2012-8-9 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 884| 評論數: 8 |原作者: 熊仲文／四川自貢
2012年元月，我將10年以來，向台灣《國語日報》的「書與人」專欄所撰的文章稿件，結集成《陸島文集》一書。這是我74歲古稀之年，以此述懷的拙作，也是我70年來對寶島的懷想眷戀追尋。
台灣留存幼年心
述懷之一：史證鑿鑿，心苗茁壯。遠在1942年夏天，家父熊楚先生及塾師陳瑞麟，他們教我積存「背面鑄有省名，代表鑄造地點」的銅小錢。
此類銅小錢，版面外圓，中間有一方孔，是「天圓地方」之意。其用處廣遠，流通空間寬敞。背面方孔下方，凸現著楷書文字，每個銅小錢現一個字，這就是「同、福、寧、通、江，宣、元、蘇、吉、昌，南、河、寧、廣、浙，台、貴、陝、雲、章。」
又說，那一個方孔，是一個大「口」字。如果依次輪轉往左旋，即成了「唯吾知足」！這是兒時啟蒙教育故事之一，無疑是初識字起，也要懂得「用錢知足」。中國古代有20個地點鑄造銅小錢；其中有「台」指台灣，它遠隔海峽。不論是附會或懸揣，也難辨明。從那時起，已知積存與尋覓「台」字銅小錢難上加難；稀有；甚至無法收集到它──「台」。可是「台」（台灣）字，其含意卻銘刻在我5歲發蒙童子心中。
述懷之二：投筆從台，仰止高尚。
1947年春天，在我住宅熊族大院裡，堂兄熊洪義「投筆從台」。他讀中學，時見繼母不勤家務，懈怠子女教養，且貪賭酗酒嗜菸成癮。堂兄竟在大族堂廳大門上，憤疾書「賭博菸酒，是家庭中不適宜的。如果我們要興家，必須戒除賭博菸酒乃能！」寫完這29個字的心酸衷詞，當下即奔赴鎮上車站，約上同學齊赴重慶，到台灣去了。多年後，墨跡留存，見物思人，遠去異鄉，一去70年以上。這長駐於我幼年心上，令人難忘與追憶。
述懷之三：擇木而棲。
1949年夏天，一日先父以自貢市川中《晨報》社裡校稿歸家。當天，他談及報社社長之一毛一波先生，偕同妻子高一萍（記者），全家四口辭職到台灣去了。為什麼要遠去離鄉，此事在我少年時的心中留下了記憶？
寫詞著書述志懷
述懷之四：思鄉曲悠，背井離鄉。
70年代裡，聞悉大陸音樂家馬思聰先生，也去台灣了。當時，我正在學習其作品《思鄉曲》，於是對曲作者對作品，均產生出一種眷戀與慨嘆；這時正是我40多歲壯年時期。
述懷之五：朝村暮雲，一一吟唱。
1997年，我已步入「花甲」之歲，自修文史哲，循已所鍾所趨，寫了《祖國統一三部曲》大合唱歌詞。含《回歸吟（香港）》、《回歸吟（澳門）》、《台灣吟》，聊已述懷勵志。
這三之歌詞中，都寫了龍。華夏有九條龍，要騰飛啊，《台灣吟》我吟誦道：天藍藍，海藍藍／一水之隔多少年／骨肉相思眼望穿／中秋月不圓／崑崙山，日月潭／兩岸風光一脈連／華夏子孫手拉緊／金甌永不殘／啊！啊！啊！／美麗的寶島台灣台灣／兩岸同胞心相連／中華巨龍騰飛上九天／兩岸團聚喜愛明天。此詞，由作曲家黃宗壇譜曲後，流傳國中，思念台灣之情與時俱增。
述懷之六：心跡卷帙，煥乎文章。
我的拙作是在大陸，向台島寫稿的彙集，因之取名《陸島文集》。含史料性、學術性、實用性的文史存稿。時人稱之「入島文章」，用意在有益於陸島「文教」等方面。
「集」中有〈國父孫中山先生放居〉、〈于右任詩詞曲〉、〈林森主席重用人才〉、〈弘一大師李叔同〉、〈古代詩句中的重文〉、〈跨越時空的東方怪人──孔子，兼論語導讀〉等等，以此述懷。
民國何時再歸來
述懷之七：懷想一生，山遙水長。
70年（1942－2012）來，我從5歲積存銅小錢，半知半識「台」字，到今時74歲出版《陸島文集》拙作，前後歷經世事，已認識到祖國台島，歷史悠久，美麗富饒，民情淳厚，是炎黃子孫、華夏裔冑的大部分，是骨肉同胞，是一條騰飛的金龍，是繼往開來，遵循國父孫中山總理遺囑，切實執行「民族、民權、民生」三民主義的典型，是中華民族履踐忠、孝、仁、愛、信、義、和平的廣域，是禮、義、廉、恥四維彰顯之區，是實施「天下為公」、「平等、博愛、自由」，保全民族文化，大興「禮儀之幫」，且根深植茂，耀於九州海內外榮譽處。
歷來，有志青年們洶湧嚮往、文史先賢先後相繼奔赴，藝術家科學家頻繁往來。其實擇木而棲矣！後來，始知洪義堂兄子女躍於台中、台南、台北；毛一波先生在台，寫省誌半個世紀；高一萍從教一生成績顯著。他們均在「開出自由花，結出平等果」台北，平安而幸福的度過了其一生，成就斐然實證。
以往，我們憑稚想以及懸揣為那些流言所迷，說什麼，猜什麼，說台灣是「水深火熱」、「民不聊生」、「債台高築」、「共業成群」、「朝不處夕」等等芻言！而與之相反是：平安和樂，經文並茂，民強國富，素質高尚，禮儀之邦，響譽亞歐，標榜史乘的中華民族民國，日新月異的寶島，中國傳統文化文物保存完整，文化交流頻繁，兩岸骨肉同胞越來越親密無間，只有一個中國，和諧而幸福殷實的中國。
我從幼兒、孩童、少年、青年、壯年、花甲之年、古稀之年、不斷地寫論文，放歌，始終眷戀懷想的70年。也是受惠良多，盼希早日歸來的70年，甚尤念，寶島，是我永遠的懷想！
微笑融化冰封的心
2012-8-10 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 59| 評論數: 1 |原作者: （李月治／福建．陸配）
搬家時認識了新鄰居林姐，她約50歲左右，頗有氣質，初次見面，她冷冷地帶點不屑和敵視的眼神上下打量我，因老公與她們家算有一點熟識，我微笑而禮貌地稱呼她「大姐」。
聽老公講起，林姐的老公早年在大陸經商，生意做得不錯，但這幾年在那邊有了女人，很少回台灣了，林姐哭過鬧過，但畢竟天高皇帝遠又能奈何呢？所幸老公雖心不在了，錢還是會寄回來。我忽然明白了林姐看我時那敵視的眼神，心裡頓時湧現一種憐惜，理解，還有沒來由的愧疚。
每次和林姐在樓梯碰面時，我總是微笑著主動和她打招呼。但林姐總是冷漠地回應，帶著她一貫悲傷和敵視的眼神，像一塊拒絕融化的冰！
有一回鄰長來發中秋節的摸彩券，林姐不在，我幫她收下，她回來時我按她的門鈴轉交給她，自那次我們開始有了交談，談到小孩時，林姐很驕傲地說，她的3個女兒學業，工作都有不錯的表現。後來我們漸漸熟稔，林姐臉上的表情由冷漠不屑到願意對我露出笑容，有時她也會關心問我要寄錢回大陸嗎？我告訴她小時候家鄉的確貧窮，但現在我的兄弟姐妹都比我好過，我回去探親時，反而像女兒賊一樣往台灣搬東西，我送林姐家鄉帶來的特產，林姐總是很客氣，過幾天一定會回送別的東西。一來一往中，我們的交情漸漸好了起來。
但我觀察到林姐其實對我們這些大陸妹還是有一點偏見的，有時老鄉來找我逛街，我會稍作打扮，化點淡妝，然後一起出門，林姐看到便會用審視的眼神看著我們，幽幽地問要出門哪？我大笑著爽朗地回她：「是啊，要一起出去嗎？」林姐便默不作聲，我知道林姐的內心其實是孤獨寂寞的，有時老鄉來家裡時，林姐偶爾會過來聊天，於是她對我們這些大陸妹就多了一分瞭解，漸漸和我們打成一片，看待我們這些年紀小她一些的大陸妹時，眼神也變得親切柔和了。
後來林姐的老公和小三分手了，回到台灣，林姐也不計前嫌，心胸寬大地接納了她的老公，一家又和樂融融！那天林姐在她老公面前這樣介紹我：「她是泉州人，和我們一樣講閩南話，人很乖很賢慧……」
我想，是我的微笑、理解和包容化解了林姐對我這大陸妹的歧見，融化了林姐那顆冰封已久的心，兩岸關係不也如此嗎？
深入台灣 遇見新台客
2012-8-11 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 52| 評論數: 0 |原作者: 李詠珊／廣東廣州
終於盼來台灣自由行的開放，從前對於台灣的瞭解，除了課本中日月潭的描繪，歌曲中的「阿里山姑娘」的吟唱，還有綜藝節目提到的「台客」和《賽德克巴萊》電影裡面那些彪悍勇敢，追求自由，用生命捍衛圖騰的原住民。而為了深入瞭解台灣的這兩個族群，感受台灣獨有的人情味和古早味，我開始了10天難忘之旅。
神靈更富人情味
從桃園高鐵站到左營，時速300公里的高鐵實現了90分鐘的「悠遊生活圈」，從三站合一的左營站搭乘捷運，廣播進入國語、閩南語、客語、英語的四語報站模式，透露著高雄這個南部傳統工業重鎮和港口城市的濃濃鄉情。
下榻地標建築85大樓的江景民宿，正值夕陽西下，窗外流淌著慢生活的高雄上河圖，不是4D效果，卻是立體式環繞，穿插愛河吟唱的旁白。為了追隨西子灣夕陽的光影，來到距離市區只有15分鐘船程的旗津。在地居民生活寧靜安逸，媽祖廟香火鼎盛，人們正準備著節慶活動。媽祖在大陸沿海地區受到供奉，台灣更甚。在台灣，神靈更富人情味和貼近真實的生活。大甲的信眾每年把媽祖抬回福建莆田的娘家，以解其思鄉之情。大海是台灣的搖籃，雖颱風地震不時亂了浮生，但台灣人仍能在神靈庇佑的寄託中坦然追求著民主，互愛互助，這也許就是台灣充滿人情味的原因之一。
大巴車頭供放了關聖帝君像，一路向南，進入「國境之南」。在「火燒風」橫行的盛夏，墾丁吹著從太平洋和巴士海峽過來的慵懶海風，來到後壁湖。岸邊有新鮮到港的深海「大石斑」過魚，還有一條一米多長的鯊魚！台灣人靠海吃海，同時受到日本文化的影響，刺身文化盛行。
11點來到市場的「輝哥」，已經座無虛席，很多人在等位，有的推著嬰兒車帶著寵物狗過來吃海鮮。150元台幣30片的生魚片，有5個品種，均厚切上碟，蘸豪氣的大碗芥末混醬油，這種滿足，夫復何求？這是我一生難忘的刺身盛宴！飯後，坐上墾丁街車到處「悠活」，租借單車，尋找《海角七號》中情書的主人，卻在寧靜的海邊民居找不著，只有郵差「阿嘉」騎著機車送信，和他發呆守望的這片海，像情書主人盼情書一樣深沉。
樂觀的人生態度
台鐵停靠池上站，我揮手引來賣池上飯包的工作人員，一手交錢，一手收貨，收回在月台的左腳，完成停站一分鐘的指定動作。
池上大米名聲在外，連日本人也認可它的品質。木盒上貼著懷舊火車便當貼畫，很台！佐餐的食材豐富開胃，是媽媽的味道。車最終達到花蓮，此時，民宿老闆已經在外準備接車。
花蓮是台北的後花園，散發著鄉土氣息。老闆會是個「台客」嗎？見了面才發現是位溫文爾雅，笑容可掬，親切厚實的大叔。而老闆娘是位退休國小老師，賢淑大方。當晚市區有音樂嘉年華，直奔會場。表演中段，青春偶像出場了，引起不少轟動，但這並不是壓軸嘉賓。
最後上場的是蕭煌奇，直接飆台語歌，在場觀眾情緒特別高漲，要求安可，最後加時表演。這位傳奇歌手，雖然雙明失明，卻憑著執著的信念和毅力，樂觀的人生態度，實現了夢想並贏得聽眾的支持。可見，台灣人熱愛生活，敢於努力打拚，人人平等，互相尊重和欣賞。一首《只能勇敢》在漫天煙火下將溫情、激情擴散。那一夜，花蓮發生了輕微地震，感覺很神奇，我想能量你就釋放吧，花蓮是個動感的不夜城。
以自己身分為榮
第二天早上，出海觀鯨，我們不斷搜索著海洋的「智慧精靈」。受熱帶氣旋影響，海上浪較大並下雨了，在顛簸搖擺中，搜尋未果。失望之際，海上升彩虹了！在回航路上，「精靈」終於躍現！是一大群品種稀有的佛氏海豚，不斷浮出水面又潛入深海，消失在茫茫太平洋。
當天下午，沿著花東海岸線南下，來到豐濱鄉靜浦村阿美族部落觀摩一年一度的豐年祭。雨中步行了兩公里，跨過彩虹橋終於來到隱士的靜浦村社區活動中心。很多族人為了這次祭典，從外面趕回來參加。雖然有旅行團參觀，花蓮縣長夫人也親臨助興，推廣旅遊文化，但是豐年祭沒有因此變得商業化或走形式過場。
族人都盛裝上陣，服飾因年齡、輩分、婚姻狀況而異。有族人提著酒桶，向客人敬米酒，一輪又一輪，而場內族人盡情地領唱舞動，頭目在隊伍最前面，大家一邊跳一邊抽菸喝酒。會場中間安排了酒席，招待其菸他部落的頭目和重要嘉賓，祭典一直狂歡到11點多。會場外有賣炸雞排啤酒的攤，也有開小貨車來賣芭樂、蓮霧、檳榔、車輪餅的，很像鄉間社戲上演的陣容。阿美族是個母系社會，當晚在場的女性阿美族人並不多，只有10位在迎客。年輕的族人很多不在部落生活了，出外面闖蕩。但是逢節慶活動，他們總會回歸，回歸原住民的自己，很好地在不同角色間切換，並以自己的身分為榮。
回歸台北這個國際大都市，在一些百貨大樓，能看到布袋戲表演。一個從福建移民引入的戲種，能夠一直不斷傳承發展，實現多元化、動漫化，並影響著亞洲很多地區，實在是魅力四射。台灣的古早味，不但體現在小食原料、作工嚴格按傳統來造，還體現在傳統文化的傳承和不斷發展。旅程結束了，我始終沒有遇到「台客」，卻遇到了新「台客」，一個有教養，熱愛傳統文化並致力發展，吸收外來優良文化並保留傳統的族群。
來自台灣的勤儉嚴愛工人先鋒
2012-8-12 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 53| 評論數: 0 |原作者: （齊汀鋼／浙江紹興）
2010年1月，我們項目來了一位部門主管，姓孫，57歲，台灣高雄人，個頭不高，額上布滿皺紋，一臉微笑，領導和同事們親切地管他叫「孫師傅」。孫師傅是我們項目因工作業務需要特地從台灣聘請過來的，他有著十分豐富的管理經驗，特別是辦事極為認真負責。
剛見到孫師傅時，他給人的第一印象是和藹可親、平易近人，和他一起共事，我們這些大陸同胞感到十分開心、輕鬆。他雖然是台灣過來的，卻能講一口比較流利和標準的普通話，我們和他溝通交流時非常暢通。在工作中相處時間久了，我們漸漸發現孫師傅身上具有許多難能可貴的品質，這些品質足以令我們，尤其是年輕一代敬佩和學習。
勤：每天最早上班的往往是孫師傅，一般他總會提前半小時到達辦公室。他堅守崗位，默默地服務著、奉獻著。孫師傅儘管很少休息，但臉上總是充滿微笑──對工作充滿熱愛、充滿激情的微笑。在他的意識裡，勤勞即幸福。
儉：飲食上，孫師傅喜歡簡單、實在；穿著上，他注重樸素，工作服的領子內側雖然已經破了，但他會把破裂部位縫補後繼續穿下去；辦公上，他提倡節約，在工作中，他會把月餅塑料盒當辦公用品，把各類廢舊紙張重複利用。他時常語重心長地教育我們這些同事：「我們不能鋪張浪費，勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，需要我們去提倡。」在他看來，現在生活水平雖然提高了，但是前輩留下的堅毅樸素的優良作風不能丟棄，要懂得繼續保持它、發揚它。
嚴：無論是處理事情，還是整理資料，孫師傅總是務求有條有理，有根有據。他做每件事總要反覆思考、核對，直至準確無誤。他辦公桌上有一本桌曆，幾乎每頁都記錄著他每天要做的事，小小桌曆儼然成了他的「備忘錄」，折射出他對工作的認真、細心。在管理方面，他常對我們說：「我們必須以各項規章制度為準繩，原則問題不能妥協。」對他而言，工作效果只有99%是不夠的，必須達到100%，如果有能力、有精力，還應努力追求101%。
愛：孫師傅總會站在員工的立場想問題，辦事情。他經常對部門員工說道：「員工大老遠地跑到我們這裡工作不容易，我們不能太委屈人家，在單位規定範圍內，我們能做的一定要做到。」他的這番話深深打動每位員工。在工作中，他會把幾十年所積累的豐富經驗傳授給我們，耐心、細緻地教導我們。如果我們做錯了，孫師傅會及時指出問題，但他不會用嚴厲的方式批評，而是以非常含蓄的語氣教導，這令我們十分感動和信服。在生活上，他總會對員工噓寒問暖，員工遇到苦難，他會及時向上級領導反映情況，盡力幫助員工解決困難。孫師傅的這些人文關懷已深深烙在員工心裡。
這就是我們的孫師傅，一位「勤、儉、嚴、愛」的「工人先鋒」，一位值得我們學習和尊敬的台灣師傅。
逛逛本土書店
2012-8-12 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 49| 評論數: 0
誠品固然好，可惜大陸人太多。不如去逛逛本土書店，在公館商圈和永康街一帶都有不少。它們立足本土文化保育，不僅是書店，也是台灣本土文化和民俗的盤整地，經常會有本土文化活動。這裡的書不一定會讓你開心，但一定是最本質的台灣本土文化映像，也會有很多有趣的創意產品和本土農產品出售。老闆不一定聽得懂國語，你也不要太介意顏色的話題。
圖書館無聲強大的召喚
2012-8-13 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 60| 評論數: 0 |原作者: 繆黃佳／南京．曾為台大交換生
在台大的時候，我待最多的地方除了宿舍，大概就是圖書館，並不是為了專心用功念書，反倒是因為那靜默宏偉的總圖書館，悠悠然地散發出一種無聲卻強大的召喚。
台大校園在我看來，大部分是青春而喧鬧的，舟山路上女生站在男生單車旁說笑掠過，鹿鳴堂小小福永遠有人吃著、喝著、自拍著，後門簇新的法學院大樓下，也總有對著玻璃牆當鏡子的街舞團。可是一靠近圖書館就全不一樣，一旦跨上那石階，再喧鬧的也自動噤聲肅穆，好像在那不知名的氣場裡臣服。走進圖書館，並不像外面的椰林大道那麼亮堂，但高曠的前廳讓人如同走進一座聖殿，我一向稱之為「法相莊嚴」。
最常去的是二樓的文科閱覽室，當我第一次拿著論文需要的書單去按圖索驥，赫然發現這裡根本不分書的出版地是陸、是港、是台，甚至星馬也好日本也好，簡體字繁體字，通通一視同仁，完全只按照書名排列，我真是說不出的驚喜異常。
在我大陸學校的圖書館，專門分列出一個「港台閱覽室」，存放香港台灣出版的繁體書。這裡不同於普通文理科書籍，你可以任意開架自選借閱，而是借書人需要事先在電腦上查出你需要的書名及編號，抄下，交給圖書管理員。由他們代為去書架上尋找，交給你之後，不可借出，只能在該閱覽室的閱讀區翻看、抄錄，最後在離館之前返還。對於我這樣選擇了台灣文學作為論文方向的學生，每每這樣折騰，實在頭疼萬分。
我固然理解，相對於大陸書，港台版的書籍昂貴，在大陸又資源有限，所以為了防止無心丟失、或者一人借走太久導致其他師生沒機會看，學校這樣控制有其情理。但是從另一方面，這也是對師生們的不信任，是對藝文的集中掌控，是兩岸三地出版業不接軌、不對等、不暢通、不自由的明證。
所以我在台大書海中的喜悅可想而知。學術無分黨派，藝文無關地域，這些書本都是智慧結晶，現在在我面前一覽無遺，任君自由挑選，怎不叫人慨歎？
後來我有意無意地叫自己盡量多去利用圖書館的各種資源（抑或是一種調研考察似的探索？），結果是越用越喜愛。翻找陳年舊報也是自助式的，看過刊膠片的極其好玩也方便，自習室和討論室樸素又有情調，在電子借閱室看賴聲川的DVD就像在小型茶座一樣。更記得有一次在西門町忽然接到圖書館的電話，原來是我預定的一本書到館，館員馬上就打電話來通知我了呢。
陽光下的台大和煦斑爛，「法相莊嚴」的圖書館則增添它不動如石的沉穩氣息。而這份莊嚴並不死悶，又帶著絲絲知識的清流和人性的溫暖。唯獨圖書館內的電腦全部沒有漢語拼音輸入法，給不懂ㄅㄆㄇㄈ的陸生帶來一些困擾，不過逼著我馬馬虎虎地速成了注音字母輸入，也算新的所得。
別藉民主自由自我膨脹
2012-8-13 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 48| 評論數: 0 |原作者: 王威凱／靜宜大學學生
來台陸生人數與日俱增，以交換生眾多聞名的靜宜大學，無論是否一同修課，在演講廳或校園的各個角落，都不難發現陸生的蹤影，只要有心，交流管道絕對不成問題。
長久以來，台灣學生對陸生的印象，總是「踴躍提出自我想法」，「發表批判性十足的思考言論」，「永遠在課堂開始前坐滿前排座位」，「曠課的情形微乎其微」等等，師生之間的關係，不同台灣學生那樣的輕鬆自在，反倒多了幾分肅穆和敬畏之情。
這種種的衝擊，無疑地打破多數台灣學子一貫的學習模式。隨著陸生的加入，帶來了不同的視野觀點，為雙方開啟了新的思考局面，更為學生時代添增了幾分繽紛的色彩。
我曾到大陸旅遊和遊學，和陸生相處時彷彿重溫在大陸的生活，也多了幾分親切與理解，因此積極參與陸生交流的聚會，由於陸生大多從東南西北匯聚於此，從相處中可以發現，北方人爽朗豪邁的性情、南方人細緻敦厚的氣質、內陸人純樸謙善的和藹，在每人的身上都有值得學習的長處和借鑑的缺失，絕非是單以「大陸人」這樣粗糙的認知足以概括的。
在兩岸不同教育體制下成長，交流時各持己見，執著自我的意識型態在所難免，但我們卻常常忘了「民主自由」是要給人人都有表達意見的權利。所以遺憾總是頻頻發生，在某次課堂上，兩位大陸的女同學在報告時，台下的幾名台灣同學，卻大聲高喊「共匪、下台」及一些攻擊性的字眼，弄得兩位女同學聲淚俱下，才肯善罷甘休。諸如此類的情形，在每個學期，不同的課堂裡都發生過，不過情節輕重有別。然而，依照中華民族的傳統，見面三分情，來者是客，不求理解，也不求認同彼此，最起碼應該尊重對方。
讓我不禁省思，台灣是否已把「民主自由」當作自我膨脹的發酵劑，卻在不自覺中讓台灣新生代的「孤島意識」增長？沉醉在自我編織的小世界裡？對立只會加劇彼此的仇恨，也會使彼此的眼界受限，唯有相互理解才能共存。
台灣腔的違和感
2012-8-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0 |原作者: 張芷雁
台灣腔聽在大陸耳裡，說好聽是嗲，很溫柔；說難聽便成了娘，沒魄力。
究竟台灣腔「娘」在哪裡？大陸人覺得，台灣人每說一句話後面都要加一個「哦」、「耶」、「啦」、「呀」、「了啦」這樣的語助詞，而且還把尾音拉得很長，聽起來像撒嬌。即使像電影《艋舺》這種黑道片，台灣腔聽起來就沒有角頭大哥該有的氣場。
近日在大陸賣座還不錯的動作片《痞子英雄之全面開戰》，其中的台灣腔也令大陸人絕倒。像是小混混死的時候還跟黃渤說：「達哥，要幸福哦！」，原本一部充滿熱血的警匪片，搭上台灣腔後超出戲的！
台灣腔搭小清新文藝愛情片有種獨特的氣質，但配上警匪、黑道這類的動作片就有股違和感。
王丹：臺北生活八篇
來源: 張耕維的日誌 2012-08-12 23:20 | (分類:默認分類)
王丹 臺北生活八篇[聯合文學] 第259期 2006.05.15
1.這樣的天氣裡面
臺北最近變得很「長安居，大不易」，因為連續幾天陰雨淅瀝，天氣濕冷，天空陰鬱。
這樣的天氣裡面，大家都是無可奈何。雖然心裡有抱怨，但是生活還是要繼續。於是，勉強支撐起軀體，面對如常的事務，我們像是在灰色中尋找彩虹的松鼠，忙碌中透露出大把的哀怨。
比如說我吧：為了禦寒，穿了太多的衣服。結果走起路來十分的囉嗦，不是襯衣的袖子縮到手肘要拉一下，就是腰帶拖下來一截要趕緊塞回去，感覺整個人都在動來動去的走。一邊想念著明媚陽光下的輕快，一面掙扎在冬雨的縫隙中。
忽然我會心情開朗起來：其實不就是天氣惡劣嗎？就當作是一次難得的體驗吧？反正，大家都嘛是這樣的難過，權且苦中作樂好了。於是我拐進旁邊的「秀蘭小 館」，點了一碗豬腳菜飯，一份酸菜雞湯，一個糖醋排骨，外衣都沒有脫，極為邋遢的樣子蜷縮在桌子前，頭也不抬地狂吃起來，十五分鐘就結束了戰鬥。用眼角偷 偷看看四周，好像沒有任何人注意看我。太好了！因為如果是平時，我會覺得這樣吃東西很沒有教養的樣子，但是，這樣的天氣裡面，好像有了正當的理由放鬆要 求。用手抹抹嘴，我不禁有點感慨：「這樣的天氣也好，大家乾脆就活得邋遢點，反正這個鬼樣子也不會有人認出來。」於是，蹭蹭地走出飯館。聽到後面服務生大 媽喊：「王先生，你雨傘忘了！」
我暈！！！
2.關於臭豆腐
今天跟朋友去深坑，因為聽說那裡的豆腐很著名，而我很愛吃豆腐（別想歪哦）。結果到了那裡才知道上當了，原來那裡有的都是臺灣版的臭豆腐。
說是臺灣版的，因為還有北京版的臭豆腐──那才是我的真愛。說到北京的臭豆腐，就像豆汁一樣，不習慣的人完全沒有辦法喜歡。臭豆腐那種奇異的味道中包含的 香味，貫穿了我的童年成長。「王致和」這個品牌，也在我的記憶中成了北京的通關密語。後來到了美國，在無所不包的中國城，倒是也發現了北京的臭豆腐，但是 味道已經太走樣了。
回頭說臺灣版的臭豆腐，是最讓我體認到自己是外地人的東西。每次到士林夜市，經過巷口的臭豆腐攤位，我都很沒有禮貌地掩鼻而過，因為實在受不了那種味道。 而我的臺灣朋友聞到，簡直像是見到親人，瘋了一般地沖過去搶購，剩下我一個人──在士林夜市的中心呼喊「北京版的臭豆腐」……
3.這次真的有點難過
一位十六年前我的北大的老師，曾經與我患難與共的老師，跟我亦師亦友的老師，對我像兄弟一樣的老師，天涯海角地相逢在臺北──他來短期講學。
明天他要回北京了，與幾個朋友給他餞行。在極品軒。
他是那種外表看上去滿輕鬆，其實內心裡「六四」情結滿重的人。跟我和其他朋友在一起的時候，他總是會不由自主地提起過去的歲月，那些共同的經歷，共同的朋 友，共同的悲歡。我，對於他來說，就像一把開啟記憶的鑰匙，讓他終於可以盡情地重溫過去。他的動情，讓一眾小朋友們聽得雲裡霧裡，只有我，真的只有我，可 以聽得出個中的滋味。那種言語中的默契，讓我溫暖極了。
這種感覺，就像異鄉中忽然遇到親人。其實，事實也是如此吧？那些看著我長大的老師們，提到我時會有一絲小小的驕傲。而我對他們的完全的信任，也算是一點更 小的回報吧？這種互動中間，蘊涵了多少熱血沸騰的時代密碼，多少滄海桑田的感慨歎息，豈是可以為外人道的？！老師我聽到你有了一絲酒意之後，輕輕地自言自 語了一句：「唉，你什麼時候能回來就好了。」老師我聽到了。
臨走的時候，其實我很想再喝一些酒，但實在不敢耽誤老師收拾行囊。可是我知道，這次，我是真的有點難過。
老師你保重，老師我會回來的。
4.我的慈善原則
中午下樓買便當，一眼看到路邊多了一個攤位，不是賣餐飲，而是兩張素樸的桌子上，排列了一些工藝品。旁邊兩個男生散發宣傳品，看上去乾淨整齊的兩個人，眼神卻怪怪的，似乎有一些猶疑迷茫。接過宣傳品才知道，他們是「中華民國自閉症總會」的學生，正在接受治療與培訓。
跟在攤位上負責銷售的老師聊了一會。原來這些工藝品是在總會接受醫療，復健，職業訓練的患有自閉症的孩子們的手工作品，銷售收入就算是他們的工資。趕緊買 了一堆東西；一盆叫不上名字的綠色植物，兩個手工縫織的香袋（送給迷戀中華文化的老外），一個中間埋有海星的杯裝蠟燭。臨走時跟兩個學生道別，他們面無表 情說：「再見。」可是我心中卻很感謝他們，因為給了我一個做一點善事的機會。
關於慈善，我的原則是：第一，做善事其實骨子裡講是為了滿足自己，所以捐款的人不應當有居高臨下的滿足感，因為明明就是人家給了你一個自我滿足的機會，感 恩的應當是你自己；第二，什麼也不做，只是坐在地上要錢的人，我一概不理。你哪怕只是自己做一點小東西，不管多麼沒用或醜陋，我還都有心買下，但是只是乾 要錢的，我覺得太懶惰，太不用心，太沒有自尊。像這些自閉總會的學員，自己做了東西來賣，有用沒有我都會買下，因為覺得這樣大家才是平等。
其實想一想，真的很尊敬那些像這位老師這樣的社會義工們。是他們，讓我們的世界沒有那麼僵硬。
5.公車歷險記
基本上我覺得，一旦中共打過來，臺灣的阿兵哥是很難打贏的──想想看，他們本來都是七年級小朋友，對錢櫃比對開槍更熟悉也更熱愛吧，而且，那麼崇尚瘦！但是，阿兵哥不行不代表臺灣會打敗，因為，因為，臺灣還是有著令我景仰的公車一族的！
作為一個文科生，我永遠搞不懂機械原理，所以我也永遠不明白，臺北的公車開動起來怎麼會有那麼強大的無堅不摧的慣性。不要說是煞車，就算啟動，轉彎，公車 簡直就是一個巨大的旋轉器。以我這樣三十出頭的壯年，又號稱天天去健身房的人，雙手緊緊抓──不，是攥──住扶手，攥到青筋暴露的程度，身體都會在偉大的 慣力下大幅度前後搖擺，使我隨時擔心一旦沒有抓住，整個人就會輕盈地破窗而出，實現我變成一隻老鷹的夢想。可是，那些公車一族們，重點是，這一族的主流 ──那些大爺大媽們，他們卻渾然不把這種驚心動魄放在眼裡。他們也會跟著晃，但是晃得那麼從容，那麼怡然，不僅四肢牢牢地把住各種輔助工具，而且，還面帶 微笑地相互閒聊，全不把我那一片為他們的生命揪緊的心當一回事。所以我就想，在這樣的公車上能倖存的人，還有什麼打不贏的戰爭呢？以他們的久經公車考驗的 矯健和定力，一旦與共軍打起巷戰，就比如說打到了公車上吧，那對方恐怕早已經大幅度摔倒一片，只好讓大爺大媽們撿武器了。
我這樣想不是沒有道理的，因為我自己天天坐公車，可謂體會深刻。就說上一次吧，我從中央研究院回來，提了一袋書。倒也怨我自己：我怎麼就那麼輕易忘記了公 車的威力了呢？我居然把這袋書靠窗邊放下，然後一個箭步抓住欄杆，心中不無得意：「開吧，我不會摔倒了！」怎知人算不如天算，公車一啟動，我那可憐的一袋 書頓時如同天女散花一般狂野地撒向了全車，使車上一時間充滿了人文氣息。我在頭腦中鬥爭了很久之後實在受不了公車一族們驚詫的目光，螃蟹一般地離開了我生 命的守護神──欄杆：像螃蟹是因為公車繼續歡快地幾乎是跳躍地行進，為了不一屁股坐到地上──那種景象叫什麼來著？哦對了，斯文掃地──我只好半蹲半立， 緩緩行進，好像前方是萬丈深淵一樣。好在我怎麼說也是十七年前經歷過軍訓的人，總算沒有太過人仰馬翻，但那景象，也實在夠十五個人看半個月的了。終於把失 散的書們收集在一起，我感覺今天是不用再去健身房了，於是緊緊地把一切身邊的東西抱在懷裡，緊緊地抱住欄杆，意志堅定地撐到了下車的地點。
經過這樣的歷險，我不可能不景仰公車一族：而且終於明白了鋼鐵是怎樣煉成的：鋼鐵就是在公車上煉成的！
6.再見柏楊
坐捷運到新店站，以為已經很遠了。沒想到換計程車，居然又開了十分鐘。車子蜿蜒入山，來到「攬翠大樓」，這，就是柏楊先生的家。遠離塵囂，悠然東籬，他家面山那一大扇落地窗著實讓我羡慕不已。
今年已經八十五歲的柏楊先生，一頭的白髮在青山的襯映下顯得格外滄桑。這讓我想起十六年前，當我還是北大的一年級學生的時候，那時看到的柏楊先生和張香華 女士，雖然年紀不輕，但一派活力瀟灑。更讓我想起因言論下獄和因寫作《醜陋的中國人》而大紅的屬於柏楊的那個年代。因此不禁感慨：我們當時都曾經那麼年輕 過。
柏楊先生還是那麼犀利，張老師還是那麼幽默。這證明歲月可以讓人的生理老去，但總有一些東西，是人可以保有自己的尊嚴，因而可以對抗生命的祕密。我聽柏楊 先生談他跟上帝通的一番電話，聽他對中國文化沉痛中仍然殘存的期待，聽他對兩岸關係的無奈的預測，一時間，看著窗外暮色逐漸降臨，心裡的感慨也一層層濃重 起來。這也許跟我的專業有關吧？學歷史的人總是能在現實中聞到時間的氣息。這總讓人有一些感傷。也許，歷史本身就是一首詩，而學歷史的人天生就是詩人吧。
再見柏楊先生，我彷彿在歷史的落葉上看見秋菊盛開。
7.第一次離王菲這麼近
週六的臺北，天氣濕冷陰鬱。但是在臺北市立體育館外面，卻熱鬧得彷彿盛夏。四萬名觀眾（其中絕大多數是青少年）魚貫入場，準備看四年後再來臺北的王非，帶給大家「菲比尋常演唱會」。我，也是其中一個。
當大幕落下，在〈天空〉的旋律中，王菲女神一般站在華燈之上徐徐降落舞臺的剎那，不僅全場歡呼尖叫，我也感到了從內心深處浮動起來的感歎。有誰的歌聲可以 比王菲更能可以穿透年齡與時代的嗎？有誰的音樂是可以比王菲更能深入靈魂的嗎？有哪個歌手是像王菲這樣可以十年如一日在人們心中製造激動的嗎？當那首曾經 在我的生命中留下深刻烙印的〈矜持〉響起的時候，我終於領悟到了聽現場與聽錄音的巨大差別。那種只用雙耳聆聽到的音樂，是與面對歌手聽到的音樂無法比擬 的，因為在歌聲之外，多了一份聽眾與歌手之間的互動。
而王菲，這個我的流行音樂世界中的「偶像之中的偶像」，幾乎已經成了一個符號。她代表了那種對自我的沉迷，那種對外界的忽略。當她自顧自地陶醉在「霜淇淋 也流淚」的心情之中時，我得到的享受不僅僅是對空靈的體味。王菲的魅力就在於她在紛雜的世界中，給了我們一份信心，相信作為個人的孤獨的「我」，也可以在 都市的水泥森林裡面與自己的心情相依為命。我們有些無法言說的恍惚，可以在她的歌聲中找到共鳴。
有些歌手的音樂是娛樂，王菲的不僅僅是，這是我第一次離王菲這麼近的感覺。
8.我被徹底打敗了
我被徹底打敗了。
來臺灣八次，我都覺得自己已經是臺北人了。跟很多臺北的朋友聊天，他們都驚訝於我對臺北的熟悉。我每天做捷運，喝星巴克，看五份報紙，每週買《壹週刊》； 我知道林森北路很「那個」，知道其實寧夏夜市比士林夜市更地道；開開電視聽到「嗯哼」，我知道一定是周玉寇的「臺灣高峰會」節目。
我對臺北熟到我自己都不好意思的程度了，只好到處跟人解釋說──我是匪諜。
可是，只有一件事是我拚了命也無法使自己融入臺北的，那就是我那濃厚的大陸腔。
每次出門，我敢保證，只要我不開口，沒有人知道我是大陸人──我渾身上下都是「成年人版的西門町」風格。有一次，還被一個朋友嚴肅地批評說「穿得太台了」！可是，只要我一開口，就全完了。
最麻煩得是坐計程車。那些運匠兄弟們成天開車，最大的娛樂就是跟乘客聊天，尤其是我這樣的「外國人」。每次上車，我一開口說去哪裡，他們十個裡面有九個就 會接一句：「你大陸哪裡人？」我昏倒！因為接下來就是一連串的關切：來臺灣幹什麼？（能回答說是當匪諜嗎？）來多久了？（關他什麼事？）臺灣好玩嗎？（能 那麼沒禮貌說不好玩嗎？）結婚了沒有？（這個也要問？！）等等。
為了避免麻煩，我決定儘量減少吐出的單音節漢語。那次去忠孝東路辦事，上了計程車，我只說英文──Sogo！心想你該不會看破我的手腳了吧？不料那位老兄 反應真快──「你大陸哪裡人？」Oh，My God！太扯了吧？連我英文中的大陸腔都聽得出來？！我只好強作鎮靜，綻放出微笑在面頰上說：「沒錯兒，我北京人兒。」
這還算一般，最近，我真是被徹底打敗了。
事情是這樣的：剛才我說過，我是每天要到星巴克來一杯雙份濃縮拿鐵的。不知從什麼時候起，星巴克的小姐一定要問你的姓名，然後再唱名服務。已經好幾次了，而且不是同一家星巴克哦，在我身上發生這樣的對話：
「先生貴姓？」
「我姓王」
「黃？」
「不是，王」
「郎？」
「不對不對，王！」（我開始冒汗）
（小姐恍然大悟）「房先生？」
（我快瘋了）「國王的王」
（小姐思考了一下）「對不起，您還是寫在紙上好嗎？」
就這樣，我被徹底打敗了。
後來，朋友跟我講，「王的發音，臺灣與大陸還是有區別的，加上你講的快，難怪小姐聽不懂」。我只好歎氣。
不過讀者倒也不必為我擔心，這個到星巴克買咖啡要費半天話的問題已經圓滿解決了。因為現在每次當小姐問我貴姓的時候，我就毫不猶豫地說「敝姓李」，這一下，就天下大吉，再也沒有麻煩了。
source post [聯合文學] 第259期 2006.05.15
初訪台灣 那些微妙的情感
2012-8-14 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 87| 評論數: 0 |原作者: （程浩慶／浙江杭州）
因為工作的關係，接待過台灣的客戶，結交過台灣的朋友，參加過台灣茶人到大陸訪問的茶會，但是，那些一面之緣終究抵不過這次台灣之行，深度去感受我們大陸人眼中的台灣，一個真正的台灣。
我從台北故宮博物院出發，與紫禁城的原裝相比，這裡的建築有點山寨的感覺，可展出物的確是精挑細選後的精品，記得我看了大陸各地方博物館後去北京，在北京故宮晃蕩一天，當時還驚歎展出的都是精品中的精品。那麼看了台北故宮後，這難道就是傳說中精中選精的絕品？
大概是為了易於搬運來台的緣故，這些絕品都小巧玲瓏，設計獨到，鎮館之寶翠玉白菜和肉形石，真品也就那麼小小的一塊。我看到將空間應用到極致的各種古物，令人油然而生穿越古今，恆久魅力之感。
台北故宮博物院，除了結合現代高科技的聲光多媒體展示，做得很好的一點就是不准拍照，禁止大聲喧嘩。出售藏品的各類複製品和紀念書籍，可以想見故宮博物院賺得鈔票滿缽。
我小小地質疑為什麼可以壟斷老祖宗的東西來向其後代牟利？轉念一想，算了，賺得多一些，多投入到藏品的保護和整理工作中，還能解決不少人的就業問題，何嘗不是老祖宗留給後人的庇佑呢？
導遊陳先生開玩笑說：「你們是不是眼紅，想把這些珍寶要回去呢？」我順勢點頭微笑。他半開玩笑半正經地說：「好比兄弟分家，弟弟就拿了這麼點，還是哥哥分得多，最值錢的都是什麼？都是不動產啊！」他言下之意，想把藏品要回去，得分點土地來。我大笑表示贊成不動產之說，因為大陸的土地現在的確升值了不少。
這感覺是複雜的，後來在圓山大飯店，意外地對其大堂陳列的史料驚鴻一瞥，這份感覺就延續得更微妙了。
此行入住知名的圓山大飯店。這是當年修建來接待國賓的飯店，建築宏大正氣，陽台格外寬闊，大紅的柱子，雕樑畫棟，俯瞰遠處台北101大樓，前面的河川流過，煞是美麗，這是台北現代摩登繁華的一面，在這個位置得到完滿的呈現，在寬大的陽台坐著喝茶時最美不過的了，風兒也格外舒暢。
夜晚我在圓山大飯店各處轉了又轉，意外看見今年是圓山60周年紀念，走廊有不少歷史資料展覽，可以窺見蔣介石與宋美齡在圓山展開外交活動的諸多獨家資料，從雄踞大陸到退居小小島國，這樣的落差背後依舊有常人難以想像的奢華與離鄉去國的淡淡悲哀。
在台灣的旅途中，看了大巴上放映的短片：有張學良臨終前最後接受的採訪，解密西安事變和他與蔣介石的關係；有蔣家王朝如何在逃離大陸時，運走大批黃金的解密（看得大陸人挺不是滋味的）；有鄧麗君出道15周年演唱會的實況，有聽導遊介紹台灣這些年來發展的起伏與市井生活……。我五味陳雜地從每一細節去想像、去重現台灣這些年來走過的歲月，以及台灣人民所度過的那些昔日時光。
用App叫車 你必須體驗的 101件 台灣事
2012-8-14 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 68| 評論數: 0
坐計程車算什麼有意思的事？台灣的計程車可是非常有趣。計程車司機會給你智慧型手機叫車程序二維條碼，下載就送20元車費哦，「用App叫車很方便啦，6 分鐘不到算我輸好啦」。儀表盤上的行車記錄器就是一個平板，司機還放電影、放MV給你看，「上網吃到飽哎，不用它做什麼」。還熱情邀請你唱卡拉OK，實在讓人吃不消。
祝福我的台灣好友
2012-8-15 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 71| 評論數: 0 |原作者: （壽芸麗／浙江）
我通過互聯網認識了一位台灣朋友，3年前，她被調到大陸一家分公司工作。在離開台灣來大陸時，她打電話問我有沒有空接她。我對她說：「有朋至遠方來，不亦樂乎？」時間過得真快，一眨眼，我這位朋友來大陸工作已有2年了。在這2年，我和她時常會碰個面，喝喝茶，聊聊天。
在和她的交談中，她向我傾訴最多的就是工作方面的感受。她對我說，在大陸工作這2年中，她得到了大陸許多同事的關心和支持，工作雖然忙碌，日子卻過得很充實、很快樂。
記得有一次我們在公園漫步時，她向我坦言，入職初期，由於她工作經驗不足，在處理人力資源日常管理工作過程中會留有一些問題，做起事來也較不熟練，加上是第一次到大陸工作和生活，時常會感覺有些不適應，甚至有寫申請報告回台工作的念頭。
但是，她說，讓她感到幸運的是，在大陸工作這2年，她遇到了一位十分平易近人的部門領導。在部門領導的諄諄教誨和細心指導下，她對人力資源工作開始有了一些興趣，也會自覺地購買人力資源管理方面的書籍學習，進而逐漸融入了人力資源管理這一崗位。
看她滿臉笑容，我就知道，她已經適應大陸的工作和生活了，我真為她感到高興。之前我還一直擔心她在大陸會很不適應。現在看來，我的擔心是多餘的。
記得有一回，她部門領導生日，她打電話約我出來陪她選購生日禮物。我對她說：「你今天有這麼好的工作業績，是得好好給你領導準備一份大禮。」她哈哈大笑說：「那是當然啦，他既是我的領導，也是我的恩師，更是我的朋友。所以我一定要送個精美的生日禮物給他，以表謝意！」
沒過多久，她突然打電話給我說，她過幾天要回台灣公司總部了，她最捨不得的是我這位大陸朋友。聽到這個消息時，我很是依依不捨，心裡頓時感到有些酸痛，大概這就是朋友之間的離別之痛吧！不過我相信，好朋友總會再相聚的。祝願我這位朋友回台灣工作後事業能更上一層樓！
機車在台灣發揮得淋漓盡致
2012-8-16 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 368| 評論數: 0 |原作者: （夏宏云／湖南常德）
今年5月初，我有幸去了一趟台灣，在島上度過了八天的難忘時光。時間過得飛快，一晃從台灣歸來已半年多了。記得那時夏日剛至，台灣島上風和日麗，太平洋上的海風裹挾著沁人心脾的花香，早已把寶島變成了一座景色怡人、花果飄香的天然樂園。
因地方小而發展
我們一行人在台灣朋友阿明的陪伴下從台北市出發，繞全台灣島轉了一個整圈，島上的山容水態、名勝古剎，美不勝數，就不多說了。唯一想說的是島內從北到南流行的一種交通工具──摩托車（台灣人稱摩托車為機車）印象，它讓我難以忘懷。
台灣的機車很多，絕大部分是那種輕便型自動點火，從前面順上的踏板式摩托車。從機車外觀上看其大小規格幾乎沒有啥區別，惟有外表顏色機車登記號牌有異。機車的身影無論是在城市還是在鄉間都幾乎隨處可見。機車穿行在城市的大街小巷，馳騁於鄉間的阡陌交通，一路歡歌，所向暢通，常常是未見其車，先聞其聲。無不展示了機車方便、靈巧、給力之魅力。
車停下來後，車主們按照台灣社會管理之規定，停靠在指定位置上。就像大陸在城市裡為小轎車畫定的指定泊車位置一樣，前後左右都畫有實線。必須把機車停好已成機車愛好者們的共識，他們就像接受過專門訓練一樣。可是那兒既沒有義工指揮，也不用添加層層地鎖，整齊畫一，無可挑剔，彷彿就像列隊的士兵，站在那兒接受檢閱一樣，很是壯觀。
台灣機車已成為島內居民必備的一種出行交通工具，即使有小轎車的家庭家中也少不了有一到兩台，就像大陸家庭裡有自行車一樣平常。陪同我們一起旅行的台灣朋友阿明告訴我說，現在的台灣人，特別是年輕人已把機車作為代步上班、旅行的首選交通工具。
客觀上講，台灣地方很小，人口密集，加上工業化程度比較高，島內各種車輛繁多，道路、街道早已不堪重負，塞車現象十分嚴重，有的路段在車流高峰時段常常出現開車比步行還慢的現象，又，在城裡找泊車位也是件不容易的事。在這個時間就是金錢，處處充滿競爭與挑戰的地方，生活中的大多數人，尤其剛找到工作的年輕人除買小汽車受到一定經濟承受能力制約外，主觀上都不甘把寶貴的時間花在路途上，擁有自己的機車便成為一種需要和時髦。摩托車以其經濟、輕巧、方便、好駕馭等諸多優勢，讓他們趨之若鶩。
騎車環島特別多
在台灣期間我有幸光顧了一家摩托車專賣行，發現在那裡買一台普通的市面機車大約花銷七、八萬新台幣。就台灣現在的生活水平，應該不算貴，是一種大眾化消費。台灣年輕人騎機車環島遊的特別多。這次我在墾丁鵝鑾鼻公園遊玩時阿明告訴我們說，這些天從北台過來的年輕人很多，天氣好騎機車到戶外運動很輕鬆又能釋放心情。的確，在公園旁我看到幾處專為摩托車畫定的停放點早已用盡，這裡已成機車停放的海洋，與遼闊的太平洋相映成趣。
據我的觀察，在台灣騎機車好像沒有限制車速似的，馬路上能開多快，就有多快，但他們的交通安全意識還是蠻強的。騎機車的人包括後座位上的人都戴有安全帽，在道上儘管車速快，但到了斑馬線等需要減速的地方都會自覺減速，遇紅色信號燈無論多快是絕對不會衝撞的，車讓行人的場面隨處可見。大陸「寧停三分，不搶一秒」的行車要求彷彿在這裡落實得特別好。
停放不加防盜鎖
就摩托車的管理而言，聽阿明說，當局十分嚴格，依法處置從不手軟，沒有情面可講。與我同行的一位朋友開玩笑說，大陸的摩托車若違反交通規則被交警扣住了，車主第一反應是立馬找熟人，幫助想辦法通融通融，台灣是不是也這樣？「那哪行！」阿明脫口而出。「在台灣身為公職人員知法犯法是要丟工作丟飯碗的事，台灣狗仔隊厲害呀，萬一被錄像曝光那還了得，另外台灣到處都有監控攝像，只要有人舉報，一旦情況屬實，被舉報人肯定倒霉啦，政府還會重獎舉報人。您想想看哪一位警察會因為這一正常的公務而冒丟飯碗的危險呢？車主又怎能忍心因為這件事而讓朋友丟飯碗呢？台灣找工作是很難的。」阿明還告訴我們說，台灣絕大部分機車停放後是不會加防盜鎖的，理由很簡單：小偷不會因為偷一台機車而去監獄蹲大牢。
今天的台灣在機車管理上大致採用的是依靠市民互相（有利）監督的方式，通過依法處置、重罰重獎、獎罰兌現，才使得數以萬計的機車主們自覺守法、高效運行，努力適應島內社會生活的快節奏。
這次旅行，我不僅欣賞到了寶島台灣的美麗風光，同時也耳聞目睹了台灣島內機車高速運轉，有序停靠的點點滴滴。那「萬」馬奔騰的氣勢，整齊如畫的壯觀場面早已深深印入腦海並引發出無限的遐想……
摩托車，人類一種借來代步的交通工具，它的作用在台灣社會發揮得淋漓盡致，它已成為各國旅客所見到的又一道獨特風景。
大黑狗子們
2012-8-17 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 597| 評論數: 0 |原作者: （李文舒／深圳大學．文化大學交換生）
學校圖書館後面一帶有很多悠然自得的大黑狗子。少說十多隻，多說也有二十隻。
牠們從不怕人，尤其是學生。牠們沒有特定的事要做，每天只是吃飯，散步，打鬧和睡覺……不過更多的則是懶洋洋的瞇著。天冷，牠們習慣躺在便利店門口的小「地毯」，有時更是到店裡「撒野」。
其實，學校後面一帶是學生的校外「食堂」，有各式的美食小店。7-11就有3家，還有1家全家。大黑狗子們就喜歡在這附近晃蕩。
說來也怪，若是在「對岸」，店家一定將門口的黑狗子趕走，生怕會影響店裡的生意，更別提是在店裡晃悠了。
在學校後這一帶，黑狗子已融入學生的生活，雖說是流浪狗，但是幾乎各個都有「名號」，什麼「小黑」、「小花」的。
按理來說，在吃飯的地方似乎也不該有狗狗出現，畢竟會有點不衛生，但是，誰叫這裡是學校呢，學生們各個充滿愛心，看到大黑狗時都會摸摸頭，或是對視笑笑。學校附近的店家也是如此，會在門口放些食物給大黑狗子享用。
大黑狗子，每個都膘肥體壯，毛色也是黑亮黑亮的。吃完晚飯後，看著牠們心想：回去我就看不到你們了。大黑狗子，我會想你們的，要乖乖的哦！
陸生的改變
2012-8-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 177| 評論數: 2
幾天前紐約時報中文網刊發了一篇報導《被台灣改變的大陸學生們》，意外引起兩岸論戰。一位台灣博士生質疑「台灣接受陸生是否真能帶來改變」，一位來台攻讀博士的陸生直言，一年來他在知識深度與人格培養上都有很大收穫。細讀其文章可發現，其實他已融合了大陸觀點與台式思維，他本身就是一個「改變」的實例。
紐時報導代表了國際以及台灣的主流觀點，認為陸生經過台灣民主洗禮後，將會帶回民主的種子。事實上也是如此，儘管陸生來台時間不長，但已有諸多跡象表明台灣民主對陸生的影響。這一年來很多大陸學生實地參加台灣各式遊行活動，他們一來好奇，二來也希望真實體驗台灣的民主生活方式。陸生在台灣校園，也學會了大膽跟校方直接提出訴求，他們回到大陸後，即使無法使用相同方式爭取自身權益，但在同文同種台灣的體驗，會為他們帶來改變的動機與希望。
大陸學生世代屬於「90後」，他們對現實迷惘，對改變充滿渴望，大陸民運人士王丹曾說，經常有陸生問他：「我們到底能夠為改變現實做一些什麼事情？」顯示大陸青年有想法，也會有行動力，大陸在「90後」茁壯過程中將會逐漸改變。
不過，台灣博士生的文章卻代表台灣另一部分人的擔心，他舉例說，學會功夫的熊貓力量非常可怕。事實上，倘若中國大陸順利轉型成為民主中國，進而成為世界和平的維護者，台灣還需要擔憂什麼？
最新評論
引用 chugokubuda 2012-8-17 10:14
小治,來台灣看了你的祖國官員如何羞辱台灣的國格;你會明白為何我從對中國滿懷憧憬到充滿敵意與仇視!希望你回中國也能讓我看到你對中國的啟發!
引用 叫我小治 2012-8-17 09:48
我就是大陆去台湾交流过的大学生~在我心里，台湾确实给我带来了很多的启发！
去過臺灣的大陸人，大多稱讚：人是臺灣風景的最美。但是臺灣人最美的根源是什麼呢？
來源： 謝茂拾的日誌（2012-08-16）
● 王沖
《新週刊》說“臺灣最美的風景是人”。最近在臺灣旅行期間，臺灣人對此非常贊同，並引以為豪。
對這個判斷，我倒是有個注腳：我們同行的一位朋友，在台大醫院門口丟了手機後，試著給自己的手機發了個短信，很快得到回復，約好地點後，手機失而復得。
沒錯，臺灣最美的風景是人，是說臺灣人的高素質。不闖紅綠燈，該排隊時排隊，有屋頂的地方不得吸煙，撿到別人的東西歸還，公共場合不會大聲喧嘩，講話時禮數周到，這都是美。
其實，說一個地方人的好與不好，從他們身邊的一點一滴的小事就能看得出來。
我在總統府，也體驗到了臺灣人的美。
應在總統府工作的朋友邀請，進入參觀了一下，出來後，回賓館拿了一本書要送給朋友，我打車直奔總統府後門，把書遞給門衛，托他轉交我的朋友，門衛像鄰家小弟一樣笑著接過去。
我想，這就是美。在中國大陸，我即便是到鄉政府遞交一本書，恐怕也要盤問良久，讓我出示各種證件。
說到美，總也離不開美女。臺北和大陸都市的區別在於兩點：第一，捷運（地鐵）裏的臺北女孩，打扮時尚而不妖嬈，秀氣而不妖氣，簡單的服飾背後是不張揚的個性，而大陸的都市女孩更多求新、求異；第二，在誠品書店這樣的地方，美女似也不少，而在我的印象裏，大陸的美女，進書店的少些。
臺灣基層民主從未中斷過
也許有人看了會罵我，也許這麼說大陸女孩不高興，可這的確是我那一刻最真實的感受。
無論是人、物還是景，臺灣都是濃濃的傳統味兒。
這個地方，宣導忠孝、仁愛、信義、和平，而不是講究與天奮鬥、其樂無窮；這個地方的孩子們都要背誦整部《論語》，而不是到成年後再通過電視聆聽未必正確的講解；這個地方最基層的細胞、最古老的美德從來沒有被刻意打碎，更沒有挑動至親之間的殘酷鬥爭和無情出賣。
當然，僅僅是簡單地保留傳統，絕沒有臺灣的今天。
蔣介石敗走臺灣後，採取耕者有其田的制度，卻也沒有像大陸一樣打倒地主和資產階級。這個過程有兩點值得注意：第一，保留了私有產權；第二，臺灣縣級及其以下的基層選舉未中斷過。我在蔣經國紀念館，看到了蔣經國於1980年參加地方選舉投票的照片，那時，距離臺灣開放報禁、黨禁尚有六年時間。我們總是盯著熱熱鬧鬧的臺灣總統大選，可沒有注意到臺灣的基層民主其實一直沒有中斷過。
“一切政治都是地方的！”托克維爾（Alexis de Tocqueville）的這句擲地有聲的話，用在臺灣再合適不過了。傳統的根基，基層民主的土壤，讓真正的選舉來臨之時，民眾大抵知道該怎麼辦，儘管這個過程有喧囂，有槍聲、有怒吼、有犧牲，但畢竟走過來了。
中華傳統文化和西方民主結合，培育出臺灣獨特的社會文化。民主的根一旦紮下，便再也難以拔起。臺灣的計程車司機也好，知識份子也罷，對臺灣的民主都有著壓抑不住的自豪。但他們並不想當然地認為這套制度完美無缺。我所接觸的臺灣人，很多人在批判民主帶來的不盡人意之處的同時，也清楚地知道，這不是完美的制度，但相對於其他制度，這是較好的一個。
狗、豬
在傳統與現代之間，還有一個不得不說的重要因素：日本。
在臺北的大街小巷，在鱗次櫛比的店鋪裏，感受到濃重的東京的影子。日本統治臺灣半個世紀後，雖然有殺戮、掠奪和侵害，但也留下了良好的秩序、成型的法制和經濟的雛形。馬英九的“總統府”，便是日本人1919年建造的總督府，至今冬暖夏涼，保存完好。
和臺灣人打交道，也可以感受到日本式的細緻和周到。臺灣人從穿衣的習慣到做事一絲不苟的程度，幾乎是沿襲的日本人的風格。這種做事追求完美、不給人添麻煩的習慣，最大程度減少了社會不和諧因素。
日本人、國民黨人對臺灣的影響，通過一個笑話可以略知一二：日本人統治臺灣時，治安嚴酷，看到不守規矩的人就咬一口，因此，日本人是狗，但結果是法制建設好了；國民黨統治時，很懶惰，不怎麼幹活，像是豬，但民眾自由度高，經濟得以發展。
笑話麼，自然不嚴謹，卻也說明了日本的統治並非僅僅是野蠻的掠奪。
繼承了中華的傳統美德，借鑒了日本的法治觀念和禮儀系統，引進了西方的民主政治制度，這就是臺灣如此之美的原因吧！
離開桃園機場返回北京時，在托運行李的地方，喧囂一片，一位老太太跳著腳大罵，原來是兩個人排隊時發生了爭執。不用我說，大家應該可以猜得到，吵架的這兩位是大陸人士。我們這個代表團的團長反復向機場工作人員解釋，說這是“個案”，我們也覺得臉上無光。
希望有那麼一天，大陸的民眾，也和臺灣民眾一樣美。
作者任職于鳳凰網
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