用心敬神…行天宮明起撤掉香爐供桌
【聯合報╱記者高宛瑜、邱瓊玉／台北報導】2014.08.25 04:06 am
每年吸引六百萬名香客的台北行天宮，昨宣布為了環保及節約，明起廟埕不設香爐及供桌，信徒雙手合十拜拜即可，不燒香也不要準備供品，「用手敬拜、用心敬神」。
行天宮為此昨撤下使用長達半世紀的供桌與香爐，北市府民政局表示肯定與贊同。局長黃呂錦茹說，過去曾推行「不燒紙錢」，香客也沒有減少，顯然民眾已逐漸接受這樣的作法。
行天宮建廟五十多年，又稱恩主宮，祭祀關公，是北部知名廟宇，香火鼎盛，不少外國遊客慕名而來。
每人兩炷香 每年六百萬人
行天宮執事李楚華說，廟方從建廟一開始就不燒紙錢，十一年前將原有的五個大香爐減到兩個，廟內也不賣供品和香，由「效勞生」（廟內義工的稱呼）發香給信眾，一人最多兩炷香。李楚華說，但行天宮一年超過六百萬人次參拜，每人點兩炷香，數量驚人，加上線香多是進口，有化學物質，空氣品質仍受影響。
一名七十多歲女信徒每天都來敬拜，一待至少四小時，多年前檢查發現罹患肺腺癌，之後來廟內都戴著口罩；也有廟方工作人員和信徒反映，終日處在煙霧繚繞的環境中，身體不舒服。
小米糕 一天要丟掉上百個
李楚華說，讓廟方決定革新的另一個關鍵原因，是供品過度浪費。他表示，許多信徒買附近一個十元的小米糕供品，拜拜後就留在供桌上。原本廟方都會捐給弱勢團體，但這兩年民眾擔心有防腐劑，廟方也不敢捐贈，平日一天要丟掉上百個，初一、十五大日子，一天更要丟掉上千個，「倒到手軟，真的很浪費！」
他指出，有信眾會將供品餅乾、零食留下，廟方一開始捐給育幼院，但育幼院後來認為這些食品不健康拒收，如何處理供品讓廟方很頭大，「食物太多，好好的食物變成垃圾太可惜了。」
行天宮未來不再設大香爐及放拜拜供品的供桌，受到最大衝擊的是周遭賣香和龍眼米糕的小攤販和店家，每天香客將近兩萬人，一年創造上億商機，以後沒生意可做，面臨失業。
「天下無不散的筵席，也該轉型了。」李楚華說，攤商賣了三、四十年，也應該要正視環保問題，一起轉型。
收驚婆婆 還是會拿香收驚
行天宮明天起在台北本宮、北投分宮和三峽分宮，同時撤除金爐和供桌；不過廟內收驚婆婆還是會拿香收驚。
恩主公指示：明起不拿香
【聯合晚報╱記者楊正海/台北報導】2014.08.25 03:07 pm
發香老婆婆忙提醒
今天是農曆八月初一，行天宮的香火更勝平日，煙霧繚繞，負責發香的工作人員忙著點香，手上一大把上百隻的香，不到3分鐘被索取一空，發香的老婆婆不忘提醒信眾，「明天就不發了， 拜拜不點香。 」
很多民眾紛紛向廟方人員詢問，為何選在明天，而不是今天初一？ 服務人員解釋， 這是恩主公的指示，決定明天開始不拿香。
信徒：今天一定要來
家住新北市的盧姓信徒，一大早就趕來行天宮，趁最後在行天宮拿香拜拜的機會，尋求恩主公的庇佑。他說，明天不能點香，連香爐要撤掉，今天一定要來，說著還拿出一包包全家老小的護身符，忙著在香爐上過火。
很多日本觀光客，聽導遊說未來看不到香爐，也馬上拿出護身符、或是其他貼身物品在香爐上過火。另外，行天宮今天仍擺出大供桌，供品佈滿八張大桌子，很多信徒拜完，就把供品直接留在桌上。
「為了環保 能理解」
對於取消香爐及供桌，較年輕的信徒都能理解行天宮基於環保所做的決定，認為應尊重，且相信不拿香拜拜，不會影響神明對信徒的庇祐。
有民眾說，每逢重要宗教節日，人潮爆滿，每人手拿香，不小心就會碰到別人，輕則衣服被燒一個洞，嚴重一點就會受傷。有中南部來的信徒說，到廟裡拜拜，不拿香有點怪怪的。
有民眾剛買新車，去行天宮拜拜，求一個行車平安的小香包，拜完在香爐上過火，行天宮表示，雖然不點香，但原有的服務仍都不變。
行天宮撤香爐供桌 創辦人心願
【聯合晚報╱記者劉開元、楊正海/台北報導】2014.08.25 03:07 pm
行天宮所屬的台北本宮、北投分宮和三峽分宮，明天起將不再設置大香爐和供桌，鼓勵信眾不燒香，不備供品，用手敬拜、用心敬神就好，若仍有信徒攜帶供品，會先勸導，再請信徒拜完後自行將供品攜回。行天宮表示，這是行天宮精神導師玄空師父創宮的心願，只是過去一直沒辦法實現，目前時機到了，且經過擲筊經過神明同意。
心地善良 自會散發道德的馨香
行天宮發言人鄭文賓表示，行天宮創辦人玄宮師父，早在民國56年行天宮現址落成時，就表示來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，有沒有香也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡。當時就極力宣揚，心誠意正，心好就香。
鄭文賓說，行天宮創辦以來，厲行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神、不供拜牲禮，也一直思考不要設大香爐和供桌，但擔心信眾反對，多年一直未實施，而是循序漸進推動，先在92年間將宮裡5座香爐減掉3座，只留剩2座，供信眾拜天公及宮裡供奉的關公、灶神、王天師、岳飛及呂洞賓五座恩主公。
行天宮慣例 一個聖筊定案
鄭文賓說，由於時空背景與時俱進，行天宮認為不再設大香爐及供桌的時機到了，信眾也可以接受；行天宮董事長葉文堂事先率信眾擲筊，一擲就是聖筊，依行天宮的慣例，擲筊一筊聖筊就夠了，不必擲三筊，全案就此定案。
行天宮執事李楚華表示，工作人員和信徒終日在煙霧繚繞的環境中工作，不只健康受影響，信徒將供品留下，很多食物最後只能變成廚餘，實在浪費。
李楚華說，信徒留下的大批供品，很多都捐贈給育幼院或新北市食物銀行，但數量實在太多，每逢恩主公生日或其他重大宗教節日，都得通宵達旦處理這些供品。
李楚華表示，行天宮早年自己準備祭拜用的糕點，都是純天然食品，現在攤販所賣供品，大多是甜點或是零食，吃多有礙健康，尤其市府曾抽查發現攤販的供品，含有大量防腐劑，連螞蟻都不吃，行天宮更不敢把供品贈送給弱勢團體。
周邊攤商：明天起就失業了
行天宮未來不設供桌及香爐，直接衝擊周邊商家，上午在行天宮外圍，仍有許多老太太拿著香、麵線、米糕等供品對信眾兜售，還說明天起就失業了。
有小販說，明天以後會轉去別的寺廟賣。也有人表示看情況再說。一名身障人士說，行天宮香火盛，就算不設供品，還是會有人施捨。行天宮附近賣早點的小販說，沒差啦，信眾還是要吃飯。許多已大量進貨的小販擔心這些貨要銷去哪裡？多名小販說，賣一輩子供品人，要轉去哪裡？
閱報秘書／行天宮
行天宮，又稱恩主公廟，共有台北本宮、三峽分宮（行修宮）及北投分宮。
特色：台北本宮位於台北市中山區，1968年1月25日興建完工，為行天三宮最晚成立者，也是大台北地區關帝廟的代表。行天宮不設功德箱，所有捐款均由廟內人員寫樂捐單代替。不收金牌，不演戲酬神。行天宮也率先成立財團法人，確立為合法的公益團體。
奉祀神祇：共有「五恩主」，一、關雲長為首，又名關聖帝君。二、呂洞賓，中國神話傳說八仙之一。三、張單，灶神。四、王善，護法神。五、岳飛，即精忠武穆王。另有關聖帝君兩旁的周倉、關平。
開放時間：清晨4時到晚上22時30分
即將「失業」 賣供品商家：太突然
【聯合報╱記者高宛瑜／台北報導】2014.08.25 03:08 am
台北行天宮明起撤下廟內香爐和供桌，這項新措施，讓多年來依附廟宇賣香及供品的攤商和店家錯愕，對即將「失業」，商家說：「太突然了！」信眾多持正面觀點。
在行天宮賣供品及線香四十多年的攤商「阿蘭」，不滿地說，廟方前晚才貼公告，到實施僅剩兩天，實在太匆忙，她抱怨廟方撤供桌、撤香爐，「就是不讓攤商做生意」。她決定今晚收攤，昨晚還豪氣地把小米糕多送一個給老顧客，賣不完的就送弱勢團體。
店家黃小姐也說，今天是鬼門關後首日，行天宮香火會很旺，她提早進了一批貨，突然公告，讓攤商措手不及，廟方應早兩個月通知，讓他們有時間處理退貨；製作米糕的廠商更慘，對已進貨的原料很傷腦筋。她說，傳統習俗拿香拜拜是向神明表達虔敬心意，沒了香，「神明還會保佑嗎？」
行天宮執事李楚華說，行天宮不賣供品和香，造就附近攤商商機，但「天下無不散的筵席，也該轉型了」。攤商在附近賣了三、四十年，應該要正視環保問題，一起轉型。
行天宮內香客拿香、擺供品的畫面將成絕響，昨天上廟裡拜拜的香客，得知明天以後不用再拿香及上供品，大都很肯定，卅二歲的林孟瑾說，每次來行天宮都買餅乾和零食祭拜，以後不帶供品不拿香，「還蠻環保」。
但老一輩的信徒可能會覺得「怪怪的」，空手來又沒拿香拜，「好像就無法表達虔誠的心意」，七十歲的廖姓香客說，聽到撤香爐的消息很高興，她認為那些儀式都只是形式。
廿六歲的蔡先生說，看到新聞報導趕緊跑來行天宮，要拍香客拜拜的最後身影，「以後在行天宮看不到了」。他說，不買供品祭拜，考慮改以添香油錢替代。
醫師：香懸浮微粒易致癌
【聯合報╱記者吳佳珍、祁容玉／連線報導】2014.08.25 03:08 am
行天宮推廣不拿香，新北市土城承天禪寺十多年前就因環保「不燒香」改用「臥香」；毒物科醫師大表贊同，認為燒香除空氣汙染，對人體健康影響也不容小覷。
承天禪寺早年也點香禮佛，因香火鼎盛，法會時單日動輒上萬信眾湧入，燃燒後空氣不佳，佛像和牆壁也都被燻黑、燻黃，很難清理。
寺方十多年前決定不開放信眾燒香，信眾如認為還是要拿香，寺方提供每人長約十公分的「臥香」，禮佛時齊眉平舉祝禱後，平放至香爐，寺方每隔一段時間集中焚化。
中央研究院研究員龍世俊曾研究發現，寺廟是住家社區空氣汙染源的第一名，進一步監測拜拜燒香燃燒產生的懸浮微粒，瞬時濃度可達每立方公尺四十三微克，是世界衛生組織建議每日容許值廿五微克的近兩倍，民眾長期吸入恐會影響健康。
林口長庚醫院臨床毒物科主任顏宗海指出，燒香產生懸浮微粒顆粒極小，連鼻毛都無法過濾，它會直接抵達肺部，使附近的血管發炎，長期可能導致心血管疾病或形成肺腫瘤（肺癌）。
法鼓山：心念最重要 宮廟：怎搶頭香？
【聯合報╱都會地方中心記者／連線報導】2014.08.25 03:08 am
台北市行天宮基於健康及環保，撤除香爐及供桌；法鼓山表示，佛教主張「心念」，「再好的香，沒有虔心也只是佛堂裝飾物」；地方知名廟宇考慮信眾習慣，多持保留態度。
法鼓山表示，一直以來都不鼓勵信眾焚香，目前唯一會燃香的部分僅法會開始的時候，由法師拈香禮佛，主要是宣導環保。法鼓山認為，禮佛應是來自當下的心念。
佛光山 不燒香近十年
佛光山響應環保，取消供品與燒香儀式已近十年，寺方表示，無論大雄寶殿還是其他禮佛，全都鼓勵信眾改用鮮花或者電子燈來供佛，「用心來拜比較重要。」
雲林北港朝天宮一年有上百萬人前來拜媽祖，總幹事陳建陽表示，站在環保角度，他認同應用膜拜取代焚香，但信眾不習慣，目前廟方推動一人一炷香，未來是否要跟進會評估。
紫南宮 贊成漸進改革
南投紫南宮主委莊秋安說，「拜拜習慣朝環保改革很正確」，但最好採漸進方式，否則信眾一下子無法適應，「上個月還在燃香拜拜，怎麼馬上就變？」「紫南宮的信眾都很年輕」，他表示，很多年輕信眾用雙手合十拜拜，不使用牲禮，而是供奉花籃，拜完就掛在車內。
西螺福興宮董事長楊文鍾說，站在廟方立場，不鼓勵也不禁止焚香，因為信眾深信上香為人與神明的溝通「管道」，且搶頭香是福興宮每年農曆年的傳統民俗不可廢，「不進香怎麼搶頭香？」
慈祐宮 不會跟進不燒香
北市知名松山慈祐宮董事長陳玉峰則認為，金紙減量可以接受，但不燒香也沒有供品，「這和拜阿拉有什麼兩樣？」慈祐宮不會跟進。
「台語有句俗諺『「上輩子燒好香』」比喻一個人好命」，北市保安宮董事長廖武治直言，不燒香總覺得怪怪的。供品拜完帶回家吃保平安，「如什麼都取消，來廟裡拜拜幹嘛？」
屏東市天公廟主委尤聰敏認為，每個地方民情不同，「台北可能做得來，但在屏東不燒香拜拜，甚至連供桌都沒有，真的沒辦法。」
學者：帶頭示範效果難料
台南市文獻委員鄭道聰表示，中國最早有關燒香的紀錄是在「禮記」。行天宮香火鼎盛，不怕沒信眾，可以帶頭做這樣的示範，但相信信徒還是會有不同聲音，就看廟方能否堅持。
台南大學台灣文化研究所長戴文鋒表示，日治時期高雄左營楊家就發起少燒金紙，但時至今日會燒的人還是燒，可看出效果有限，更何況燒香更為普及，行天宮的作法，效果可能難以推到其他地方。
行天宮／心香代線香 官員該汗顏
【聯合報╱管輪／教（基隆市）】2014.08.25 01:34 am
台北行天宮自二十六日起將不再設置香爐和供桌。這不僅是廟方說的要落實環保與珍惜資源，可能更重要的意義在於以實際行動移風易俗，對於社會甚至政府各項作為與施政過於強調表面功夫，都可望帶來深遠的影響。而如果連向來以香火盛弱作為經營成敗指標的寺廟主持者，都能有此格局與思維，相關主管機關的官員們，又怎能不汗顏而自我鞭策。
行天宮原本就不燒紙錢，現在又進一步撤下香爐，不僅環保，也避免煙霧繚繞影響信徒健康。事實上，比起線香，燒紙錢更值得關注。市面上各類金紙燃燒後的排放究竟含有什麼、量有幾多都尚難確認。雖然，依空氣汙染防制法是有相關防制規定的，但這些年台灣已不限於寺廟，各都市街頭巷尾、社區燒金紙的風氣，卻有愈發興盛之勢。不僅燒得頻繁，規模也愈來愈大，似乎就怕輸了陣勢，不得神明青睞。所帶來的，也不僅只空氣汙染，燒出的煙火與隨處留下的高溫金爐，對人身安全的威脅都不在話下。而相關主管機關所做的，也似乎僅止於不問效果的道德勸說。
不可否認，台灣的各種宗教活動多半原本就是積陰德、求陽報等善良風俗的體現，值得保有與鼓勵。但以政府的立場，似乎更應該看出其中所存對於社會明顯與潛在亟待改變的負面作法。行天宮從不燒紙錢到撤去香爐，正是一大啟發。
花蓮勝安宮推心燈 漸進取代金紙
【聯合報╱記者范振和／花蓮報導】2014.08.26 03:13 am
台北市行天宮不設香爐及供桌，落實環保、節約能源，成了全國焦點。花蓮縣吉安鄉知名的勝安宮前年起推動「環保蓮花心燈」受挫，目前「雙管齊下」，兼賣環保心燈與金香燭，採取漸進式，以弭平部分信眾的反彈。
吉安鄉勝安宮是全國王母娘娘總廟，全台刈香宮廟有1萬多座，信徒眾多，主委吳東明說，前年起，他積極推動「環保蓮花心燈」替代金紙，心燈是用玉米粉製成，可分解供魚蝦食用。
當時紅色心燈象徵「祈求事業」，橘色心燈是「祈求健康」，粉紅色心燈是「祈求愛情」，黃色心燈是「祈求平安」，年輕信徒認為護生、環保理念佳，大為讚賞，但部分信眾認為心燈不能取代金香燭的敬神誠意，讓廟方飽受批判。
吳東明表示，部分信徒激烈反彈後，廟方只得「雙管齊下」，同時供應金香燭與環保心燈，在廟埕右方設供品金香燭供應處，左方設紀念品供應處，原本的大朵心燈經改良後，變成「七彩環保蓮花心燈」。
他指出，行天宮不設香爐及供桌，重視環保與節約能源的作法，他很能認同，但花蓮畢竟民風不同，儘管地球暖化的嚴重事實，大家都應關心，現階段也只能採漸進式改革，以免造成民心惶恐不安。
撤香爐供桌？ 嘉義港口宮、配天宮：難
【聯合報╱記者黃煌權／嘉義報導】2014.08.26 03:13 am
台北行天宮今天起將撤掉香爐、供桌，嘉義縣香火鼎盛的港口宮、朴子市配天宮昨天都說，因地方民情不同，並不會跟進。但有某廟宇負責人透露，賣香紙是不少廟宇很重要的收入，如果不賣香紙，廟宇的運作可能受影響，因此對不少廟宇而言，撤香爐無疑是「自廢武功」，很難做到。
「民情不同，怎能相提並論？」港口宮主委張阿儒表示，行天宮位於大都會，居住地密集，廟方基於環保慨念要撤香爐，阻力不大；反觀港口宮等位於偏鄉地區的廟宇，數百年來，信眾及當地居民都習慣拿香參拜，如果沒拿香拜拜，「成何體統？」
張阿儒說，約在2年前，就有信眾建議廟方不要燒香、燒紙錢，他特地擲筊請示媽祖，但遭媽祖「反對」。不過，為響應環保，原本廟內3個香爐，信眾每個香爐每次可插3炷香，廟方約在1年前已公告每次只能插1炷香。
配天宮董事長王如經也說，基於地方宗教禮俗，目前要撤香爐的難度很高，但為了響應環保，廟方不僅將廟內原有的6個香爐減到只剩4個，而且還規定每個香爐由原本每次插3炷香減到只剩1炷，也就是原本每人每次要插18炷香，現在只剩4炷，「廟方已經很努力了」。
不設香爐供桌 屏東廟宇不跟進
【聯合報╱記者林巧璉、陳沛佑／屏東報導】2014.08.26 03:13 am
台北市行天宮今天起不設香爐和供桌，屏東縣目前沒有廟宇打算跟進，屏東慈鳳宮表示，3年前已將每爐3炷香減為1炷香。屏東市玉皇宮指出，在屏東要一下子不燒香、燒金紙很難推行，應採漸進方式。
屏東慈鳳宮總幹事鄭宇伶表示，「全面取消燒香、燒金紙會讓信徒不安，但我們從減量開始，金紙也採用較薄的環保金紙。」3年前慈鳳宮開始推廣每個香爐從過去習俗點3炷香改成點1炷香。廟方志工表示，改成1炷香後空氣品質好很多，不像以往遇到大節日，大家都被香火燻得張不開眼。
走進慈鳳宮的點香處，可看到火爐旁立著黃色告示牌，「節能減碳，請點一炷香。」鄭宇伶觀察，「剛開始信徒不習慣，他們覺得3炷香才能表達對神明的敬意，但時間一久大家慢慢改變，現在多數人都能接受點1炷香。」
信徒吳媽媽說，「我覺得減量很好，但是要完全禁止心裡真的怪怪的。」林姓大學生說，「每個人都減少2支香，一年累積下來的量也很驚人的。」
屏東市一間鄰近廟宇的金紙店家表示，店裡主要客源是自己在家裡拜拜的家庭散戶，大多去廟宇拜拜的香客都是在廟裡的金紙部購買，「就算廟裡推廣節能減碳不要燒香、燒金紙，民眾還是會在家中使用，生意應不會有太大影響。」
屏東縣民陳先生則認為，「早該禁止點香了，以前香的製造原料較好，吸入人體較無害，現在為大量生產，早已用劣質材料，對人體只有壞處沒有好處。」
「祭祀習慣朝環保改革是對的！」全台最大的土地公廟車城福安宮總幹事曾寶文說，有人推動「用手敬拜、用心敬神」，但信徒如果不點香、不燒紙錢、沒有供品，「空手」來廟裡膜拜，心裡都會覺得怪怪的；台北行天宮作法應該很難推到其他地方。
他說，為降低空氣汙染，廟方12年前主動將燒金紙的金爐移出，在廟宇東側門外斥資500多萬元興建不汙染空氣的環保金爐；金爐為古式三重簷的八角形建築，有4層樓高，只要把成疊的金紙置於爐口處，金紙會一張張自動飛進爐內，被稱為「神明點鈔機」，有特色兼顧環保，外地廟宇都來「取經」。
屏東縣政府民政處副處長黃素娟指出，屏東縣目前還沒有廟宇全面禁止燒香、燒金紙以及不擺設供桌，「每個地方風土民情不同，目前能做的就是多加宣導，從減量開始，讓民眾慢慢接受環保觀念。」
東港東隆宮：香是與神溝通工具
【聯合報╱記者張進安／東港報導】2014.08.26 03:13 am
台北行天宮從今天起不設香爐和供桌，消息一出引起各界熱烈討論。屏東東港著名東隆宮王爺廟則認為，宗教信仰有其自由，雖說環保是未來趨勢，但「仍有很長一段路要走」。
3年1科的屏東東港鎮東隆宮迎王平安祭典將在明年登場，這項全台保留最完整的王爺祭典，已有超過300年歷史，更是全台規模最大的王船祭典；不僅是維繫東港在地居民向心力的民俗宗教活動，兼具文化意涵，每次祭典不僅在地居民熱情參與，同時吸引國內外無數遊客、信徒到東港「朝聖」，為期七天的祭儀，造成東港萬人空巷，盛況空前。
東隆宮副董事長伍水源說，各宗教信仰都有其淵遠歷史，後人也遵循至今，因此無所謂對或錯。崇尚環保是趨勢，東隆宮早從十幾年前就改為每座香爐插一炷香的作法，同時在近幾年改採環保金爐，盡量降低對環境所造成的影響。
他認為，台灣人把香當成是與神明溝通、連結的工具，藉由燒香將心中的信仰及祈求訊息傳達給神明，不可失去敬意，因此現階段廟方不考慮跟進，即使時代趨勢演變，「仍有很長一段路要走。」
從事漁業將近40年的陳姓信徒表示，討海人長期在海上與大自然艱困的環境搏鬥，對神明及超自然現象的敬仰與畏懼，更較一般人深刻，到廟裡拿香拜拜是再自然不過的事。
環保惜物 翻轉敬神思維
【聯合報╱蘭馨／教（竹縣竹北）】2014.08.26 03:02 am
拿著聯合報報導的「行天宮撤掉香爐供桌」，今後「用手敬拜用心敬神」的斗大字體，稱許婆婆前天關鬼門普渡的金紙減量，是新進且符合環保的做法。
其實各地方政府宣導不燒金紙的觀念很久了，但老一輩認為點香燒金紙才與神明有溝通，筆者勸說多年，今年總算有所收穫。
期待大家多著重內在心念和虔誠，屏棄外在形式化的表面功夫，人人小動作大公益，那又何必在意線香金紙的裊裊生煙呢。
不燒香成習慣 心誠則靈
【聯合報╱洪金鳳／行政人員（高雄市）】2014.08.26 02:58 am
行天宮不燒香後，我想很多寺廟也會慢慢跟進，因為時代在改變，社會在開化，況且根據醫學報導，燒香燃燒產生的懸浮微粒，長期吸入恐有致癌的疑慮，為了保護環境，為身體打一場健康的保衛戰，我們都應該支持以虔誠的心合十祭拜神明的行動。
居住廟宇林立、燒香拜拜盛行的澎湖鄉間，從小我就是家裡派赴廟裡拜拜的當然使者，我從小學就很會拜拜，所有廟裡拜拜的程序，我都瞭若指掌，同村里的大人看到我熟練地拜拜，無一不嘆為觀止。
那時只要燃香拜拜，聞到香的味道，我就有種安定心靈的感受，燒完香還要拿金紙到香爐去燒，完成這兩項動作，才覺得為神明做了點事，也覺得唯有這樣，家中才能保平安，生活才會順心如意。若是以前要我到廟裡不燒香，我會覺得是件困難的事。
但後來我的想法卻因為祭拜祖先燒紙錢的流程消失而改變。多年前公婆往生，神位安座於佛光山，過年過節，我和家人都會前往追思參拜，又是燒香又是燒紙錢，但這幾年環保觀念深植人心，佛光山以軟性規勸，並不再提供燒紙錢的地方，希望後代子孫都能以誠敬的心替代這些身外物，實踐佛家一切始於無的觀念。
久而久之，祭拜公婆，不燒紙錢已成習慣，也不會有不孝的想法，所以，我相信時間會帶領大家與時俱進，實踐環保觀念，當不燒香也變成一種習慣後，大家身體將走健康風，世界也會走向和諧與平安。
撤香爐供桌首日 「空氣好不擠了」
【聯合晚報╱記者陳珮琦/台北報導】2014.08.26 02:57 pm
「拜米糕，投錢緣；拜麵線，添福壽；拜糕仔，高高在上，子子孫孫中狀元。」每年吸引600萬名香客的台北行天宮，今天起不設香爐、撤掉供桌，希望信徒雙手合十拜拜即可，不燒香也不要準備供品，「用手敬拜、用心敬神」。
攤販叫苦：以後怎麼生活
在行天宮外頭賣香和米糕四、五十年的阿嬤，一早火氣很大，她說，行天宮撤掉香爐、供桌根本不合佛禮，更讓她們這些小攤販「以後不知怎麼生活」。但許多上了年紀的信徒認為少了香爐、供桌，「廟裡空氣變好，而且也寬敞多了！」
身穿淺藍色長袍的廟內義工「效勞生」，一早在廟裡分發「慈心萬物、問心敬神」的小傳單，宣揚行天宮精神導師玄空師父的開示：「來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，敬神的香有沒有買也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡」。
沒了大香爐，廟埕不再香煙裊裊。「按奈也不錯！」一位手持枴杖的阿嬤從南港搭公車來拜拜，她說，年紀大，手也不太方便拿香拜拜，撤掉供桌，走路就不用繞來繞去，「這樣反而好」。
兩位從台中來的年輕小姐發現廟裡沒有香可以拜，她們表示，家裡的長輩都說，燒香拜拜才能跟神明溝通、上達天聽，而且供品拜完後拿回家與家人分食，是為了「保平安」，現在什麼都沒有，「總覺得怪怪的」。
「太過分了，只有給我們兩天的時間。」龍眼米糕製造商說，「現在還庫存大約20萬元的龍眼乾得認賠，這還不包括包裝袋、壂紙等材料！」
行天宮信眾讚沒香空氣好 店家嘆生意掉9成
【聯合報╱記者高宛瑜、陳惠惠、高詩琴／現場直擊】2014.08.27 03:24 am
台北行天宮沒有香爐和供桌的第一天，香煙裊裊、大供桌上擺滿食物的畫面消失了，但信眾人數不減，個個雙手合十、默念敬拜，對新制多肯定「沒了香煙，空氣很清爽！」但仍有長者不習慣，「怎麼說撤就撤？」
行天宮新制也讓周邊攤商和店家生意大受影響。店家一上午只賣了幾包餅乾和一包香，大嘆：「生意掉九成，都要關門了！」小米糕蔡姓攤商前天半小時狂銷五百個小米糕，昨天一上午賣不到一百個，只有路過民眾買來當零食吃。
昨天有一萬多人次香客湧入行天宮，維持往常水準，但以往擺放供桌的廣場，被滿滿人潮取代，信眾合掌站立、跪拜；效勞生（廟內義工）發放「慈心萬物、問心敬神」小傳單，建議信眾「請雙手合十、以道德心香取代線香」、「不需供品，心誠禮敬，便能得到神明護佑」。
上班族許凱翔常到行天宮拜拜，他說，沒香爐後「清爽、簡單」，行天宮原本就給人明亮感，沒有煙霧瀰漫，感覺更好；他相信不管有沒有香和供品，重要還是「心誠則靈」。
不過，收驚婆婆仍拿香為信眾服務。行天宮發言人鄭文賓說，收驚要請神祈福，香是與神明連繫的媒介，所以仍延續傳統，不會廢除；且收驚婆婆每人僅拿三炷香，可用四十分鐘，空汙影響小。
七十多歲的陳姓阿嬤帶著報導行天宮撤香爐的報紙對效勞生說，看到報紙才知道香爐被撤，她認為香煙是信徒傳達心意給恩主公的工具，不能突然撤掉。
國民黨台北市長參選人連勝文昨早赴行天宮參拜，他說，民間習俗改變不容易，但行天宮讓宗教信仰兼顧環保和現代價值，是非常好的事，他很認同。無黨籍參選人柯文哲表示，行天宮撤香爐、供桌是以環保和健康的角度思考，是往進步的方向改革。
「沒香怪怪的？」 行天宮：習慣就好
【聯合晚報╱記者陳珮琦、許依晨/台北報導】2014.08.26 02:57 pm
台北行天宮今天起撤下廟內的供桌和香爐，希望信徒以後以手敬拜、以心敬神。行天宮董事長樂文堂上午說，燒香拜拜都只是守舊形式，要改變，一定會有阻力，「但是習慣了就好」。
內政部：撤香爐是好示範
內政部長陳威仁表示，尊重各宮廟的決定，禮敬神佛各有各的傳統，行天宮撤香爐和供桌作法是好的示範，若其他廟宇跟進也樂觀其成。
撤下使用長達半世紀的大香爐和供桌，樂文堂強調，絕非倉促決定。他說，為宣揚關聖帝君「慈心萬物」、「慈悲濟世」和「五倫八德」理念，廟方從建廟一開始就不燒紙錢，11年前將原有的五個大香爐減到兩個，廟內也不賣供品和香。
樂文堂表示，行天宮一年超過600萬人次參拜，原本預計農曆9月撤掉香爐、供桌，希望也給賣香、賣米糕的攤販和店家多些緩衝時間，「結果9月擲沒筊，8月才有筊」。
行天宮執事李楚華指出，決定革新的另一關鍵原因是供品過度浪費。許多信徒將米糕拜拜後就留在供桌上，原本廟方都會捐給孤兒院、老人院等，但這兩年因擔心有防腐劑，廟方不敢捐贈，平日一天要丟掉上百個，初一、十五大日子更要丟掉上千個。
撤掉了香爐、供桌，但收驚婆婆還是會拿香收驚，樂文堂強調，這是「科儀」，不會變的。
行天宮之後，下一個？
【聯合報╱黑白集】2014.08.27 02:55 am
香火鼎盛的台北行天宮，昨起不再陳設供桌和香爐，香客以合什祝禱代替焚香獻供。對民間佛道信眾而言，行天宮帶頭宣示「不燒香」行動，除表達了重要的環保概念，也有與時俱進的宗教改革意義。
從環保層面看，行天宮每年六百萬香客，一人三支香，就是一千八百萬支香，要燒掉許多樹木。個別香客持香敬拜不過數分鐘，但對廟內志工而言，則是一天十幾個小時浸在香薰的惡劣環境，健康受到影響；對城市而言，鼎盛的香火同時是個不斷排放碳及甲苯的汙染源。此外，香客供奉的糕點多半拜完即棄，連廟方要贈與弱勢團體都遭拒；如此難表虔誠的供品，蹧蹋糧食，又何足以敬神？
事實上，國內知名佛教團體如法鼓山、佛光山、慈濟，早就倡導禮佛不燒香。但多數民間信徒認為繚繞的香煙是與神明溝通的媒介，一般寺廟始終不敢碰觸這塊禁地；也因此，行天宮踏出這一步，顯示它具有引領風氣的勇氣。接下來，就要看龍山寺、鎮瀾宮等知名寺廟會不會跟進。
在行天宮宣布「不燒香」後，台灣南北各大廟宇的反應都極冷淡，認為行天宮的作法「很奇怪」；南部的廟宇還說，香客一來就點卅六支香，不可能禁。理由不外，信徒相信「有燒香，有保庇」，不燒香，怎麼獲得保佑？此外，許多大廟是靠著每年盛大的「進香團」賺進香油錢，若對進香者「禁香」，豈非自斷生路？
宗教的革新涉及信仰儀式的變遷，誠屬不易。行天宮五十年來從不焚燒金紙、不收酬謝金牌、香爐減量，到如今撤除供桌和香爐，一步步循序漸進。這次改革，雖遭到周邊攤商埋怨，但顧及香客及志工的健康與城市的環保，建立「心香更誠」的進步觀念，的確值得為它喝采！
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