洪智坤 臉書發言 2014-4-19
國共利益平台如何換軌，終極都是以中共統治台灣為目標。中共治港澳、治藏、治疆，從來就是一條鞭治理，無需培植四五條脈絡自亂陣腳。
香港人沒有「港人治港」的錯覺，他們很清楚理解北京拍板一切，疆藏人民也不把同血源的人頭當回事。就算疆藏發生多少件抗暴流血，中共一條鞭的治理也未曾想要分流分權分人頭。
中共一條鞭的治理是民族主義的需要、政治經濟政策的必然、高度維穩的結果。香港人從疑惑、承受到反抗花了十年的時間，反對黨、自由派不是瓦解就是乏力，特首都是假，北京阿爺才是真。
在法國回顧太陽花學運
想想台灣 想想論壇 穆勒陳 Apr 20, 2014
太陽花學運結束到現在大概一周了，現在應該是將整個學運作為台灣民主史上的一個案例來回顧的時候，在三個禮拜的學運期間發生了許多台灣人「第一次」看到的事，然而，以筆者旅法多年即對法國的了解來看，其實以這個世界最老牌的民主國家來分析這此的學運，許多事情會看得更清楚，簡單的說，問題是出在認識和結構上，在這裡分享幾個觀點，可以讓讀者更了解200年的民主對上20年的民主的差別。
學運的正當性及政黨性，學生其實應該是最不了解政治或參與政治的一群，因此一旦能形成學運，一定是有強大的動能，法國儘管是個社會運動蓬勃發展的國家，然而大規模的學運其實發生頻率並不高，大家往往聯想到1968年的68學運，68學運有它的時代背景，可以說是大時代下的大運動，它的全面性及其後的影響，絕對是全所未有。然而實際上2006年所發生的反對青年首次就業方案(Anti-CPE)學運更貼切於90年代面對全球化下青年的經濟困境問題。
06執政的右派政府，在青年就業問題無法解決的情況下通過了青年首次就業方案，大意是能夠讓企業雇用青年更有彈性，特別是在解僱上，這個方案一通過便引發法國年輕人認為有可能開企業壓榨員工的方便之門，因此全法各地大學開始發動罷課，學生並佔領了大學，這個運動持續了一個多月。左派的理想性改革性本來就是社會運動中主要的來源，年輕人通常認同前進的左派而非保守的右派，在法國大學院校中，左派的工會原本便較右派活躍的多，因此，台灣這次有許多媒體將學生背景打為是綠色的小將，甚至使學運學生不得不澄清背後沒有政黨支持，這跟06年法國學運有異曲同工之妙，差別是，老牌的民主國家對左右派的概念了然於心，所有人都知道發動學運的學生是左派的，左派政黨的大人們在學運中同樣得靠邊站，而台灣人在黨國戒嚴不敢碰政治的遺毒下，不了解這個學運中必然的現象，只想硬把這些理當是左派學生以陰謀論的方式和政黨掛勾，並將民進黨的表現貼上邊緣化的標籤，這原因是因為我們的人民沒辦法分辨自己的立場，只想要假中立，殊不知台灣的兩黨制其實和法國或者歐陸的多黨制比起來，的確陷入二選一的二元對立思維，如同這次運動中學運不同的組織一樣，法國同派政黨間的合縱連橫，或者兩輪選舉的思維，都讓含恨含淚投票成為不可能 。
媒體的墮落，台灣人以為擁有兩岸三地最佳的新聞自由便是個了不起的成就，這的確很難反駁，但一跟法國媒體一比，我們會發現，原來我們新聞媒體的問題不在新聞自由而是品味差(mauvais goût)和假中立，這裡先把媒體分為電視和報紙，在法國，收視的習慣集中於無線的六台，其中有三台又屬於公共電視(France 2, France 3, ARTE) ，因此這幾台的新聞內容就相對重要了，品味差的問題在法國電視新聞中是不存在的，絕對不會如同台灣新聞台內容的細碎化和八卦化，原因就在法國人知道電視新聞的影響力比報紙還大，因此一開始是以規範的方式限制電視新聞的內容，久了，自然就讓觀眾養成習慣，但是難道新聞都不能有立場嗎 ?有立場的媒體主要是平面媒體，法國人很清楚，費加洛報(Le figaro)是右派的報紙，世界報(Le monde)是中間偏左的報紙，解放報(Libération)是更左的報紙...法國關注媒體的人士所擔心的主要是媒體分化(manipulation)的問題，和台灣特殊的新聞台文化比起來，儘管法國無線台的新聞一天只有兩節，但在收視集中及對於新聞報導品質的要求下，相對台灣新聞台充滿偏見和政治背景的新聞台比起來，根本就是從頭分化到尾，例如操作警察和群眾的對立，操作藍綠政黨，甚至學運現場店家生意被影響...都是非常明顯而幼稚的分化，這跟分析法國電視新聞的分化問題來說簡直是小巫見大巫，法國電視新聞的檢討頂多是在與對左右派新聞的時間比例而非內容。
面對這個問題，換台或關電視台並不能解決問題，因為在目前的結構下，每一台都一樣，倒不如把焦點放到公共電視上，剛提到的，法國電視中公共化的情況是使得新聞品質跟中立性能夠維持的一個重要因素，比如此次學運中公共電視的誰來晚餐事件，至少在政黨比例的監督下可以馬上獲得改善，對於台灣公共電視內容及投資的強化是避免被新聞台的分化和品味差問題的唯一解決辦法。
學者治國的愚蠢，台灣重背誦清思考的教育問題就體現在目前治理我們國家的這群菁英身上，在法國，除了教育體制承襲啟蒙運動我思故我在的精神，治理國家的菁英通常是專業的政治人物而不會是與社會脫節的大學教授，因此，我們常常提到台灣的政治制度取材自法國的雙首長制，卻不提其內涵。簡單的說，法國的內閣成員除了都是在政界打滾多年的專業政客，更重要的潛規則是，要經過民意的洗禮，因此從總理到部長通常是從市長或國會議員所選出來的，不會有憑空從大學抓個教授來當部長的可能性，也因為經歷選舉，能夠更了解基層民意，這個才應該是民主制度下的雙首長制的內涵。
穆勒陳
大學講師
如何詮釋當前兩岸關係？
想想台灣 想想論壇 曾建元 Apr 20, 2014
對於當前兩岸關係現狀的認識和詮釋，乃分屬實然與應然的不同範疇。前者需要掌握住兩岸關係發展的客觀事實與特點，然而對這一事實的定性，則涉及詮釋觀點的價值選擇問題。由於各方對於兩岸關係發展的願景和價值設定不同，也就會呈現出不同的詮釋結果。
我們且先就中國國民黨與中國共產黨在臺灣海峽兩岸分別執政的當前兩岸關係做一整體性的回顧與關照。當前兩岸關係的和平發展，實係奠基在二零零五年四月中國國民黨主席連戰與中國共產黨中央總書記胡錦濤北京會談後所發布新聞公報中的〈兩岸和平發展共同願景〉之上，當年八月國民黨召開第十七次全國代表大會，將〈兩岸和平發展共同願景〉列入國民黨政策綱領當中，自此國民黨則挾立法院優勢席次，積極推動〈兩岸和平發展共同願景〉相關立法與決議。二零零八年五月，國民黨重返執政，黨主席馬英九就任中華民國總統，〈兩岸和平發展共同願景〉遂成為國民黨在臺灣二度執政期間臺灣發展兩岸關係的國家政策指導方針。
〈兩岸和平發展共同願景〉共有共識五項，其內容與落實的情形則介紹如下：
一、在「促進盡速恢復兩岸談判，共謀兩岸人民福祉」方面：兩岸以「九二共識」此一空洞的概念恢復平等協商。國民黨對九二共識之理解為「一個中國，各自表述」，共產黨則堅持九二共識就是一個中國原則，雙方對於彼此之歧見不做爭執。
二零一二年十一月，胡錦濤在中共十八大提交的政治報告〈堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮鬥〉中，揚棄了對於一中問題模糊處理的九二共識，而提出了「一個中國框架」的新論述，此在二零一三年六月中共總書記習近平在北京接見國民黨榮譽主席吳伯雄時，成為中方對臺政策新四項堅持的第一點：「國共兩黨理應堅持一個中國立場、共同維護一個中國框架」，吳伯雄在現場對此作正面回應道，兩岸各自的法律、體制都主張「一個中國原則」，都用「一個中國框架」來定位兩岸關係。「一中框架，法律各表」，乃遂取代九二共識，成為國共主政下兩岸的新共識論述。但我們都知道，國際社會普遍認知的一個中國，是中華人民共和國代表的中國，而臺灣的〈中華民國憲法〉雖留有殘存的中國架構，但其法域效力在修憲之後已不及於中國大陸。兩岸客觀存在的是兩個「中國的」憲法秩序，國際主流社會認知的那一個中國不是中華民國。
二、在「促進終止敵對狀態，達成和平協議」方面：臺灣在終止動員戡亂之後，法律上不再主張兩岸為敵對狀態，因而終止敵對狀態，反而是中國大陸一方法制上的需求，而這則涉及中華人民共和國對於中華民國的定位，在此之外，臺灣內部也有擔心和平協議將導致美國終止對臺灣的安全承諾而態度消極。兩岸軍事安全互信機制和兩岸和平協議的建立，都是關於一中框架的共同認知形成後，共產黨有意推動的政策，這就將兩岸關係帶進了共產黨所謂的深水區。最重要的，則就是共產黨在〈十八大政治報告〉中表達了願意就「國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係」展開政治對話，以期對兩岸政治關係做出「合情合理的安排」。
三、在「促進兩岸經濟全面交流，建立兩岸經濟合作機制」方面：兩岸在二零一零年簽訂了〈海峽兩岸經濟合作架構協議〉，自此全面地逐步展開經濟貿易合作，繼之又有〈海峽兩岸服務貿易協議〉於二零一三年簽訂。惟臺灣在東亞經濟整合過程中備受孤立，兩岸經貿關係的發展形同請君入甕，只會讓臺灣更加遠離多邊體系，不得不更加依賴中國大陸，加以臺灣本地市場相較中國大陸規模有限，反而使得共產黨紅色資本有可能以壟斷、收買之手段干預臺灣的自由經濟，甚至介入臺灣政治或分化公民社會。中國大陸在兩岸經濟關係當中享有生產要素價格優勢，導致臺灣製造業大舉西進，使臺灣消費人口和就業市場皆受到嚴重打擊，社會價值的生產與分配不公，又帶來嚴重的社會問題。
四、在「促進協商臺灣民眾關心的參與國際活動的問題」方面：國民黨滿足於以非會員的身分，在共產黨的允許下讓臺灣個案地參與國際活動的模式，如世界衛生大會等，使共產黨等於取得臺灣國際參與的可決權，形同坐實臺灣是中華人民共和國的一部分。
五、在「建立黨對黨定期溝通平台」方面：國共建立了兩岸經貿文化論壇作為雙方溝通平台，逐年累積雙方高層間之互信，並且在相當期間內，取代了兩岸制度性對話的功能。黨對黨溝通平台的問題在於將兩岸關係變成國共關係，至少在臺灣一方，就忽略了民主進步黨及其社會支持基礎的存在。
以上是我們對於兩岸關係現狀的勾勒。我們發現，在國民黨重返執政之後，兩岸關係雖然走在和平發展的道路上，卻成為國共兩黨的禁臠，這也就暗藏著重重危機，因為一旦二零一六年國民黨無法繼續在臺灣執政，共產黨是否會如同以往地以中斷兩岸關係的發展來教訓民進黨和臺灣人民？
因此，我們要質問，國共的共識是否就是臺灣的共識，臺灣內部多數民眾對於國共間的政治交易和當前兩岸關係是否支持和是否滿意。〈立法院職權行使法〉及相關法律關於國際條約和兩岸協議的監督機制與批准程序遲遲未能修法，使得立法院無法成為凝聚臺灣朝野共識的平台，導致〈兩岸經協〉和〈兩岸服貿〉的談判和簽訂，在臺灣皆引起國共黑箱作業的疑慮，不正顯示國民黨政府對於執行國共共識的意志強過對於內部的游說與溝通，民主審議的精神在兩岸關係中蕩然無存？
如果兩岸關係和平發展的結果，是使臺灣人民在毫無選擇和判斷、決定的情形下，不得不將關於臺灣前途的決定權寄託在國共關係之上，或者寄託在臺灣扈從中華人民共和國以換取國際政治與經濟生存空間的作法上，則中華民國的主權和憲政民主勢必都將為此付出沉重的代價，如此一來，恐怕將有越來越多的人，不再認為臺灣正處於一個兩岸統合互補的過程。
（註：本文宣讀於：兩岸統合學會與國立台灣大學兩岸暨區域統合研究中心，民國一百零三年三月十六日上午假台大社會科學國際會議廳舉辦之《兩岸青年政治對話》台大論壇）
曾建元
國立臺灣大學國家發展研究所法學博士，中華大學行政管理學系副教授，國立臺灣大學國家發展研究所兼任副教授暨客家研究中心特約副研究員
佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的民主素養
想想台灣 想想論壇 廖千瑤 Apr 17, 2014
針 對這次太陽花學運，台灣兩大佛教山頭證嚴與星雲紛紛發表了意見。證嚴表示學運不要拖太久，還感謝警察辛勞，給警察送上水果，委婉表達了對統治當局的善意與 支持；至於星雲更是直白，大呼學生們應該趕快回家，說學生要先好好讀書，先選上總統再來改革台灣。這兩大佛教名人落伍指數深不見底，難道要先成佛才能討論 佛法嗎？奇怪耶你。
不過我們從這裡再度確認一個事實，那就是台灣的佛教界大老總是站在黨國統治者這一邊。為什麼？這值得好好討論。
首 先，台灣的佛教系統講求來世的解脫與涅盤，再加上歷年來國民黨對於宗教山頭的控制與拉攏，促使大部份所謂的「佛教徒」對於公共事務採取疏離或陌生的態度。 許多佛教徒有強烈的去政治化傾向，還說認為政治是汙濁的，參與政治會影響到內心的清靜，造成修行成果的下降。當然也有部份佛教徒非常關心政治，但對政治議 題非常敏感，無法自在地暢所欲言，這一點是台灣的普遍現象。
我們也看到中國歷史上的佛教團體對現實的政治權威一直都缺乏批判力。傳統中 國政府非常集權與強勢，僧團必須長期依賴政治權威才能順利運作。廣義的中國史上，政府以國家暴力大規模摧毀僧團組織的事件，就有四次，也就是所謂的「三武 一宗法難」。面對這些迫害佛教的皇帝，僧團唯一的武器就是不斷宣稱這些滅佛的皇帝死掉以後會下地獄受苦，除此之外真的沒招，其無奈可見一斑。
如果遇到天然災害，僧團更需要政治權威的保護。兩晉時期高僧道安曾說︰「今遭凶年，不依國主則法事難立。」僧團若不順服政治權威取得支持與援助，根本難以為繼。
在 專制政府的統治下，僧侶成為白色恐怖的受害者也不稀奇。著名高僧憨山德清被疑神疑鬼的明神宗懷疑侵吞庫銀，受盡屈打而不招，雖然總算證明清白，但為了顧全 皇帝的面子，還是被安了一個罪名流放了。同時期另一位高僧紫柏真可，為了建議明廷停止徵收天怒人怨的礦稅而被官員盯上，最後被陷害捲入了妖書案，在獄中慘 遭東廠特務拳打腳踢，大嘆「世法如此，久住為何？」，竟選擇「自動圓寂」。僧侶面對白色恐怖，除非他有超有力的政治人脈，否則毫無招架之力，這些都是血淋 淋的歷史教訓。
僧團實在很難對抗政治權威，要不就是遠居山林，不然最多能做的就是在承認政治權威的同時，為自己保留一點自主性。慧遠著 名的「沙門不敬王者論」，主張「出家則是方外之賓」，為僧侶爭取到在政治權威之前可以不敬拜的權利，但他同時也不忘強調出家人有「助王化於治道」的功能。 慧遠不啻在此確認，僧侶是君王統治中重要的輔佐者。
清末民初，西方思潮湧入中國，佛教為了因應時代的需要，決定走入人群，致力於增加僧 團的社會功能，這就是太虛、印順努力推廣的「人間佛教」。時至今日，台灣的佛光山、慈濟，都是「人間佛教」信念的落實者，做了很多慈善事業，這一點筆者確 實要肯定。但是，在國家統治技術如此純熟的條件下，佛教想要走入人群，不只要有現代化的管理思維，還需要與管理眾人之事的政府有更多的互動與接觸。
這時候筆者就要問︰這些僧團領袖本身是否具備足夠的公民意識自覺？這些僧團領袖，本身對民主自由法治人權是否有足夠的認識？或者筆者應該更直接地問：這些僧團領袖，有經歷過基本的民主政治啟蒙嗎？
不知道還有多少讀者記得台灣戒嚴時期的佛門三冤案︰慈航案、證光案與印順案。這些案子現在連佛教界都不太談了。
慈航案是指慈航法師與台灣佛學院學僧被指控為匪諜而遭到逮捕一案。當時星雲是學僧之一，也因此受牽連被逮捕，最後只好加入國民黨，但是加入以後還是長期被監視。
平心而論，在兩蔣的統治下，星雲弘法前總是先來個「三民主義萬歲」或「支持蔣總統」，是情有可原的，應該要諒解。至於證光案，根據闞正宗與蘇瑞鏘的研究，證光法師很可能是因為牽連到戰後台灣左翼運動而遭到槍決，最是不幸。
印 順案則是情治系統找碴，硬說印順「佛法概論」一書中「北拘盧洲」一詞與其相關內容是在描述中共的地盤，欲羅織印順入罪。這些案子都很久了，當年帶給台灣佛 教界的教訓與警惕就是︰一定要跟國民黨好好打好關係，否則一定會倒大楣。至於反抗威權，這種念頭是不符合佛教僧團的傳統的。
黨國的統治，有大棒子就有胡蘿蔔。佛教界既然努力配合國民黨，國民黨也會回報。像星雲與國民黨關係改善後，他的弘法事業在黨國的扶持下一直都很順利，信眾增加，國民黨也利用星雲，讓他成為台灣很尊重宗教的樣板，還讓星雲當了國民黨中評委。
所以當我們看到星雲發表了打壓藏獨、鼓吹台灣與中國要合併、幫馬英九和胡志強助選、還有打壓這次太陽花運動的意見時，完全不需要感到意外。因為只要是人，除非他有堅定的民主自由信仰與豐富的人文知識，否則一旦跟國民黨來往久了，幾乎註定會在政治上發出謬論。
比起星雲大剌剌地聲援國民黨，證嚴低調多了。證嚴一再要求，慈濟人不參選、不涉入政治，雖然比起公然與國民黨為伍的星雲好上不少，但這種放任黨國體制作惡，只求獨善其身的修行觀，多少年來無形中也加深了台灣人「去政治化」的假中立習性。
這 次服貿的爭議，證嚴一如往常沒有在言語上明確表態，但她叫學生趕快回家，還送警察水果，這已經是明顯的訊號。以證嚴的高聲望，證嚴叫學生回家，這會形成強 烈的輿論。在輿論壓力下，學生主動放棄籌碼，退出收復的立法院，最開心的當然是國民黨。唉，星雲與證嚴，根本就是在幫助國民黨維穩嘛。
這些現象不禁令人感慨：不論是儒學還是佛法，傳統中國倚重的思想，無一不是培養獨裁威權的溫床。
佛 法的創始人悉達多出身王族，看到當時的種姓社會造成人民那麼多的痛苦，心生憐憫故而展開求道生涯，但是他給出的藥方並不是從政治與社會下手去改革弊端，他 的方案是努力修行、求個人的解脫。雖然原始佛法或當時的佛陀僧團很強調共識決，打破種姓制度，有其民主素養。但是佛法演變成佛教，傳到中國之後，情況就有 所改變。
看看證光法師的案子，以轉型正義的觀點來看，台灣佛教界在解嚴以後，應該要大力紀念此案，並以此為延伸，讓佛教的教義與民主、自由等價值觀展開論述上的接軌，來一場佛教界的啟蒙運動，但是很遺憾的，這一切都沒有發生。
時至今日，佛光山也好、慈濟也罷，某種程度上都已成為國民黨政商聯盟的一部份。多少反對稅制改革的政商名流，捐錢給佛光山與慈濟並且皈依它們，為自己購買了心安理得的安慰和自認與眾不同的成就感，真是讓人感到諷刺。
僧 團無止盡地追求弘法事業的成長，這點就和企業無止盡地追求利潤很像。但是筆者必須強調，若只專注於弘法事業的成長，可能會與台灣的永續經營有所衝突。你 看，佛光山為了擴大僧團的財源與人脈，就一定要跟國民黨交好，暗暗穩固了國民黨的不法優勢，長期來看這根本就是在敗壞台灣的政黨政治。
另外，撇開慈濟在台灣民主化運動中的曖昧態度，這回為了蓋國際志工大樓，卻看上了水土保護區，絕對是百分之百的破壞環境。慈濟，為了得到這塊地，不只使用有爭議的違法手段，還強硬要求商人撤下內湖保護區守護聯盟花錢刊登的廣告，這是打壓言論自由耶，豈能算是做好事？
說句更直接的，你要星雲、證嚴打從內心深處認定支持討國民黨黨產是一件改善台灣政治的必要功德，根本就不可能。他們根本沒有那方面的知識、甚至他們也不願意去吸收那方面的知識，所以他們無法做出這個判斷。
既然可以選擇跟國民黨當好朋友了，那要跟中共當好朋友也不算太難。這些僧團的目的就是要弘法，不依國主自然法事難立。為了拯救中國的十多億眾生，跟中共當好朋友自然是拓展弘法事業的重要工程。至於那個國主究竟是威權獨裁還是民主法治的領袖，根本不是這些僧團所關注的事情。
而且別忘了，佛法裡面的「眾生」一詞，是一個沒有半點國族味道的詞彙，中國有眾生，台灣有眾生，都是眾生嘛。這種去除台灣國族認同的論述，最容易被拿來培養大中華主義。
以此來看，這些僧團領袖的民主素養如何，聰明的讀者一想就知道了。可嘆的是他們在台灣的信徒滿滿，這些信徒，將會堅定跟隨他們的僧團領袖，不斷地複製反動的修辭，這真是一件令人感到萬分無奈的事情啊。
廖千瑤
本文作者是自由作家
史明拜託學生「不要用幹譙的」
【聯合報╱記者林河名╱即時報導】2014.04.20 12:57 am
太陽花學運期間爆紅的「大腸花垃圾話論壇」，昨晚在凱道「終極版」開講。該論壇向來以「幹譙」發洩群眾情緒，但97歲的獨派大老史明到場開講時，提醒學生「拜託不要用幹譙的或打人」，「這樣不是政治」。
史明講話時，平時「幹」聲連連的主持人「音地大帝」，都恭敬地站起來聽講。史明勉勵在場青年，愛台灣的熱心及做人的正義感，要繼續下去，但搞革命的人，要守規矩，「我們要打倒的是國民黨的規矩，但台灣人有台灣人的規矩」。
由於民進黨籍台北市議員周威佑在個人臉書以不雅字句批評交大校長吳妍華引發爭議，史明這番話，特別引人矚目。史明講完，還乾了一罐啤酒。
不過，史明離開後，主持人仍說，「我們今天沒有極限，還是要『開幹』哦！」但他也補充說，「等史明老前輩走遠一點再講。」
Wei-Hsiang Liao 臉書發言 2014-4-20
史明前輩的意思是，不要只會幹譙，踏實地理解台灣社會的樣貌以及本土殖民者的各種策略，才有改變的可能。
導演鍾權：陸青年務實看兩岸 沒歷史包袱 不輕易妥協 交流挑戰增多
2014-4-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 72| 評論數: 0
在北京進修、工作超過10年的台灣新銳導演鍾權觀察，大陸年輕人沒有國共情結和歷史包袱，在大陸實力蒸蒸日上的同時，國家民族意識相當強烈；當這些年輕人未來進入決策核心，或採更務實手段解決兩岸問題，不會再輕易妥協或讓步。
出生於台北的鍾權，2003年獨自赴北京學習拍攝紀錄片，成為首位在北京電影學院修習紀錄片研究所的台灣人，目前他在大陸中央美術學院進修實驗藝術，並有機會跟隨大陸知名導演賈樟柯學習電影。
陸生對認同議題積極
兩岸經驗豐富的鍾權表示，台灣人不太喜歡談認同問題，尤其在2008年之後，相對來說，不少陸生相當積極研究兩岸認同議題。
大陸年輕人怎麼看兩岸關係？鍾權觀察，現在海外有很多中國大陸留學生，一般人都認為，在海外讀書，這些學生會變得更開放、自由，但實際情況往往不是如此；大陸年輕人的國家意識和民族意識相當強烈，這或許和過去的歷史教育和中國大陸國力蒸蒸日上有關。
多數認為兩岸將統一
除了國家意識強烈，鍾權指出，大陸年輕人也沒有國共情結和歷史包袱，看問題非常務實，未來這些精英進入決策圈，也會用務實態度解決兩岸問題，不會再輕易妥協或讓步，就這點來說，兩岸關係發展越緊密，但未來的挑戰也會越多。
鍾權說，很多大陸朋友對台灣的人文環境和文明社會都讚不絕口，但多數仍認為兩岸最終應走向統一，出自於國家和民族意識，台獨在大陸真的是毫無市場可言。
在陸台生：不談政治 就沒問題
2014-4-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 90| 評論數: 0
隨著大陸經濟崛起，愈來愈多台灣學生到大陸攻讀大學或研究所，希望取得大陸名校學歷或提早為在大陸就業做準備。多數的台生會覺得大陸學生很用功、超會考試，讓台生備感壓力。另外，大陸人的衛生及守秩序習慣，讓台生初期都很不能適應，但隨著慢慢融入當地社會後，普遍不再覺得那麼討厭。
初中就到大陸就讀的華東政法大學工商管理系學生陳柏憲指出，兩岸學生存在著文化上的差異，但只要避開敏感性議題，不要談政治，基本上相處就不會有問題。他說，上海朋友享受的東西，其實不比台灣人差，所以不會有太大的代溝，只是台灣朋友可能比較義氣、重感情，但是大陸朋友就比較現實。
上海中醫藥大學的黃重源指出，剛到大陸時，他們的生活方式、風土民情，讓他不太能適應；例如，在公共場所大聲喧譁、吵架，還有衛生不好。不過，經過半年的時間，他發現原本地鐵車廂內可以吃東西，現在不能吃東西，顯示大陸風氣仍有改變空間，也就不再那麼討厭。
平行時空下成長 歧見多於共識
2014-4-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 49| 評論數: 0 |原作者: 羅印冲
由於教育環境和思想背景的不同，兩岸青年的交流始終無法真正拉近距離。在台灣，越年輕的人，對兩岸統一越「無感」，這是不爭的事實；可以說，兩岸分治60多年來，雙方青年是在「平行時空」下各自成長，歧見多於共識。
像台灣年輕女歌手張懸在英國演場會舉起台灣學生帶去的中華民國國旗，很高興地向在場觀眾介紹「這是我的國家的國旗」，此事遭到大陸網友砲轟。
台灣年輕人不解，從小所受教育中，青天白日滿地紅就是中華民國國旗，張懸之舉何錯之有？但對大陸學生來說，政府教育告訴他們：兩岸都是中國人，兩岸只能是一個國家；怎麼可容許五星旗之外的「國旗」呢？
其次是反服貿事件。學運領袖林飛帆堅決反服貿，帶領並號召學生攻占立法院議場，學運最終迫使馬政府讓步，30秒通過服貿一事等同作廢。大陸網友和媒體抨擊林飛帆濃厚的政治色彩，直指學生被特定政黨操控，但更重要的是，學運背後透露出台灣年輕世代「反中、仇中」的一面，且有逐漸強化的趨勢。
從張懸毫無遲疑地舉起「國旗」，到學運領袖的「反中」傾向，兩岸青年確實是在「平行時空」下各自成長，如何化解雙方分歧，擴增共識，是兩岸當局必須重視的課題。
自成一國
2014-4-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 63| 評論數: 0
1994年4月20日，一條64K的網線，將中國大陸接入國際互聯網，20年的發展，中國漸成網路強國。陸媒總結，中國政府對互聯網採取寬嚴相濟的立場──「在積極利用、科學發展的同時，也強調依法管理、確保網路與信息安全」。
事實上，隨著大陸官方對網路的重視，在網路資訊量爆炸、網路金融風生水起的同時，防火長城的技術也越來越先進。都說「網路無國界」，但大陸網民無論從互聯網的使用習慣上，還是資訊的獲取上，幾乎是「自成一國」，與牆外隔離，長期來看，是弊不是利。
富乞丐
大陸乞丐無所不在，最近，南京整頓地鐵站，一名月入上萬元、擁有兩套房的資深乞丐，打死不退，罰了100多次也不怕，他當然不怕，依大陸《治安管理處罰法》，這類行為頂多罰1千元拘留15天。台灣也有乞丐，處理流程很快，不光是警察，還有社工，先查明事主身分、再送回戶籍地，真窮找資源補助、假窮就罰，很難乞討「致富」，南京可以來取經。
中文迎陸客 義市長：占領這裡吧！
2014-4-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 108| 評論數: 0
義大利西西里島阿格里真托市市長，為期待更多陸客前往觀光，最近在義、中雙語發布的一段影片中向陸客招手「占領這裡吧！」他並向陸客承諾「絕不辜負你們的期望」。
新華網報導，在這段約1分鐘的影片中，市長馬爾科·贊布托用義大利語簡要介紹當地獨特的文化魅力，並配中文字幕。在影片最後，贊布托還用中文向中國遊客承諾「絕不辜負你們的期望」。這段影片17日發布上網後，在24小時內被義大利各大媒體網站轉載，贊布托也因在影片中向中國遊客說「占領這裡吧」而走紅。
贊布托18日接受新華社記者採訪時說，他製作此一影片的原因是中國遊客目前在全球占有很大比重，而且中國遊客如今越來越願意發掘新事物。贊布托說，「我希望做到最大程度的直接和開放，不想太死板，這也是為什麼我在影片中試著說中文。我認為這能幫助中國遊客瞭解阿格里真托已經為款待他們做好了準備。」
阿格里真托市位於西西里島南岸，西元前約582年由希臘人建立，後被迦太基人、羅馬人、阿拉伯人占領。儘管擁有獨一無二的歷史和文化魅力，但多年來因交通不便，並未被中國遊客熟知。贊布托期待更多陸客前往旅遊，帶動商機。
幸福陸配 與新移民同甘共苦 美濃媳婦獻愛心 擔任分會長回饋社會
2014-4-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 113| 評論數: 0
「起的比雞早，跑的比馬快」，這是陸客團常掛在嘴邊的笑話，卻是陸配林利常做媳婦的圭臬，廿年來如一日，侍奉公婆無微不至，如今家裡大小事，林利常的公公都會說「問她吧」。由於林利常嫻淑懂事，「吃好逗相報」，兩個小叔甚至她公公續弦也娶陸配，一家共有四陸配。
來自廣東梅州的林利常有著客家人硬頸個性，她說，因家裡經濟負擔重，念完國中就放棄升學幫忙家計，在工地挑著百斤重的磚頭，也做過木工等粗重工作，21年前嫁到台灣，在高雄美濃定居，就和其他陸配一樣受到異樣眼光看待，但是她一樣恪守做媳婦的本分。
賣肉圓 掙得一棟房
客家人重倫理，媳婦每天一早4點多就要起床，祭拜祖先後，把家裡打理乾淨做好早餐。林利常在外工作，下班立刻衝回家，要趕緊讓公婆有豐盛的晚餐吃。但即便再辛苦，林利常臉上總是掛著微笑，逐漸在眾人心目中建立地位。隨著3個小孩逐漸長大，而大陸娘家也需要用錢，兩頭燒的林利常決定開店做生意。
完全沒有生意經驗的林利常，經營泡沫紅茶店，她到旗山買茶葉等原料時，才現場問老闆，怎麼沖泡出一杯好茶，讓老闆為之一楞！這樣開始做起生意，她會根據客人需求調整口味，前幾個月生意不好，她仍咬緊牙關每月拿錢回家孝敬公婆，同時寄些錢回大陸娘家，她先生提議不如兼賣肉圓，剛好嬸嬸的友人也在賣肉圓。肉圓店的老闆只口述教了她1小時，林利常便轉型開始她的肉圓人生。
「或許是天分」，林利常用心製作的肉圓，很得美濃人的喜愛，臉上經常掛著微笑的林利常更是個活招牌，她說，靠肉圓不僅讓她每月可以拿錢孝敬公婆，還有餘力寄錢回去大陸娘家，14年來，更讓她掙得一棟房子。
肯做肯拚 贏得尊重
林利常嫻淑肯做肯拚的精神，讓她兩個小叔看在眼裡，決定也到梅州找老婆，甚至婆婆過世幾年後，公公也到梅州續弦，全家上下都娶陸配為妻，在地方傳為佳話。現在家裡大小事，她公公掛嘴邊的一句話就是「問利常吧」。林利常一步一腳印贏得該有的尊重與地位。
根據移民署統計，美濃區有男陸配9人，女陸配693人，共702人。林利常決定幫更多的陸配走向幸福，於是高雄新移民社會發展協會在美濃成立分會，林利常義無反顧擔任分會長。她說，美濃分會是陸配第二個娘家，一起分享喜悅，一起分擔苦悶的地方。
《兩岸校園超連結》台生籌辦社團 營造歸屬感
2014-4-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 411| 評論數: 0 |原作者: 浙江大學陳青曄／浙江報導
因為看到《商業週刊》的兩期關於大陸學校的介紹，得知李敖兒子在北京大學念書，那時對大陸一無所知的還僅是高中生徐育萱，就決定到大陸念大學。
然而，從台北到大陸並不是一段簡單的旅程。除了要不斷學會適應大陸的氣候外，她也要在日常生活裡漸漸適應大陸的生活方式。「所幸我是一個比較熱情的女生！」眼前的徐育萱活潑開朗，像是個會發光的社交達人。「我和室友的關係很好，我們大家常常一起出去玩！」眼前的她有台北女生的直爽，也有勇於挑戰的氣魄。
熱衷結交朋友，希望得到更有意思的人生體驗，徐育萱加入了浙江大學港澳台協會，並在大二期間擔任會長。「雖然我這一屆和上一屆來浙大的台生很少，但是覺得還是很有必要有個組織，大家在一起會很有家鄉的感覺，輕鬆自在也不用忌諱什麼。」談及浙大對港澳台生的政策比較一般時，徐育萱說協會在能力範圍內會給大家提供幫助。
除了要對學校負責，增進內地同學對台灣學生的瞭解以外，港澳台協會更側重於在情感上營造一個家的氛圍。「像我們會舉辦慶生、迎新晚會、聖誕舞會、復古派對啊等等，都是為了讓大家有個一起玩的空間，不會在一些關鍵的日子感到孤單。」
籌畫一個活動並不是件容易的事，這個一直在笑的女孩卻頗有魄力，出現在各種場合，為很多需要幫助的台灣同學提供便利。
在港澳台同學的迎新會上，她組織了一批社團的同學去當BUDDY（合作夥伴），為剛到浙大的台灣同學做一些諮詢、帶領的工作。而如今，她也在和其他學校的台胞籌畫整個杭州的港澳台協會，希望能有個更大的家庭，為在杭的台胞營造一個更有歸屬感的地方。
即使不打算留大陸，但是她覺得，「來大陸就是為了看看不同的環境，也希望能認識一些可以交一輩子的好朋友，不斷嘗試新鮮的事物！」
這個一臉熱情的台灣女孩，有想法又有人緣，她希望能在今後的大陸學習生活裡收穫更多的能量！
大陸對學運和服貿應持軟調 學運後的兩岸關係系列之3
2014-4-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 62| 評論數: 0 |原作者: 陳淞山
不管外界如何評價太陽花學運對台灣內部的衝擊與影響，它的確已翻轉了國共兩黨對兩岸關係發展的主導與壟斷局面，甚至對民進黨黨主席選舉造成根本性的牽動，同時，也對大陸對台政策與思維產生新的刺激，這是大家解讀太陽花學運反黑箱服貿政治抗爭活動落幕之後必須嚴肅面對的新課題。
以同理心面對歧見
長期以來，兩岸關係發展的主控權與話語權幾由國共兩黨共同負責，不論是大陸的「和平讓利」或是台灣該簽何種協議都是由兩黨拍板付諸實行，反對黨或者是台灣人民的聲音總是被視為政黨鬥爭或少數人意識形態作祟的刻意杯葛而難起作用。太陽花學運讓台灣大多數民眾正視兩岸協議的簽訂會對其自身權益造成如何的影響，縱使是政府口中「利大於弊」的《服貿協議》，也不再只是盲目地接受官方粉飾太平卻又欲蓋彌彰的政治操作。
大家開始會從階層利益的分配與公平正義的角度去反省檢視政府的決策與作為，這對台灣未來的發展絕對是好事，對兩岸關係和平發展的前景也未必是壞事。畢竟，未來「兩岸一家親」的政治前景與新局，兩岸人民如何用「同理心」來看對待對方的疑慮與需求，務實面對問題與歧見，共同尋求「化異求同」的共識基礎，才是兩岸關係正常且良性發展的最大公約數。
因此，太陽花學運縱使獲得短暫勝利，理性收場，大家因這場公民社會覺醒與民主深化的抗爭活動而看到台灣年輕人的努力、堅持與希望，但卻不該因此就對《兩岸服貿協議》的簽訂抱持完全負面的想法，甚至激化為「反中」價值觀的情緒，讓台灣陷入更難解困的窘境。
《兩岸服務貿易協議》應重啟談判，以化解台灣疑慮及爭議，這不是兩岸關係發展的大災難！大陸涉台部門應調整心態與思維看待太陽花學運的意義與價值，不該用「台獨」或「民進黨背後政治操作」來解讀這自發性的運動；反而應該更加正視這股對兩岸關係前景不確定性與年輕學生對未來命運的恐懼感，正是他們發動抗爭的最主要導火線，倘若不審慎處理或化解，恐怕只會把他們推上「反中」的路途。
服貿固然不是洪水猛獸，但也不是一字都不能改，大陸可以有更多積極性的作為來取信台灣、爭取認同。大陸總理李克強在博鰲，與張志軍主任都一改目前中共涉台部門「定調」的強硬態度，既能「軟處理」反服貿的政治訴求，也適時採取較有彈性的對台服貿政策。
可先履行對台開放
倘若進一步對外宣示，不論台灣何時完成《服貿》審查，大陸都願先履行對台灣的開放項目，且願在台灣內部有各種疑慮情況下，只要求台灣開放沒有疑慮項目並據此簽訂協議，等到未來具體執行後，化解有疑慮項目的政治爭議，再重新簽訂新修正的《兩岸服貿協議》。
我們相信，這是大陸當局可以對台展現最具體善意的政策與作為，同時，也是真的把台灣人民看作是「一家人」的誠意表現，則何愁「兩岸一家親」、「共圓中國夢」的未來前景不會到來呢？
蘇貞昌、謝長廷相繼宣布退選後，最有機會再任黨主席的蔡英文，應該深知太陽花學運的政治效應不能導向「反中」情緒，也不能因此做為黨內政治競爭的工具，否則，縱使能夠再任黨主席，也對民進黨的重返執政之路百害而無一利！
因此，我們更期盼蔡英文能體察大陸當局好不容易調整的對台軟性思維與策略，已提供未來兩岸關係發展更具務實彈性的政治空間與機會，好好扮演好能改變民共關係，打開民共對立政治僵局的火車頭，帶領民進黨對中政策的務實轉型，重新改變台灣，反轉未來，為兩岸關係的和平發展開啟新的政治動力與局面。（作者為專欄作家）
毋忘六四 台舉辦紀念晚會
苦勞網 王顥中 苦勞網記者 2012/06/05 苦勞報導
責任主編：張心華
今年是六四事件23週年，6月4日當天晚上，由多所大學學生共同組成的「台灣學生促進中國民主化工作會」，在自由廣場上舉行了「毋忘六四、守護人權」紀念晚會，民運人士及六四學運領袖先後在現場或透過視頻轉播畫面開講，關心人權議題的樂團也在舞台上接力演唱；雖然天候不佳，仍聚集了百位關心中國人權發展的學生及民眾。
關心中國人權議題的樂團、歌手，接連上台演出。（攝影：王顥中）雖然天候不佳，仍有上百位民眾撐著傘到場參與；後方則有華人民主書院、台灣圖博之友等團體的攤位，現場發放中國人權相關訊息。（攝影：王顥中）
台灣學生促進中國民主化工作會：願民主、自由、人權 價值長存
現場，主辦單位「台灣學生促進中國民主化工作會」宣布其聲明，其中除要求中國政府全面調查包含六四等事件中的受害者及其家屬、釋放異議人士等政治犯並為其平反、停止鎮壓圖博及維吾爾人民外，還主張中國應開放國際進入圖博及東突厥斯坦，進行「國際調查」；而針對台灣方面，聲明要求台灣政府須公開支持中國人民平反六四的聲浪，並在與中國進行兩岸經貿談判時納入「人權條款」，建立兩岸人權對話機制，同時呼籲台灣藍綠朝野政黨都應基於人性尊嚴，共同聲援中國的人權、民主運動及宗教自由。聲明強調，台灣的積極動作，不僅只是關心中國的自由民主人權，同時也是彰顯台灣作為民主國家的意識，鞏固台灣的本體價值，「願民主、自由、人權，價值長存。」
張睿銓現場演唱創作歌曲《無聲》。（攝影：王顥中）
【歌詞】形影墜落地 冷風是要跑去哪／形影墜落地 冷風是要跑去哪／打開我的目睛 深深吸一口氣／吐一口氣 我看到一個紅色的世界／查埔打查某 查某打查埔／查埔打查埔／查某打查某 電視攏總看得到／畜牲老爸無心無肝欺負他的查某子／變態好生天良盡失虐待他的老母／學生在教室槍殺同窗和先生／神棍強姦信徒 還叫人相信他的善良／那是什麼款的信仰？／美國人和賓拉登 手抱聖經和可蘭經講仁愛慈悲／蓋頭蓋臉 拿刀拿槍 流血流滴 放火燒厝／殺你老爸 打你老母 在聖土上在黑白侮／天頂的日頭消失無影／七月的天空霜雪盡飛自由廣場下的紀念六四晚會。（攝影：王顥中）
關於中國改革時機的政治判斷
台灣青年反共救國團理事長林保華認為，中國社會已經發生很大的變化，「過去在台灣辦活動，中國遊客看到標語都是嚇得跑掉，今年卻願意走近參與」，這說明六四可能很快就要在中國被平反了。他表示，目前中國很多消息都都顯示六四的平反、法輪功的平反，時間已經不遠，甚至傳出北京高層已經取得共識願進行平反，但是共產黨卻又有「穩定壓倒一切」的定理，亦即， 又要平反又要穩定，因此可能想等一個最好、最安全的時機；但他質疑，「 現在中國除了美國領事館、美國大使館外，沒有一個安全的地方了！」， 如果共產黨領導人還要找安全時刻跟地方的話，可能永遠都找不到。
林保華強調，中國近日陸續出現王立軍、陳光誠等事件，顯示當前正是一個決定中國未來到底會向前走，還是向後倒退到「文革」的一個關鍵時刻，而現在美國政府也在對中國施加壓力，另外包含圖博、維吾爾族等少數民族的抗爭也在持續擴大，在這些內外因素結合，都逼迫中國政府必須進行改革，「 不改革就是他們的滅亡！」
林保華：現在中國除了美國領事館、美國大使館外，沒有一個安全的地方了！（攝影：王顥中）王丹：六四超越了人類道德的底線，挑戰了普世價值及整個人類社會的基本秩序。（畫面翻攝：王顥中）
而人在美國因此未能出席紀念晚會的六四學運領袖王丹，則透過錄相視頻發表演說，他認為六四超越了人類道德的底線，挑戰了普世價值及整個人類社會的基本秩序，因此絕不只是中國的事情，而是整個人類社會的問題；針對王立軍、薄熙來、陳光誠等事件，王丹認為，這顯示中國政治當前的高度不穩定，以及中國高層統治的假象已經被戳破，「大家對中國統治的恐懼，已經被更大的憤怒和不滿所掩蓋」，他判斷未來一兩年，中國已經非常有可能走向政治改革，開始新一輪的民主運動。
「台灣人必須關心中國民主」
王丹認為，台灣雖已走過民主化歷程的慘痛經歷，但關心中國大陸的類似問題，對台灣要邁向更高一步的民主化仍有意義；此外，他強調，由於在現實層面，中國局勢及未來的發展會很大程度地影響台灣的切身利益，甚至對東亞及全世界都有所影響，因此，關懷六四不僅是關懷人權，也是關懷現實的切身問題。
林保華則表示，無論台灣、香港，或者中國人民，每一個人民都要加入，一起站在共產黨當前出現的的「裂口」上面，去擴大、撕開他們的「裂口」，施加最大的壓力，逼共產黨必須改革；否則，假使錯過改革的契機，待共產黨的矛盾被弭平，未來要推動中國的民主改革只會更加困難。
他特別呼籲台灣的年輕人，應該一起為中國人權投入努力，「香港回歸中國後， 自由法治人權空間越來越少，因此香港人覺醒了，認識到再不行動，未來就沒希望了；但台灣很多年輕人還沒認識到這一點，一旦台灣變成像香港一樣，共產黨來了，那個時候大家再起來奮鬥，就已經來不及了！」
日前，中華民國總統馬英九在被路透社（Reuters）問及有關中國人權問題的看法時，回應表示盼中國大陸能善待異議人士，並強調「台灣的出發點是善意的，依據的並非西方價值，而是傳統中國價值。」對此，林保華怒叱馬英九的說詞跟共產黨完全一樣，「 自由跟人權是『普世價值』，『普世價值』有分西方跟中國嗎？」，並痛批，馬英九在推動中國人權跟民主發展方面的毫無作為，就是因為他要幫共產黨維持生命，維持共產黨的一黨專制；然而如今，當共產黨都有可能改變時，馬英九卻是站在共產黨最保守、最反動的那一方，「這樣下去，他不但是台灣民主的罪人，也將是中國民主的罪人。」
王顥中 臉書發言 2014-4-21
中國大陸手機品牌ZTE（中興）的新廣告以「茶葉蛋」為題材，號稱手機與茶葉蛋一般珍貴，結合傳統工藝與最新智慧。很多網友轉貼時，並不清楚這個哏，其實是延續先前的茶葉蛋風波，簡言之，就是有不明所以的台灣名嘴在電視節目上聲稱大陸人生活困苦吃不起茶葉蛋，引發的網路笑談，自此，許多大陸網友會藉由自嘲來譏諷這類自以為是的誤會。
其實台灣會有這類型的想像編造以及杜撰並非偶然，而是一種存在著歷史背景的集體心理需求。它延續自兩蔣時代，統治者的政策就是不斷灌輸宣導大陸民眾在萬惡共匪的統治下吃香蕉皮啃樹根生活水深火熱，藉此自證己身的自由與現代。
這個反共宣傳導致的服從效應，除了是群眾（人民）向上服從來自統治者的單向灌輸，也同時是群眾向內吸收成為主體自身內部的核心構成，白話常說的所謂「人人心中都有個小警總」也是類似道理。這個最初服務於國民黨統治的心理，由於同時為那些接受並吸付了該政治宣傳的群眾主體，帶來了自得自信的快樂，「服從」在此已經不是為了向上服從外部統治者，而是服從自己所內化的那一部分，能夠為主體帶來快樂的統治者形象；反共乃至於貶低大陸人的指令，也不再是源自統治者，而是群眾對自我的規定。
這是國民黨的反共宣傳經常可以被台灣「反國民黨」的群眾無縫接收的可能解釋，畢竟無論是在兩蔣的「自由中國」或者如今的「民主台灣」，群眾都可以在想像一個吃香蕉皮啃樹根之水深火熱大陸的過程之中，得到多一分自得與自信。
－ZTE手機廣告
http://youtu.be/d9tyQmOa8ZA
－维基百科「茶葉蛋事件」條目
http://zh.wikipedia.org/wiki/茶葉蛋事件
－早前國語課文〈沒有太陽的地方〉參見以下報導末
http://www.coolloud.org.tw/node/69030
Clover Tsai 臉書發言 2014-4-21
像茶葉蛋事件這類讓人笑掉大牙的東西常常連帶着情緒被放大檢視。那则｢發現一個好玩的貼，原來台灣人是這麼看我們的！｣的貼文在大陸的網站上火了之後，天朝人民非常天才的衍生出了一系列文創，有的是自嘲，就比如ZTE（中興）的手機廣告，有的則反諷臺灣人的井底之蛙心態。
茶葉蛋在學運期間又在大陸紅了一次，主要是因爲在大陸的社交網站上廣爲流傳著一段一個年輕人在公投盟帳篷前的講話，内容也是各種無知和盲目仇恨，這種偏激言論再次被放大檢視，導致茶葉蛋作爲一個頗具代表的意象再次被拿出來炒作。
兩岸交流現在越來越頻繁，有一些事實攤開在眼前之外，矛盾和誤解只會越來越多，類似茶葉蛋的梗一定會層出不窮。之前4萬8人民幣移居臺灣的廣告和茶葉蛋事件不相上下。
很多大陸人在一系列事件之後認識到臺灣並不如他們想象中的那樣，臺灣不如想象中愛大陸，不如想象中想統一，不如想象中現代化，不如想象中國際化。開始破除對臺灣的迷信。但同時，情緒導致信息選擇性傳播，使得新的誤解產生。以這次學運為例，反服貿背後的反中被放大后，深刻｢傷害了中國人民的感情｣，導致學運中不好的一面被放大檢視，而像街頭民主教室，公民審查服貿，遊行井然有序等正面信息卻難以進入大陸主流輿論市場。
臺灣其實也存在這樣將負面情緒放大炒作的狀況，只要一說大陸有哪裏比較好，就會有人立刻高潮出來反問｢大陸到底哪裏比較好？｣見不得窮人吃白麵的心態也很多。臺灣六十多年來一以貫之的｢反共｣教育根深蒂固的變爲對於中國的討厭。但是我必須再次強調，在大陸，政府行爲就是政府行爲，民間難以對於政策產生影響，政府行爲事實上和民間是割裂開來的，普通的中國老百姓相當無辜。不要問我，那你們幹嘛不改變自己的國家？
幹，我們正在嘗試改變不是嗎？不然我打這些話幹什麼...
茶葉蛋事件：http://zh.wikipedia.org/wiki/茶葉蛋事件
ZTE中興廣告：
https://www.youtube.com/watch?v=d9tyQmOa8ZA&feature=youtu.be
陸吃不起茶葉蛋？ 台教授：誤會
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=342981
台湾反服贸演讲全稿，请为台湾人民加油，看了不许笑，不许觉得自己智商高(一個年輕人在公投盟帳篷前的講話 逐字稿）
大陸網民的反應 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1064149-1.shtml
臺灣鄉民的反應 http://disp.cc/b/796-7rNj
反獨促統 新黨發起新五四上凱道
經濟日報╱記者曾瑋琳 即時報導 即時報導: 2014-04-21 13:46:32
新黨主席郁慕明今天在新黨黨部譴責學運，他說，現在學生沒有民主法治精神，才會占領立法院，攻佔行政院，新黨有必要撥亂反正。
郁慕明表示，為了回歸社會秩序，抗衡330凱道（凱達格蘭大道）大遊行反服貿運動，新黨已租借凱道，將在5月4日走上凱道，舉辦「新五四」運動，活動目的是整合統派、表明支持統一立場，倡導民主、法治。
郁慕明說，330凱道大遊行明明就只動員11萬人，硬要說成50萬人，5月4日那天，如果我們動員12萬人，他就要說成60萬人。
【更新】帆廷黃國昌7人應訊 「坦蕩面對勇敢承擔」
蘋果日報 2014年04月21日14:08
台北市警方原預定今天下午約談太陽花學運指揮林飛帆、陳為廷，但最後林飛帆、陳為廷、黃國昌、魏揚、黃守達、 黃郁芬、周馥儀等7人，決定於下午1時30分主動到台北地檢署報到應訊，並由魏揚先對外宣讀聲明。
魏揚說，「我們是一群關心台灣未來的公民、青年、學生，面對台灣民主憲政空前危機，選擇挺身而出，願意參與運動，就願意承擔歷史、社會、政治與法律的責任。從佔領立院、佔領行政院、凱道50萬人集會到421記者會，這場運動的軸線都沒有改變，始於兩岸服貿協議簽署與審查過程對民主價值的傷害與對憲政法治的踐踏，這不僅顯示出馬政府的專制獨裁，還暴露台灣的民主限制體制已經陷入巨大危機，行政權獨大、立法權失靈，既有的權力分立架構已經徹底破裂，不斷與主流民意相對立，導致近年來層出不窮的重大爭議。」
魏陽說：「30秒通過服貿，成為公民抵抗的關鍵時刻，身為國家主人的一份子，被迫從體制外尋求救濟，今天選擇主動到北檢說明，是要公開宣示坦蕩面對與勇敢承擔的決心，面對社會秩序的踐踏，我們依循公民不服從的法理，採取具體行動挽救已陷險境的憲政民主。我們勇於承擔可能的法律風險，絕不逃避任何的歷史、政治、社會與法律責任。」
始終站在一旁沒有發言的陳為廷，則先在應訊前，先在臉書上發文，說明為何不到警局應訊。
陳為廷指出，「為何不到警局？因為警方根本就是這起事件的「當事人」，許多時候，甚至是加害者。居然要「當事人」接受「當事人」的訊問，本來就是很荒謬的事情。」所以「有什麼話，直接到地檢署說。」他並寫到，「我將告訴檢察官：我所做的一切，我願意承擔。但請你理解，真正有罪的，是這個政府。」(法庭中心／台北報導)
出版時間 13:38
修改時間 14:08
偵訊1.5小時結束 顧立雄：學生無罪
NOWnews.com 今日新聞網
2014年 04月 21日 15:27
社會中心／台北報導
太陽花學運總指揮林飛帆、陳為廷等7名學運幹部，今(21)日下午1點半，在律師顧立雄等人的陪同下，主動前往北檢應訊。整個應訊時間僅1.5小時，下午3時就結束步出法院，顧立雄表示，檢方已經完成初步偵辦，未來所有的偵辦程序，都會直接面對檢察官，而不再面對警察。
顧立雄強調，學運幹部們基於行使《憲法》的抵抗權和「公民不服從」原則，律師團認為，這群參與這次學運的學生們無罪，但所有的學生們也都做好可能會面臨刑責的準備。
顧立雄提到，檢方將會依據相關的證據資料，會再有進一步的傳喚動作，但目前日期未定，學生們也不會迴避可能承擔的法律刑責。至於學運幹部林飛帆和陳為廷等人，在步出北檢時都並未發言，顧立雄表示依據「偵查不公開」的原則，相關當事人都不會發表任何偵查內容。
《台灣人在大陸》土豪與屌絲的諷刺
2014-4-22 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 184| 評論數: 0 |原作者: （一簑煙雨／北京大學台生）
「土豪」與「屌絲」是我來到北京之後才接觸到的詞彙，這兩個詞是大陸網民的慣用語，分別用來指涉有錢人和窮人，「土豪」象徵著高富帥的男性、事業成功、身邊美女如雲。「屌絲」則意味著貧窮醜陋、生活邋遢、單身，卻力爭上游的男性，在現實中這兩個詞也常被用來揶揄他人。之所以讓我印象深刻，是因為這兩個詞彙和我所看到的大陸社會上普遍存在的極端現象恰恰好相映成趣。
在大陸的社會裡（至少在北京），無處不瀰漫著強烈的進步主義氛圍，不論是新聞媒體的報導還是學校裡的教育，不斷地告訴著所有人：中國正在進步，只要願意，中國可以達成任何的目標。也正因如此，在大陸人民的心中，力爭上游、戰勝他人是生活的常態。
然而也正因如此，勝者為王、敗者為寇的哲學使大陸社會上出現以各種方面的成就所定義出來的階級，包括在學校中，以「學霸」和「學渣」來指涉學習成績優劣的學生們；以及用「土豪」與「屌絲」指涉人生成功與失敗。這些階級之間彼此對立甚至仇視，在網路上每天都可以看到各種針對有錢人的笑話，以及對「屌絲」的嘲諷。
有意思的是，即使社會上罵聲不斷，卻依然存在著對於有錢人的依附和追求的聲音。在相親節目上，女來賓對追求者直言自己「寧可坐在寶馬裡哭，也不要坐在自行車上笑。」日常生活中也時常聽到「土豪我們做朋友吧」這類的時興話語。甚至當我去年底回台灣過年時，驚覺這句話已經傳到台灣了。
這個現象顯示出兩個事實：首先，在大陸人民心中，事業的成功與經濟能力的優劣，是決定一個人價值的重要標準，同時，大陸人民無法忍受失敗的挫折，也不甘於處在比其他人低的社會階級。
其次，大陸人民對於「土豪」懷揣著又恨又愛的複雜情感，而這其中的「恨」則來自和自己同階級的人對於「土豪」的「愛」，在「屌絲」們眼中，「土豪」擁有一切，包括對於道德和正義的定義權。基於對於「土豪」的批判，「屌絲」們找到了歸屬感，感覺自己並不孤單。
自從上世紀末改革開放以來，「利」是中國大陸社會上人人追求的目標，也為中國的進步奠定了基礎力量，然而這股力量的副作用卻體現在社會價值觀的階級對立，這對向來以打破社會階級為宗旨的中國大陸來說，實為有趣，卻也有點諷刺。
杜紫軍：我想入TPP恐難繞過中國
蘋果日報 2014年04月22日
【周義朗╱台北報導】經濟部次長杜紫軍昨日表示，因TPP（Trans-Pacific Partnership，跨太平洋夥伴協定）採共識決，故加入該組織，需要12個成員國都同意，目前成員國與中國貿易往來密切，台灣想加入，很難繞過中國。
立法院經濟委員會昨審查台糖今年度預算，經濟部部長張家祝則在上午參加完總統府月會後，近午到立院備詢。面對立委蕭美琴詢問，原先有哪些國家有意與台灣洽簽FTA（自由貿易協定），但因太陽花學運的關係而停擺？
張家祝則表示，停擺的原因並非學運緣故，而是服貿爭議。但蕭美琴仍質疑經濟部不願公布洽簽中的國家名單，會讓外界認為政府在恐嚇，張家祝強調，做為一個部長，沒根據事情，絕不會亂講。
大型投資案熱度衰退
立委黃昭順則問，服貿未過，貨貿是否有其他管道解決，杜紫軍表示，若服貿沒過，貨貿不會完全停掉，但協商進度就較難掌控。
而經部投審會昨公布今年前3月僑外資、陸資來台投資金額，金額分為8億3374萬美元、1275萬美元，各年減33.82%、90.83%。
對是否與近期兩岸爭議有關，官員表示，最近大型投資案的熱度確見衰退，且以陸資觀望態度較明顯，雖大型投資案會考慮風險問題，也易受政經情勢影響，目前尚無直接證據證明與服貿有關。
核四議題，杜紫軍說，應從理性及技術層面探討，核四安檢工作估6月底完成，要花2個月時間整理，報告最慢9月前送至原能會。
同時，對於正為核四禁食的林義雄，杜紫軍表示，希望林保重身體，盡量不要做傷害自己的事情。
此外，台糖日前調漲18公升沙拉油價格，立委李慶華則擔憂，恐帶動餐飲業漲價引起民怨。
台糖董事長陳昭義對此表示，調漲主要反映成本，仍維持市場最低價。杜紫軍補充說，國營事業不會帶頭漲，以後漲價時間會考慮。
【立院經委會昨日答詢重點】
立委提問╱經濟部代表回應
．兩岸服貿與加入TPP關係：經濟部次長杜紫軍： 需TPP12個成員國同意，由於成員國與中貿易密切，很難繞過中國
．服貿未過對貨貿影響性：經濟部次長杜紫軍：雖不會完全停掉，但協商進度難掌握
．服貿未過對與他國經貿協定影響：經濟部長張家祝：今年雙邊會商暫停，但不便透露個別國家
．台糖調漲沙拉油恐帶動餐飲業漲價：台糖董事長陳昭義：反映成本而調漲，但仍維持市場最低價
．核四安全疑慮：經濟部次長杜紫軍：按原來品質要求，謹慎執行安檢，6月底前完成，報告最慢9月送至原能會
資料來源：記者整理
謝金河 臉書發言 2014-4-22
這個官員好像從中國派來的！
這兩天的自由時報以顯著標題，報導多位美方官員站出來説：服貿與加入TPP無關。但意外的是經濟部次長杜紫軍郤挺身而出說：加入TPP需要有12個成員國都同意，目前這些成員國與中國貿易往來密切，台灣很難繞過中國。乍聽之下，很像是中國經貿官員的語氣。
先前我分析過，RECP是由東協十國組成的貿易組織，中國扮演主導性角色；TPP則是美國主導的區域經濟組織。TPP由美國主導，沒有中國；而RECP則是由中國主導，沒有美國。美、中逐鹿東南亞，各有不同盤算，兩者関係是對立的。
台灣要靠那一邊，其實要有精密盤算，這是國安的層次。但是經濟官員迫不急待看中國臉色，好像代表中國發言，乍看有點奇怪，很像不久前的張家祝部長氣急敗壞！
洪智坤 臉書發言 2014-4-22
兩岸年輕人愈交流、愈瞭解，並不會讓友情提升為民族認同，反而會更清楚兩岸的殊異！
山峻壑深，北京為什麼老是搞不清楚問題之所在？
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