2013-9-18 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 32| 評論數: 0 |原作者: （黃崇山／台灣大學．陸生）
深夜裡把行李搬進了台灣大學的宿舍，第二天起床後做的第一件事就是一個人逛台北。沒有地圖，沒有網絡，我隨便跳上台北的公共巴士去看街景。
在台北沒有目的地走，一路上遇到很多台北人熱情友善的指點，一個人走了中正紀念堂，通過凱達格蘭大道去看總統府，準備進去228紀念館參觀。228紀念館設置在228和平公園裡面，我心想著先參觀完228和平公園再進紀念館，便在公園裡走，走累了就找了個椅子坐下。
歇息了5分鐘後，一位大概30歲出頭的男子跑過來說要跟我聊天。由於來過台灣的所有大陸同學都對台灣人的熱情好客讚賞不已，而且今日一路上遇到那麼多友善台北人的指路，所以我也接受了他的聊天邀請，儘管這位陌生男子出現的方式有點突兀。他開始在我面前滔滔不絕地說話，說他怎麼抓公園裡的小鳥，然後開始問我有幾個女朋友，以及我的女朋友的性取向有沒有問題。至此我還渾然不覺有什麼不妥。
陌生男子說話時把他的紅色牙齒露出來，我剛剛知道那是因為吃了一種叫「檳榔」的東西導致的。當他說話時用手拍我的肩膀時，我開始感覺到了不舒服。台北人，你也太熱情了吧！在中華文化裡，陌生人之間不是不會進行這種勾肩搭背的肢體接觸嗎？他繼續不斷地聊，問我有沒有交過男朋友，說將來我可能會交男朋友……最後他問：「你知道這裡是同志公園嗎？」
「什麼？！」我感覺到有點雷劈在我身上，身子一瞬間伸直了，回答說：「我不知道啊，這是我第一天來台北……」我還想問他「請問你是同志嗎？」話沒講出口，他已經注意到我震驚的表情，說：「為什麼你用這樣的眼神看著我……」直接表示了他就是一位同志。我只能連連道歉，口吃地說：「對不起……我剛到台北……不知道這個地方……我先去參觀228紀念館了……再見……」。
我走出228公園，心裡還是很不安定。這樣的經過難免也讓我產生不高興的情緒。回到台大，冷靜下來思考了一番，我開始去瞭解他們，也反思自己的思想。
1933年至1945年間德國以納粹主義進行獨裁統治，開始大規模地反猶太人、反同性戀，統治者站在他們的立場，把社會的少數群體、弱勢群體的權利剝奪。經過二戰，民主政治發展到今天，無論是香港、還是台灣，都接受了多元社會的價值觀。在多元社會裡面，我們可以有自己的取向、價值觀、信仰，同時，別人也有權利擁有他們的取向、價值觀、信仰。我們可以不認同對方的生活方式，但是我們有義務去尊重他們擁有不同生活方式的權利。
當異性戀者可以在任何一個地方遇到相愛的人時，同性戀也應該擁有這樣一個場所。衡量一個國家或者地區是否發展，不應該只看它是否經濟崛起，更應該看它是否有對少數群體、弱勢群體給予足夠的尊重和關懷。同性戀者無疑屬於這個社會中的少數群體。
對於同性戀，喜歡還是不喜歡，選擇權在大家手裡。這是別人的生活方式，他們擁有選擇的自由，有人不喜歡，但是要接受，這是多元社會的核心要求，當一個社會的人民都擁有這樣的寬容度時，這個社會是值得每一個人鼓掌的。
相反，如果一直壓制著少數群體的需求，時間越久，或將導致個人的壓力以及社會情緒失控，做出極端的事情來。
近年來，中國大陸發生的幼兒園砍人案、首都機場爆炸案等，都是個人的呼聲不能讓社會大眾聽到所導致。好的公共生活，應該是都市裡的陌生人之間也能相互傾聽、相互感受。總而言之，我們社會的發展應該時刻保持著權利公平、機會公平、規則公平的方向。
想起這位同志在我要離開時，還友善地給我指門口的方向。我應該感謝他，讓我得到一點思考。
不用貼標語的五講四美
2013-9-19 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 52| 評論數: 0 |原作者: （段海燕／武漢）
聽聞台灣「山美水美人更美」，今年夏天終於得償所願，和家人安排了十天的台灣自由行。台北故宮的人文之美，花蓮太魯閣的奇峻之美，嘉義阿里山的趣味之美，墾丁海灘的熱情之美，無不讓人駐足流連，然而給我印象最深的卻是旅行途中感受到的城市交通裡的秩序與人情。
台北人口密度大，高峰期的地鐵站盛況可見一斑。趕路的上班族和學生，夾雜著各色遊客，卻是少見擁擠堵塞。
上下電梯一律靠右站立，左側的通道供急行的乘客使用；地鐵每節車廂的等待處長長的一條隊，沒有三五成群堵在門口或是隊伍含糊不清的狀況；地鐵車廂整潔衛生，區別於綠色座位的藍色博愛座通常被空出來供需要的人使用；最為難得的是，整個通行過程中鮮有人喧嘩或飲食。忙碌而有秩序的步調，讓人在大熱的天氣裡少了心煩氣躁，多了舒心體諒。
文明禮讓，這簡單的四字固然是用法律規章去約束，但更重要的是良好的社會風氣所帶給從孩童到成人的潛移默化的影響。我看到帶小孩的媽媽把小孩安置在博愛座上，自己守護在孩子跟前，把鄰座留給更需要的人；我看到五六十歲的夫婦因拿著重物在博愛座坐下，眼見上來兩位身體還算健朗的老人，趕緊起身讓座；我看見年輕人習慣性地靠站在車廂角落，把座位留給所有更有需要的人。我沒有看到在大陸司空見慣的大聲聊天、推推攘攘、衝刺搶座以及聞到各種濃烈的食物味道。
讓人心情愉快的不只有地鐵，原本令人擔心的「換乘公交車去故宮」也出人意料的順利。清晰簡明的乘車指示牌，舒適程度比旅遊大巴更勝一籌的座位，相互禮讓的乘客，以及指導我們下車投幣的司機，讓炎炎夏日坐公車這件事情變得舒心。除此之外，地鐵站、火車站公共空間內的無障礙設施，以及方便孕婦和哺乳期婦女的設施也非常普及。
當我看到看到一群中學生模樣的孩子們，在人頭攢動的台北火車站門口排練舞蹈時，我問隨行的台灣朋友他們為何選在這裡排練。他輕描淡寫的說，這裡是公共空間，當然可以用來排練；而且年輕人在這裡進行文體活動，或許還能受到來往乘客的注目和鼓勵，對他們來說也頗有成就感。他補充說，「這也算是台北文化的一部分吧」。
台灣沒有如新加坡一般，以令人心生畏懼的「鞭刑」，處罰在公共區域咀嚼口香糖等違規行為，卻以良好的公共設施以及較高的普遍國民素質營造出一種兼顧秩序與人情的公共環境。因此，每次在地鐵上想喝水，總能在最後一刻想起，這裡是台灣。
「五講四美」是大陸於1980年代為響應黨中央加強精神文明建設的號召提出的口號。「五講」即「講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德」，「四美」即「心靈美、語言美、行為美、環境美」。如今，在海峽彼岸，我看到了不用貼標語卻烙印於心的「五講四美」。
老愚：臺灣人與大陸人如何心連心？
作者： 董明明
在臺灣旅行，吵鬧的電視，喧嘩的報紙，與安靜、整潔、有序的生活形成強烈反差：若只看媒體，你會以為這是一個地獄；若只徜徉於田間街頭，你會以爲這是天堂。
因為缺少超越黨派紛爭的獨立媒體，臺灣媒體釀造的輿論氛圍，是一個充斥怒氣、怨氣、戾氣的氣場，綠營，藍營，泛藍泛綠，凡事大都以一黨立場來裁決，給予受眾的便是惡鬥的印象。喋喋不休的話語洪流，少見大胸懷，多爲小體會、小感覺、小聰明——媒體人話語滔滔，以炫才逞強爲能事。眾聲喧嘩，作爲受眾不免覺得無所適從，自然影響了對情勢的判斷。
因爲憲法保護媒體行使言論自由的權利，輿論監督，在某些情形下，幾乎變成了輿論審判，所有的政府官員都可以作爲戲謔的物件，無形間，政府便矮了下去，官員被剝得精光，可以想像，做官不再是愜意、享受的職業了。不僅僅是馬英九總統每日遭譏評，笨呀蠢呀作秀呀，還有在野黨組織“火大”全台大遊行，理直氣壯地向大衆表達自己對執政者的不滿。
基層官員日子也不好過。我們至少在新竹和新北市兩地得知，議員審核明年年度預算，長官們因爲站臺接受審查答辯，甚至不能按時吃飯，而議員可以優哉遊哉輪換上場，連軸轉鬥爭下去。
在這樣的輿論氣氛裏，似乎揣摩不到政府和人民的力量，難以建構一個臺灣整體的圖像，似乎看不到臺灣精神，更不用說什麽臺灣的前景。
在臺灣旺報和鳳凰網聯合舉辦的“大陸人看臺灣臺灣人看大陸第三屆兩岸徵文”頒獎儀式上，儘管有政府高官出席，但無安檢，無警衛，無逢迎。前來暖場的歌唱家簡文秀，甚至還這樣調侃海基會林董事長：你怎麽那麽緊張，笑一笑啊！請跟我唱——
這裏一律平等，喔，唯一區別尊卑的是，台方的每一個發言者，正式講話前，會按照官銜逐一點名。但他們絕對尊重每一個與會者，在歡迎晚宴上，主持人會挨個念出每位嘉賓的職銜和姓名，掌聲始終保持在相近的分貝區間。
在飛往臺北的飛機上，鄰座是一位年過六旬的臺灣企業家，常年奔走於兩岸之間，他的企業在山東濰坊紮根，談到馬英九民調屢創新低的理由，他這樣回答：馬不會像大陸這樣拼經濟，處理問題不考慮民眾心理，誰會喜歡從自己身上拿錢的總統呢？對大陸，他心裏有一個疑問：黨代表大還是人大代表大？他覺得大陸的書記都很厲害，什麽都得聽他的。
一些臺灣人覺得大陸崛起了，在全球很有分量，相比之下，臺灣就微不足道了。
旅行中有一個非常好的導遊，常常一句話就讓我們茅塞頓開，他對臺灣如數家珍，又不乏善意的調侃，他小心翼翼地介紹臺灣情況，生怕不合適的話語刺激了陸客神經。
領隊是台方一位副社長，她曾長年在上海借刊號辦企業家雜誌，自稱非常瞭解大陸情況。她推薦大家看電視片《世紀宋美齡》和《蔣家王朝》。看到臺灣解禁前的社會圖景，比如對蔣介石蔣經國的個人崇拜等等，她會引申道：你看，兩邊何其相似啊！但我知道，那是完全不同的情況。
某一天，她興致頗高地介紹完臺灣的媒體現狀，語重心長地囑咐我們：你們大陸千萬不能搞兩個東西——一個是一人一票的選舉，那會撕裂整個社會；一個是不能放開媒體，社會由此缺少主流聲音，給外人亂糟糟的印象，也提不起人們的精神。
她很羡慕大陸有“新聞聯播”：大都是鼓勁的正面新聞，我們外人看著也很提神。在她眼裏，臺灣問題多多。她告誡我們不能只看表面：大陸太大，臺灣不能比，大陸治理難得多。她說：大陸人誇臺灣，其實是在安慰我們，臺灣僅有2300萬人，而大陸有14億人，一千人裏出一個優秀人物，就是1400萬，臺灣人口素質比較平均，顯得文明指數高一些，她相信，大陸一旦發生變化，臺灣難以望其項背。
來臺灣求學的一位陸生，因爲喜愛臺灣，喊出了“中華民國萬歲！”的口號，引起了大陸同伴的抨擊：不能只看到臺灣好的地方，沒有大陸的政策和市場，臺灣人的日子好過不了。
在徵文頒獎會上，福建某電臺總編輯說，兩岸應該互相誇，這樣才能和諧相處。但越來越多的有識之士認爲，是正視兩岸制度差異的時候了，從經貿交流演進到文化交流階段，不解決普世價值的認同問題，就無法做到心連心。
臺灣人對闊綽的大陸人愛恨交加，他們爲了生意可以遷就粗魯的陸客，但內心非常痛苦，在頤指氣使的陸客面前，他們有不被人尊重的感覺。
“中國人”的認同真的是一個大問題。
坐擁四條遊船的日月潭一位船老大，稱大陸副總理李克強幾年前坐過他的船。他說，李問他怎麽看待一個中國的問題，他回答道：問題太大了，都是從大陸過來的，是一家人還差不多，最後李附和道：我們都是一家人。他狡黠地補充說：“一家是一家，可我們回不了家了。”他自稱連雲港人，祖上是清末從大陸逃命過來的，從高雄走到中央山脈這兒才停下腳步。他說，大陸只要一成人來旅遊，就是1400萬，夠他家四條船忙活一百年的。“我要拉你們，哪有時間回家啊！”
在嘉義阿里山森林火車站做義工的老導遊說，大陸人很多都不講文明，一次他發現樹下晃動著一顆白花花的玩意兒，走進一看，原來是一個中年女人蹲在那裏解手。他最不屑的是，大陸有些官員給他講述“同是中國人”的道理：他們還想“統戰”我！
臺灣人對大陸的態度，大致可分爲兩類：一是分享大陸改革開放成果的，他們喜歡大陸，與大陸有一體之感，主張兩岸儘快融合；一是堅守臺灣第一的人，覺得大陸是個威脅，他們捍衛融合中華文化傳統與西方制度文明的臺灣本土文化價值，以中華文明領航者自許。
在臺灣，“你是中國人嗎？”是一個自討無趣的話題，因爲你的中國，與人家的中國根本不是一個東西，至於做不做“中國人”，更是一個私密的話題，不可能隨便告訴你。最明智的做法是，聽聽臺灣人說什麽，看看他們做什麽。在我們意識裏黑白分明的大是大非問題，在這兒其實非常複雜。隨便問了，就不小心冒犯了別人。
沒有人願意與“統戰者”做朋友。
在我看來，“統一”是兩岸制度文明同步之後的必然結果，臺灣愛與和平基金會董事長鄧文聰先生在新近出版的《和解》一書裏，提出了建立海西平潭政治實驗區的設想，冀望以臺灣的制度文明影響大陸民主化進程，不乏創意。但政治其實是無法實驗的，當下中國亟需一場全局性的政治體制改革：放棄奴役中國人精神和心靈的意識形態桎梏，回歸普世價值之路，在這個前提下，同文同種的臺灣就是大陸最好的老師，關鍵是後者能否謙卑地向前者學習。
中華文明的根在臺灣，這已經越來越成爲大陸人的共識。臺灣在大陸面前應該自信，你們所創造的文明社會，一定會成爲大陸的借鏡。
中國文明走向，表明上看有兩條路徑，但只有一條是對的。
原文地址：http://blog.ifeng.com/article/22137235.html
北回歸線以南 另一種生活
2013-9-20 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 70| 評論數: 0 |原作者: （謝輝／中山大學交換生）
航班在延誤一個小時後，下飛機是傍晚6點，到達高雄時天已黑。
北回歸線以南，海水包圍，潮溼的空氣，讓習慣北京乾燥氣候的我猝不及防。我們幾個交換生，拖著行李跟著人群，焦慮而茫然地走出機場，熟悉而陌生的感覺迎面而來。
「中山大學歡迎你們」，出口迎賓區舉著牌子的是個可愛的本地女孩兒，短短的頭髮，還有一雙愛笑的眼睛。沒等反應過來，她已走到身邊，幫我們拿起了行李。
小象是中山大學給我們幾個安排的夥伴，負責來台期間照顧我們熟悉環境，和解決日常學習生活中遇到的各種小問題。我尷尬地站在原地，手足無措地適應這種初來乍到的陌生，和盛情難卻的熱情。
「以後有什麼事，不要客氣哦！」溫柔而真切的聲音。來台前就已聽說南部的人們會很熱情，現在看來果然如此。之前和同學設想的種種擔心，立馬煙消雲散。
沒什麼差別啊。上計程車之後，我心裡不斷地發問。相似的建築，同樣的膚色和語言，一樣的生活樣貌，彷彿北京生活的不同地點。過高的期望讓自己稍微有點失落。十字路口，車子暫停，我低下頭翻看手機的簡訊，卻突然發現我們已經走了很遠。
高雄的街道不寬，茂盛植物隔離的綠化帶。沒有嘈雜喇叭聲，機車多於汽車，流量有限的車輛，使得整個行車過程安靜而通暢。錯落有致的新舊建築，使得高樓大廈與周圍的環境也能相得益彰。間隔很遠的垃圾桶，四處走動的寵物狗，衛生狀況卻不容挑剔，乾淨異常。
「本地人有種樂觀的天性。」小象彷彿看穿似地轉過頭說道，「並且安於生活。」我稍微一愣，觸摸車窗的手，不由得停在了那裡。高壓力、快生活節奏淹沒的自己，每天馬不停蹄地讀書上課，對生活的感覺早已失去靈敏，未曾想過，答案從她口中說出，卻是如此的簡單而自然。我們奔著終點去旅行，卻忘了沿途真正的風景，我們為生活而努力生活，大部分人卻遺忘了什麼是真正的生活。
師傅抬頭，從反光鏡中看見他微微的一笑，車身繼續穩穩地向前。穿過愛河、真愛碼頭、停在了燈光溫暖、濤聲四起的西子灣。我下車，伸伸懶腰，望著駛過的路，感歎這座被燈紅酒綠包圍的城市是如此的愜意悠閒。
莫名其妙的優越感
2013-9-21 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0 |原作者: （舍草／陸配．現居台北）
我是一個從小出生在上海，之後去英國留學，遊走了全世界30多個國家，最後嫁來台灣的新移民。我在這裡生活了一年多，感受到台灣是全世界對大陸人最不友善的地方。可偏偏奇怪的是，台灣人又比任何其他地方人更想賺大陸人的錢，占大陸的便宜，卻又對大陸一百個不滿意。
每一次逛小店買衣服，店員似乎都會強調，這是日本貨、這是韓國貨……不是大陸貨！有時候，明明包裝上都寫了「中國製」，店員還是會把看起來品質好的說成是日本貨，把看起來品質差的說成是大陸貨，如果再問他的話，他會回答說這是日本人找的大陸廠，因為日本人把關嚴，所以品質好！
事實上，大陸的商品有品質好的也有品質差的，相對的，有價格高的也有價格低的。可是台灣進貨商大多只挑價格便宜的，自然品質就相對差，結果就形成「大陸貨＝品質差」的印象，品質高低的大陸貨在大陸各有其市場，如果台灣商人專挑品質差的進貨，難道不是因為台灣有市場嗎？
還有一次在台北街頭，我穿了一件去年買的衣服，結果被一位看起來很時髦的台妹在街上攔住，詢問衣服是哪裡買的，我告訴她是在上海買的之後，她居然很誇張的說道：「不可能，上海怎麼可能買得到這麼漂亮的衣服！那裡的衣服不是應該都很土嗎！」我不知道為什麼會有這樣的邏輯，可是事實上是，很多去年甚至前年，我在上海看到的衣服在台北卻被當成新款在賣！
諸如此類的事情還有很多，有很多台灣人，從來沒有去過大陸，甚至從來沒有出過國，但卻有一種莫名其妙的優越感，真是讓人又好氣又好笑。
比如我在某著名髮廊剪髮，那個設計師居然還在用十幾年前的手法，擺明就是剪壞了，還驕傲得說：「不滿意就回你們大陸去剪啊！」實在是沒知識加沒禮貌。我從高中時期就為頂級沙龍做髮型模特，從來沒有如此恐怖的經歷。因為剛到台灣不熟悉，於是根據網路推薦找到這家，結果卻令人心寒。
還有那些去過大陸的，多數會驚歎於「大陸這些年的進步神速」，請問為什麼會有這些井底之蛙？到底是誰的媒體在誤導民眾？
之前WTO姐妹會聯絡我去參加節目，那期節目內容是台灣護照真好用，剛好是在美國免簽政策公布那個時期。在這個請來各國嘉賓，讓人覺得台灣是世界上最美好地方的節目，我用深紅色大陸護照已經遊走了30幾個國家，倒是未有台灣護照不知其好用所在，所以最後只能作罷。
隨著自由行的開放，越來越多的大陸人來台灣旅遊，促進了台灣的消費，可是台灣人是怎麼對待大陸客的呢？當我隨台灣公司員工旅遊，導遊在車上熱心告知大家，如果等一下在景點看到小攤販賣給大陸客的東西比給賣給你們的貴，千萬不要傻傻說出來，還不忘消遣諷刺一下大陸客。
人家是滿懷真誠的來台灣，有骨氣的話就不要去賺人家的錢，又想占人家便宜，又看不起人家，這是什麼扭曲的心態啊？我的感受就是，台灣人好像特別針對大陸，視為眼中釘，這在其他任何國家都是沒有的。
致我的陸生夥伴們
2013-9-22 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 63| 評論數: 0 |原作者: （劉二囍／東海大學建築所陸生）
九月，新學期開始的日子。新的陸生已經奔赴對岸，老生們也陸陸續續返校，而我還在廣州，被一些事情纏身。隔著海峽，翻過墻，眺望對岸，看到Facebook上新一屆陸生面對新生活、新環境的種種新奇與懵懂，難免會想到當初的自己。
重在橋梁而非學業
在東海大學的上一年，我是愉悅的，無論是生活，還是學習；無論是與台灣同學相處，還是與大陸學生共存。這些都應驗了我最初的預想。在身臨東海大學最開始的那幾天，我坐在教堂邊的草地旁，就深信我將在這裡留下美好的時光，而當我離開這裡後，它一定會成為我日後魂牽夢縈的地方。
這一年得以愉悅，離不開陸生夥伴們的貢獻。即便心懷共和大融的情懷，也難免被現實誘發出濃烈的地方狹隘主義，即便大陸是一塊很寬闊的土地，但陸生在台灣往往會紮堆抱團。陸生，也成了我在台灣生活裡繞不過的群體，閒暇時光裡，身邊總會有著這群青春稚氣的玩伴。
眼下，新生入學，我雖尚在大陸，但也已經與一些陸生謀過面，那時，他們還沒有踏上台灣。
八月初，東海大學國際處在大陸辦了幾場新生入學前的說明會，我在廣州的咖啡館成為廣東地區的活動舉辦場地，這樣，我既作為一個店主又作為一個學長得幸提前與一些陸生見面，會上我曾與他們分享過個人的一些微薄經驗。
陸生這兩個字作為一個詞彙，在我眼裡，它的側重點是陸字，陸即為大陸，是相對於海峽兩岸而言。海峽是一堵牆，陸生是一扇窗，我始終覺得陸生的意義在於橋梁，而非課堂內的學業。這決定了陸生的突破口不是在課堂內的學業，而是在課堂以外的台灣社會。我對自己有過這樣一個要求，可以學業平平，不做個好學生，但是一定要爭取做個好陸生。
不少過來讀大學部的同學，是因為高考分數不足以在大陸讀到一個上等的學校，這也在一定程度上說明，在大陸比台灣私立大學辦學水準高的學校有太多。
但如果一個陸生回歸大陸以後，身上並無強烈的台灣氣息，那與在大陸讀書的大陸學生相比，則沒有什麼差別了，在台灣交了相對高昂的學費，買到的卻是同樣的東西，必將被淹沒在滔滔的大陸畢業生大軍中。
台灣特質玩出成就
究竟什麼是台灣的特質，不是三言兩語可以說清的。簡而言之，如果一個陸生回歸大陸後，未來的職業或者謀生技能，可以與台灣的元素相關，那則可以理解為有台灣特質了。
單單從生意人的角度來看，我覺得台灣存在著很多商機，雖說陸生在台灣被限制不允許掙錢，但我們可以日後在大陸的土地上消費台灣，以此謀生賺錢。哪怕你只是掌握了炸雞排或者大腸包小腸技術，回大陸後成功運營出一個連鎖店，將飲食文化推廣到大陸，這也算是兩岸交流，起碼可以起到些微的橋梁作用，即便是把它用在經濟利益的層面，被不少人鄙夷不屑。
大陸學生很多都是考試高手，這時常成為一種美談，然而在我看來，這並不值得推崇，因為過於專注於學習，必將耗費行樂的時間。比起學習，台灣更是一個適合玩樂的地方。如果你自感不擅於做學術，不樂於搞科研，那就一定要學會玩。
譬如你喜歡電影，那你不妨嘗試從畫面前走到畫面後，尋找合適的視角切入，拍上幾部自導的微電影，說不定可以成就一番名堂；譬如你喜歡繪畫，那就把你眼中的風景都收入畫匣，配上你的感悟，積攢到足夠量後，可以遞交給出版社，說不定以後你就是插畫家。
譬如你喜歡玩攝影，那你可以大肆拍攝照片提高攝影水準，將台灣的點點滴滴、山山水水通過圖片展現，玩到可以在大陸辦台灣主題的個人攝影展。譬如你喜歡玩音樂，那你可以玩到組建一個牛逼哄哄的樂隊，巡迴演出台灣校園，將大陸的音樂在對岸唱遍；如果你想要環島，碰巧又喜歡文字，那你可以嘗試步行環島，把自己玩成徒步環島台灣的大陸人，然後再將這段經歷集結成一本書。
總之，把玩玩出意義，把玩玩出成就。至於那些沉浸在宿舍對著遊戲徹夜無眠的玩法，太沒有出路、太不上檔次，就忽略不提了。
大陸人到台灣讀書，雖然稱得上是留學，可是這是世界範圍內最不上檔次的留學。因為去其他的地方留學，起碼會掌握一門外語，可是在台灣，如果自己不主動努力學習，畢業以後掌握的依舊只是國語。
貫徹三點享受留學
外語是一門重要的財富，很多時候更是一個殘酷的門檻，會讓你在走向世界的路上出局。如果連一門外語都掌握不到，我都不好意思說自己是留學、是海歸。
這些話，是我曾經對陸生講過的。事實上，台灣特質、玩出名堂、掌握外語，這三點也是我一直致力去貫徹落實的，希望可以對更多的陸生起到積極的作用。
暑假回到大陸至今，我的所作所為與學生這個身分都太無關聯，好在，一周後，我便又可以回歸到校園，與陸生夥伴相見，我很享受陸生這個稱謂，也很享受與陸生的相處，以及整個台灣。
與許伯夷的傳統文化之緣（上）
2013-9-23 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 30| 評論數: 0 |原作者: （徐春平／廣東廣州天河區政協副主席）
有人說，如果把兩岸經濟往來比喻作橋梁與紐帶的話，那中華民族的傳統文化則是血脈。
我與台灣創藝大師、收藏家、慈善家許伯夷先生，相識於高雄，再會於廣州，正是緣於中華民族的傳統文化。看似偶然，實是必然。
2011年8月16日，我們在高雄市完成當天的考察任務後，參觀愛河畔邊清溪書院博物館裡的許伯夷文化工作室。因為一幅文天祥的書法拓片使我與許伯夷先生結識，道別時，許先生還送我台灣特產鳳梨酥。
回到廣州，我在網上搜索到有關許伯夷先生的介紹：許伯夷是中國話劇「金獅獎」的創辦者，在2008年四川汶川特大地震的救災中，許伯夷先生不僅捐款捐物，而且還隨車隊前往前線賑災。我深感，許伯夷先生是位值得尊敬的藝術家、慈善家，值得一寫，於是便寫了〈愛河畔奇遇 相見恨晚〉，刊載於2012年2月3日的《旺報》。
初稿完成時，我曾發郵件徵求許伯夷先生的意見。一來二往，彼此之間增加瞭解、加深友誼。許伯夷先生邀我訪台，我則邀他來廣州。也許是我的誠意，更確切的說還是中華傳統文化的魅力，許伯夷先生被廣州乞巧文化節組委會聘為顧問。
2005年，天河區舉辦第一屆乞巧文化節，當年我參與籌辦，今年是第九屆。想不到，這一屆的乞巧文化節在海峽兩岸間架起了一座新版鵲橋，把兩岸的心更緊密的聯繫在一起。當然，主角不是牛郎與織女。
許伯夷先生為這次乞巧文化節帶來了他珍貴禮物「花開結果」，這是他精心創作的一件藝術精品。該作品中間是一顆440克拉的斯里蘭卡天藍寶石，象徵果實，四周用天然紅寶石和K金點綴為花朵，寓意是中華兒女開花結果，幸福快樂。
許伯夷先生把早年的財富積累大部分用於慈善事業，足跡遍布全世界許多地方。這顆斯里蘭卡天藍寶石是他20多年前在斯里蘭卡行醫一年，無償為當地百姓治病，當地百姓為了感謝他而送給他的，他一直珍藏至今，可見其珍貴。
組委會原來打算把「花開結果」作品進行拍賣，並把所得用於慈善事業。但最後還是按照許伯夷先生的意願，贈送給天河區政府，寓意天河事業發展，果實豐碩。
與許伯夷的傳統文化之緣（下）
2013-9-24 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0 |原作者: （徐春平／廣東廣州天河區政協副主席）
8月7日中午，我與許伯夷先生同車從機場往廣州市區趕。許先生問我，中山大學在哪裡？我告訴他在河南，他沒再問。吃飯時，還未上菜，他就叫助手拿出兩本書來。這時，我才明白，許伯夷先生剛才為什麼迫不及待問中大在哪裡的原因。也許，這是他這次來廣州的另外一個目的。
這是兩本民國時期國立中山大學圖書館的舊藏，蓋有「國立中山大學圖書館」印章，甚至連當時的借書籤還在，書名為《廣東糧食問題》、《廣東之典當業》。
這又是兩本記載了一段沉重歷史的書籍。在這兩本書的另一扉頁上，有高雄國立中山大學後來加印的一段文字：「本書原屬前廣州國立中山大學圖書館所藏，抗戰期間被日軍掠取。抗戰勝利後，於民國41年6月12日，由日本歸還我國，暫存於國立台北工業專科學校圖書館。民國75年5月30日，教育部核定送還本校保管。」蓋「國立中山大學圖書館藏書」印章。有意思的是，高雄中山大學圖書館藏書章比廣州中山大學圖書館的藏書章，多了「藏書」兩字，以示區別。
特別的是，這兩本書蓋有「東京帝國大學圖書印」印章。這表明，這兩本書曾被東京帝國大學（東京大學）圖書館接收。這又是當年日軍對我國文化掠奪的一個鐵證。
許伯夷先生告訴我們，這只是其中的兩本，整套書大約有100本。如果不是他30多年前買下，很可能早就化為灰燼。今天，許伯夷先生把這兩本書帶來廣州，就是希望能夠完璧歸趙。我被許伯夷先生的高尚情懷所深深感動，表示會盡快與中大聯繫。
在李萍副校長的安排下，許伯夷先生先後兩次與中大圖書館兩位館長見面，並在9日專程去了中大圖書館。圖書館館長見到這兩本書後說，6、7年前，他們在日本找到了當年日本政府向民國政府移交這些書的照片，但卻一直不知道其下落。
今天，這些書終於找到，而且十分意外。這些書經過半個多世紀的顛沛流離，再過不久將會回到她的母校。這正是許伯夷先生此次廣州之行給中山大學帶來的意外驚喜。
不必二選一
2013-9-23 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 15| 評論數: 0 |原作者: 【編輯：張芷雁】
不必二選一 台灣人和中國人不衝突啊，島內很多人營造氣氛好像是要台灣人、中國人二選一，那人家當然不可能否認自己是台灣人啊！是台灣人這點大家都知道，但也不必否認是中國人嘛！（Better鴨子／四川）
欣賞職業態度
通過《中國好聲音》這個節目，對那英的處事方式看明白了一些。相比之下，我更欣賞台灣導師哈林這樣的職業態度，畢竟這還是一個音樂節目，某些人非要做成「中國好關係」。（銳格高久川／遼寧）
台灣真熱鬧
馬英九在得勢的時候被吹上天，塑造成全民偶像，迷倒一大批大陸國粉。現在出事了，倒霉事短時間內接踵而至，罵聲連天。台灣娛樂圈真熱鬧。（一箋墨香／江蘇）
微不足道的細節
翻讀吳念真的回憶隨筆集《這些年，那些事》，很不錯。發現很多台灣作者的文字裡總是散發出一種濃濃的細膩、敏感、溫情和平和的感覺，他們非常關注一些「微不足道」的細節和小事，這在大陸作者的筆下很難看到。
（歲月喃嘩／天津）
文雅而客氣
早年在台企工作時，來自台灣50多歲的女老闆姓余，辦公室大家都叫她余小姐，還有一位設計合夥人張先生。上下級都這麼互稱，台灣社會稱人「先生，小姐」是再普遍不過的敬稱，文雅而客氣，把商人叫的像文人，把上級叫的像平級。（鄺維kidwell／北京）
國軍抗日貢獻
2013-9-24 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 7| 評論數: 0 |原作者: 【編輯：張芷雁】
莫言造訪台灣時強調，他在寫作時，不會把國民黨的軍隊當「鬼」來寫，也不會把共產黨的軍隊寫成「神」。這點我認同，當年國軍為抗日戰爭做出了不可磨滅的貢獻，這是值得尊敬的，雖然後來遠走台灣，但是對中國有巨大的貢獻。 （公子-蝴蝶／四川）
不要拉大陸陪葬
王金平，您們台灣自己的事情，不要把大陸也拉進去陪葬，您現在跳出來說大陸對《服貿協議》傳話有意思嗎？政治和司法是兩回事！您關說的是柯建銘貪汙背信罪，這屬於司法領域的問題。
（普羅旺斯的望角／北京）
物價超過台灣
這次在台灣很明顯感受到兩岸物價。大陸城市已超過台灣了，特別是在飯館裡面，及在巿場水果方面。蔬菜則因台灣颱風掠過不久，農田泡水，葉萊類昂貴，台灣農漁民看天吃飯。大陸地大物博，9月分是北方豐收季節，等待的是農作物的收穫，而台灣農民猶擔心受怕颱風來襲。
（曾松竹／山西）
感覺不到希望
這幾天所遇見的很多台灣人都會訝異於大陸飛速的發展，卻同樣抱怨大陸客的低素質。相形之下，台灣的薪酬體系已經快20年沒有過太大變化，與大陸的「野蠻」生長相比，他們普遍感覺不到蓬勃的希望。
（Flame0116／四川）
環山道上的夢
2013-9-25 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 29| 評論數: 0 |原作者: （章程／政治大學法律系博士班陸生）
我宿舍的窗，正對著分隔開台北市和新北市的青山。青山上，有一座可以朝聽晨鐘晚聆暮鼓的寺廟，叫做樟山寺，青山腳下，是我們政大的環山道。
政大的環山道是環繞政大後山一圈的柏油路。這條路自政大體育館旁的渡賢橋起，依著楓香步道一直蜿蜒到後門的蔣公銅像，從此再沿銅像背後的坡道行進，一路上坡可以到達樟山寺平台──這裡是環山道的制高點，有木製的桌椅板凳，可供登山者們在此稍作休憩──往平台的另一面，是沿環山道下山的路，天氣好的時候，走下山的路上，抬頭便可看到木柵名所指南宮。從這一側下山，走到同在醉夢溪上的濟賢橋，便又回到政大的山下校區，環山道也到此結束。
對於住在山上自強宿舍的很多同學來說，健行環山道是每天的必修課。每天，總有人因為差了那幾秒鐘就錯過了校車，不得不匆匆衝下山去，趕那堂快要遲到的課；每天總是有更多的人，在晚上最後一班校車之後才結束一天課業，這時候環山道就像是打怪闖關遊戲的最後一關，打完這關，就可以回到舒適的宿舍進入夢鄉了。
因為每天的功課，我也常常一個人走過深夜的環山道。每次回宿舍的一路上，星光總是足夠安詳，或是燈光足夠靜謐，又或是細雨足夠柔綿，總之，環山道的夜色總能讓人在疲憊一天後還有不錯的心情，可以來靜思一天的所得。
因此，即便是某一天不需要下山上課，我也依然會去走走環山道。有時行至某一處，會忽然想起不久前同樣步到此處時的感悟，腦中蹦出一句「原來如此」，頓然有時光疊錯，今昔相逢的恍然感覺。
不過，環山道最讓我留戀的，還是與各種不同樣的同行人的交遇故事。
在周六隨我的指導教授一起走環山道，是到台北後的習慣。我每有問題請益老師，老師總是從風雨走廊開始講起，一路精彩解說，總是等到一個問題講完，講者聽者才發覺已經走到了樟山寺平台。如此兩次三番之後，我發現這樣的私下請益的福利，其實比聽課效果還來好很多，周六的環山道健行也就從此很自然地成為我一個禮拜中最期待的節目。
當然，同樣期待者不止有我。平日裡老師公務繁忙，新朋舊友來到台北，很多私下裡的會面，也都會約在一起健行環山道的路途中。這樣的登山健行，老師已經堅持了有十多年，我常常想，這環山道蜿蜒曲折，在這十多年間周六的清晨裡，腳下的道與心裡的道步步疊合，啟發過多少求學如我者，在年輕時候生出自己的夢。
在環山道上，還有更多不期而至的偶然交遇，常常讓人驚喜。有幾次爬山，都遇到金溥聰老師，總是一身運動裝束，體格健美，路過時揮手向我們打招呼的樣子，我仍然記得清楚。他們都說，我們的環山道是金老師練長跑的天然里程表。也有一次，在上山的路上遇到一位老先生，後來經人介紹才曉得，是林洋港先生以前的辦公室主任。我清楚記得老先生脫帽向我們打招呼，點頭致意時的那份謙遜誠懇的神情，讓我想起曾看過的那些書中人物，內心一時生出無比的敬佩和感動。
就這樣，政大的環山道並沒有什麼別緻景色，也從來沒有過什麼動人故事，環山道只是在記錄一個個政大人走在這裡的平凡生活，記錄他們偶爾的寂寞感懷、歡欣記憶。環山道只是在記錄那一段段人與人之間的相遇相逢。長久的，短暫的。每一天，又一天。
每次從渡賢橋上環山道，再從濟賢橋下，我都覺得仿佛隔世再回人間，總抱起一份不捨之心再回看一下這環山道。因為每走過一遍這條道路，就像交付一遍記憶、一份心情給它保管，將這些藏到它蜿蜒曲折、深深悠悠裡面。
將來，我也會離開政大，離開台灣，跨過江河湖海，再去到很多地方，爬千座山、行萬條道，但是我永遠不會忘記年輕時候的歲月，曾在這裡反覆、長久地走過這條安詳靜寂的環山道。這條環山道上，記下過太多年輕的夢，一直等到我來此見證，它也記下了我年輕時候的夢，留給那些我不認得的未來人。
「寶健」團進攻基隆廟口 店家怨業績差
蘋果日報 2013年09月24日19:51
【陳偉周／基隆報導】大陸直銷企業「寶健集團」，第三梯次員工搭水手號郵輪來基隆參觀。今天下午3時許，3000名員工先參觀海洋廣場，再步行至廟口。但卻都不走斑馬線，逕自穿梭車陣中險象環生。
台灣港務公司預估，1萬人帶來近2億商機。廟口店家抱怨說，「業績根本沒有成長！」鼎邊銼老闆說，他們說只想嘗鮮，8位寶健員工點2碗共享；天一香肉羹順也說，生意不如預期。更有寶健員工丟錢給賣口糖的攤販，經警員解釋，該員工才尷尬說「對不起，我以為他是乞丐！」
莫言: 臺灣雷鋒多 亂在立法院
文匯網 2013-09-24
【文匯網訊】近日莫言接受台灣星雲法師邀請，在台灣高雄演講「文學家的夢想」，並在台北出席他獲得諾貝爾獎之後的首本新書《盛典》發表會。這是莫言第6次訪台。
人民網報導，面對媒體，莫言坦言最想做的事是「寫作、努力忘掉得獎」。他說，想要「放空」，讓自己「歸零」、回到「初學寫作的狀態」，「想怎麼寫就怎麼寫」。
然而，「想怎麼寫就怎麼寫」並非毫無規矩地信馬由韁。莫言說，只有把人當「人」來寫，超越階級和政治偏見，才能寫出完整的、真正人的形象。他也對媒體強調，過去大陸作家寫「人」，會帶有階級、政治的偏見，他在寫作時就盡量避免這一點，不把國民黨軍隊當「鬼」來寫，也不把共產黨軍隊寫成「神」。
莫言還表示，現在「想寫自己。」早期，莫言的作品是批判社會和人性，「50歲以後，我想應該向內看，看清我自己，一個人只有正確地認識了自己，才能理解別人」。
談及兩岸文學差異，莫言的看法很是有趣：「台灣的作家知識性更豐富，他們的作品裡引經據典的東西多一些。」
讀佛典與佛結緣
莫言此番受星雲法師邀請訪台演講，少不了敘敘自己的佛緣。
他對媒體說，人類應當有正當的慾望，否則社會不會進步，但是慾望得不到控制，變成貪慾，各類負面現象就層出不窮了。
莫言說，自己今生不能落髮為僧，但會多讀佛典，與佛結緣。他也表示，要好好研究星雲法師的佛學著作，從頭學起，日後更要把星雲法師贈與的書法「莫言說盡」掛在書桌後面，「作為人生諫言」日日提醒自己。
台灣亂在小圈裡
多次赴台，莫言不算初來乍到，但是他對台灣社會的看法依然引起媒體濃厚的興趣。
他說，從大陸電視看台灣，覺得台灣「一團混亂」，來了之後才發現台灣「亂只亂在立法院」。他也讚揚，大批台灣人奉獻自己擔任志工，「台灣處處是雷鋒」。
莫言對媒體說，去台北故宮參觀時，看到很多導覽員義務為遊客服務，引路、講解，孜孜不倦。他認為台灣和大陸都提倡服務精神，保持仁心、做好事、說好話。
他更向媒體坦言，以前通過電視節目瞭解台灣，好像台灣人民都生活在「水深火熱」中，道德水平下降得很可怕，飲料、麵粉都添加不該添加的東西，這一次來台灣，感到台灣社會充滿和善、友愛，尤其是陌生人之間的互愛精神令人感動。
台灣天下文化創辦人高希均將莫言本次赴台形容為「風雨故人來」。看來，「故人」的文學之旅，對台灣這片土地又多了不少新鮮體驗。
兩岸大學生 沒那麼不同
2013-9-26 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 90| 評論數: 0 |原作者: （章廉／台灣大學國家發展研究所碩士生）
台大社會系教授薛承泰，拋出「陸生競爭力強勁，比飛彈瞄準台灣還驚悚」的觀點，並且說大陸的二線大學裡早上8點學生們都爭相進教室讀書，而台灣的大學的教室裡則多半空蕩蕩。
此論一出，一下吸引了台灣媒體關注的目光，且進一步延伸說在台的陸生們有些周末也在認真學習和討論，而台灣學生則是上課打瞌睡，更將兩岸學生比較的場域拉到了台灣本土。
兩岸大學生比較的文章已經不止一次見諸報端，得出的觀點不外乎台灣學生不太愛學習，大陸學生學習認真愛讀書不怎麼玩，而台灣學生因為校園自由開放的風氣，創意上要勝過大陸的學生。可是以我在台灣讀書一年多的經歷看，其實這樣區分是很刻板的，兩岸大學生之間雖然有一些差異性，可是都是20多歲的少年人，也都生活在全球化的現代裡，其實沒有那麼多的不同。
薛教授和台灣的媒體強調陸生和台生的差異，其實反映了台灣人一種複雜而無法言說的心態。一方面是對台灣有些青年對未來沒有規畫，對學習沒有熱情的恨鐵不成鋼，另一方面是對陸生還抱著固有的刻板印象，沒有真的深入地去瞭解陸生，接觸陸生。
大陸的大學生們，面臨的學習和競爭壓力確實是要比台灣大學生重一些，尤其是1980年以後出生的青年，受到計畫生育政策的影響，家裡往往只有一個小孩，父母對他們的培養往往是不遺餘力的，寄予的希望也非常之高，他們背負著家庭的希望，又面臨競爭激烈的社會，當然學習比較認真。可是說陸生的競爭力強勁過飛彈，恐怕又言過其實，台灣不少學生刻苦鑽研的勁頭，並不遜色於陸生，台大圖書館裡，深夜K書的台灣學生也不少。
往往被忽視的是，大陸的大學生活，也並不是只有學習，社團活動等等也是豐富多彩，玩音樂的、愛登山的、搞攝影的、辦校園媒體的也都大有人在，我畢業的中國人民大學有一家音樂性社團，在畢業季辦過一場近千人參加的live音樂會，長達5小時的音樂會大部分都是校內的10餘組學生樂隊進行表演。台灣的同學如果有機會去看一看大陸學生的課外生活，應該會發現，兩岸的青年之間，可以交流的東西遠不止學習這一點，打破彼此的刻板影響，你會發現，兩岸的學生，沒那麼不同。
夢幻色彩
2013-9-26 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 54| 評論數: 0
＠賈孟炎：南寮十七公里海岸線是沿台灣海峽修建的浪漫步道，當你踩著單車感受那自然美景，海風拂面而來，隨性停車走入沙灘，真是輕鬆愜意，然後找個安靜的地方看太陽慢慢落下直至海平面，將藍色天空渲染成一片夢幻色彩。
台灣之多
2013-9-27 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 43| 評論數: 0 |原作者: （米落／陸配）
在台灣街頭最常見的有機車，廟宇，診所，便利店。他們占據台灣人生活的大部分。
機車，台灣人的代步工具。曾聽一朋友說在台灣不會騎機車就像少了一條腿。凡是成年了大家都要去考機車駕照，為的就是出行方便。家家戶戶大街小巷到處停滿了機車。蔚為壯觀的是十字路口等紅綠燈處，機車如千軍萬馬浩浩蕩蕩從你面前呼嘯而過。在台灣還特別設定了機車專用道，其重要性可見一斑。
值得一提的是高雄的過港隧道也特別設置了機車道，使得機車在台灣上山下海無所不能。常聽老公說起上大學那會兒，放假經常與同學三五成群的騎機車去合歡山賞雪，阿里山看櫻花，屏東看海。年輕人更愛騎著機車環島，讓青春不留白。
廟宇，像春天的花兒一樣到處都是。無論是熱鬧的市區還是偏僻的鄉村，三不五時的就可以看到一些具有代表性的建築。台灣人初一十五都要拜拜，很多人家裡也都設有神明廳虔誠的參拜。如果碰到一些比較大的節日還要遶境，敲鑼打鼓那叫一個熱鬧，不少外國人還特地來台灣見識這種文化。
「80後」的我到台灣來一度很排斥這種習俗。光是準備那些祭拜的東西就夠你忙的，還更別提禁忌禮儀什麼的。但是在台灣的時間長了，也能入鄉隨俗，按時拜拜，繼承這傳統的中華文化。
診所，在台灣那叫一個多。因為全民健保看病只要掛號費，所以無需像大陸一樣小病拖，大病扛，而是形成小病到診所，大病去醫院的一種觀念。在一條街上時常可以看到三五家診所，有些人口密集的地方，距離不到五十米就會有一家診所出現。雖然診所多，人口少的台灣卻也時常能看到某些技術口碑不錯的診所患者大排長龍等待就醫。在台灣去診所就像上餐廳一樣方便。
便利店，只能用多如牛毛來形容，是台灣人最常去的消費場所。麻雀雖小五臟俱全是最能詮釋便利店的便利性。之前從大陸來的親朋好友對便利店也是讚賞有加，印象深刻，是台灣之行最美的記憶。
有了它們的存在，在給台灣的生活增添了不同的色彩，也讓外來人更容易融入台灣文化。
夏俊峰若在台灣
2013-9-27 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 9| 評論數: 0 |原作者: 【編輯：張芷雁】
台灣也有小商販，他們自食其力，豐富了國民的生活。政府對待小販的態度是疏導而不是驅趕，是服務而不是控制。無論是台北的士林夜巿饒河夜巿還是高雄的六合夜巿，都有政府的呵護。馬英九曾親臨夜巿宵夜，還給小販們做廣告。夏俊峰若在台灣擺攤，他會活得有尊嚴，怎麼會去殺一心為他服務的公務人員呢？（長安賣炭翁／北京）
好好先生反目
馬英九總想做人品好好先生，王金平總想做人緣好好先生。人都是好人，但沒有好本事、好幕僚、好政績。說白了，只想自己好、當下好，缺乏整體好、長遠好的大胸懷和大思維。兩個好好先生公開反目重創國民黨。
（鳳凰海燕／南京）
蠢蛋進化論
台灣很少記者在跑真正的新聞，都是社會瑣事，youtube影片，置入性行銷各種餐飲類，再搞些娛樂八卦之類的垃圾就是一個鐘頭的新聞，國際大事幾乎不報因為沒收視率。有部片叫《蠢蛋進化論》，台灣的媒體就大概就有點像那樣，完全自由，完全商業化，完完全全走向腦殘。
（Live-As-Evil-Mike／福建）
爭議存在的意義
台灣作為一個爭議點存在還是有它的實際意義，他可以讓我們看見哪裡制度更優越，哪裡的生活更富裕，哪裡的人民更民主，哪裡的輿論更自由，這些東西是實實在在的，是用中國式教育洗不掉的東西，雖然她無時不刻不在洗。
（酒攝之徒／遼寧）
一站購足 昇恆昌購物新殿堂 亞洲最大市區免稅購物中心 提供五感滿足
2013-9-27 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 7| 評論數: 0
台灣免稅店龍頭昇恆昌2月在內湖打造了重量級的免稅天堂，成立亞洲最大的市區免稅購物中心，全店共6層樓，營業面積近6千坪，結合精品購物、美食饗宴、商務宴會、藝文展演等，希望帶給國內外遊客「一站購足」的精緻購物饗宴。
為了提供旅客最優質的購物環境，內湖昇恆昌免稅廣場的空間設計非常貼心，大堂有一座直達4樓的電扶梯，讓顧客可先由化妝品和菸酒區逛起。
1樓消費 不需出示護照
3樓為國際精品區，昇恆昌不僅精選全球頂級設計師品牌，還特別為陸客打造「手錶一條街」，讓消費者可以同時比較不同的品牌作選擇。
時尚名品區設在2樓，匯集全世界知名時尚品牌，逛完一圈就可掌握最新的流行時尚脈動。
想購買台灣特色伴手禮、民藝品，可以到1樓。如果逛累了，或是餓了、渴了，也別擔心，商場出口處有便利商店和座位可供遊客休憩。遊客也可在此悠閒地坐著，吃些零食，消磨等車的時間。
昇恆昌對顧客的用心和體貼顯現在不少地方。經過長期訓練的銷售人員對商品瞭若指掌，可以為拿不定主意的顧客提供最符合需求的商品和資訊；而且銷售人員態度親切、有人情味。
又例如在1樓消費，不需出示登機牌和護照，所有消費者都可購物；如果發現行李箱故障，或是原先準備的衣物不太對，想要重新購買，就可以立刻在1樓重新購買裝備，不用到機場提貨。
購物後，顧客也不用擔心得提重物走遠路，昇恆昌會依提貨單直接送貨到顧客登機的航廈位置，讓顧客輕鬆取貨；此外，昇恆昌網站上也提供顧客提貨資訊的服務，如果有行程異動，可以馬上上網更新相關資訊。
比百貨公司便宜1成
價格也是昇恆昌成功的原因之一。台灣的物價在亞洲地區本就相對低廉，而在免稅商店購物又比在百貨公司至少便宜1成。
昇恆昌營業企劃部副理曹惠鈞表示，昇恆昌是經台灣旅遊品質保障協會認證，擁有ISO9002安心保障優質服務。而且所有販售商品都是定期送檢的，商品把關嚴格。
他指出，免稅店是台灣門面，也是旅客到台灣打造第一印象的關鍵地點，昇恆昌用熱情服務、專業科技、人文溫暖、創意樂活，給旅客前所未有，五感滿足的購物新殿堂。
昇恆昌6樓藝文會館結善緣
2013-9-27 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 7| 評論數: 0
到內湖昇恆昌免稅廣場不僅買東西可買到盡興，喜愛文化藝術的遊客更不可錯過位居6樓的藝文會館。為期2年的「昇恆昌緣‧法華勝會」佛教文物展目前正在此展出，昇恆昌透過推廣文化藝術，積極傳遞真善美的正念，與大眾廣結善緣。
昇恆昌在購物中心裡另闢氛圍完全不同於商場的藝文空間，提供優質平台，希望將中華文化與精湛的美學推薦給國內外遊客。
「昇恆昌緣‧法華勝會」佛教文物展，首次在昇恆昌的內湖免稅購物廣場展出，透過玉、石、木、香等各式佛像的巧奪天工，呈現佛、法、技、藝的生生不息。
該項展覽為期2年，共有上百件珍貴稀有的佛像參展，各式佛像的材質包括和田玉、翠玉、昌化雞血石、巴林雞血石、樟木、雪柏以及產自台灣阿里山的檜木等，還有各種沉香，總重量達15噸，價值數十億新台幣。
該項佛教文物展執行長林永沛表示，展場中的珍貴展品來自森磊觀博物館，而這座博物館有「小故宮」之稱，可見其展品的珍貴。森磊觀博物館館藏大量的佛雕、玉雕等佛教文物，是由台灣收藏家陳學明花費了20多年的時間，才逐步建立起這個以佛教文物為主題的博物館。
台灣讓我再次為夢想揚帆
2013-9-28 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 57| 評論數: 0 |原作者: （易小華／廣州暨南大學）
學文學的人幾乎都有過這種感受，希望到自己喜歡作家的出生地走一走看一看，感受他的童年；到他筆下經典的場景佇立冥想，隔著時空體會作者字裡行間流露的複雜思緒。
我的畢業論文研究的是台灣作家簡媜。簡媜出生於宜蘭，台灣大學是她求學的地方，台北則是她工作、生活的地方。
來到台灣，當我踏上宜蘭的土地，當我漫步在台灣大學的椰林大道，當我晃蕩在台北市區，我感覺彷彿每走一步都腳下生蓮，綻放的是以前靜讀時翻開的每一頁，所有的文字不再抽象，一個個場景、人物躍入眼簾。如果說以前我對她文字的理解，僅限於用我薄如蟬翼的人生經歷去品味，那麼如今的我，正嘗試沿著她的蹤跡，真正去瞭解和思索她的精神世界。
然而，這趟旅程給我帶來的遠遠不止這些，正當我滿足於此夢已圓的時候，有個聲音浮現在我耳邊悄聲說：嘿，妳看見了嗎？妳的夢想！
曾經有一段時間我也有過夢想，但隨著年齡漸長，夢是越來越不敢想了。於是我開始和大部分年輕人一樣隨波逐流，盤算著畢業以後找一份可以為自己和家人提供好生活的工作。至於夢想，就像拿不出手的告白字條，被我偷偷地又藏進了小口袋裡。
而來到這裡，我切身體會到台灣的同學有一個很好的環境，可以讓她們自由追逐夢想。彷彿他們只要有一個靈感想要付諸現實，來自社會各方面的援助就會撲面而來為之實現。
就像那次我們小組提議可以通過拍攝微電影來宣傳台灣夜市，指導老師覺得可行，立即為我們請來學校專門的工作人員隨我們到附近的夜市拍攝，夜市攤主聽說我們是學生正在做項目，不僅讓我們隨意拍攝，還很熱情地為我們介紹店裡的情況以及食品製作的細節。到企業參訪也一樣，在大陸像這類著名企業一般連門都進不去，而台灣則會對學生開放，並提供導覽與講座，更有公司高層耐心解答同學的疑問，形成良好的互動。
在台灣看過一個電視節目，講的是兩岸教育，其中兩位台灣大學生讓我印象深刻。一位是來自單親家庭的男生，從小到大就讀公立學校，各方面表現得非常優秀。他不像大陸很多學生只有讀書沒有生活，而是讀書娛樂兩不誤，既熱愛學習又交遊廣闊，無論是做研究還是個人才藝都很出色。另一位是特別有想法、有行動力的女生，一邊學習一邊自辦公益活動，現在她的公益事業規模已經不容小覷了。她的宗旨是，生活不僅只有學習，學習以外我還有自己想做的事。
我想這就是問題所在，在羨慕台灣學生的同時，衷心希望大陸學生即便是在一個競爭非常激烈的環境中，也能保有內心的夢想之火，不要因為競爭、攀比的心理而迷失方向。感謝台灣這個可愛的地方，讓我懂得再次為自己的夢想揚帆。
落寞眷村鮮活色彩
2013-9-28 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 37| 評論數: 0
＠稻穀鮮風：高雄自助新村，出行前看到即將被拆除的消息，著實有些惋惜。到高雄後發現還是趕上了最後的機會。兩個女生憑借自己的巧手，為落寞的眷村添上了鮮活的色彩，也讓自助新村成了一個新的熱點。只是隨著城市的改建，這樣特別的景色也無容身之地了。
台灣最醜的風景
2013-9-29 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 20| 評論數: 0 |原作者: （劉二囍／東海大學建築所陸生）
手頭有一本書，名字叫《台灣，最美的風景是人》，這是之前《新周刊》雜誌某期台灣專題的合集。
把人作為台灣最美的風景，帶著明顯的一廂情願式情緒，有失偏頗，我覺得有些不妥，這是我所不能贊同的。我曾說過，台灣最美的風景不是人，因為我可以輕易看到在人以外有著更多的美好。
而最近這段時間，發生的一些事，讓我更認同之前自己的觀點，台灣的最美的風景不是人，眼下，甚至可以得出進一步的結論，明辨出台灣最醜的風景。這裡存在著一撥人，他們的存在，使得整個台灣烏煙瘴氣，雞犬不寧，為台灣構築了一道醜陋的風景線。
書內有一個專題，羅列了《愛恨台灣的101個理由》，採訪了在台灣的101個民眾，在恨的選項中，有相當一部分人，直接將矛頭指向了政治人物以及藍綠之爭，比例甚至快占據了一半，遠遠超過在愛的選項中稱讚人情味的人數。可見，民眾對政客的厭惡度是要高於對人情味的讚賞度的。若最美風景排的上人，那最醜風景一定避不開政。
這幾天，由「關說」而牽發出的九月風暴，正在詮釋書中恨的內容。馬英九與王金平的紛爭，被指責為馬英九公報私仇剷除異己，各路媒體與政客頓時集體高亢，這場政爭成為了所有媒體的主旋律，每天的頭版頭條都繞不過這道檻，讓對此無趣的人不得不視覺疲倦；而無論是當紅的還是過氣的政治人物，紛紛出場開腔，添油加醋，興風作浪，生怕被人遺忘。
王金平在國民黨開除黨籍後，很快申訴成功，坐穩立法院長，逆襲第一波成功。峰迴路轉，蘇貞昌馬上就跳出來說要召集立法委員彈劾總統了，接下來必將是好戲連連了。在媒體的推波助瀾下，在政客的心懷鬼胎下，民眾的視線已經轉移出了關說是否違法，他們生怕息人寧事，生怕事情搞不大，使得這政爭成為顏色大戰。
台上本該道貌岸然的政治人物，紛紛跳出來成為一個個演戲的小丑，投身於權力的鬥爭，而他們的心中，第一要義已經遠不是民眾。
勾心鬥角的政客，儼然已經成為了台灣最醜惡的風景。之所以堅稱其為風景，因為很多時候，這簡直就是一場現實版的跌宕起伏的電影，如果以欣賞的態度，還是可以獲得一些觀賞性。
領導人淪為丑角，九月風暴成為娛樂大戲，這是台灣被看輕的地方。然而，它只是一場娛樂大戲，無論台上的領導人如何肆意妄為以及拙劣表演，最終台下的民眾也不至於民不聊生，尚能生活平然有序，這是台灣應該被高看的地方。
權力被鎖進了籠子，在我這個大陸人眼中，這才是台灣最美風景之一。
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