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細膩周到卻摸不到心
2012-7-31 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 538| 評論數: 2 |原作者: （竇文濤／鳳凰衛視主持人；金雯採訪）
台灣我已經去過很多回了，但這次是到達了台灣農村。比如，我們來到台東池上鄉，這裡與大陸凋敝的農村不同，近處的田，遠處的雲，讓人感覺台灣的農民是陶淵明。事實上，他們也很難說是農民，也許只是住到鄉間的電腦工程師，自願選擇這樣的生活方式，選擇生態農業作為自己的職業。
融合了中日文化
我們遇到一位當地農民說，台灣農村早期也有過亂開發的時期，農產品賣不出價格，後來他就開始種果樹，逐漸恢復田園風光後，進行「在地」的生產。在台灣農村你總是能聽到「在地」這個詞，就是本鄉本土，一個地方有一個地方的水土風情。因為生態農業發展得比較早，現在有馬來西亞、溫州的農民找台灣農民去輔導。
台灣農民沒有自卑感，淳樸、好客、熱情，對自己的風光特別珍惜，有一套自己的發展觀念，他們會反對在海邊興建五星級酒店，因為施工會破壞海邊的環境。我們在台東就看到有一家在建的五星級酒店，因為當地居民的反對就一直不能施工。
身邊去過台灣的朋友沒有一個不說台灣好的。他們在台灣彷彿見到了老派的中國人，以為過去的中國人就是這樣的溫良恭儉讓的。但是旅途中，我有一個悟處：不能忽視日本對台灣的影響，在台灣這個小島，除了有中國傳統的影響，還有陸續登陸到這個島上的外來文化的影響。
在台灣你能感受到強烈的服務精神，坐上的士，司機首先會跟你說：「你好，很高興為你服務。」這種謙卑有禮與香港就很不同，香港人的服務行業沒有廢話，專業、高效，不屬於他的事情與他無關。台灣的服務業是有東方人的「禮」的成分。日據50年是占領、侵略，但留下的影響也是實實在在的。我問過一些台灣朋友，他們也認為這是有一定關係的。外來的、在地的、傳統的，多樣文化就這樣在這個小小的島嶼上相互融合。
我們認為台灣人親切，但是台北自己已經在抱怨大城市人情疏離。我們看台灣就像個溫柔鄉，因為這幾十年來，大陸社會發生了巨大的變化，我們親身經歷人際關係的惡化，在台灣受到一些善意對待時，就像改革開放初期聽到鄧麗君的歌一樣如沐春風。我們看到的都是願意看到的，自己所缺乏並急需的。
更講究生活品質
台灣人跟我講，當年四小龍騰飛時，台灣也跟大陸一樣愛斗富，XO就是台灣人喝出來的。現在經濟走下坡，倒是有一種繁華落盡的感覺，台灣人開始變得比較質樸，回歸到平淡的生活，更加講究個人的生活品質。
台灣知識分子階層的生活別像晚明，因為政治上的作為已經有限了，文人開始在一些沒用的事情上花時間，比如筆、墨、硯台的講究，喜歡香、茶、書畫，讓自己生活變得像神仙一樣。農家也開始講究舒適的生活，比如，阿美族人會花很多心思改善本族的菜餚，台灣人不斷琢磨吃，所以，台灣餐廳沒有不好吃的。令台灣人敏感的不是什麼政治議題，而是美牛、塑化劑，或者某地要建一個化工廠。他們更注重吃的、喝的環境，這些都是生活品質最本質的體現。
當年因為怕大陸打飛彈過來，台北市內沒有建很多高樓，現在也不可能像大陸一樣大拆大建，可以說台北很低矮、陳舊，但是不髒，這個城市特別懂得對舊的、暗淡的色調的審美。連院牆、台階上的青苔都從來不被鏟掉，我常常覺得台北就像一個穿著陳舊、洗得發白衣服的人。
懷舊會產生淡淡的憂傷，是一種很美的癮，曾經聽一個周遊了全世界的朋友說，如果有選擇，他最想去的兩個城市是巴黎和台北。而台北是首選的養老之地。因為這裡的醫療條件不錯，台北人也懂得照顧、體貼人。
禮讓總比野蠻好
與台灣朋友相處，我的感覺是至少台北人都挺敏感的，曾經約台北朋友吃飯，他聽說有另外一個人要來，就說不去了。因為前面一次飯局，與此人碰面，對方好像話比較少，就猜測此人會不會對自己有看法，所以，還是不碰面為好，以免掃大家興。這樣的好處是比較細膩，壞處是容易摸不到他們的心。
他們體貼周到、待客無微不至，我都覺得有些朋友是陪著小心在與你相處，客套很多，可能引起人不滿的信息都被小心地規避著，他們含蓄、內察、不露，包袱皮特別厚，常常得認真聽才能明白他們實際想說什麼。這似乎也像日本，但是其實也很中國，比如過去老北京說話，就是罵人也是拐著彎，不像今天這麼粗鄙。溫情容易濫情，禮讓或許顯得有些繁瑣，但是總比野蠻好。
電視上出現的台灣政治生態與民間的一團和氣十分不同。所以，作為遊客，我們得明白自己不過是管窺蠡測，看到的是台灣社會的局部。我們很難想像，像在這樣一個友善的社會，怎麼還會有餓死人的事情，或者因為生活不下去而全家自殺。或者作為遊客，我們也很難理解為什麼很多台灣人會覺得台灣沒有前途。（「想像的彼岸與真實的對岸」系列完）
最新評論
引用 chugokubuda 2012-7-31 09:35
一個過氣的港人看法,不值一看.
引用 unclekevin 2012-7-31 06:40
主持人來台灣這麼多次， 但這篇文章 85％ 的邏輯思維錯得離譜，譬如：
【不能忽視日本對台灣的影響...】， 請問您有在20、30年前來台過嗎？ 在那時公交車司機很差勁的， 怎那時就沒受日本影響？ 那時台灣的生意人訛詐客戶的很多、 掉錢包找不回來、 路上看地圖沒人會主動幫你......那時怎沒受日本影響？
【當年因為怕大陸打飛彈過來，台北市內沒有建很多高樓...】 ，請問台北目前老舊平房何時興建的？ 飛彈何時才有的？ 拜託！ 請再深入些找解答好嗎？ 不要這麼膚淺！
【現在經濟走下坡，倒是有一種繁華落盡的感覺，台灣人開始變得比較質樸，回歸到平淡的生活...】，是嗎？ 台灣有多少人喝過XO？ 台灣繁華落盡了嗎？ 是因為景氣走下坡才有現在的質樸與平淡嗎？ 告訴你：『相反！』 反倒是經濟不虞匱乏才想回歸平淡質樸尋求內涵的......
懷舊風味
2012-7-31 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 291| 評論數: 0
＠張QQ愛旅行：高雄這家「新台灣原味」，據說是南台灣收藏台灣百年懷舊物品最多最全的一家店，店內設計完全就是一條兩層樓的舊街道，樓下是散客，樓上有包廂。裡面供應各種台灣各地美食。坐在裡面用餐感覺就是對台灣歷史的回顧，各位和我一樣喜歡懷舊風味的同學可以來這裡用餐，牛奶火鍋一級棒！ （7月25日 22：53 來自浙江）
親密的家庭關係
2012-8-1 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 38| 評論數: 1 |原作者: （七七／台灣大學陸生）
來台灣一年了，發覺了一個令我驚訝的現象。
我的爸媽都是很開明的父母，加上又是獨生女的緣故，所以自認為和爸媽的交流不算少，大陸的同學也覺得我們家算是親子關係非常親密的了。但到了台灣以後，第一次衝擊是受朋友之邀到她家中做客，幾天的生活下來，讓我對台灣朋友與爸媽之間的感情驚訝不已。
倒不是說多親密，只是那種完全可以以知心朋友相處的家庭氛圍，出乎我的意料。
那幾天在台灣朋友家完全沒有尷尬，甚至很快就沒有了陌生感，我想，除了天性好客以外，和這種親密的親子關係應該有很大的關聯。在我看來，「朋友的父母」，反而更像是因為朋友的關係，又讓我多熟識了兩個朋友。
儘管我也覺得我與父母相處像朋友，可是比較之下還是有差別。因為我很少會只為了聊聊最近的生活或發發牢騷，而給爸媽打電話，或許是一向報喜不報憂的習慣，也或許是某種情感上的拘束。
此外，兩岸之間語言、習慣上的不同，倒沒有給我帶來多大的困擾，所謂的台灣用法，其實也沒有那麼難適應。
但是唯一有一個稱呼是我無論如何也學不來的，那就是「爸爸媽媽」，台灣會把這兩個疊詞念成三聲連二聲，非常類似於小朋友的撒嬌。所以我想，站在爸媽的立場，這樣一種親密的模式讓原本就帶有距離與代溝的「家長」二字，顯得更可愛且平易近人吧。
脑袋清醒的台湾同胞（转载）
來源: 謝謝的日誌 2012-08-01 12:49 | (分类:默认分类)
发信人: Closingbell (CB), 信区: Olympics
标 题: 嘿，我发现台湾还是有明白人啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 00:41:21 2012, 美东)
Sky Yang · 留言最多的人
什麼叫做公平競爭? 如果真是公平競爭, 為什麼乒乓球, 羽毛球, 跳水....這些比賽, 國際奧委員要改成一個國家只能派兩名出賽? 然而, 歐美拿手的比賽西洋劍卻可以派出三名來比賽? 義大利此次包辦某項西洋劍的金銀銅牌, 但是中國大陸卻因比賽規定無法包辦乒乓, 羽球, 跳水的金銀銅, 這樣公平嗎? 作弊絕對是錯的, 但是美國用鯊魚服在游泳比賽作弊, 後來鯊魚服被禁用, 為什麼美國不用交回所得獎牌呢? 就是說, 為什麼美國作弊就是"下不為例", 其他國家作弊就是"就地正法"? 我們如今的環境很特別, 與大陸亦敵亦親. 然而美日韓未必一定是我們的敵人, 但是他們也絕對不會把我們當成是朋友. 韓國的3C業, 日本的鮪魚糾紛與釣魚台, 美國的301,我們被美日韓修理的次數真是要比對岸多得太多了. 由衷希望, 台灣的媒體能有洞察真相的能力與報導.
Rifletyro Chiu · 留言最多的人 · Naval Sea Systems Command － Electronics
Engineer
大陸不只要爭取個人勝利﹐ 大陸是希望拿到獎牌數全球隊第一﹐ 所以才會搞“策略性”放水﹐ 避免在淘汰賽遇到自己人(如果大家認真打﹐ 最後可以得到一面金牌﹐ 但若策略性放水﹐ 但實力高過其他國家﹐ 卻可以1金1銀)。
但“國家”實際上不是奧運比賽的對像﹐ 這麼做是不符合運動精神的。 (因為若全世界國家都這麼仿傚﹐ 豈不“比爛”的比賽一堆﹖)
許淑玲 · 留言最多的人
您說的只是道德層面,問題是制度,只要不違規,每個國家都可以為了冠軍用盡各種方法,運動比賽本來就是贏最重要!這次事件,是大陸讓,但讓的不明顯,但韓國自己傻,演輸了還在那生氣,有什麼好怪的啦!
去趟台灣筋疲力盡 真想大哭一場
2012-8-2 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 184| 評論數: 1 |原作者: 魏敦平／湖北仙桃
看到2012年6月25日《湖北日報》頭版〈我省連辦九屆台灣周活動〉一文，聯想起自己的遭遇，不禁感慨萬分：和政府組織的活動相比，老百姓個人到台灣真是太難了！
一是辦證太難了。想起台灣親戚來大陸的情景及他們年輕時在大陸生活經歷，親戚朋友及鄉親父老極力慫恿我去台灣探親。開始準備以探親形式去台，但台灣親戚反饋過來的情況是，在台灣辦理探親手續太難了，而且即使辦成功，對他們來說也有很多後遺症，只好作罷。
辦理入台自由行，湖北省又不在自由行之列的省、市之列，萬般無奈之下只好選擇隨團旅遊一途。因為有親戚在台灣，旅行社要求，必須還要繳納人民幣15000元的押金，說是怕去台不回來，並一再保證，去台成行的第二天就把押金打到我的帳戶上。繳過押金，足足30天才得以辦出證來。
二是看到台灣的真實情況太難了。基本上是上車睡覺，下車拉尿，到了景點拍拍照。整天坐在一個車上，走馬觀花，回到大陸後總結，還不如到隨便一個地方看看。不要說沒有時間和台灣的普通老百姓接觸，就算是晚上會會親戚也是十分的倉促。上午早早地坐車出去，晚上9點多鐘才回到旅館，人已經是很累了，等到親戚來所駐旅館，已經是晚上10多點鐘了，說不上幾句話就得離開。
中華文化講究不孝有三，無後為大，但台灣30歲到49歲之間的未婚男女有擴大趨勢；日月潭、阿里山景點即使經過精心包裝，也很難讓人看出中華文化的味道；士林官邸雖然奢華、細膩、神祕，卻充滿了現代的西式風格；至於野柳及其它景點、路邊設施設備也很難讓人與中華文化聯繫起來。都評價說中華文化在台灣保存得最好，根據我的觀察，除了大街小巷繁體字（台灣人稱正體字）及忠孝、節義之類的路名比大陸多一些外，卻不是這麼回事。這類評價和台灣人真實的心理和生活狀況是如何有機互動並聯繫在一起的呢？不得而知。
三是收回自己的押金太難了。去台旅遊前我也從「湖北經視」上得知取回押金很難，但看到給我辦證的旅行社老闆那種誠懇的樣子，就自我安慰：那種情況也許只是個別旅行社不規範行為吧。回到大陸後把存摺卡一看，根本沒有把錢打到卡上，與旅行社老闆交涉，老闆是今天推明天，明天推後天，後天再推過兩天，過了兩天，就上午推下午，下午推晚上，晚上推明天。
好不容易同意並簽了字，分管財務的副老總又不在家，又是好不容易把副老總抓住了，具體辦事的出納又找不到。好不容易把老總、分管財務的副老總、出納攏到了一起，卻開了一張支票，要等5天後才能取到錢。幾十個回合下來，人已是筋疲力盡。好不容易把錢要回了15000元，還有480元都沒有精力去要了，真恨不得大哭一場：去一趟台灣，收回自己的錢，還得感謝人家！
最新評論
引用 chugokubuda 2012-8-2 08:08
中國觀光客來台灣,台灣人更是哭在心裡口難開,為何?錢沒賺到,還搞得到處烏煙瘴氣!1,台灣旅行社很多被中國政府透過第三管道買走經營.(如易遊網被中國買走)2,台灣老舊旅社被中資買下經拉皮外表,配合自己的旅行團經營(過忠孝橋往三重吉美區有一間中資買下新裝修的旅館),方便管制中國客,所以中國客不易與台灣人接觸,台灣人賺不到中國錢.3,劣幣逐良幣,中國客來台排擠歐美日優良觀光客資源.4,中國客來台夾雜不少偷盜之徒(青天白日勳章被偷),中國客素質低落,(觀光景點被破壞,女皇頭被刻字任意踩踏).5,台灣旅行社經常跟你作者一樣,拿不到中國觀光團的團費,因為中國旅行社能不給就不給,佔盡台灣人便宜還賣乖說是給台灣增經濟.欠給團費已經累計40億人民幣,還得經台灣海基會協助催討.6,來台中國客10個人合吃一碗豬心湯,蚵仔煎....台灣人只賺到累還有對中國客的惡劣印象.這種交流只是讓台灣人的心離中國越來越遠,我看還是別交流了,免得台灣人日後跟港人一樣討厭中國人,視為蝗災鼠禍! ...
努力工作的人最美
2012-8-3 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 552| 評論數: 1 |原作者: 張ＱＱ／浙江杭州
當踏上每寸陌生的土地，唯有通過那些日日夜夜踩踏在它上面的人才能感受到它真實的靈魂。之所以愛台灣，愛它的熱鬧，愛它的靜謐，更羨慕每天能切實踩踏在那片土地上的人。
機車、安全帽、口罩、防曬衣。這是台灣人最普遍也可以說是最具特徵的裝備。一直很想嘗試這種生活方式，第一天也帶上機車帽自我欣賞了一回。在台灣的這麼多天以來一直有個願望，希望有個台灣小伙子騎著機車載著我去兜一次風。可是因為媽媽擔心，所以這個願望也就只好作罷。
台灣人，其實並不像泡沫偶像劇裡演的那般浪漫夢幻；也不像新聞裡播出的政界相互爭吵拉扯時的那般狼狽野蠻。我眼裡的台灣人，更偏向於台灣綜藝節目裡的活潑熱情。
台灣街頭舉著廣告牌的人士，在這樣炎熱的中午，依然一動不動地站在自己的工作崗位上，讓人不得不佩服他們的工作態度。
台南機場裡供應台灣各地的遊覽信息和遊玩攻略，我的壯遊卡也是在這裡申請辦理的。工作人員耐心和我講解了很多有關的旅遊行程。
台灣人，他們對於工作的態度我想是辛勤工作又要及時享樂的一群人。很多人在周一至周五都會在自己的崗位上努力工作，而到了周末或假期，都會約上三五好友或是家人選擇某地進行短期旅行，很懂得生活的一群人。特別是下班高峰期，你會發現每個人都急著回家。這時候即使你要消費，你要給他們「送錢」，他們也會面帶微笑，很客氣地和你說：「不好意思哦，我們今天營業時間已經到了呢！」
記得那晚在高雄的夢時代，明明是22點30分關門的，可是22點10分的時候，你就會發現大部分櫃檯全部整理完畢，已經都人去樓空。不過，千萬不要懷疑台灣人的工作態度和服務水平。他們完全懂得區分上班和休息時間。努力工作的人永遠是最美的！
一雙人字拖走寶島 你必須體驗的 101件 台灣事
2012-8-4 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 189| 評論數: 1
從台北到墾丁，從機車騎士到遊客，在台灣最實用又最常用的裝備當屬人字拖，便宜的新台幣50元即有交易。台灣終年多雨，動不動就大雨傾城，此刻需要人字拖；夜市閒逛，比臉大的牛排吃得渾身冒汗，此刻也需要人字拖。同樣炎熱的香港並不流行人字拖，因為那裡生活節奏快，要穿波鞋（編按：球鞋）才跑得贏，但是在台灣，你就享受慢生活好了，沒有人會嫌你走得慢，人字拖也可以進故宮博物院。
共同擁有的鳥
2012-8-4 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 140| 評論數: 0 |原作者: （鄭啟五／福建廈門）
畫家林生曾與我結伴遊歷閩西，知道我有集郵嗜好，特為我創作「武平雲礤瀑布」手繪封。這次他獨自遊覽金門，仍不忘寄來了一枚「金門旅遊觀光局」印製的「獅山炮陣地」明信片。
近年我曾兩度旅遊金門，都不曾到過這個「獅山炮陣地」，甚至連聽都沒有聽說。無論是翟山坑道，還是中山紀念林，戰地觀光是金門旅遊的一大亮點，這次金門東部把八吋榴砲為主的「獅山炮陣地」納入觀光景點，讓昔日隱蔽的戰爭火器，變為公開的歷史文物，給人以鑄劍為犁的欣慰。
林生兄在明信片上貼了兩枚中華郵政發行，面值3元5角新台幣的「灰喉山椒鳥」普通郵票兩枚，銷蓋「金門山外」2012年7月2日的郵政日戳。
灰喉山椒鳥俗名十字鳥。分布於尼泊爾、印度、印尼、台灣島以及中國大陸的雲南、廣西、湖南、廣東、海南、福建等地。
原來這種愛茶的小鳥是福建和台灣共同擁有的鳥，牠從金門島獅山炮陣地起飛，一直飛到廈門島，帶來了「兩門」攜手和平發展的海峽風，令我倍感清爽。
明信片上廈門的落地郵戳是「7月7日」，1958年在金門和廈門的炮火對射中陣亡的金門防衛副司令吉星文將軍，曾於1937年的這一天在盧溝橋打響了抗日的第一槍。
好一枚「山椒鳥飛過炮陣地」，天地的鳥啊，盡情地飛吧，人間的炮呀，都啞掉，那該多好，那該多好！
乞討與捐贈
2012-8-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 80| 評論數: 0 |原作者: （甯波／山西代縣）
台北的午後4點，太陽熱度稍稍減退。我換上裙子，拎起心愛的小碎花包包出門。
我在公園樹下的一張長椅上休息。面前走來一位老媽媽，看起來大約60出頭，雪白的頭髮，猶豫了一陣終於開口向我說話。她說的不是「國語」，也不是我聽不懂的閩南語，而是很像山西話的一種方言，如果不是山西話，我想大概就是客家話了。我大概能聽懂6、7成，意思是她的孩子們不怎麼贍養她，每月領到的撫恤又少，末了她對我說：「能不能給我個20塊？」
遇乞討者擔心受騙
20元新台幣合人民幣5塊錢不到，討這麼一點錢實在是太少了。我打量了一下這位年紀跟我的母親相當的老婦人，衣服像是自己做的，上衣有點像出家人穿的那種樣式，雖然衣料普通，但也不至於像是淪落到要乞討的階層。
在大陸我也遇到過好幾次這樣的事，一開始會給錢，後來知道是騙錢的也就不給了。我記得大學期間，每次遇到天橋邊乞討的人都會丟硬幣，雖然同學們嘲笑也還是堅持；後來就漸漸冷漠，在街頭鬧市遇到乞討的人會轉身避開。有時候心裡也有點內疚，萬一真的是需要幫助的人呢？可是旋即就被「他們都是騙錢的」念頭打消了。
後來也遇到一些「不是騙錢的」人，譬如人行地下道裡的歌者，地鐵車廂裡的吉他手。有好幾次，我在北京地鐵10號線都會碰到彈吉他穿梭在車廂間的年輕人。他們當然不是乞討者，他們付出了歌聲和音樂，讓我聽到了。也許這只是他們音樂生涯的黯淡起點，也許10年之後他們就會成為汪峰、成為崔健。可是我覺得眾目睽睽之下取下背包掏出錢包拿出一張10塊錢遞到這樣的小夥子手裡──他們還都比我高──實在是不好意思，只好像車廂裡的其他人一樣，面無表情、無動於衷地任他們唱著歌彈著吉他從我旁邊經過。
後來我每次乘10號線之前都會準備一、兩張零錢放在外衣口袋裡，這樣再碰到他們就方便取錢了。可是下一次我仍然不敢把錢取出來遞給他們。這樣的行為會讓我覺得自己是一個居高臨下的施與者，而對方是一個卑微的受惠人，這樣的情景會讓我很困窘，更不要說他們還要停下音樂在大庭廣眾之下對我說一聲「謝謝！」
在台灣的人行地下道裡我也遇到過這樣的人。讓我印象最深的是台大門前的地下通道裡的一個外國人，有點胖的身材，並沒有樂器，就在地下道的岔口唱歌。
沒有勇氣給予施捨
他的面前並沒有帽子，也沒有碗，我實在不知道他是否是在等待有人給他新台幣，抑或只是單純地為匆匆經過的人們奉獻自己的歌聲。每次經過地下道都會碰到他，很困窘也很疑惑地從他旁邊經過之後我總是在想，他這樣唱一天不累嗎？有人給他錢嗎？他有生活來源嗎？
離這個唱歌的外國人不到10米的地下道口也往往有真正的乞討者，渾身汙垢趴倒在地上，面前放一隻碗的那種。雖然台灣人的生活水準平均高於大陸，但乞討者即使在世上最繁華的都市也不會絕跡。
有一次我跟一位從大陸來的同事去台北車站附近購物，出來後看到一些志工在募捐。同事沒仔細看就把錢包打開，取了一張遞給他們，志工們以台灣人特有的殷勤和禮貌不斷致謝。
沒走兩步又見一些人搭台唱歌，台子旁邊豎著白色的旗子，上面印著有台灣輪廓的標識。其時正是大選前夕，我對同事說這是台聯黨的造勢活動，這個黨的黨主席曾經去日本參拜過靖國神社。同事似乎誤解了我的意思，以為方才搞募捐的也是這些人，後悔沒有看清楚就拿錢出來。其實我看清楚了剛才是另一批人，為老殘窮人募捐的，而我之所以沒有像同事一樣打開錢包，僅僅是因為我無法承受這些無償付出的志願者鞠躬對我說謝謝。同樣地，我曾經不知多少次手裡捏著50元硬幣從地下道口的乞討者身邊經過，卻沒有勇氣把硬幣投進他的碗裡。
聽說台灣的詐騙組織是很發達的，不過我來台後還從沒接到過詐騙電話，眼前的這位老婦人──我的思緒終於回到了眼前，我手裡捧著便利商店的香辣雞排便當，面前站著一位老婦人──怎麼看也不像是詐騙集團。
有點理解同事心態
20塊太少了，連一個便當都買不到，至少要給100塊吧。我打開錢包，這才發現零錢剛才已經用來買便當了，我取出500元，對她說不好意思沒有零錢了，就給您500塊吧。她顯得驚訝而激動，喋喋不休地說剛才遇到的小姐才給了她20元，又說一個饅頭16塊，一個什麼多少塊，怎麼能要這麼多呢，幾次要把鈔票塞回我手裡，最後千恩萬謝地走了，還提醒我趕緊吃吧。
台灣其實是一個樂善好施的社會，台灣人也往往都很善良，跟你打交道會顧及到你的最細微的需求，而往往熱情地幫助你之後還會反過來對你說「謝謝！」
我常常想，台灣給予我這麼多，而我又回饋給這塊土地什麼呢？沒有當過志工，沒有捐過款給公益組織，沒有幫助過什麼人，甚至都沒有施捨過街頭的乞討者。我有點理解了同事為什麼一遇到募捐就打開錢包了。
中年格瓦拉：臺灣素質是如何煉成的
來源： 崔永久的日誌
大陸與臺灣在1987年開放兩岸交流後，兩岸關係日漸緊密，一開始是很單純的大陸籍老兵返鄉探親，接著是經貿往來，慢慢演變成兩岸演藝界、文藝界、知識界在文化上的交流。最近韓寒、蔣方舟都去了臺灣，巧的是韓寒掉了手機；蔣方舟掉了錢包，更巧的是都找回來了。韓寒寫了《太平洋的風》；蔣方舟寫了《想象的祖國》；再加上另一篇去臺灣環島遊15天的蔡娜寫的《臺灣就是我們中國本來該有的樣子》。他們對臺灣的評價高到讓臺灣人自己都覺得不好意思。開始反省臺灣是不是真的那麽好，是臺灣人身在福中不知福？還是他們因爲對現況的不滿加上距離産生的美感因此過分美化臺灣？。畢竟大部分臺灣人還是不滿意臺灣現況，覺得臺灣還有很多缺點要改進，如詐騙集團猖獗，國民黨跟民進党的政客只顧自己的政治利益，反而忘記他們的責任是要讓臺灣變的更好等等。
這三篇文章都寫得很好。用第三者的角度觀察臺灣，反而比在臺灣土生土長的人更清楚地看到臺灣的優點。如果他們能在臺灣多待幾個月，進一步瞭解今天的臺灣文化是如何形成的歷史脈絡，想必會有更精彩的見解。
最近很多朋友認爲臺灣人素質比大陸人高，但對臺灣人爲何素質高的原因看法不同。有些人說是民主制度使臺灣人素質高，有些人說是因爲中華傳統文化使臺灣人素質高。我試圖以我個人的角度分析臺灣人素質高的原因，多聽不同角度的聲音是好事，不同角度的思考彼此碰撞後或許能激蕩出一些更完整的的思考。
爲分析方便，我把所謂的素質簡單分成三種，民主素質、公民素質、道德素質。民主素質是瞭解民主政治運作的理念及重要性，並願意爲實現民主政治而付諸實際行動。公民素質是指有社會責任感；有爭取自己自由和權利的意識並尊重其他人的自由和權利，也願意爲了爭取他人的權利和自由而付諸實際行動。道德素質就是道德水平。必須強調的是，民主素質跟公民素質可能會互相影響，但道德素質卻跟民主素質及公民素質無太大關係。舉例來說，民主素質高跟公民素質高的人願意爲推進民主政治或是反對環境污染而示威抗議，但撿到錢後會私吞或是在開車的時候不顧其他人安全開遠光燈；道德素質高的人撿到錢後會還給失主，但可能在選舉時不會去投票也不關注環境污染議題。遺憾的是大陸朋友大多將三種素質混爲一談，沒有將這三種素質獨立出來討論。所以才會有大陸人素質低所以無法實現民主的說法。
臺灣人今天的民主素質是靠抗爭啓蒙的，從1895年臺灣被割讓給日本後開始，1895年~1915年間一直有武裝抗爭活動但始終失敗。據日本史料記載，1895~1915共有四十萬人被日方殺害，超過當時總人口百分之十。武裝抗爭大多是因爲不想受日本統治的民族主義思想而發起的。1915年後臺灣人意識到武裝抗爭不可能成功，開始轉而組織政治社團、文化社團和社會社團，希望讓更多臺灣民衆參與社團並共同努力去改善臺灣人的生存環境。例如臺灣豪門出身的林獻堂與蔣渭水醫師在1921年成立「臺灣文化協會」，以辦報、公開演講、巡迴全台舉行講座的溫和方式啓蒙民衆。共產黨員簡吉與作家楊逵在1926年成立臺灣農民組合因受社會主義影響，而採用農民抗爭路線。1928年，著名台籍女性共產黨員謝雪紅也開始與臺灣文化協會及臺灣農民組合合作一起向日本政府抗爭要求實施民主政治。
1935年，因臺灣民意的壓力及日本政府改變殖民地政策，臺灣總督府公佈《臺灣地方自治制度改正》，將原本是裝飾性質的地方議會改爲有立法權的議會。議員由全部官選改爲半數民選。非民選的半數由總督派任。並於1935年舉辦了臺灣史上第一次市會及街莊協定會員選舉。這是臺灣民主抗爭史上的第一次勝利。
1947年，臺灣民衆因對國民黨來台官員的腐敗不滿而示威抗議，蔣介石命二十一軍鎮壓臺灣民衆，史稱二二八事件。二二八事件的起因至今仍無定論，有人說是官逼民反，把原本單純的請願硬生生逼成暴亂。有人說是臺灣共產黨的策劃，有人說是大陸人與臺灣人因偏見導致的族群衝突。二二八事件死傷的人數因統計的方法不同，從不足一千人到十幾萬人都有，或許永遠也不會有確切的數位了。
絕大多數台籍菁英因二二八件遭殺害、逮捕、失蹤或逃亡。上文提到的林獻堂避居日本，簡吉被槍決，楊逵坐了12年牢，謝雪紅逃回大陸。大部分臺灣人因恐懼從此不再參與政治，有的臺灣人因爲對國民黨絕望而改爲支援臺灣獨立或轉而支援共產黨。再加上蔣介石敗退來臺灣之後害怕共產黨也有人潛伏在撤退來台的大陸人中伺機接應，導致國民黨在1949年宣佈戒嚴，禁止臺灣人民組織政黨及辦報。並對思想左傾、不滿國民黨統治的臺灣人及可能跟共產黨有關係的大陸人展開殘酷的清洗，史稱”白色恐怖”時期。因此有學者認爲二二八事件及白色恐怖時期是國共內戰的一部分，一直到1987年臺灣解嚴才算結束。
我們必須強調的是，二二八事件的受難者並不是只有臺灣人，有很多無辜的大陸人在二二八事件中被臺灣人殺死。有很多跟著國民黨來台的大陸人在白色恐怖時期被國民黨殺害或坐牢。這是一場不分地域，不分省籍的悲劇。臺灣導演侯孝賢拍的電影”悲情城市”就是在描寫二二八事件對臺灣的影響。
但是臺灣人在白色恐怖時期也沒有完全放棄努力。從1951年國民黨開放一部份選舉後。以吳三連、郭雨新、李萬居、郭國基、李源棧、許世賢爲首的極少數臺灣人仍然以無黨籍的身分參與選舉，希望可以從體制內改革。這一批民主先賢在大陸最有名的應是黃順興先生。他當選過台東縣長及立法委員，因主張兩岸統一而在1985年回到大陸，之後被延攬爲全國人大代表。在臺灣敢反對蔣介石的他在大陸當然也敢反對共產黨。1988年，黃順興在七屆全國人大上公開發表反對意見，這是全國人民代表大會歷史上第一張反對票。1992年，全國七屆人大會議上，他也反對三峽工程，想發言時大會音響系統被切斷，他憤而退席抗議並辭去全國人大代表職務，後於2002年病逝於北京。從他身上可看出臺灣老一輩民主先賢的風骨。
1979年，黨外人士在高雄示威遊行，反對國民黨獨裁，要求民主與自由。因民衆對政府的長期積怨及政府態度強硬而演變成暴動，最後政府派遣軍警全面鎮壓，史稱美麗島事件。這是臺灣自二二八事件後規模最大的一場官民衝突。事後政府以叛亂罪起訴黃信介、施明德、張俊宏、姚嘉文、林義雄、陳菊、呂秀蓮、林弘宣等八人。以陳水扁、謝長廷、蘇貞昌爲首的十五人組成律師團爲這八名領導人辯護。最後判決8人全部有罪，施明德被判無期徒刑，坐了25年牢之後才出獄，其餘7人被判12~14年有期徒刑，坐牢5~7年後因申請假釋而提早出獄。
1980年，林義雄因美麗島事件坐牢時，他的母親及一對7歲的雙胞胎幼女在家中被殺，長女林奐均重傷，後經急救脫險，只有妻子方素敏因探監而倖免于難，史稱林宅血案。林義雄事後並未因此而變的激進，仍然主張和平改革。這也是爲什麽絕大多數臺灣人都尊敬林義雄的原因，我們欠他的太多了。
美麗島事件是臺灣社會從封閉走向開放的一次歷史性事件，使得臺灣社會各領域都開始劇烈變動。1986年民進党成立；1987年，正逢228事件40周年，由鄭南榕等人發起的公義和平運動，要求平反228事件，就此打破臺灣社會不能公開談論「二二八」的歷史禁忌。1987年7月蔣經國總統宣佈解除長達37年的戒嚴及黨禁，1988年1月1日開放報禁。1988年1月13日，蔣經國總統去世，由副總統李登輝接任總統職位。1995年李登輝正式代表國民黨向二二八事件受難者致歉並平反二二八事件。
然而政治上的改革永遠追不上民衆的要求。1990年，臺灣大學生因不滿國民黨內鬥及國大代表自行擴權牟利的行爲而在中正紀念堂集會抗爭五天，學生人數最多時超過五千人，是臺灣有史以來最大規模的學生運動並迅速得到社會認同，史稱三月學運。我當時是高一學生，學校默許老師以觀摩民主的名義帶隊去中正紀念堂參觀，我至今仍不能忘懷當時的感動並因此決定以後也要參與學運。讓人欣慰的是三月學運最後和平結束，政府應學生及社會要求在1992年修改憲法確定1996年開始總統普選。這次修憲讓民進黨籍的陳水扁在2000年的總統大選中當選，實現華人史上第一次政黨輪替，讓臺灣民主和平轉型邁出一大步。
臺灣民主素質的提升，是靠一代代先賢持續抗爭，付出了慘痛代價，不斷教育臺灣人，讓臺灣人瞭解民主政治的重要性並願意一起付出努力而來。並不是因當時的蔣經國總統高瞻遠矚而得來的。蔣經國總統偉大之處是在臺灣民衆抗爭時選擇順勢解嚴而不是鎮壓。如果蔣經國當時不解嚴，臺灣可能要浪費5~10年的時間才能轉型。這也是爲什麽臺灣人對蔣經國總統的評價比其他歷任總統高的原因之一。
臺灣公民素質的提升也是依靠各種抗爭及草根社運組織、宗教團體啓蒙而提升的。美麗島事件是反對國民黨獨裁統治、要民主自由的抗爭，重點是改變政治制度。但臺灣人很快就發現民主不是萬靈丹，民主後的臺灣依然有很多問題，甚至有些問題變得更嚴重。1980年代初期開始。臺灣社會開始爆發各種社會運動。關注的議題也從環境污染、勞工權益迅速擴大到女性主義、反同性戀歧視等越來越多元化。每一次社會運動都讓臺灣社會討論相關議題並重塑臺灣的基本價值觀。
1985年，左翼作家陳映真創辦”人間雜誌”，它是臺灣社會運動史上最重要的雜誌，沒有之一。”人間雜誌”跳脫政治統獨爭議，直接凝視臺灣底層的弱勢人民。讓臺灣的環境污染、勞工權益、弱勢族群、社會底層的問題一一浮現。當時誰也沒想到這本只撐了4年，出了47本的月刊對臺灣社會影響如此深遠，包括我在內的許多人在閱讀人間雜誌後才發現臺灣社會在繁華的外表下有著嚴重的社會問題，並因此而開始參加社會運動。
1986年，彰化鹿港鎮(對，就是羅大佑唱過的鹿港小鎮)爲了反對美商杜邦公司在鹿港設廠生産類似大連PX及福建廈門PX的危險化學品而號招了全臺灣的環保人士一起遊行抗議，讓杜邦公司在1987年宣佈停止這個計劃。
1996~1997年初，臺灣接連出了三件刑事大案。桃園縣長劉邦友等人在縣長公館內被殺，八死一重傷；民進党婦女發展部主任彭婉如在高雄因抵抗的士司機搶劫被殺；著名藝人白冰冰的女兒白曉燕被歹徒綁架後殺害。臺灣民衆對治安敗壞及無法解決問題的政府不滿到了極點，在公益組織的號召下，超過10萬人參加遊行，要求政府負責並撤換失職官員。這一次遊行後，臺灣人更強烈意識到個人無法獨立於社會之外，社會出現了問題會影響到每個人的生活。關心社會問題就是關心自己的生活。
臺灣的社會運動大多是由社運團體發起，每個社運團體關心的議題都不同，有的關注工人權益；有的專注性別議題；有的在乎環境保護。社運團體與一般的公益組織不同在於公益組織專注于慈善事業；社運團體則偏向和各種事件的受害者或弱勢群衆站在一起，爲受害者應得的權益而抗爭。社運團體希望透過維權抗爭而連結臺灣各地的受害者，由點而線到面。他們希望每一次抗爭後都能讓受害者不只關心自己的權益，也關心其他受害者的權益。他們相信每次社會運動都能讓臺灣離公民社會更近一些，最終讓臺灣社會變成關心公共議題、推動社會進步的公民社會。反核能發電就是最具代表性的例子。
一個叫綠色公民行動聯盟的社運團體自1992年(當時以環保聯盟臺北分會名義成立)以來，因核廢料安全問題及核電廠安全問題始終反對核能發電，至今已二十年了。他們協助核能電廠周邊地區的民衆建立自救會，每年發起遊行，更花了六年時間拍攝以反核爲主題的紀錄片”貢寮你好嗎”。導演崔愫欣花了兩年與臺灣各地民間組織合作放映紀錄片並舉辦座談，次數超過200場以上，除此之外也受邀參加各國的環保影展。雖然反對核能發電的要求至今尚未成功，但以我1994年開始參與她們活動6年的經驗來看，我相信他們會繼續堅持下去。
大陸人最感歎的是臺灣人的道德素質。韓寒與蔣方舟掉的手機跟錢包都物歸原主，讓大家對臺灣人的道德素質印象深刻。
客觀來說，每個地方都有好人壞人，臺灣的詐騙集團極其猖獗，每天都有人被騙，將畢生積蓄轉彙給詐騙集團；有高中學生爲了取樂而故意攻擊年老體弱的遊民；臺灣人自己的手機掉了也不一定找得回來。其實臺灣人個人的道德素養並不比大陸的個人道德素養高。“最美司機”吳斌，徒手接人的最美媽媽的事件也讓人感動。臺灣比大陸好的不是個人的”私德”而是”公德”。“公德”簡單說就是互相尊重自己及他人的權利。”公德”概念聽來簡單卻花了幾十年的努力才深入人心。幾十年前，臺灣人也習慣隨地吐痰、隨手丟煙蒂跟垃圾。但是透過社會不斷教育及制訂相關法律後才讓臺灣人現在比較不會這麽做了。
臺灣自解嚴後對宗教很寬容，佛教的公益團體如慈濟功德會及基督教長老教會的公益團體會員數越來越多。這些公益團體舉辦的慈善活動及賑災活動，也提升了臺灣人的私德、公德及公民素質。大部分臺灣人因宗教觀影響，對神明有敬畏之心，”人在做，天在看。”、”舉頭三尺有神明”或是”上帝在看著你”的想法這種隱性的約束力對臺灣人的道德素質也有強大的影響。
今天臺灣人的素質不是憑空而來，而是靠過去先賢不斷的努力累積而成。現在的大陸因互聯網影響讓資訊日漸透明，並且在短時間內傳播到各地。越來越多人願意支援慈善公益活動，開始關注強拆受害者的權益，開始討論計劃生育、政府預算公開、官員財産公開等議題，這些活動都象徵著大陸已開始往前進步，都在無形中提升大陸人的民主素質、公民素質及道德素質。
臺灣並不完美，到今天爲止還在跌跌撞撞的往前走，大陸國情特殊，現在遇到的問題比當年的臺灣更複雜。臺灣經驗完全複製來大陸實施也不一定有用。很多人都說大陸現在是摸著石頭過河，衷心希望臺灣的經驗是大陸過河中的一塊石頭，能讓大陸少繞點彎路。臺灣經驗也能讓讓大家心懷希望，同爲中華民族，只要我們持續努力，中國一定可以比現在更好。
本文首發於新周刊 2012年7月號 375期 專題 臺灣最美麗的風景是人
夏天協奏曲在金門
2012-8-6 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 422| 評論數: 0 |原作者: 劉菁／湖南．台灣師範大學交換生
跟隨著台灣小清新電影《夏天協奏曲》降落在金門，那是午後2點半，從飛機上俯瞰金門，蔚藍的海水迎來一座分區清晰的大島，周邊還有零星點綴的小島。離群索居，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池。
飛機降落在海邊的跑道，落地後初出的印象是「一半海水，一半火焰」，炎炎烈日迎頭蓋臉，映襯著海水與大片裸露花崗岩，讓人覺得有點漫無天際的感覺。
但是很快，你會找到電影中騎腳踏車的馬路還有兩旁綠樹成蔭的畫面。金門的馬路意象很單純，就是電影裡阿寬騎腳踏車載小青的那種路，往前無限延伸。透過車窗望外，有典型的閩南式建築，電影裡的沙蟲民宿就是原形。海邊的反登陸樁、炮彈，地下的坑道還有山上的「勿忘在莒」，無論在電影台詞裡，還是現實生活中成為議題，我想那都是金門人的生活記憶，歷史留下的痕跡。今天，對於大陸、台灣本島、金門人來說，這些歷史痕跡都是值得思索與憑弔的，是不容忽視的。
這是台灣離大陸最近的地方，因此這裡的金門人與大陸人會更有種有形無形的類似，這點在飯桌上就特別明顯，金門人愛喝酒，並且也愛勸酒，盛產金門高粱的地方愛喝酒不足為奇，勸酒自然成了喝酒的一種儀式，這與台灣本島有所不同，但與大陸大部分地區都一樣，勸酒的心都一樣，只是我們這些喝酒的心態會略有不同。很奇妙的一件事，在金門的海邊或者是登高處，能收到中國大陸的移動、聯通電話信號，因此我們可以用大陸電話卡通訊，與對岸家人、朋友通話瞬間，真有種「我在這頭，鄉愁在那頭」的熱淚盈眶心境。
說到這，金門自稱是全台灣最宜居的地方，這點不得不承認，金門的綠化覆蓋面積超乎想像，尤其是曾經歷了戰爭炮彈的摧殘，如今的發展與城市的面貌，以及當地人的幸福感程度，會讓到此一遊的人有所驚歎。電影裡阿寬對小青說：「來金門的不是過客就是遊客」，確實，我在金門短暫停留後，買了高粱酒和菜刀，就登船小三通回了大陸，難免有些慚愧與五味雜陳。
夏日精靈夏候鳥，在夏天從南方飛回金門，而我也在夏天離開台灣，飛回大陸。
連猜帶矇 我一度成了大文盲
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 335| 評論數: 1 |原作者: （李文舒／廣東深圳大學．文化大學交換生）
繁體字穿插在我的生活多年，無論是小時候練毛筆字臨摹柳公權、顏真卿之類的大字帖、爸爸下的木質象棋、過農曆新年門口貼的紅色對聯、古裝片中的門店牌坊，還是偶爾為了文藝青年的範兒更換了輸入法。
之前使用繁體字，無不是為了「顯擺」，更離譜的是分不清個別字與字之間的差異而胡亂使用，讓在行的人見笑。但是，現在使用繁體字則為學習所需，漸漸的，字與字間的差異也能辨別，「掃盲」進行的越發徹底。
繁體字（正體字）之於大陸人，有著台灣人想像不到的熱情。記得，小時候查字典總會看到，凡是有簡化過的漢字後面一定會括號了繁體字。也是在那個時候，小朋友都會記住自己名字所對應的繁體字，沒事寫下繁體字的大名在書本上，以彰顯學識。
兒時，只籠統的知道，這些複雜筆畫的字是以前人寫的，因此覺得若是自己會寫定很氣派。再者也是練毛筆字的緣故吧，總覺得繁體字寫起來格外漂亮，除此外也沒太多印象。
直到今年2月，來到台北，繁體字立馬變成我學習生活中的官方文字，才意識到還有很多字和詞語組合格外陌生。剛開始，我分不清「幹」和「乾」，「里」和「裡」，「盡」和「儘」，「並」和「併」……其實這僅僅是一小部分，因為一個簡體字往往對應多個繁體字，並分不同的詞性和用法，恍然間，我變成了「大文盲」。這個「文盲」不僅體現在相似字的辨識上，還體現在文章的閱讀上，還好有時可以藉著語境順過來，連猜帶矇便可知其意。話說這是英語閱讀的捷徑，竟然也用到中文上了！
之前去香港或是澳門，隨處可見復古式的商店牌坊或是燈箱，樣式極為簡單，一般是紅色或是綠色的加粗繁體字，配上白色的底。每每看到這樣樸實的設計都格外喜歡，覺得這才是「有味道」，用台灣常用的詞來形容就是「古早味」。不過，若是想在大陸見此場景，難之又難，除非是江南古鎮。
兒時，不懂得歷史，便不曉得為何文字會由繁到簡。後來聽到了說法不一的解釋，最主要的則為「提高識字率」。朋友曾講，這算是對中華文化最大的迫害，已經沒得回頭路可走了……每次想到這裡都覺得惋惜不已。
英文中，簡體字的翻譯是simplify chinese，而繁體字則是traditional chinese，就此看來簡體字看似一個「偷工減料」的孩子。正是因為凡事求「效率」講「進度」，一切都被簡化了……因此，「愛」變成了沒有心的「」，「麵」變成了沒有麥的「面」，而連旅遊的「遊」和游泳的「游」都變成同一個了……
常常看到大陸同學在部落格上使用繁體字，一是因為多種輸入法都開始支持拼音鍵入繁體字，二也許是因為學生鍾愛這種「古早味」吧。但是使用越多問題也越多，很多讀音相似但意義不同的字，大家分辨不清，因此常常鬧笑話。
再者，輸入法中的常用詞組時常會有錯誤，例如鍵入「餅乾」有可能出現「餅幹」，因此若不多加小心重新挑選則會出錯。最後，有些簡體字在繁體字中也是存在的，只是應用的語境不同罷了，例如，並不是所有的「后」都對應「後」，「里」都對應「裡」，除此外姓氏上也有特例。
4、5個月的繁體字使用經歷，閱讀基本沒有問題，但是偶爾還會遇到單個字不認得。若是寫，常用的便可順手拈來，但是複雜的如「龜」等字一直難記於心。
上網調侃小馬哥
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 302| 評論數: 0
除了參觀市政府或區公所，在台灣登錄臉書調侃馬英九算是件不得不做的趣事。作為華人社會的政治人物，馬英九創下過開通臉書帳戶13小時粉絲就超過9萬的紀錄。他透過臉書給考試的中學生打氣，為調戲他吃相難看的小粉絲寄簽名照，而粉絲既能點擊豎拇指的「讚」，也能往下豎拇指給噓聲，其中有沒有水軍，看看下面的評論就知道。前陣子民用電價大漲，小馬哥聲稱與民同進退，自己入主總統府後從不開空調。臉書上即刻有人評論：「馬沒開過，都是周美青開的。」更狠的在後面：「陳水扁八年遺毒，他根本沒有關過空調。」
陸生細觀察 驚訝台生有三寶
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 110| 評論數: 0 |原作者: ■輔仁大學王政皓／採訪報導
兩岸學生交流日漸頻繁，究竟台灣的學生，在來台灣交換的陸生眼裡，是什麼模樣，也是令人相當好奇的一件事。陝西師範大學的郭慧中來台觀察多日，歸納出台灣學生有3個特點那就是：不吃飯、不睡覺、不怕冷！台生有三寶，她在台灣，也「發展」出陸生必備三寶。
不吃不睡不怕冷
郭慧中上學期來到台灣交換，和同學們相處一個學期之後，她歸納出3個對台灣學生最印象深刻的地方，即「不吃飯、不睡覺、不怕冷」，也許誇張了點，但可以從中對台灣學生的日常生活略知一二。
郭慧中說，台灣的學生，常常利用午餐時間，舉行大大小小的各種會議，不僅如此，有的課程甚至選在中午進行，讓很多學生都沒有辦法好好的專心吃午餐，甚至得忙到事情結束之後，才有時間去吃飯，這就是「不吃飯」的由來。
「不睡覺」則是因為常常熬夜至凌晨3、4點時，卻發現臉書上的好友數量，不減反增，打開電子郵件也經常收到來自凌晨3點以後的信件，最神奇的是第二天大家卻還是如同睡足8小時一樣生龍活虎，甚至還在講台上侃侃而談、揮灑自如。
至於「不怕冷」，郭慧中說：「陸生在台，進入夏天，大概就是這一點最不習慣了吧！中午上課走出教室後幾個人一定異口同聲喊『冷！』冷氣開到21度，台灣學生能夠只穿T恤、熱褲、人字拖的組合，在21度的室溫下吹上2個小時，真的很不怕冷！」
防雨防曬薄外套
郭慧中表示，來到台灣的這段期間，充實又愉快，尤其很幸運能夠待在一個感情很好的班級，甚至有次班遊的時候，教授還說「不管以前怎麼樣、現在怎麼樣，但我現在看到你們班就很欣慰了！」
在台灣待了好一陣子，郭慧中發現，也許是因為網路的關係，其實兩岸學生之間的差異並沒有想像中大，同時她笑著說，在台灣，她得必備三寶「傘、防曬霜、薄外套」，她說：「我習慣了包包裡多出一把傘，隨時迎接雨花、習慣了出門前塗上高係數防曬霜，也習慣了進教室之前，多穿一件外套，接受夏天裡的冬意。」台灣學生有三寶，「我在台灣，亦有三寶。」
陸生綠委妙問答 激盪民主思維
中央社 – 2012年8月7日 上午5:31
（中央社記者曾盈瑜台北6日電）民主進步黨籍立法委員尤美女今天與中國大陸學生座談，學生們提問多元，也激盪彼此的民主思維。
中國大陸清華大學學生及部分台灣學生組成的2012華人校園領袖台灣參訪團下午參觀立法院，並與尤美女座談。尤美女講述自己從婦女運動到國會生涯的心路歷程，及台灣民主發展經過。
演講後學生踴躍發問，有中國大陸學生擔心過於激烈的社會運動會造成社會負面影響，也有學生擔心維權人士破壞社會秩序。
尤美女表示，中國大陸現在情況其實像台灣早年，當時參加美麗島事件等社運人士也被貼上標籤、視為「暴徒」，但這是民主發展的進程。有些事當下看來很正確，其實不是這樣。
她說，從提問可看出學生有思索問題，只是受限對岸的訊息流通相對封閉，學生接收到的維權、社運訊息可能較負面。
學生問到民主國家政策執行的效率問題，尤美女表示，沒有一個制度完美，雖然獨裁體制可能相對有效率、民主要付出相對代價，但政府應謀求多數人的幸福。
學生好奇心無限，還提問「政治家與政客的差別」，並請尤美女舉例。
尤美女表示，她大致說明這兩個詞的差別，「但舉例的部分可能要請他們自己體會」。1010806
觸手可及的親切
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 427| 評論數: 1 |原作者: （巴山／四川省平昌縣）
我從未想過去台灣，我也從未想到我竟能去台灣。
當我從遙遠的內陸來到南方一家台灣老闆的工廠打工，我跟台灣有了第一次親密接觸。原來，台灣人說的普通話比廣州人要好得多，台灣的報紙全是繁體字，而且是豎著排版的。
當我打開包裹產品的台灣報紙，又有了更驚人的發現。竟然能看見民眾對政府的不滿，對領導的質問，下到縣長上到總統，幾乎逮誰罵誰的地步；而明星、政客們的緋聞隱私，也一覽無遺。我當時就想，這台灣人的膽子大得可真邪門。但這跟我關係不大，那是海峽另一邊的事情。
沒想，我竟能被老闆派送到台灣去學習新技術。
那次，從桃園機場一下機，我就發現這裡的人果然跟我們有些不同。大家長得一個樣，他們說話卻那麼斯斯文文，彬彬有禮的，一點也不像財大氣粗的亞洲四小龍。就連男計程車司機也是「溫柔地善解人意」。我們一時沒有找到確切的下榻地點，大家急得不行，咬牙切齒，抱怨不停，只差沒捶胸頓足了。沒想，司機總是耐心地開導，「先生，不要急嘛，我陪您們慢慢找！」我們頓時受寵若驚，我們焦急的原因，就是怕司機生氣。
不久，我又有了一個出乎意料的發現，當我去銀行匯款，銀行竟然敢不用玻璃門把工作人員同客戶隔開，而工作人員竟然也沒有板著玻璃一樣的冷面孔。而客戶們竟然也沒有吵吵嚷嚷，都那麼安安靜靜地等待。好一團和氣！
而更驚人的發現還在後頭呢。
台灣的廁所，竟然不叫廁所，而叫做盥洗室。我曾一度以為「盥洗室」是個翻譯詞，只是外國才有。我在外國小說裡，就常看到這個稱呼。廁所裡面除了整潔，乾淨，還備有廁紙，幾乎每一個廁所，都備有這必需之物。除了廁紙，意想不到的是還有香皂，而且有幾種香味供選擇。
當我們閒聊到這個話題時，同行的女伴卻不以為然地說，那就美得進天堂了啊？你們還沒去過親子廁所呢。那裡面寬敞得很，有餵奶、換尿布的地方，還有小床，可以休憩。大家笑問，你跑到親子廁所幹嘛？女伴臉微微一紅，剛從飛機上下來時，我怕擠呀，以為女廁所哪兒都那樣呢！
大家都默然了。
我突然覺得，台灣不再是記憶中的遙遠，而是觸手可及的親切。謙謙乎君子、推己及人、以人為本，這不就是我中華傳統文明的表現嗎？可為什麼，我又感到如此陌生？同文同種的大陸人和台灣人，在什麼時候有了這樣的差別呢？
中華，有台灣的存在，這是中國的幸事；而我能在這樣一個地方，不慌不忙上一回乾乾淨淨、不擠不擁的廁所，則算是人生的頭等幸事了。
陸生窩書店 體驗生活態度
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 66| 評論數: 0
「在誠品『打工』是我最喜歡做的事情。」來自廣東工業大學的潘美怡，認為誠品開創了書店的新時代，不止買書而已，還能體驗台灣人的生活態度。此外，台灣書店的周邊活動多元，她期待兩岸書店能多多交流。
在高雄第一科技大學當交換生期間，令潘美怡印象最深刻的事情便是去誠品「打工」。潘美怡所謂的「打工」並非真的去書局工讀，而是在誠品的書局看書，體驗一種生活態度。「我覺得誠品開創了書店的一個新時代：不止買書，買的是生活態度，應該是說它重新定義了書店。」在台灣逛書局的體驗讓她難以忘懷。
在大陸，書局大致上分為兩種：一種為政府所有，連鎖的新華書店，而另一種則是獨立書局，新華書局裡所賣的以工具書占大多數；獨立書局所販售的書籍層面較為多元。「台灣的書局提供的讀物種類很多，同時有很好的閱讀空間，明亮的燈光、以及舒適的座位，逛起書店來特別享受。」潘美怡說道。
「現在大陸的獨立書局，像是唐寧書店跟去年新開的方所書局，也漸漸的將咖啡店與書店結合，跟誠品的模式很相近，書香和著咖啡香，逛起真是一種享受。」但大陸的獨立書局生存環境相較之下沒台灣的良好，除了管銷成本大，許多大陸年輕人喜歡到書店只看書，享受氛圍，回家後再上網買書也是原因之一。
「在大陸還是可以買到少數台版書籍，只是同本書台版比陸版貴了3倍，在網路買的話甚至到4倍，價錢是一個原因，內容敏感也是一個。」潘美怡表示，「希望大陸的書店能夠像誠品一樣，推出更多元的與書有關的周邊推廣活動，像是自行編撰閱讀周刊之類的。」，她也期許兩岸的書局能互相交流，讓人們與書籍的距離越來越近。
去馬拉松大賽湊熱鬧
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 307| 評論數: 0
台灣最著名的國際馬拉松比賽逢歲末都會在台北舉行，起點從台北市政府廣場開始，每年都會吸引好幾萬市民參加。除此之外，台灣每年還有大大小小的馬拉松賽事十幾個，台北、台中、高雄、澎湖、宜蘭、花蓮、日月潭等地都有涉及，如果你是長跑愛好者，又恰逢時候，不妨一去馬拉松大賽湊熱鬧，也算是另闢蹊徑體會一番台灣街道風情。
2012-7-31 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 538| 評論數: 2 |原作者: （竇文濤／鳳凰衛視主持人；金雯採訪）
台灣我已經去過很多回了，但這次是到達了台灣農村。比如，我們來到台東池上鄉，這裡與大陸凋敝的農村不同，近處的田，遠處的雲，讓人感覺台灣的農民是陶淵明。事實上，他們也很難說是農民，也許只是住到鄉間的電腦工程師，自願選擇這樣的生活方式，選擇生態農業作為自己的職業。
融合了中日文化
我們遇到一位當地農民說，台灣農村早期也有過亂開發的時期，農產品賣不出價格，後來他就開始種果樹，逐漸恢復田園風光後，進行「在地」的生產。在台灣農村你總是能聽到「在地」這個詞，就是本鄉本土，一個地方有一個地方的水土風情。因為生態農業發展得比較早，現在有馬來西亞、溫州的農民找台灣農民去輔導。
台灣農民沒有自卑感，淳樸、好客、熱情，對自己的風光特別珍惜，有一套自己的發展觀念，他們會反對在海邊興建五星級酒店，因為施工會破壞海邊的環境。我們在台東就看到有一家在建的五星級酒店，因為當地居民的反對就一直不能施工。
身邊去過台灣的朋友沒有一個不說台灣好的。他們在台灣彷彿見到了老派的中國人，以為過去的中國人就是這樣的溫良恭儉讓的。但是旅途中，我有一個悟處：不能忽視日本對台灣的影響，在台灣這個小島，除了有中國傳統的影響，還有陸續登陸到這個島上的外來文化的影響。
在台灣你能感受到強烈的服務精神，坐上的士，司機首先會跟你說：「你好，很高興為你服務。」這種謙卑有禮與香港就很不同，香港人的服務行業沒有廢話，專業、高效，不屬於他的事情與他無關。台灣的服務業是有東方人的「禮」的成分。日據50年是占領、侵略，但留下的影響也是實實在在的。我問過一些台灣朋友，他們也認為這是有一定關係的。外來的、在地的、傳統的，多樣文化就這樣在這個小小的島嶼上相互融合。
我們認為台灣人親切，但是台北自己已經在抱怨大城市人情疏離。我們看台灣就像個溫柔鄉，因為這幾十年來，大陸社會發生了巨大的變化，我們親身經歷人際關係的惡化，在台灣受到一些善意對待時，就像改革開放初期聽到鄧麗君的歌一樣如沐春風。我們看到的都是願意看到的，自己所缺乏並急需的。
更講究生活品質
台灣人跟我講，當年四小龍騰飛時，台灣也跟大陸一樣愛斗富，XO就是台灣人喝出來的。現在經濟走下坡，倒是有一種繁華落盡的感覺，台灣人開始變得比較質樸，回歸到平淡的生活，更加講究個人的生活品質。
台灣知識分子階層的生活別像晚明，因為政治上的作為已經有限了，文人開始在一些沒用的事情上花時間，比如筆、墨、硯台的講究，喜歡香、茶、書畫，讓自己生活變得像神仙一樣。農家也開始講究舒適的生活，比如，阿美族人會花很多心思改善本族的菜餚，台灣人不斷琢磨吃，所以，台灣餐廳沒有不好吃的。令台灣人敏感的不是什麼政治議題，而是美牛、塑化劑，或者某地要建一個化工廠。他們更注重吃的、喝的環境，這些都是生活品質最本質的體現。
當年因為怕大陸打飛彈過來，台北市內沒有建很多高樓，現在也不可能像大陸一樣大拆大建，可以說台北很低矮、陳舊，但是不髒，這個城市特別懂得對舊的、暗淡的色調的審美。連院牆、台階上的青苔都從來不被鏟掉，我常常覺得台北就像一個穿著陳舊、洗得發白衣服的人。
懷舊會產生淡淡的憂傷，是一種很美的癮，曾經聽一個周遊了全世界的朋友說，如果有選擇，他最想去的兩個城市是巴黎和台北。而台北是首選的養老之地。因為這裡的醫療條件不錯，台北人也懂得照顧、體貼人。
禮讓總比野蠻好
與台灣朋友相處，我的感覺是至少台北人都挺敏感的，曾經約台北朋友吃飯，他聽說有另外一個人要來，就說不去了。因為前面一次飯局，與此人碰面，對方好像話比較少，就猜測此人會不會對自己有看法，所以，還是不碰面為好，以免掃大家興。這樣的好處是比較細膩，壞處是容易摸不到他們的心。
他們體貼周到、待客無微不至，我都覺得有些朋友是陪著小心在與你相處，客套很多，可能引起人不滿的信息都被小心地規避著，他們含蓄、內察、不露，包袱皮特別厚，常常得認真聽才能明白他們實際想說什麼。這似乎也像日本，但是其實也很中國，比如過去老北京說話，就是罵人也是拐著彎，不像今天這麼粗鄙。溫情容易濫情，禮讓或許顯得有些繁瑣，但是總比野蠻好。
電視上出現的台灣政治生態與民間的一團和氣十分不同。所以，作為遊客，我們得明白自己不過是管窺蠡測，看到的是台灣社會的局部。我們很難想像，像在這樣一個友善的社會，怎麼還會有餓死人的事情，或者因為生活不下去而全家自殺。或者作為遊客，我們也很難理解為什麼很多台灣人會覺得台灣沒有前途。（「想像的彼岸與真實的對岸」系列完）
最新評論
引用 chugokubuda 2012-7-31 09:35
一個過氣的港人看法,不值一看.
引用 unclekevin 2012-7-31 06:40
主持人來台灣這麼多次， 但這篇文章 85％ 的邏輯思維錯得離譜，譬如：
【不能忽視日本對台灣的影響...】， 請問您有在20、30年前來台過嗎？ 在那時公交車司機很差勁的， 怎那時就沒受日本影響？ 那時台灣的生意人訛詐客戶的很多、 掉錢包找不回來、 路上看地圖沒人會主動幫你......那時怎沒受日本影響？
【當年因為怕大陸打飛彈過來，台北市內沒有建很多高樓...】 ，請問台北目前老舊平房何時興建的？ 飛彈何時才有的？ 拜託！ 請再深入些找解答好嗎？ 不要這麼膚淺！
【現在經濟走下坡，倒是有一種繁華落盡的感覺，台灣人開始變得比較質樸，回歸到平淡的生活...】，是嗎？ 台灣有多少人喝過XO？ 台灣繁華落盡了嗎？ 是因為景氣走下坡才有現在的質樸與平淡嗎？ 告訴你：『相反！』 反倒是經濟不虞匱乏才想回歸平淡質樸尋求內涵的......
懷舊風味
2012-7-31 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 291| 評論數: 0
＠張QQ愛旅行：高雄這家「新台灣原味」，據說是南台灣收藏台灣百年懷舊物品最多最全的一家店，店內設計完全就是一條兩層樓的舊街道，樓下是散客，樓上有包廂。裡面供應各種台灣各地美食。坐在裡面用餐感覺就是對台灣歷史的回顧，各位和我一樣喜歡懷舊風味的同學可以來這裡用餐，牛奶火鍋一級棒！ （7月25日 22：53 來自浙江）
親密的家庭關係
2012-8-1 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 38| 評論數: 1 |原作者: （七七／台灣大學陸生）
來台灣一年了，發覺了一個令我驚訝的現象。
我的爸媽都是很開明的父母，加上又是獨生女的緣故，所以自認為和爸媽的交流不算少，大陸的同學也覺得我們家算是親子關係非常親密的了。但到了台灣以後，第一次衝擊是受朋友之邀到她家中做客，幾天的生活下來，讓我對台灣朋友與爸媽之間的感情驚訝不已。
倒不是說多親密，只是那種完全可以以知心朋友相處的家庭氛圍，出乎我的意料。
那幾天在台灣朋友家完全沒有尷尬，甚至很快就沒有了陌生感，我想，除了天性好客以外，和這種親密的親子關係應該有很大的關聯。在我看來，「朋友的父母」，反而更像是因為朋友的關係，又讓我多熟識了兩個朋友。
儘管我也覺得我與父母相處像朋友，可是比較之下還是有差別。因為我很少會只為了聊聊最近的生活或發發牢騷，而給爸媽打電話，或許是一向報喜不報憂的習慣，也或許是某種情感上的拘束。
此外，兩岸之間語言、習慣上的不同，倒沒有給我帶來多大的困擾，所謂的台灣用法，其實也沒有那麼難適應。
但是唯一有一個稱呼是我無論如何也學不來的，那就是「爸爸媽媽」，台灣會把這兩個疊詞念成三聲連二聲，非常類似於小朋友的撒嬌。所以我想，站在爸媽的立場，這樣一種親密的模式讓原本就帶有距離與代溝的「家長」二字，顯得更可愛且平易近人吧。
脑袋清醒的台湾同胞（转载）
來源: 謝謝的日誌 2012-08-01 12:49 | (分类:默认分类)
发信人: Closingbell (CB), 信区: Olympics
标 题: 嘿，我发现台湾还是有明白人啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 00:41:21 2012, 美东)
Sky Yang · 留言最多的人
什麼叫做公平競爭? 如果真是公平競爭, 為什麼乒乓球, 羽毛球, 跳水....這些比賽, 國際奧委員要改成一個國家只能派兩名出賽? 然而, 歐美拿手的比賽西洋劍卻可以派出三名來比賽? 義大利此次包辦某項西洋劍的金銀銅牌, 但是中國大陸卻因比賽規定無法包辦乒乓, 羽球, 跳水的金銀銅, 這樣公平嗎? 作弊絕對是錯的, 但是美國用鯊魚服在游泳比賽作弊, 後來鯊魚服被禁用, 為什麼美國不用交回所得獎牌呢? 就是說, 為什麼美國作弊就是"下不為例", 其他國家作弊就是"就地正法"? 我們如今的環境很特別, 與大陸亦敵亦親. 然而美日韓未必一定是我們的敵人, 但是他們也絕對不會把我們當成是朋友. 韓國的3C業, 日本的鮪魚糾紛與釣魚台, 美國的301,我們被美日韓修理的次數真是要比對岸多得太多了. 由衷希望, 台灣的媒體能有洞察真相的能力與報導.
Rifletyro Chiu · 留言最多的人 · Naval Sea Systems Command － Electronics
Engineer
大陸不只要爭取個人勝利﹐ 大陸是希望拿到獎牌數全球隊第一﹐ 所以才會搞“策略性”放水﹐ 避免在淘汰賽遇到自己人(如果大家認真打﹐ 最後可以得到一面金牌﹐ 但若策略性放水﹐ 但實力高過其他國家﹐ 卻可以1金1銀)。
但“國家”實際上不是奧運比賽的對像﹐ 這麼做是不符合運動精神的。 (因為若全世界國家都這麼仿傚﹐ 豈不“比爛”的比賽一堆﹖)
許淑玲 · 留言最多的人
您說的只是道德層面,問題是制度,只要不違規,每個國家都可以為了冠軍用盡各種方法,運動比賽本來就是贏最重要!這次事件,是大陸讓,但讓的不明顯,但韓國自己傻,演輸了還在那生氣,有什麼好怪的啦!
去趟台灣筋疲力盡 真想大哭一場
2012-8-2 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 184| 評論數: 1 |原作者: 魏敦平／湖北仙桃
看到2012年6月25日《湖北日報》頭版〈我省連辦九屆台灣周活動〉一文，聯想起自己的遭遇，不禁感慨萬分：和政府組織的活動相比，老百姓個人到台灣真是太難了！
一是辦證太難了。想起台灣親戚來大陸的情景及他們年輕時在大陸生活經歷，親戚朋友及鄉親父老極力慫恿我去台灣探親。開始準備以探親形式去台，但台灣親戚反饋過來的情況是，在台灣辦理探親手續太難了，而且即使辦成功，對他們來說也有很多後遺症，只好作罷。
辦理入台自由行，湖北省又不在自由行之列的省、市之列，萬般無奈之下只好選擇隨團旅遊一途。因為有親戚在台灣，旅行社要求，必須還要繳納人民幣15000元的押金，說是怕去台不回來，並一再保證，去台成行的第二天就把押金打到我的帳戶上。繳過押金，足足30天才得以辦出證來。
二是看到台灣的真實情況太難了。基本上是上車睡覺，下車拉尿，到了景點拍拍照。整天坐在一個車上，走馬觀花，回到大陸後總結，還不如到隨便一個地方看看。不要說沒有時間和台灣的普通老百姓接觸，就算是晚上會會親戚也是十分的倉促。上午早早地坐車出去，晚上9點多鐘才回到旅館，人已經是很累了，等到親戚來所駐旅館，已經是晚上10多點鐘了，說不上幾句話就得離開。
中華文化講究不孝有三，無後為大，但台灣30歲到49歲之間的未婚男女有擴大趨勢；日月潭、阿里山景點即使經過精心包裝，也很難讓人看出中華文化的味道；士林官邸雖然奢華、細膩、神祕，卻充滿了現代的西式風格；至於野柳及其它景點、路邊設施設備也很難讓人與中華文化聯繫起來。都評價說中華文化在台灣保存得最好，根據我的觀察，除了大街小巷繁體字（台灣人稱正體字）及忠孝、節義之類的路名比大陸多一些外，卻不是這麼回事。這類評價和台灣人真實的心理和生活狀況是如何有機互動並聯繫在一起的呢？不得而知。
三是收回自己的押金太難了。去台旅遊前我也從「湖北經視」上得知取回押金很難，但看到給我辦證的旅行社老闆那種誠懇的樣子，就自我安慰：那種情況也許只是個別旅行社不規範行為吧。回到大陸後把存摺卡一看，根本沒有把錢打到卡上，與旅行社老闆交涉，老闆是今天推明天，明天推後天，後天再推過兩天，過了兩天，就上午推下午，下午推晚上，晚上推明天。
好不容易同意並簽了字，分管財務的副老總又不在家，又是好不容易把副老總抓住了，具體辦事的出納又找不到。好不容易把老總、分管財務的副老總、出納攏到了一起，卻開了一張支票，要等5天後才能取到錢。幾十個回合下來，人已是筋疲力盡。好不容易把錢要回了15000元，還有480元都沒有精力去要了，真恨不得大哭一場：去一趟台灣，收回自己的錢，還得感謝人家！
最新評論
引用 chugokubuda 2012-8-2 08:08
中國觀光客來台灣,台灣人更是哭在心裡口難開,為何?錢沒賺到,還搞得到處烏煙瘴氣!1,台灣旅行社很多被中國政府透過第三管道買走經營.(如易遊網被中國買走)2,台灣老舊旅社被中資買下經拉皮外表,配合自己的旅行團經營(過忠孝橋往三重吉美區有一間中資買下新裝修的旅館),方便管制中國客,所以中國客不易與台灣人接觸,台灣人賺不到中國錢.3,劣幣逐良幣,中國客來台排擠歐美日優良觀光客資源.4,中國客來台夾雜不少偷盜之徒(青天白日勳章被偷),中國客素質低落,(觀光景點被破壞,女皇頭被刻字任意踩踏).5,台灣旅行社經常跟你作者一樣,拿不到中國觀光團的團費,因為中國旅行社能不給就不給,佔盡台灣人便宜還賣乖說是給台灣增經濟.欠給團費已經累計40億人民幣,還得經台灣海基會協助催討.6,來台中國客10個人合吃一碗豬心湯,蚵仔煎....台灣人只賺到累還有對中國客的惡劣印象.這種交流只是讓台灣人的心離中國越來越遠,我看還是別交流了,免得台灣人日後跟港人一樣討厭中國人,視為蝗災鼠禍! ...
努力工作的人最美
2012-8-3 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 552| 評論數: 1 |原作者: 張ＱＱ／浙江杭州
當踏上每寸陌生的土地，唯有通過那些日日夜夜踩踏在它上面的人才能感受到它真實的靈魂。之所以愛台灣，愛它的熱鬧，愛它的靜謐，更羨慕每天能切實踩踏在那片土地上的人。
機車、安全帽、口罩、防曬衣。這是台灣人最普遍也可以說是最具特徵的裝備。一直很想嘗試這種生活方式，第一天也帶上機車帽自我欣賞了一回。在台灣的這麼多天以來一直有個願望，希望有個台灣小伙子騎著機車載著我去兜一次風。可是因為媽媽擔心，所以這個願望也就只好作罷。
台灣人，其實並不像泡沫偶像劇裡演的那般浪漫夢幻；也不像新聞裡播出的政界相互爭吵拉扯時的那般狼狽野蠻。我眼裡的台灣人，更偏向於台灣綜藝節目裡的活潑熱情。
台灣街頭舉著廣告牌的人士，在這樣炎熱的中午，依然一動不動地站在自己的工作崗位上，讓人不得不佩服他們的工作態度。
台南機場裡供應台灣各地的遊覽信息和遊玩攻略，我的壯遊卡也是在這裡申請辦理的。工作人員耐心和我講解了很多有關的旅遊行程。
台灣人，他們對於工作的態度我想是辛勤工作又要及時享樂的一群人。很多人在周一至周五都會在自己的崗位上努力工作，而到了周末或假期，都會約上三五好友或是家人選擇某地進行短期旅行，很懂得生活的一群人。特別是下班高峰期，你會發現每個人都急著回家。這時候即使你要消費，你要給他們「送錢」，他們也會面帶微笑，很客氣地和你說：「不好意思哦，我們今天營業時間已經到了呢！」
記得那晚在高雄的夢時代，明明是22點30分關門的，可是22點10分的時候，你就會發現大部分櫃檯全部整理完畢，已經都人去樓空。不過，千萬不要懷疑台灣人的工作態度和服務水平。他們完全懂得區分上班和休息時間。努力工作的人永遠是最美的！
一雙人字拖走寶島 你必須體驗的 101件 台灣事
2012-8-4 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 189| 評論數: 1
從台北到墾丁，從機車騎士到遊客，在台灣最實用又最常用的裝備當屬人字拖，便宜的新台幣50元即有交易。台灣終年多雨，動不動就大雨傾城，此刻需要人字拖；夜市閒逛，比臉大的牛排吃得渾身冒汗，此刻也需要人字拖。同樣炎熱的香港並不流行人字拖，因為那裡生活節奏快，要穿波鞋（編按：球鞋）才跑得贏，但是在台灣，你就享受慢生活好了，沒有人會嫌你走得慢，人字拖也可以進故宮博物院。
共同擁有的鳥
2012-8-4 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 140| 評論數: 0 |原作者: （鄭啟五／福建廈門）
畫家林生曾與我結伴遊歷閩西，知道我有集郵嗜好，特為我創作「武平雲礤瀑布」手繪封。這次他獨自遊覽金門，仍不忘寄來了一枚「金門旅遊觀光局」印製的「獅山炮陣地」明信片。
近年我曾兩度旅遊金門，都不曾到過這個「獅山炮陣地」，甚至連聽都沒有聽說。無論是翟山坑道，還是中山紀念林，戰地觀光是金門旅遊的一大亮點，這次金門東部把八吋榴砲為主的「獅山炮陣地」納入觀光景點，讓昔日隱蔽的戰爭火器，變為公開的歷史文物，給人以鑄劍為犁的欣慰。
林生兄在明信片上貼了兩枚中華郵政發行，面值3元5角新台幣的「灰喉山椒鳥」普通郵票兩枚，銷蓋「金門山外」2012年7月2日的郵政日戳。
灰喉山椒鳥俗名十字鳥。分布於尼泊爾、印度、印尼、台灣島以及中國大陸的雲南、廣西、湖南、廣東、海南、福建等地。
原來這種愛茶的小鳥是福建和台灣共同擁有的鳥，牠從金門島獅山炮陣地起飛，一直飛到廈門島，帶來了「兩門」攜手和平發展的海峽風，令我倍感清爽。
明信片上廈門的落地郵戳是「7月7日」，1958年在金門和廈門的炮火對射中陣亡的金門防衛副司令吉星文將軍，曾於1937年的這一天在盧溝橋打響了抗日的第一槍。
好一枚「山椒鳥飛過炮陣地」，天地的鳥啊，盡情地飛吧，人間的炮呀，都啞掉，那該多好，那該多好！
乞討與捐贈
2012-8-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 80| 評論數: 0 |原作者: （甯波／山西代縣）
台北的午後4點，太陽熱度稍稍減退。我換上裙子，拎起心愛的小碎花包包出門。
我在公園樹下的一張長椅上休息。面前走來一位老媽媽，看起來大約60出頭，雪白的頭髮，猶豫了一陣終於開口向我說話。她說的不是「國語」，也不是我聽不懂的閩南語，而是很像山西話的一種方言，如果不是山西話，我想大概就是客家話了。我大概能聽懂6、7成，意思是她的孩子們不怎麼贍養她，每月領到的撫恤又少，末了她對我說：「能不能給我個20塊？」
遇乞討者擔心受騙
20元新台幣合人民幣5塊錢不到，討這麼一點錢實在是太少了。我打量了一下這位年紀跟我的母親相當的老婦人，衣服像是自己做的，上衣有點像出家人穿的那種樣式，雖然衣料普通，但也不至於像是淪落到要乞討的階層。
在大陸我也遇到過好幾次這樣的事，一開始會給錢，後來知道是騙錢的也就不給了。我記得大學期間，每次遇到天橋邊乞討的人都會丟硬幣，雖然同學們嘲笑也還是堅持；後來就漸漸冷漠，在街頭鬧市遇到乞討的人會轉身避開。有時候心裡也有點內疚，萬一真的是需要幫助的人呢？可是旋即就被「他們都是騙錢的」念頭打消了。
後來也遇到一些「不是騙錢的」人，譬如人行地下道裡的歌者，地鐵車廂裡的吉他手。有好幾次，我在北京地鐵10號線都會碰到彈吉他穿梭在車廂間的年輕人。他們當然不是乞討者，他們付出了歌聲和音樂，讓我聽到了。也許這只是他們音樂生涯的黯淡起點，也許10年之後他們就會成為汪峰、成為崔健。可是我覺得眾目睽睽之下取下背包掏出錢包拿出一張10塊錢遞到這樣的小夥子手裡──他們還都比我高──實在是不好意思，只好像車廂裡的其他人一樣，面無表情、無動於衷地任他們唱著歌彈著吉他從我旁邊經過。
後來我每次乘10號線之前都會準備一、兩張零錢放在外衣口袋裡，這樣再碰到他們就方便取錢了。可是下一次我仍然不敢把錢取出來遞給他們。這樣的行為會讓我覺得自己是一個居高臨下的施與者，而對方是一個卑微的受惠人，這樣的情景會讓我很困窘，更不要說他們還要停下音樂在大庭廣眾之下對我說一聲「謝謝！」
在台灣的人行地下道裡我也遇到過這樣的人。讓我印象最深的是台大門前的地下通道裡的一個外國人，有點胖的身材，並沒有樂器，就在地下道的岔口唱歌。
沒有勇氣給予施捨
他的面前並沒有帽子，也沒有碗，我實在不知道他是否是在等待有人給他新台幣，抑或只是單純地為匆匆經過的人們奉獻自己的歌聲。每次經過地下道都會碰到他，很困窘也很疑惑地從他旁邊經過之後我總是在想，他這樣唱一天不累嗎？有人給他錢嗎？他有生活來源嗎？
離這個唱歌的外國人不到10米的地下道口也往往有真正的乞討者，渾身汙垢趴倒在地上，面前放一隻碗的那種。雖然台灣人的生活水準平均高於大陸，但乞討者即使在世上最繁華的都市也不會絕跡。
有一次我跟一位從大陸來的同事去台北車站附近購物，出來後看到一些志工在募捐。同事沒仔細看就把錢包打開，取了一張遞給他們，志工們以台灣人特有的殷勤和禮貌不斷致謝。
沒走兩步又見一些人搭台唱歌，台子旁邊豎著白色的旗子，上面印著有台灣輪廓的標識。其時正是大選前夕，我對同事說這是台聯黨的造勢活動，這個黨的黨主席曾經去日本參拜過靖國神社。同事似乎誤解了我的意思，以為方才搞募捐的也是這些人，後悔沒有看清楚就拿錢出來。其實我看清楚了剛才是另一批人，為老殘窮人募捐的，而我之所以沒有像同事一樣打開錢包，僅僅是因為我無法承受這些無償付出的志願者鞠躬對我說謝謝。同樣地，我曾經不知多少次手裡捏著50元硬幣從地下道口的乞討者身邊經過，卻沒有勇氣把硬幣投進他的碗裡。
聽說台灣的詐騙組織是很發達的，不過我來台後還從沒接到過詐騙電話，眼前的這位老婦人──我的思緒終於回到了眼前，我手裡捧著便利商店的香辣雞排便當，面前站著一位老婦人──怎麼看也不像是詐騙集團。
有點理解同事心態
20塊太少了，連一個便當都買不到，至少要給100塊吧。我打開錢包，這才發現零錢剛才已經用來買便當了，我取出500元，對她說不好意思沒有零錢了，就給您500塊吧。她顯得驚訝而激動，喋喋不休地說剛才遇到的小姐才給了她20元，又說一個饅頭16塊，一個什麼多少塊，怎麼能要這麼多呢，幾次要把鈔票塞回我手裡，最後千恩萬謝地走了，還提醒我趕緊吃吧。
台灣其實是一個樂善好施的社會，台灣人也往往都很善良，跟你打交道會顧及到你的最細微的需求，而往往熱情地幫助你之後還會反過來對你說「謝謝！」
我常常想，台灣給予我這麼多，而我又回饋給這塊土地什麼呢？沒有當過志工，沒有捐過款給公益組織，沒有幫助過什麼人，甚至都沒有施捨過街頭的乞討者。我有點理解了同事為什麼一遇到募捐就打開錢包了。
中年格瓦拉：臺灣素質是如何煉成的
來源： 崔永久的日誌
大陸與臺灣在1987年開放兩岸交流後，兩岸關係日漸緊密，一開始是很單純的大陸籍老兵返鄉探親，接著是經貿往來，慢慢演變成兩岸演藝界、文藝界、知識界在文化上的交流。最近韓寒、蔣方舟都去了臺灣，巧的是韓寒掉了手機；蔣方舟掉了錢包，更巧的是都找回來了。韓寒寫了《太平洋的風》；蔣方舟寫了《想象的祖國》；再加上另一篇去臺灣環島遊15天的蔡娜寫的《臺灣就是我們中國本來該有的樣子》。他們對臺灣的評價高到讓臺灣人自己都覺得不好意思。開始反省臺灣是不是真的那麽好，是臺灣人身在福中不知福？還是他們因爲對現況的不滿加上距離産生的美感因此過分美化臺灣？。畢竟大部分臺灣人還是不滿意臺灣現況，覺得臺灣還有很多缺點要改進，如詐騙集團猖獗，國民黨跟民進党的政客只顧自己的政治利益，反而忘記他們的責任是要讓臺灣變的更好等等。
這三篇文章都寫得很好。用第三者的角度觀察臺灣，反而比在臺灣土生土長的人更清楚地看到臺灣的優點。如果他們能在臺灣多待幾個月，進一步瞭解今天的臺灣文化是如何形成的歷史脈絡，想必會有更精彩的見解。
最近很多朋友認爲臺灣人素質比大陸人高，但對臺灣人爲何素質高的原因看法不同。有些人說是民主制度使臺灣人素質高，有些人說是因爲中華傳統文化使臺灣人素質高。我試圖以我個人的角度分析臺灣人素質高的原因，多聽不同角度的聲音是好事，不同角度的思考彼此碰撞後或許能激蕩出一些更完整的的思考。
爲分析方便，我把所謂的素質簡單分成三種，民主素質、公民素質、道德素質。民主素質是瞭解民主政治運作的理念及重要性，並願意爲實現民主政治而付諸實際行動。公民素質是指有社會責任感；有爭取自己自由和權利的意識並尊重其他人的自由和權利，也願意爲了爭取他人的權利和自由而付諸實際行動。道德素質就是道德水平。必須強調的是，民主素質跟公民素質可能會互相影響，但道德素質卻跟民主素質及公民素質無太大關係。舉例來說，民主素質高跟公民素質高的人願意爲推進民主政治或是反對環境污染而示威抗議，但撿到錢後會私吞或是在開車的時候不顧其他人安全開遠光燈；道德素質高的人撿到錢後會還給失主，但可能在選舉時不會去投票也不關注環境污染議題。遺憾的是大陸朋友大多將三種素質混爲一談，沒有將這三種素質獨立出來討論。所以才會有大陸人素質低所以無法實現民主的說法。
臺灣人今天的民主素質是靠抗爭啓蒙的，從1895年臺灣被割讓給日本後開始，1895年~1915年間一直有武裝抗爭活動但始終失敗。據日本史料記載，1895~1915共有四十萬人被日方殺害，超過當時總人口百分之十。武裝抗爭大多是因爲不想受日本統治的民族主義思想而發起的。1915年後臺灣人意識到武裝抗爭不可能成功，開始轉而組織政治社團、文化社團和社會社團，希望讓更多臺灣民衆參與社團並共同努力去改善臺灣人的生存環境。例如臺灣豪門出身的林獻堂與蔣渭水醫師在1921年成立「臺灣文化協會」，以辦報、公開演講、巡迴全台舉行講座的溫和方式啓蒙民衆。共產黨員簡吉與作家楊逵在1926年成立臺灣農民組合因受社會主義影響，而採用農民抗爭路線。1928年，著名台籍女性共產黨員謝雪紅也開始與臺灣文化協會及臺灣農民組合合作一起向日本政府抗爭要求實施民主政治。
1935年，因臺灣民意的壓力及日本政府改變殖民地政策，臺灣總督府公佈《臺灣地方自治制度改正》，將原本是裝飾性質的地方議會改爲有立法權的議會。議員由全部官選改爲半數民選。非民選的半數由總督派任。並於1935年舉辦了臺灣史上第一次市會及街莊協定會員選舉。這是臺灣民主抗爭史上的第一次勝利。
1947年，臺灣民衆因對國民黨來台官員的腐敗不滿而示威抗議，蔣介石命二十一軍鎮壓臺灣民衆，史稱二二八事件。二二八事件的起因至今仍無定論，有人說是官逼民反，把原本單純的請願硬生生逼成暴亂。有人說是臺灣共產黨的策劃，有人說是大陸人與臺灣人因偏見導致的族群衝突。二二八事件死傷的人數因統計的方法不同，從不足一千人到十幾萬人都有，或許永遠也不會有確切的數位了。
絕大多數台籍菁英因二二八件遭殺害、逮捕、失蹤或逃亡。上文提到的林獻堂避居日本，簡吉被槍決，楊逵坐了12年牢，謝雪紅逃回大陸。大部分臺灣人因恐懼從此不再參與政治，有的臺灣人因爲對國民黨絕望而改爲支援臺灣獨立或轉而支援共產黨。再加上蔣介石敗退來臺灣之後害怕共產黨也有人潛伏在撤退來台的大陸人中伺機接應，導致國民黨在1949年宣佈戒嚴，禁止臺灣人民組織政黨及辦報。並對思想左傾、不滿國民黨統治的臺灣人及可能跟共產黨有關係的大陸人展開殘酷的清洗，史稱”白色恐怖”時期。因此有學者認爲二二八事件及白色恐怖時期是國共內戰的一部分，一直到1987年臺灣解嚴才算結束。
我們必須強調的是，二二八事件的受難者並不是只有臺灣人，有很多無辜的大陸人在二二八事件中被臺灣人殺死。有很多跟著國民黨來台的大陸人在白色恐怖時期被國民黨殺害或坐牢。這是一場不分地域，不分省籍的悲劇。臺灣導演侯孝賢拍的電影”悲情城市”就是在描寫二二八事件對臺灣的影響。
但是臺灣人在白色恐怖時期也沒有完全放棄努力。從1951年國民黨開放一部份選舉後。以吳三連、郭雨新、李萬居、郭國基、李源棧、許世賢爲首的極少數臺灣人仍然以無黨籍的身分參與選舉，希望可以從體制內改革。這一批民主先賢在大陸最有名的應是黃順興先生。他當選過台東縣長及立法委員，因主張兩岸統一而在1985年回到大陸，之後被延攬爲全國人大代表。在臺灣敢反對蔣介石的他在大陸當然也敢反對共產黨。1988年，黃順興在七屆全國人大上公開發表反對意見，這是全國人民代表大會歷史上第一張反對票。1992年，全國七屆人大會議上，他也反對三峽工程，想發言時大會音響系統被切斷，他憤而退席抗議並辭去全國人大代表職務，後於2002年病逝於北京。從他身上可看出臺灣老一輩民主先賢的風骨。
1979年，黨外人士在高雄示威遊行，反對國民黨獨裁，要求民主與自由。因民衆對政府的長期積怨及政府態度強硬而演變成暴動，最後政府派遣軍警全面鎮壓，史稱美麗島事件。這是臺灣自二二八事件後規模最大的一場官民衝突。事後政府以叛亂罪起訴黃信介、施明德、張俊宏、姚嘉文、林義雄、陳菊、呂秀蓮、林弘宣等八人。以陳水扁、謝長廷、蘇貞昌爲首的十五人組成律師團爲這八名領導人辯護。最後判決8人全部有罪，施明德被判無期徒刑，坐了25年牢之後才出獄，其餘7人被判12~14年有期徒刑，坐牢5~7年後因申請假釋而提早出獄。
1980年，林義雄因美麗島事件坐牢時，他的母親及一對7歲的雙胞胎幼女在家中被殺，長女林奐均重傷，後經急救脫險，只有妻子方素敏因探監而倖免于難，史稱林宅血案。林義雄事後並未因此而變的激進，仍然主張和平改革。這也是爲什麽絕大多數臺灣人都尊敬林義雄的原因，我們欠他的太多了。
美麗島事件是臺灣社會從封閉走向開放的一次歷史性事件，使得臺灣社會各領域都開始劇烈變動。1986年民進党成立；1987年，正逢228事件40周年，由鄭南榕等人發起的公義和平運動，要求平反228事件，就此打破臺灣社會不能公開談論「二二八」的歷史禁忌。1987年7月蔣經國總統宣佈解除長達37年的戒嚴及黨禁，1988年1月1日開放報禁。1988年1月13日，蔣經國總統去世，由副總統李登輝接任總統職位。1995年李登輝正式代表國民黨向二二八事件受難者致歉並平反二二八事件。
然而政治上的改革永遠追不上民衆的要求。1990年，臺灣大學生因不滿國民黨內鬥及國大代表自行擴權牟利的行爲而在中正紀念堂集會抗爭五天，學生人數最多時超過五千人，是臺灣有史以來最大規模的學生運動並迅速得到社會認同，史稱三月學運。我當時是高一學生，學校默許老師以觀摩民主的名義帶隊去中正紀念堂參觀，我至今仍不能忘懷當時的感動並因此決定以後也要參與學運。讓人欣慰的是三月學運最後和平結束，政府應學生及社會要求在1992年修改憲法確定1996年開始總統普選。這次修憲讓民進黨籍的陳水扁在2000年的總統大選中當選，實現華人史上第一次政黨輪替，讓臺灣民主和平轉型邁出一大步。
臺灣民主素質的提升，是靠一代代先賢持續抗爭，付出了慘痛代價，不斷教育臺灣人，讓臺灣人瞭解民主政治的重要性並願意一起付出努力而來。並不是因當時的蔣經國總統高瞻遠矚而得來的。蔣經國總統偉大之處是在臺灣民衆抗爭時選擇順勢解嚴而不是鎮壓。如果蔣經國當時不解嚴，臺灣可能要浪費5~10年的時間才能轉型。這也是爲什麽臺灣人對蔣經國總統的評價比其他歷任總統高的原因之一。
臺灣公民素質的提升也是依靠各種抗爭及草根社運組織、宗教團體啓蒙而提升的。美麗島事件是反對國民黨獨裁統治、要民主自由的抗爭，重點是改變政治制度。但臺灣人很快就發現民主不是萬靈丹，民主後的臺灣依然有很多問題，甚至有些問題變得更嚴重。1980年代初期開始。臺灣社會開始爆發各種社會運動。關注的議題也從環境污染、勞工權益迅速擴大到女性主義、反同性戀歧視等越來越多元化。每一次社會運動都讓臺灣社會討論相關議題並重塑臺灣的基本價值觀。
1985年，左翼作家陳映真創辦”人間雜誌”，它是臺灣社會運動史上最重要的雜誌，沒有之一。”人間雜誌”跳脫政治統獨爭議，直接凝視臺灣底層的弱勢人民。讓臺灣的環境污染、勞工權益、弱勢族群、社會底層的問題一一浮現。當時誰也沒想到這本只撐了4年，出了47本的月刊對臺灣社會影響如此深遠，包括我在內的許多人在閱讀人間雜誌後才發現臺灣社會在繁華的外表下有著嚴重的社會問題，並因此而開始參加社會運動。
1986年，彰化鹿港鎮(對，就是羅大佑唱過的鹿港小鎮)爲了反對美商杜邦公司在鹿港設廠生産類似大連PX及福建廈門PX的危險化學品而號招了全臺灣的環保人士一起遊行抗議，讓杜邦公司在1987年宣佈停止這個計劃。
1996~1997年初，臺灣接連出了三件刑事大案。桃園縣長劉邦友等人在縣長公館內被殺，八死一重傷；民進党婦女發展部主任彭婉如在高雄因抵抗的士司機搶劫被殺；著名藝人白冰冰的女兒白曉燕被歹徒綁架後殺害。臺灣民衆對治安敗壞及無法解決問題的政府不滿到了極點，在公益組織的號召下，超過10萬人參加遊行，要求政府負責並撤換失職官員。這一次遊行後，臺灣人更強烈意識到個人無法獨立於社會之外，社會出現了問題會影響到每個人的生活。關心社會問題就是關心自己的生活。
臺灣的社會運動大多是由社運團體發起，每個社運團體關心的議題都不同，有的關注工人權益；有的專注性別議題；有的在乎環境保護。社運團體與一般的公益組織不同在於公益組織專注于慈善事業；社運團體則偏向和各種事件的受害者或弱勢群衆站在一起，爲受害者應得的權益而抗爭。社運團體希望透過維權抗爭而連結臺灣各地的受害者，由點而線到面。他們希望每一次抗爭後都能讓受害者不只關心自己的權益，也關心其他受害者的權益。他們相信每次社會運動都能讓臺灣離公民社會更近一些，最終讓臺灣社會變成關心公共議題、推動社會進步的公民社會。反核能發電就是最具代表性的例子。
一個叫綠色公民行動聯盟的社運團體自1992年(當時以環保聯盟臺北分會名義成立)以來，因核廢料安全問題及核電廠安全問題始終反對核能發電，至今已二十年了。他們協助核能電廠周邊地區的民衆建立自救會，每年發起遊行，更花了六年時間拍攝以反核爲主題的紀錄片”貢寮你好嗎”。導演崔愫欣花了兩年與臺灣各地民間組織合作放映紀錄片並舉辦座談，次數超過200場以上，除此之外也受邀參加各國的環保影展。雖然反對核能發電的要求至今尚未成功，但以我1994年開始參與她們活動6年的經驗來看，我相信他們會繼續堅持下去。
大陸人最感歎的是臺灣人的道德素質。韓寒與蔣方舟掉的手機跟錢包都物歸原主，讓大家對臺灣人的道德素質印象深刻。
客觀來說，每個地方都有好人壞人，臺灣的詐騙集團極其猖獗，每天都有人被騙，將畢生積蓄轉彙給詐騙集團；有高中學生爲了取樂而故意攻擊年老體弱的遊民；臺灣人自己的手機掉了也不一定找得回來。其實臺灣人個人的道德素養並不比大陸的個人道德素養高。“最美司機”吳斌，徒手接人的最美媽媽的事件也讓人感動。臺灣比大陸好的不是個人的”私德”而是”公德”。“公德”簡單說就是互相尊重自己及他人的權利。”公德”概念聽來簡單卻花了幾十年的努力才深入人心。幾十年前，臺灣人也習慣隨地吐痰、隨手丟煙蒂跟垃圾。但是透過社會不斷教育及制訂相關法律後才讓臺灣人現在比較不會這麽做了。
臺灣自解嚴後對宗教很寬容，佛教的公益團體如慈濟功德會及基督教長老教會的公益團體會員數越來越多。這些公益團體舉辦的慈善活動及賑災活動，也提升了臺灣人的私德、公德及公民素質。大部分臺灣人因宗教觀影響，對神明有敬畏之心，”人在做，天在看。”、”舉頭三尺有神明”或是”上帝在看著你”的想法這種隱性的約束力對臺灣人的道德素質也有強大的影響。
今天臺灣人的素質不是憑空而來，而是靠過去先賢不斷的努力累積而成。現在的大陸因互聯網影響讓資訊日漸透明，並且在短時間內傳播到各地。越來越多人願意支援慈善公益活動，開始關注強拆受害者的權益，開始討論計劃生育、政府預算公開、官員財産公開等議題，這些活動都象徵著大陸已開始往前進步，都在無形中提升大陸人的民主素質、公民素質及道德素質。
臺灣並不完美，到今天爲止還在跌跌撞撞的往前走，大陸國情特殊，現在遇到的問題比當年的臺灣更複雜。臺灣經驗完全複製來大陸實施也不一定有用。很多人都說大陸現在是摸著石頭過河，衷心希望臺灣的經驗是大陸過河中的一塊石頭，能讓大陸少繞點彎路。臺灣經驗也能讓讓大家心懷希望，同爲中華民族，只要我們持續努力，中國一定可以比現在更好。
本文首發於新周刊 2012年7月號 375期 專題 臺灣最美麗的風景是人
夏天協奏曲在金門
2012-8-6 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 422| 評論數: 0 |原作者: 劉菁／湖南．台灣師範大學交換生
跟隨著台灣小清新電影《夏天協奏曲》降落在金門，那是午後2點半，從飛機上俯瞰金門，蔚藍的海水迎來一座分區清晰的大島，周邊還有零星點綴的小島。離群索居，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池。
飛機降落在海邊的跑道，落地後初出的印象是「一半海水，一半火焰」，炎炎烈日迎頭蓋臉，映襯著海水與大片裸露花崗岩，讓人覺得有點漫無天際的感覺。
但是很快，你會找到電影中騎腳踏車的馬路還有兩旁綠樹成蔭的畫面。金門的馬路意象很單純，就是電影裡阿寬騎腳踏車載小青的那種路，往前無限延伸。透過車窗望外，有典型的閩南式建築，電影裡的沙蟲民宿就是原形。海邊的反登陸樁、炮彈，地下的坑道還有山上的「勿忘在莒」，無論在電影台詞裡，還是現實生活中成為議題，我想那都是金門人的生活記憶，歷史留下的痕跡。今天，對於大陸、台灣本島、金門人來說，這些歷史痕跡都是值得思索與憑弔的，是不容忽視的。
這是台灣離大陸最近的地方，因此這裡的金門人與大陸人會更有種有形無形的類似，這點在飯桌上就特別明顯，金門人愛喝酒，並且也愛勸酒，盛產金門高粱的地方愛喝酒不足為奇，勸酒自然成了喝酒的一種儀式，這與台灣本島有所不同，但與大陸大部分地區都一樣，勸酒的心都一樣，只是我們這些喝酒的心態會略有不同。很奇妙的一件事，在金門的海邊或者是登高處，能收到中國大陸的移動、聯通電話信號，因此我們可以用大陸電話卡通訊，與對岸家人、朋友通話瞬間，真有種「我在這頭，鄉愁在那頭」的熱淚盈眶心境。
說到這，金門自稱是全台灣最宜居的地方，這點不得不承認，金門的綠化覆蓋面積超乎想像，尤其是曾經歷了戰爭炮彈的摧殘，如今的發展與城市的面貌，以及當地人的幸福感程度，會讓到此一遊的人有所驚歎。電影裡阿寬對小青說：「來金門的不是過客就是遊客」，確實，我在金門短暫停留後，買了高粱酒和菜刀，就登船小三通回了大陸，難免有些慚愧與五味雜陳。
夏日精靈夏候鳥，在夏天從南方飛回金門，而我也在夏天離開台灣，飛回大陸。
連猜帶矇 我一度成了大文盲
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 335| 評論數: 1 |原作者: （李文舒／廣東深圳大學．文化大學交換生）
繁體字穿插在我的生活多年，無論是小時候練毛筆字臨摹柳公權、顏真卿之類的大字帖、爸爸下的木質象棋、過農曆新年門口貼的紅色對聯、古裝片中的門店牌坊，還是偶爾為了文藝青年的範兒更換了輸入法。
之前使用繁體字，無不是為了「顯擺」，更離譜的是分不清個別字與字之間的差異而胡亂使用，讓在行的人見笑。但是，現在使用繁體字則為學習所需，漸漸的，字與字間的差異也能辨別，「掃盲」進行的越發徹底。
繁體字（正體字）之於大陸人，有著台灣人想像不到的熱情。記得，小時候查字典總會看到，凡是有簡化過的漢字後面一定會括號了繁體字。也是在那個時候，小朋友都會記住自己名字所對應的繁體字，沒事寫下繁體字的大名在書本上，以彰顯學識。
兒時，只籠統的知道，這些複雜筆畫的字是以前人寫的，因此覺得若是自己會寫定很氣派。再者也是練毛筆字的緣故吧，總覺得繁體字寫起來格外漂亮，除此外也沒太多印象。
直到今年2月，來到台北，繁體字立馬變成我學習生活中的官方文字，才意識到還有很多字和詞語組合格外陌生。剛開始，我分不清「幹」和「乾」，「里」和「裡」，「盡」和「儘」，「並」和「併」……其實這僅僅是一小部分，因為一個簡體字往往對應多個繁體字，並分不同的詞性和用法，恍然間，我變成了「大文盲」。這個「文盲」不僅體現在相似字的辨識上，還體現在文章的閱讀上，還好有時可以藉著語境順過來，連猜帶矇便可知其意。話說這是英語閱讀的捷徑，竟然也用到中文上了！
之前去香港或是澳門，隨處可見復古式的商店牌坊或是燈箱，樣式極為簡單，一般是紅色或是綠色的加粗繁體字，配上白色的底。每每看到這樣樸實的設計都格外喜歡，覺得這才是「有味道」，用台灣常用的詞來形容就是「古早味」。不過，若是想在大陸見此場景，難之又難，除非是江南古鎮。
兒時，不懂得歷史，便不曉得為何文字會由繁到簡。後來聽到了說法不一的解釋，最主要的則為「提高識字率」。朋友曾講，這算是對中華文化最大的迫害，已經沒得回頭路可走了……每次想到這裡都覺得惋惜不已。
英文中，簡體字的翻譯是simplify chinese，而繁體字則是traditional chinese，就此看來簡體字看似一個「偷工減料」的孩子。正是因為凡事求「效率」講「進度」，一切都被簡化了……因此，「愛」變成了沒有心的「」，「麵」變成了沒有麥的「面」，而連旅遊的「遊」和游泳的「游」都變成同一個了……
常常看到大陸同學在部落格上使用繁體字，一是因為多種輸入法都開始支持拼音鍵入繁體字，二也許是因為學生鍾愛這種「古早味」吧。但是使用越多問題也越多，很多讀音相似但意義不同的字，大家分辨不清，因此常常鬧笑話。
再者，輸入法中的常用詞組時常會有錯誤，例如鍵入「餅乾」有可能出現「餅幹」，因此若不多加小心重新挑選則會出錯。最後，有些簡體字在繁體字中也是存在的，只是應用的語境不同罷了，例如，並不是所有的「后」都對應「後」，「里」都對應「裡」，除此外姓氏上也有特例。
4、5個月的繁體字使用經歷，閱讀基本沒有問題，但是偶爾還會遇到單個字不認得。若是寫，常用的便可順手拈來，但是複雜的如「龜」等字一直難記於心。
上網調侃小馬哥
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 302| 評論數: 0
除了參觀市政府或區公所，在台灣登錄臉書調侃馬英九算是件不得不做的趣事。作為華人社會的政治人物，馬英九創下過開通臉書帳戶13小時粉絲就超過9萬的紀錄。他透過臉書給考試的中學生打氣，為調戲他吃相難看的小粉絲寄簽名照，而粉絲既能點擊豎拇指的「讚」，也能往下豎拇指給噓聲，其中有沒有水軍，看看下面的評論就知道。前陣子民用電價大漲，小馬哥聲稱與民同進退，自己入主總統府後從不開空調。臉書上即刻有人評論：「馬沒開過，都是周美青開的。」更狠的在後面：「陳水扁八年遺毒，他根本沒有關過空調。」
陸生細觀察 驚訝台生有三寶
2012-8-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 110| 評論數: 0 |原作者: ■輔仁大學王政皓／採訪報導
兩岸學生交流日漸頻繁，究竟台灣的學生，在來台灣交換的陸生眼裡，是什麼模樣，也是令人相當好奇的一件事。陝西師範大學的郭慧中來台觀察多日，歸納出台灣學生有3個特點那就是：不吃飯、不睡覺、不怕冷！台生有三寶，她在台灣，也「發展」出陸生必備三寶。
不吃不睡不怕冷
郭慧中上學期來到台灣交換，和同學們相處一個學期之後，她歸納出3個對台灣學生最印象深刻的地方，即「不吃飯、不睡覺、不怕冷」，也許誇張了點，但可以從中對台灣學生的日常生活略知一二。
郭慧中說，台灣的學生，常常利用午餐時間，舉行大大小小的各種會議，不僅如此，有的課程甚至選在中午進行，讓很多學生都沒有辦法好好的專心吃午餐，甚至得忙到事情結束之後，才有時間去吃飯，這就是「不吃飯」的由來。
「不睡覺」則是因為常常熬夜至凌晨3、4點時，卻發現臉書上的好友數量，不減反增，打開電子郵件也經常收到來自凌晨3點以後的信件，最神奇的是第二天大家卻還是如同睡足8小時一樣生龍活虎，甚至還在講台上侃侃而談、揮灑自如。
至於「不怕冷」，郭慧中說：「陸生在台，進入夏天，大概就是這一點最不習慣了吧！中午上課走出教室後幾個人一定異口同聲喊『冷！』冷氣開到21度，台灣學生能夠只穿T恤、熱褲、人字拖的組合，在21度的室溫下吹上2個小時，真的很不怕冷！」
防雨防曬薄外套
郭慧中表示，來到台灣的這段期間，充實又愉快，尤其很幸運能夠待在一個感情很好的班級，甚至有次班遊的時候，教授還說「不管以前怎麼樣、現在怎麼樣，但我現在看到你們班就很欣慰了！」
在台灣待了好一陣子，郭慧中發現，也許是因為網路的關係，其實兩岸學生之間的差異並沒有想像中大，同時她笑著說，在台灣，她得必備三寶「傘、防曬霜、薄外套」，她說：「我習慣了包包裡多出一把傘，隨時迎接雨花、習慣了出門前塗上高係數防曬霜，也習慣了進教室之前，多穿一件外套，接受夏天裡的冬意。」台灣學生有三寶，「我在台灣，亦有三寶。」
陸生綠委妙問答 激盪民主思維
中央社 – 2012年8月7日 上午5:31
（中央社記者曾盈瑜台北6日電）民主進步黨籍立法委員尤美女今天與中國大陸學生座談，學生們提問多元，也激盪彼此的民主思維。
中國大陸清華大學學生及部分台灣學生組成的2012華人校園領袖台灣參訪團下午參觀立法院，並與尤美女座談。尤美女講述自己從婦女運動到國會生涯的心路歷程，及台灣民主發展經過。
演講後學生踴躍發問，有中國大陸學生擔心過於激烈的社會運動會造成社會負面影響，也有學生擔心維權人士破壞社會秩序。
尤美女表示，中國大陸現在情況其實像台灣早年，當時參加美麗島事件等社運人士也被貼上標籤、視為「暴徒」，但這是民主發展的進程。有些事當下看來很正確，其實不是這樣。
她說，從提問可看出學生有思索問題，只是受限對岸的訊息流通相對封閉，學生接收到的維權、社運訊息可能較負面。
學生問到民主國家政策執行的效率問題，尤美女表示，沒有一個制度完美，雖然獨裁體制可能相對有效率、民主要付出相對代價，但政府應謀求多數人的幸福。
學生好奇心無限，還提問「政治家與政客的差別」，並請尤美女舉例。
尤美女表示，她大致說明這兩個詞的差別，「但舉例的部分可能要請他們自己體會」。1010806
觸手可及的親切
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 427| 評論數: 1 |原作者: （巴山／四川省平昌縣）
我從未想過去台灣，我也從未想到我竟能去台灣。
當我從遙遠的內陸來到南方一家台灣老闆的工廠打工，我跟台灣有了第一次親密接觸。原來，台灣人說的普通話比廣州人要好得多，台灣的報紙全是繁體字，而且是豎著排版的。
當我打開包裹產品的台灣報紙，又有了更驚人的發現。竟然能看見民眾對政府的不滿，對領導的質問，下到縣長上到總統，幾乎逮誰罵誰的地步；而明星、政客們的緋聞隱私，也一覽無遺。我當時就想，這台灣人的膽子大得可真邪門。但這跟我關係不大，那是海峽另一邊的事情。
沒想，我竟能被老闆派送到台灣去學習新技術。
那次，從桃園機場一下機，我就發現這裡的人果然跟我們有些不同。大家長得一個樣，他們說話卻那麼斯斯文文，彬彬有禮的，一點也不像財大氣粗的亞洲四小龍。就連男計程車司機也是「溫柔地善解人意」。我們一時沒有找到確切的下榻地點，大家急得不行，咬牙切齒，抱怨不停，只差沒捶胸頓足了。沒想，司機總是耐心地開導，「先生，不要急嘛，我陪您們慢慢找！」我們頓時受寵若驚，我們焦急的原因，就是怕司機生氣。
不久，我又有了一個出乎意料的發現，當我去銀行匯款，銀行竟然敢不用玻璃門把工作人員同客戶隔開，而工作人員竟然也沒有板著玻璃一樣的冷面孔。而客戶們竟然也沒有吵吵嚷嚷，都那麼安安靜靜地等待。好一團和氣！
而更驚人的發現還在後頭呢。
台灣的廁所，竟然不叫廁所，而叫做盥洗室。我曾一度以為「盥洗室」是個翻譯詞，只是外國才有。我在外國小說裡，就常看到這個稱呼。廁所裡面除了整潔，乾淨，還備有廁紙，幾乎每一個廁所，都備有這必需之物。除了廁紙，意想不到的是還有香皂，而且有幾種香味供選擇。
當我們閒聊到這個話題時，同行的女伴卻不以為然地說，那就美得進天堂了啊？你們還沒去過親子廁所呢。那裡面寬敞得很，有餵奶、換尿布的地方，還有小床，可以休憩。大家笑問，你跑到親子廁所幹嘛？女伴臉微微一紅，剛從飛機上下來時，我怕擠呀，以為女廁所哪兒都那樣呢！
大家都默然了。
我突然覺得，台灣不再是記憶中的遙遠，而是觸手可及的親切。謙謙乎君子、推己及人、以人為本，這不就是我中華傳統文明的表現嗎？可為什麼，我又感到如此陌生？同文同種的大陸人和台灣人，在什麼時候有了這樣的差別呢？
中華，有台灣的存在，這是中國的幸事；而我能在這樣一個地方，不慌不忙上一回乾乾淨淨、不擠不擁的廁所，則算是人生的頭等幸事了。
陸生窩書店 體驗生活態度
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 66| 評論數: 0
「在誠品『打工』是我最喜歡做的事情。」來自廣東工業大學的潘美怡，認為誠品開創了書店的新時代，不止買書而已，還能體驗台灣人的生活態度。此外，台灣書店的周邊活動多元，她期待兩岸書店能多多交流。
在高雄第一科技大學當交換生期間，令潘美怡印象最深刻的事情便是去誠品「打工」。潘美怡所謂的「打工」並非真的去書局工讀，而是在誠品的書局看書，體驗一種生活態度。「我覺得誠品開創了書店的一個新時代：不止買書，買的是生活態度，應該是說它重新定義了書店。」在台灣逛書局的體驗讓她難以忘懷。
在大陸，書局大致上分為兩種：一種為政府所有，連鎖的新華書店，而另一種則是獨立書局，新華書局裡所賣的以工具書占大多數；獨立書局所販售的書籍層面較為多元。「台灣的書局提供的讀物種類很多，同時有很好的閱讀空間，明亮的燈光、以及舒適的座位，逛起書店來特別享受。」潘美怡說道。
「現在大陸的獨立書局，像是唐寧書店跟去年新開的方所書局，也漸漸的將咖啡店與書店結合，跟誠品的模式很相近，書香和著咖啡香，逛起真是一種享受。」但大陸的獨立書局生存環境相較之下沒台灣的良好，除了管銷成本大，許多大陸年輕人喜歡到書店只看書，享受氛圍，回家後再上網買書也是原因之一。
「在大陸還是可以買到少數台版書籍，只是同本書台版比陸版貴了3倍，在網路買的話甚至到4倍，價錢是一個原因，內容敏感也是一個。」潘美怡表示，「希望大陸的書店能夠像誠品一樣，推出更多元的與書有關的周邊推廣活動，像是自行編撰閱讀周刊之類的。」，她也期許兩岸的書局能互相交流，讓人們與書籍的距離越來越近。
去馬拉松大賽湊熱鬧
2012-8-8 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 307| 評論數: 0
台灣最著名的國際馬拉松比賽逢歲末都會在台北舉行，起點從台北市政府廣場開始，每年都會吸引好幾萬市民參加。除此之外，台灣每年還有大大小小的馬拉松賽事十幾個，台北、台中、高雄、澎湖、宜蘭、花蓮、日月潭等地都有涉及，如果你是長跑愛好者，又恰逢時候，不妨一去馬拉松大賽湊熱鬧，也算是另闢蹊徑體會一番台灣街道風情。
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