門禁討論再掀 學生盼鬆綁「宿囚」
‧大學線上 2012/04/20【政大大學線上／記者潘逸晨、林秉儒報導】
宿舍門禁再引起學生關注。台北大學和國立台北教育大學學生近期發起活動，向學校爭取廢除宿舍門禁。國北教大11日調整宿舍晚歸扣點制度；北大校方尊重學生多數意見，1日取消門禁規定。
國北教大學生會10日晚上舉辦「宿舍門禁不禁」公聽會，住宿學生及校方代表共同討論是否取消門禁。11日校方決議暫時維持宿舍關門時間為凌晨12點30分，目前已先調整晚歸扣點制度。未來再研擬取消。
國北教大調整晚歸扣點，由一次扣五點改為三點，希望減輕學生趕關門時間的壓力。過去學生若超過時間回宿舍，須請舍監幫忙開門，一次會扣宿舍點數五點，累積十點可能遭強制退宿。國北教大資訊科技系學生陳冠瑋說，這樣等於只有一次晚歸機會，過於嚴格也沒有彈性。
學務處生活輔導組教官高以維表示，目前解除門禁的配套不夠完備，所以維持實行關門時間。「不過校方肯定學生爭取自治機會的努力，公聽會的內容，會是未來校方重要的參考方向。」
北大女生宿舍則於1日取消門禁。學生去年起發起「台北大學，請聽聽『宿囚』的心聲！」活動，透過影片在校內宣傳，並向校方提出解禁配套措施。校方調查學生意見後，住宿生贊成比例過半，決議取消門禁。
北大原只有女宿皓月樓設置門禁時間，引起學生質疑性別差異及門禁正當。活動發起人、北大社會工作系學生許恩恩認為門禁規定不該存在於校園，校方應以聘請舍監或增加設備、措施，彌補無門禁的安全疑慮，而非規定門禁時間。
北大教官虞劍英指出，原先只有皓月樓設門禁時間，可能是過去社會風氣保守造成，隨性別平權受重視，學校尊重學生意見，改進舊規定。虞劍英表示，未來仍會定期調查住宿生意見，彈性調整門禁規定。
台灣師範大學學生積極與校方溝通下，100學年度起廢除宿舍門禁。學生會會長陳婷怡表示，雖宿舍門禁已開放，但目前宿委會仍由學校派選，希望未來可朝向完全學生自治。她也說，宿舍門禁廢除後，「學生要盡到保護自身安全的義務，學會自律。」
目前台灣仍有多所大學基於安全考量，維持宿舍門禁。例如開南大學學生宿舍10點晚點名，12點實施門禁。「都是成年人了，應該學會約束自己。」開南大學盧姓住宿生希望校方能和學生溝通，並增加意見表達管道。
開南大學生活輔導組組長潘始明表示，實施門禁是考量學生安全及家長期望。他認為宿舍門禁應仍以校方規定為主，學生可提出意見，但要凝聚共識，並提出配套措施、責任歸屬。
根據大學學生權利調查評鑑小組民國100年調查，台灣149所大學院校與技職院校宿舍有近八成設有門禁，六成五要求點名。
台大生促男女混宿 校方：可討論
【聯合報╱記者鄭語謙／台北報導】2012/05/30
為推動性別友善，台大學生再次呼籲校方成立「性別友善宿舍」，讓男、女生都可以自由選擇同層或同間房間居住。台大表示，若住宿生能取得共識，可向校方提案，共同規劃住宿區。
台大社會系、政治系等研修「社會運動」課程學生，昨天在校內演出行動劇，要求台大成立混合性別的友善居住宿舍。
政治系學生張峻臺指出，現行性別區隔宿舍管理規則不一，女宿每天五點後就男賓止步，學生若想用交誼廳討論課業，很不方便。但男宿卻門禁鬆散，男生帶女生留宿情況屢見不鮮，且單一性別宿舍對少數族群如同志，造成很大困擾。
學生也針對住宿學生發出問卷，共回收近200份，超過五成同學希望有性別友善宿舍。張峻臺說，台大學術研究已經列入百大，更應該比照世界前50名大學，對性別平等也表現同樣的國際氣度。
張峻臺指出，性別友善宿舍可以規劃男女同層，甚至同房住宿，如果有疑慮，可以推動宿舍自治，由大家共同訂出生活公約和規範。
台灣大學學生事務處學生住宿服務組主任竇松林表示，混宿問題除了學生意見外，也要考慮家長想法，如果住宿生能夠取得共識，可向校方提案，共同協調討論；未來台大的新建宿舍，也已納入性別友善宿舍的概念。
成大「寧靜宿舍」零時關燈斷網 六成學生想住
【聯合報╱記者修瑞瑩／台南報導】2012/08/30
成大九十七學年起在宿舍推動「寧靜樓層」，讓住宿學生自主管理，提早熄燈就寢，三年來成效不錯，學校表示將逐步增加寧靜樓層，到一○六學年，所有宿舍都將改為寧靜樓層。
成大說，一開始會想試辦，是因每次開家長會，家長都會提到宿舍關燈問題，說孩子抱怨「一間有三、四人住，只要一個人不睡，其他人都別想好好睡」；也有家長抱怨孩子住宿舍「沒人管，整晚都掛在網上，身體都搞壞」。
學生也在網路上抱怨，常常有人半夜聽音樂、聊天，吵得其他人也無法睡，第二天沒精神上課。大陸學生則反映，「台灣學生晚上不睡覺，第二天早上起床來不及，大家都提著早餐進教室，很奇怪」。
成大表示，剛實施時擔心學生反彈，只有百分之十二宿舍為寧靜樓層；沒想到反應很好，學校進行問卷調查，百分之八十一學生都認為寧靜樓層可以提高住宿品質，百分之七十八同意學校逐年增加設置比率，百分之五十八學生表示願意住寧靜樓層。
想住寧靜樓層的學生中，以大學三、四年級及研究所學生最多，學校表示，這些學生很多要準備國考、考研究所，不想被夜歸的學生打擾。
學校逐年增加寧靜樓層比率，上學年達到百分之卅，今年暑假開學後，增加到百分之五十一。
成大學務處住宿服務組表示，學校目前讓學生自由申請入住寧靜樓層，自訂寢室公約，原則十二點關燈、一點關網路，學生如果有閱讀需要，可以到宿舍的公共閱讀區或校內圖書館；還包括要保持寧靜、隨手節能、保持整潔等，只要違規就記點，不能再入住寧靜樓層，滿十點就不能再住學校宿舍。
「不歡迎拖鞋」 中央大學公告惹反彈
【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】2012/10/22
中央大學近期貼出公告，對大一新鮮人喊話，表示中大不歡迎「拖鞋文化」，公告內容說，「大學生在明代叫『國子監生』即『進士及第』，未來是管一縣之縣太爺…如此崇高，何以自輕？」公告還說，「別學某些學長，我們承認沒教好他們」。
中大的公告引起不少學生反彈，還貼上網廣為流傳。大學學生權利調查評鑑小組認為，教育部應針對各校校規進行總體檢，為學生權益把關。
國立中央大學最近貼出公告，表示學校不歡迎拖鞋文化，拖鞋也不適合公共場合。不過，大學生在校園裡穿拖鞋已行之有年，圖為交通大學去年舉辦畢業典禮時，因為當天下雨，畢業生甚至穿著拖鞋拍照留念。記者陳志曲／攝影
中大公告內文表示，不歡迎拖鞋，即使是造型漂亮、Fashion，拖鞋只適合居家、度假及休閒，不適合公眾場合；呼籲大一新鮮人「別學某些學長，我們承認沒教好他們」，引發部分大學生反彈。
這項公告在網路上引起討論。中山大學畢業生Yu-Hsuan Ko在臉書上表示，公共場所禁穿拖鞋的禮儀來自溫帶國家，台灣濕熱，拖鞋屬於本土文化；只要不違背道德，每個人應有自主權。
有網友諷刺，中大乾脆宣布「男生全部推成平頭，女生清湯掛麵。走路兩兩比肩，行進間呼口號答數，進學生餐廳喊親愛精誠。」作家馮光遠也說，「同學可以玩一下，保證轟動。」
大學學生權利調查評鑑小組成員董泓志指出，大學生穿拖鞋可視為身體自主權，中大公告禁穿拖鞋，等同將拖鞋汙名化。
拖鞋入校園 妥當不妥當？
大紀元 2012年05月17日
台灣夏季炎熱又潮濕，特別是在梅雨季節，鞋襪濕了又乾，乾了又濕。
穿著夾腳拖鞋出門，的確輕盈又舒適。然而拖鞋真的能到處「趴趴走」嗎？
文、圖／劉佳璇、王莛蕙、江羿玟、孫于雯、謝佩均、曹書寧
對於許多學生而言，進入大學就讀意味著有更多的自主權，個人自我意識也在此階段逐漸形成。大學生的服裝象徵著自我風格，各式各樣的奇裝異服早已見怪不怪。然而，穿拖鞋到學校上課始終是個備受爭議的議題。針對此議題，「小紀元爆報」的記者們隨機抽訪17位大學在學學生及10位任職於大專院校的師長進行訪問，其中11位學生贊成拖鞋入校園，5位不贊成，1位表示視情況而定；教師方面有9位不贊成，1位表示視拖鞋樣式而定。
舒適輕鬆方便
11位贊成的受訪者中，有7位學生表示，拖鞋穿起來舒適又方便，尤其是在下雨天，可減去穿著濕答答鞋子的困擾。就讀於致理技術學院的游同學認為：「上課的學習效果和是否穿拖鞋無關。」國立台北商業技術學院資管系二年級的陳姓同學也表示：「我贊成可以穿拖鞋上課，在下雨天很合理，穿著濕的鞋子上課很不舒服。而且某些公司員工可以在辦公處換穿拖鞋，學生為何不可以呢？」
缺乏適度尊重
任職於致理技術學院的郎老師表示：「教室是上課的地方，雖然不必西裝筆挺，但是穿個夾腳拖就來上課，有失禮貌！若是在公司上班，也不可能穿拖鞋。所以，學生還是謹守本分。」國立台北商業技術學院的楊教授認為，穿拖鞋本身就是一種不禮貌的行為，若是不得已遇到下雨天，也應穿涼鞋代替。多數師長認為，穿著拖鞋不雅觀也不尊重師長，給人邋遢的印象，學生時期就不應該養成這個習慣。此外，就讀台中科技大學的許姓女大學生也表示：「我覺得不太妥當，學生還是要穿布鞋或包鞋比較像學生，穿拖鞋有點隨便，所以不太贊成。不分場合穿著拖鞋，覺得不是很好。」
但是也有師長認為，現在的拖鞋樣式新穎，可以幫個人造型加分。任職於國立台北商業技術學院的陳副教授認為：「因為現在有很多改良式的夾腳拖鞋，有很多好看的也很好搭，因此並不反對。」一名就讀淡江大學財務金融系四年級的劉姓女大生也認為：「大學本來就是一個社會化和交際的場合，每個學生都可以自由的打扮自己，而拖鞋（好看的拖鞋，非藍白拖）也是學生的一個打扮而已。且穿一般鞋子折舊率較高，還不如穿拖鞋好。」
穿出自我品味
紐約國際管理顧問公司總經理陳文敏認為，服裝代表了個人品牌，一個人的穿著打扮，傳遞出希望別人怎樣看待自己的信息。大學生在就學階段，應積極學習建立自我品味，這的確是個良好且必要的過程。在大學開放的校風中，希望別人怎麼看待你就怎麼穿，不應受限，然而在學習的過程中，要懂得辨別有型的「Smart Casual」（便裝）與「邋遢」之間的差異。將來進入職場，給人的第一印象更攸關就業的競爭力。不論贊不贊成脫鞋進入校園，對於大學生而言，更重要的一堂課是培養個人美學與學習塑造個人形象。
從「拖鞋不入校園」談起～聊聊「國民禮儀教育」的一些課題
（作者：梁睿呈 知書也達禮～禮賓工作會客室 ）
這幾天在報章媒體上有個新聞:
「穿拖鞋上課『失禮』逢甲嚴抓 有教授認「管太多」有學生響應『腳臭噁心』
2011/06/16 06:30 蘋果日報
資料來源http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110616/143/2tepm.html
【鄭敏玲╱台中報導】天氣酷熱，大學生竟不准穿拖鞋進學校！台中逢甲大學每天早上由教官和義工在門口檢查學生的服裝儀容，被抓到穿拖鞋就要被「記名字」、記滿三次須上國民禮儀課。學生大反彈、上網抱怨：「很火大！逢甲要不要檢查手帕衛生紙？」但也有學生認為要尊重他人權益，「一堆人腳有味道都不自覺，很噁心。」校方強調，學校本來就應該傳授品德教育，不能放任不管。…（下略）」
在這新聞報導之後，網路上掀起了一陣論戰，有的人認為學校管太多，相反地，有人認為學校有是一種公共場合，言行舉止穿著都應該有個基本的規範。相關聯的新聞，讓人不自覺的想起去年台大學生上課啃雞腿的爭議，這項到學校上課能不能穿拖鞋的話題，也是有一些關於「禮儀」的新聞事件。在性質上，這應該是屬於最基本的「國民生活禮儀」的範疇，到什麼地方該穿什麼，在什麼場合就該有怎麼樣的舉止。畢竟，「禮儀」牽涉到每個時代與環境的變化而有不同，作者曾經在20年前在某個機緣下，當過一學期的逢甲大學的研究生，那時候穿著拖鞋進校園上課的學生就已經不少，對從台北去念書的我來說，的確有一些不太適應。在早些年的社會環境來說，比較強調「集體意識」，在所謂禮俗的規範要求，的確比較嚴格一些（對有些人來說是保守），但時至今日，風尚已經走向光譜的另一端，比較強調個人的意識，問題就出現在這裡了：對於「個人意識」的表現，是否可以任意擴張？關鍵就在於「場合」與「份際」。
對於「場合」來說，如果是在多人的公眾場合，怎麼穿著、行動與行為舉止，如果您會考慮到他人的感受，重要的是，你也會在意他人對你的「評價」，那麼這便是發自內心「尚禮」的開始。長久以來，因為作者個人工作的關係，常常發現國人對於「公眾生活」與「私人生活」常常弄不清楚「份際」，說明白一點，就是常常把私人生活與習慣，帶到公共場域之中，例如辦公室、參加宴會、會議或其他場合，這也是我個人在講授商務禮儀時，第一入門的觀念，就是幫助聽講者分清楚「社交禮儀」與「公商務禮儀」的分別。我想，穿拖鞋上課的學生也不只逢甲大學而已，相信許多他校的學生也會有過，當然，我絕對同意大學校園是一個自由活潑的環境，我也認為這個現象也不需要看的過於嚴重，學校在大門口記點糾正的原意是良善的，也是希望學生警覺這個穿著似乎不太得宜，但是，我個人認為學校作法就值得商榷了。既然學校是高等教育單位，就不需要用中學生的方式對待，違規記點加上強迫參加「禮儀課」！在這裡我就十分的不同意學校這種後續作法，一方面也要為「禮儀課」叫屈，因為上「禮儀課」可不能淪為像違反交通規則一樣，交通裁決所規定要上「交通安全」講習，您想想：被強迫上課，早已經是百般的不願意，講到一些禮儀「原則」與「共識」（請注意，禮儀不是法律與規定，沒有人強迫你非要這麼做！），既然不是發自內心、誠心誠意的想要吸收禮儀知識，進而改變自己的形象與風範，又怎麼會有學習效果呢？反倒是這麼一來，把「禮儀課程」污名化，而成為一種「陳腐」、「教條」以及「保守」的代名詞，這對於一些熱心推廣正確實用的禮儀教學者來說，不啻是將吾等的努力又打退回了好幾步，在目前商場上已經將「禮儀能力」列入「競爭力」的時代，您以為單純用「學歷」與「專業能力」，就可以成為成功的保證嗎？
我個人常常與學校的老師與主管分享心得，推廣禮儀教育，要讓學生覺得「吸引」與「嚮往」，提供給學生們一種「選擇」，也就是激發學子們自我探索與發現自我：「我要成為什麼樣的人？」、「我在別人眼中是如何的感受？」、「我要如何的行為舉止，在將來步入社會後，比別人多了什麼的力量？」，就像校園中的親善禮賓大使，就是一種吸引大學學子的「典範」，也不是所有人都能加入的，但凡此種種，對於教育培養者來說，就是一種正向的作法與積極的力量。因此，穿著拖鞋何需取締？如果我穿球鞋溜著滑板去上課，抓不抓呢？因為我覺得他根本是來玩耍的，只要心態漫不經心、毫不在乎他人的感受，社會人群關係的經緯規範對他而言，是毫無意義的，不同方式與種類的行為也一定層出不窮，又如何抓的完呢？
其實，穿拖鞋上課並沒有一定的對與錯，報導中的教授說法，認為學生也是一種「職業」，而我認為學生不是「職業」（職業的定義主要是為了賺錢的），而是一種「身份」，而這種身份就尊重每一位同學為自己下一個定義，而他（或她）就會對於自我的形象作不同的塑造與要求。所以，學校與其花費人力、精神與物力做這吃力又不討好（反而討罵），施力方向又錯誤的的事情，還不如多設計一些企業參訪與講座，看看現實的工作場域需要怎麼樣的預備人才，聽聽職場主管們對於哪一些特質的人更為青睞，讓學子們從內心去思考、真心去自我改變與要求，他們會自己尋求進修與學習的資源，禮儀課也好、形象課也好，就我擔任禮儀講師的角度來說，希望的是這些求知若渴的聽講者（企業界與公部門尤其熱烈），對禮儀學的教學者來說，更是一種鼓舞而恨不得傾囊以授。
本部落格以前講述了許多的專業禮儀工作文章，或許很多稍有深度，各位讀者也不見得全都用的上，但是，基本的「國民禮儀」可是每一個人都要具備的，因為這是生活在現代社會中的「氣質」與「涵養」。這篇文章純粹就一個禮儀知識教學者的角度來聊聊，沒有太多的深厚原理，只是借由從「拖鞋」談起，讓讀者們瞭解，「禮儀」這東西是讓你真心喜歡而自然親近的，可不是強迫你來而讓你心生畏懼的！
怕鬧事… 清大頒社團禁酒令
【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】2012/10/22
清大學生質疑校方限制社團提供酒精飲料的規定，在校園學生刊物上引起討論。 圖／取自網路
中央大學公告禁止拖鞋進入校園，近期清華大學則明文頒布「禁酒令」，限制社團活動僅能提供酒精濃度百分之三以下的飲料；啤酒、燒酒雞可能都在禁止之列。
清大人社院學士班陳為廷指出，這類大學校方「管太多」的邏輯，顯示大學校長「小學校長化」，將大學生當成小學生管理。
清大最近頒布的社團活動禁酒令，也引發校內學生反彈。清大以去年耶誕舞會有學生飲酒過量，發生疑似性騷擾事件為由，性別平等教育委員會開會決議後，向課外活動指導組要求限制社團活動提供酒精飲料。
如果學生社團要在活動中提供酒精性飲料，需一個月前送出活動企畫書，並詳列酒精飲料種類、數量、發放方式，除需管控發放方式，酒精濃度也要在百分之三以下。
陳為廷指出，校方以曾發生疑似性騷擾事件為由禁酒，就像要求女生穿多一點來避免性騷擾的邏輯一樣，發生事情不溝通討論，卻一味禁止並不妥當，校方應思考如何與學生溝通。
校園禁酒／學生：別因個案規定
【聯合報╱記者王慧瑛、郭政芬／新竹市報導】2012/10/22
國立清華大學副校長葉銘泉表示，去年耶誕節活動，有學生在校內活動場所因飲酒引發吵鬧、衝突；上學期學務會議中達成協議，學生活動應避免飲酒，提醒學生懂得自我約束，學生與校方相互尊重。
葉銘泉認為，這個協議還不至是「禁酒令」，是列出活動注意事項，提醒十八歲以下學生不得飲酒；即使十八歲以上，飲酒仍要節制，「助興可以，但不可以衍生出不愉快的事」。
對於活動禁酒恐引起學生反彈，葉銘泉說，學務會議上有學生代表參與討論，並聽取學生意見，目前未聽說有學生反彈。
清大生科系郭彥伯指出，雖然有些同學認為「不應該限制成年人」，但是學校並未真正禁止在校內飲酒。社團是校園合法成立的團體，本來就會有些限制，因此，要理解「這個禁酒的合理性」。郭彥伯認為「喝酒和性騷擾並未有直接關係」，建議學校要做的應是根絕性騷擾。
清大人類所學生蕭褘涵認為，「禁酒令沒什麼用」，校方該重視「校園性別議題」，而非用個案去規定。
教育反思／雞腿加拖鞋 看待教室的態度…
【聯合報╱趙哲聖／開南大學資訊傳播系助理教授（桃縣蘆竹）】2012.10.23 03:07 am
這幾年，原本以家居為主的拖鞋，踏出了室外，踩進許多公共空間，夾腳拖與人字拖成為時尚的配件。如今，大學校園也屢屢見到學生穿著拖鞋滿地跑。
當一個原本屬於「個人、私有空間，與顯露腳指」的拖鞋，因方便、流行、仿效後造成的次文化，蔓延與衝撞在「集體、公共場域，與群體協調」的教室中，勢必造成主觀與客觀上的糾葛。
其實拖鞋無罪，校園教室中穿拖鞋也不太需要用校規去約束。但是，這些大學生該思索的是一種「看待」拖鞋文化的方式，以及對於「教室」這個場域，我們學生是如何看待？
教室是一個實體空間，不像許多數位學習網路課程，學生可以穿著內衣，躺著寫報告。教室成員，也不是像臉書網路中的虛擬人物，衣著與外表，是一種互動意義的展現，老師與學生都需有適當的角色扮演，當拖鞋因氣味、視覺感官會讓人產生不同解讀時，便會有著群體中的抗拒。
教室這個場域，從大學生拿著手機低頭與拍照上課教材，到許多學生因排課滿堂，開始在課堂上吃飯喝飲料而傳染仿效，到如今許多人為了流行與自我，無意義的操弄著拖鞋文化的體現。
如果穿上拖鞋，低頭看著手機，課堂吃著雞排，能產生教室場域中學習的動能，那我支持！但如果只因流行或自我，那便模糊與喪失公共空間中成員該盡的角色，那我懷疑這樣的態度！
別老罵大學生 他們用功又尊師
【聯合報╱李家同／清大孫運璿榮譽講座教授（新竹市）】2012.10.24 02:36 am
我們國家有個流行趨勢，喜歡說現在的學生如何不用功、如何不尊師重道等等，好像從前大學生個個用功得不得了，而且都尊師重道。我已七十四歲，在台灣教書快四十年了，我要代我的學生說一句話，他們絕對沒有過分地偷懶，更沒有不尊師重道。
每年我都有三次不同學生的聚會，兩次在我生日左右，一次在教師節，很多同學沒有錯過任何一次聚會，這已經持續很久了。這些同學都有很好的職業，也不需要我寫介紹信了，有幾位甚至已經做到了大學校長，他們和我聚會不是表示對我的尊敬，而是喜歡和我見面。對我來講，這就是尊師重道。
我現在正在教很多學生英文，他們都不算是我的學生。有一位是暨大電機系學生，我知道他很懂類比線路，所以常常求他解惑，久之就變成好朋友了，於是我壓迫他每周都要做中翻英和英翻中的練習。他雖然已經畢業了，仍然從不間斷，只有一次因為蜜月旅行到歐洲沒有做，好像還有一次得了感冒沒有做。媒體一再說現在的學生懶散又不用功，我認為這是不公平的。
我喜歡打網球，有一陣子在網球場看到一位工讀生，後來在另一個場合又碰到他，他來和我搭訕，我又壓迫他做英文練習。很快地他就大有進步。上星期他打電話來求饒，說中翻英還可以，英翻中實在太難，他問我可不可以不要做英翻中，我沒有答應，看來他會乖乖地做我給他的作業，好可憐，他根本不是我的正式學生，但他知道我是老師，基於尊師重道，只好自嘆遇人不淑，碰到我這種老師，倒了大楣，可是也充分表示下一代是很用功的。
我在清大教過有關通訊和類比線路設計的課，每次都有一百多位同學選課，有一位教授很不服氣，他說「你敢不敢開一門非常冷門的課，看還有多少學生會來選課？」於是我接受挑戰，開了一門「字串比對演算法」的選修課，可是仍然有九十八位同學選這門非常冷門的課。這可以證明清大的學生並沒有將清大想成一個職業訓練所，多多少少他們也在追求學問，哪怕是對求職沒有多大用處的學問，我們能夠說下一代無可救藥了嗎？
幾年前，我去參加耶誕夜彌撒，因為人多只好站著，旁邊站了一個傻呼呼的年輕人，相談之下發現他是高二學生，我順口考他幾句英文，他一無所知，我就變成了他的義務家教，除了英文，還教他數學。他現在已經是大學生了，可是每周仍然來向我學英文，我也抓了一個研究生教他寫程式，他已一口氣寫了十八個程式，其中還用了一個他自己發明的演算法，我寫字串比對的講義時，也將他的演算法寫進了我的講義。
總之，不要再罵我們的下一代了，我們這些老人又不是聖人，難道我們從前個個都用功得不得了嗎？我承認，我的學生們的確比我更會玩，我的博士班學生有成天比賽打羽毛球者，也有一位每年都要比賽曲棍球，可是他們都是用功的學生，我對他們是極為欣賞的。
‧大學線上 2012/04/20【政大大學線上／記者潘逸晨、林秉儒報導】
宿舍門禁再引起學生關注。台北大學和國立台北教育大學學生近期發起活動，向學校爭取廢除宿舍門禁。國北教大11日調整宿舍晚歸扣點制度；北大校方尊重學生多數意見，1日取消門禁規定。
國北教大學生會10日晚上舉辦「宿舍門禁不禁」公聽會，住宿學生及校方代表共同討論是否取消門禁。11日校方決議暫時維持宿舍關門時間為凌晨12點30分，目前已先調整晚歸扣點制度。未來再研擬取消。
國北教大調整晚歸扣點，由一次扣五點改為三點，希望減輕學生趕關門時間的壓力。過去學生若超過時間回宿舍，須請舍監幫忙開門，一次會扣宿舍點數五點，累積十點可能遭強制退宿。國北教大資訊科技系學生陳冠瑋說，這樣等於只有一次晚歸機會，過於嚴格也沒有彈性。
學務處生活輔導組教官高以維表示，目前解除門禁的配套不夠完備，所以維持實行關門時間。「不過校方肯定學生爭取自治機會的努力，公聽會的內容，會是未來校方重要的參考方向。」
北大女生宿舍則於1日取消門禁。學生去年起發起「台北大學，請聽聽『宿囚』的心聲！」活動，透過影片在校內宣傳，並向校方提出解禁配套措施。校方調查學生意見後，住宿生贊成比例過半，決議取消門禁。
北大原只有女宿皓月樓設置門禁時間，引起學生質疑性別差異及門禁正當。活動發起人、北大社會工作系學生許恩恩認為門禁規定不該存在於校園，校方應以聘請舍監或增加設備、措施，彌補無門禁的安全疑慮，而非規定門禁時間。
北大教官虞劍英指出，原先只有皓月樓設門禁時間，可能是過去社會風氣保守造成，隨性別平權受重視，學校尊重學生意見，改進舊規定。虞劍英表示，未來仍會定期調查住宿生意見，彈性調整門禁規定。
台灣師範大學學生積極與校方溝通下，100學年度起廢除宿舍門禁。學生會會長陳婷怡表示，雖宿舍門禁已開放，但目前宿委會仍由學校派選，希望未來可朝向完全學生自治。她也說，宿舍門禁廢除後，「學生要盡到保護自身安全的義務，學會自律。」
目前台灣仍有多所大學基於安全考量，維持宿舍門禁。例如開南大學學生宿舍10點晚點名，12點實施門禁。「都是成年人了，應該學會約束自己。」開南大學盧姓住宿生希望校方能和學生溝通，並增加意見表達管道。
開南大學生活輔導組組長潘始明表示，實施門禁是考量學生安全及家長期望。他認為宿舍門禁應仍以校方規定為主，學生可提出意見，但要凝聚共識，並提出配套措施、責任歸屬。
根據大學學生權利調查評鑑小組民國100年調查，台灣149所大學院校與技職院校宿舍有近八成設有門禁，六成五要求點名。
台大生促男女混宿 校方：可討論
【聯合報╱記者鄭語謙／台北報導】2012/05/30
為推動性別友善，台大學生再次呼籲校方成立「性別友善宿舍」，讓男、女生都可以自由選擇同層或同間房間居住。台大表示，若住宿生能取得共識，可向校方提案，共同規劃住宿區。
台大社會系、政治系等研修「社會運動」課程學生，昨天在校內演出行動劇，要求台大成立混合性別的友善居住宿舍。
政治系學生張峻臺指出，現行性別區隔宿舍管理規則不一，女宿每天五點後就男賓止步，學生若想用交誼廳討論課業，很不方便。但男宿卻門禁鬆散，男生帶女生留宿情況屢見不鮮，且單一性別宿舍對少數族群如同志，造成很大困擾。
學生也針對住宿學生發出問卷，共回收近200份，超過五成同學希望有性別友善宿舍。張峻臺說，台大學術研究已經列入百大，更應該比照世界前50名大學，對性別平等也表現同樣的國際氣度。
張峻臺指出，性別友善宿舍可以規劃男女同層，甚至同房住宿，如果有疑慮，可以推動宿舍自治，由大家共同訂出生活公約和規範。
台灣大學學生事務處學生住宿服務組主任竇松林表示，混宿問題除了學生意見外，也要考慮家長想法，如果住宿生能夠取得共識，可向校方提案，共同協調討論；未來台大的新建宿舍，也已納入性別友善宿舍的概念。
成大「寧靜宿舍」零時關燈斷網 六成學生想住
【聯合報╱記者修瑞瑩／台南報導】2012/08/30
成大九十七學年起在宿舍推動「寧靜樓層」，讓住宿學生自主管理，提早熄燈就寢，三年來成效不錯，學校表示將逐步增加寧靜樓層，到一○六學年，所有宿舍都將改為寧靜樓層。
成大說，一開始會想試辦，是因每次開家長會，家長都會提到宿舍關燈問題，說孩子抱怨「一間有三、四人住，只要一個人不睡，其他人都別想好好睡」；也有家長抱怨孩子住宿舍「沒人管，整晚都掛在網上，身體都搞壞」。
學生也在網路上抱怨，常常有人半夜聽音樂、聊天，吵得其他人也無法睡，第二天沒精神上課。大陸學生則反映，「台灣學生晚上不睡覺，第二天早上起床來不及，大家都提著早餐進教室，很奇怪」。
成大表示，剛實施時擔心學生反彈，只有百分之十二宿舍為寧靜樓層；沒想到反應很好，學校進行問卷調查，百分之八十一學生都認為寧靜樓層可以提高住宿品質，百分之七十八同意學校逐年增加設置比率，百分之五十八學生表示願意住寧靜樓層。
想住寧靜樓層的學生中，以大學三、四年級及研究所學生最多，學校表示，這些學生很多要準備國考、考研究所，不想被夜歸的學生打擾。
學校逐年增加寧靜樓層比率，上學年達到百分之卅，今年暑假開學後，增加到百分之五十一。
成大學務處住宿服務組表示，學校目前讓學生自由申請入住寧靜樓層，自訂寢室公約，原則十二點關燈、一點關網路，學生如果有閱讀需要，可以到宿舍的公共閱讀區或校內圖書館；還包括要保持寧靜、隨手節能、保持整潔等，只要違規就記點，不能再入住寧靜樓層，滿十點就不能再住學校宿舍。
「不歡迎拖鞋」 中央大學公告惹反彈
【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】2012/10/22
中央大學近期貼出公告，對大一新鮮人喊話，表示中大不歡迎「拖鞋文化」，公告內容說，「大學生在明代叫『國子監生』即『進士及第』，未來是管一縣之縣太爺…如此崇高，何以自輕？」公告還說，「別學某些學長，我們承認沒教好他們」。
中大的公告引起不少學生反彈，還貼上網廣為流傳。大學學生權利調查評鑑小組認為，教育部應針對各校校規進行總體檢，為學生權益把關。
國立中央大學最近貼出公告，表示學校不歡迎拖鞋文化，拖鞋也不適合公共場合。不過，大學生在校園裡穿拖鞋已行之有年，圖為交通大學去年舉辦畢業典禮時，因為當天下雨，畢業生甚至穿著拖鞋拍照留念。記者陳志曲／攝影
中大公告內文表示，不歡迎拖鞋，即使是造型漂亮、Fashion，拖鞋只適合居家、度假及休閒，不適合公眾場合；呼籲大一新鮮人「別學某些學長，我們承認沒教好他們」，引發部分大學生反彈。
這項公告在網路上引起討論。中山大學畢業生Yu-Hsuan Ko在臉書上表示，公共場所禁穿拖鞋的禮儀來自溫帶國家，台灣濕熱，拖鞋屬於本土文化；只要不違背道德，每個人應有自主權。
有網友諷刺，中大乾脆宣布「男生全部推成平頭，女生清湯掛麵。走路兩兩比肩，行進間呼口號答數，進學生餐廳喊親愛精誠。」作家馮光遠也說，「同學可以玩一下，保證轟動。」
大學學生權利調查評鑑小組成員董泓志指出，大學生穿拖鞋可視為身體自主權，中大公告禁穿拖鞋，等同將拖鞋汙名化。
拖鞋入校園 妥當不妥當？
大紀元 2012年05月17日
台灣夏季炎熱又潮濕，特別是在梅雨季節，鞋襪濕了又乾，乾了又濕。
穿著夾腳拖鞋出門，的確輕盈又舒適。然而拖鞋真的能到處「趴趴走」嗎？
文、圖／劉佳璇、王莛蕙、江羿玟、孫于雯、謝佩均、曹書寧
對於許多學生而言，進入大學就讀意味著有更多的自主權，個人自我意識也在此階段逐漸形成。大學生的服裝象徵著自我風格，各式各樣的奇裝異服早已見怪不怪。然而，穿拖鞋到學校上課始終是個備受爭議的議題。針對此議題，「小紀元爆報」的記者們隨機抽訪17位大學在學學生及10位任職於大專院校的師長進行訪問，其中11位學生贊成拖鞋入校園，5位不贊成，1位表示視情況而定；教師方面有9位不贊成，1位表示視拖鞋樣式而定。
舒適輕鬆方便
11位贊成的受訪者中，有7位學生表示，拖鞋穿起來舒適又方便，尤其是在下雨天，可減去穿著濕答答鞋子的困擾。就讀於致理技術學院的游同學認為：「上課的學習效果和是否穿拖鞋無關。」國立台北商業技術學院資管系二年級的陳姓同學也表示：「我贊成可以穿拖鞋上課，在下雨天很合理，穿著濕的鞋子上課很不舒服。而且某些公司員工可以在辦公處換穿拖鞋，學生為何不可以呢？」
缺乏適度尊重
任職於致理技術學院的郎老師表示：「教室是上課的地方，雖然不必西裝筆挺，但是穿個夾腳拖就來上課，有失禮貌！若是在公司上班，也不可能穿拖鞋。所以，學生還是謹守本分。」國立台北商業技術學院的楊教授認為，穿拖鞋本身就是一種不禮貌的行為，若是不得已遇到下雨天，也應穿涼鞋代替。多數師長認為，穿著拖鞋不雅觀也不尊重師長，給人邋遢的印象，學生時期就不應該養成這個習慣。此外，就讀台中科技大學的許姓女大學生也表示：「我覺得不太妥當，學生還是要穿布鞋或包鞋比較像學生，穿拖鞋有點隨便，所以不太贊成。不分場合穿著拖鞋，覺得不是很好。」
但是也有師長認為，現在的拖鞋樣式新穎，可以幫個人造型加分。任職於國立台北商業技術學院的陳副教授認為：「因為現在有很多改良式的夾腳拖鞋，有很多好看的也很好搭，因此並不反對。」一名就讀淡江大學財務金融系四年級的劉姓女大生也認為：「大學本來就是一個社會化和交際的場合，每個學生都可以自由的打扮自己，而拖鞋（好看的拖鞋，非藍白拖）也是學生的一個打扮而已。且穿一般鞋子折舊率較高，還不如穿拖鞋好。」
穿出自我品味
紐約國際管理顧問公司總經理陳文敏認為，服裝代表了個人品牌，一個人的穿著打扮，傳遞出希望別人怎樣看待自己的信息。大學生在就學階段，應積極學習建立自我品味，這的確是個良好且必要的過程。在大學開放的校風中，希望別人怎麼看待你就怎麼穿，不應受限，然而在學習的過程中，要懂得辨別有型的「Smart Casual」（便裝）與「邋遢」之間的差異。將來進入職場，給人的第一印象更攸關就業的競爭力。不論贊不贊成脫鞋進入校園，對於大學生而言，更重要的一堂課是培養個人美學與學習塑造個人形象。
從「拖鞋不入校園」談起～聊聊「國民禮儀教育」的一些課題
（作者：梁睿呈 知書也達禮～禮賓工作會客室 ）
這幾天在報章媒體上有個新聞:
「穿拖鞋上課『失禮』逢甲嚴抓 有教授認「管太多」有學生響應『腳臭噁心』
2011/06/16 06:30 蘋果日報
資料來源http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110616/143/2tepm.html
【鄭敏玲╱台中報導】天氣酷熱，大學生竟不准穿拖鞋進學校！台中逢甲大學每天早上由教官和義工在門口檢查學生的服裝儀容，被抓到穿拖鞋就要被「記名字」、記滿三次須上國民禮儀課。學生大反彈、上網抱怨：「很火大！逢甲要不要檢查手帕衛生紙？」但也有學生認為要尊重他人權益，「一堆人腳有味道都不自覺，很噁心。」校方強調，學校本來就應該傳授品德教育，不能放任不管。…（下略）」
在這新聞報導之後，網路上掀起了一陣論戰，有的人認為學校管太多，相反地，有人認為學校有是一種公共場合，言行舉止穿著都應該有個基本的規範。相關聯的新聞，讓人不自覺的想起去年台大學生上課啃雞腿的爭議，這項到學校上課能不能穿拖鞋的話題，也是有一些關於「禮儀」的新聞事件。在性質上，這應該是屬於最基本的「國民生活禮儀」的範疇，到什麼地方該穿什麼，在什麼場合就該有怎麼樣的舉止。畢竟，「禮儀」牽涉到每個時代與環境的變化而有不同，作者曾經在20年前在某個機緣下，當過一學期的逢甲大學的研究生，那時候穿著拖鞋進校園上課的學生就已經不少，對從台北去念書的我來說，的確有一些不太適應。在早些年的社會環境來說，比較強調「集體意識」，在所謂禮俗的規範要求，的確比較嚴格一些（對有些人來說是保守），但時至今日，風尚已經走向光譜的另一端，比較強調個人的意識，問題就出現在這裡了：對於「個人意識」的表現，是否可以任意擴張？關鍵就在於「場合」與「份際」。
對於「場合」來說，如果是在多人的公眾場合，怎麼穿著、行動與行為舉止，如果您會考慮到他人的感受，重要的是，你也會在意他人對你的「評價」，那麼這便是發自內心「尚禮」的開始。長久以來，因為作者個人工作的關係，常常發現國人對於「公眾生活」與「私人生活」常常弄不清楚「份際」，說明白一點，就是常常把私人生活與習慣，帶到公共場域之中，例如辦公室、參加宴會、會議或其他場合，這也是我個人在講授商務禮儀時，第一入門的觀念，就是幫助聽講者分清楚「社交禮儀」與「公商務禮儀」的分別。我想，穿拖鞋上課的學生也不只逢甲大學而已，相信許多他校的學生也會有過，當然，我絕對同意大學校園是一個自由活潑的環境，我也認為這個現象也不需要看的過於嚴重，學校在大門口記點糾正的原意是良善的，也是希望學生警覺這個穿著似乎不太得宜，但是，我個人認為學校作法就值得商榷了。既然學校是高等教育單位，就不需要用中學生的方式對待，違規記點加上強迫參加「禮儀課」！在這裡我就十分的不同意學校這種後續作法，一方面也要為「禮儀課」叫屈，因為上「禮儀課」可不能淪為像違反交通規則一樣，交通裁決所規定要上「交通安全」講習，您想想：被強迫上課，早已經是百般的不願意，講到一些禮儀「原則」與「共識」（請注意，禮儀不是法律與規定，沒有人強迫你非要這麼做！），既然不是發自內心、誠心誠意的想要吸收禮儀知識，進而改變自己的形象與風範，又怎麼會有學習效果呢？反倒是這麼一來，把「禮儀課程」污名化，而成為一種「陳腐」、「教條」以及「保守」的代名詞，這對於一些熱心推廣正確實用的禮儀教學者來說，不啻是將吾等的努力又打退回了好幾步，在目前商場上已經將「禮儀能力」列入「競爭力」的時代，您以為單純用「學歷」與「專業能力」，就可以成為成功的保證嗎？
我個人常常與學校的老師與主管分享心得，推廣禮儀教育，要讓學生覺得「吸引」與「嚮往」，提供給學生們一種「選擇」，也就是激發學子們自我探索與發現自我：「我要成為什麼樣的人？」、「我在別人眼中是如何的感受？」、「我要如何的行為舉止，在將來步入社會後，比別人多了什麼的力量？」，就像校園中的親善禮賓大使，就是一種吸引大學學子的「典範」，也不是所有人都能加入的，但凡此種種，對於教育培養者來說，就是一種正向的作法與積極的力量。因此，穿著拖鞋何需取締？如果我穿球鞋溜著滑板去上課，抓不抓呢？因為我覺得他根本是來玩耍的，只要心態漫不經心、毫不在乎他人的感受，社會人群關係的經緯規範對他而言，是毫無意義的，不同方式與種類的行為也一定層出不窮，又如何抓的完呢？
其實，穿拖鞋上課並沒有一定的對與錯，報導中的教授說法，認為學生也是一種「職業」，而我認為學生不是「職業」（職業的定義主要是為了賺錢的），而是一種「身份」，而這種身份就尊重每一位同學為自己下一個定義，而他（或她）就會對於自我的形象作不同的塑造與要求。所以，學校與其花費人力、精神與物力做這吃力又不討好（反而討罵），施力方向又錯誤的的事情，還不如多設計一些企業參訪與講座，看看現實的工作場域需要怎麼樣的預備人才，聽聽職場主管們對於哪一些特質的人更為青睞，讓學子們從內心去思考、真心去自我改變與要求，他們會自己尋求進修與學習的資源，禮儀課也好、形象課也好，就我擔任禮儀講師的角度來說，希望的是這些求知若渴的聽講者（企業界與公部門尤其熱烈），對禮儀學的教學者來說，更是一種鼓舞而恨不得傾囊以授。
本部落格以前講述了許多的專業禮儀工作文章，或許很多稍有深度，各位讀者也不見得全都用的上，但是，基本的「國民禮儀」可是每一個人都要具備的，因為這是生活在現代社會中的「氣質」與「涵養」。這篇文章純粹就一個禮儀知識教學者的角度來聊聊，沒有太多的深厚原理，只是借由從「拖鞋」談起，讓讀者們瞭解，「禮儀」這東西是讓你真心喜歡而自然親近的，可不是強迫你來而讓你心生畏懼的！
怕鬧事… 清大頒社團禁酒令
【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】2012/10/22
清大學生質疑校方限制社團提供酒精飲料的規定，在校園學生刊物上引起討論。 圖／取自網路
中央大學公告禁止拖鞋進入校園，近期清華大學則明文頒布「禁酒令」，限制社團活動僅能提供酒精濃度百分之三以下的飲料；啤酒、燒酒雞可能都在禁止之列。
清大人社院學士班陳為廷指出，這類大學校方「管太多」的邏輯，顯示大學校長「小學校長化」，將大學生當成小學生管理。
清大最近頒布的社團活動禁酒令，也引發校內學生反彈。清大以去年耶誕舞會有學生飲酒過量，發生疑似性騷擾事件為由，性別平等教育委員會開會決議後，向課外活動指導組要求限制社團活動提供酒精飲料。
如果學生社團要在活動中提供酒精性飲料，需一個月前送出活動企畫書，並詳列酒精飲料種類、數量、發放方式，除需管控發放方式，酒精濃度也要在百分之三以下。
陳為廷指出，校方以曾發生疑似性騷擾事件為由禁酒，就像要求女生穿多一點來避免性騷擾的邏輯一樣，發生事情不溝通討論，卻一味禁止並不妥當，校方應思考如何與學生溝通。
校園禁酒／學生：別因個案規定
【聯合報╱記者王慧瑛、郭政芬／新竹市報導】2012/10/22
國立清華大學副校長葉銘泉表示，去年耶誕節活動，有學生在校內活動場所因飲酒引發吵鬧、衝突；上學期學務會議中達成協議，學生活動應避免飲酒，提醒學生懂得自我約束，學生與校方相互尊重。
葉銘泉認為，這個協議還不至是「禁酒令」，是列出活動注意事項，提醒十八歲以下學生不得飲酒；即使十八歲以上，飲酒仍要節制，「助興可以，但不可以衍生出不愉快的事」。
對於活動禁酒恐引起學生反彈，葉銘泉說，學務會議上有學生代表參與討論，並聽取學生意見，目前未聽說有學生反彈。
清大生科系郭彥伯指出，雖然有些同學認為「不應該限制成年人」，但是學校並未真正禁止在校內飲酒。社團是校園合法成立的團體，本來就會有些限制，因此，要理解「這個禁酒的合理性」。郭彥伯認為「喝酒和性騷擾並未有直接關係」，建議學校要做的應是根絕性騷擾。
清大人類所學生蕭褘涵認為，「禁酒令沒什麼用」，校方該重視「校園性別議題」，而非用個案去規定。
教育反思／雞腿加拖鞋 看待教室的態度…
【聯合報╱趙哲聖／開南大學資訊傳播系助理教授（桃縣蘆竹）】2012.10.23 03:07 am
這幾年，原本以家居為主的拖鞋，踏出了室外，踩進許多公共空間，夾腳拖與人字拖成為時尚的配件。如今，大學校園也屢屢見到學生穿著拖鞋滿地跑。
當一個原本屬於「個人、私有空間，與顯露腳指」的拖鞋，因方便、流行、仿效後造成的次文化，蔓延與衝撞在「集體、公共場域，與群體協調」的教室中，勢必造成主觀與客觀上的糾葛。
其實拖鞋無罪，校園教室中穿拖鞋也不太需要用校規去約束。但是，這些大學生該思索的是一種「看待」拖鞋文化的方式，以及對於「教室」這個場域，我們學生是如何看待？
教室是一個實體空間，不像許多數位學習網路課程，學生可以穿著內衣，躺著寫報告。教室成員，也不是像臉書網路中的虛擬人物，衣著與外表，是一種互動意義的展現，老師與學生都需有適當的角色扮演，當拖鞋因氣味、視覺感官會讓人產生不同解讀時，便會有著群體中的抗拒。
教室這個場域，從大學生拿著手機低頭與拍照上課教材，到許多學生因排課滿堂，開始在課堂上吃飯喝飲料而傳染仿效，到如今許多人為了流行與自我，無意義的操弄著拖鞋文化的體現。
如果穿上拖鞋，低頭看著手機，課堂吃著雞排，能產生教室場域中學習的動能，那我支持！但如果只因流行或自我，那便模糊與喪失公共空間中成員該盡的角色，那我懷疑這樣的態度！
別老罵大學生 他們用功又尊師
【聯合報╱李家同／清大孫運璿榮譽講座教授（新竹市）】2012.10.24 02:36 am
我們國家有個流行趨勢，喜歡說現在的學生如何不用功、如何不尊師重道等等，好像從前大學生個個用功得不得了，而且都尊師重道。我已七十四歲，在台灣教書快四十年了，我要代我的學生說一句話，他們絕對沒有過分地偷懶，更沒有不尊師重道。
每年我都有三次不同學生的聚會，兩次在我生日左右，一次在教師節，很多同學沒有錯過任何一次聚會，這已經持續很久了。這些同學都有很好的職業，也不需要我寫介紹信了，有幾位甚至已經做到了大學校長，他們和我聚會不是表示對我的尊敬，而是喜歡和我見面。對我來講，這就是尊師重道。
我現在正在教很多學生英文，他們都不算是我的學生。有一位是暨大電機系學生，我知道他很懂類比線路，所以常常求他解惑，久之就變成好朋友了，於是我壓迫他每周都要做中翻英和英翻中的練習。他雖然已經畢業了，仍然從不間斷，只有一次因為蜜月旅行到歐洲沒有做，好像還有一次得了感冒沒有做。媒體一再說現在的學生懶散又不用功，我認為這是不公平的。
我喜歡打網球，有一陣子在網球場看到一位工讀生，後來在另一個場合又碰到他，他來和我搭訕，我又壓迫他做英文練習。很快地他就大有進步。上星期他打電話來求饒，說中翻英還可以，英翻中實在太難，他問我可不可以不要做英翻中，我沒有答應，看來他會乖乖地做我給他的作業，好可憐，他根本不是我的正式學生，但他知道我是老師，基於尊師重道，只好自嘆遇人不淑，碰到我這種老師，倒了大楣，可是也充分表示下一代是很用功的。
我在清大教過有關通訊和類比線路設計的課，每次都有一百多位同學選課，有一位教授很不服氣，他說「你敢不敢開一門非常冷門的課，看還有多少學生會來選課？」於是我接受挑戰，開了一門「字串比對演算法」的選修課，可是仍然有九十八位同學選這門非常冷門的課。這可以證明清大的學生並沒有將清大想成一個職業訓練所，多多少少他們也在追求學問，哪怕是對求職沒有多大用處的學問，我們能夠說下一代無可救藥了嗎？
幾年前，我去參加耶誕夜彌撒，因為人多只好站著，旁邊站了一個傻呼呼的年輕人，相談之下發現他是高二學生，我順口考他幾句英文，他一無所知，我就變成了他的義務家教，除了英文，還教他數學。他現在已經是大學生了，可是每周仍然來向我學英文，我也抓了一個研究生教他寫程式，他已一口氣寫了十八個程式，其中還用了一個他自己發明的演算法，我寫字串比對的講義時，也將他的演算法寫進了我的講義。
總之，不要再罵我們的下一代了，我們這些老人又不是聖人，難道我們從前個個都用功得不得了嗎？我承認，我的學生們的確比我更會玩，我的博士班學生有成天比賽打羽毛球者，也有一位每年都要比賽曲棍球，可是他們都是用功的學生，我對他們是極為欣賞的。
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