2012-7-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 75| 評論數: 0
文接A6版）張可（陸生）：這兩份調查報告，在認同部分符合我個人的預期。大陸的調查呈現出內地民眾在現有的教育下所投射出的認知圖景：在「實現中華民族的偉大復興」、「完成祖國統一大業」話語體系的建構下，使我們產生一種判斷：假如復興中華民族是一塊拼圖遊戲，那麼在拼完香港、澳門之後，再拼上台灣這最後一塊，復興民族大業能夠最終實現。可是現實告訴我們，復興民族大業遠比我們想像的複雜得多，而假如過分強調這種化約式的論點也會使我們陷入極端民族主義的風險之中。
兩岸恐缺乏互信
台灣這份調查貼近當前民意，與今年大選的藍綠選票比例接近。台灣長期的教育以及官方、媒體對大陸的描述，與大陸完全不同，兩種教育之下的青年碰在一起，很多東西都「對不上」。
在武力問題部分，大陸版調查的「必要時」前提是開放條件，這在以後研究當中須界定清楚。透過台灣版調查可發現，當一個國家或社會越文明理性，人民願意選擇戰爭而為之犧牲的比例也就越低。若因台獨而發動戰爭，有43%同意人民有權拒絕徵召，這也符合我對台灣同學的觀察。
在和平效能部分，可是前些日子我看到台灣某經濟學者認為，ECFA簽定以後，台灣越來越依賴大陸，大陸可以大打經濟牌而達到統一，我想這種觀點還是因為兩岸沒有互信。
戎撫天：張可提到，兩岸問題關鍵還是缺乏互信。如何增進？
陳正騰（台生）：陸委會每年都針對國家認同做民調，現在的國家認同已經徹底本土化。本土化運動影響再過20年，比例會越來越高。相對，大陸對兩岸關係的定位，以及人民的想法，「大陸是中央台灣是地方」與「大陸與台灣是平等關係」這兩個選項，未來10年的比例也會消長，前者會增加，後者會萎縮。主要影響因素是，大陸經濟實力會持續增長，自信心增強，越來越覺得不需要與台灣進行平等協商；台灣也越來越認為台灣人不是中國人，找不到理由要和大陸來做政治協商。從這個角度看，先不要講兩岸統一，即使是兩岸政治合作來替代，其實都是很悲觀的。
讓統派青年發聲
在這樣的悲觀中要創造新契機，我認為，要在台灣集結一批新的統派青年。據我觀察，台灣青年幾乎沒有統派，未來如何培養統派青年，或說要如何讓青年具有兩岸發展政治合作可能性的想像，是當前要做的事情。
戎撫天：如果說兩岸平等協商的意思不是平起平坐，而是一個是中華民國、一個是中華人民共和國，共同去協商去一個上層的架構（一個中國），將來會不會有機會？
陳正騰：張亞中教授曾經提出「一中三憲」，沒有任何迴響，難以激起漣漪。重點不是統一的形式，而是沒有統一的意願。若民間沒有統一的意願，統一就沒有可能性。
王欽（陸生）：國家認同，大陸版調查，「一國兩制的兩岸定位」問題設置可再斟酌，一國兩制的定義是很明確的，並不存在「兩岸平等關係」、「台灣是中央、大陸是地方關係」的選項。
陸版調查是官話
隨著兩岸民眾交往的日趨深入，有些大陸民眾認識到台灣也有其自己的訴求，因此覺得一國兩制也有其作出調整的必要。
在台灣，在很久以前說的是，中華民國包括大陸和台灣，但發展至今認同中華民國的潛意識裡，已經放棄了大陸。大陸也是一樣，我們從日常用語中分析，例如當我們從美國回到大連、上海、江西任何一個地方，都會說「回國」，但假設飛機降落到台北時，但不會說「回國」了。
武力問題。大陸的調查結果顯示的是大陸一貫說法，大陸受訪者到過台灣的，不超過半數，他們的回答，都會是官方的說法，是簡單思考的結果。
在1990年代初，台灣中央研究院在進行東亞民主化調查之前曾在北京作過一次預調查，其中問到「你想不想兩岸統一」，「想不想為了統一而參軍」，當時結果是70%願意為了統一而參軍，那個調查才是有價值有說服力的資料，能反映所謂支援武力統一的真實性到底有多高。現在再問大陸青年，會為統一參軍打戰嗎？多半會回答「那是解放軍幹的事」。這種傾向在台灣更明顯。
我認為武力問題的調查，沒啥意義，因為打不打戰，不是大陸民間說的算。
ECFA對大陸民眾來說，實際利益有限，但因宣傳得非常好，所以有92%選擇「加深經濟相互依存，取得雙贏」這個選項，因為這個選項更符合大陸的認定。
維護自己的體制
李亭宣（台生）：今年5月去北京交流，在李義虎老師的課程上，台灣同學一開始都很客氣，但在進入到「台灣與大陸統一有什麼不好？」這個問題時，同學們反駁得就很熱烈。
目前兩岸交流各界都很頻繁，我想問的是，這樣的交流有沒有辦法改變台灣人的認同感，有沒有可能讓統一變得可能？
兩岸體制不同，台灣是民主，大陸是威權。當中共發現兩岸交流、經濟交流最後無法引導到統一的結果，那是不是該動武了？
戎撫天：關於統一，兩岸的看法差距非常大，兩岸已經開啟交流，交流是件好事，但對統一目標是有利還是不利？這可以討論。另一個我們剛談到體制，有人認為體制是兩岸統一的障礙，有人認為不是障礙，甚至還有認為體制是會隨人轉的，這是第二個值得討論的。接下來我們就這兩個問題發言。
從對面的變在地的
2012-7-6 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 800| 評論數: 5 |原作者: 竇店／北京
環島來到一個小鎮。晚飯後，閒晃到小百貨店。老闆問我：「你是對面的？」我看看街對面，黑燈瞎火的啥都沒有啊。「對面？」「哦，我是說，你是大陸來的？」……啊，原來我是對面的！可是，我如何從一個「對面的」，變成「在地的」？
在台灣，人們總說起一個詞：「在地」，大致理解為地道、本土、正宗的意思。「在」這個動詞用得妙，腳踩這片土地，該如何紮實？我想，這轉變不是一次或是十次旅行就可以完成的，但是，我還是希望可以盡所能把自己拋在這個島上，砸出個小坑。
環島途中，總會遇到一些從台北、台中、高雄等大都市出走的人，漸漸體會到那句話「出了台北，才是台灣」。離開台北，他們著迷於山林海洋，也著迷於原住民的文化，在花蓮、宜蘭等地，開民宿、咖啡館，辦創意市集、藝術村落，總之都是真心想要留下來，不為賺大錢，只是想住在那裡，做喜歡的事，過一種物質簡樸精神飽滿的日子。他們創造著新的「在地」生活方式，漸漸地，他們由移民變成了「在地人」。
記得在都蘭村的糖廠藝術區，看到幾幅巨海報，上面寫著：「救救東海岸，救救我們的天堂」。從花蓮到台東，整個東海岸，大量土地正便宜租給財團，建設大飯店和觀光樂園。這樣一群新的「在地人」，正在做真正「在地」的事情，和腳下這片土地，發生最深入的關聯。
回想這短短半個月時間，每天風塵僕僕，發現、疑惑、尋找答案。在我看來最動人的地方，就在於在地人的生活像一盤膠卷一樣被一層層展開。像電影般自動進行，不需要導演。往哪個方向展開，什麼時候進行，展開到怎樣深度，都自然而然地發生在我腳下。
回到台北的當天，沿河自行車道上男女老少，或在騎車，或在小憩，你才知道，在台灣，這真的是一種生活方式。我也終於在那天，感覺自己像個「在地人」一樣在這個城市，因為後座不再有重重的行李。可這竟是我們在台灣的最後一次騎行，有點不捨。在台灣，我努力嘗試「在地」感的生活實踐，混跡「在地人」的中間。
那山 那海 那人
2012-7-7 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 616| 評論數: 1 |原作者: 韓依廷／江蘇
難以忘記2月14號那天，我隻身一人來到台灣這片嚮往已久，卻又無比陌生的土地。第一次暈船，第一次坐飛機，第一次離家這麼久。一轉眼，已經來台灣讀書4個月了。從當初那個對任何新鮮事都保持好奇的觀光客，蛻變到現在熟門熟路的在地生活。台灣，一個不足四萬平方公里的小島，真的有種讓我就此在下久居的衝動。貪戀這兒整潔的街道，清新的空氣，更多的，是那山，那海，那人。
對所有大陸人來說，對台灣最深的印象莫過於阿里山了。從小大人們就說阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水。到了阿里山，雖然沒有見到傳說中的阿里山姑娘，但看到了怒放的櫻花，壯美的日出，復古的小火車。這是我對台灣的第一印象。
經常看到有許多去過墾丁的朋友都會寫下這麼一句美好的話：我在墾丁天氣晴！作為熱血的青年，怎能錯過墾丁？到了墾丁，才發現宣傳照中那麼藍的海，那麼藍的天原來不是經過修圖的。對我來說，墾丁不只是一個景點，更是一個謎，我要去墾丁解開這個謎。在看《海角七號》的時候，我不是非常理解為什麼這部電影在台灣叫好又叫座，而在大陸卻口碑一般。來到墾丁，親自走過阿嘉與友子擁抱的白砂，阿嘉生活的恒春古城，以及那些樸素友好的鄉民，我明白了，大家懷念的是遠離喧囂，遠離商業，有愛，有溫情的生活。墾丁，國境之南，這輩子我還要再去一次，和我的愛人一起！
讓我最捨不得的，還是那一張張真誠友好的台灣臉。是的，熱情好客的台灣朋友讓我真的好想留下。還記得恒春春浪那晚，半夜11點我和同學無助的站在街邊，正在發愁怎麼回高雄時，兩位好心的高雄大哥二話不說把我們一直載到宿舍門口。他們說，這不算什麼，只是舉手之勞。而對我來說這是滿滿的感動。在台中，大雨傾盆的夜晚，一位好心的機車修理師傅載我到目的地，在我要給他路費時候，他卻說下次請他喝飲料就好！真的，這種好心在這個物質的年代，或許，只有在台灣這個淳樸的小島才能感受到了吧。
就讓太平洋的微風好好守護這座美麗的島嶼吧！
呵護弱勢生命 體驗人文關懷
2012-7-9 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 48| 評論數: 0 |原作者: 夏逸平／輔仁大學哲學系陸生
在台灣將近一年的生活，我感受到了台灣社會所存在的一種價值，那就是關懷，一種人文關懷，正是這份關懷帶給我許多的感動。
樂生療養院中安置的是痲瘋病人，也都是垂暮之年的老人，很慚愧的是我只去過兩次。由於捷運的關係，療養院的老人們搬出了曾經的家園，住到療養院，他們多半身體不好，於是便有學校的志工們前去陪伴他們。志工們的服務時間一般是周日的下午，每個小隊負責不同的老人，陪他們唱歌、聊天。有些老人每次只會講同樣的話或是唱同樣的歌，然而並不妨礙我們的關懷。有時候我也會想，日復一日的生活對於那些老人而言究竟意味著什麼？我不知道，我只知道如果沒有那些志工們的付出與陪伴，恐怕老人們的生活會更為孤單吧。
在我們來台灣之前，就有人認為台灣是一個更加中國的地方，因為它更完整地保存了中國文化。這將近一年來，我經常參加國小讀經班的志工活動，去國小陪小朋友讀經。讀的經書則主要有《道德經》、《百孝經》等，這樣的啟蒙教育即使在中國大陸也非常少見，而讓如此年幼的兒童接觸這類經書，我覺得是一件很有意義的事。我們和小朋友們一起讀經書，糾正他們的錯誤，檢查他們的背誦，這其中真的有某種東西打動我。
他們和樂生療養院的老人們形成了鮮明的對比，一方是垂暮的老人，一方是天真的兒童；一方是老去的生命，一方是稚嫩的天真。我們每個人都是從小到大，從幼兒走向老年，生命活力漸漸消失，生命的魅力漸漸不再，可是對於生命的感動卻一直都在。
一次偶然的機會，我參訪約納家園。約納家園成立於2004年，是天主教機構，安置對象為家庭失去功能的兒童少年及未婚懷孕的弱勢婦女，並對其提供就學、就業、就醫等服務。在約納家園，我看到了剛出生不久的嬰兒，當身邊的大多數人都在驚歎小孩子多麼可愛時，我反而悲傷，如此幼小的兒童，卻不知道自己的父母親是誰，當然慶倖的是，有這樣的一個機構願意收容他們，願意培養他們。孩子們都有自己的房間，並且有人照顧與陪伴，當過了18歲之後，就會走上社會謀生。這體現的，恰恰是這個社會的公民意識，也體現宗教的人文關懷。
另一個則是陽明養護中心，主要收容智能不足之身心障礙者，提供訓練教育。起初以為只是一群身心不健康者，然而當真正見到時，我卻被嚇到。他們是一群雖然年齡約50歲，然而心智卻只有5歲的孩子，我也不知道該是稱呼他們老人是還是孩子。而我們的主要任務就是陪伴他們度過在戶外的兩個小時，我們會陪著他們走路、跑步或是玩耍。當不會說話只會笑的老人緊緊地拉著我的手時，我真真切切地感受到其中的某種力量。陪伴的過程是快樂的，因為總是會鬧出各種各樣的笑話，志工們也都以歡笑對待院童，然而當結束時，其實我的心情是沉重的。院童們只有每個周末才能外出活動，我也不知道這兩個多小時究竟能有多大的作用，然而當我看到他們臉上的笑容時，我相信確實有某種意義在。
我在樂生療養院看到的是耄耋之年的老人，在國小看到的是天真的兒童，在約納家園看到的是新生的被棄置的嬰兒，在陽明養護中心看到的是心智幼小的老人。這些都是都是弱勢的生命，這個社會並沒有拋棄他們，反而更加呵護他們，我想這正象徵著社會對於生命的尊重，而這，也是台灣教會了我。
感激司機捨命 陸團贈6萬奠儀
【聯合報╱記者高宛瑜／新竹市報導】2012.07.09 06:33 am
「謝謝司機，要不是他，我們可能全完了！」大陸哈爾濱旅行團來台旅遊，碰上遊覽車翻覆，人人受到極大驚嚇卻沒有怨忿，還自掏腰包集資六萬元台幣，昨交給罹難司機施俊豪家屬，感念施救了大家。
這份代表濃濃兩岸情的白包，由大陸籍領隊葉雲交到施妻手上，兩人緊握雙手，相互擁抱時，都紅了眼眶，葉雲並在施妻和施的一對兒女耳邊輕聲道：「你們要加油。」施妻頻頻點頭，淚水滑進口罩裡，「他（施俊豪）知道了一定會很開心，也會很安慰。」
「不管責任在誰，他（司機）都盡力了。」團員之一的李慧英忍不住哽咽說，很感謝司機臨危時，還緊抓著方向盤，試圖控制遊覽車，不管有甚麼狀況、不管是誰的錯，「他不在了，而我們活下來了」，很心疼司機的家屬，「這是我們的一點心意，大家有多少（錢）拿多少」。
這批陸客團是哈爾濱工業大學附屬中學教師，六日來台旅遊八天七夜，前天在國道三號新竹路段，疑因爆胎擦撞護欄翻覆，造成一死四重傷、卅五輕傷。仍有十二人住院。
葉雲說，車禍當時一團忙亂，傷的傷、難過的難過，她在車禍現場看到物品散落一地，要團員拿袋子裝起來，後來才知道有些是師傅（司機）的遺物；冷靜下來後想到，「沒有師傅控制住車子，我們也許都完了！」
「我們都是一家人，應該互相幫忙。」葉雲說，「這件事讓我感受最深的是這個道理」，部分同事提議自掏腰包，給司機家屬一些奠儀，扣除還在醫院觀察、轉院的，大家都響應。
施妻說，大兒子在大陸工作，聯繫不上；小兒子當兵，女兒在找工作，一家都靠施俊豪生活，現在都沒了，「沒料到陸客團會包奠儀，感謝他們的心意」。
出事陸客團：好在，我們一個沒缺
【聯合報╱記者李青霖／新竹市報導】2012.07.09 09:53 am
一場翻車意外，來台的哈爾濱工業大學附中教師團的快樂旅遊變了調，雖然驚恐仍寫在臉上，團員在大難之後，仍抱持正向，因為「好在，我們一個沒缺」。
傷勢最重的劉春芳，失去了右手四根指頭，但她很堅強，進手術房前，樂觀對醫師說：「我還有左手，出院後加緊練習拿粉筆，還可以繼續教學。」
劉春芳在新竹南門醫院手術，右手除大拇指外，四指截指，臉部人中處有不規則撕裂傷，兩手也有多處開放性傷口，仍在加護病房觀察。
「如果不是跟我換位置，斷四指的人可能是我」，團員張鳳敏說，她和劉春芳同座第四排，原本她坐靠窗位置，事故那天（前天），劉春芳好意問她，「裡面空間窄，要不要換走道座位？」兩人才換了位。
張鳳敏說，翻車後，劉春芳發現四指全不見，慌張說「沒手了我怎麼辦？」「怎麼教學？」央求大家幫她找指頭，一度情緒激動要導遊賠她手指頭。
「看得出當時她很絕望」，張鳳敏說，春芳非常熱愛工作，是班主任，教語文，對學生非常好，長得漂亮，也要求完美，原本劉春芳要陪女兒到北京玩，因到台灣一趟不容易，同事都遊說她不要放棄，跟著來了，想不到竟出意外。
葛東岩的右手腕骨折，手術後右手打了鋼釘，用繃帶固定，身上還有小傷，直說，「沒事、沒事，我什麼都能自理，好得很」。
「臉上瘀青算不得什麼啦」，昨天不少團員身體不適，由旅行社安排小巴到新竹國泰醫院複診、換藥，他們頭、臉、手腳都包著紗布，記者安慰他們時，都說「小事」，大家心繫的是幾位傷重的同事。
這兩天輕傷的男教師，排班到各醫院守夜，隨時照顧住院同事；身上多處淤青的姜再財，一邊幫肩胛骨受傷的孫志華移動床鋪，一邊說，「我是小傷」。
他說，看了媒體報導失事遊覽車行車記錄發現，大巴往左翻，旁邊正好有部小轎車，若壓上的話，兩車板金都會翻起，「傷亡肯定嚴重」，如果往右倒，有油箱，經過滑行翻轉、磨擦，難保不會爆炸，「我們真的很幸運」。
遊覽車讓人怕怕 「但還會再來」
【聯合報╱記者徐養齡、蘇木春、高宛瑜／連線報導】2012.07.09 02:56 am
大陸哈爾濱旅行團前天在台灣發生車禍，團員驚魂未定，決定提早返回大陸，但對這趟台灣行「滿意多於抱怨」，不少團員都表示還會再來，只有少數直言：「暫時不考慮再來台灣！」
儘管來台第二天就發生車禍，對台灣還談不上什麼印象，但多數團員對這趟「超短」的台灣行，多數持正面態度，「很喜歡台灣人和風景」，「但遊覽車品質需徹底檢討！」團員趙永富說，他希望台灣政府藉這次意外，徹底檢討遊覽車品質，對於媒體說爆胎的事故車三個月前才通過檢查，讓他感到不可思議，「檢驗有過，為什麼還會翻車？」
車禍當天，剛好是女團員李俊傑四十六歲生日，她直拍著胸前說「大難不死必有後福」，對台灣印象還是很好，未來考慮再到台灣自助旅行。
頸椎受傷的遲靖昨天下午出院，脖子上仍戴著護箍，她也說：「我會再來，台灣人很熱情，我很喜歡。」
鄒宏宇說，醫護人員相當和善，且台灣真的是美食之都，因為住院才有機會到便利商店買東西吃，沒想到便利店的食品也挺美味的，讓他們相當羨慕，未來還會來，「不過要自由行，不想再跟團了。」
趙永富也願意再來台灣，對於沒去成日月潭，他聳肩說：「沒關係，有機會再去！」金松奎說，聽說阿里山的空氣好，一定要爬上去走走。
「一上車就會怕！」團員唐楚巨頭部因撕裂傷縫了十多針，餘悸猶存說，昨晚徹夜難眠，一直睡不好。團員宮蕙也說，不僅上車會怕，就連在稍微搖晃的電梯裡，都會感到驚恐，「感覺像車要翻了」。
唐楚巨被問到是否還會再來台灣觀光，他先是猶豫，才笑說「我現在人還在台灣啊」，因車禍造成心理陰影，「暫時不考慮再來玩」。
傷頸椎能動了 她開心謝醫師
【聯合報╱記者高宛瑜／新竹報導】2012.07.09 04:21 am
大陸哈爾濱旅遊團，前天在國道三號新竹路段車禍，4名陸客重傷。輕傷者下榻新竹福華飯店，昨天沒安排行程，到醫院探望重傷者，彼此安慰打氣。陸籍領隊葉雲說，最快這兩天就會分批送輕傷患者回大陸。
重傷者之一的遲靖頸椎受傷，送往台大醫院新竹分院，昨天她已能下床行走，四肢也能活動，她向來探望成員和醫師說謝謝，開心全寫在臉上。
遲靖說，車禍時她坐左邊最後面，車翻覆時她被人壓著，送醫後發現手腳麻痺，全身不能動，「我以為我要癱瘓了！」，但昨天發現能坐起來，鬆了一大口氣。她的手肘有大塊瘀青，腳也有割傷，但無大礙，昨天下午出院，這一、兩天就要回大陸。
這批陸客團都是哈爾濱工業大學附屬中學教師，團員之一的齊小姐說，老師剛送走畢業生，決定一起旅遊有個回憶，「才第2天就發生這種事」。
手擦傷的齊小姐說，當時感到劇烈搖晃，但也才幾秒鐘時間，等到意識到發生甚麼事後大概才1秒，車子就翻了。遲靖則說，車禍前她正在聊天，感覺到「車子失控了！」但也不能怎麼辦。
行程趕／來台像急行軍 下機就趕2個點
【聯合報╱記者李青霖、徐養齡、蘇木春、高宛瑜／新竹報導】2012.07.09 04:55 am
「我覺得台灣旅遊行程排太緊，安全性受影響」，哈爾濱工業大學附中老師張鳳敏說，行程太趕，會影響司機心情。
近來陸客多次在台灣發生交通意外，問起團員，他們卻表示從未在大陸媒體見到相關報導。團員趙永富、王天疑惑地說：「從沒聽過，我們應該是第一次意外吧？」經記者轉述早期意外事件，趙還訝異地說「有這回事嗎？」
團員鄒宏宇說，六日抵台第一天，在遊覽車上領隊才跟大夥說曾有大陸團來台發生意外，但相關法令已相當完備，要大家放心，沒想到隔天就發生意外。
張鳳敏說，這回來台像「急行軍」，第一天下飛機緊接著就開始兩個景點，第二天因上午有行程延遲，加上塞車，感覺車速有點快，好像急趕到下一個點，「讓大家好緊張」，旅遊應該讓大家放輕鬆，行程太趕，間接也會影響行車安全。
葛東岩也認為上行程太趕，讓每個人都覺疲憊不堪，希望能改善。李菲說，出事前導遊一再強調這部車剛做過安檢，很OK，司機也有廿多年經驗，非常安全，結果沒多久就出事，到底那裡出問題，應該釐清。
孫志華說，搭大巴不是要繫安全帶嗎？台灣遊覽車有無安全帶？有沒有規定要繫，希望將來要嚴格規範，不安全的旅遊像「把生命交給陌生人」，誰還放心出遊？
山海之城的故事
2012-7-10 08:11| 發佈者: want-daily| 查看數: 282| 評論數: 2 |原作者: 等待芭蕉／北京
新北市瑞芳鎮九份，早年盛產金礦，日占時期鼎盛後沒落。九十年代侯孝賢的電影《悲情城市》把九份又拉回到人們的視線。後來動畫《千與千尋》裡的街道靈感也是取自於此。這裡的建築一邊依山而建，一邊對著基隆港，山海相接，傍晚時分石板路上亮起一個個紅燈籠，讓人有一種置身電影中的夢幻感覺。路兩邊的咖啡館和餐館都起著「小上海」、「戲夢人生」這一類的名字，所以應該很適合來追憶似水年華，看戲夢人生，人生如戲。
新北市淡水，西方殖民時期打開的港口，留下過荷蘭人、西班牙人、英國人眾多西方殖民者的痕跡。西班牙人首築，荷蘭人重築，後英國人又設領事館於此，紅毛城的濃濃異國風情，極類似古城馬六甲。
佇立在河邊的紅色房子經歷了百年的變遷，經歷過商埠的輝煌，走過黃金歲月的沒落，站在夕陽晚照的淡水河邊，幾百年的歲月變遷，早已隨著記憶留在風中，只剩下一棟紅房子講述著昔日的輝煌。何嘗不是歷史的塵埃呢？
花蓮縣花蓮市，依山傍海，小小的跟大陸的縣城一樣。慕名而來是因為旅遊指南裡，排名台灣必去景點第一的太魯閣國家公園，除了自然景觀還有一些人文景觀。其中免不了提起蔣經國先生和中橫公路的故事。景區裡一處長春祠，就是為了紀念在修築中橫公路過程中殉職的榮民而立。中橫公路的故事大抵有些類似中華民族自強不息、克服困難的故事。因為台灣山脈的阻隔，台灣交通不便，至今為止台灣高鐵也只在西部通車並且最南只到高雄，50年代為了打通東西方便交通而建。公路在1960年終告通車，至今一直不太平，地震曾將長春祠震塌，921地震後中橫公路梨山到谷關段至今未通車。但是公路和經國先生的故事一直留存到了今天。斯人已逝，功績永存。
說起來台灣的近代史跟大陸的一樣，都是在痛苦的掙扎中度過，而其中殖民又是不得不提，可又不知如何提起的痛楚。有人說《海角七號》裡有一種媚殖民的情結，我卻覺得這大概是一種殖民地被動接受的文化效應。回望歷史，殖民的時代除了剝削和痛苦，文化的移植和經濟的發展一直是潛移默化。
在美國的課堂上我曾驚異老師所講日占時期的好處云云，覺得大抵這些實在是有些太扯了。但是當我從台灣的生活裡看到潛移默化的那些影響，在九份豎崎路看到成群結隊的日本遊客說著日語，在紅燈籠下的我一度真的以為自己就是千尋。這是一種很哀傷但是卻無法否認的傷痕，這是台灣的情結。
台灣就是這樣一個地方，不僅有本地人和外省人的故事，漢人和原住民的故事，還有很多和外國人有關的故事，就是這樣，無論缺哪一種，都不是台灣。你不來看不來聽，無法瞭解。
來台半年 感受熱情
2012-7-10 08:11| 發佈者: want-daily| 查看數: 93| 評論數: 0
初來乍到時，台灣讓交換陸生印象深刻的，可能是一趟旅遊、一門課程、一個活動，但在台灣交換一學期後，讓交換陸生感受最深的，絕對是台灣人的熱情。
「好心、貼心、熱心」，來自大陸西北大學的張瑋婷，替台灣人的特質下了這樣的一個註解，她說，台灣人對待他人的方式很特別，在大陸，人們彼此之間都比較直接，而台灣人更為客氣、含蓄，卻又充滿熱情。
「漸漸熟悉這個地方以後，也會比較大膽的和人交往，也開始感受到台灣人的熱情。」張瑋婷說，在台灣，不管到哪裡做事、旅遊，總是會遇上好心人主動幫忙，而且不求回報。
張瑋婷回憶，剛來到世新大學時，跟同學晚上出去聚餐，回程時，老闆擔心時間太晚，就乾脆載他們回到宿舍；到綠島旅遊時，民宿老闆總是帶著他們一行人東奔西跑，只為了讓他們逛到最特別的景點、品嘗最道地的美食，張瑋婷說：「現在回想起來，還是覺得很貼心。」
而校內師長的熱心相待，也讓張瑋婷留下深刻的印象。張瑋婷說，學校的彭懷恩老師對陸生特別好，不僅上課重視和台下學生的互動，課外時間也是悉心照顧陸生，張瑋婷說：「我們環島的時候，要請一節課的假，彭懷恩老師就會熱情的和我們說，讓我們去玩，來一次不容易。」
短短不到半年的時間，張瑋婷結束了這趟短暫的交換之旅，但台灣人的熱情相待，卻讓她難以忘懷。
黃色車子緩緩行進
2012-7-11 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 799| 評論數: 4 |原作者: （楊一／北京）
台灣號稱「垃圾不落地」，我深有感觸的是，當《少女的祈禱》的音樂響徹大街小巷時，我興高采烈的拎著垃圾袋，和左鄰右舍一起出來，追著垃圾車，歡樂地扔垃圾。定時定點。
垃圾車每天同一時間同一地點與你相見。白天基本是在人們工作的區域按著既定線路走，到了傍晚就會在居民區，一條巷子一條巷子地晃過去，聽著熟悉的音樂，大家一起出來，彼此點著頭，聊著天，有秩序地把一袋袋垃圾扔上車。
台灣的垃圾分類早已深入人心，且越來越細緻。當北京的人民手裡拿著要扔的東西在垃圾桶前迷茫，究竟什麼是可回收，什麼是不可回收垃圾時，台灣已經把垃圾桶取消了。每家每戶的廚房裡，會有至少三個垃圾桶，套著不同顏色的袋子，在自家便已實現了垃圾分類。然後拎著這些不同顏色的袋子，每天同一時間，同一地點，直接扔上了垃圾車。
減少了環境汙染，減少了垃圾桶的占地空間，美化城市的容貌，節省了人力資源和物力成本。真是先進。
我對那黃色車子緩緩行進在城市中的樣子至今難忘，慢慢的，卻又執著的，有種緩釋的悠閒，卻猶帶著明媚的希望，美好而堅定。
我是台灣新住民
2012-7-13 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 675| 評論數: 2 |原作者: （曾丹妹／陸配）
對於這個城市而言，我是一個新住民；最初到台灣之際，我被叫做「大陸新娘」；後來，又被叫做「陸籍配偶」。現在又多了一個叫法，「新住民」。
初到台灣，確切的說應該是台北縣（現在的新北市），感覺生活並無多大不同，但是，出去還是很小心翼翼，不太敢開口，因為怕被人家說是「阿陸仔」！其實台語我並不陌生，因為我是潮汕人，母語也屬閩南語系，所以基本上語言差不多，我能完全聽懂台語，並且大部分會講，應該是說比北部大部分年輕人講得更好，因為我發現很多台灣人台語都講不好呢！
老公的工作在大陸，所以新婚之後沒幾天，就「丟下」我一個在此陌生城市，我一切只能靠自己慢慢適應。剛來的時候連出去買碗滷肉飯都不太敢，更別說再切些小菜之類的。每次都怯生生地說：「老闆，要一碗滷肉飯，小的，帶走」，生怕別人拿有色眼光看我。然後趕快回家，配著淚水嚥下肚。我本來是樂觀之人，只是初來乍到，人生地不熟，朋友也沒半個，常常因為想老公，想爸媽而流淚！心酸只能往肚裡吞。
還好這座城市的包容性夠強大，走出去並沒有想像中受歧視的情況發生。住久之後，感受最大之處就是台灣生活真的超便利，無論多晚走出去總能買到吃的東西，街頭巷尾總有著包辦一切的超商。左鄰右舍每個人都很熱情很友善，熟了之後每天出門都會打招呼。某一次我中午去買麵，碰到家裡附近的阿姨也去買，她還幫我付了錢呢！
每次老公回來，看到我到處跟人打招呼，笑臉盈盈的，笑說他住在這幾十年，認識的人都沒有我認識得多，還問我覺得生活跟在大陸有什麼不同之處。我說論居住品質當然是大陸好些，在大陸是住社區有電梯。但如果精神層面來講的話，台灣要比大陸好些，因為哪怕在這裡我們生活屬於下層社會，但感覺還是受尊重的，沒有被人看不起的感覺。
我是台灣新住民，為了心愛的人漂洋過海，在此生兒育女。或許思鄉之情總不能免之，但希望在以後的日子裡，能生活得更怡然自得，孩子們健康長大！
逛士林夜市 眼福大於口福
2012-7-14 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 83| 評論數: 0 |原作者: 鄭浩／山西
之所以我沒用「嘗」或「吃」作記，而以「逛」成篇，是因「眼福永遠大於口福」使然。
2011年初，台北市決定翻新改造士林夜市。工程於當年開工，年底12月25日正式營業。恰在這天，我到了台北。
身為教師的台灣友人阿秀早早打來電話，說晚上帶我去士林夜市吃小吃。並且特別說明，若不去士林夜市就等於沒到過台北。
放下電話我大喜過望，真是正中下懷啊！阿秀丈夫的大哥解放初期與我父親是同事，兩家同住一個小院，為世交。去年她攜女兒陳玲回大陸探親，我曾接待過她們母女。
下午6時剛過，阿秀伯母和陳玲小妹如約帶我來到士林夜市。甫下車，我們便被人流裹挾，陳玲小妹怕我丟了，走幾步就回頭看看我，提醒我跟上。夾在人縫中，左顧右盼，一抬頭，由霓虹燈做成的「士林夜市」四個大字映入眼簾，這就是當日開張的新士林夜市。
順著霓虹燈看去，一幢鋼結構建築，寬幾十米，長數百米。分上下兩層，一層在地上，一層在地下。我正納悶該往哪兒走，陳玲小妹喊，「先到地下一層看看。」
走在通向地下一層的樓梯上，便感覺到一股熱浪撲面而來。由爐火與油煙、海鮮與肉食、米面與青菜混合的味兒，一股腦往鼻子裡鑽，我的胃彷彿被捏了一把。
地下一層大廳裡燈火輝煌，人潮湧動。數百個攤位把近萬平方米的空間塞得滿滿的，過道兩旁支著火爐和鍋台，一家連一家，一檔挨一檔，像碼長城一樣，把大廳隔出無數個方塊。圓形綵燈、方形宮燈、霓虹廣告燈交相生輝。廣告牌上的食品名密密麻麻，明碼實價。
剁肉聲、切菜聲、叫賣聲與女人喊孩子聲、小孩叫媽媽聲混在一起，匯成一波一波的熱浪，在大廳上空轟響，搞不清它會掉進哪個鍋裡，被炸成丸子，搓成粉絲，燙成菜卷，撈起來賣給食客，小吃便增添了一份人氣味。食客呢，也樂此不疲，他們或站或坐，拿著乾的，端著稀的，吃了一嘴油，滿頭汗。
出了地下室，向後走不遠，就是原來的露天夜市。我一路走，一路看，真是目不暇接，應有盡有。恨只恨自己的肚子太小，裝不下這麼多的好東西。大約走了一大半的路程，我的肚裡已裝了蚵仔煎、天婦羅、銅鑼燒、泡泡冰、青蛙下蛋等十多樣小吃。
返回賓館的路上，見路旁有一賣臭豆腐的大嫂，我又買了一碗。不是沒吃飽，而是想再嘗嘗台灣的臭豆腐，品品那味道是不是和大陸的臭豆腐一樣，聞著臭，吃著香呢？
分享快樂
2012-7-15 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 30| 評論數: 0 |原作者: （藍可兒／陸配）
一天，在一家餐館用餐，無意中望見一位打扮得體的女士坐在餐廳的一角悠閒地泡茶，歲月的痕跡在她臉上刻下了深深的皺紋，但是在她的臉上看不出憂愁，淡妝的她，滿臉的笑容，品著香茗，時而搖著頭聽著播放的輕音樂、時而和老闆娘開著玩笑、說著八卦新聞。
她的開朗感染了我，不時地向她那邊張望，和她的目光相碰，發出會心的微笑。
只見她隨後端來兩杯香茶，輕聲細語的說：「好茶，要和好朋友一起分享，別客氣！」「謝謝！謝謝！」我和老公起身向她示意，頓時，我感受喜悅萬分！
記得有句廣告詞：「愛因分享而喜悅」此時我呆呆的坐著，望著她那充滿滄桑、慈祥的面孔，捧起茶杯，徐徐的茶香瀰漫在唇齒間、默默地用心去體會這份分享帶給我的驚喜！不經意間這位台灣女士的舉止用事實告訴我：快樂是和別人一起分享。
是啊！想想我們的生活所有的東西都一直在和別人分享，分享著親情、分享著工作、分享著友情、分享著時間、分享著感情……
女士開朗的性格，讓我看到她對生活的態度，人都是經磨練方堅強，就像那碧綠的清茶經沸水泡，才會釋放全部的清香。
和不相識的人那淡淡的一笑，感覺我在異鄉不陌生，也讓我深深感受到了，我們面對的世界是一面大鏡子，你笑，鏡中的人們也會對著你笑！
明新書院
2012-7-15 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 29| 評論數: 0
＠Just--in：這幾天最震撼的發現之一是集集鎮的明新書院，我驚訝於上百年歷史的書院已經演變為一所現代的學校，兩者共處顯得相得益彰，一脈相承，與時俱進又不失中華特色。更驚訝於當地沒有把它圈起來賣門票創收啊，貌似台灣的中小學都是小班教學。 （7月9日 21：59 來自四川）
禮儀之邦
2012-3-17 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 514| 評論數: 0 |原作者: 方偉華／廣東中山市
我的手機上有這樣一條訊息：「敬悉，謹遵台命！」這是台灣的劉禎國老先生發給我的，短短的6個字，讓我有穿越歷史之感，彷彿在感受民國時期文人雅士之間的謙謙禮讓，原本停留在記憶中的文字不經意間來到我的社交中，讓我好奇，甚至有些感動，這也許這是傳統文化魅力所至吧！
去年年底，我與劉老先生在一個叫愚墨齋的書畫室相識，初次見面，大有相見恨晚之意。劉老先生時已60有2了，我們每次聚在一起，都是品茶道、論收藏、談書畫，不談金錢世俗之物，其樂融融，頗有閑雲野鶴之意，正可謂清茶之交淡如水，一杯清茶可品人。
同我認識的許多台灣人一樣，劉老先生與人交談，臉上總是帶著微微笑意，論事論物，四經五書等儒家經典名句取之即來，談起藝術美，名家名言更是侃侃而來，「美不僅在物，亦不僅在心，還在於心與物的溝通與創造。」劉老先生談吐不俗，有一定的藝術修養，像他這樣的年齡，居然把朱光潛先生的《談美》銘記在心，真是令我慚愧不已。我在他身上看到了中華傳統文化積澱產生的一種儒雅之風、文秀之氣。
台灣正是有許許多多像劉老先生這樣的普通人，他們身體力行、在不知不覺中傳承、推廣中華的傳統文化，使得今日的台灣仍有一股濃濃的民國之風。
許多到過台灣的朋友告訴我：台灣真是禮儀之邦！他們待人接物彬彬有禮，居家持物長幼有序，我也得知台灣各級學校的共同校訓是「禮、義、廉、恥」，這一古訓已經成為台灣人生活中的道德標準。可以說傳統文化在台灣無所不在，傳統觀念潛移默化地影響每個台灣人，這便是早期國民黨政府在台推行的儒家文化治台，以及中華文化復興運動的成功之處。
但傳統文化並沒有禁錮台灣的創新精神、競爭和開放思想，台灣的小吃不就是如此嗎！原來名不經傳的傳統小吃如今已成為台灣的一道美麗的風景；再以台北為例，這座著名的國際大都市最出色的地方不是市容市貌，而是處處洋溢著傳統文化的氣息。我記得大陸學者錢文忠說過，台灣對傳統文化的保存更完善一些，這不是沒道理的。
傳統文化並不是一成不變的，它可以在流行中傳承，如果說中國大陸是中華傳統文化的根源和理論基礎，那麼台灣就是展示中華傳統文化的一個大舞台。我希望有天也能去台灣親身感受，去尋找消失在記憶中的傳統！
陸媒：台灣最美的風景是人
中央社 – 2012年7月14日 下午5:24
（中央社台北14日電） 在中國大陸頗有話題性的媒體「新週刊」，最新一期的封面故事為「台灣最美的風景是人」，主要介紹台灣善良、熱情的民情，預定明天出刊。
新週刊執行總編輯封新城6日在微博貼圖片，就是明天出刊的第375期新週刊，圖片是綠色台灣與台灣海峽，封面標題為「台灣最美的風景是人」，封新城在微博上留言，「幸好還有台灣。」
在新週刊的官方微博上，已經預告最新一期的封面故事，官方微博寫道：「1998年8月，在新週刊第45期的『城市魅力排行榜』專題中，台北被評為『最陌生的城市』。多年以後，台北街頭?成為人們最感親切的地方；想像的彼岸變成了真切的對岸。」
新週刊在微博上預告最新一期封面故事引發不小話題，這條預告圖片與留言被轉發超過6000次，很多中國大陸民眾迫不及待想看這個專題。
在微博留言的大陸網友，多半表示會買這期的新週刊，想知道大陸媒體眼中的台灣人文特色為何，有大陸網友說：「感慨良多啊，去台灣旅遊過的人，都感嘆那裡的人兒很美、很親切。」
也有人想到台灣的電視劇與流行音樂，有網友認為，如果台灣真的像「我可能不會愛你」那種樣貌，「那我承認真的是最美的風景。」有網友也表示，因為台灣繼承真正的中華文明，因而美麗。
不過，也有網友質疑，「台灣就真的什麼都好麼？已經變成烏托邦了麼？」
一名自稱在台灣住過半年的大陸網友回應，台灣也不是啥都好，經濟發展不斷衰退，「人民心態普遍島國小民、不夠寬廣，也就是小家子氣」。但是它（台灣）有很好的傳統文化，「人與人之間比我們不知道真誠多少倍，環境保護比我們好很多。」
這名網友也補充，「另外，最令我們羨慕的是民主制度。」1010714
陸媒《新周刊》：台灣最美的風景是人
作者： 朱建陵╱北京報導 | 中時電子報 – 2012年7月17日 上午5:30
「台灣最美的風景，是人！」廣州針對年輕族群的雜誌《新周刊》在最新一期，以全本二百頁、十五萬字篇幅，很具創意且大膽地向讀者推介台灣，是該雜誌創刊以來規模最大的專題。該刊總編輯封新城說，全社所有人都出動到台灣採訪的結果，「和我們預先設想的完全一樣，台灣最美的風景，就是台灣人。」
繼大陸作家韓寒，以《太平洋的風》一文寫下台灣令人感動的人文風情後，主攻大陸年輕族群市場的《新周刊》，以台灣豐厚文化底蘊做訴求，再度引發話題。
總部設於廣州、在全大陸發行的《新周刊》雜誌，這期主題就是〈台灣最美的風景是人〉。說起以「台灣」為主軸做特刊，封新城說，他十年前就到過台灣，一直想做這題目，直到台灣開放陸客旅遊及自由行後，他企圖告訴大陸讀者台灣真正魅力所在的機會，終於來臨。
一九九八年八月，在《新周刊》四十五期「城市魅力排行榜」專題中，台北被評為「最陌生的城市」。本期特刊在前言說，多年後，「台北街頭卻成為我們最感親切的地方」，「想像的彼岸變成了真切的對岸」。
封新城指出，他們以台灣知名景點一○一大樓為靈感，用一○一個概念來寫，包括「你必須知道的一○一個台灣人」，還有「你必須體驗的一○一件台灣事」、「愛恨台灣的一○一個理由」等，還包含邀請台灣人說台灣，及頻繁來往兩岸的大陸人談台灣事等，將台灣人、台灣事一網打盡。
雜誌社七十一人全員出動，今年六月採訪一周後，「老實說，台灣的名山大水不比中國壯觀，人文才是我們覺得最美的」。封新城表示，台灣民眾選擇了自己要的生活。
大陸來台遊客至今近四百萬人次，目前每天平均五千人次陸客在台觀光，封新城說，本期專刊希望做到的，是讓大陸遊客也能看到台灣最美的風景－人，「正如岸這邊的我們，對自己的期許一樣」。他認為，台灣是中國大陸的鏡子，包括台灣如何民主轉型、人文教育等，對大陸相當具有參考價值。
封新城說，介紹台灣小吃、景點給遊客看，只是最初淺的目的，他真正想做的，是讓大陸讀者感受台灣令人感嘆的人際關係，與中華傳統文化的留存。
陸媒：台灣是大陸的鏡子
中央社 – 2012年7月16日 下午7:04
（中央社記者蕭保祥台北16日電）廣東媒體「新週刊」昨天最新一期雜誌的封面故事為「台灣最美的風景是人」，執行總編輯封新城今天接受訪問時表示，台灣是中國大陸的鏡子，很多可以參考、學習的地方。
封新城晚間接受電話訪問時表示，這期封面故事早在幾個月前就已經決定，而且標題就決定是「台灣最美的風景是人」。封新城說，每個社會都有好有壞，對台灣來說，「特別是善的一面，對我個人衝擊很大。」
1996年創刊的新週刊，算是在中國大陸南方具有話題性的雜誌，幾個月前開始規劃這個專題，來台灣取材前就已經準備大量邀稿。
新週刊6月初有70幾名員工到台灣採訪，這期的台灣專題大約有200頁、超過15萬字、幾百張相片，等於整本雜誌都在寫台灣。
封新城說，這是創刊以來最大的專題，他們用101的概念來寫，包括訪問台灣101個民眾、101件需要知道的事情等等，讓台灣民眾說寶島、也聽中國大陸民眾講台灣，試著找出兩岸人民愛、恨台灣的理由。
「老實說，台灣的名山大水不比中國壯觀，人文才是我們覺得最美的。」封新城說，台灣人的生活型態，體現自己如何看待生命，「社會文化的載體終究是人，台灣民眾選擇了自己要的生活。」
對比中國大陸的社會矛盾與衝突，封新城認為，台灣是中國大陸的鏡子，很多可以參考、學習的地方，包括台灣社會如何民主轉型、人文氣質的社會教育等等，對於中國大陸相當具有參考價值。
新週刊在2010年刊出專題「民國範兒」，當時也引發話題，封新城解釋，「我們用意不是緬懷民國初期，而是懷念那種文化氣質。」他感嘆，一些文化氣質逐漸在中國大陸消失，文化大革命與改革開放消磨中國大陸的文化內涵。
近年來，兩岸交流更熱絡、自由行開放之後，大陸民眾對於台灣的想像已經化作真實的感動。1010716
在台灣迷路 也是不錯的體驗
作者： 朱建陵╱北京報導 | 中時電子報 – 2012年7月17日 上午5:30
大陸最新一期《新周刊》以「台灣最美麗的風景是人」為題，製作了台灣特刊，以其新銳筆法，介紹了台灣的人情味。在「你必須體驗的一○一件台灣事」中，他們跨越了在台灣問路得到善意的感動，建議大陸人來台也試著迷路，認為這是一種不錯的體驗；更建議大陸人在熟悉街道後，也試著學台灣人向陌生人指路，他說：「在說國語的街頭，我們很少能有這樣卸下防備的時候。」
在「你必須體驗的一○一件台灣事」中，《新周刊》扎實地提出一○一件建議，包括吃喝玩樂所在，去「批踢踢」了解台灣輿情，看一場王建民比賽，學幾句例如「好康」、「麥安內」、「瓦愛利」的台語，在酒吧看球，聽台灣人罵「搞什麼搞，吃大便啦！」
此外，《新周刊》建議大陸人來台體驗一下「問路問到乾脆被送往目的地」的感覺，說台灣人「詳細告訴你如何走是基本動作，帶你到目的地是熱心，而我們甚至遇到打電話問親戚朋友怎走，然後帶你去到目的地的超級好人。」
如果方向感好，《新周刊》建議大陸人不妨學台北人給人指路，如果地方你不認識，務必像台北人一樣，立刻轉問第三、四人直到問清楚。《新周刊》說：這禮節也許過於周到，令隨身攜帶谷歌地圖的人感到不屑，但卻是一種善意的傳遞─在說國語的街頭，我們很少能有這樣卸下防備的時候。
對方向感不好的人，《新周刊》建議，在台北迷路也是不錯的體驗。他說，台北城市格局並無高明的規劃，多是為生活便利或商業發展需要形成的聚落，因此有些亂。一個人拿著地圖漫無目的地走在台北街頭時，雖然會迷路，但不會有被拒之千里的感覺，街頭是熟悉的語言、可口的小吃，雖然超多紅燈，但幾乎沒有無禮的行人和駕駛員。
《新周刊》說，台灣人並不是沒有焦慮、也不是沒有煩惱。台灣也總是在忍受著颱風與地震的肆虐，和無法預測的暴雨侵襲，但你始終能在這個四面環海、每年陸地面積都在縮小的、只有三萬多平方公里的小島上，找到「活在當下」的終極意義─與人為善。
新周刊大製作 讚台灣人最美 專輯收錄陳樹菊等具大愛小市民 關注認真特質
2012-7-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 742| 評論數: 0
大陸深具影響力的《新周刊》雜誌，最新一期製作專輯「台灣最美的風景是人」，多達200多頁，罕見大製作，深度全面向大陸讀者介紹台灣。不僅訪談兩岸人士談台灣，並且精選出「你必須知道的101個台灣人」、「你必須體驗的101件台灣事」、「愛恨台灣的101個理由」、「最有人情味的10個台灣創意」和「兩岸的10大橋樑」。
「他們來自各行各業，以自身的努力和成就，讓台灣人成為台灣最美的風景」──「你必須知道的101個台灣人」不僅收錄了台灣知名作家、商界代表、藝文界人士，如白先勇、柏楊、蔡康永、侯孝賢、林懷民等人，更收錄了陳樹菊、丘如華等有大愛的「小人物」。
《新周刊》也關注到台灣人「認真」的特質，專門列出了「20位認真的台北人」。
「台灣現象」版塊描繪了平時較少見諸於大陸媒體的一些現象。例如海歸反哺，還有大學生創業、文化登陸、心靈雞湯等都被視為值得推薦的台灣經驗。
訪台屢獲熱情相助
「台灣最美的風景是人」專輯，集《新周刊》全體員工之力達成，今年6月，全社70多名員工赴台進行專題採訪及觀光。同行的台灣媒體人宮鈴見證了這群年輕有活力的大陸媒體人認真開放的工作態度及對台灣的喜愛。
《新周刊》雜誌編務總監黃俊傑說，雖然採訪量大，且在台只有短短7天，但因來台前準備充分，事先約好受訪者，並在旅途中遇到台灣人熱情相助，此行採訪相當順利。返回廣州後，大家分享赴台心得，感受最深的就是台灣人情味及台灣對傳統美德的傳承，因此，專輯命名為「台灣最美的風景是人」，這也是「岸這邊的我們對自己的期許」。
本報連載精華內容
，是「中國最新銳的時事生活周刊」，其讀者群如今已是推動社會前進的中堅力量，目前發行量達60、70萬份。
《旺報》將擷取該專題精華內容，在「兩岸徵文」版陸續刊出。今起先連載〈從火燒島到綠島──我的台灣轉型之旅〉，由大陸自由作家笑蜀撰寫，從馬場町、二二八紀念館，到景美、綠島人權園區，笑蜀用細膩的筆觸，記錄其台灣民主聖地之旅及其個人深度思考。
馬場町的精神高度（一）
2012-7-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 360| 評論數: 0 |原作者: 笑蜀
白雲在風中輕輕飄散，傾斜的大地一點點露出真容。蜿蜒的河流，綠油油的稻田，沉靜的村莊，機翼下的一切都那麼清澈。桃園機場，到了。
身邊的乘客躁動起來，他們大多戴著同樣制式的太陽帽，聽口音，顯然是來自廣東沿海的旅行團，黝黑的臉上寫滿好奇。我一樣按捺不住好奇，飛機剛停穩，就緊隨人流湧向艙門。艙門陽光燦爛。傳說中的台灣，在我面前徐徐展開。
來機場接我的是老朋友林先生。好久不見，本來有很多話要說。但一路上我更感興趣的，卻是看。撲面而來的風景，讓我應接不暇。別的不提，單是路邊廣告牌組成的繁體字峽谷，就令我興奮不已，彷彿回到老民國。
越野車經過一座高架橋。橋下一個廣場，中央凸起一座巨大的圓錐形土丘。「這就是馬場町紀念公園。」林先生不無自豪地說：「是小弟我在台北民政局局長任上，主持修建的。」
「這公園很特別嗎？」
「當然特別。」林先生說：「這是上世紀50年代台灣槍殺政治犯的地方。僅僅5年當中，被槍殺的政治犯就多達4、5千人呢。」我恍然大悟。馬場町，不就是電視連續劇《潛伏》主角余則成的原型、台灣吳石中將的亡命處嗎？吳石而外，聯勤第四兵站總監陳寶倉中將、吳石副官夏曦上校、中共華東局特派員朱楓，皆同年同月同日遇難於此。3年前《潛伏2》在台灣開拍，劇組人員還曾前往馬場町集體憑弔。
靈感閃電般掠過腦海，我的好奇隨之轉向，路邊的風景不再重要。
邂逅馬場町給我意外的震撼，我決定改變訪台行程。我把決定告訴了林先生。他沉吟半晌，說：「你這題目太大，兩個月不夠用。」我說：「這先不管，先只問，台灣有人做嗎？」
林先生搖搖頭說：「不多。」
我說：「這正常。」馬場町，以及整個兩蔣時代的「國家暴力」，以及「國家暴力」製造的種種苦難，於今天的台灣人來說，可能只是故事而已。但從我們大陸人的眼光來看，絕不只是故事。仇恨，仇恨引發的邪惡，尤其仇恨引發的「國家暴力」，這些問題到底如何面對？
林先生知道我素來固執，嘆口氣：「好吧，聽你的。明天我找一個朋友，陪你先去馬場町走走。」
這時已是下午5點左右，暮色從四圍悄悄湧上來，淹沒了淡水河兩岸。越野車開進我落腳的台北市萬華區一個老舊的眷村。用谷歌搜索，發現馬場町竟只有一箭之遙──就在青年公園南邊的新店溪畔。
馬場町的精神高度（二）
2012-7-17 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 666| 評論數: 1 |原作者: 笑蜀
說起馬場町，不能不提到一段插曲。這插曲，當事人徐宗懋在2005年11月的《亞洲週刊》上有過鋪陳：「1999年，我為了編輯《20世紀台灣》畫冊，在許多單位的檔案室搜尋有價值的歷史照片。一天晚上，我在一家過去很有影響力報社的相片櫃底部找到一袋沾滿灰塵的照片。打開袋子，赫然看見一批血淋淋的槍殺照片，發布時間是1950年。這些照片發往特定新聞單位，以便刊在報紙上作為警示之用，或許畫面過於血腥，絕大部分均未曾公布。後來我向該報購買了這批珍貴的照片，還不確定能否以某種形式向外公開。」
打破禁忌客觀陳述
「2000年，我向台北市文化局局長龍應台提到此事，把照片給她看，最後決定以文化局的名義在二二八紀念館的地下展廳舉行特展。這是一項極為勇敢的決定。台灣社會還沒有成熟到能客觀看待不同政治顏色的獻身者的程度，在長達50年滴水不漏的反共教育後，把共產黨黨員以正面形象展示出來，無論其中強調何種人權或人道思想，結果都不可能是風平浪靜的。」徐宗懋憂心忡忡。
作為決策者的龍應台，其實也不平靜。她後來追憶：「我記得那個中午，徐宗懋把照片在我桌上攤開，有好幾張照片，是執刑者對著被槍斃者的正面近距離拍的，當作死刑完成的證據。死者的眼睛呆滯而突出，對著鏡頭。我看看玻璃窗外，對面摩天大樓建到一半，吊車在空中滑動，工人，螞蟻一般細小，在升降機裡揮手。這些50年前因為政治信仰而被槍斃的人可知道，世界最高的樓，即將出現在這個繁華的城市裡？他們的犧牲，值不值？用什麼標準來量？誰又有資格來說？」
「徐宗懋完全清楚我的處境：這黑白照片裡的，都是被國民黨政權所虐殺的人。現在，2000年，是民進黨執政的時代。辦這個展覽，很可能為我招來兩批人馬的攻訐。那護衛國民黨的，會認為這是用過去醜惡的歷史來打擊已經失去政權的國民黨。那支持民進黨的，會認為我在為中國共產黨辯護，更可能認為，我故意強調『外省人』在白色恐怖中被殺之眾多，來淡化二二八事件中國民黨殺害『本省人』的相對罪責。」
不能不佩服龍應台的勇氣和決斷。儘管她預見到會有政治風暴，2000年8月25日，「1950仲夏的馬場町──戰爭、人權、和平的省思」特展還是如期揭幕。用徐宗懋的話說，特展的最大特點，是「打破禁忌，客觀陳述了上世紀50年代初國民黨政權在台北馬場町刑場大肆槍殺共產黨員與左翼人士的歷史」。政治風暴如期而至，但其實也並沒有想像的那麼可怕，沒有查辦，沒有撤職，沒有迫害。最多無非一些報章口水而已。
英魂亡靈受到禮遇
這次打破禁忌，是台灣社會的一個集體突破，人權觀上的一個突破。吳石、陳寶倉、夏曦、朱楓，都是不折不扣的共產黨情報人員。包括後來同樣被槍殺於馬場町的國民黨大員陳儀，亦因策動舊屬湯恩伯投共而遇難。馬場町數千死難者，多數是中共地下工作者及左翼人士。所以，一定程度講，馬場町可以說是台灣左翼的聖地，有如耶路撒冷哭牆之於猶太民族。而如果左翼得手，對今天的台灣意味著什麼，是不言而喻的。
但縱然如此，今天的台灣社會對他們已然沒有絲毫偏見。以政府出資修建馬場町紀念公園，去衝擊政府，沒有人去馬場町砸場子，也沒有人報復主持其事的林先生和龍應台。5月25日，「1950仲夏的馬場町」開展，馬英九還以台北市市長身分前往參觀和致哀。以後每年，馬場町都會舉行白色恐怖受難者秋祭。2005年秋祭，時任國民黨主席的馬英九再度前往，代表全黨向在場者深深地鞠躬致歉。
對反叛異端的容納
被稱作英魂的左翼受難者的亡靈，在馬場町受到了最大禮遇。只有生命，沒有敵人。只有人道，沒有仇恨。這就是今天馬場町所達到的精神高度。這高度超越了政治、超越了意識形態。人們往往稱道美國南北戰爭的寬容和人道，李將軍等南軍將士戰後都受到善待，居然沒有推出一個戰犯，沒有一兵一卒遭到清算和迫害。南方人民還可以用凱旋者才可能獲得的儀式隆重歡迎李將軍。人們普遍認為，這就是普世人權，這就是現代文明。這說法當然沒有錯，但是現在，我們可以說的何止這些，我們還可以說，美國能做到的，我們華人社會也可以做到，我們華人社會也可以兌現普世人權、兌現現代文明，馬場町就是這方面一個最生動的例證。
到台北的第二天，我一早趕到馬場町。讓我驚訝的是，馬場町完全沒有我想像中的凝重，陰沉。大片大片草坪綠到醉人；新店溪水溫婉活潑；兩岸到處是密密的葦叢，不知名的鳥兒一起一落地彼此唱和。最吸引我眼球的，則是沿著新店溪延伸的悠長的綠道，有老人牽手散步，有情侶在路邊留影，有年輕人騎著單車飛奔。那麼的和平安詳，那麼的青春飛揚，哪有一絲一毫淒風苦雨。
但越是如此，廣場中央的土丘就越是顯得突兀，越是容易引發好奇和追問。土丘表面，也已經長滿了青草。讓人難以想像，土丘所掩埋的那一層層的血跡──據說，每槍殺一批人，都會留下一灘血，然後就會用土蓋掉。被槍殺的人越來越多，土越堆越高，就有了今天我們所看到的土丘。
土丘正面，有一個淺淺的大理石碑。是謂「馬場町河濱公園紀念丘」。碑文一律燙金，顯得高貴肅穆。
碑文云：「1950年代為追求社會正義及政治改革之熱血志士，在戒嚴時期被逮捕，並在這馬場町土丘一帶槍決死亡。現為追思死者並紀念這歷史事蹟，特為保存馬場町刑場土丘，追悼千萬個在台灣犧牲的英魂，並供後來者憑弔及瞻仰。」
「為追求社會正義及政治改革之熱血志士」，這就是台灣對當年中共地下工作者和左翼人士的定位。這不是對一批人的定位，而是對所有反叛者、異端者的定位。就此來說，台灣社會對反叛和異端的容納程度，已經不在歐美之下。而對反叛和異端的容納程度，顯然最能代表一個社會的自由、人道和文明的水平。
（笑蜀／《新周刊》〉
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