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林達：新一代德國人為什麼能有民族自信？
來源： 陳子竹的日誌
■ 看見想到
林達 著名作家
德國人的自信來自正視自己的歷史，也確立了象徵真正德國精神的英雄，這些英雄追尋的價值，不僅是德國的，更是普世的。
記得在美國和一個德國朋友聊天，朋友提到，在三十多年前，戰後出生的一代德國人有過巨大困擾。希特勒和戰爭都發生在他們出生之前，他們天真無邪長大，卻在青少年時期、接受教育的時候，突然讀到了自己民族羞恥的歷史。他們的國家似乎整體就是個罪人，他們的父母都迴避提到這段歷史，他們好像都應該去用頭撞牆：我們民族怎麼了？怎麼會是這樣的國民性？
今天看到的德國年輕人，他們是充滿自信的。他們的自信從哪裡來？
在柏林，有一個本德勒建築群。它是著名的第三帝國建築，是原海軍部的延伸。在二戰期間，這裏是德軍司令部。現在，從一個樓梯上去，一層層，樓梯周圍都是一排排頭像，他們是今天德國人心中的英雄。樓上是一個資訊密集的永久性展館，主題是德國對納粹的抵抗運動。它收集了許許多多的人物故事，有反抗納粹的猶太人；有大量協助猶太人躲藏和逃離的普通德國人，其中就有電影《辛德勒的名單》的原型；有宗教界、文化界人士的反抗；有自發的抵抗運動小團體，還有體制內的、甚至軍界的抵抗。
展覽館之所以設在這裏，就是因為這個展館的一個房間，曾是在希特勒腳下安放炸彈的軍官斯陶芬伯格的辦公室。導遊的英語錄音說，1944年7月20日，斯陶芬伯格刺殺希特勒未遂，就是在這間屋子裏被逮捕，就從這個樓梯被帶下去，就在下面的院子裏，與他共謀的另外三名軍官一起，被槍殺。德軍司令部的院子是四周樓房圍起來的封閉空間，一大片小方石塊鋪地，盡頭是一片小樹林。小樹林前，就在他們就義的地方，今天站立著一個象徵，簡樸的石雕全身像：一個裸體的、雙手在身前被捆綁的、沉穩的人。站在他面前，讀過這段歷史的外人，都難以無動於衷，更不要說那些德國年輕人了。
這個展館雖然上了旅遊書，卻很少有外國遊客。它的解說詞只有德語，主要面對本國人。這個展館到處都有放在牆邊、角落的凳子，是給德國學生來這裏上歷史課用的，來得很多，一撥撥由老師帶來，一個展廳一個展廳地上課。這裏展示的是他們的英雄。德國是有英雄的，僅斯陶芬伯格一案，被捕的就有約六百人，一個展廳整一面牆都是此案被捕者的照片，其中僅幾人倖存。參觀的學生看到和自己一樣的年輕人，漢斯·蕭和索菲亞·蕭兄妹二人發起的白玫瑰抵抗小組，他們和一批同齡人、他們的教授，最後都被納粹處以絞刑。他們是真正的德國人。
2005年，在柏林的勃蘭登堡門旁，建立起一萬九千平方米的歐洲遇難猶太人紀念碑。在那裏，也隨時可以看到一群群中學生在上歷史課。德國人的自信來自正視自己的歷史，也確立了象徵真正德國精神的英雄，這些英雄追尋的價值，不僅是德國的，更是普世的。
我想起中國人也常常提及國民性，因為我們有過文革這樣的瘋狂。可是在瘋狂中，也有無數對瘋狂的抵抗者。假如我們迴避自己歷史中的黑暗和罪惡，假如在我們對青少年的教育中，不提及我們黑暗年代中的那些英雄、不確認他們和普世價值同構的民族精神，那麼，我們的價值觀和世界觀都可能是混亂的，我們的民族自信也很可能是虛妄的。（5）
來源：新京報
希特勒名言集錦
( 以古為鑑, 記取教訓 )
來源: 王先金的日誌 2012-11-27 23:11 | (分類:很重要的)
1；「我們的鬥爭只可能有兩種結果：要麼敵人踏著我們的屍體過去，要麼我們踏著敵人的屍體過去
2；「如果有人說：你做夢吧！我只能回答 他說：你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在 哪里呢？我一直相信德國，你說我是一個做夢者；我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子；我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了 ；我一直堅信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。誰是對的？你還是我？！我是對的，我一直會是！」
3；「一個民族正經歷著動盪，我們，在被幸運之神垂青。」
4；「我們應該感到高興，未來必將完全屬於我們！」
5；「德國的明天就指望你們了，德國的青年們！」
6；「我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。」
7；「每一代都至少應該經歷一場戰爭的洗禮。」
8；「我來完成耶穌基督未竟的事業。」
9；「他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴！！！」
10；「我不相信，那些以前在不斷嘲笑我們的人，現在，他們還在笑！！！」
11；「你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是 和平，我們需要的是獻身於我們的事業。」
12；「弱者忘！」
13；「如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的 話，它就應當亡。」
14；「如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。」
15；「超凡的 思想是不會與凡夫俗子共存的。」
16；「我們已經設定了一個目標，並將為之努力奮鬥，直到死亡！」
17；「只有那些瘋狂的大 眾才是馴服的。」
18；「民眾是盲目和愚蠢的。」
19；「我通過循循善誘得到了一切。」
20；「大眾就像是個任我為所欲為的女人。」
21；「婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。」
22；「女人的智力是完全無用的。」
23；「只有對我來說有用的條約才是有效的。」
24；「我們以前總是，將來也會繼續對一切事冒險。」
25；「我總想戰 鬥。」
26；「對敵人來說沒有什麼地方比墳墓更好了。」
27；「沒有人可以奪走我們的榮譽。為了德國人民，我們必須戰鬥15 —20年」
28；「我寧願在50歲而不是在55或60歲發動戰爭。」
29；「時代呼喚戰爭而不是和平。」
30；「政治的最終目的是戰爭。」
31；「我們只能用武器來保衛和平。」
32；「有沒有世界大戰對我來說都一樣。」
33；「年輕人本來就是要犧牲的。」
34；「只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。」
35；「我們的運動是反議會制 的。」
36；「信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。」
37；「世界上變革的最強推動力不是統治群 眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。」
38；「偉大的說謊者同時也是偉大的魔術師。」
39；「民眾不思考就是政府的福氣。」
40；「我的意志決定一切。」
41；「我們將要系統的，毫不留情的消滅敵人，連根帶 葉。」
42；「在發動戰爭和進行戰爭時，是非問題是無關緊要的，緊要的是勝利！」
43；「如果他們背叛國家的話，等待他們的 只有死亡！」
44；「國家的安全不能寄託於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。 」
45；「去征服、 剝削、掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。」
46；「歷史上偉大的國家興 亡，完全是由於種族混合以至破壞了血統純潔所致。為了要防範這種災難的發生， 所以國家必須盡到責任，採取防範的措施。」
47；「民族國家 的創造，絕不是毅力單薄的民族主義聯合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動， 才能打倒其他一切運動而獲得最後勝利。」
48； 「凡是一種理想寄託的，無論什麼組織，它的偉大，就是在於它的宗教狂熱，和那不能容忍的固執精神， 他們攻擊其他的組織，並且堅信著人家都是不對的，只有自己才是對的。如果理想的本身合理， 再加上這種武器，那麼，這種理想，奮鬥於世界之上，必定是所向無敵的。凡把壓力加在這種組織上， 那是為促使其內部的實力提高。」
49； 「人類的進步，好像是去永無止境的梯子。登高必須要從下面拾級而起， 所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。」
50；「戰爭已經變成一種神秘的科學，令人高深莫 測。但是戰爭其實是一個極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西.....戰爭就是生活。」
51；「祇有今天會服從的人，明天才可以指揮。」
52；「一個領袖，一種群眾，一個國家。」
53；「士兵不要思想，有領袖替他們思想。」
54；「時間已經來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。」
55；「不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。」
56；「我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。」
57；「人道是愚蠢、怯懦和自作聰明的混合物。」
58； 「人類在永恆的鬥爭中壯大，在永恆的和平中毀滅。」
59；「人類在鬥爭中變得強大，不論他達到了什麼目標，都是由於他的創造力加上他的殘 忍。」
60；「人類的整個生命離不開三個論點：鬥爭產生一切，美德寓於流血之中，領袖是首要的、決定性的。」
61；「在上帝和世界面前，總是強者有權利貫徹他的意志。」
62；「強者必須統治弱者，只有天生的弱者才會認為這是殘酷的。」
63；「憐憫 是一種原罪。憐憫弱者是違背自然的事。」
64；「大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈鬥爭——強者統治弱者的永恆勝利。如果不是這樣， 整個大自然就只有衰亡。違背這個基本規律的國家也將衰亡。」
65；「民眾愛嚴峻的統治者，甚於愛乞憐的人。」
66；「多數， 常是愚蠢和懦弱的政策的辯護者，集合一百個愚夫，不能成為一個聰明人，所以英武的決斷，決不能從一百個懦夫中得到。」
67；「要使政治達到改革運動的目的，我們決不能單由苦心勸導，或是感化當局的方式達到目的。唯一的方法，便在奪取政權。」
68；「強者的獨裁便成為最強者。」
德軍地位趨重 梅克爾：將部署全球
【聯合報╱編譯任中原／報導】2013.01.07 03:41 am
由於美國逐漸將軍事焦點從歐洲轉往亞太地區，並減少在歐洲駐軍數目，加上德國在歐洲的政經地位趨於獨強，使德國在全球軍事上所扮演的角色逐漸加重。德國總理梅克爾最近接待駐外德軍的家屬時便表示，德國在海外的部署「很快就會遍及全球」。
紐約時報報導，以往每當德國要採取軍事行動時，都會有大批民眾抗議，質疑德國過去的軍國主義。然而情況正在改變。去年八月德國憲法法庭首度裁決在特殊情況下，例如面臨恐怖攻擊時，軍隊可以在國內執行任務。上周國會在討論是否加派4百名德軍前往土耳其操作愛國者飛彈，以保護土耳其不受敘利亞內戰的波及時，抗議的民眾僅屈指可數，議案也輕易通過。
德國國防部長麥西瑞表示，「幾十年來，我們一直靠著夥伴給我們可靠的安全感而受惠良多，現在我們有能力、甚至有責任讓世人感覺到我們的影響力。」
從二次大戰結束後，西德的政治人物除了自衛以外，拒絕以其他任何目的出動軍隊，民眾也培養出強烈的「和平主義」。
但國防工業則是另一回事。德國是世界第三大武器出口國，僅次於美國和俄羅斯。德國國防工業約僱用了8萬名勞工，這是梅克爾必須全力保護的，尤其目前距九月將舉行的大選只剩下半年多的時間。2011年德國政府批准武器出口的金額首度超過1百億歐元（約台幣3千8百億元）。
冷戰結束後，美國便一再要求德國承擔更大的責任，並分擔更多的軍費。目前約有6千名德軍派駐在阿富汗、黎巴嫩、科索伏及索馬利亞。
瑞典國際和平研究所在年報中指出，2011年歐洲軍事支出下降，「使許多歐洲國家擔心本身將喪失在全球的影響力；不但擔心在軍力上會落後於美國，連中國大陸的軍力也迎頭趕上，甚至會取歐洲而代之。」
杜君立：走不出的卡廷森林
來源: 崔永久的日誌 2013-05-11 17:44 | (分類:默認分類)
總盯著過去，你會瞎掉一隻眼，然而忘卻歷史，你會雙目失明。——索爾仁尼琴
在群雄逐鹿的歐洲近代史上，波蘭是一個不幸國家。1772年，波蘭第一次被俄、普、奧三國瓜分。自1795年第三次被瓜分，歷經123年無望的鬥爭與等待，直到一戰後，波蘭才又重新作爲獨立國家站立起來。
1939年8月23日，史達林和希特勒這兩個大獨裁者簽訂了瓜分波蘭的秘密議定書。9月1日，德國從西面攻入波蘭。9月17日，蘇聯從東面攻入波蘭。第二次世界大戰在兩個法西斯獨裁帝國的鐵蹄下爆發。9月18日，蘇軍與德軍在布列斯特－利托夫斯克會合。華沙的最後抵抗偉大而悲壯，血戰到9月28日，波蘭淪陷。幸存的波蘭軍人不是成爲德軍的俘虜；就是被蘇聯紅軍俘獲。29日，蘇德瓜分波蘭的條約正式簽字，波蘭作爲一個國家再次被消滅。
在騎士傳統悠久的歐洲，殺俘是一件極其可恥和罪惡的事情。但史達林爲了消滅日後可能的反蘇力量，命令紅軍將波蘭戰俘（主要是軍官）盡數秘密屠殺，地點就在斯摩棱斯克境內的卡廷森林。事後，蘇聯將屠殺的罪責推給納粹德國。
卡廷慘案傳出之後，當時世界一片譁然。德國指責蘇聯栽贓，並利用卡廷大屠殺在法國到處張貼宣傳海報：“如果蘇聯贏得戰爭，卡廷將無處不在！”卡廷森林與奧斯維辛，所謂的布爾什維克和納粹保持著難分伯仲的卑鄙、殘忍和歹毒。但布爾什維克說：“我們要比納粹更長久!”
戰爭結束後，納粹在歐洲被列爲罪犯。但面對屠殺了自己民族精英的蘇聯，布爾什維克的波蘭卻不敢面對。從1940年到1990年，罪行真相被蘇聯和波蘭當局隱瞞了整整半個世紀。直到最後進入戈巴契夫時代，蘇聯才被迫承認。卡廷森林，成爲蘇波兩國一個無法彌合的歷史傷痛。
電影《卡廷森林慘案》就是直面這場民族悲劇的傷痛之作。
電影中有一句臺詞：“爲什麽我們生活在一個罪惡的世界？”死去的冤魂已經悲慘地死去，活著的人在苟且中又如何以堪。或如狗一般匍匐在地爲虎作倀，或在深深的悔恨中愴然自盡，或決絕地將自己送進布爾什維克的監獄，這就是電影展示給人們的絕望人生。
在漫長的戰爭和集中營中，有的是恐怖、迫害和屠殺，但沒有自殺。戰爭和集中營之後，恐怖、迫害和屠殺仍在繼續，而自殺開始在良知的人那裏蔓延……世界真的是如此罪惡，以致要讓良知的人和良知一起滅絕。
《卡廷森林慘案》的導演安傑伊•瓦依達被譽爲“波蘭電影之王”，這位新浪潮導演曾獲得第72屆奧斯卡終身成就獎。瓦依達的父親就是當年被殺害於卡廷的波蘭軍官之一。他以自己刻骨銘心的傷痛，將這“邪惡的罪行從匿藏的陰影裏揭出來”，公之於衆；不僅是個人內心所驅，更是爲了還歷史真貌，以警示未來。瓦依達說，就像影片中被俘軍官的親屬一樣，他母親天天盼望著親人的名字不要出現在死亡名單上，一直期待著某一天父親會突然歸來……
電影有一個看似不經意的鏡頭：蘇聯紅軍入侵，把紅白二色的波蘭國旗對半撕開：紅的一半，當紅軍旗幟高高挂起；白的一半，當裹腳布纏在腳上。在電影結尾，是一個長達4分鐘的無聲鏡頭，波蘭軍官被集體屠殺和掩埋，推土機把泥土堆滿銀幕，然後是一片黑暗，讓人感覺到被埋進土裏的簡直就是每一個觀影者。這個黑屏持續了整整一分鐘。這是瓦依達對死難的20857位冤魂發自內心的深深默哀。
1990年4月13日，即將覆滅的蘇聯正式承認對“卡廷”事件負全部責任。2007年，波蘭將每年4月13日定爲“卡廷”事件遇難者紀念日。對波蘭來說，“卡廷森林”的國家悲劇並沒有結束。時隔70年，2010年4月10日，搭載有波蘭總統、三軍總司令和中央銀行行長等軍政要員的總統專機再次墜毀在卡廷森林；吊詭的是，他們此次俄羅斯之行就是爲了參加“卡廷”事件紀念活動。
納粹德國有奧斯維辛，蘇聯帝國有卡廷森林，中國有夾邊溝。奧斯維辛是死亡，卡廷森林是死亡，但夾邊溝不僅是死亡，更是人吃人。2010年，中國導演王兵帶著電影《夾邊溝》參加了威尼斯電影節，第一次將中國的“卡廷森林”公之於世界。
1957年10月至1960年底，在中國甘肅省巴丹吉林沙漠邊緣的這座勞改農場，近3千名被當局打爲“右派分子”的知識精英，關押在這裏進行強制勞動改造，遭受到非人的折磨。在此期間，大多數人被活活餓死，三千名右派中只有400多人幸存。王兵的父親就死在夾邊溝，幾十年後他才知道自己是怎樣成爲孤兒的。
歷史是一種良心的存在。在每一個民族的歷史中，都有一片陰森可怕的卡廷森林。對卡廷森林的遺忘、否認和篡改，就是對民族和歷史的背叛。不幸的是，有卡廷森林的地方，都不承認卡廷森林，因此也永遠走不出卡廷森林。索爾仁尼琴說過：“總盯著過去，你會瞎掉一隻眼，然而忘卻歷史，你會雙目失明。”
（發表於《法治陝西》2013年第3期，略有刪節）
來源： 陳子竹的日誌
■ 看見想到
林達 著名作家
德國人的自信來自正視自己的歷史，也確立了象徵真正德國精神的英雄，這些英雄追尋的價值，不僅是德國的，更是普世的。
記得在美國和一個德國朋友聊天，朋友提到，在三十多年前，戰後出生的一代德國人有過巨大困擾。希特勒和戰爭都發生在他們出生之前，他們天真無邪長大，卻在青少年時期、接受教育的時候，突然讀到了自己民族羞恥的歷史。他們的國家似乎整體就是個罪人，他們的父母都迴避提到這段歷史，他們好像都應該去用頭撞牆：我們民族怎麼了？怎麼會是這樣的國民性？
今天看到的德國年輕人，他們是充滿自信的。他們的自信從哪裡來？
在柏林，有一個本德勒建築群。它是著名的第三帝國建築，是原海軍部的延伸。在二戰期間，這裏是德軍司令部。現在，從一個樓梯上去，一層層，樓梯周圍都是一排排頭像，他們是今天德國人心中的英雄。樓上是一個資訊密集的永久性展館，主題是德國對納粹的抵抗運動。它收集了許許多多的人物故事，有反抗納粹的猶太人；有大量協助猶太人躲藏和逃離的普通德國人，其中就有電影《辛德勒的名單》的原型；有宗教界、文化界人士的反抗；有自發的抵抗運動小團體，還有體制內的、甚至軍界的抵抗。
展覽館之所以設在這裏，就是因為這個展館的一個房間，曾是在希特勒腳下安放炸彈的軍官斯陶芬伯格的辦公室。導遊的英語錄音說，1944年7月20日，斯陶芬伯格刺殺希特勒未遂，就是在這間屋子裏被逮捕，就從這個樓梯被帶下去，就在下面的院子裏，與他共謀的另外三名軍官一起，被槍殺。德軍司令部的院子是四周樓房圍起來的封閉空間，一大片小方石塊鋪地，盡頭是一片小樹林。小樹林前，就在他們就義的地方，今天站立著一個象徵，簡樸的石雕全身像：一個裸體的、雙手在身前被捆綁的、沉穩的人。站在他面前，讀過這段歷史的外人，都難以無動於衷，更不要說那些德國年輕人了。
這個展館雖然上了旅遊書，卻很少有外國遊客。它的解說詞只有德語，主要面對本國人。這個展館到處都有放在牆邊、角落的凳子，是給德國學生來這裏上歷史課用的，來得很多，一撥撥由老師帶來，一個展廳一個展廳地上課。這裏展示的是他們的英雄。德國是有英雄的，僅斯陶芬伯格一案，被捕的就有約六百人，一個展廳整一面牆都是此案被捕者的照片，其中僅幾人倖存。參觀的學生看到和自己一樣的年輕人，漢斯·蕭和索菲亞·蕭兄妹二人發起的白玫瑰抵抗小組，他們和一批同齡人、他們的教授，最後都被納粹處以絞刑。他們是真正的德國人。
2005年，在柏林的勃蘭登堡門旁，建立起一萬九千平方米的歐洲遇難猶太人紀念碑。在那裏，也隨時可以看到一群群中學生在上歷史課。德國人的自信來自正視自己的歷史，也確立了象徵真正德國精神的英雄，這些英雄追尋的價值，不僅是德國的，更是普世的。
我想起中國人也常常提及國民性，因為我們有過文革這樣的瘋狂。可是在瘋狂中，也有無數對瘋狂的抵抗者。假如我們迴避自己歷史中的黑暗和罪惡，假如在我們對青少年的教育中，不提及我們黑暗年代中的那些英雄、不確認他們和普世價值同構的民族精神，那麼，我們的價值觀和世界觀都可能是混亂的，我們的民族自信也很可能是虛妄的。（5）
來源：新京報
希特勒名言集錦
( 以古為鑑, 記取教訓 )
來源: 王先金的日誌 2012-11-27 23:11 | (分類:很重要的)
1；「我們的鬥爭只可能有兩種結果：要麼敵人踏著我們的屍體過去，要麼我們踏著敵人的屍體過去
2；「如果有人說：你做夢吧！我只能回答 他說：你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在 哪里呢？我一直相信德國，你說我是一個做夢者；我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子；我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了 ；我一直堅信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。誰是對的？你還是我？！我是對的，我一直會是！」
3；「一個民族正經歷著動盪，我們，在被幸運之神垂青。」
4；「我們應該感到高興，未來必將完全屬於我們！」
5；「德國的明天就指望你們了，德國的青年們！」
6；「我們必須咬緊牙關，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。」
7；「每一代都至少應該經歷一場戰爭的洗禮。」
8；「我來完成耶穌基督未竟的事業。」
9；「他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴！！！」
10；「我不相信，那些以前在不斷嘲笑我們的人，現在，他們還在笑！！！」
11；「你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是 和平，我們需要的是獻身於我們的事業。」
12；「弱者忘！」
13；「如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的 話，它就應當亡。」
14；「如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。」
15；「超凡的 思想是不會與凡夫俗子共存的。」
16；「我們已經設定了一個目標，並將為之努力奮鬥，直到死亡！」
17；「只有那些瘋狂的大 眾才是馴服的。」
18；「民眾是盲目和愚蠢的。」
19；「我通過循循善誘得到了一切。」
20；「大眾就像是個任我為所欲為的女人。」
21；「婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。」
22；「女人的智力是完全無用的。」
23；「只有對我來說有用的條約才是有效的。」
24；「我們以前總是，將來也會繼續對一切事冒險。」
25；「我總想戰 鬥。」
26；「對敵人來說沒有什麼地方比墳墓更好了。」
27；「沒有人可以奪走我們的榮譽。為了德國人民，我們必須戰鬥15 —20年」
28；「我寧願在50歲而不是在55或60歲發動戰爭。」
29；「時代呼喚戰爭而不是和平。」
30；「政治的最終目的是戰爭。」
31；「我們只能用武器來保衛和平。」
32；「有沒有世界大戰對我來說都一樣。」
33；「年輕人本來就是要犧牲的。」
34；「只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。」
35；「我們的運動是反議會制 的。」
36；「信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。」
37；「世界上變革的最強推動力不是統治群 眾的科學認識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時甚至是驅趕民眾向前的歇斯底里。」
38；「偉大的說謊者同時也是偉大的魔術師。」
39；「民眾不思考就是政府的福氣。」
40；「我的意志決定一切。」
41；「我們將要系統的，毫不留情的消滅敵人，連根帶 葉。」
42；「在發動戰爭和進行戰爭時，是非問題是無關緊要的，緊要的是勝利！」
43；「如果他們背叛國家的話，等待他們的 只有死亡！」
44；「國家的安全不能寄託於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存、要尊嚴，就需要有強大的軍備。 」
45；「去征服、 剝削、掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。」
46；「歷史上偉大的國家興 亡，完全是由於種族混合以至破壞了血統純潔所致。為了要防範這種災難的發生， 所以國家必須盡到責任，採取防範的措施。」
47；「民族國家 的創造，絕不是毅力單薄的民族主義聯合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動， 才能打倒其他一切運動而獲得最後勝利。」
48； 「凡是一種理想寄託的，無論什麼組織，它的偉大，就是在於它的宗教狂熱，和那不能容忍的固執精神， 他們攻擊其他的組織，並且堅信著人家都是不對的，只有自己才是對的。如果理想的本身合理， 再加上這種武器，那麼，這種理想，奮鬥於世界之上，必定是所向無敵的。凡把壓力加在這種組織上， 那是為促使其內部的實力提高。」
49； 「人類的進步，好像是去永無止境的梯子。登高必須要從下面拾級而起， 所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。」
50；「戰爭已經變成一種神秘的科學，令人高深莫 測。但是戰爭其實是一個極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西.....戰爭就是生活。」
51；「祇有今天會服從的人，明天才可以指揮。」
52；「一個領袖，一種群眾，一個國家。」
53；「士兵不要思想，有領袖替他們思想。」
54；「時間已經來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。」
55；「不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。」
56；「我來到世界不是為了使人們更強，而是去利用他們的短處。」
57；「人道是愚蠢、怯懦和自作聰明的混合物。」
58； 「人類在永恆的鬥爭中壯大，在永恆的和平中毀滅。」
59；「人類在鬥爭中變得強大，不論他達到了什麼目標，都是由於他的創造力加上他的殘 忍。」
60；「人類的整個生命離不開三個論點：鬥爭產生一切，美德寓於流血之中，領袖是首要的、決定性的。」
61；「在上帝和世界面前，總是強者有權利貫徹他的意志。」
62；「強者必須統治弱者，只有天生的弱者才會認為這是殘酷的。」
63；「憐憫 是一種原罪。憐憫弱者是違背自然的事。」
64；「大自然的全部工作是強者與弱者之間的劇烈鬥爭——強者統治弱者的永恆勝利。如果不是這樣， 整個大自然就只有衰亡。違背這個基本規律的國家也將衰亡。」
65；「民眾愛嚴峻的統治者，甚於愛乞憐的人。」
66；「多數， 常是愚蠢和懦弱的政策的辯護者，集合一百個愚夫，不能成為一個聰明人，所以英武的決斷，決不能從一百個懦夫中得到。」
67；「要使政治達到改革運動的目的，我們決不能單由苦心勸導，或是感化當局的方式達到目的。唯一的方法，便在奪取政權。」
68；「強者的獨裁便成為最強者。」
德軍地位趨重 梅克爾：將部署全球
【聯合報╱編譯任中原／報導】2013.01.07 03:41 am
由於美國逐漸將軍事焦點從歐洲轉往亞太地區，並減少在歐洲駐軍數目，加上德國在歐洲的政經地位趨於獨強，使德國在全球軍事上所扮演的角色逐漸加重。德國總理梅克爾最近接待駐外德軍的家屬時便表示，德國在海外的部署「很快就會遍及全球」。
紐約時報報導，以往每當德國要採取軍事行動時，都會有大批民眾抗議，質疑德國過去的軍國主義。然而情況正在改變。去年八月德國憲法法庭首度裁決在特殊情況下，例如面臨恐怖攻擊時，軍隊可以在國內執行任務。上周國會在討論是否加派4百名德軍前往土耳其操作愛國者飛彈，以保護土耳其不受敘利亞內戰的波及時，抗議的民眾僅屈指可數，議案也輕易通過。
德國國防部長麥西瑞表示，「幾十年來，我們一直靠著夥伴給我們可靠的安全感而受惠良多，現在我們有能力、甚至有責任讓世人感覺到我們的影響力。」
從二次大戰結束後，西德的政治人物除了自衛以外，拒絕以其他任何目的出動軍隊，民眾也培養出強烈的「和平主義」。
但國防工業則是另一回事。德國是世界第三大武器出口國，僅次於美國和俄羅斯。德國國防工業約僱用了8萬名勞工，這是梅克爾必須全力保護的，尤其目前距九月將舉行的大選只剩下半年多的時間。2011年德國政府批准武器出口的金額首度超過1百億歐元（約台幣3千8百億元）。
冷戰結束後，美國便一再要求德國承擔更大的責任，並分擔更多的軍費。目前約有6千名德軍派駐在阿富汗、黎巴嫩、科索伏及索馬利亞。
瑞典國際和平研究所在年報中指出，2011年歐洲軍事支出下降，「使許多歐洲國家擔心本身將喪失在全球的影響力；不但擔心在軍力上會落後於美國，連中國大陸的軍力也迎頭趕上，甚至會取歐洲而代之。」
杜君立：走不出的卡廷森林
來源: 崔永久的日誌 2013-05-11 17:44 | (分類:默認分類)
總盯著過去，你會瞎掉一隻眼，然而忘卻歷史，你會雙目失明。——索爾仁尼琴
在群雄逐鹿的歐洲近代史上，波蘭是一個不幸國家。1772年，波蘭第一次被俄、普、奧三國瓜分。自1795年第三次被瓜分，歷經123年無望的鬥爭與等待，直到一戰後，波蘭才又重新作爲獨立國家站立起來。
1939年8月23日，史達林和希特勒這兩個大獨裁者簽訂了瓜分波蘭的秘密議定書。9月1日，德國從西面攻入波蘭。9月17日，蘇聯從東面攻入波蘭。第二次世界大戰在兩個法西斯獨裁帝國的鐵蹄下爆發。9月18日，蘇軍與德軍在布列斯特－利托夫斯克會合。華沙的最後抵抗偉大而悲壯，血戰到9月28日，波蘭淪陷。幸存的波蘭軍人不是成爲德軍的俘虜；就是被蘇聯紅軍俘獲。29日，蘇德瓜分波蘭的條約正式簽字，波蘭作爲一個國家再次被消滅。
在騎士傳統悠久的歐洲，殺俘是一件極其可恥和罪惡的事情。但史達林爲了消滅日後可能的反蘇力量，命令紅軍將波蘭戰俘（主要是軍官）盡數秘密屠殺，地點就在斯摩棱斯克境內的卡廷森林。事後，蘇聯將屠殺的罪責推給納粹德國。
卡廷慘案傳出之後，當時世界一片譁然。德國指責蘇聯栽贓，並利用卡廷大屠殺在法國到處張貼宣傳海報：“如果蘇聯贏得戰爭，卡廷將無處不在！”卡廷森林與奧斯維辛，所謂的布爾什維克和納粹保持著難分伯仲的卑鄙、殘忍和歹毒。但布爾什維克說：“我們要比納粹更長久!”
戰爭結束後，納粹在歐洲被列爲罪犯。但面對屠殺了自己民族精英的蘇聯，布爾什維克的波蘭卻不敢面對。從1940年到1990年，罪行真相被蘇聯和波蘭當局隱瞞了整整半個世紀。直到最後進入戈巴契夫時代，蘇聯才被迫承認。卡廷森林，成爲蘇波兩國一個無法彌合的歷史傷痛。
電影《卡廷森林慘案》就是直面這場民族悲劇的傷痛之作。
電影中有一句臺詞：“爲什麽我們生活在一個罪惡的世界？”死去的冤魂已經悲慘地死去，活著的人在苟且中又如何以堪。或如狗一般匍匐在地爲虎作倀，或在深深的悔恨中愴然自盡，或決絕地將自己送進布爾什維克的監獄，這就是電影展示給人們的絕望人生。
在漫長的戰爭和集中營中，有的是恐怖、迫害和屠殺，但沒有自殺。戰爭和集中營之後，恐怖、迫害和屠殺仍在繼續，而自殺開始在良知的人那裏蔓延……世界真的是如此罪惡，以致要讓良知的人和良知一起滅絕。
《卡廷森林慘案》的導演安傑伊•瓦依達被譽爲“波蘭電影之王”，這位新浪潮導演曾獲得第72屆奧斯卡終身成就獎。瓦依達的父親就是當年被殺害於卡廷的波蘭軍官之一。他以自己刻骨銘心的傷痛，將這“邪惡的罪行從匿藏的陰影裏揭出來”，公之於衆；不僅是個人內心所驅，更是爲了還歷史真貌，以警示未來。瓦依達說，就像影片中被俘軍官的親屬一樣，他母親天天盼望著親人的名字不要出現在死亡名單上，一直期待著某一天父親會突然歸來……
電影有一個看似不經意的鏡頭：蘇聯紅軍入侵，把紅白二色的波蘭國旗對半撕開：紅的一半，當紅軍旗幟高高挂起；白的一半，當裹腳布纏在腳上。在電影結尾，是一個長達4分鐘的無聲鏡頭，波蘭軍官被集體屠殺和掩埋，推土機把泥土堆滿銀幕，然後是一片黑暗，讓人感覺到被埋進土裏的簡直就是每一個觀影者。這個黑屏持續了整整一分鐘。這是瓦依達對死難的20857位冤魂發自內心的深深默哀。
1990年4月13日，即將覆滅的蘇聯正式承認對“卡廷”事件負全部責任。2007年，波蘭將每年4月13日定爲“卡廷”事件遇難者紀念日。對波蘭來說，“卡廷森林”的國家悲劇並沒有結束。時隔70年，2010年4月10日，搭載有波蘭總統、三軍總司令和中央銀行行長等軍政要員的總統專機再次墜毀在卡廷森林；吊詭的是，他們此次俄羅斯之行就是爲了參加“卡廷”事件紀念活動。
納粹德國有奧斯維辛，蘇聯帝國有卡廷森林，中國有夾邊溝。奧斯維辛是死亡，卡廷森林是死亡，但夾邊溝不僅是死亡，更是人吃人。2010年，中國導演王兵帶著電影《夾邊溝》參加了威尼斯電影節，第一次將中國的“卡廷森林”公之於世界。
1957年10月至1960年底，在中國甘肅省巴丹吉林沙漠邊緣的這座勞改農場，近3千名被當局打爲“右派分子”的知識精英，關押在這裏進行強制勞動改造，遭受到非人的折磨。在此期間，大多數人被活活餓死，三千名右派中只有400多人幸存。王兵的父親就死在夾邊溝，幾十年後他才知道自己是怎樣成爲孤兒的。
歷史是一種良心的存在。在每一個民族的歷史中，都有一片陰森可怕的卡廷森林。對卡廷森林的遺忘、否認和篡改，就是對民族和歷史的背叛。不幸的是，有卡廷森林的地方，都不承認卡廷森林，因此也永遠走不出卡廷森林。索爾仁尼琴說過：“總盯著過去，你會瞎掉一隻眼，然而忘卻歷史，你會雙目失明。”
（發表於《法治陝西》2013年第3期，略有刪節）
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