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單國璽樞機（His Eminence Cardinal Paul Shan Kuo-Hsi,S.J.，1923年12月2日－2012年8月22日）
單國璽樞機主教病逝 享壽90歲
【聯合報╱記者孟祥傑、何定照／台北報導】2012.08.23 08:19 am
罹患肺腺癌第四期的天主教樞機主教單國璽，昨天行至「生命告別之旅」的最後一站；他手持聖經，面容安詳，向曾經受他無限鼓勵的人世告別，彌留時叮嚀葬禮務求簡單：「只要準備一根復活蠟燭、一本聖經與一副窮人棺材，因為我要一輩子窮到底。」
罹癌多年的單國璽昨晚疑因急性肺炎導致病情惡化，引發呼吸衰竭，病逝新北市新店耕莘醫院，享壽九十歲。
天主教台灣地區主教團主席洪山川說，單國璽臨終前與住在大陸河南省、高齡八十八歲的妹妹單愛雲通電話約十分鐘，並在胸前畫三次聖號後，安詳逝去。
九十六歲西班牙籍神父賴甘霖哽咽說，單國璽臨終前，不忘畫聖號為世人祈禱，讓他很感動。
今天全台天主教堂早上第一場彌撒，都將為單國璽追思；台北聖家堂今天上午十時，開放教友為單國璽追思，另在台北總教區主教公署（北市樂利路九十四號）設置靈堂，下午開放教友與信徒追思，並播放單國璽生前最後的錄音談話。
單國璽的葬禮將照他遺囑進行，包括「要用窮人的簡樸便宜的棺木，謝絕輓聯及鮮花」；葬禮講道詞也早由單國璽親自錄好，「我怕別人歌功頌德，不會替我請求別人原諒，到時放一放就可以。」
遺囑指出，他是天主教耶穌會士，除了書籍和舊衣，沒有什麼現世的財產，只希望他視為至寶的宗教信仰，能夠永遠生活在朋友心中；他期待教廷欽選興建的高雄真福山社福園區，能如願完成。
洪山川表示，因單國璽當年是高雄教區神父，遺體將移往高雄，告別式後安葬在天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。他的大體，將依照遺囑埋入土中，「化作肥料，回饋大地，這是我能為台灣提供的最後一點廢物利用的價值」。
耕莘醫院院長鄧世雄說，單國璽上周疑因急性肺炎導致呼吸不適，院方勸他住院但遭婉拒，廿日病況加劇，才住院治療；單國璽表明病危時，不願接受插管等侵入性治療，因他口腔已潰爛，院方為他戴氧氣罩、注射營養針、服食利尿劑等治療。
單國璽於一九九八年獲教宗若望保祿二世任命樞機主教，是台灣繼于斌之後的第二位樞機，享有選舉教宗的權利，在教廷是除教宗外職位最崇高的主教。
單國璽罹癌的翌年展開「生命告別之旅」系列演講，他以面對病痛及死亡的經驗鼓勵眾人，在學校、監獄、醫院等地演講逾兩百場，吸引逾十二萬人聆聽，樹立超越生死的大愛形象，感動無數人。
單國璽辭世 享壽90歲
自由時報 2012-8-23
〔記者謝佳君、謝文華、楊久瑩／綜合報導〕天主教樞機主教單國璽昨天傍晚六點四十二分，因肺腺癌造成呼吸衰竭，溘然長逝，享壽九十歲。天主教全國各地的教堂都將在今天早上第一台彌撒追思單國璽，早上十點並將在台北市新生南路的聖家堂舉行追思彌撒。
抗癌六年 展開「告別之旅」
台北耕莘醫院副院長林恆毅表示，單樞機在民國九十五年八月間診斷出腺性肺癌第四期，先以標靶治療，再透過意志力一一克服不適病症，五年多來活絡於社團演講；去年十月，因為藥物副作用引起腸胃不適，無法兌現演講邀約，於是他自行調整藥物，直到今年五月重新診斷，發現癌細胞已轉移腦部及骨骼，造成走路不穩和經常頭痛，隨即以電腦刀進行腦部治療。之後，單樞機免疫力變差，加上年事已高，一度因肺部感染而住院，七月中旬出院住進輔仁大學頤福園，並嘗試寫作；八月二十日返回耕莘醫院檢查，發現病情嚴重惡化，才又住院治療。
耕莘醫院院長鄧世雄難過的指出，單國璽在昨天下午五點三十分進入彌留狀態，雖與人在中國河南的妹妹單愛雲通上電話，但已沒辦法開口講話，用了許多臉部表情，及最後的力氣畫出十字聖號，祝福世人。
遺願後事從簡「貧窮到底」
天主教台北總教區總主教洪山川說，單樞機曾留下遺願，希望後事從簡，只要一根蠟燭、一本聖經、一副窮人的棺材，讓他「貧窮到底」，最後他也錄了一段話，將在靈堂播放。
單國璽從小因為遇上親人的病痛，嘗到生離死別之苦，曾立志要當個懸壺濟世的醫生；中學快畢業時，面對華北不斷出現的旱災與水災，他又想當個水利工程師；但最終影響他的，卻是從小樂此不疲、最喜愛玩的角色扮演遊戲「當神父」，因為「只有當神父才能夠改變人心，影響及引領更多人去做更多的事！」廿五歲獻身天主後，終於成為華人第五位、全台灣第一位樞機主教。
許多人都覺得單國璽的名字很特別，那是學中醫的曾祖父為迎接單家第一個男孫，特別送給他的大器之名。不過，他的啟蒙恩師德裔神父隆其化第一次認識他時，不知道「單」是破音字，又學會了「有邊念邊，沒邊念上面」的中文技巧，上課點名時連叫了好幾聲「丹國爾」，台下卻沒人回應，這個笑話從此跟著他一輩子；就連來台灣，徐匯中學的學生私下也調皮地叫著單國璽校長「丹國爾」。
達賴讚他是真正的修行者
宗教界領袖都對單樞機的歸天深感不捨。法鼓山方丈果東法師推崇他過去幾年的「告別生命」之旅，展現出超越生死的達觀，實踐了「划到生命深處，活出生命光與熱」的信念。西藏宗教領袖達賴喇嘛二○○九年九月為八八風災來台祈福，與單樞機有過對談，推崇：「單樞機是一位真正的修行者！」
西藏流亡政府駐台代表達瓦才仁昨天透露，達賴離台後，單樞機才向他透露，「上面的人（非天主教內部）」給他很大的壓力、台灣南方的佛教領袖也規勸他別與達賴見面，「但我認為這是我必須做、是正確的！」
單國璽靈堂今天下午將設置於台北市樂利路的台北總主教公署，隨後遺體送往高雄教區，最後可能安葬在天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。
病中3次出醜 單國璽：天主治我虛榮
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.08.23 03:12 am
昨晚辭世的樞機主教單國璽，今年七月卅一日寫下他人生中最後一篇文章「掏空自己、返老還童、登峰聖山」，道出他和天主「更近」。
單國璽在文中指出，加入耶穌會將近七十年，每天感覺和天主相當接近，但是要像聖經所說的「胸膛被長槍打開，掏空自己，赤身露體，一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌」，卻有段距離。
單樞機在文中指出，最近因為治療宿疾，「天主略施小技，和我開了幾個玩笑，捉弄我一下，讓我出了幾次醜，就把我的問題徹底解決了。」
單樞機坦然敘述三件醜事，第一次是在六月底，因肺部積水住院，醫生讓他吃了強烈利尿劑，但在舉行聖祭時藥性發作，讀經後褲子已尿濕一半，地板上也撒滿尿水。在舉行彌撒發生這樣的糗事，他卻說，「這是天主治療我虛榮心的開始。」
第二次是由高雄轉到台北耕莘醫院時，他有兩天沒有排便，醫生讓他吃了瀉藥。當天半夜，他叫醒男看護要攙扶上廁所，但還未到馬桶前，已經來不及，男看護還不小心踩到。
男看護為他更衣、沖洗，不忘教訓樞機這個九旬老翁：「離馬桶兩三步，你都忍不住！」單國璽在文章說，那時他感覺自己好似小孩子，「無言以對。」
第三次是剛住進耶穌會的頤福園內。去醫院的途中，又尿濕了半條褲子和輪椅上的坐墊。他說「就這樣上了腫瘤科放射台，醫護和技術人員看得很清楚，這時的我，連最後的一點尊嚴也喪失了。」
面對三次「糗事」後，單國璽在文中說，感謝天主用強烈的勁風，將他這棵老樹枯枝上所留下幾片阻礙他的殘葉吹得淨盡，連從小養成的羞怯及矜持自尊的性格也吹得無蹤無影，「使我煥然一新，返老還童」。
6年告別之旅 「愛在背後催促我」
【聯合報╱記者 何定照】2012.08.23 07:47 am
二○○六年一月，八十四歲的樞機主教單國璽向教宗第三次請辭終於獲准，滿心歡喜想去蘭嶼圓夢，幫助原住民打造魚罐頭工廠。未料五個月後，他咳痰含血絲血塊，醫師告訴他得了肺腺癌，只能再活三到五個月。
憑著捨身助人的大愛，這三到五個月，單國璽足足延長到六年。單國璽多次自述，他自知時日不多，更要衝刺，「我有使命感，該當為別人做點事，愛在背後催促我。」
初知罹癌，單國璽也曾震驚自問：「怎麼會是我？」跪下來禱告半小時後，他反問自己：「為什麼不是我？」他自言，現在得癌者越來越多，許多人都在恐懼中苟延殘喘，天主要他以自身為證，向大眾散播愛的種子，克服死亡恐懼。
二○○七年八月，單國璽踏上「生命告別之旅」。五年多來，他婉拒主教公署為他安排隨從照顧，忍著病痛，獨自搭車前赴全台大學、監獄、宗教及公益團體，完成兩百多場演講。
撰寫單國璽「生命告別之旅」的林保寶說，有時逢假期高鐵座位難劃，單國璽明明只要打通電話給他的學生、高鐵董事長歐晉德，就可解決座位問題，但他「不願麻煩人」，總提前三小時到車站親自劃位。醫師要單國璽多休息，他也「耍賴」，從不拒絕任何可能助人的邀約。
九旬罹癌老人，日夜獨自奔波，常累到不支。一回單國璽為出書行程整日未歇，忙到晚上終於緊急送醫；公開演講時，也常強忍不適，接受聽友簽名及握手、合照要求。聽友不知的是，單國璽因為服藥副作用，手長期疼痛，每簽一次名、每緊握一次手，都是椎心痛楚。
然而單國璽總以誠懇又幽默的語言，轉化病痛。他稱癌是他的「小天使、小跟班」，「提醒我人生終點快到了，要分秒必爭，用生命的光和熱溫暖社會」；將吃藥副作用造成的捲髮、長痘，說成是「燙髮不用錢、回春變年輕」；還自稱是「老廢物」。
如此以病老肉身付出，啟發無數人。在高雄燕巢監獄演講時，有受刑人發言「您的演講，比老人家給的手尾錢還重要」。還有位罹癌婦人本來準備聽了單國璽演講就去自殺，結果聽完後覺得自己太自私，「您罹癌還到處演講助人，我怎能丟下孩子、丈夫、父母不管？」
單國璽與其他宗教大師的對談，也成為經典。
二○○八年，他應本報邀請與聖嚴法師對談生死，兩位大師一曾想停藥、一婉拒換腎，原因都是不想浪費社會資源，卻又都積極度人，高潔情操令人低迴；二○○九年達賴喇嘛來台，兩人超越宗教差異，同為八八風災祈禱，再度讓人震撼於慈悲與愛的力量。
一生都是意外 罹癌「水落石出」
【聯合報╱記者 何定照、謝梅芬】2012.08.23 07:47 am
樞機主教單國璽，一生都是意外。他規畫的事除了當神父，其他全沒實現，工作全是教廷派任；從六十七歲到八十歲，他三次向教宗請辭，教宗都要他「忍耐」；等教宗好不容易准辭，癌卻又找上他。
然而正因得癌，他終得以病老肉身啟發眾人。他多次說他一生修道，直到罹癌後才算「水落石出」。
外人看單國璽對病情談笑風生，其實他一直強忍疼痛，靠信仰強撐。做化療時，他深受副作用困擾，頭部及手腳劇痛，無法入睡；他想著耶穌被釘在十字架的痛苦，竟祈禱「再多給我一點苦，讓我分擔祢的痛苦」，這才睡著。
他超越自身處境，始終將他人放在第一位。病前他已身居高職，與人用餐時卻總幫全桌布菜舀湯；得病後，他仍忍著手痛，受訪時總幫記者端茶，還親自洗訪客茶杯。。
明明起身都已不易，單國璽在家還親自接每通電話。出版單國璽「活出愛」的商周出版總編輯彭之琬說，一回聯繫時，單國璽竟請她「體諒我接電話較慢，因為我走路較慢」，讓她深感不捨，後來都先以傳真告知致電時間。
「歲月易逝莫空過、永生難求要力爭」，也是天主教的台北市社會局長江綺雯表示，單樞機很少寫春聯，但今年年初教友都接到單樞機親手寫的這幅對聯，這是單樞機留給大家的，希望大家認真地過每一天，活在當下。
馬哀痛、星雲悼：社會為他流淚
【聯合報╱記者王光慈／台北報導】2012.08.23 03:12 am
樞機主教單國璽昨晚辭世，總統府發言人范姜泰基表示，「馬總統深感不捨與哀痛」，於晚間七時卅分左右，致電洪山川總主教表示哀悼。
范姜泰基轉述，馬總統去年底才參與由單國璽主持的子夜彌撒。總統認為，單國璽不僅是一位宗教領袖，更是全民的典範。
【記者雷光涵、楊湘鈞／台北報導】行政院發言人胡幼偉表示，院長陳冲肯定單國璽一生宣教、從事社會公益的奉獻服務，也感佩他與病魔奮戰的堅強毅力。
外交部表示，單國璽樞機主教對維繫及增進我國與教廷的邦誼，有很大貢獻，外交部非常感謝。發言人夏季昌說，「他是令人推崇的宗教領袖，對於他的辭世，我們深表哀悼。」
【記者王昭月、楊濡嘉／高雄報導】與單國璽論交四十年的佛光山開山宗長星雲大師昨晚說，單樞機是人間國寶，此刻，整個社會都為單樞機同流一滴眼淚。高雄市長陳菊昨晚說，單樞機的精神將影響深遠、長存人間。
星雲大師說，單樞機是人間的國寶，對社會善良風氣，貢獻卓著，強韌的生命力，令人動容，尤其罹癌後的生命之旅，教化人世，鼓舞了社會大眾。
星雲大師說，上個月他搭高鐵到台北探視單樞機，曾向單樞機說「人生像馬拉松，要能跑得遠」，兩人哈哈一笑，人間福報還刊出兩人合影的照片。
單國璽病逝 胡志強：「全台灣都心碎」
【聯合晚報╱記者洪敬浤／即時報導】2012.08.23 11:46 am
天主教樞機主教單國璽昨天病逝，台中市長胡志強今天上午哽咽說，上個月去探望樞機主教，身體還很很好，昨晚聽到消息非常難過，也立即告訴妻子邵曉鈴，他真是一個好人，他的過世不只讓人傷心，更讓整個台灣社會都心碎。
胡志強上月19日與台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫，一起到新店耕莘醫院探望單國璽；胡志強今天回憶，當時單主教不斷耳提面命，「拜託你們都是城市首長，要照顧弱勢群眾，尤其年輕小朋友的念書問題，要讓他們沒有顧慮」，講得讓三人都動容。
胡志強說，上次見到樞機主教，臨別前單還向他招招手，在耳朵旁輕輕說「要問候曉鈴」；昨晚聽到主教過世後，也立即告訴妻子。
胡志強哽咽說：「他真是一個好人，他的過世讓整個台灣心碎，不是傷心而已，讓我們社會都心碎了，等颱風過了，我要去跟他說聲再見。」
單國璽病逝 蘇貞昌不捨
【中央社╱台北23日電】2012.08.23 12:01 pm
民主進步黨發言人王閔生今天說，民進黨主席蘇貞昌對天主教樞機主教單國璽病逝感到不捨，「國家和宗教失去一位導師」。
王閔生說，蘇貞昌與單國璽等宗教領袖本來就熟，8月初特別前往醫院探視、關心單國璽的身體狀況，同時敘敘舊，也為單國璽加油與鼓勵。
王閔生說，蘇貞昌昨天聽到單國璽病逝，相當意外與不捨，也表達追思之意。
蘇貞昌在臉書(Facebook)上表示，單國璽蒙主寵召，「國家和宗教失去一位導師，願天主賜給他永遠的安息，並以永遠的光輝照耀他」。
他指出，單國璽一生奉行「犧牲享受，享受犧牲」的信念，臨終前一刻依然導引著茫茫眾生的心靈，春風化雨，不分教派，無論國界，為單國璽的信仰奉獻最大的光輝。
蘇貞昌也與網友分享單國璽的最後話語，「愛不是天馬行空的理論，而是腳踏實地的行動」，願世界平安喜樂。
單國璽23歲痛別雙親 從此憂愁滿面
【聯合報╱記者何定照／台北報導】2012.08.23 07:47 am
「我相信，有朝一日，我能夠和父母親友在天堂相聚，那裡再也沒有戰亂不安，沒有疾病、分離、眼淚及死亡……」樞機主教單國璽，廿三歲赴北京加入耶穌會，自此與雙親永別。對家人的掛慮，養成他「皺眉及憂愁滿面的習慣」；得知父母雙亡傷痛，他只能靠宗教安撫。
單國璽的父母皆是教友，他自承幼時因是長孫，有如小霸王；一次媽媽鼓勵他拿銅板給乞討的小孩，三歲多的單國璽體悟：「我第一次認識到，原來世上有受苦的人，不是每個人都跟我一樣幸福」。
十二歲時，單國璽因為中暑，初嘗死亡味。醒後，單國璽想，若真的走了，「我短暫一生究竟作了什麼？」，這才立願要作「有用的人」。他一度想當醫師救治偏遠地區病人；中學又想當水利工程師，最後才決定當神父。十八歲時還因父母替他訂親，一度絕食表心跡。
匈牙利籍的隆其化神父，是啟蒙單國璽靈修生涯最鉅的人。中日戰爭時，單國璽親見隆神父為保護逃難到天主教會庭院內的三千多名婦孺，站在大門口伸開雙臂，不顧日軍刺刀威脅，終於懾服日軍，保全難民性命。如此情操，讓單國璽決定告別家庭，加入隆神父所在的耶穌會。
入會近七十年，單國璽曾自承，晚年仍常夢見當年與雙親生死別離情景，「醒來時，枕頭往往被淚水濡濕」。他痛心離家一年後，父親即過世，他卻在數年後才得知；也無奈因為戰亂，一離家就是卅三年，返家時才知媽媽已在三年前過世。
二○一一年，單國璽想繼卅二年前首度返鄉拜父母墳後，再度返鄉探望唯一還在世的妹妹；卻因陸方沒簽准台胞證，未能成行。當時單國璽慨嘆，「現實中無法見面，就在天上見吧！」
相對論／單國璽、聖嚴 暢談生死
【聯合報╱記者梁玉芳／台北報導】2012.08.23 07:47 am
聯合報的《相對論》專欄曾於二○○八年年初邀請罹癌的樞機主教單國璽與婉拒換腎的法鼓山創辦人聖嚴法師，以病苦之身對談生死。原本以為談生病私事，只怕大人物不易首肯；未料兩位長者竟允許造次。這場十字架與佛珠的對談，百無禁忌，談活著、談死亡、更談自己的後事，豁達從容，展現兩位宗教家直視死亡的自在。
回顧當時兩位大師對談，字字都是對生死的了悟。當時已須洗腎的聖嚴法師說：「其實，人一出生，死亡就跟著我們了。」「認知這一生的死亡只是下一世的開始，就會更從容面對人生處境及生死問題。」有信徒願捐腎為他延壽，他拒絕了：「我老了，浪費一顆腎是不慈悲。」
聖嚴法師於二○○九年二月三日圓寂。罹癌近六年的樞機主教單國璽也在昨天息了地上的勞苦，在信仰中返回天家。於今再次展讀兩位修行者的對談，是大師以自身留給世人的寶貴功課。
奉獻自我 單國璽棄醫當神父
【中央社╱台北22日電】2012.08.23 08:20 am
生於戰爭年代的單國璽曾立志當醫師，也曾想研究水利工程，最後選擇奉獻自我，擔任神父，再透過幫助其他青年圓自己的夢。
天主教樞機主教單國璽1923年在大陸河南省出生，雖曾經歷旱災和戰爭，但母親的憐憫和同情心深深影響幼年時期的他。
單國璽曾在演講中提及，母親常要他將銅板和食物送給乞丐，當時只覺得好玩並覺得做了好事，但卻因此在心中種下「犧牲享受，享受犧牲」的人生思惟種子。
讀小學時，隔鄰伯父突然肚痛難忍，當時正值中日戰爭，村內缺乏醫生，伯父喊叫三天三夜後就過世了，單國璽為此立下志願要當醫師，到偏鄉救人。
單國璽就讀中學時，家鄉正逢旱災和戰爭的兵荒馬亂，看到路上老弱殘疾者倒臥在地、難民屍體任憑野狗吞噬的情景，單國璽震驚感傷，開始思索如何解決飢荒問題，因此打算研究水利工程，貢獻社會，但中日戰爭及國共戰爭影響他無法實現夢想。
有一天，單國璽看到曾是他小學老師的神父，為保護逃難的婦女小孩，勇敢站在大門口，不顧日本軍人刺刀的威脅，用雙臂阻止士兵進入。這份捨命保護難民的大無畏勇氣，不只懾服日本士兵，更對單國璽的人生產生決定性影響。
單國璽當時思索許久，認為許多人都有機會成為醫師和水利工程師，但要當徹底犧牲、完全奉獻的神父，卻非人人可以，因此決定投身神職，成為神父，再透過幫助其他青年的方式，圓自己當年的夢。
加入耶穌會服務8年後，單國璽被派到徐匯中學擔任校長。他多次在演講中勉勵同學要「犧牲享受，享受犧牲」。後來被派遣到光啟社擔任社長時，也將這份精神注入到媒體節目中。
1980年，單國璽被教宗派去花蓮地區當主教。1991年又被調派到高屏地區任主教。1998年再被教宗任命為樞機主教，終生襄助教宗為普世教會及人類服務。
單國璽原定2011年要赴大陸訪問並返鄉探望分隔數十年的妹妹，但最後因故未成行，也成為單國璽心中的遺憾。單國璽今晚6時42分病逝於新店耕莘醫院。
樂觀抗癌 單國璽笑談生命
【聯合報╱記者何定照／台北報導】2012/08/22
編註：罹患肺腺癌第四期的天主教樞機主教單國璽於2012年8月22日逝世，享壽九十歲。此書為他生前後一本著作。
九十歲的樞機主教單國璽，本周出版新書「划到生命深處」（天下文化），和台灣民眾分享他的生命心得。他自述一生學到最重要的事，就是「遇到困難就想法克服、不要退縮」，如此能把困難變成墊腳石，讓人生像爬樓梯般一步步往上。
單國璽罹肺腺癌五年多，一直用標靶藥物控制，一度因腫瘤變小被譽為奇蹟，去年底卻傳新增小腫瘤。昨天他表示，去年他發現藥物副作用消失，原以為身體變好，未料醫院說是身體產生抗藥性。他已化療三個月，病情雖控制，但又有其他副作用。他笑說：「醫師說許多病人用標靶一、兩年就有抗藥性，我撐了五年多已很不錯，每分每秒都是賺來的。」
新書由天主教徒、作家林保寶編寫。林保寶透露，樞機常往返北高，明明「一通電話」（台灣高鐵董事長歐晉德是天主教徒，稱單國璽是「人生中最重要的導師」）就可有座位，逢假日單國璽卻仍提前三小時到現場畫位。
單國璽去年欲返大陸探親並演講，但陸方未簽准台胞證，書中訪問教廷萬民福音部秘書長韓大輝，韓大輝認為，單國璽若去大陸可扮演好榜樣；他在此時去不了大陸，「正說明他對那裡的信眾有一定影響」。
單國璽指出，大陸沒有其他政黨、也沒其他有力的宗教可跟中共對立，但全球十億天主教友和大陸人口相當，又有教廷。加上先教宗若望保祿二世沒用一兵一卒，就用信仰讓東歐獨裁政權瓦解；教宗本篤十六世叫古巴放政治犯，古巴就照辦，因此中共一直想把天主教轉成政府工具。
「天主教願意和各政權和平共存，但不作政權的工具！」單國璽說，他只是個九十歲老人，也不干預政治，「但他們還是怕。」因此他未再嘗試申請，但他說「他們的民主已慢慢進步，與毛澤東時代有天壤之別，獨裁專制不會永遠存在。」
單國璽病逝／台灣 失去單樞機這塊寶
【聯合報╱莊聰吉／醫（屏縣潮州）】2012.08.23 02:27 am
二個多月前，約了蔡醫師、范醫師及伍教授到單樞機的住所請益聊天，沒想到前一晚突然接到單樞機的電話，語氣略帶沉重：「莊醫師，很抱歉，明天的聚會要取消了。台北的醫師臨時要我明晨北上電療，因為癌細胞已擴散至大腦及骨骼，這可能是我這一生頭一次爽約。」「單樞機，請多保重。」放下電話，我暗自流淚，真的很不捨。
隔了兩個禮拜，從報上得知單樞機電療順利，回高雄休養。沒想到他親自來電：「莊醫師，我仍念念不忘跟你及朋友的約定，麻煩你通知他們這個禮拜天到真福山，我已安排最後一場彌撒之後聚餐。我將親自簽名於新書上分送他們。」
「單樞機，不用那麼趕，等您身體調養更好…」「唉！我知道自己的身體狀況，這次可能是我最後一次請朋友吃飯。九十歲的『老廢物』，又有腦及骨骼的轉移，除非奇蹟出現，否則…」不過，因為化療加上電療後，腦神經受損並水腫的關係，手腳變得不聽使喚，有時寫個字得折磨十來分鐘，因此他要事先準備好簽書。事後單樞機告訴我，他花了整個下午才將五本書簽完名，還謙稱字跡有些潦草，尚請包涵。這種信用與誠意實在讓晚輩的我感佩。
單樞機手腳變得不太靈活，要是一般人一定沮喪不已，他反而豁達地說：「這可不是件壞事，以前我性子急，很多事情欲速則不達。現在的我動作卻變得『優雅』許多，本來五分鐘可做完的事，如今卻要用三倍的時間，看來我得乖乖學習並習慣『老年人』的生活與步調。」九十歲才開始「服老」，可真令人敬佩！
最後一次拜訪單樞機，他身體極度衰弱。但他的臉上不時掛著微笑，試圖撫平訪客的不安。席間還苦口婆心點出我的缺失：「莊醫師，你都自稱厚臉皮，對的事情，想做就積極去做，這種個性其實不錯，有領頭羊的架式。但做事講求團隊，行事必須圓融，不要衝得過火，要考慮妻子與周遭朋友的立場，家庭這個『內政』先安頓好，再拚『外交』。古人所謂：修身、齊家、治國、平天下、一步一步來，切記！」
單樞機懂八種語言，唯獨台語不太靈光。記得有次他開玩笑問我：「莊醫師，我用八種外語換你台語一種，好嗎？」
「為什麼？」
「唉，年少時，我學什麼，像什麼。讀神學院時，各國學生都有，我常跟他們約定，餐後散步時，下坡時段講中文，上坡時段改講我想學的語文，久而久之，八種語言就輕鬆入袋。回台服務時，年事已長，事務又繁忙，想學台語卻事倍功半。最近告別之旅演講，我很想用台語宣揚宗教之愛，卻需要翻譯，不能直接溝通，甚至還因此被台下聽眾嗆：『不講台語就是不愛台灣。』其實我內心深處最愛的就是台灣這塊土地！」
平常我學單樞機樂於幫助弱勢族群，有天我驕傲地跟他說：「我走了之後，一定要讓周遭的親朋好友懷念！」「很好，但我不一樣。我走了之後，我想退居天主之後，該讓人懷念的是天主，而不是我。」他謙遜地回應。
李家同教授曾稱讚單樞機是「好人」。楊秋興前縣長也私下形容他是台灣的一塊「寶」。上面只是我以非天主教徒身分，看到單樞機鮮為人知的一面，卻更見其真。失去了這塊寶，真令人不捨啊！
5萬人追思 單國璽移靈高雄
自由時報 2012-8-24
〔記者楊久瑩、侯承旭、陳慧萍、謝文華／綜合報導〕在全台八百個教堂共同舉辦的彌撒祈福聲中，天主教樞機主教單國璽遺體昨移靈高雄；台灣教區主教團主席洪山川昨表示，九月一日上午十點將在高雄道明中學舉辦單樞機殯葬彌撒，葬禮從簡，並將暫眠高雄高松墓園。
單國璽遺體在高雄教區總主教劉振忠陪伴下，於昨午一點運抵高雄教區主教公署，數百名教友在場等候，鼓掌迎接單國璽回家。高雄教區在主教公署設置追思靈堂，開放民眾瞻仰遺容。不少教友在唱聖歌時不斷啜泣。
海基會發言人馬紹章昨日表示，正和單國璽在大陸的家人進行確認，安排單國璽的妹妹單愛雲儘快來台奔喪。
在彌撒樂聲中，全台昨天至少近五萬人參與追思彌撒，台北設於樂利街總教區總主教公署、高雄靈堂則設於高雄四維三路的主教座堂，陸續有民眾及教友前往悼念，甚至有不少是佛、道教信徒，被單樞機生前愛的力量及抗癌毅力所感動自動前來。
西藏宗教領袖達賴喇嘛也寄給台灣天主教團一封英文慰問信，以「親愛的朋友」相稱，表示「對於樞機主教單國璽的逝世深感悲痛，請接受我對於主教生命的隕落誠摯的哀悼，並請向所有台灣天主教徒轉達我的哀痛。」
洪山川表示，二○○九年政府叫樞機別跟達賴喇嘛見面，單樞機堅持︰「他是我的朋友，為何不可以見？」樞機與佛光山星雲法師、法鼓山聖嚴法師等宗教領袖都對談過。
洪山川指出，單樞機在二○○六年罹癌後便撰寫好遺囑，過程中幾次增補，長達八頁的遺書中，除了談到僅有的書籍和衣服等遺物將存放於真福山或輔大等地點外，也交代走時要幫他誦慈悲串經、玫瑰經及為亡者祈禱文。單國璽也以類似家訓的口吻，勉勵教友要彼此相愛。
由於單國璽早年來到台灣是在彰化耶穌會，一直希望能跟早期來台時彰化的同修們長眠一起，洪山川表示，九月一日殯葬彌撒後，單國璽將先暫眠高雄天主教高松墓園，再評估何時遷葬天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。
主教公署秘書蕭擲吉指出，在殯葬彌撒之前，每天上午七點半至晚上十點開放民眾瞻仰遺容，也請各界遵照主教遺囑，謝絕花圈、花籃、輓聯，主教的完整遺囑，可能在殯葬彌撒當天公布。
單國璽樞機生前曾以一篇「掏空自己，返老還童，登峰聖山」，分享了身體每況愈下後，面對尿褲子、瀉肚子等不堪與糗事，赤裸裸地將自己攤在眾人面前，一向正面看待的他強調，這是天主在治療他的虛榮心，也是天主在他回家前，要他在人世間學會的事。
各界追悼單國璽
自由時報 2012-8-24
達賴喇嘛口述、親筆簽名給台灣天主教團的慰問信，以親愛的朋友相稱，除對單國璽樞機主教的逝世表達悲痛，並提及二○○九年九月訪台時，兩人曾對追求宗教和諧展開一場溫馨對話。信箋上方是達賴喇嘛辦公室的標誌，圖為第二世達賴喇嘛在西藏拉薩的嘎丹頗章居所。（西藏流亡政府駐台辦公室提供）
達賴喇嘛：我的終身承諾之一，就是盡一切努力促進各宗教傳統間的和諧與理解。樞機主教單國璽與我在2009年的對話，有助於提高我們對愛、慈悲、寬恕、知足和自律的共識。
教廷駐台代辦陸思道：樞機主教單國璽過世對台灣是一個損失， 沒有人可以取代他。
輔大校長江漢聲：單國璽的偉大在於能影響身邊的每個人，輔大即日起降半旗、官方網站首頁改黑白顏色。
民進黨主席蘇貞昌：臨終前依然導引茫茫眾生的心靈，願天主賜給他永遠的安息。
台中市長胡志強︰他的過世讓整個台灣社會心碎。
高雄市長陳菊：單國璽無私的奉獻及高尚人品，是高雄的榮耀。
退休神父曹經五：自奉儉樸， 衣物和鞋子都穿到爛才捨得丟，節儉精神令人敬佩。
梵蒂岡媒體 悼念單國璽
【中央社╱台北25日電】2012.08.25 10:09 am
教宗本篤十六世23日電唁單國璽樞機主教後，教廷官方媒體「羅馬觀察報」、「梵蒂岡廣播電台」及天主教媒體「亞洲新聞社」紛紛撰文報導單國璽樞機生平事蹟。
「羅馬觀察報」（Osservatore Romano）讚譽單國璽為台灣宗教界對話的領袖（a protagonist in thedialogue among religions in Taiwan），並且知道如何扮演天主教在亞洲大陸的橋樑。
報導說，除致力福音傳播及宗教對話，他特別關心對司鐸與教友的培育，在教區內成立天主教慈善機構，並創立財團法人天主教博愛基金會，積極為貧苦、弱勢與被囚禁者提供社會福利服務。
「梵蒂岡電台」（Vatican Radio）以「亞洲的基督見證人」為題，報導他於2006年得知罹患癌症後，毅然決然於次年展開「告別生命之旅」系列演講，行跡踏遍全台灣，以他面對病痛和死亡的經驗鼓勵眾人。
「亞洲新聞社」（AsiaNews）哀悼單國璽的殞落，強調他於1983年至1985年任亞洲主教團聯盟宗教對話委員會主席，1998年4月間被任命為在羅馬召開的亞洲主教會議報告人之一，具有特殊意義；同年2月21日，先教宗若望保祿二世擢升他為樞機，也是華人第五位獲得這項榮銜者。
中華民國駐教廷大使王豫元表示，這兩天大使館接到許多神職人員及外國友人的信函、簡訊及電話，對單國璽的辭世表達哀思，非常令人感動，由此可瞭解單國璽長久以來在梵蒂岡累積的友誼、尊敬及人脈關係。
33年沒見面…單國璽妹抵台奔喪
【聯合報╱記者徐如宜／高雄報導】2012.08.30 03:37 am
「哥哥，我們來看你了，你聽到了嗎？」樞機主教單國璽八十七歲胞妹單愛雲昨天來台奔喪，淚水決堤；兄妹上次見面是卅三年前在河南老家，再見面，卻天人永隔。
在海基會與海協會安排下，單愛雲帶著兒子孫金良、女兒孫香菊與女婿項彥博，昨天一早從大陸鄭州飛抵桃園，再轉高鐵，下午兩點四十五分抵達高雄區主教公署。
白髮蒼蒼的單愛雲坐著輪椅來到靈前，看到哥哥遺容，泣不成聲，以濃厚鄉音不捨地喊著「哥哥、哥哥」，對著遺照難過說，「去年說要來看我，結果沒來卻先走了！」
單國璽廿三歲赴北京加入耶穌會，其間一直想回大陸老家探親，但終究不能成行。高雄教區總主教劉振忠表示，卅年前單樞機升任花蓮區總主教前，知道自己若晉升主教返鄉將更遙遙無期，特別請教廷延後宣布派令返鄉；那次是單離家六十七年唯一與親人見面的一次，當時雙親已不在，只有兩個妹妹、舅舅和姨媽，還有外甥。
孫金良表示，八月廿二日舅舅過世當天，母親和舅舅通電話，當時舅舅已不太能言語，母親還問舅舅「不是說十月中旬要來看你嗎？」如今只能到靈堂悼念，家人覺得遺憾與不捨。
劉振忠表示，九月一日將為單國璽舉行殯葬彌撒，上午八點從主教公署移靈到道明中學道茂堂，隨後安葬在高雄市小港區高松墓園。
樞機主教走在碎石路上
【聯合報╱施明德】2012.08.30 04:16 am
兩位神職人員聽了我的說法，神情更複雜，好像很意外會從一個叛亂犯口中聽到這種比喻……但，很快單主教就微笑地說如下的話，來打破尷尬：「哦，你對《聖經》還滿熟的。」……
「爸爸，有個很不好的消息。」8月22日下午七點許，嘉君放下電話，神情凝重地說。
「什麼事？」
「樞機主教剛剛走了。」
心，沉了下去。得了肺腺癌多年，會走是早晚的事；其實，人都會走的，這是自然律。沒有人能夠避免。何況，主教已九十高齡，蒙主寵召，算是恩典了。只是乍聽到訊息，心中仍有悲愴和遺憾，還有不捨。
才只是七天前的下午一點多。我帶著兩個女兒小板和笳笳到中山堂作戶外教學，和蔡明亮導演談完後，我突然心血來潮，很想帶兩個女兒去探望兩年多未見的樞機主教。父女相差五十幾歲，這幾年女兒稍稍懂得生死，小孩心中似乎有了壓力和不安，會在不自覺中流露出珍惜和爸爸相處的分秒。我也常常會給她們生命教育。單主教對死生的態度是一個很美的活教材。讓孩子見見主教，沐浴在主教的薰陶下，是在家自學的她們倆最好的課程之一。
我當下親自撥了電話到高雄主教公館找樞機主教。一位外籍神父知道我是誰，立刻告訴我樞機主教已出院，現住輔仁大學神學院。那位神父給了我電話，我立刻撥通了電話，樞機主教親自接了電話。
「明德，好久不見了，你身體還好嗎？」聲音已經有點微弱，但仍然語音清晰、親切。一位罹癌多年的長者，竟然先關切起我的健康。我告訴他狀況。並表示希望帶兩個女兒去謁見主教。
樞機一口答應。喬什麼時間合適。樞機竟說，先看我合適的時間來喬定。我有點不好意思地說：「那就今天下午五點好嗎？」
「好。只是我已經很虛弱了，醫生不准我太費精神。」最後時刻了，還願意把愛散播出去，我好感動。兩個女兒更是期待，這是她們有生第一次要拜見主教。
算算時間，還有兩個多小時，可以驅車到輔大，這時我突然想到應該帶正在法院開庭的嘉君一起去。在等待的時間，我打電話給攝影家老友郭英聲，英聲卻熱情地盼望我帶孩子去參觀他的展覽，盛情下，我們去了中山北路六段。
惱人的訴訟 延誤再相見
嘉君的電話一直不通，這幾年來惱人的官司，都是嘉君出庭處理。紅衫軍之後，一大批阿扁們對我極盡誹謗、侮辱的能事，比起三十年反獨裁的美麗島時代更加惡毒。蔣家時代雖然也對我作各式各樣的侮蔑、醜化，但，還不敢採用「中國文革式」的弒父行徑。阿扁及阿扁們對我則是無所不用其極，全面潑糞。有些誹謗，只是令我很氣；有些則令我很慟！但，為了捍衛人格尊嚴，不得不戰。老兵可以戰死沙場，不可以被悶死在政治糞坑裡！
當天嘉君出庭的案件，就是幾個前立委，扭曲真相，誣蔑我「拋妻棄女」。他們明明知道三十幾年前，我還在獄中時，「前女友」（自稱「前妻」）陳麗珠女士就移情別戀，和蔡寬裕（前政治犯）同居生子，迄今他們生的三個子女都已三十幾歲了。自那時起，陳麗珠和施雪蕙、施珮君母女，在我美麗島時代坐牢時就完全不來探監。這是政治受難者的家庭悲劇，永遠的慟。紅衫軍時，陳水扁竟用「國務機要費」收買陳麗珠母女出來羞侮我，還惡心地說，迄今還愛我！讓社會以為我是「陳世美」！我控告那些立委，陳麗珠母女還出庭作偽證。天理何在。
那天，等到四點，嘉君仍在庭上，不能接電話。我只好打電話給樞機主教，並報告原由。
「明德，你一生為信仰已受了太多苦，太多委屈了，天主都知道。你不要太難過。我會為你祈禱。」主教微弱語音又是充滿慈祥的撫慰。
我說，今天不能去了，「明天下午三點來看主教好嗎？」
「好，那就明天下午見。」主教還親口指導車如何從校門口轉到神學院。
學習耶穌的行止
和樞機主教認識、交往已二十幾年了。
第一次見到樞機主教，是在1986年。那是我正為爭取台灣自由，抗議蔣經國政權派人到美國暗殺異議分子江南，正作無限期絕食，被移囚三軍總醫院每天強制灌食兩次的時候。那時，國際有各種傳言，關切之聲從東西、南北半球紛紛傳來。「國際特赦組織」和羅馬教廷更是關懷備至。
有一天，輔仁大學訓導長洪山川神父，現在已被晉任「台北總主教」，陪著當時還是「高雄總主教」的單國璽主教，到三軍總醫院探視，並轉達羅馬教皇的關懷之意。
那是我第一次見到單主教。我出生在台灣最悠久的天主教家庭。自幼和神父、修女常常往來。小學以前，有幾年我還很認真地想長大後當神父，侍奉天主。作為一個基督徒，「敬神愛人」是我一生追求台灣自由、反獨裁和反貪腐的奮鬥旅程中，永遠高舉的明燈。
那時，還在蔣家獨裁政權統治下，各行各業都臣服在蔣家教條下。連宗教界也不例外。當年的樞機主教于斌還兼任國大代表。見了面，單主教傳達教廷的關懷，了解我的健康狀況後，也觸及到使我坐牢的美麗島事件。單主教說了些，爭取自由、人權是對的，但是不應該採取群眾大會和遊行作手段，那會影響社會安寧，國家安全。這是那個時代，蔣政權的制式說法。
「主教，我們美麗島人所採取的宣傳信仰和理念的方式，和當年耶穌一樣。」
聽到我把美麗島事件比作耶穌傳福音，單主教和洪神父表情都有點驚異和肅穆。
「怎麼說？」主教問。
「耶穌在曠野對五千信徒布道，用神蹟以二條魚、五塊麵包餵飽他們，那就是群眾大會。耶穌帶著使徒走進耶路撒冷，還有群眾跟隨，那就是遊行。耶穌在羅馬帝國的禁令下，就是常常舉行這類群眾大會和遊行，《新約福音》裡多處記載。我不過是學耶穌的榜樣而已。」
兩位神職人員聽了我的說法，神情更複雜，好像很意外會從一個叛亂犯口中聽到這種比喻。他們也許沒有想過，當年耶穌基督也是被視為叛亂犯、造反者，終於被釘上十字架。但，很快單主教就微笑地說如下的話，來打破尷尬：
「哦，你對《聖經》還滿熟的。」
場面輕鬆了起來，不再談這個話題。
這段往事，後來樞機主教和洪神父在還有別人在場時都引述過。
解除戒嚴後，錫安山新約教會去探監，我也用這個觀點，告訴洪以利亞弟兄。新約教會迄今，仍是我最景仰、佩服的基督徒。他們不畏強權，敢於為信仰奉獻生命，很了不起！願上帝賜福他們。哈利路亞！
窮人的葬禮
這二十餘年來，和單主教見面已不知有多少次。有時我約他；有時，他會主動找我。他主動找我時，都是主教認為我孤單無援，或我病變讓他知道時。每一次，主教都像一位慈祥的長者，給人啟示、安詳和反省力。這幾年，樞機主教在罹癌後的見證歷程，像赤腳走在碎石路上，常會留下微微血跡，給生命、給死生作了最動人的詮釋。單主教已經超越宗教家的角色，他像一位阿公，給人鼓舞，給人信心，給人篤定，像一尊巨大雕像，教人情不自禁地仰望。他不僅是樞機主教，亦是「台灣阿公」！
十年前，余紀忠先生往生時，我在余先生的紀念會上致詞。我說，像余先生這種典範，放在家祠太冷清，放在忠烈祠又太血腥，台灣應該創設一個「台灣感念祠」，像巴黎的「萬神廟」，來追思幾百年來曾在這塊土地留下真善美的痕跡和芳香的各類先賢，包括像文學家、畫家、音樂家、哲學家、詩人……不論其膚色、種族、性別。
單主教被尊稱為「台灣第一位樞機主教」，他一生的嘉言懿行將永遠溢滿台灣大地，成為典範。單樞機主教蒙主恩召，讓我再一次想到「台灣感念祠」。單主教的靈魂回到天家，一生行誼應成為台灣人的共同資產。他的遺願「窮人的葬禮」，何其富可敵國！比起台灣多少炫耀其財富，引人側目的富豪，單主教讓人又聯想到「窮到只剩下金錢」的諷刺。
人，不會永遠有個明天
8月17日下午兩點，在相約要到輔大神學院探望主教，正要發動車子，嘉君接到神學院來電，告知單主教人有點不舒服，救護車剛把樞機主教接到耕莘醫院。我們問院方是否可以到醫院探望。神學院說，現在不妥吧，要先搶救，等段時間，方便探望時，會先通知我們。
忐忑的日子裡，終於聽到主教在人世間的任務已告終了……
晚上，小板和笳笳邊看電視，邊向我抱怨！
「那天已約好下午五點去看樞機主教，爸爸你不應該改期！你害我們永遠看不到活著的單主教！我們會一輩子缺憾！」
人生無常。人，不會永遠有個明天。緊握當下，做該做的事吧。
單主教，無意中，您已給我的孩子們上了很重要的一課了，謝謝您！
單國璽：赤身露體來 帶去的只有功過
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.09.02 04:13 am
天主教樞機主教單國璽的「生命告別之旅」彌撒昨天在高雄市舉行，他穿著六年前準備好的壽衣，播放預先錄音的告別講道詞，單國璽說，「我赤身露體而來，如今躺在棺材中兩手空空，能帶去的只是一生的功過而已。」
六年前單國璽罹癌，他就為即將到來的最後一天預做安排，他選妥主教祭衣、小紅帽與一雙布鞋，並隨身攜帶。在生命告別禮上，他就穿上這一身壽衣，展開最後的旅程。
這場莊嚴隆重的告別禮在高雄市道明中學道茂堂舉行，單國璽八十六歲妹妹單愛雲全程參與，會場有三千名天主教友、慈濟、道教人士，不少原住民穿著傳統服飾悼念，以聖歌懷念、追思。總統馬英九親頒褒揚令，馬總統與佛光山星雲法師在移靈安葬行列中護靈隨行，送單國璽最後一程。
單國璽的錄音有十七分鐘，感謝大家來參加他的殯葬彌撒，他說，人生如戲，一路走來宛如是一幕幕的戲，感謝主教、神父、教友，也希望大家不要傷心。
單國璽說，自己曾是無名小卒，也有過風雲人物階段，但「一切都已過去了；功名榮華，萬事皆虛」、「如今躺在棺材中兩手空空，能帶去的只是一生的功過而已。」
他還提到，感受到人生如落葉般渺小、脆弱；一生最正確的抉擇是追隨天主，「天主是我的至寶，是我的一切」。
最後，單國璽說，人生美好的仗已經打過、該跑的路也跑到盡頭了，有成功、失敗與跌倒；未做到完美的地方，希望大家寬恕也彌補他的缺失。
前副總統呂秀蓮、高雄市長陳菊及行政院前院長謝長廷都到場。陳菊事後發表聲明，感謝單國璽在八八風災期間鼓勵災民，感謝他為高雄所做的一切，「現在就讓他好好休息，長眠高雄」。
教廷本篤十六世弔唁文，肯定單國璽一生對教會、人群的服務與無私的奉獻，都在世人記憶中。
天主教高雄教區主教劉振忠表示，單國璽在遺囑中交代「我要一輩子窮到底，連離開也不能奢華」，殯葬彌撒都遵照樞機主教的遺言辦理，用簡單的棺槨、蠟燭、聖經和十字架陪伴，婉謝花籃。
單國璽一九九八年一月接受梵蒂岡教宗若望保祿二世任命為樞機主教，曾任光啟社社長、輔仁大學董事長等職，八月廿二日辭世，在罹癌的六年中，以「告別生命之旅」，在國內辦了二百多場演講，留給世人無限的追思。
星雲與單國璽 相約來生再當和尚、神父
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.09.02 11:45 am
高齡八十五歲的佛光山星雲法師，昨天參加天主教樞機主教單國璽的殯葬彌撒，星雲娓娓道出兩人四十年的相知之情，他以黃河、揚子江為喻，「我們雖信仰不同，但交情如兄弟」，兩人相約來生各自發憤，再當神父與和尚。
兩人交情深，各自在宗教界及教育界發展，二○一○年十二月，星雲法師創辦的佛光大學頒發榮譽文學博士學位給單國璽，並舉辦「大師對話論壇」，單國璽是輔仁大學的榮譽董事長，單國璽還說，希望能開啟佛光和輔仁交流的大門，讓兩所宗教大學未來在學術研究、教育有密切互動。
論壇上，單國璽說，比星雲大師虛長四歲，都叫星雲「大師小弟」，兩人信仰不相同，但彼此尊重；星雲法師也開玩笑地回說：「要知道佛陀和天主怎麼相處？看我和單主教互動就知道了。」
為送單國璽一程，曾兩度中風、經常以輪椅代步的星雲法師，昨天拄著柺杖出席天主教的彌撒，他在弟子攙扶下走進禮堂，儘管步伐蹣跚，但堅持不坐輪椅，參加殯葬彌撒。
星雲透露，今年除夕單樞機到山上（指佛光山）圍爐，隔天他到高雄向單國璽拜年，沒想到單說「不可以」，星雲問：「為什麼？」單國璽才說「所有人都放假回家，我沒有辦法煮給你吃」，這就是單親民、仁慈的生活。
「四十多年來，我很感激他，謙恭、仁慈，他真是非常好的朋友」星雲說，單國璽出生在中國大陸河北省，黃河的水孕育單在天主教內成長；而他出生在江蘇，揚子江的水孕育在佛教界生活。
原本天南地北的兩條江河，信仰不同，卻相交四十年。星雲說，曾經跟單國璽說「來生啊，你在天主教再做個好主教，我也再做個和尚」。
聲樂家簡文秀獻唱 追思單國璽
【經濟日報╱記者詹惠珠、蕭君暉／台北報導】2012.09.02 02:59 am
天主教樞機主教單國璽昨（1）日舉行錄音告別式，知名聲樂家暨億光文化基金會董事長簡文秀，受高雄劉主教邀請，以一首「Panis Angelicus天使之神糧」，表達對單樞機主教無限的追思。
簡文秀表示，在十多年前很榮幸受單樞機主教邀請出席1場募款會，會中以1首「奇異恩典」，歌聲甚受樞機主教的鍾愛與肯定。
在樞機主教往後的各場募款或演講，以及今年單樞機主教在人生中最後一場為高雄「真福山」募款餐會場合中，簡文秀都獲邀參加，她說：「這是一段奇妙緣份，更是我的榮幸與福分」。
簡文秀語帶哽咽地表示，單樞機主教一生誠懇、簡樸、寬厚、圓融，以及無私的愛與奉獻，是她這一生學習的典範。昨天她以多年前，參加國外歌唱大賽得到兩個首獎、四面金牌的歌曲「Panis Angelicus天使之神糧」來獻唱。
她表示，這首歌曲闡述天使食糧，竟成了人類的食糧，滿足所有的期待，這是何等奇妙，這一切都是上帝的安排與恩寵，使她也能再一次用一顆虔誠感恩的心，再為單樞機主教對世人的愛而唱。
2006年單樞機主教得知罹癌時，以不憂不懼的心情面對，把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛。簡文秀昨天以歌聲表達單樞機主教已成神聖之糧，也是世人的愛之靈糧。
單國璽樞機主教病逝 享壽90歲
【聯合報╱記者孟祥傑、何定照／台北報導】2012.08.23 08:19 am
罹患肺腺癌第四期的天主教樞機主教單國璽，昨天行至「生命告別之旅」的最後一站；他手持聖經，面容安詳，向曾經受他無限鼓勵的人世告別，彌留時叮嚀葬禮務求簡單：「只要準備一根復活蠟燭、一本聖經與一副窮人棺材，因為我要一輩子窮到底。」
罹癌多年的單國璽昨晚疑因急性肺炎導致病情惡化，引發呼吸衰竭，病逝新北市新店耕莘醫院，享壽九十歲。
天主教台灣地區主教團主席洪山川說，單國璽臨終前與住在大陸河南省、高齡八十八歲的妹妹單愛雲通電話約十分鐘，並在胸前畫三次聖號後，安詳逝去。
九十六歲西班牙籍神父賴甘霖哽咽說，單國璽臨終前，不忘畫聖號為世人祈禱，讓他很感動。
今天全台天主教堂早上第一場彌撒，都將為單國璽追思；台北聖家堂今天上午十時，開放教友為單國璽追思，另在台北總教區主教公署（北市樂利路九十四號）設置靈堂，下午開放教友與信徒追思，並播放單國璽生前最後的錄音談話。
單國璽的葬禮將照他遺囑進行，包括「要用窮人的簡樸便宜的棺木，謝絕輓聯及鮮花」；葬禮講道詞也早由單國璽親自錄好，「我怕別人歌功頌德，不會替我請求別人原諒，到時放一放就可以。」
遺囑指出，他是天主教耶穌會士，除了書籍和舊衣，沒有什麼現世的財產，只希望他視為至寶的宗教信仰，能夠永遠生活在朋友心中；他期待教廷欽選興建的高雄真福山社福園區，能如願完成。
洪山川表示，因單國璽當年是高雄教區神父，遺體將移往高雄，告別式後安葬在天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。他的大體，將依照遺囑埋入土中，「化作肥料，回饋大地，這是我能為台灣提供的最後一點廢物利用的價值」。
耕莘醫院院長鄧世雄說，單國璽上周疑因急性肺炎導致呼吸不適，院方勸他住院但遭婉拒，廿日病況加劇，才住院治療；單國璽表明病危時，不願接受插管等侵入性治療，因他口腔已潰爛，院方為他戴氧氣罩、注射營養針、服食利尿劑等治療。
單國璽於一九九八年獲教宗若望保祿二世任命樞機主教，是台灣繼于斌之後的第二位樞機，享有選舉教宗的權利，在教廷是除教宗外職位最崇高的主教。
單國璽罹癌的翌年展開「生命告別之旅」系列演講，他以面對病痛及死亡的經驗鼓勵眾人，在學校、監獄、醫院等地演講逾兩百場，吸引逾十二萬人聆聽，樹立超越生死的大愛形象，感動無數人。
單國璽辭世 享壽90歲
自由時報 2012-8-23
〔記者謝佳君、謝文華、楊久瑩／綜合報導〕天主教樞機主教單國璽昨天傍晚六點四十二分，因肺腺癌造成呼吸衰竭，溘然長逝，享壽九十歲。天主教全國各地的教堂都將在今天早上第一台彌撒追思單國璽，早上十點並將在台北市新生南路的聖家堂舉行追思彌撒。
抗癌六年 展開「告別之旅」
台北耕莘醫院副院長林恆毅表示，單樞機在民國九十五年八月間診斷出腺性肺癌第四期，先以標靶治療，再透過意志力一一克服不適病症，五年多來活絡於社團演講；去年十月，因為藥物副作用引起腸胃不適，無法兌現演講邀約，於是他自行調整藥物，直到今年五月重新診斷，發現癌細胞已轉移腦部及骨骼，造成走路不穩和經常頭痛，隨即以電腦刀進行腦部治療。之後，單樞機免疫力變差，加上年事已高，一度因肺部感染而住院，七月中旬出院住進輔仁大學頤福園，並嘗試寫作；八月二十日返回耕莘醫院檢查，發現病情嚴重惡化，才又住院治療。
耕莘醫院院長鄧世雄難過的指出，單國璽在昨天下午五點三十分進入彌留狀態，雖與人在中國河南的妹妹單愛雲通上電話，但已沒辦法開口講話，用了許多臉部表情，及最後的力氣畫出十字聖號，祝福世人。
遺願後事從簡「貧窮到底」
天主教台北總教區總主教洪山川說，單樞機曾留下遺願，希望後事從簡，只要一根蠟燭、一本聖經、一副窮人的棺材，讓他「貧窮到底」，最後他也錄了一段話，將在靈堂播放。
單國璽從小因為遇上親人的病痛，嘗到生離死別之苦，曾立志要當個懸壺濟世的醫生；中學快畢業時，面對華北不斷出現的旱災與水災，他又想當個水利工程師；但最終影響他的，卻是從小樂此不疲、最喜愛玩的角色扮演遊戲「當神父」，因為「只有當神父才能夠改變人心，影響及引領更多人去做更多的事！」廿五歲獻身天主後，終於成為華人第五位、全台灣第一位樞機主教。
許多人都覺得單國璽的名字很特別，那是學中醫的曾祖父為迎接單家第一個男孫，特別送給他的大器之名。不過，他的啟蒙恩師德裔神父隆其化第一次認識他時，不知道「單」是破音字，又學會了「有邊念邊，沒邊念上面」的中文技巧，上課點名時連叫了好幾聲「丹國爾」，台下卻沒人回應，這個笑話從此跟著他一輩子；就連來台灣，徐匯中學的學生私下也調皮地叫著單國璽校長「丹國爾」。
達賴讚他是真正的修行者
宗教界領袖都對單樞機的歸天深感不捨。法鼓山方丈果東法師推崇他過去幾年的「告別生命」之旅，展現出超越生死的達觀，實踐了「划到生命深處，活出生命光與熱」的信念。西藏宗教領袖達賴喇嘛二○○九年九月為八八風災來台祈福，與單樞機有過對談，推崇：「單樞機是一位真正的修行者！」
西藏流亡政府駐台代表達瓦才仁昨天透露，達賴離台後，單樞機才向他透露，「上面的人（非天主教內部）」給他很大的壓力、台灣南方的佛教領袖也規勸他別與達賴見面，「但我認為這是我必須做、是正確的！」
單國璽靈堂今天下午將設置於台北市樂利路的台北總主教公署，隨後遺體送往高雄教區，最後可能安葬在天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。
病中3次出醜 單國璽：天主治我虛榮
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.08.23 03:12 am
昨晚辭世的樞機主教單國璽，今年七月卅一日寫下他人生中最後一篇文章「掏空自己、返老還童、登峰聖山」，道出他和天主「更近」。
單國璽在文中指出，加入耶穌會將近七十年，每天感覺和天主相當接近，但是要像聖經所說的「胸膛被長槍打開，掏空自己，赤身露體，一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌」，卻有段距離。
單樞機在文中指出，最近因為治療宿疾，「天主略施小技，和我開了幾個玩笑，捉弄我一下，讓我出了幾次醜，就把我的問題徹底解決了。」
單樞機坦然敘述三件醜事，第一次是在六月底，因肺部積水住院，醫生讓他吃了強烈利尿劑，但在舉行聖祭時藥性發作，讀經後褲子已尿濕一半，地板上也撒滿尿水。在舉行彌撒發生這樣的糗事，他卻說，「這是天主治療我虛榮心的開始。」
第二次是由高雄轉到台北耕莘醫院時，他有兩天沒有排便，醫生讓他吃了瀉藥。當天半夜，他叫醒男看護要攙扶上廁所，但還未到馬桶前，已經來不及，男看護還不小心踩到。
男看護為他更衣、沖洗，不忘教訓樞機這個九旬老翁：「離馬桶兩三步，你都忍不住！」單國璽在文章說，那時他感覺自己好似小孩子，「無言以對。」
第三次是剛住進耶穌會的頤福園內。去醫院的途中，又尿濕了半條褲子和輪椅上的坐墊。他說「就這樣上了腫瘤科放射台，醫護和技術人員看得很清楚，這時的我，連最後的一點尊嚴也喪失了。」
面對三次「糗事」後，單國璽在文中說，感謝天主用強烈的勁風，將他這棵老樹枯枝上所留下幾片阻礙他的殘葉吹得淨盡，連從小養成的羞怯及矜持自尊的性格也吹得無蹤無影，「使我煥然一新，返老還童」。
6年告別之旅 「愛在背後催促我」
【聯合報╱記者 何定照】2012.08.23 07:47 am
二○○六年一月，八十四歲的樞機主教單國璽向教宗第三次請辭終於獲准，滿心歡喜想去蘭嶼圓夢，幫助原住民打造魚罐頭工廠。未料五個月後，他咳痰含血絲血塊，醫師告訴他得了肺腺癌，只能再活三到五個月。
憑著捨身助人的大愛，這三到五個月，單國璽足足延長到六年。單國璽多次自述，他自知時日不多，更要衝刺，「我有使命感，該當為別人做點事，愛在背後催促我。」
初知罹癌，單國璽也曾震驚自問：「怎麼會是我？」跪下來禱告半小時後，他反問自己：「為什麼不是我？」他自言，現在得癌者越來越多，許多人都在恐懼中苟延殘喘，天主要他以自身為證，向大眾散播愛的種子，克服死亡恐懼。
二○○七年八月，單國璽踏上「生命告別之旅」。五年多來，他婉拒主教公署為他安排隨從照顧，忍著病痛，獨自搭車前赴全台大學、監獄、宗教及公益團體，完成兩百多場演講。
撰寫單國璽「生命告別之旅」的林保寶說，有時逢假期高鐵座位難劃，單國璽明明只要打通電話給他的學生、高鐵董事長歐晉德，就可解決座位問題，但他「不願麻煩人」，總提前三小時到車站親自劃位。醫師要單國璽多休息，他也「耍賴」，從不拒絕任何可能助人的邀約。
九旬罹癌老人，日夜獨自奔波，常累到不支。一回單國璽為出書行程整日未歇，忙到晚上終於緊急送醫；公開演講時，也常強忍不適，接受聽友簽名及握手、合照要求。聽友不知的是，單國璽因為服藥副作用，手長期疼痛，每簽一次名、每緊握一次手，都是椎心痛楚。
然而單國璽總以誠懇又幽默的語言，轉化病痛。他稱癌是他的「小天使、小跟班」，「提醒我人生終點快到了，要分秒必爭，用生命的光和熱溫暖社會」；將吃藥副作用造成的捲髮、長痘，說成是「燙髮不用錢、回春變年輕」；還自稱是「老廢物」。
如此以病老肉身付出，啟發無數人。在高雄燕巢監獄演講時，有受刑人發言「您的演講，比老人家給的手尾錢還重要」。還有位罹癌婦人本來準備聽了單國璽演講就去自殺，結果聽完後覺得自己太自私，「您罹癌還到處演講助人，我怎能丟下孩子、丈夫、父母不管？」
單國璽與其他宗教大師的對談，也成為經典。
二○○八年，他應本報邀請與聖嚴法師對談生死，兩位大師一曾想停藥、一婉拒換腎，原因都是不想浪費社會資源，卻又都積極度人，高潔情操令人低迴；二○○九年達賴喇嘛來台，兩人超越宗教差異，同為八八風災祈禱，再度讓人震撼於慈悲與愛的力量。
一生都是意外 罹癌「水落石出」
【聯合報╱記者 何定照、謝梅芬】2012.08.23 07:47 am
樞機主教單國璽，一生都是意外。他規畫的事除了當神父，其他全沒實現，工作全是教廷派任；從六十七歲到八十歲，他三次向教宗請辭，教宗都要他「忍耐」；等教宗好不容易准辭，癌卻又找上他。
然而正因得癌，他終得以病老肉身啟發眾人。他多次說他一生修道，直到罹癌後才算「水落石出」。
外人看單國璽對病情談笑風生，其實他一直強忍疼痛，靠信仰強撐。做化療時，他深受副作用困擾，頭部及手腳劇痛，無法入睡；他想著耶穌被釘在十字架的痛苦，竟祈禱「再多給我一點苦，讓我分擔祢的痛苦」，這才睡著。
他超越自身處境，始終將他人放在第一位。病前他已身居高職，與人用餐時卻總幫全桌布菜舀湯；得病後，他仍忍著手痛，受訪時總幫記者端茶，還親自洗訪客茶杯。。
明明起身都已不易，單國璽在家還親自接每通電話。出版單國璽「活出愛」的商周出版總編輯彭之琬說，一回聯繫時，單國璽竟請她「體諒我接電話較慢，因為我走路較慢」，讓她深感不捨，後來都先以傳真告知致電時間。
「歲月易逝莫空過、永生難求要力爭」，也是天主教的台北市社會局長江綺雯表示，單樞機很少寫春聯，但今年年初教友都接到單樞機親手寫的這幅對聯，這是單樞機留給大家的，希望大家認真地過每一天，活在當下。
馬哀痛、星雲悼：社會為他流淚
【聯合報╱記者王光慈／台北報導】2012.08.23 03:12 am
樞機主教單國璽昨晚辭世，總統府發言人范姜泰基表示，「馬總統深感不捨與哀痛」，於晚間七時卅分左右，致電洪山川總主教表示哀悼。
范姜泰基轉述，馬總統去年底才參與由單國璽主持的子夜彌撒。總統認為，單國璽不僅是一位宗教領袖，更是全民的典範。
【記者雷光涵、楊湘鈞／台北報導】行政院發言人胡幼偉表示，院長陳冲肯定單國璽一生宣教、從事社會公益的奉獻服務，也感佩他與病魔奮戰的堅強毅力。
外交部表示，單國璽樞機主教對維繫及增進我國與教廷的邦誼，有很大貢獻，外交部非常感謝。發言人夏季昌說，「他是令人推崇的宗教領袖，對於他的辭世，我們深表哀悼。」
【記者王昭月、楊濡嘉／高雄報導】與單國璽論交四十年的佛光山開山宗長星雲大師昨晚說，單樞機是人間國寶，此刻，整個社會都為單樞機同流一滴眼淚。高雄市長陳菊昨晚說，單樞機的精神將影響深遠、長存人間。
星雲大師說，單樞機是人間的國寶，對社會善良風氣，貢獻卓著，強韌的生命力，令人動容，尤其罹癌後的生命之旅，教化人世，鼓舞了社會大眾。
星雲大師說，上個月他搭高鐵到台北探視單樞機，曾向單樞機說「人生像馬拉松，要能跑得遠」，兩人哈哈一笑，人間福報還刊出兩人合影的照片。
單國璽病逝 胡志強：「全台灣都心碎」
【聯合晚報╱記者洪敬浤／即時報導】2012.08.23 11:46 am
天主教樞機主教單國璽昨天病逝，台中市長胡志強今天上午哽咽說，上個月去探望樞機主教，身體還很很好，昨晚聽到消息非常難過，也立即告訴妻子邵曉鈴，他真是一個好人，他的過世不只讓人傷心，更讓整個台灣社會都心碎。
胡志強上月19日與台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫，一起到新店耕莘醫院探望單國璽；胡志強今天回憶，當時單主教不斷耳提面命，「拜託你們都是城市首長，要照顧弱勢群眾，尤其年輕小朋友的念書問題，要讓他們沒有顧慮」，講得讓三人都動容。
胡志強說，上次見到樞機主教，臨別前單還向他招招手，在耳朵旁輕輕說「要問候曉鈴」；昨晚聽到主教過世後，也立即告訴妻子。
胡志強哽咽說：「他真是一個好人，他的過世讓整個台灣心碎，不是傷心而已，讓我們社會都心碎了，等颱風過了，我要去跟他說聲再見。」
單國璽病逝 蘇貞昌不捨
【中央社╱台北23日電】2012.08.23 12:01 pm
民主進步黨發言人王閔生今天說，民進黨主席蘇貞昌對天主教樞機主教單國璽病逝感到不捨，「國家和宗教失去一位導師」。
王閔生說，蘇貞昌與單國璽等宗教領袖本來就熟，8月初特別前往醫院探視、關心單國璽的身體狀況，同時敘敘舊，也為單國璽加油與鼓勵。
王閔生說，蘇貞昌昨天聽到單國璽病逝，相當意外與不捨，也表達追思之意。
蘇貞昌在臉書(Facebook)上表示，單國璽蒙主寵召，「國家和宗教失去一位導師，願天主賜給他永遠的安息，並以永遠的光輝照耀他」。
他指出，單國璽一生奉行「犧牲享受，享受犧牲」的信念，臨終前一刻依然導引著茫茫眾生的心靈，春風化雨，不分教派，無論國界，為單國璽的信仰奉獻最大的光輝。
蘇貞昌也與網友分享單國璽的最後話語，「愛不是天馬行空的理論，而是腳踏實地的行動」，願世界平安喜樂。
單國璽23歲痛別雙親 從此憂愁滿面
【聯合報╱記者何定照／台北報導】2012.08.23 07:47 am
「我相信，有朝一日，我能夠和父母親友在天堂相聚，那裡再也沒有戰亂不安，沒有疾病、分離、眼淚及死亡……」樞機主教單國璽，廿三歲赴北京加入耶穌會，自此與雙親永別。對家人的掛慮，養成他「皺眉及憂愁滿面的習慣」；得知父母雙亡傷痛，他只能靠宗教安撫。
單國璽的父母皆是教友，他自承幼時因是長孫，有如小霸王；一次媽媽鼓勵他拿銅板給乞討的小孩，三歲多的單國璽體悟：「我第一次認識到，原來世上有受苦的人，不是每個人都跟我一樣幸福」。
十二歲時，單國璽因為中暑，初嘗死亡味。醒後，單國璽想，若真的走了，「我短暫一生究竟作了什麼？」，這才立願要作「有用的人」。他一度想當醫師救治偏遠地區病人；中學又想當水利工程師，最後才決定當神父。十八歲時還因父母替他訂親，一度絕食表心跡。
匈牙利籍的隆其化神父，是啟蒙單國璽靈修生涯最鉅的人。中日戰爭時，單國璽親見隆神父為保護逃難到天主教會庭院內的三千多名婦孺，站在大門口伸開雙臂，不顧日軍刺刀威脅，終於懾服日軍，保全難民性命。如此情操，讓單國璽決定告別家庭，加入隆神父所在的耶穌會。
入會近七十年，單國璽曾自承，晚年仍常夢見當年與雙親生死別離情景，「醒來時，枕頭往往被淚水濡濕」。他痛心離家一年後，父親即過世，他卻在數年後才得知；也無奈因為戰亂，一離家就是卅三年，返家時才知媽媽已在三年前過世。
二○一一年，單國璽想繼卅二年前首度返鄉拜父母墳後，再度返鄉探望唯一還在世的妹妹；卻因陸方沒簽准台胞證，未能成行。當時單國璽慨嘆，「現實中無法見面，就在天上見吧！」
相對論／單國璽、聖嚴 暢談生死
【聯合報╱記者梁玉芳／台北報導】2012.08.23 07:47 am
聯合報的《相對論》專欄曾於二○○八年年初邀請罹癌的樞機主教單國璽與婉拒換腎的法鼓山創辦人聖嚴法師，以病苦之身對談生死。原本以為談生病私事，只怕大人物不易首肯；未料兩位長者竟允許造次。這場十字架與佛珠的對談，百無禁忌，談活著、談死亡、更談自己的後事，豁達從容，展現兩位宗教家直視死亡的自在。
回顧當時兩位大師對談，字字都是對生死的了悟。當時已須洗腎的聖嚴法師說：「其實，人一出生，死亡就跟著我們了。」「認知這一生的死亡只是下一世的開始，就會更從容面對人生處境及生死問題。」有信徒願捐腎為他延壽，他拒絕了：「我老了，浪費一顆腎是不慈悲。」
聖嚴法師於二○○九年二月三日圓寂。罹癌近六年的樞機主教單國璽也在昨天息了地上的勞苦，在信仰中返回天家。於今再次展讀兩位修行者的對談，是大師以自身留給世人的寶貴功課。
奉獻自我 單國璽棄醫當神父
【中央社╱台北22日電】2012.08.23 08:20 am
生於戰爭年代的單國璽曾立志當醫師，也曾想研究水利工程，最後選擇奉獻自我，擔任神父，再透過幫助其他青年圓自己的夢。
天主教樞機主教單國璽1923年在大陸河南省出生，雖曾經歷旱災和戰爭，但母親的憐憫和同情心深深影響幼年時期的他。
單國璽曾在演講中提及，母親常要他將銅板和食物送給乞丐，當時只覺得好玩並覺得做了好事，但卻因此在心中種下「犧牲享受，享受犧牲」的人生思惟種子。
讀小學時，隔鄰伯父突然肚痛難忍，當時正值中日戰爭，村內缺乏醫生，伯父喊叫三天三夜後就過世了，單國璽為此立下志願要當醫師，到偏鄉救人。
單國璽就讀中學時，家鄉正逢旱災和戰爭的兵荒馬亂，看到路上老弱殘疾者倒臥在地、難民屍體任憑野狗吞噬的情景，單國璽震驚感傷，開始思索如何解決飢荒問題，因此打算研究水利工程，貢獻社會，但中日戰爭及國共戰爭影響他無法實現夢想。
有一天，單國璽看到曾是他小學老師的神父，為保護逃難的婦女小孩，勇敢站在大門口，不顧日本軍人刺刀的威脅，用雙臂阻止士兵進入。這份捨命保護難民的大無畏勇氣，不只懾服日本士兵，更對單國璽的人生產生決定性影響。
單國璽當時思索許久，認為許多人都有機會成為醫師和水利工程師，但要當徹底犧牲、完全奉獻的神父，卻非人人可以，因此決定投身神職，成為神父，再透過幫助其他青年的方式，圓自己當年的夢。
加入耶穌會服務8年後，單國璽被派到徐匯中學擔任校長。他多次在演講中勉勵同學要「犧牲享受，享受犧牲」。後來被派遣到光啟社擔任社長時，也將這份精神注入到媒體節目中。
1980年，單國璽被教宗派去花蓮地區當主教。1991年又被調派到高屏地區任主教。1998年再被教宗任命為樞機主教，終生襄助教宗為普世教會及人類服務。
單國璽原定2011年要赴大陸訪問並返鄉探望分隔數十年的妹妹，但最後因故未成行，也成為單國璽心中的遺憾。單國璽今晚6時42分病逝於新店耕莘醫院。
樂觀抗癌 單國璽笑談生命
【聯合報╱記者何定照／台北報導】2012/08/22
編註：罹患肺腺癌第四期的天主教樞機主教單國璽於2012年8月22日逝世，享壽九十歲。此書為他生前後一本著作。
九十歲的樞機主教單國璽，本周出版新書「划到生命深處」（天下文化），和台灣民眾分享他的生命心得。他自述一生學到最重要的事，就是「遇到困難就想法克服、不要退縮」，如此能把困難變成墊腳石，讓人生像爬樓梯般一步步往上。
單國璽罹肺腺癌五年多，一直用標靶藥物控制，一度因腫瘤變小被譽為奇蹟，去年底卻傳新增小腫瘤。昨天他表示，去年他發現藥物副作用消失，原以為身體變好，未料醫院說是身體產生抗藥性。他已化療三個月，病情雖控制，但又有其他副作用。他笑說：「醫師說許多病人用標靶一、兩年就有抗藥性，我撐了五年多已很不錯，每分每秒都是賺來的。」
新書由天主教徒、作家林保寶編寫。林保寶透露，樞機常往返北高，明明「一通電話」（台灣高鐵董事長歐晉德是天主教徒，稱單國璽是「人生中最重要的導師」）就可有座位，逢假日單國璽卻仍提前三小時到現場畫位。
單國璽去年欲返大陸探親並演講，但陸方未簽准台胞證，書中訪問教廷萬民福音部秘書長韓大輝，韓大輝認為，單國璽若去大陸可扮演好榜樣；他在此時去不了大陸，「正說明他對那裡的信眾有一定影響」。
單國璽指出，大陸沒有其他政黨、也沒其他有力的宗教可跟中共對立，但全球十億天主教友和大陸人口相當，又有教廷。加上先教宗若望保祿二世沒用一兵一卒，就用信仰讓東歐獨裁政權瓦解；教宗本篤十六世叫古巴放政治犯，古巴就照辦，因此中共一直想把天主教轉成政府工具。
「天主教願意和各政權和平共存，但不作政權的工具！」單國璽說，他只是個九十歲老人，也不干預政治，「但他們還是怕。」因此他未再嘗試申請，但他說「他們的民主已慢慢進步，與毛澤東時代有天壤之別，獨裁專制不會永遠存在。」
單國璽病逝／台灣 失去單樞機這塊寶
【聯合報╱莊聰吉／醫（屏縣潮州）】2012.08.23 02:27 am
二個多月前，約了蔡醫師、范醫師及伍教授到單樞機的住所請益聊天，沒想到前一晚突然接到單樞機的電話，語氣略帶沉重：「莊醫師，很抱歉，明天的聚會要取消了。台北的醫師臨時要我明晨北上電療，因為癌細胞已擴散至大腦及骨骼，這可能是我這一生頭一次爽約。」「單樞機，請多保重。」放下電話，我暗自流淚，真的很不捨。
隔了兩個禮拜，從報上得知單樞機電療順利，回高雄休養。沒想到他親自來電：「莊醫師，我仍念念不忘跟你及朋友的約定，麻煩你通知他們這個禮拜天到真福山，我已安排最後一場彌撒之後聚餐。我將親自簽名於新書上分送他們。」
「單樞機，不用那麼趕，等您身體調養更好…」「唉！我知道自己的身體狀況，這次可能是我最後一次請朋友吃飯。九十歲的『老廢物』，又有腦及骨骼的轉移，除非奇蹟出現，否則…」不過，因為化療加上電療後，腦神經受損並水腫的關係，手腳變得不聽使喚，有時寫個字得折磨十來分鐘，因此他要事先準備好簽書。事後單樞機告訴我，他花了整個下午才將五本書簽完名，還謙稱字跡有些潦草，尚請包涵。這種信用與誠意實在讓晚輩的我感佩。
單樞機手腳變得不太靈活，要是一般人一定沮喪不已，他反而豁達地說：「這可不是件壞事，以前我性子急，很多事情欲速則不達。現在的我動作卻變得『優雅』許多，本來五分鐘可做完的事，如今卻要用三倍的時間，看來我得乖乖學習並習慣『老年人』的生活與步調。」九十歲才開始「服老」，可真令人敬佩！
最後一次拜訪單樞機，他身體極度衰弱。但他的臉上不時掛著微笑，試圖撫平訪客的不安。席間還苦口婆心點出我的缺失：「莊醫師，你都自稱厚臉皮，對的事情，想做就積極去做，這種個性其實不錯，有領頭羊的架式。但做事講求團隊，行事必須圓融，不要衝得過火，要考慮妻子與周遭朋友的立場，家庭這個『內政』先安頓好，再拚『外交』。古人所謂：修身、齊家、治國、平天下、一步一步來，切記！」
單樞機懂八種語言，唯獨台語不太靈光。記得有次他開玩笑問我：「莊醫師，我用八種外語換你台語一種，好嗎？」
「為什麼？」
「唉，年少時，我學什麼，像什麼。讀神學院時，各國學生都有，我常跟他們約定，餐後散步時，下坡時段講中文，上坡時段改講我想學的語文，久而久之，八種語言就輕鬆入袋。回台服務時，年事已長，事務又繁忙，想學台語卻事倍功半。最近告別之旅演講，我很想用台語宣揚宗教之愛，卻需要翻譯，不能直接溝通，甚至還因此被台下聽眾嗆：『不講台語就是不愛台灣。』其實我內心深處最愛的就是台灣這塊土地！」
平常我學單樞機樂於幫助弱勢族群，有天我驕傲地跟他說：「我走了之後，一定要讓周遭的親朋好友懷念！」「很好，但我不一樣。我走了之後，我想退居天主之後，該讓人懷念的是天主，而不是我。」他謙遜地回應。
李家同教授曾稱讚單樞機是「好人」。楊秋興前縣長也私下形容他是台灣的一塊「寶」。上面只是我以非天主教徒身分，看到單樞機鮮為人知的一面，卻更見其真。失去了這塊寶，真令人不捨啊！
5萬人追思 單國璽移靈高雄
自由時報 2012-8-24
〔記者楊久瑩、侯承旭、陳慧萍、謝文華／綜合報導〕在全台八百個教堂共同舉辦的彌撒祈福聲中，天主教樞機主教單國璽遺體昨移靈高雄；台灣教區主教團主席洪山川昨表示，九月一日上午十點將在高雄道明中學舉辦單樞機殯葬彌撒，葬禮從簡，並將暫眠高雄高松墓園。
單國璽遺體在高雄教區總主教劉振忠陪伴下，於昨午一點運抵高雄教區主教公署，數百名教友在場等候，鼓掌迎接單國璽回家。高雄教區在主教公署設置追思靈堂，開放民眾瞻仰遺容。不少教友在唱聖歌時不斷啜泣。
海基會發言人馬紹章昨日表示，正和單國璽在大陸的家人進行確認，安排單國璽的妹妹單愛雲儘快來台奔喪。
在彌撒樂聲中，全台昨天至少近五萬人參與追思彌撒，台北設於樂利街總教區總主教公署、高雄靈堂則設於高雄四維三路的主教座堂，陸續有民眾及教友前往悼念，甚至有不少是佛、道教信徒，被單樞機生前愛的力量及抗癌毅力所感動自動前來。
西藏宗教領袖達賴喇嘛也寄給台灣天主教團一封英文慰問信，以「親愛的朋友」相稱，表示「對於樞機主教單國璽的逝世深感悲痛，請接受我對於主教生命的隕落誠摯的哀悼，並請向所有台灣天主教徒轉達我的哀痛。」
洪山川表示，二○○九年政府叫樞機別跟達賴喇嘛見面，單樞機堅持︰「他是我的朋友，為何不可以見？」樞機與佛光山星雲法師、法鼓山聖嚴法師等宗教領袖都對談過。
洪山川指出，單樞機在二○○六年罹癌後便撰寫好遺囑，過程中幾次增補，長達八頁的遺書中，除了談到僅有的書籍和衣服等遺物將存放於真福山或輔大等地點外，也交代走時要幫他誦慈悲串經、玫瑰經及為亡者祈禱文。單國璽也以類似家訓的口吻，勉勵教友要彼此相愛。
由於單國璽早年來到台灣是在彰化耶穌會，一直希望能跟早期來台時彰化的同修們長眠一起，洪山川表示，九月一日殯葬彌撒後，單國璽將先暫眠高雄天主教高松墓園，再評估何時遷葬天主教耶穌會彰化靜山靈修中心。
主教公署秘書蕭擲吉指出，在殯葬彌撒之前，每天上午七點半至晚上十點開放民眾瞻仰遺容，也請各界遵照主教遺囑，謝絕花圈、花籃、輓聯，主教的完整遺囑，可能在殯葬彌撒當天公布。
單國璽樞機生前曾以一篇「掏空自己，返老還童，登峰聖山」，分享了身體每況愈下後，面對尿褲子、瀉肚子等不堪與糗事，赤裸裸地將自己攤在眾人面前，一向正面看待的他強調，這是天主在治療他的虛榮心，也是天主在他回家前，要他在人世間學會的事。
各界追悼單國璽
自由時報 2012-8-24
達賴喇嘛口述、親筆簽名給台灣天主教團的慰問信，以親愛的朋友相稱，除對單國璽樞機主教的逝世表達悲痛，並提及二○○九年九月訪台時，兩人曾對追求宗教和諧展開一場溫馨對話。信箋上方是達賴喇嘛辦公室的標誌，圖為第二世達賴喇嘛在西藏拉薩的嘎丹頗章居所。（西藏流亡政府駐台辦公室提供）
達賴喇嘛：我的終身承諾之一，就是盡一切努力促進各宗教傳統間的和諧與理解。樞機主教單國璽與我在2009年的對話，有助於提高我們對愛、慈悲、寬恕、知足和自律的共識。
教廷駐台代辦陸思道：樞機主教單國璽過世對台灣是一個損失， 沒有人可以取代他。
輔大校長江漢聲：單國璽的偉大在於能影響身邊的每個人，輔大即日起降半旗、官方網站首頁改黑白顏色。
民進黨主席蘇貞昌：臨終前依然導引茫茫眾生的心靈，願天主賜給他永遠的安息。
台中市長胡志強︰他的過世讓整個台灣社會心碎。
高雄市長陳菊：單國璽無私的奉獻及高尚人品，是高雄的榮耀。
退休神父曹經五：自奉儉樸， 衣物和鞋子都穿到爛才捨得丟，節儉精神令人敬佩。
梵蒂岡媒體 悼念單國璽
【中央社╱台北25日電】2012.08.25 10:09 am
教宗本篤十六世23日電唁單國璽樞機主教後，教廷官方媒體「羅馬觀察報」、「梵蒂岡廣播電台」及天主教媒體「亞洲新聞社」紛紛撰文報導單國璽樞機生平事蹟。
「羅馬觀察報」（Osservatore Romano）讚譽單國璽為台灣宗教界對話的領袖（a protagonist in thedialogue among religions in Taiwan），並且知道如何扮演天主教在亞洲大陸的橋樑。
報導說，除致力福音傳播及宗教對話，他特別關心對司鐸與教友的培育，在教區內成立天主教慈善機構，並創立財團法人天主教博愛基金會，積極為貧苦、弱勢與被囚禁者提供社會福利服務。
「梵蒂岡電台」（Vatican Radio）以「亞洲的基督見證人」為題，報導他於2006年得知罹患癌症後，毅然決然於次年展開「告別生命之旅」系列演講，行跡踏遍全台灣，以他面對病痛和死亡的經驗鼓勵眾人。
「亞洲新聞社」（AsiaNews）哀悼單國璽的殞落，強調他於1983年至1985年任亞洲主教團聯盟宗教對話委員會主席，1998年4月間被任命為在羅馬召開的亞洲主教會議報告人之一，具有特殊意義；同年2月21日，先教宗若望保祿二世擢升他為樞機，也是華人第五位獲得這項榮銜者。
中華民國駐教廷大使王豫元表示，這兩天大使館接到許多神職人員及外國友人的信函、簡訊及電話，對單國璽的辭世表達哀思，非常令人感動，由此可瞭解單國璽長久以來在梵蒂岡累積的友誼、尊敬及人脈關係。
33年沒見面…單國璽妹抵台奔喪
【聯合報╱記者徐如宜／高雄報導】2012.08.30 03:37 am
「哥哥，我們來看你了，你聽到了嗎？」樞機主教單國璽八十七歲胞妹單愛雲昨天來台奔喪，淚水決堤；兄妹上次見面是卅三年前在河南老家，再見面，卻天人永隔。
在海基會與海協會安排下，單愛雲帶著兒子孫金良、女兒孫香菊與女婿項彥博，昨天一早從大陸鄭州飛抵桃園，再轉高鐵，下午兩點四十五分抵達高雄區主教公署。
白髮蒼蒼的單愛雲坐著輪椅來到靈前，看到哥哥遺容，泣不成聲，以濃厚鄉音不捨地喊著「哥哥、哥哥」，對著遺照難過說，「去年說要來看我，結果沒來卻先走了！」
單國璽廿三歲赴北京加入耶穌會，其間一直想回大陸老家探親，但終究不能成行。高雄教區總主教劉振忠表示，卅年前單樞機升任花蓮區總主教前，知道自己若晉升主教返鄉將更遙遙無期，特別請教廷延後宣布派令返鄉；那次是單離家六十七年唯一與親人見面的一次，當時雙親已不在，只有兩個妹妹、舅舅和姨媽，還有外甥。
孫金良表示，八月廿二日舅舅過世當天，母親和舅舅通電話，當時舅舅已不太能言語，母親還問舅舅「不是說十月中旬要來看你嗎？」如今只能到靈堂悼念，家人覺得遺憾與不捨。
劉振忠表示，九月一日將為單國璽舉行殯葬彌撒，上午八點從主教公署移靈到道明中學道茂堂，隨後安葬在高雄市小港區高松墓園。
樞機主教走在碎石路上
【聯合報╱施明德】2012.08.30 04:16 am
兩位神職人員聽了我的說法，神情更複雜，好像很意外會從一個叛亂犯口中聽到這種比喻……但，很快單主教就微笑地說如下的話，來打破尷尬：「哦，你對《聖經》還滿熟的。」……
「爸爸，有個很不好的消息。」8月22日下午七點許，嘉君放下電話，神情凝重地說。
「什麼事？」
「樞機主教剛剛走了。」
心，沉了下去。得了肺腺癌多年，會走是早晚的事；其實，人都會走的，這是自然律。沒有人能夠避免。何況，主教已九十高齡，蒙主寵召，算是恩典了。只是乍聽到訊息，心中仍有悲愴和遺憾，還有不捨。
才只是七天前的下午一點多。我帶著兩個女兒小板和笳笳到中山堂作戶外教學，和蔡明亮導演談完後，我突然心血來潮，很想帶兩個女兒去探望兩年多未見的樞機主教。父女相差五十幾歲，這幾年女兒稍稍懂得生死，小孩心中似乎有了壓力和不安，會在不自覺中流露出珍惜和爸爸相處的分秒。我也常常會給她們生命教育。單主教對死生的態度是一個很美的活教材。讓孩子見見主教，沐浴在主教的薰陶下，是在家自學的她們倆最好的課程之一。
我當下親自撥了電話到高雄主教公館找樞機主教。一位外籍神父知道我是誰，立刻告訴我樞機主教已出院，現住輔仁大學神學院。那位神父給了我電話，我立刻撥通了電話，樞機主教親自接了電話。
「明德，好久不見了，你身體還好嗎？」聲音已經有點微弱，但仍然語音清晰、親切。一位罹癌多年的長者，竟然先關切起我的健康。我告訴他狀況。並表示希望帶兩個女兒去謁見主教。
樞機一口答應。喬什麼時間合適。樞機竟說，先看我合適的時間來喬定。我有點不好意思地說：「那就今天下午五點好嗎？」
「好。只是我已經很虛弱了，醫生不准我太費精神。」最後時刻了，還願意把愛散播出去，我好感動。兩個女兒更是期待，這是她們有生第一次要拜見主教。
算算時間，還有兩個多小時，可以驅車到輔大，這時我突然想到應該帶正在法院開庭的嘉君一起去。在等待的時間，我打電話給攝影家老友郭英聲，英聲卻熱情地盼望我帶孩子去參觀他的展覽，盛情下，我們去了中山北路六段。
惱人的訴訟 延誤再相見
嘉君的電話一直不通，這幾年來惱人的官司，都是嘉君出庭處理。紅衫軍之後，一大批阿扁們對我極盡誹謗、侮辱的能事，比起三十年反獨裁的美麗島時代更加惡毒。蔣家時代雖然也對我作各式各樣的侮蔑、醜化，但，還不敢採用「中國文革式」的弒父行徑。阿扁及阿扁們對我則是無所不用其極，全面潑糞。有些誹謗，只是令我很氣；有些則令我很慟！但，為了捍衛人格尊嚴，不得不戰。老兵可以戰死沙場，不可以被悶死在政治糞坑裡！
當天嘉君出庭的案件，就是幾個前立委，扭曲真相，誣蔑我「拋妻棄女」。他們明明知道三十幾年前，我還在獄中時，「前女友」（自稱「前妻」）陳麗珠女士就移情別戀，和蔡寬裕（前政治犯）同居生子，迄今他們生的三個子女都已三十幾歲了。自那時起，陳麗珠和施雪蕙、施珮君母女，在我美麗島時代坐牢時就完全不來探監。這是政治受難者的家庭悲劇，永遠的慟。紅衫軍時，陳水扁竟用「國務機要費」收買陳麗珠母女出來羞侮我，還惡心地說，迄今還愛我！讓社會以為我是「陳世美」！我控告那些立委，陳麗珠母女還出庭作偽證。天理何在。
那天，等到四點，嘉君仍在庭上，不能接電話。我只好打電話給樞機主教，並報告原由。
「明德，你一生為信仰已受了太多苦，太多委屈了，天主都知道。你不要太難過。我會為你祈禱。」主教微弱語音又是充滿慈祥的撫慰。
我說，今天不能去了，「明天下午三點來看主教好嗎？」
「好，那就明天下午見。」主教還親口指導車如何從校門口轉到神學院。
學習耶穌的行止
和樞機主教認識、交往已二十幾年了。
第一次見到樞機主教，是在1986年。那是我正為爭取台灣自由，抗議蔣經國政權派人到美國暗殺異議分子江南，正作無限期絕食，被移囚三軍總醫院每天強制灌食兩次的時候。那時，國際有各種傳言，關切之聲從東西、南北半球紛紛傳來。「國際特赦組織」和羅馬教廷更是關懷備至。
有一天，輔仁大學訓導長洪山川神父，現在已被晉任「台北總主教」，陪著當時還是「高雄總主教」的單國璽主教，到三軍總醫院探視，並轉達羅馬教皇的關懷之意。
那是我第一次見到單主教。我出生在台灣最悠久的天主教家庭。自幼和神父、修女常常往來。小學以前，有幾年我還很認真地想長大後當神父，侍奉天主。作為一個基督徒，「敬神愛人」是我一生追求台灣自由、反獨裁和反貪腐的奮鬥旅程中，永遠高舉的明燈。
那時，還在蔣家獨裁政權統治下，各行各業都臣服在蔣家教條下。連宗教界也不例外。當年的樞機主教于斌還兼任國大代表。見了面，單主教傳達教廷的關懷，了解我的健康狀況後，也觸及到使我坐牢的美麗島事件。單主教說了些，爭取自由、人權是對的，但是不應該採取群眾大會和遊行作手段，那會影響社會安寧，國家安全。這是那個時代，蔣政權的制式說法。
「主教，我們美麗島人所採取的宣傳信仰和理念的方式，和當年耶穌一樣。」
聽到我把美麗島事件比作耶穌傳福音，單主教和洪神父表情都有點驚異和肅穆。
「怎麼說？」主教問。
「耶穌在曠野對五千信徒布道，用神蹟以二條魚、五塊麵包餵飽他們，那就是群眾大會。耶穌帶著使徒走進耶路撒冷，還有群眾跟隨，那就是遊行。耶穌在羅馬帝國的禁令下，就是常常舉行這類群眾大會和遊行，《新約福音》裡多處記載。我不過是學耶穌的榜樣而已。」
兩位神職人員聽了我的說法，神情更複雜，好像很意外會從一個叛亂犯口中聽到這種比喻。他們也許沒有想過，當年耶穌基督也是被視為叛亂犯、造反者，終於被釘上十字架。但，很快單主教就微笑地說如下的話，來打破尷尬：
「哦，你對《聖經》還滿熟的。」
場面輕鬆了起來，不再談這個話題。
這段往事，後來樞機主教和洪神父在還有別人在場時都引述過。
解除戒嚴後，錫安山新約教會去探監，我也用這個觀點，告訴洪以利亞弟兄。新約教會迄今，仍是我最景仰、佩服的基督徒。他們不畏強權，敢於為信仰奉獻生命，很了不起！願上帝賜福他們。哈利路亞！
窮人的葬禮
這二十餘年來，和單主教見面已不知有多少次。有時我約他；有時，他會主動找我。他主動找我時，都是主教認為我孤單無援，或我病變讓他知道時。每一次，主教都像一位慈祥的長者，給人啟示、安詳和反省力。這幾年，樞機主教在罹癌後的見證歷程，像赤腳走在碎石路上，常會留下微微血跡，給生命、給死生作了最動人的詮釋。單主教已經超越宗教家的角色，他像一位阿公，給人鼓舞，給人信心，給人篤定，像一尊巨大雕像，教人情不自禁地仰望。他不僅是樞機主教，亦是「台灣阿公」！
十年前，余紀忠先生往生時，我在余先生的紀念會上致詞。我說，像余先生這種典範，放在家祠太冷清，放在忠烈祠又太血腥，台灣應該創設一個「台灣感念祠」，像巴黎的「萬神廟」，來追思幾百年來曾在這塊土地留下真善美的痕跡和芳香的各類先賢，包括像文學家、畫家、音樂家、哲學家、詩人……不論其膚色、種族、性別。
單主教被尊稱為「台灣第一位樞機主教」，他一生的嘉言懿行將永遠溢滿台灣大地，成為典範。單樞機主教蒙主恩召，讓我再一次想到「台灣感念祠」。單主教的靈魂回到天家，一生行誼應成為台灣人的共同資產。他的遺願「窮人的葬禮」，何其富可敵國！比起台灣多少炫耀其財富，引人側目的富豪，單主教讓人又聯想到「窮到只剩下金錢」的諷刺。
人，不會永遠有個明天
8月17日下午兩點，在相約要到輔大神學院探望主教，正要發動車子，嘉君接到神學院來電，告知單主教人有點不舒服，救護車剛把樞機主教接到耕莘醫院。我們問院方是否可以到醫院探望。神學院說，現在不妥吧，要先搶救，等段時間，方便探望時，會先通知我們。
忐忑的日子裡，終於聽到主教在人世間的任務已告終了……
晚上，小板和笳笳邊看電視，邊向我抱怨！
「那天已約好下午五點去看樞機主教，爸爸你不應該改期！你害我們永遠看不到活著的單主教！我們會一輩子缺憾！」
人生無常。人，不會永遠有個明天。緊握當下，做該做的事吧。
單主教，無意中，您已給我的孩子們上了很重要的一課了，謝謝您！
單國璽：赤身露體來 帶去的只有功過
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.09.02 04:13 am
天主教樞機主教單國璽的「生命告別之旅」彌撒昨天在高雄市舉行，他穿著六年前準備好的壽衣，播放預先錄音的告別講道詞，單國璽說，「我赤身露體而來，如今躺在棺材中兩手空空，能帶去的只是一生的功過而已。」
六年前單國璽罹癌，他就為即將到來的最後一天預做安排，他選妥主教祭衣、小紅帽與一雙布鞋，並隨身攜帶。在生命告別禮上，他就穿上這一身壽衣，展開最後的旅程。
這場莊嚴隆重的告別禮在高雄市道明中學道茂堂舉行，單國璽八十六歲妹妹單愛雲全程參與，會場有三千名天主教友、慈濟、道教人士，不少原住民穿著傳統服飾悼念，以聖歌懷念、追思。總統馬英九親頒褒揚令，馬總統與佛光山星雲法師在移靈安葬行列中護靈隨行，送單國璽最後一程。
單國璽的錄音有十七分鐘，感謝大家來參加他的殯葬彌撒，他說，人生如戲，一路走來宛如是一幕幕的戲，感謝主教、神父、教友，也希望大家不要傷心。
單國璽說，自己曾是無名小卒，也有過風雲人物階段，但「一切都已過去了；功名榮華，萬事皆虛」、「如今躺在棺材中兩手空空，能帶去的只是一生的功過而已。」
他還提到，感受到人生如落葉般渺小、脆弱；一生最正確的抉擇是追隨天主，「天主是我的至寶，是我的一切」。
最後，單國璽說，人生美好的仗已經打過、該跑的路也跑到盡頭了，有成功、失敗與跌倒；未做到完美的地方，希望大家寬恕也彌補他的缺失。
前副總統呂秀蓮、高雄市長陳菊及行政院前院長謝長廷都到場。陳菊事後發表聲明，感謝單國璽在八八風災期間鼓勵災民，感謝他為高雄所做的一切，「現在就讓他好好休息，長眠高雄」。
教廷本篤十六世弔唁文，肯定單國璽一生對教會、人群的服務與無私的奉獻，都在世人記憶中。
天主教高雄教區主教劉振忠表示，單國璽在遺囑中交代「我要一輩子窮到底，連離開也不能奢華」，殯葬彌撒都遵照樞機主教的遺言辦理，用簡單的棺槨、蠟燭、聖經和十字架陪伴，婉謝花籃。
單國璽一九九八年一月接受梵蒂岡教宗若望保祿二世任命為樞機主教，曾任光啟社社長、輔仁大學董事長等職，八月廿二日辭世，在罹癌的六年中，以「告別生命之旅」，在國內辦了二百多場演講，留給世人無限的追思。
星雲與單國璽 相約來生再當和尚、神父
【聯合報╱記者謝梅芬／高雄報導】2012.09.02 11:45 am
高齡八十五歲的佛光山星雲法師，昨天參加天主教樞機主教單國璽的殯葬彌撒，星雲娓娓道出兩人四十年的相知之情，他以黃河、揚子江為喻，「我們雖信仰不同，但交情如兄弟」，兩人相約來生各自發憤，再當神父與和尚。
兩人交情深，各自在宗教界及教育界發展，二○一○年十二月，星雲法師創辦的佛光大學頒發榮譽文學博士學位給單國璽，並舉辦「大師對話論壇」，單國璽是輔仁大學的榮譽董事長，單國璽還說，希望能開啟佛光和輔仁交流的大門，讓兩所宗教大學未來在學術研究、教育有密切互動。
論壇上，單國璽說，比星雲大師虛長四歲，都叫星雲「大師小弟」，兩人信仰不相同，但彼此尊重；星雲法師也開玩笑地回說：「要知道佛陀和天主怎麼相處？看我和單主教互動就知道了。」
為送單國璽一程，曾兩度中風、經常以輪椅代步的星雲法師，昨天拄著柺杖出席天主教的彌撒，他在弟子攙扶下走進禮堂，儘管步伐蹣跚，但堅持不坐輪椅，參加殯葬彌撒。
星雲透露，今年除夕單樞機到山上（指佛光山）圍爐，隔天他到高雄向單國璽拜年，沒想到單說「不可以」，星雲問：「為什麼？」單國璽才說「所有人都放假回家，我沒有辦法煮給你吃」，這就是單親民、仁慈的生活。
「四十多年來，我很感激他，謙恭、仁慈，他真是非常好的朋友」星雲說，單國璽出生在中國大陸河北省，黃河的水孕育單在天主教內成長；而他出生在江蘇，揚子江的水孕育在佛教界生活。
原本天南地北的兩條江河，信仰不同，卻相交四十年。星雲說，曾經跟單國璽說「來生啊，你在天主教再做個好主教，我也再做個和尚」。
聲樂家簡文秀獻唱 追思單國璽
【經濟日報╱記者詹惠珠、蕭君暉／台北報導】2012.09.02 02:59 am
天主教樞機主教單國璽昨（1）日舉行錄音告別式，知名聲樂家暨億光文化基金會董事長簡文秀，受高雄劉主教邀請，以一首「Panis Angelicus天使之神糧」，表達對單樞機主教無限的追思。
簡文秀表示，在十多年前很榮幸受單樞機主教邀請出席1場募款會，會中以1首「奇異恩典」，歌聲甚受樞機主教的鍾愛與肯定。
在樞機主教往後的各場募款或演講，以及今年單樞機主教在人生中最後一場為高雄「真福山」募款餐會場合中，簡文秀都獲邀參加，她說：「這是一段奇妙緣份，更是我的榮幸與福分」。
簡文秀語帶哽咽地表示，單樞機主教一生誠懇、簡樸、寬厚、圓融，以及無私的愛與奉獻，是她這一生學習的典範。昨天她以多年前，參加國外歌唱大賽得到兩個首獎、四面金牌的歌曲「Panis Angelicus天使之神糧」來獻唱。
她表示，這首歌曲闡述天使食糧，竟成了人類的食糧，滿足所有的期待，這是何等奇妙，這一切都是上帝的安排與恩寵，使她也能再一次用一顆虔誠感恩的心，再為單樞機主教對世人的愛而唱。
2006年單樞機主教得知罹癌時，以不憂不懼的心情面對，把癌當成天主的「禮物」與「天使」，在生命餘年繼續奉獻他一生的愛。簡文秀昨天以歌聲表達單樞機主教已成神聖之糧，也是世人的愛之靈糧。
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