《台灣人在大陸》與大陸人真誠互動 台幹融入在地
2014-11-22 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 638| 評論數: 0 |原作者: （強哥／深圳）
上個周末，幾個同事問我要不要去看表演，我反正也沒要緊事，就答應了。心裡暗暗猜想，我大概又是公司成立這二十多年來，第一個參加村民Local運動會的台幹。
那是一場藥酒公司協辦的公益運動會，只要參加運動項目，就送你一瓶藥酒補補身子。
到 了現場，令我蠻訝異的是，進場的鐵門雖小，但大家都是井然有序排隊入場的，看來大陸近年對公民秩序的教育還是挺落實的。結束後，我和同事們搭車去超市買些 生活用品，其中兩位同事抱著小孩，一上車，馬上就被文明讓座了，讓位的那位大姊去跟先生擠一個位子坐。不久，收票員來收錢了，找了四個銅板。我靈機一動， 拍拍前座的大姊，「大姊，感謝你讓座給我同事，有沒有興趣看我弄些小把戲？」
也許是因為我長得實在太誠懇老實了，大家不疑有他，包括大姊 的先生、收票員等一干附近的乘客都聚集了過來。然後我就重覆耍那幾招高中開始就會的小把戲，把硬幣變不見又變出來，後來還多了張毛主席紙幣和新台幣。不但 獲得滿堂彩，大夥兒還稱我「深圳劉謙」呢。車上大家的態度一下子就融入了親切當中，可見那些台灣慣性偏見中的「大陸人」，不見得是想當然爾的那樣。
很 多人說大陸人素質很差、沒水準，我不否認確實有這樣的現象。但我更認同是因為環境的原因，造成這樣的文化。比如說因為機車的機動性高，為防範竊盜，有的城 市禁止機車，深圳就是這樣。所以這裡的電動腳踏車很普及，包括電動腳踏計程車。大概兩周前，我體驗了一次電動腳踏計程車。司機就是普遍可以看到的那種大陸 人，衣衫老舊、抽菸，十足大老粗形象。車子也舊舊的，沿路上都擺著一張臭臉，眉頭深鎖、講話粗魯宏亮。
到了目的地，我說：「辛苦了，謝 謝。」司機低頭點錢，不理我。我再說了一次：「謝謝你，辛苦了。」他抬起頭，表情很困惑，東張西望了一下，再三確認我是在跟他講話。終於他說：「哪裡，不 謝不謝，你這人真親切！」說完，他咧嘴大笑，還向我揮手致意。就那一瞬間，他就從「素質很差」的大陸人，變成笑容可掬的司機。
其實，你以為大陸人素質很差、沒水準，就在你認為對待他們就是要大小聲、粗魯，沒禮貌的同時，你自己就變成了素質最差、最沒水準的那種人，至少我是這樣認為的。你不以真心對待別人，卻希望別人以誠意待你，簡直痴人說夢。
就像在我們工廠裡面，有個台幹，很愛在開會講超難笑的笑話，根本不會有人笑。幾次後，為了表示捧場，我都會湊合著笑幾聲，以示禮貌。沒想到，這位台幹就老大不高興了，有一次開完會他把我叫過去：「開會的時候講些輕鬆的話，是為了緩和氣氛，不是真拿來笑的。」
我心想，你平常跟那些大陸員工、幹部講話，也都講這種無聊的話，一點也不真誠，誰理你啊？不過礙於他已經發話了，我也就沒說什麼。
直到前幾天，某個會議，台幹都不在，我坐上主席台，小試了一下身手，台下一眾大夥陸幹們都笑了，而會議報告和交辦事項也都出乎預期的迅速完成了。我還是覺得，大家能真誠互動，不只有效率又氣氛好，何樂而不為呢？
《兩岸校園超連結》兩岸校園半斤八兩
2014-11-23 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 903| 評論數: 0 |原作者: （王睿豪／桃園縣）
轉眼我就回到台灣讀書一年了，經過這段時間真實的台灣學習和生活，讓我對兩岸校園生活的相同和不同，又有了更多更深的體會。
首 先是學習方面，回想起一年前我剛回到這裡就讀國二，驚喜地發現台灣的課業好輕鬆啊，學校留的課後作業量比大陸學校留的作業量要少十倍，令剛回台灣的我開心 不已。有一位鄰居是國中老師，她知情後囑咐我不要高興得太早。我當下還不以為然，時隔一年，我進入了國三，終於明白：在台灣念書真的未必比大陸輕鬆！
台 灣老師上課進度比較慢，老師講課一定要講到幾乎所有學生都懂了，才肯往下教。老師為了顧及實力較弱的學生，會講的較慢，較淺。而很多對自己要求更高的學 生，或是為了升學的壓力，都會去上課後補習班。我自己也參加了補習班。每天放學補習到九點半，回家快十點了，第二天又是一早起床，周而復始。
而 在大陸，公立中學一般都是住校的，不管這一天有多少作業沒寫完，甚至來不及洗澡，一到晚上十點，宿舍樓就會強制熄燈，要求所有同學休息，所以在周一至周 五，是不存在課後去補習班的情況。其實上課時老師講課進度很快，講的內容亦較深，只要大部分同學理解就往下教，當然會有一部分同學（家長）想要加強學習， 便只能有時私下請教老師或是趁周休二日時在外面找補習班來上，但這種情況很少，大多數的同學是沒有上校外補習班的。
然後是師長對不同資質的學生的分類，也令我印象深刻。在大陸，有的老師會說到「好生」和「差生」，在部分老師的心目中，「好生」就是學業功課好又聽話，不給老師製造麻煩的學生；而「差生」就是成績又爛，不寫功課又超麻煩的典範。
在台灣的學校，學生通常會被按照其特長科目來分，比如「數理資優生」或是「英文資優生」。假如你實在對課業沒興趣，學校會讓你參加「技藝學程」，讓你有一技之長，國中畢業後去讀技職學校。如果每一科都很爛，學校還有「補救教學」，不會放棄每一個學生。
對 於兩岸校方對待功課較好學生的方式，我也是深有感觸的。大陸的學校表面上固然向外界保證，不會按照學生的成績來分班，但實際上學校為了升學率還有名校生， 都會有所謂的「黑箱操作」：把成績最優秀的學生集結於同一班，每一科都配備了校方最一流的師資，給這一班稱為「尖子班」或是「精英班」。我之所以會知道大 陸尖子班內情，是因為我本身也在尖子班待過，了解實際情況。
台灣這邊的教育部同樣是不允許設立所謂的「精英班」，但是在追求升學率和名校生的問題上，兩岸的學校都是一樣的，但通常每個學校都有自己的對策。據我所知，有的學校也是會把校排靠前的學生取出來，經學生同意，重新組合，課後統一補習。
台灣學生是統一背著印有學校名稱的單肩包，上面還有貼名條。這很好，可惜都是單肩的。現在的書包，除了課本，還有講義，參考書跟評量等要帶，書包很重。
我母親總是擔心長期下來會對生長發育中的脊椎有負面影響。她曾打電話給學校老師問能不能背自己的雙肩書包，但是得到的是否定的回答。要是台灣的學生書包能改成雙肩背包，那就輕省多了。
《台灣人看大陸》何時再一起打桌球呢？
2014-11-23 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 706| 評論數: 0 |原作者: （青檸檬／台北市）
當初到西安當交換學生，有別於本校學生，交換學生有獨立出來的宿舍，這也造成交換學生總是和交換學生在一起，自然而然就會少掉很多與大陸學生的交流，而當時想著都已經來大陸了，當然要多跟當地人接觸，根據我自己的嗜好，我選擇加入當地的桌球社團。
大陸學生打桌球十分專業，穿著與台灣大大的不同，即使穿著牛仔褲也能大步拉球、回身殺球，我一開始穿短褲打球，他們還想說為什麼要穿那麼專業，他們只有在正式比賽才會穿短褲打球。現在想想因為台北天氣比較熱，而西安十月開始天氣已經涼了，學校內沒什麼人穿著裙子或短褲。
之 後半年的交換學生生涯，我幾乎每天下課都在球室報到，自然而然整個生活的重心就在社團的好朋友。一些交換學生選擇假日出去走走，但我覺得許多旅遊可以等有 機會再去，但友誼時光是過了就追回不來的，這包括了：在打球中互相聊聊學校的趣事、打完球後大家會集體走路到旁邊的刀削麵餐廳吃飯再配著羊肉串、閒聊結束 後大家要趕著到澡堂洗個澡、再到自習室念書。但往往大家仍會站在餐廳外再聊一會，直到天氣已晚、氣溫下降，才不捨地離開。
要離開學校的前一晚，社團相約再打了最後一次球。成員來送我，其中一個女生因為有事趕不及，我那時候已經坐在出租車上了，在電話中聽到她因為跑步趕來交換生宿舍區而不停喘氣著，說我們之後一定會再見面。
在機場候機室，我不停的傳著最後的訊息給每一位我在這邊遇見的朋友，飛機起飛時，我俯瞰著越變越小的西安市，眼淚開始不停的流下來。我想，未來一定有機會再相遇的，屆時，再來打一次桌球吧。
《我身邊的大陸人》您撥打的用戶已關機
2014-11-24 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 2014| 評論數: 0 |原作者: （星城／交通大學交換生）
「您所撥打的用戶已關機……」她並不太熟悉大陸的通信業系統，乍聽到這生硬而直白的句子，竟然有一種想哭的衝動。在台灣，如果對方關機了，打電話的時候會被直接轉接到語音信箱而沒有任何提示。
「哦，他關機了呢。」她似乎不太相信似的，用skype費勁的連上網，再次撥打過去，一遍又一遍，直到那句話在腦海中揮之不去：「您所撥打的用戶已關機……」
他也是妳的過客嗎
台 北的天氣變幻莫測，一會兒外面就又下起了雨。她愣了許久，想起來他說他家鄉的天氣是看起來陽光明媚，其實溫度卻冰冷的刺骨。是什麼時候在一起的呢？她也想 不起來。這個來自對岸的人就突然成了她生活中很重要的一部分。儘管她以前的生活中並不缺乏戀愛經歷，可是這一次，顯然不同。
「他只是這個城市的一個過客啊」她告訴自己。「他也是妳的過客嗎？」這個問題拋出來，她卻沒法回答。
她一個人走在羅斯福路龐大的巷弄裡，走過一段二段三段的岔路口，想起來他某一天說要為她買一份早餐，卻遲遲未歸，手機又沒帶。
那 是他剛剛來到這個亞熱帶城市的第一個月，他們之間還只是互相稱呼姓名的「夥伴」，聊起天來也只是止步於「你們是怎樣怎樣的」和「我們是怎樣怎樣的」。她很 著急，怕這個傻乎乎的「大陸客」迷路在羅斯福路盤根交錯的巷弄中回不來。直到見到他已經被曬得發紅的臉，她才由急轉氣。
果然，他迷路了。不過這傢伙是因為想找到之前她隨口一說某家早餐店的蛋餅而迷路的。找到了店，又回不來。於是就一個個的問路人，回到學校的時候早餐變成了午餐。他卻傻乎乎的在那樂，用一口濃重的大陸腔說著過程。她聽著聽著，突然覺得那大陸腔的兒化音很好聽。
也沒有那麼快的互表情誼。她總是有一種對岸就是對岸的感覺。「我們跟你們除了說一樣的語言，沒有什麼是一樣的。」她這樣對他直白地說。彼時，兩人已經可以從互相誇讚對岸文化美食到可以深入的探討敏感話題了。
他卻不可置否。這樣的對話經常可以持續很久，他們誰都無法說服對方，不過她也因此了解到「那個」世界和想像中的不同：也有禮貌熱心的人，有便宜的書籍報紙，有超級好看的選秀節目，有四通八達的交通系統。
他 又像是個孩子一樣，經常對她說：「你一定要來大陸看看呀！」她從未想過去對岸看看，南部的家庭都有點保守，像她這樣北上讀書的女孩，通常就安安分分的在台 北找一份好工作、嫁一個好男人，就可以讓家人覺得又安心又幸福。她沒想過「出國」，但是這一次，她突然想看看他口中的「雪」，到底是什麼的美麗景象。
感情漸漸由淺入深
他 對這個城市和國家總有無窮無盡的問題和探索欲。她一開始只是本著地主之誼帶著他到處逛逛。後來就很喜歡騎機車和他一起跑到某個不知名的景點亂逛。他們一起 看過楓葉，去過薰衣草園，玩過密室逃脫。她都不知道的一些稀奇古怪的觀賞地，他卻不知道從哪搜到了，然後兩個人就計畫著某一天翹了一節課跑出去玩。
她帶他去大稻埕，他卻可以比她更瞭解那裡的文化歷史。她帶他去陽明山看夜景，他為她專門帶了吉他彈奏一曲她最愛的歌。在他停留台灣的短短幾個月裡，她覺得台灣北部的每個景點都變得那麼生動起來，每個地方都飽含著特殊的記憶。她突然很捨不得他走。
關係比海峽更遙遠
當他們剛剛開始習慣對方手掌的溫度時，他不得不離開了。台灣的冬天把他凍得發了燒。走之前他穿著厚厚的外套，圍著圍巾，他笑著說，回到北京馬上要接受零下的考驗。四月的某一天，她突然覺得沒有辦法繼續在台北生活。每個街道似乎都有他們之間的回憶。
他常常翻過牆來和她聊FB。他告訴她，LINE也不能用了，他也說他似乎不太適應家裡的生活，而那也是他之前熟悉的生活。他說他對她的想念，他期望有一天她能來大陸，或者，他能有權利在台灣工作。
政治，地理距離，文化差異。她有時候看著FB上前幾天他登入的記錄，突然覺得他們之間距離的不只是一個海峽。就這樣，兩個人突然不知道什麼時候開始會吵架，互相能見面的時候一句都沒有吵過。有一次她氣得罵他靠北，他傻乎乎問她，是什麼意思。似乎他也感覺到了這種艱辛。
他翻牆回來上網聊天的間隔時間越來越長，她所知道的有關他的訊息越來越少。他是否換了專業？是否搞定了出國的申請論文？是否搬了新家？她都不知道。有一次從夢中醒來，她突然覺得，這個「男朋友」給她留下的除了一張兩人的合照，就是一連串過客一樣的記憶了。
那個接觸不到的他
是一個誰先放開手的過程。不過他上次剛剛有說暑假回台灣看她。她卻再也打不通他手機。
他們之間，甚至沒有在身邊的共同好友。她並不清楚，「那個世界」裡的他，是怎樣的。
對啊，那個世界裡的他是怎樣的呢？在霧霾裡帶著口罩的他，根本不喜歡彈吉他的他，從小被老師罵「過於自由」的他，她看得到嗎？她看不到。因為那個世界已經對她說：「您所撥打的用戶已關機」。
【中國歷史今日】「南京大屠殺」背後的幽靈
大紀元時報 2014年12月14日
此前，網路上傳出一張30年前被中共視為絕密的照片，照片顯示的是日軍侵華時的南京大屠殺事件。（網路圖片） 此前，網路上傳出一張30年前被中共視為絕密的照片，照片顯示的是日軍侵華時的南京大屠殺事件。（網路圖片）
文／高紫檀
77年前的今天，一場慘絕人寰的大屠殺發生在南京，約30萬人在一個半月間失去生命，留給人類尤其是中華民族沉痛的教訓，值得每一個中國人深思。而研究發現，「南京大屠殺」慘案背後，隱藏著一個幕後黑手。
歷史記載，1937年12月13日，日本侵略軍侵佔南京後，在日本華中方面軍司令官松井石根和第6師師長谷壽夫指揮下，在全城進行了40多天的血腥屠殺，使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的方法，殺害中國平民和戰俘高達30餘萬人，史稱「南京大屠殺」。
日軍殘酷屠殺軍民、姦污婦女、焚燒房屋
綜 合各種史料記載，1937年12月13日，日軍谷壽夫第6師由光華門、雨花門入城，隨即將馬路上的難民當作槍殺目標，馬路街巷之內頓時血肉狼藉、屍體縱 橫。14日，日軍大部隊湧入城內，繼續搜殺街巷中的難民；並在中山碼頭、下關車站等處對聚集江邊的難民瘋狂射擊，槍殺數萬人。15日，中國平民及已解除武 裝的軍人9000餘人被押往魚雷營屠殺。16日，日軍又從中日雙方都承認具有中立地位的「安全區」內搜捕數萬青年，綁赴下關煤炭港槍殺，再將屍體推入江 中。18日，日軍將城郊難民及戰浮5.7萬餘人驅至下關草鞋峽，用機槍掃射，然後在堆積如山的屍體上澆灑煤油縱火焚燒。此後，又在12月下旬開始的「清街 運動」和「難民登記」中使上萬人頭落地。
日軍濫殺無辜的手段之殘酷，令人髮指。有的往難民身上先澆汽油，後用槍掃射，槍彈一著人身，火光隨之燃起，被彈擊火燒之難民，掙扎翻騰，痛苦之極，日軍則鼓掌狂笑。有些日軍還以屠殺多少中國民眾為樂。
1937 年12月13日《東京日日新聞》報導，日軍少尉向井敏明和野田毅在進軍南京途中相約「殺人競賽」，商定在佔領南京時先殺滿100人者為勝。從句容到湯山， 兩人分別殺了89人和77人；到南京紫金山下時，兩人各稱殺了106人和105人；但是不知道誰先殺滿100人，所以決定這次比賽不分勝負，重新比賽誰殺 滿150名中國人。這些暴行都一直在報紙上圖文並茂連載，被稱為「皇軍的英雄」。日本投降後，這兩個戰犯被南京軍事法庭判處死刑，在南京執行槍決。
日 軍對婦女的大規模強姦和虐殺更是駭人聽聞。據不完全估計，在日軍佔領南京之後1～2個月內，約有2萬至8萬名中國婦女遭到日軍強姦。日軍不分晝夜並在受害 婦女的家人面前施行強暴，被強姦的婦女甚至包括12歲的幼女、60歲的老婦，乃至孕婦。很多婦女受到了輪姦，有些婦女被日軍強姦了好幾次，往往有婦女受不 住日軍的折磨而死。受害人試圖保護她的親屬稍有反抗，往往就被日軍殺死，母親身邊的孩子因為哭鬧也經常被日軍一併殺害。此外，日軍還強迫亂倫行為，不從就 加以殺害。日軍對婦女的大規模強姦和虐殺直到1938年2月才有所收斂。
據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查，在大屠殺中有20萬以上乃至30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，約2萬中國婦女遭日軍姦淫，南京城的三分之一被日軍縱火燒燬。
南京保衛戰失敗 中共陰謀諜影不散
「南方大屠殺」慘案是中華民族的沉痛教訓。後世研究學者還發現，當時國軍南京保衛戰的戰敗也很離奇。
國軍南京保衛戰的戰敗，其主要原因除中國軍隊裝備、素質等綜合軍事實力不如日軍之外，作為戰地指揮官的兩位守城將領唐生智和劉斐在信誓旦旦地保證死守南京的態勢下，幾乎不戰而敗退，應該負主要責任。
有史學家分析了《南京保衛戰》的幾個疑點之後，懷疑唐、劉二人有故意陷國軍入日軍包圍的嫌疑：
第 一，開戰前唐生智信誓旦旦的要「破釜沉舟」、自堵生路，然而剛開戰就突然開會撤退。撤退時，未通知廣大官兵一起撤退，只顧軍官自逃，並且未給第36師下達 命令，令其幫助官兵準備撤退，導致第36師與潰敗的軍兵自相殘殺；種種疑點顯示，如此排兵佈陣分明是想要讓日軍吞吃國軍的大部份士兵。同時前線日軍堅決不 執行日本東京最高指示，堅決進軍南京，有裡通外合的嫌疑。
根據國軍堅守南京的決策，12月初，中國統帥部共調集了約15萬餘人的部隊保衛 南京。唐生智多次公開表示誓與南京城共存亡，對蔣介石則承諾沒有命令決不撤退。唐生智還下令各部隊把控制的船隻交給司令部，又將下關至浦口的兩艘渡輪撤往 武漢，據稱是為了防止部隊私自過江撤退。正是這一命令導致後來南京軍民沒有船隻過江而被日本軍大量屠殺，而唐生智、劉斐等人在日本軍入城後，即乘坐事先保 留的小火輪從下關煤炭港逃到江北。
第二，在淞滬會戰中，中國國軍潰退主因是，11月5日，日軍在杭州灣北岸的金山衛側翼登陸，致使國軍處 於日軍的包圍之下，而國軍在1932年就已經汲取過日軍側翼登陸的教訓，國軍為何沒防備日軍側翼登陸呢？據楊天石先生數年前關於淞滬會戰的考證文章，8月 20日，蔣介石得報，金山衛有日本水兵登陸偵察，指令「嚴防」。
10月18日，軍事委員會第一部作戰組的情報提出，日軍有在杭州灣登陸企 圖，但估計登陸部隊最多一個師，不會對上海戰局有甚麼影響。11月5日，日軍第10軍司令官柳川平助以三個半師團的兵力，在艦炮掩護下，於杭州灣北岸的金 山衛登陸。當時做出這項「錯誤」情報評估的正是軍事委員會第一部作戰組組長，即日後被證實為國府軍委會最高階的中共間諜：劉斐。
第三，唐 生智和劉斐都是1949年脫離國民黨，在中共竊取政權後，兩人都曾任中共高官。唐生智在1949年率領8萬餘人投向中共，並先後出任中共湖南省副省長、中 南軍政委員會委員、國防委員會委員、中共人大和政協常務委員會委員職務。有確鑿證據顯示，劉斐當時就已經是中共派在國民黨內的高級間諜，胡宗南機要秘書、 中共潛伏間諜熊向暉稱劉斐在1930年已加入共產黨。
中共的策略：讓國軍與日本消耗
史學家懷疑「南京保衛戰」的慘敗涉及中共間諜活動的影子，符合毛澤東在洛川會議上讓國軍與日本消耗的戰略講話。
南京保衛戰中國軍的慘敗，導致中國軍民的慘重損失，給中華民國在心理上和軍事上以重創。這也正是中共黨魁毛澤東的抗日策略和中共所要的。
正 如毛在1937年8月陝北洛川會議上的講話中所表示：要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄，要避開與日本的正面衝突，繞到日軍後方去打游擊，要想辦法擴充八 路軍、建立抗日游擊根據地，要千方百計地積蓄和壯大武裝力量。對政府方面催促的開赴前線的命令，要以各種藉口予以推拖，只有在日軍大大殺傷國軍之後，中共 才能坐收抗日成果，去奪取國民黨的政權。共產黨一定要趁著國民黨與日本人拚命廝殺的天賜良機，一定要趁著日本佔領中國的大好時機全力壯大，發展自己，一定 要抗日勝利後，打敗精疲力盡的國民黨，拿下整個中國。
而中共也正是通過抗日戰爭，不僅得以保存自己的實力，而且得以迅猛發展，至抗戰結束時，中共軍隊從2萬人發展到120多萬人。在8年抗日戰爭中，中共利用日軍削弱了國軍的實力。
中共感謝日本人侵略中國
由於國軍在抗日戰爭中損失巨大，中共黨魁在竊取大陸政權之後，多次喜不自禁地公開表示感謝日本人。
1961 年1月24日，毛澤東會見日本社會黨議員黑田壽男等人時說到：日本皇軍過去佔領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。如果沒有日本的侵略，共產黨現在還 在山裡，就不能到北京看京劇了。正是因為日本皇軍佔領了大半個中國，創造了中共勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給共產黨做了件「好事」，如果需要感謝的 話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國。
毛澤東在1964年7月10日，在與日本社會黨委員長佐佐木更三等的一段對話中更露骨地說：「我曾經跟 日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付蔣介石，中國共產黨就奪取不了 政權。所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。」
除了感謝日本人之外，中共黨魁毛澤東在世之時，並不允許紀念「南京大屠殺」。南京大屠殺在中共建政後，整整被遺忘了35年。
1979年以前中國大陸的中學歷史課本中，也並沒有關於南京大屠殺的記述。比如1958年版的「中學歷史教師手冊」的「中外歷史大事年表」中，關於1937只有：「日軍侵佔上海，國民政府遷都重慶」這樣簡單的記述，完全沒有提到南京大屠殺。
1975 年版的《新編中國史》中的「歷史年表」中，關於1937年也只有：「國民政府遷都重慶，南京防禦失敗」的記載，完全沒有南京大屠殺的蹤影。1979年版的 全日制中學歷史課本中，南京大屠殺才首次登場，直到1983年，才第一次提出修建南京大屠殺遇難同胞紀念館。1984年開始籌建。1985年抗戰勝利40 週年，南京大屠殺遇難同胞紀念館建成開館。
毛澤東的“感謝日本侵略中國”的歷史真相
作者：綜合 來源：烏有之鄉 時間：2013-10-03 14:20
謠言：毛澤東“感謝日本侵略中國”(出自網路)
事實：毛澤東在與外賓談話中，確實說過類似的話，但他的話語意明確，有特定含義，就是“日本帝國主義當了我們的好教員”。
毛澤東首次提“感謝日本人”，是在一九六○年六月二十一日同日本文學代表團的談話《美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人》中說到的：
“中國曾經還有武裝鬥爭，但一九一九年五四運動時並沒有武裝鬥爭，是反對巴黎和會的條約，這是第一次世界大戰後的事，當時還沒有中國共產黨。兩年後，一九二一年共產黨才誕生，開始人數很少，只有幾十個人。一九二六年有北伐戰爭，那時和國民黨合作，這段歷史你們都很清楚。
一九二七年北伐到長江一帶，蔣介石反共，逼著我們打內戰。我們因為黨內有右傾機會主義分子陳獨秀，沒有準備而突然遭受襲擊。中國地方大，打了十年內戰。以後同日本軍閥打仗，又和蔣介石合作。我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。
我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不佔領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。”
毛澤東第二次提“感謝日本人”，是在一九六一年一月二十四日毛澤東同日本社會黨國會議員黑田壽男進行的談話《日本人民鬥爭的影響是很深遠的》。
在這次談話中，黑田壽男說到：“現在日本政府同韓國政府在進行談判，把韓國政府看作是整個朝鮮的合法政府來解決朝鮮問題，這就妨礙了朝鮮的和平統一。美國利用日韓談判加強韓國、臺灣、日本的軍事力量，加強東北亞軍事同盟。進行了反對日美“安全條約”鬥爭的日本人民，正在反對日韓談判。”
毛澤東在回應他的這段話時說：“我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。現在日本不僅有本國壟斷資本的壓迫，而且有它的同盟者美國的壓迫，這就很快地教育了日本人民，使日本人民團結起來;並且迫使日本人民做出選擇，要麼當美帝國主義、壟斷資本的奴隸，要麼起來爭取獨立和自由。我老早說過，我總不相信，像日本這樣偉大的民族會長期受人欺負，短時期受壓迫是可能的。我們國家的人民，也是由國內敵人和國外敵人教育過來的，其中也包括日本軍國主義者的教育。日本的南鄉三郎見我時，一見面就說：日本侵略了中國，對不住你們。我對他說：我們不這樣看，是日本軍閥佔領了大半個中國，因此教育了中國人民，不然中國人民不會覺悟，不會團結，那末我們到現在也還在山上，不能到北京來看京戲。就是因為日本“皇軍”佔領了大半個中國，中國人民別無出路，才覺悟起來，才武裝起來進行鬥爭，建立了許多抗日根據地，為解放戰爭的勝利創造了條件。所以日本軍閥、壟斷資本幹了件好事，如果要感謝的話，我寧願感謝日本軍閥。”
據百度百科，黑田壽男是日中友好協會前會長。1920年加入社會主義同盟。1924年參加以大山郁夫為中心的“政治研究會”。1926年參加勞動農民黨。1928年加入無產大眾黨並任中央委員。1936年以來多次當選眾議員。1937年因“人民戰線事件”被捕。戰後參加社會黨，任中央執行委員。1947年任日本農民組合中央執行委員長。1948年退出社會黨，成立勞動者農民黨，任主席。1957年該黨併入社會黨，後歷任該黨中央監察委員會主席、顧問等職。曾任日本國民救援會會長、亞洲人權中心理事長、日中友協副會長、日蘇友協副會長、日柬友協顧問等。1967年6月至1980年任日中友好協會會長。長期致力於日中友好事業，多次訪問中國。
1964年7月9日毛澤東在《從歷史來看亞非拉人民鬥爭的前途》一文中也提到了感謝日本人。1964年7月9日，毛澤東與亞洲、非洲、大洋洲一些國家和地區參加第二次亞洲經濟討論會的代表談話中，在闡述日本侵略在客觀上產生了對中國人民的教育作用時，說“日本帝國主義當了我們的好教員”。並接著說：“我們的第二個教員，幫了我們忙的是美帝國主義。第三個幫了我們忙的教員是蔣介石。”關於蔣介石的反面教員作用，他也說得很多。1956年在與南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話中說：“蔣介石是中國最大的教員，教育了全國人民，教育了我們全體黨員。他用機關槍上課”;1958年9月5日在第十五次最高國務會議上，他指出：“沒有‘蔣委員長’，六億人民教育不過來的，單是共產黨正面教育不行的。”所謂杜勒斯“是世界上最好的一個教員”，也是同樣的含義。
【潜水】鱼樵问答(1138371467) 2014/12/15 上午 10:43:40
崂山道士
前天 20:36浏览(19)
中共，你们哪来的资格纪念南京大屠杀？今天，我看见中共在大张旗鼓地纪念南京大屠杀。在那次屠杀中，30万国人遇难。我哀悼那些冤死的亡灵，诅咒日本军国主义。但是我也要说，今天，这场祭奠由你们进行，却也是最大的讽刺，因为常识告诉我，你们不配！我只想问问你们，淞沪抗战，数十万国军前赴后继，上至将军，下至士兵血染沙场，你们在哪里？南京城破时，国家用简陋的武器与武装到牙齿的日军对抗，而你们在哪里？是的，你们可以说国军无能，我不否认。一个弱小的国家，即便是牺牲也无法保护自己的人民，那是他们的悲哀，但并不耻辱。后来，你们成了政府。你们以人民的名义，把那些淞沪抗战的幸存的英雄放在了哪里？台儿庄大战敢死队的英雄在哪里？三次长沙会战的英雄们呢？缅北战役的幸存者呢？昆仑关大战的老兵呢？他们在你们的监狱里！所以，我说，你们不配！我们再来看看1948年5月到10月，在长春发生了什么？你们用围困，饿死了数十万国人。只因为在你们的眼里，你们不在乎手段，不在乎过程，你们，只需要结果。这些冤死的长春市民，你们什么时候祭奠？哪怕不是最高的规格，只需要你们撤走你们的警察，让市民自己祭奠，可好？1959年——1961年，你们又做了什么？数千万国人被活活饿死，他们，什么时候才能被祭奠？不需要你们装模作样的国祭，我们只需能在墓前树立一块墓碑！1989年，天安门前，木樨地里，那些被达姆弹打中的学生和市民，什么时候可以祭奠？我们都不要求实地献花，能让我们在新浪，在腾讯，在网易，还有那个娱乐无极限的搜狐，开一个网上纪念馆，可好？我知道你们不敢。我们再来说说抗日。在国军在前线浴血的时候，在20多次大会战如火如荼的时候，你们躲在后方的窑洞里操无知女学生，还他妈的以革命的名义。今天，在军国主义已经被美国打进了太平洋海沟，已经被日本抛弃的时候，在日本已经是举世公认的文明社会，民主国家。在他们推行和平宪法的时候，你们出来抗日了。用一切手段，来煽动起愚民们的民族主义情绪，为敌视民主的日本社会，用尽了手段。我很清楚你们为什么那么干！从你们这一切表现，我们清楚地看到，你们恨的不是军国主义，而是日本的民主。你们害怕民主，远甚于军国主义。因为一旦民主了，你们就不能抢钱，无法操文工团，不能垄断石油、通讯，以及媒体。如果民主了，你们那些明显智障的子孙就不能世袭，不能带着百亿现钞移民海外。所以，这才是你们今天大动干戈，装腔作势去南京国祭的真实目的。但是，请你们相信，5000年中国历史中，所有的末世王朝的主人都这么想。但是最后，他们都死得很惨。因为你们的愚民宣传，愚民们不知文明为何物，如薄熙来，站上审判台后，才想起需要法治。只要你们继续这样表演，继续让假花满地，带鱼满塘，我知道，这一天一定会到来。
等了77年陸妻來台尋夫 見牌位淚崩：一生哭3次都為你
ETtoday 新聞雲 2014年12月12日 12:44
大陸中心／綜合報導
盼了77年！大陸一位93歲的婦人張淑英14歲時與鍾崇鑫結為連理，但2年後丈夫就前往戰場，她只好一人在重慶等待丈夫歸來，但7年後她卻接獲丈夫已經戰死的消息。今年9月，張淑英得知鍾崇鑫的牌位就在台北忠烈祠，立刻搭機來台灣，看到鍾崇鑫的牌位她哭著說，「一生中只哭過3次，而且都是為他哭的」。
據《海峽都市報》報導，張淑英與鍾崇鑫是透過母親相親介紹認識，當時才14歲的她一開始聽到對方是軍人就沒什麼興趣，因為在她印象中「軍人」都很凶，但她卻對鍾崇鑫一見鍾情。張淑英表示，鍾崇鑫是名來自重慶的黃埔軍校畢業生，第一次見面鍾崇鑫只問她會不會寫字，她當下寫出兩人的見面地點「洋頭口」，一個月後兩人就在福州舉辦婚禮。
婚後兩人跟隨軍隊到南京居住，過了短暫幸福的新婚生活。1937年，對日抗戰爆發，鍾崇鑫隨部隊調往上海，丈夫向她承諾一定會回來，但那次的送別也是兩人最後一次見面。年底，鍾崇鑫來電表示，自己升任71軍87師259旅中校的參謀主任，張淑英只回了一句「所以你要到前線去打仗了嗎？」
在重慶苦苦等待7年的張淑英，卻接獲丈夫戰死的噩耗，而婆婆也在隔年病逝，她只好回到福州老家，但當時家人卻決定跟隨國民政府一起來到台灣，為了想弄清楚丈夫的死因，她決定一個人留在重慶，希望可以找到先生的牌位，期盼再見他一面。
1949年，張淑英認識了第2任丈夫李自清，兩人育有2兒1女。雖然有了新的家庭，但張淑英一直把希望與鍾崇鑫見面的心願放在心中，直至1988年才告訴孩子。後來張淑英的孩子們在時任87師少校師部參謀仇廣漢寫的《淞滬抗戰暨南京失守紀實》書中查到相關的資訊，「城外部隊苦戰3日，打到12月12日上午，第七十一軍第八十七師的三個旅已傷亡殆盡，參謀主任鍾崇鑫和旅部直屬部隊官兵全部陣亡於雨花台陣地」。
今年9月張淑英聯繫一位在重慶關愛抗戰的老兵志工芳菲，查到鍾崇鑫的牌位就放在台北的忠烈祠，於是她與兒子在上個月22日搭飛機來到台灣，當見到鍾崇鑫的牌位時，她忍不住心中的激動大喊：「崇鑫啊，我來看你了，我終於找到你了！」張淑英表示，自己一生當中只流過3次淚，第一次是得知丈夫鍾崇鑫過世，第二次是拿到志工合成她與鍾崇鑫的照片，第三次則是到靈堂前祭拜。
余英時：反對用對岸來控制台獨
自由時報 自由廣場 2013-8-20
◎ 傅雲欽（律師 / 建國廣場負責人） 2013.08.20
大陸籍學者余英時最近余英時最近接受「世界日報」的訪問（余英時：中國會回歸文明的主流），說了一句有關台獨的話：「國民黨怕台獨，於是想用對岸來控制台獨，這是很自私的想法。」這句話有意思。余英時在反台獨的世界日報前可能只是點到為止。他現在很可能不反對台獨，或甚至贊成。應該有人去請他就這方面多談一點。
此外，余英時說，盲人維權人士陳光誠去台灣，不但總管馬英九不敢見，連文化部長龍應台都不出來，沒有出息到極點了，很丟臉，不是什麼光彩的事云云。統派的馬英九、龍應台怕得罪北京，不見陳光誠，被余英時罵到臭頭。綠營的謝長廷、陳菊也怕得罪北京，不見陳光誠，可說沒有出息到極點加三級。但綠營視為當然，幾乎沒有人公開批判。請問大家，綠營這麼沒出息，台灣還有希望嗎？
茲摘錄幾段余英時受訪時講的話如下：
1. 不認為中國真正崛起
我不認為中國真正崛起了，中共政權也不可能長期維持，政治制度一定要有變革。中國大陸現在貧富懸殊情況嚴重。沿海一帶上億人發財，但大都是跟共產黨官員有密切關係的人，不是其家人就是親友。所謂「肥水不落外人田」。不知道有多少共產黨貪官，都把太太子女送到海外，也不知有多少錢存到海外，如果他們對自己的政權有信心，就不會這樣做。
2. 反對霸權的民族主義
要中國非常強大，凌駕於世界，這是中國人的虛榮心作祟。這種民族主義不是好東西，中共現在唯一能利用、有號召力的就是這點。我們看全世界最提倡民族主義的德國與日本，最後都沒有好下場。可是，現在一些人很受民族主義影響，認為一百多年來被人欺負，希望「站起來」，讓別人看到你就要膜拜，非要到這地步才能滿足，那恐怕會走上自我「毀滅之路」。民族主義應該只有被侵略時才應該有，那是為了讓大家團結起來抵抗外侮。
3. 不想回大陸
我去不去大陸不重要 ，我不去還好，至少有一個人、而且我相信不止一人，讓人知道有人這麼做，而且這人還活著，不是非回大陸才能吃飯，這還是有意義的。美國給我最大的自由，生活在一個自由的世界，我不要求別人跟我的看法一樣，別人跟我的看法一樣，我並不特別高興，每個人都應有自己的看法和觀點。如果中共放棄一黨專制，我馬上去。
4. 反對用對岸來控制台獨
台灣有很大的心理問題，包括國民黨在內，就是畏共怕共，怕得不得了。一是怕他打過來，好像完全不能抵抗，另外一種就是怕台獨，於是就想用對岸來控制台獨。這種想法是很自私的想法，說老實話，如果繼續這樣子顧忌下去，那最後只有向共黨產投降。如果這樣子，那當初何必跑到台灣來，在南京簽字投降不就完了嗎。
5. 台灣要有對抗共產黨的決心
台灣政府跟共產黨打交道要有原則，民主自由這套價值觀要保持。像是盲人維權人士陳光誠去台灣，不但總統馬英九不敢見，連文化部長龍應台都不出來，沒有出息到極點了，在我看來是很丟臉，不是什麼光彩的事，好像擔心共產黨會找你麻煩。老實坦白的說，對台灣目前的態度，我很失望，甚至不客氣的說，我看不起了。我以前對台灣有一種期待，我也知道台灣有不盡如意之處，但對抗共產黨的決心不能沒有。
一個以反共為始的政府，怎麼能搞到這個地步呢？跟共產黨不是不可以打交道，三通都可以，但在政治上是不能讓步的。我對馬英九不瞭解，在我認識中是個蠻好的一個人。但我想他在黨內的壓力很大，就像大陸內部一樣，有想法也施展不出來。配合有錢的台商做生意，少數人生活很舒服，就不管下面的人了，現在拚命拿大陸的好處，這樣百姓會離政府越來越遠。
余英時：中國會回歸文明的主流
記者翁台生、魏碧洲、曾慧燕╱普林斯頓專訪
August 19, 2013 06:05 AM | 8283 次 |
歷史學家余英時雖然堅持反共立場，但他的著作卻在大陸廣泛流傳，筆端飽含人文情懷，思想影響華人世界。有人形容繼2004年「錢穆熱」之後，中國知識界興 起「余英時熱」。余英時17日在普林斯頓寓所，欣然接受世界日報兩小時專訪，話題廣泛，從中共一黨專政到習李體制，從習近平的中國夢到他本人的「人類夢」 等。余英時表示，他對中國前途並不悲觀，並堅信中國傳統文化不會消失，總有一天會回歸文明的主流。以下是訪談摘要。◆貪官妻、子送海外 對政權沒信心
問：近年來「中國崛起」似乎是海內外共同的看法，就您的觀察，中國是不是真正的崛起了？中國現狀究竟應該如何看待？
答： 我不認為中國真正崛起了，中共政權也不可能長期維持，政治制度一定要有變革。中國大陸現在貧富懸殊情況嚴重。沿海一帶上億人發財，但大都是跟共產黨官員有 密切關係的人，不是其家人就是親友。所謂「肥水不落外人田」。不知道有多少共產黨貪官，都把太太子女送到海外，也不知有多少錢存到海外，如果他們對自己的 政權有信心，就不會這樣做。
中共維穩費預算近年已超越軍費，兩會期間，北京動員80萬人安保維穩，更有異見人士被多人帶離京城去外地「公費 旅行」。我表妹是「天安門母親」，每次有人看望她或有什麼風吹草動，一家人就被送去福州、杭州等地旅行，一去就一、二十天，陪伴他們的官員也很高興，一起 免費旅遊。這也是維穩費為何支出如此巨大的原因。這樣的社會就維持長久嗎？任何有常識的人，都知道這是不可能長久的。
我相信中共政權將來是有變化的，總有一天維持不下去。但變得如何，尚不敢斷言。
◆集體世襲制度 貪污腐敗根源
問：您說不看好習近平的「中國夢」，您看好習近平的領導能力嗎？習李體制面臨最大的挑戰是什麼？
答： 不少人對習李體制有期待，其實能有什麼期待，只是喊喊口號而已。他們有個調查，訪問了幾千人，結果大約百分之七、八十的人不承認共產黨執政，本來他們以為 大家會熱烈響應，結果恰恰相反，只好不了了之，不敢公開。但仍然有部分資料漏出來，被香港雜誌發表。這反映一個很大問題，大家對共產黨沒有信心。
我 沒有把共產黨看得這麼偉大。因為中國的貪污腐敗現象太普遍了，很多有錢人都跑到外國，都在國外留了後路。有的人雖然留在中國工作，但有護照在手，準備隨時 可以走。這就表示，他們並不認同共產黨，並沒有認為中國有一個夢可以把他們留下來繼續工作。中共目前是集體世襲制度，108個太子黨擁有萬億財富，操控 168家國企。
另一方面，貪官每年逃出來的人數上萬，很多錢都流出來，抓到的雖然不少，但畢竟是小部分，像這樣的人是否認同中國夢？如果喊的口號連自己都不相信，什麼偉大社會？某些海外華人，可能因為民族主義情緒表示認同，但真正瞭解中共現實情況的人不會認同。
問：那麼，您的「中國夢」是什麼？
答： 我沒有「中國夢」，有的只是人類的夢，我的「夢」就是大家平平安安，要做什麼就做什麼，想說什麼就說什麼。這樣的社會才是我的夢。我沒有要中國非常強大， 凌駕於世界，這是中國人的虛榮心作祟。這種民族主義不是好東西，中共現在唯一能利用、有號召力的就是這點。民族主義應該只有被侵略時才應該有，那是為了讓 大家團結起來抵抗外侮。
我們看全世界最提倡民族主義的德國與日本，最後都沒有好下場。可是，現在一些人很受民族主義影響，認為一百多年來被人欺負，希望「站起來」，讓別人看到你就要膜拜，非要到這地步才能滿足，那恐怕會走上自我「毀滅之路」。
◆2.5億農民城鎮化 毛澤東式大躍進
問：您最近提到城鎮化時，認為這是對中國的一大傷害。但這項政策已開始推動，未來會是一個什麼樣子的「中國」？
答： 中共提倡的城鎮化，是毛澤東式的大躍進。世界上沒有任何一個社會，把2億5000萬的農民從農村大批地搬遷到城市來，所有土地被中共拿掉，作為賺錢的手 段。現在大陸各地老百姓抗議最多的是拆遷。現在有些地區已開始實行城鎮化，如陝西已開始把農村人搬到城市，但困難非常多，首先是找工作極為困難，他們缺乏 這個基礎，有些人想回去，但原來住的地方沒有了。
中共有兩樣東西最可怕，一是勞教，一是城管。城管到處造成危害，動不動就把人抓起來，送去勞改或勞教，完全靠暴力征服。這樣搞下去，還是會回到秦始皇時代。
問：看到突尼西亞、埃及這樣阿拉伯之春的發展，難道北京當局不擔心？
答：中共對這種運動非常驚心注意，對他的政權是一大威脅。但民主也不是是那麼容易到手的，要取決老百姓的教育與品質，要相對的教育、相當的傳統、相當的尊重反對派，這是很不容易做到的事。
我 不認為一下子就可以跳到民主。台灣因為教育好、幾十年的發展，加上日本殖民的關係，還有中國五四以來的科學民主東西，都是可以公開談論的。但是現在共產黨 不准談民主科學，像是最近所謂的「七不講」，還是毛澤東那一套，什麼能講，什麼不能講，或是鄧小平的「四個堅持」，這些都是中共不能動、不能談、不能討論 的。
◆回中國須否定自己 並不心安理得
問：您追求自由、民主、人權的普世價值。隨著中國崛起與您的年齡增長，中國想盡辦法勸您回去，雖然您常公開批評中共政策，但大部分作品已在中國出版。許多海外的中國知識人，年老時都有懷鄉與文化歸屬的情懷，您堅持不回中國嗎？
答：第一我不喜歡熱鬧，如果我回去，到處開座談會、演講，我受不了，我現在也不談政治。第二基本上是價值問題，這與六四無關。但要我否定自己所有一切才能回去，並不心安理得，我首先就看不起自己了。
我去不去大陸不重要 ，我不去還好，至少有一個人、而且我相信不止一人，讓人知道有人這麼做，而且這人還活著，不是非回大陸才能吃飯，這還是有意義的。
美國給我最大的自由，生活在一個自由的世界，我不要求別人跟我的看法一樣，別人跟我的看法一樣，我並不特別高興，每個人都應有自己的看法和觀點。
問：若中共放棄一黨專制，您會否考慮回大陸？
答：如果中共放棄一黨專制，我馬上去。
問：六四與文革是中共至今不願面對的難堪，也是不能動搖的統治基礎。但北京當局對這個歷史傷痕始終不願認真面對，您看六四能平反嗎？
答：我認為六四不存在「平反」的問題，只要中共政權存在的一天，他們永遠不會面對六四問題，否則他們就垮台了，而且六四也不應叫「平反」。
「六四」後很多人認為中共很快會垮台，但他的組織太厲害，這裡面也有個氣數問題。
問：您為什麼堅持反共？您對中國前途還樂觀嗎？
答： 我的看法從19歲就形成了，但我不是為了反共而反共。我對中國前途並不悲觀，中國傳統文化不會消失，中國有些東西是生了根的，如祭祖、同鄉會等「老東 西」，還有溫柔敦厚、人情味等，我相信慢慢還會回來。將來我們還要過正常生活，現在鬥爭太多，尤其共產黨一天到晚講階級門爭，但相信共產黨不會永遠存在， 將來總有一天會回歸文明的主流。
◆堅守民主價值 台灣保持軟實力
問：您也提到台灣經驗，是否可輸出到中國大陸，可是近年來台灣因經濟起不來，似乎也沒有自信再常提台灣經驗？
答： 這就是台灣的最大問題，台灣有很大的心理問題，包括國民黨在內，就是畏共怕共，怕得不得了。一是怕他打過來，好像完全不能抵抗，另外一種就是怕台獨，於是 就想用對岸來控制台獨。這種想法是很自私的想法，說老實話，如果繼續這樣子顧忌下去，那最後只有向共黨產投降。如果這樣子，那當初何必跑到台灣來，在南京 簽字投降不就完了嗎。
台灣政府跟共產黨打交道要有原則，民主自由這套價值觀要保持。像是盲人維權人士陳光誠去台灣，不但總統馬英九不敢見， 連文化部長龍應台都不出來，沒有出息到極點了，在我看來是很丟臉，不是什麼光彩的事，好像擔心共產黨會找你麻煩。老實坦白的說，對台灣目前的態度，我很失 望，甚至不客氣的說，我看不起了。我以前對台灣有一種期待，我也知道台灣有不盡如意之處，但對抗共產黨的決心不能沒有。
一個以反共為始的政 府，怎麼能搞到這個地步呢？跟共產黨不是不可以打交道，三通都可以，但在政治上是不能讓步的。我對馬英九不瞭解，在我認識中是個蠻好的一個人。但我想他在 黨內的壓力很大，就像大陸內部一樣，有想法也施展不出來。配合有錢的台商做生意，少數人生活很舒服，就不管下面的人了，現在拚命拿大陸的好處，這樣百姓會 離政府越來越遠。
問：您認為兩岸之間來往，台灣自信何在，有沒有外界普遍認知的「軟實力」？
答：照理說，台灣在文化上有實 力，是絕對高於大陸的，特別是那種有人情味的中華文化。而且台灣現有的社會是大家都接受的，沒有人說要把他推翻來重新再搞一個。這是一個很大的穩定力量， 台灣自己不覺得，你看中共花多大的力氣去維穩，如果每個人都覺得不推翻這個制度否則自己不能活，就是很危險的狀態。
問：各國與中共打交道時，似乎都擔心萬一中共垮台，中國不穩會帶來災難……
答： 對，但大家把維穩不成的後果看的很嚴重，我覺得中共所謂的維穩，目的是在共產黨不要失去政權。可是我覺得中國不會大亂，只是慢慢的不聽中央指揮的情況。現 在，不會讓中共得心應手地使用暴力統治。所以中共所謂的維穩是誇張的，認為沒有中共，中國就會亡了，就會亂了，但沒有這麼可怕。
◆余英時小檔案
余英時，著名歷史學家、漢學家。祖籍安徽潛山，1930年1月22日生於天津。
●學歷：
燕京大學肄業，香港新亞書院第一屆畢業生，美國哈佛大學歷史學博士，先後師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。
●經歷：
美國密西根大學助教授、哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、美國耶魯大學歷史講座教授、普林斯頓大學講座教授、康乃爾大學首任胡適講座訪問教授(1991-1992)。2001年6月自普林斯頓大學教職退休。
●學術榮譽：
台灣中央研究院第10屆院士(1974)
香港中文大學榮譽法學博士(1977)
美國明德學院榮譽文學博士(1984)
香港大學榮譽博士(1992)
美國哲學會院士(2004)
美國克魯格人文與社會科學終身成就獎(2006)
●主要著作：
出 版書籍30多部，重要著作包括： 「從價值系統看中國文化的現代意義」、「史學與傳統」、「歷史與思想」、「中國思想傳統的現代詮釋」、「中國近代思想史上的胡適」、「方以智晚節考」、 「論戴震與章學誠」、「紅樓夢的兩個世界」、「陳寅恪晚年詩文釋證—兼論他的學術精神與晚年心境」「猶記風吹水上鱗—錢穆與現代中國學術」「朱熹的歷史世 界─宋代士大夫政治文化的研究」等。
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