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大學生都這樣做事嗎？三個傻眼經驗談
撰文者 謝文憲（憲哥）職場憲上學 2013-05-22
不是我不喜歡去大學演講，而是過去有太多奇怪的經驗。我的專長在企業，真的不擅長面對大學生，更別說高中生、國中生，甚至國小都曾經在我陸續出版五本實體與影音書籍後來邀訪演講，兩年來接過百次以上的邀訪。
大部分的邀訪多半一開始就被我婉拒，最後真的去大學裡面講的場子不超過十分之一，大多數都是很棒的經驗，但也有很詭異的經驗，我想跟大家談談以下印象非常深刻的三場經驗。
消失的130名學生
一所我夢寐以求進入的大學，邀訪時就被我以「時間衝突」理由拒絕，承辦老師與同學仍然不放棄，學校在過程中精神可嘉，隨即給出一個時間，希望他安排150人以上的同學參與，他說沒問題，願意盡力而為。我也提醒他，所有的大學約訪，若人數不足，我很難對出版社交代，也請他在投影設備與音響及場地上多多幫忙。
演講前一天經過確認，有176人報名，我想打個折應該也是150人上下吧？演講當天，傍晚五點半就到教室，六點半要開始演講，現場只有30人左右，硬撐到七點鐘，台下只有42人，只好勉為其難上台演講了。人數雖然不是演講重點，而且聽講同學都很積極，問題是，其他的130人都去了哪裡？我因為兩岸行程滿檔，總希望好不容易挪出的時間，能夠有更好的發揮。今天，我失望了。
更讓我難過的是，這所國立大學的演講階梯教室，沒有無線麥克風，投影機「霧」到不行，雖然我還是很用力把演講講好，但對演講品質要求甚高的我來說，這些都是不及格的。
雖然身為職業講師不該有情緒，但學生應該看出我有小小的不悅，演講回家後至今，從來沒有接到學生或職員道歉的信或是電話，一次都沒有。
今年該校又來約訪社課，我就以「過去經驗不佳」婉拒了，「社課」？沒搞錯吧？我已經一天當兩天用了，若還接社課，可能會活不下去吧？
套句嚴長壽先生說的話：「禮貌比專業重要」。我想給學生的學習是，道歉並不可恥，約訪外部來賓，有禮貌，真的比學校有名更重要。
傻眼！教室停電，演講取消？
另一所南部的大學，也是莘莘學子們夢寐以求的一流學府，也是學生跟我聯繫，我又以「地點實在太遠」婉拒，加上我用「常跑大陸」來拒絕學生，學生還是很積極聯繫，我又心軟給了個時間，也告訴學生：白天雖然學生不多，不過我大老遠跑到南部，希望動用各種資源能有個100位左右的同學，我保證讓同學印象深刻、不虛此行，學生拍胸脯保證說：「以學生會的實力絕對沒問題」於是我心安了。
南下前十天，我依慣例訂了優惠的高鐵票，三天前又發個簡訊給同學，同學仍說沒問題，噩耗是在南下前兩天，收到同學的簡訊：「謝老師，教室當天停電，我們借不到其他教室，演講要取消。」傻眼之餘，先去退了高鐵票，回家後持續懊惱不已。
這例子跟去年我接到一家大型公司的新人訓課程如出一轍，課程前一天（週五）上午才告訴我，隔天（週六）70位新人，臨時要參加董事長招待大陸訪客的茶會，新人都要擔任接待人員，到現在我還懷疑，那理由到底是真？還是假？
我想給學生的學習是：就算我自認倒楣，我仍會體諒你，倘若是在職場，人家會說：「那是你家的事。」交貨前兩天你若跟供應商說：「那天我們公司停電，訂單要取消。」不知道有多少人會接受？學生可以加強訓練臨機應變的能力嗎？其實停電我仍會願意去，只要學校有其他預備方案。
簡訊傳來傳去，就是不打電話聯絡
一場我推不掉的大學演講，學生的約訪全部都用簡訊與郵件，讓大家見識一下大學生約訪外部來賓的方法：
「謝老師您好，我是XX大學學生會的幹部，敝校在今年預計辦一場演講，想邀請您來替全校師生演講，不知道您是否有意願，因敝會在許多雜誌上看見許多您的見解，對您的想法也有些許的好奇，希望您可以帶給我們更多的想法，以下為我的聯絡方式…」
老實說，這段邀請寫的還不錯，不過只留下了信箱與手機號碼，但我還是不知道他的名字。
約好日期後，其他都用簡訊聯繫，我從沒接過他的電話，我想應該都安排得差不多了，過沒多久他很貼心的告訴我，當天學校有三場大型演講，可能會影響到出席率，我們就改約隔天晚上，我也允諾會準時出席。隨後他也寄來一份企劃書，演講地點是A場地，此時距離演講剩下三週，我在學校的朋友告訴我說：「沒看到這場的演講訊息」。
演講一周前我問他，為何學校都還沒有任何宣傳？他用簡訊告知：「目前因學生議會問題，所以最快明天才可宣傳，海報DM皆已印製完畢，演講地點可容納230人。」我看到這簡訊就知道不妙了。
問題一，這場地我去過，不只可以坐230人，問題二，全校的演講不可能僅提前一周才宣傳。於是我問他......
「在哪個場地？」
「B場地，企劃書中有附。」
「企劃書上明明是寫A場地喔。」
「那不好意思，是我弄錯了，是B場地沒錯。」
於是他又再寄一次企劃書給我，上面的地點改成B場地，但下面的流程都還是A場地的說明。這是約訪外部來賓正確的流程嗎？
我想給學生的學習是：簡訊與電子郵件固然很方便，身為學生會公關，以我對「公關」的了解，除了僅是雙方保持聯繫以外，至少打個電話給演講者聊聊，應該不為過吧？還有，學生真的都不太會發電子郵件，對於主旨、稱謂、署名、提及重點的能力普遍都偏弱，這一點，還需要多磨練。
大學畢業生要進入職場，需提前做準備
我不想過度苛責大學生，或許我以前也是一樣，但他們都還可以更好。倘若我認為回絕大學生演講，都像吃雞腿便當那樣理所當然，我根本不必大費周章的寫這一篇，往後請同事全部回絕即可。但是，我很在乎國內大學的學生素質，若能用我小小力量，幫助同學的職場程度大大提升，只要花我一點時間，我求之不得而且樂此不疲。
但現在我遇到的幾次狀況是，學生邀訪外部來賓過程太草率，現場的支援也有限，若能由教職員來協助，我想情況會好很多，但實際的狀況大多為學生站在第一線邀訪，教職員都站在後方，有些學校我真的不敢恭維。
大學生在學校的學習很多元，「辦活動」也是其中一環，若能在大學裡培養邀訪外部來賓的經驗，我相信在求職履歷表上必能增添一筆亮麗紀錄。來賓甚至是名人都是很和氣的，只要大家都能有禮貌，且會寫一封完整的邀訪信件，其實不難的。
國內的大學同學們，大家多加油啊。
 
作者簡介_謝文憲（憲哥）
富比士雜誌公布亞洲前五十大最佳企業的專屬講師，最具影響力的職場訓練大師，連續十年獲《管理雜誌》評選為華語知名企業講師。
著有《行動的力量》、《說出影響力》、《教出好幫手》、《人生最重要的小事》（春光出版）等書籍。

LINE溝通術》亂貼「饅頭人比讚」，小心變白目員工
作者： 文 ● 曾如瑩、單小懿 | 商業周刊 – 2014年9月3日 下午4:32
收到主管的Line訊息，你多久才會回應？如果答案是超過半小時，要小心你可能會成為主管心目中的黑名單。
《商業周刊》與EOLembrain東方快線網絡市調合作，調查包含排名百大企業的主管與部屬在職場使用Line的情形，完成台灣首次的「Line職場溝通大調查」，結果發現，近5成的企業主管回應，Line已成為他們聯絡公事的工具。3個數據也告訴我們，Line正繼Email之後，掀起職場溝通新革命。
數字一：54.7％的主管，希望Line訊息在半小時內就得到回應，使用Email，希望在半小時內得到回應的比率降至約26.8％。
數字二：51.4％的主管認為，群組討論議題時，部屬不表態顯示工作態度不積極，這表示，Line成為主管對你打印象分數的新管道。
數字三：有7成百大企業的主管，下班後會Line員工，代表你的工作與生活將更不可切割。
另外，根據「Line職場溝通大調查」結果顯示：一直用貼圖對話（22.1％）竟是被視為比「沒讀訊息」（18.5％）還白目的行為，凸顯貼圖使用不當，會比沒溝通還糟。
拒當職場白目，別犯Line貼圖3大迷思
今年四月Line官方網站公布的數據，Line每日收送數為100億則訊息，其中貼圖收送數為18億筆，意即平均每5則發送的訊息，就有一則是貼圖。
易回、迅速、無壓力，貼圖三大特質讓職場溝通變簡單，但卻讓上班族容易忽略Line是隱形職場，忘記兼顧職場溝通原則，產生3大迷思。
迷思一：對誰都揪咪一下。就算是貼圖也要看對象，職場貼圖最基本的對象區隔是：上下有分，男女有別。對主管多用功能型貼圖：清楚、明確，較符合主管對部屬期待。
迷思二：熊大撒花最無害。大家總以為，遇到須表態，表達正面肯定準沒錯。實際上，正面貼圖（例如熊大撒花、饅頭人比讚）不宜用在面對命令和討論事情。
討論需要雙方陳述意見，這時候用文字或語言比貼圖更重要；如果用貼圖回應，會帶來「好敷衍！」、「沒用心」的負面印象。
迷思三：動不動就用貼圖開場。貼圖最忌諱連發，連發目的是加強特定情緒，適合用於表達私人情感，用於職場群組一來占版面，二則會讓接收者摸不著頭緒，絕對惹主管討厭。
安益國際展覽公司設計部資深設計指導李盈盈有70組貼圖，也經常使用，她建議對任何職場上的同事、主管Line，發話第一句務必用文字才有禮貌，事情談完用貼圖結尾，甚至小玩一下，可讓彼此有圓滿感、拉近距離。
這場Line新生活運動的列車已往前發動，企業和個人都必須重新試探彼此的底線，在這場溝通革命中重新拿回工作步調的發球權。
你是「白目員工」嗎？主管心中的「Line反感排行」大公開：
1.不分輕重緩急都用Line
2.已讀不回
3.公事群組上發表無關議題
4.一直未讀
5.語意不清
6.一直用貼圖不打字
7.私自退出群組
8.下屬下班的時候才Line我。
殘酷真相！你不當「辛苦的第一代」，孩子注定繼續當窮忙一族
撰文者 畢德歐夫 幣圖誌 Bituzi
來源：HotGossipItalia@FLICKR, CC BY 2.0
在周末的聚會中，一位朋友說：「省錢省錢、台灣人什麼不會，最會省錢。大家應該要把心思想著如何賺錢才是。」
畢德歐夫思考了一下回說：「我不覺得省錢有什麼錯，那至少是手頭不寬裕時當下最好的抉擇。」或許我不是出生在富裕的家庭，所以對於省錢這件事情，我是持正面的態度。
可怕的資金回流現象
在前兩天，我隨手發了一則新聞放在幣圖誌粉絲團上，結果讓我有點意外，這新聞引起了蠻多人的閱讀與分享。
貧窮世襲「槍還沒響勝負已定」　19歲戶頭已有9千萬
許多人對於政府公布的經濟數據總是抱持著懷疑的態度，認為是過度高估，一般小老百姓哪有這麼高的平均薪資，或者是財產。問題應該是出在於「許多低調的有錢人」，許多官二代或者富二代暫且不談，在過去30年來的台灣經濟成長當中，有許多在外經商的台灣人，錢都暫時停泊在海外，累積了20~30年的財富，直到前幾年政府調降了遺贈稅的稅率，並採單一稅率10%，同時將遺產稅免稅額提高至1200萬元、贈與稅免稅額由每年111萬元提高至220萬元，整個台灣就變了...
可以試著想想，在我們的雙親那一代甚至更早，就有大量台灣人提著皮箱往外跑，談生意、開工廠、不管是中國各地或者東南亞都有台灣人的足跡。
這些人賺了錢卻遲遲沒有回流台灣，直到遺贈稅調降。賺了30年錢的台商不會只是5千萬、8千萬的金額匯回，幾乎都是更誇張的數字在回流，當然也造就了房市的奇特上漲現象。（當你有超過10億資金，你很難開個幾家咖啡店或餐廳來消化，所以就塞進房產中。）
而窮人呢？許多社會上的弱勢族群，也包含了離鄉背井來到台北打拼的外地人，很容易變成窮忙一族。例如：30歲的年輕人，一個月薪水2萬5，但是房租、生活開支扣完，存不到5千元。需要N年不吃不喝才能購買一間房屋。
這樣的族群在台北都會區可說是相當的多，當從小就到美國留學又有好的家世背景的朋友，會說出窮人只會忙省錢這番話，其實並不意外。
問題在於：「如果我們不省錢，是要怎麼存錢！」除非你比別人還會賺！
富人思考節稅、窮人思考存錢
全世界的富人都在思考怎麼節稅、避稅，來保留辛苦一輩子的財產交給下一代。（尤其是亞洲人）所以美國一個肥咖條款就搞的大家哇哇叫。
但窮人難道就不能翻身嗎？是的，很難。
應該換個方式說，你如果不當那個「辛苦的第一代」，那你的孩子長大依然會重複著上一代的窮忙，因為「財富是累積的」。
如果你參加高中或大學同學會，看到眼前的兩個同學，一個是竹科工程師，年收入150萬，一年可存一半。除了一部分存款，沒有其他資產。
另一位看起來好像有點內向不多話，或許當個行政助理，領個22K。但是由於他爸媽已經拼下了兩間台北市的老公寓，其中一間在大安區還掛在他名下，貸款皆已還完。
你認為後者是不是佔盡了資產增加上的優勢呢？
這種例子實在太多太多了，如果你是後者，那恭喜你，因為你的上一代已經當了「辛苦的第一代」，站在這個基礎上，你可以作你想做的事情，比較沒有立即性的財務壓力。
但如果你是前者的話，你要思考的是，如何賺更多的錢，讓自己有足夠的第一桶金或第二桶金，來營造出好的「資產跳躍環境」，讓自己之後靠著正確的投資理財，增加更多的被動收入。這樣就能夠翻身了嗎？似乎還不夠...
多數的中產階級要賺錢+省錢並行
大多數的中產階級如果領了薪水，常常會想要犒賞自己這一週的辛勞，或者年輕OL想要大肆血拼一番，請記得如果你想要用力的翻身，那你就必須克制比別人更多的物質欲望，要不然過了三、五年，你還是很難存到錢，而你的下一代，依舊沒有好的「資產跳躍環境」，那未來M型化加速的社會，你很容易被洗到貧窮的那一端，這很殘酷，但這又是必須認真去面對的問題。
而光省錢卻沒有持續增長自己收入，甚至想要靠股票、期貨、選擇權、或賭博來撈一把的人，這樣是非常危險的，中產階級這四個字很容易就離你遠去...
身邊有朋友35歲上下，每天爬山、運動，但是光房租收入就贏過一票拼死拼活的上班族。
也有朋友的爸爸是警察退休，一輩子省吃儉用，一聽到兒子要買房成家，立刻將積蓄拿出來買了桃園的透天給兒子。（6年前，現金付清，6XX萬）前兩天偶然遇到他，他說打算明年8月結婚，但是在工廠當作業員，怕賓客不夠多，在工廠中的主管還以為他只是個窮小子，其實他住的透天已經價值1300多萬。
典型台灣父親的愛，不多話，但是對子女的成家立業，總是默默協助，這或許也是台灣人財富傳承的的一種表現。
在財富累積的過程中，就像是場馬拉松一般，永遠不要看輕自己的潛力，即使我們拼了命還無法財務自由，那拼個兩代總ok吧！
在財富累積的過程中，就像是場馬拉松一般，白手起家的故事，越來越困難了，但至少財富累積是公平的，別人累積了三代，我們也可以立志成為第一代。
作者簡介_幣圖誌Bituzi
幣圖誌是以「投資人如何實際在金融市場上獲利」為唯一主題的部落格。談論的領域包含期指波段當沖、台股籌碼法人價差、程式交易、房地產與美股投資，作者群強調文章必須兼具實戰經驗與個人特色。

自卑的大陸人 自傲的台灣人
2014-8-29 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1685| 評論數: 0
漢字之旅已經過去，一個月的時間沖淡了濃墨重彩的現場感。最近看到大陸的學者李零發表了一篇名為〈傳統為什麼這樣紅──二十年目睹之怪現狀〉文章，探討近些年來大陸為什麼突然掀起了所謂的國學熱，大陸對待國學的態度到底怎麼一回事，背後是什麼樣的心態。
其中有一句話非常關鍵：「大國夢想，小國心態，表面自大，骨子裡還是自卑。」這種心態是大陸在改革開放後口袋裡有了些錢以後才有的，我們砸大錢辦奧運會、援建非洲國家，想向世界證明雖然近一百年來中國貧窮落後、不文明、不發達，但現在有了改變，我們仍然將回歸泱泱大漢，盛世唐朝，成為世界上一個響噹噹的國家。
落伍觀念令人傻眼
當這種心態和對岸台灣發生碰撞時，事情就會變得十分的微妙。兩岸政權對立時期，彼此間的謾罵和詆毀並不少見。兩岸開始逐漸交流時，大陸站得更低，台灣站得更高，歷史和現實差距疊加在一起，為彼此構建出了一幅只存在於自己心中的對岸。
我之前去台灣，一個年輕的輔大男老師說他第一次去大陸時心裡十分忐忑，聽大家說一定要帶衛生紙、速食麵，因對岸是蠻荒之地，什麼都沒有，最後他帶了大半旅行箱的衛生紙和速食麵，到了大陸就傻眼了，看著自己的箱子哭笑不得。
這次旅途中，有些對岸的小夥伴們也是帶著偏見來的，有幾個人常以調笑口吻看大陸不文明的行為，指著類似「人人參與文明創建、個個爭當文明市民」的標語，然後再歪著頭笑著問：「那大陸人在景區隨地吐痰亂扔垃圾是不是文明的行為呢？」雖說並無惡意，但卻讓大陸的同學們心裡不太好受。
虛妄的文明制高點
他們以一種站在文明的制高點的心態俯瞰大陸，帶有些微優越感。柯震東吸毒事件爆出來以後，台灣的同學也有以比較極端的口吻批評大陸法制，誤以為大陸是鐵板一塊的一言堂，我們絲毫說不得政府，張嘴便會被抓，聽起來好像我們的境況和文革差不太多。
如果他們有耐心到對岸網站上看看，就會看到我們是如何痛徹心扉地批評政府的腐敗，批評各種教育、房價、醫療、社保等現象。我給一位同學看了愛思想網上一篇討論黨執政的合法性的文章，而她訝然無語。
前陣子大陸的網上盛傳台灣的專家稱大陸用不起電腦，於是半年前的茶葉蛋事件又被提了出來。生活在城市的民眾家裡安著無線，一手pad，一手手機，桌機專門為打遊戲和休閒準備，商務筆電就在包裡，一聽這話拍案大怒；而農村居民有的地方甚至都還沒有通上網路線，只能用手機上網瀏覽網頁，我身邊許多來自農村的同學就是這樣，雖然有電腦，但電腦在她家也派不上用場。
這種情況下，不論有理無理，社會的反應都是群起而攻之；茶葉蛋事件更為可笑，竟然有廣州土豪自費購買十萬顆茶葉蛋在街上分發給路人，證明大陸吃得起茶葉蛋。如若不是心裡有股氣憋著，又何必這樣大動肝火？
正統誰屬並無意義
在去長城的行程時，我因為身體不適，一直都待在纜車上來的地方，和一位不良於行的台灣同學聊天，他說原以為應該會看到許多亂塗亂畫，隨地吐痰，大聲喧嘩的遊客們，可為什麼我們在人流量大的地方原地不動，又待了這麼長時間卻也沒有看到呢？我說大概時間不夠長，心裡補了一句：大陸並不是你們想的那麼糟糕。
漢字之旅結束以後，依然有大陸的小夥伴在線上聊天時稱呼對岸的繁體字為正體字，當時我回了他一句「是繁體字……」。如果對漢字有一些瞭解，就會知道漢字趨繁是為了更多地表義，漢字趨簡是為了書寫更為方便。爭誰是正統誰不正統並沒有什麼意義，漢字是一個不斷自我調整和變化著的系統，一直優勝劣汰。如果非要以誰保留了更多傳統文化來說，很多簡體字也是古已有之。
大陸同學用「正體字」來稱呼繁體字，不知道這到底是由於稱呼習慣的根深蒂固，還是仰視台灣的習慣錯結於心。回頭琢磨，交流其實是一個祛魅的過程。那番魅影，來自於我們的文化，來自於我們的歷史。當現實的車輪轉動時，一切都會變化，但我們卻仍然在以舊有的眼光審視現在。
發現彼此也都一樣
我們習慣於站在自己稀少可憐的一點已知部分去認識外在，想像著自己心中的彼此。然而，來到對岸才會發現，台灣沒大陸人想得那麼好，大陸也沒有台灣人想得那麼差。到最後，能夠有辦法扭正人心裡的錯位思維的，大概只有深入到個體與個體之間的交流了吧。
想到幾個在台灣待過的時間比較長的同學說過：「接觸的時間長了，在兩岸差異上都無話可說了，每個大陸人和每個台灣人都是平凡的個體，有的只是私人的交流。」我忍不住笑著心想：「到最後，大概會發現我們都一樣吧。」
冷泉神奇冒泡
2014-8-30 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 802| 評論數: 0
＠真系726嘅lizzy：真是神奇的蘇澳冷泉！泡進去全身冒些小泡泡。剛進去很冷，泡個幾分鐘以後就發熱了。我們泡的湯屋是300元台幣40分鐘，泡完還不過癮，簡直捨不得走呀，實在太爽了！話說，冷泉在全世界也只有台灣和義大利能夠享受得到，所以各位朋友一旦來了就別錯過啊。
《兩岸校園超連結》艋舺驚魂記
2014-8-31 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 757| 評論數: 0 |原作者: （虞婧／北京語言大學學生）
「我只聽過義氣，沒聽過意義啦！」白猴的話超酷，簡直是無敵真理。這一切，都像迷幻藥，令蚊子上癮。而最終，和尚哭著拿槍指著蚊子，鮮血已經染透襯衣的蚊子嘴唇蒼白，向和尚伸出雙臂，在和尚放下槍擁抱他的那一刻，狠狠地把刀捅進了他的後背。電影《艋舺》裡，黑道友情的建立、抉擇與毀滅，就這樣，都結束在了血泊裡。
艋舺，閩南語發音「Monga」，比較準確的發音是「Mang-ga」，原指小船，後引申為小船聚集的地方。在台灣，艋舺是個古老的城區，位於台北市西區，是台北市發展的起點。艋舺的繁華、生猛，以及它背後所代表的龐大利益，與這個地方到處角頭林立有著很深厚的倫理規範關聯。
華人傳統日治遺風
這裡既有華人傳統的寺廟，又有日治時代的遺風。1980年代，台灣解除了施行長達38年之久的戒嚴令、外省幫派興起、槍枝開始氾濫，艋舺各方勢力重新洗牌，倫理與規範開始崩解。昔日一小塊的艋舺，經過閩南人的移民、與當地原住民的融合再到日本殖民統治，已經逐漸演變成了今日台北的萬華區。
在台灣當交換生的期間，我去了台北七次，最後一次獨行，決定把青旅預訂在萬華區，也許是去追尋電影裡的一些印記，也許只是去尋找一點點歷史與古舊的氣息。看著地圖上「艋舺」二字，就不知不覺地行到了捷運龍山寺這一站。
一出捷運站，就聽見附近公園裡的音樂聲，廣場上有許多跟宗教有關的小攤位，人們急匆匆地來來往往，說話的聲音響亮帶著點凶煞的味道。其實，我是感到有些害怕的，覺得同前幾次來台北的感受不一樣，少了點都市文明的感覺，也少了已經習慣的台灣人的溫和與熱情，這裡的環境和街道也相對略顯髒亂些。
出站不遠即是龍山寺，據說是知名的二級古蹟，原本打算進去看一看。還未走進龍山寺，已經看到寺外繚繞的煙霧。我被一群拿著香前來參拜及前來觀光遊覽的人群擠著擠著就進去了，心裡總有一種說不出的莫名與畏懼，看了看內部建築，便慌忙走了出來。
走出龍山寺，有些饑餓，突然發現一家「85度C」，就像是找到了一根救命稻草，在這個氣氛有些亂糟糟的地方終於有點了都市的味道。而走進麵包房卻還是一樣的焦躁與推擠，當下真是對這個陌生的地方產生了一種不祥的預感，這對還未找到所訂青旅的我，真是一種打擊。
見流浪漢心生害怕
夜色降臨，我循著地圖上的指示和街道上的路標一路尋找住處，道路兩旁都是一些破舊而有些髒亂的店鋪，隔幾個店鋪門口就躺著一些穿著破爛棉衣的流浪漢。我鼓著勇氣向幾個店家問了問路，雖然他們還是給了我指了指路，但表情和聲音裡還是帶有凶煞的意味，作為一個獨自出行的女孩子，我幾近崩潰！
天色越來越暗，幾番尋覓，我終於走過好幾條街道，找到了偏僻的青旅所在之處。一進門，溫馨而明亮的氛圍讓我多少安心了下來，可是休息了沒多久，我就發現自己的學生證掉了，而此時夜色已深，我實在不敢自己出門尋找，幸好同是大陸旅客的兩位大哥主動提出陪我出門，我們一行三人便再次出門。
醉漢怪人占據路旁
往龍山寺方向沿途返還找尋的路上，我看見道路兩旁已經睡滿了流浪漢，路邊座椅上還坐著拿著酒瓶的醉漢，夜風時不時地襲來，我們一句話也不敢說，只是一路專注看著地上有沒有我的學生證。走到華西街夜市口的時候，一個中年女人站在十字路口，不間斷地對行人喊著「阿彌陀佛」，擺攤的商家和過路的行人跟沒聽到一樣，我們看了不禁脊背發涼。
找尋了一路未果，我們便打算回住處，回去的路上，看見一個奇怪的長髮女人坐在一輛機車上，濃妝豔抹臉上卻看不出一點美麗，反而顯得有些老氣，大哥告訴我那是特種行業的「站街女」。我打了個寒顫，作為一個大三學生，我確實未曾見過這些場景，趕緊跟著大哥回到青旅，期盼早早結束這噩夢的一天。
在青旅訂了兩天的住房，第二天早上醒來有一種重生的感覺，雖然有些誇張，但是這裡的環境確實讓人有些膽戰心驚，不知道等待著自己的又是怎樣的一天。上午去台北101附近辦完事情，重新回到龍山寺捷運站，走回住處的路上竟然發現了一處別致的建築，看了門口的牌子介紹，發現竟就是傳說中的剝皮寮！
剝皮寮是《艋舺》的主要拍攝場地，從清代形成街市以來，至今已經超過200年，最難得的是，它的形制幾乎完整保留了當年歷經清代、日治時期的樣貌，是台北市規模最大、區域最廣、保留最完整的清代古街區！我在街區之內散步、遊覽、拍照，探索著萬華歲月流動的痕跡，完全忘記了前一天晚上帶來過的恐懼和擔憂，算是給前一日的遭遇帶來了一些安慰。
黑幫風情市井味道
第二晚不敢再出門，早早地就睡覺了，等到天亮離開這個區域，才真正地長吁了一口氣。再見了，艋舺！
不過，雖然並不同於台灣其他地方的美好與清新，相比而言，在艋舺的兩天卻也是一段特別的、難得的記憶，而且也的確有了點黑幫和市井的味道，想起來還是很有趣、很獨特！
那麼高的坡
2014-8-31 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 759| 評論數: 0
＠鄭小婉w：走到墾丁最南點、碰到兩位來自香港的騎行大哥，他們騎上那麼高的坡！用不大標準的普通話跟我開心的說著「最後能看到的美景就一切值得、之前的辛苦只是一個過程」。旅行就是這麼奇妙、因為不知道會碰到什麼樣的人、會發生什麼樣的事、在對方的相機裡留下了照片，將來翻開照片都能想到今天的快樂！（來自長沙）
想瞭解台灣 可先學台語
2014-9-1 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1138| 評論數: 0 |原作者: （英坤／南京理工大學學生）
從台灣回來後，有朋友問我台灣講何種語言，是英語還是漢語，顯然他對台灣的瞭解只限於「台灣是中國不可分割的一部分」。
我只能苦笑著耐心解釋，台灣的主要語言是國語和台語，也就是大陸所說的普通話和閩南話，另外還有客家話，原住民語言等。
國語自然是普及率最高，尤其是官方及日常生活場合被最多使用的語言，發音與大陸普通話發音絕大多數是一致的，只是在個別辭彙使用上會有所不同。
雖然國語同樣以北京話為標準音，但經過50餘年相對獨立發展，台灣國語吸收了台語，英語，日語和客家話等語言的表達。而一些在台灣人看來很接地氣的表達，卻讓大陸人著實摸不到頭腦。
台語是在台灣影響力僅次於國語的語言，我到台灣的第一晚就與朋友一起參加淡江大學彰友會的晚會，朋友提醒我，鄉下講台語會多一點，要做好心理準備。我想之前在廈門已經體驗過一些閩南話，應該不會太難招架吧。還好那晚的國語比例稍高一點，國語和台語是混在一起講的，借助國語可以理解一部分台語的含義。一段模仿澎恰恰許效舜的喜劇也因為有朋友同步翻譯，多少聽懂了些。
之後幾天因為都有朋友做台語翻譯，沒有溝通的障礙，也就沒有用心多學點台語。直到在高雄香蕉碼頭參加了一場婚宴，才真正感受到不會台語的壓力。一張飯桌上十幾個人全部用純台語交流，被這樣的語境連續轟炸三個小時後，台語在我心中自動升格為華人社會的最難懂方言。
之後的旅程中，我也發現有些台北的年輕人根本不會用台語與人溝通。雖說台語在很長一段時間內被認為是鄉土的落後的，並遭到當局的嚴厲限制和不平等對待。但現今的台灣社會對台語已經有這樣一種共識：台語是台灣在地文化極為重要的文化符號，需要得到與國語平等的地位。對於國民黨之前推行國語政策，社會公眾都在批評，台語的影響力也在尊重多元化的背景下被大量使用。想要瞭解台灣文化，尤其是普通大眾的生活，學習台語是不錯的選擇。
老爺爺的揚州口音
2014-9-2 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 733| 評論數: 0 |原作者: （韓緒麗／江蘇）
曾有段時間，我機緣巧合下幾次造訪位於南投的中興新村，這個和其他眷村風格截然不同的特別村落一直吸引著我。進入社區，首先映入眼簾的是歐美風格的建築群，高大茂盛的行道樹，整潔清新的環境，家家院落裡開得爭奇鬥豔的花都在爭相訴說著這裡的與眾不同，整個社區像是一個穿著考究擦著紅唇的優雅老婦人，雍容華貴、氣度非凡。
細細觀察下來，發現這裡有完善的醫療設施，從國小到高中健全的基礎教育體系，屹立了幾十年的老游泳池，酷似美國白宮的中興會堂，100%的雨汙分流系統，這一切的一切都在默默述說著這裡曾經的輝煌。而如今，隨著第一代的老人漸漸老去，子女無法享有繼承權，中興新村的老宿舍一個一個面臨人去樓空的命運。天氣晴好的日子裡，我常一個人搭公車去中興新村，沒有特別的目的，有時只是單純想去曬曬太陽，散散步，靜靜地感受它的美與滄桑。
那是一個沒課的早晨，我一個人在中興新村閒逛，走著走著我有些許摸不清方向，便隨口問了路邊一位年逾耄耋的老爺爺。老人遲鈍的反應，讓我猜想他應該和我爺爺一樣聽力不大好，於是我揚起了高幾度的聲調又說了幾遍，他才聽清。
老人約莫聽出了我的大陸腔，問我來自大陸哪一省？我回答：「江蘇」。老人聽罷很激動，告訴我他也來自江蘇，江蘇揚州，20歲的時候來台灣，在這一住就是60多年，今年已經83歲了。我們兩人的對話就這樣你一句我一句艱難進行著，從他的描述中我得知，他抵台後便在台灣安家落戶，後來還娶了來自屏東的妻子，婚後育有兩個孩子。孩子們很有出息，如今都在美國定居，鮮少回來。家裡就剩下他和妻子，在中興新村住了快50年，周圍的老鄰居若非往生了，就是被孩子們接走了，兒子也曾試圖接他們去美國定居，雖然那邊的生活條件很好，可是他總是過不習慣。
老爺爺還拿出一份稿子，說那是他自己寫的三首長詩，執意要讀給我聽，他顫顫巍巍地握著那張紙，透過老花鏡飽含深情地朗讀著：「老來難呀老來苦，年老苦難說不完」，當他讀到那句：「勸人莫把老人嫌，人生那得淨少年」時，我的眼淚控制不住地在眼眶裡打起轉來，忍不住轉身，佯裝發呆，對著院子裡擺滿成排的酒罈子不說話。
老爺爺望著那堆造型各異的酒瓶告訴我，他年輕的時候很愛喝酒，老了身體不好，醫生不讓他喝，便戒了。看著他白髮蒼蒼、步履蹣跚的背影，我似乎看得到當年的他剛來台灣時的青年模樣，一轉眼，青絲變白髮，一甲子也不過彈指一瞬間，不禁一陣陣心酸。
他的口音雖然已被多年的台灣生活所改變，但依舊帶著些許抹不掉也改不了的揚州腔調，這些年來，不知道他的夢中是否還會出現年少記憶裡江南水鄉的模樣。一個老人願意與一個陌生人聊起這些陳年舊事，甚至拿出自己的詩來分享，他的內心怕是有些孤寂的。兒女不在身邊，子嗣繞膝的天倫之樂也是奢望，樂於寫作卻又無人分享，只得與陌生路人聊一聊。每念及此，眼淚便又一次決堤。
我不知道，處在生命中黃昏時刻的他是否還會想念海峽對岸的故土，想念那裡的親人，也不知道台灣與大陸哪裡才是他心中的家。
只願我的誤讀 沒有惡意
2014-9-3 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 753| 評論數: 0
每一回兩岸青年的交流，都是一場可能的誤讀。但是如何塑造有建設性的互動過程，這對於兩岸的交流和思考變得極為深刻。這八天的漢字之旅，若是真的對於我有所感觸，可能也只是補充在台灣半年交換之後，我對部分台灣同學對於大陸和台灣的觀點有了更為具體的擴展與深入，可是我依舊選擇無知的姿態，畢竟，歷史與文化賦予每個地域強大而又豐盈的價值和思考，始終不是依靠短暫時間和刻意的安排就能得到理解。
隨著兩岸交流的頻繁，從國際關係因素去考量兩者的關係改善的問題，對於新一代成長的青年人變得有些疏離，由作家和媒體所塑造的兩岸形象與對岸關係的認知，又容易在虛擬符號與主觀印象中成為被破除的對象。由於許多到台灣旅遊的陸客寫下的遊記文字主導，台灣呈現出一種溫情和文明都市姿態，而由於政治和歷史的原因，台灣始終在大陸人們傳統觀念裡面呈現出神祕和新奇色彩。
預設立場弱化交流
記得在兩岸大學生文化體驗營的時候，為了迎接台灣同學，許多大陸同學開始設想：「台灣同學習慣是怎麼樣的」、「他們的性格是怎麼樣的」、「我們要怎麼去交流？」、「他們會不會很不習慣我們對待他們的方式？」這種心態最終使這種文化體驗營的交流弱化，只停留在對方對於生活細節的傳達和思考上。
比如說很多同學會關注台灣同學對於文字和歷史的尊重，會發現他們對於大陸特有現象的關注，他們普遍比大陸同學顯得禮貌安靜，對他人友善，對於長城上有些不文明的現象，他們會發出比我們更多的質疑。但是我們始終客氣謹慎，回首我們所寫的體驗交流文字，我們都在表面輕輕地拂過彼此的認識。
我們能不能更深入地破除作為新朋友的新鮮，以故友重逢的態度，用自己人生體驗和認知判斷去叩問對方的人生認知、信仰與價值？停止傳統教育所給予我們單一思維，呈現出獨立的思考和價值判斷，寬容他者，同時原諒自己的局限。
別剝奪旁人話語權
雖然我們以感性的認識去見證了彼此細微的差距，但通過差距去觸摸彼此對岸的文化核心與青年的自我定位，這種過程才是最為深刻的。然而，理想交流狀態由於種種條件的不允許，始終顯得異常的稀少和珍貴。我們試圖這樣子去問，難道僅僅八天的營隊生活，我們就真的認識台灣了嗎？
我曾經在文化交流體驗營裡面遇到過一個非常有意思的現象，一個熱情十足的大陸男生與許多台生去交流，試圖表現自己立場的柔韌性與寬容，在與一位台大法律系女生辯論民主與政治的時候，以他響亮聲音與強大氣勢讓對方無言以對，那位女生最終笑笑停止了這場辯論。作為旁觀者，我無意對雙方政治態度表態，但是我認為，所有的交流首先應建立在對自己觀點有足夠了解的情況下，那位大陸男生始終都圍繞著一句話去反覆論述，而無法提供更為深刻和理性的思考，這種交流始終無法完成雙向的認知，彼此依舊固守在自己的價值之內。
此外，我們必須要在交流的時候尋找一個共鳴點。在文化體驗營吃飯的時候，由於大陸同學來自天南海角，地域飲食又成為一大交流的熱點，由感性的飲食去承擔一種文化認識是非常輕鬆與愉快的。但是，不少台生都保持沉默了，大陸同學再次以響亮的聲音與獨特的地域自豪感，無意間剝奪了旁人的話語權。
兩岸媒體供給不足
對於台灣同學來說，大陸地域遼闊，他們面對大陸的各地文化始終會呈現出一種陌生的疏離感。其實這時候的交流，很需要去尋找一種良好的共鳴感，然後交換彼此的觀念，而不要以自以為是的熱情和激昂，在無意間讓旁人沉默。
在兩岸媒體層面上，大陸綜合面貌呈現出社會狀態複雜化，經濟發展忽視了政治與社會上的民主建設；科技進步，綜合實力提升，歷史與文化賦予大國氣魄，為國際地位提升奠定了基礎，但社會反呈現雙面化：一方面是進取和努力生活，另一方面是低素質與缺乏道德責任感。
而在大陸媒體上，雖然文化和經濟的交流深入，但在兩岸政治敏感話題上，依舊存在著對台灣形象塑造的壓迫。無論是大陸還是台灣，人們對於彼此的認知非常依賴媒體供給。政治化的台灣意識是與大陸形象建構的基礎，台灣的文化認同問題又成為了大陸媒體統一意識的深層武器，而大陸的媒體封鎖政策也同樣造成了兩岸交流的單向性。
所有的自由和民主都是話語構建，所有教科書和洗腦意識都是世界的一方面，不要完全相信你所看所聽的，因為能真正體驗到的真實，都未必是能完全清楚表達的。所以，面對兩岸交流，我選擇了以細微的筆觸去寫一種私人的情感。
誤讀未必帶有惡意
我曾經聽過一個主張台灣獨立的男生說過這樣子的表述，祖先三百多年前來台灣為了生活，他們現在只是想保留這一份自由。我們無法用自我的價值判斷去消滅他們對於自我所希冀的追求。
文化體驗營結束，我歸來，我的思考卻無法歸來。面對無法表達的情感和思索，我歸來不歸來，又有何用？只願我的誤讀，沒有惡意。
蘭嶼單車環島的孤獨對話
2014-9-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 676| 評論數: 0
一早從台東乘德安航空的小飛機奔赴蘭嶼。20分鐘後，飛機降落在依海而建的機場。島上最便捷的交通工具是機車，但由於不會騎機車又不會開車，我從機場借了輛自行車，準備單車環島。
太平洋上神祕小島
午後下起了小雨，37公里的旅途就在腳下啟程。第一站是島上相對繁華的村落。太平洋上空飄著小雨，沿途遇到騎著機車或開車經過的當地人都會熱情地向我微笑招呼，也有人大老遠就向騎單車的我問候，更有人衝我熱情地呼喊：「同學，加油喲！」一個多小時後達到椰油村，村落裡有很多咖啡館和特色民宿、手工藝品店，相信在旺季一定是遊人魚貫的地方。一路上無論是路燈、公車站還是居民建築，隨處可見蘭嶼島上的標誌性圖案──船之紋：紅、白、黑相間的圖騰，融合在當地人生活的每個細節，構成太平洋上的生活美學。
經過椰油村就是很長的一段無人區，沿途不再有村落，路上也鮮有開車經過的當地人。大約有十公里我一人獨自前行。一抹無際的天，一片無邊的海，一個與內心孤獨對話的人。大量的出汗，體內鬱結都會隨之蒸發，腦中原本不通的思路也彷彿被打通了任督二脈般豁然開朗。
轉過幾個彎，山腳下一個大大的十字躍入眼簾，上前一看原來是一個蘭嶼的教會禱告場所，在自然環境中渾然天成。踏著一條野花鋪滿的小路進入峭壁下的「教堂」，沒有華麗的建築，沒有夢幻的彩繪玻璃，沒有通天的管風琴，卻在大自然的雕琢及不遠處的海浪聲伴奏中，映襯出一份獨有的寧靜。
人與自然和諧共存
錯過了夏天旺季，在遊人稀少的時節感受到蘭嶼讓人肅然起敬的一面。蘭嶼的大海，不似北戴河在遊人激增下逐漸被消耗，也不似墾丁一年四季都是喧囂，更沒有馬爾地夫這樣充滿浪漫的度假風情。達悟人靠海而生，祖祖輩輩對大海對自然都有一種發自內心的尊敬。
騎行在山海間，讓人對大海、對自然都有一種敬畏感。而這裡的人們也與自然和諧共存，每年只有三個月用來捕食飛魚，其他月分則捕捉別的魚類及耕種為生，留給自然喘息和持續的機會。同時無論是建築還是生活用品都盡量選用自然的材料，祖祖輩輩就這樣延續這份和諧，讓我們這些所謂的現代人不禁汗顏，連祖輩都可以和自然好好相處，為什麼科技如此發達的今日，卻爆出全球變暖、氣候、環境破壞等諸多問題？
穿過無人區，到達東興村落，這裡以日出而著名。雖然趕上天氣不好，無緣欣賞，但在路邊邂逅了一家山林手作坊，卻讓我收穫了在島上的最大驚喜。店主是個手工藝人，通過自己的手藝把達悟人的生活美學展現給外鄉人。店內月桃葉和漂流木製作的吊燈散發著柔和的光芒，琳琅滿目的飾品彷彿一個活脫脫的達悟生活館，隨便拿起一件東西都充滿故事。
我隨手拿起了一個掛飾，主人講到這是用海邊撿的果實製作而成，而店裡同時有很多漂流木雕刻的掛飾，流露出海洋的獨特韻味。還有達悟元素的項鏈，用植物種子和飛魚骨頭穿成一串，標誌性的拼板舟掛飾成為畫龍點睛之筆。類似元素的掛飾、頭巾、染布，並融入現代人生活製作成精緻的手機殼、冰箱貼、茶杯墊、T 恤。原住民藝術要得以保存和對外的傳播，僅僅做成旅遊紀念是遠遠不夠的，當這些獨特的元素融入生活用品，它們才真正進入了更多人的日常生活中，真正得以傳承。
等待民宿老闆救援
告別店家天色已晚，蘭嶼沿路沒有路燈，所以必須在天黑以前趕回住宿的野銀村，心急之下我居然騎過了頭。晚上六點天已經完全黑了，我迷失在兩個巨大的廠房前等待民宿老闆的救援。漆黑的道路上無人經過，耳邊只有海浪的呼嘯和風的狂吼，整個島嶼彷彿只有我一個人。奇怪的是原本非常怕黑的我，孤身一人置身黑暗的山海間卻完全不感覺害怕，在台灣我不擔心沿途遇到問題，因為每次遇到問題都會有路人的熱心幫助，都會有奇遇。
後來聽說民宿老闆和她老公兩個人一個往北開、一個往南開，環島找我才終於把我領回了家。而第二天趕往機場時，我的自行車和塑料雨衣纏到了一起造成了故障，路過的一輛卡車主動停下，女師傅好心地把我載到了機場附近的村落。
人生沿途也很精彩
蘭嶼的海，有在閒散騎車時欣賞的悠然，有在獨自騎行時感受的肅穆，有在黑夜迷路時體會到的孤獨，有在迷茫無助時搭卡車沿途看到的溫暖。到蘭嶼之前，我不知道原來一片海洋可以看出如此多的顏色。人生沿途也很精彩。
誠品有魔力
2014-9-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 546| 評論數: 0
＠鄭小婉w：「誠品書店」現在已經變成大家來台自由行都要計畫的一站、目前就只有敦南店是24hr。這幾天去了三四家真的是做作又發自內心的看書看到不想走，誠品就是有這種魔力、書籍太全了、還可以去咖啡廳邊喝邊看，我看的還是一切關於旅行最後買的也還是關於旅行！自由行才有的自由就是忘記時間！
全台首學名不虛傳
2014-9-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1715| 評論數: 0 |原作者: （苗青／上海）
從高雄搭乘台鐵，用了四十多分鐘就抵達台南。這是我第二次遊台灣，卻是首次來台南。被一場大雨澆溼了的台南馬路上，我與騎樓下方的人來人往，步速不緊不慢，全無大城市的快節奏，倒是多了一份宜行宜駐的愜意和自由。
計畫中停留台南的時間只有短短一天，來不及慢慢品味街頭風景，我很快招了一輛計程車，請司機大哥載我去看有著「全台首學」之稱的孔子廟。據說，這是台灣地區的第一座孔子廟，創建於明永曆十九年（西元1665年），以教化學子、為國掄才為目的；隨著歲月推移加上數百年來多次大小修葺，讓這片最具代表性的中國傳統建築依舊煥發光華，成為台南最值得一看的一級古跡。
往前走過一個寬敞的合院，只見一座單棟、歇山、重簷的宏偉建築，這就是主祀大成至聖先師孔子的大成殿了。殿前的露台，是為祭孔釋奠大典時六佾舞表演準備的。
三百多年來，台南孔子廟一直遵循古禮，在孔子誕辰日舉行祭孔儀式──釋奠禮。在大成殿的西北角，我發現了置放祭孔三牲的太牢架；殿外的東廡裡陳列著遵循古制製作的禮樂器，循環播放釋奠禮辦理過程的視頻，配祀有八十位中國先儒先賢。中國傳統的儒學精神與禮樂祭儀，在這裡被完整的保存，足令人見賢思齊。「全台首學」，真是名不虛傳！
喝水不忘挖井人，最早倡議在台灣「建聖廟、設國學」的明鄭參軍陳永華的全身塑像也被安置在東廡內，他的倡議開啟了台灣的禮樂教化，使得儒學雅樂常存，釋奠賡續不輟，真可謂功在千秋。
有幾位台灣青年也和我一樣，默默瀏覽牌位御匾，細讀祭儀用品的介紹，共同欣賞著這份彌足珍貴的文化資產。反觀大陸，雖然坐擁曲阜三孔聖蹟及各地大大小小的孔廟，但是經過十年文革浩劫，孔子的思想、學說乃至祭孔的器物、儀式俱遭唾棄和遺忘，金錢崇拜代替了過往的宗教信仰，好端端的孔廟現在反而「不務正業」地辦成了舊書交易所，還當作旅遊景點收起了門票，讓人不免悵惘慚愧。
所幸的是，近年來大陸官方已逐步重視起儒家學說的道德教化功用，大力推行文化建設，孔子塑像也一度「進駐」過天安門廣場。試想，如果大陸各地的孔廟能夠像台南孔子廟這樣，把傳統的儒學精神和禮樂祭儀精心保存下來，在禮樂薰陶之下，何愁不能返本開新，找回如今大陸社會所需要的內心和諧與精神秩序。
喜歡台灣的規矩與善良
2014-9-6 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 2097| 評論數: 0 |原作者: （王水／中國傳媒大學學生）
台灣是一個神奇的存在。在我還小的時候，不斷撥動著電視遙控器，有可能一個頻道正在播放著嚴懲台獨分子的警告，但相鄰的頻道卻在熱播《流星花園》或者台灣的綜藝節目。就如台灣現在一邊播放著大陸當紅的《爸爸去哪兒》、《我是歌手》，一邊反服貿、警惕大陸一樣。
然而，即使在那樣的環境中，我仍然希望有朝一日去看一下台灣。
今年二月，我搭上了開往台北桃園機場的航班，準備前往台灣交換學生的生活。鄰座是一位台灣中年男人，他是我認識的第一個台灣人。在後來的聊天中我知道了他的很多事情，譬如他一直在四川工作，譬如他有一位賢慧的四川妻子還有一雙兒女，譬如他喜歡四川的美食。
飛機上的中年男子
但是，開始的相處聊天並不見得那麼順利。他皺著眉頭翻看著報紙，我默默在他旁邊坐下，閉著眼睛準備睡覺，心裡默念著最好一覺醒來飛機已經平穩降落在桃園。不一會兒，耳邊傳來了那個台灣男人的聲音：「你們大陸人真的好吵。」他似乎也感覺到了這句話的突兀，迅速但是弱弱地加上了兩個字：「是嗎？」
我意識到他在跟我講話，睜開眼睛確定一下所聽無誤，他微笑著用眼神指向了旁邊，大陸旅遊團的人們喧囂而嘈雜。那個台灣男人打開了話匣子：「如果台灣人要喜歡中國，他不會看你的經濟有多發達，也不會看你的城市建設的漂不漂亮，因為他不見得會來中國。他在台灣也能感受中國，通過你們這些去台灣的人。」
我被這番話觸動，雖然在和他之後的交流中，也本能地將「中國」一一糾正為「大陸」。
今年北京的高考作文題是〈北京的規矩〉，台灣讓我真正喜歡的也是那裡的規矩。人們乘坐自動扶梯時總是自覺地站在右邊，將左邊的空間讓給那些步履匆匆的人；地鐵上給老弱病殘孕的專座，其他人絕少坐上去休息，即使那些專座上並沒有乘客；散步逛街遇見雨天時，人們也總是會將雨傘放在店家外邊，以免不斷滴下的雨水給店家造成困擾。
道德教育改善人心
「其實台灣人以前也會大聲說話和不懂禮貌，後來政府開始推動公民道德的教育，才漸漸好轉，發展成現在這樣。」那個台灣中年男人在飛機上向我解釋。
在台灣的半年，我總是小心翼翼地遵守著台灣的規矩，這是台灣可愛的地方。我在想，哪一天當台灣的規矩不復存在的時候，我是否還會喜歡這座充滿魅力的小島？答案可能是否定的。台灣人對大陸旅遊團的警惕，是否也是擔心有朝一日台灣的規矩會被破壞掉呢？
端午節的晚上，我和女友到達環島旅遊的最後一站：花蓮。拖著沉重的行李和疲憊的身軀，坐上了一輛計程車，前往之前就預訂好的民宿。司機師傅聽出了我們的大陸口音，知道我們來自四川後，一句「好不好耍？」從他口中蹦出。師傅是眷村第二代，沒有到過四川，但是在眷村裡總是聽得到帶有濃重四川鄉音的普通話，久而久之就學會了四川方言。
女友來台灣並不只是旅遊而已，還帶了一項尋找台灣親戚的重任。1949年內戰結果抵定的時候，一位叔公跟隨著國民政府撤退到了台灣，從此相隔海峽。司機師傅聽說之後，開始熱情地告訴我們如何尋找，說他依稀記得有一本電話黃頁也許能幫忙找到。不知不覺，計程車已經開過了頭，掉頭將我們送到民宿之後，師傅主動提出不收繞路產生的多餘費用。
放下行李辦好入住手續，已經過了深夜十一點，此時四川口音又突兀地響起，司機師傅向我們走來：「我給你們找到了，你們來看看，我給你們說說怎麼打電話。」這位善良而樸實的計程車師傅坐在民宿大廳，給我們講了很久，這意味著他因此又要少做好幾筆生意。作為本就生活不易的計程車司機而言，著實讓人感動。
熱心司機協助尋親
當確認我們知道怎樣通過打電話找到親戚之後，師傅才離開民宿。計程車燈漸漸消隱在遠處的霓虹閃爍中，我在心中默念「好人一生平安」。
台灣人的善良內斂而不外露，總是在一些瑣碎小事中展現出來。他們表現出來的善良無關貧窮或者富裕，無關相熟還是陌生，只要是行走在這片土地上的人，都是他們表現善良的對象。每一位乘客乘坐公車時，司機都會微笑著問候；早起晨練時，附近社區的保安和路遇的陌生人也會揮手致意；當兩輛小車在狹窄的路上會車時，往往會先禮讓對方通過。這些微小的細節每每都會給我很深的震撼。
善待他人不需表演
隨著時間的往後推移，發現人生中總有越來越多的人，占據著道德高地俯瞰眾生、頤指氣使，用著「假如是我，我絕不會怎樣怎樣，你這樣做太不靠譜」的句式，想想可笑。其實，善良或者道德並不需要刻意表演出來，就像台灣人這樣。
台灣的美麗當然不僅於此，但想想也就記錄這麼多了。規矩幫助台灣人自我規範，善良讓台灣人善待他人。正如很多人所講，台灣最美的風景，是人。
六月底，和台灣的老師、同學告別之後，坐上回大陸的班機。我靠著舷窗，意識到台灣的星星點點離我越來越遠的時候，我也在心裡念著：台灣，後會有期。
鬼島雖鬼 別有風姿
2014-9-7 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1804| 評論數: 0 |原作者: （張子易／輔仁大學陸生）
夜深，荒郊野外，一群人支起帳篷在看恐怖片。門邊有手電筒閃了閃，走來幾個人，扯了扯我的衣角說：「到你啦！」我大氣都不敢出一聲，和幾個同學手挽手邁進黑暗中。遠處驚叫聲此起彼伏，我心跳加速、步伐踉蹌……
這是初來台灣，系上宿營夜間教育時留給我最深的印象：在這座島上，「鬼影幢幢」。那些在中國被斥為「封建迷信」、僅供茶餘談笑的事，在這裡卻有著深深的忌諱。像去野外活動，台灣同學會警告我「在這裡不要穿紅衣、亂講話」。跨年那天，到某座小山崗看101煙火，隨行同學會帶護身符，「這座山很陰，要避避邪」。
台灣同學絕少提及「鬼」字，常用「阿飄」一詞代替，但有位同學在麥當勞向眾人講述曾經「撞鬼」的事，那是他夜衝高山，途中遭遇「鬼打牆」，回到鬧市後，小孩衝他哇哇大哭；也有同學提到，曾在家裡沒打招呼就推門而入，沙發上有個一閃而過的身影，至今仍然心驚。「鬼節」的夜晚，走在海邊，人煙稀少，台灣帶給我一種「五步一小怪，十步一大鬼」的深刻印象。
搜索舊時記憶，發現自己「無神」得很徹底。「鬼」的概念缺席了我人生前二十年的經歷。
童年時對於未知的恐懼，被我一廂情願地盡數擬人化，取消了「鬼」應有的位置。因此兒時途徑墳場，我視若無睹；一旦有人議論鬼怪，我便心底不屑，暗斥迷信。
來到台灣，耳聞各種奇譚異事，假期回家時，朋友說我變嘮叨了、想法近似老輩，我只一笑了之。確實，我在「鬼島」經歷了一段有趣的心路歷程：對神鬼之事，從最初常開玩笑說「紅寶書在手，馬克思掛口，鬼見我鬼走」那般天不怕地不怕，到漸漸有所分寸，聽多講少，也尊重不同的忌諱，學孔子「敬鬼神而遠之」了。世界那麼大，人所棲息的只是這一層維度，眼不見未必為虛，耳未聞也並非是假。神祕無解的東西，且讓它繼續神祕下去吧。
自古以來，中國便是個「鬼國」。從夏商周卜天祭鬼，到屈原李白的神鬼意象，明清小說《三言二拍》、《聊齋》裡人情市儈同怪力亂神並行不誤，這樣子敬畏鬼神的傳統，對於維持社會穩定功不可沒。
1949年，新中國建立，信馬不信邪，「破四舊」時不分好舊壞舊，一股腦全端。此後成長的年輕世代，不畏懼天地，行事少了分寸尺度，為達私利不擇手段，由此帶來的社會亂象層出不窮。鬼國不鬼，並非好事；鬼島雖鬼，別有風姿。
當然，鬼島上也有不少是人在裝神弄鬼，有不少是「明知山無鬼，偏說鬼山霾」的盲從迷信。「陰陽眼」是否真有那麼多？是不是每個「夜總會」（墓仔埔）都那麼多怨氣？也有待觀察。
我想兩岸正需要某種互補：大陸多一分「鬼氣」以重拾傳統；台灣少一分「邪說」以正視聽。陰氣陽氣，哪一個都不可或缺。
台灣景點比大陸親民
2014-9-8 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 2121| 評論數: 0 |原作者: （李建強／深圳）
一直覺得海的那邊是不可逾越的禁區，在我印象中是那麼的不可接近，而如今竟然在這片土地上進行了蜜月之旅，我的心中充滿了無限感慨。當我落地桃園機場的那一刻，我十分激動心中默念：「我已經到達了『國統區』」。我心中所想，這可能也是很多大陸同胞踏上台灣這片土地時的共同心態。
在台灣的半個月旅程中，大部分的時間待在台北，而我工作的城市是深圳，所以這兩個城市的生活很多方面難免要做個比較。我告訴幾個台灣朋友說我們從深圳來的時候，他們第一句話都是：「深圳的房價很高啊。」我在想你們不是天天喊台灣的房價高，難道還沒有深圳高？這個問題上，突然覺得台灣人的經濟承受能力比大陸人差多了。
在台灣，聽到最多的詞語是「謝謝」和「吃到飽」，「謝謝」自然不用多言，台灣人很有禮貌。原以為台灣人會看不起大陸人，然而我在辦理手機業務的時候，服務員總是微笑，而且非常有耐心，毫無怠慢的痕跡。我心中默默統計了一下，在辦理業務的短短十五分鐘內，服務員說「謝謝」的次數竟然有六次；甚至當我在向台灣人問路的時候，對方還首先跟我謝謝，話出口後反而覺得非常不好意思，可見這已是大家自然的習慣了。
而在許多吃飯的地方，很多都是「吃到飽」的套餐，辦理手機上網服務也是「吃到飽」（上網流量無限），電視廣告經常聽到宣傳「吃到飽」，感覺是個很生活化的語言，在這個高消費的城市中，格外的顯得親民、親切，又親近。
我們在台北所去的幾個景點幾乎沒花門票錢，比如說國父紀念館、中正紀念堂以及周邊景點、慈湖、石門水庫等，即使有收費的地方，也只有在台北故宮博物院的160元台幣和士林官邸的100元。
其實對於台北故宮博物院常舉行的大型展覽來說，這種門票價格非常親民，在大陸人人買得起，遊覽時也發現，即使遊客非常多，但都是排隊，輕聲細語，秩序非常好。
相對於大陸有些小公園，動不動就幾十塊錢人民幣的門票價格，更別提九寨溝、黃山、泰山等熱門景點的高昂票價。我們應該借鏡台灣人更親民的做法，讓更多人能親近文化，而不是一昧地抬價來限制人數。
穿行在台北的夜色裡
2014-9-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1382| 評論數: 0 |原作者: （Yolanda／台灣大學中文所陸生）
我的住所在台北的最南邊，窗外可看見新店溪與永福橋，過了橋就是永和，也就是那個以豆漿聞名的地方，與大陸的許多沿河而居的城市不同，沒有江南江北，浦東浦西，河流環繞在城市四周，內斂安靜，既帶來豐沛的水氣，又使得這座城市輪廓分明，宛如一座鑲嵌在水域中的城池。
我異常地迷戀台北的夜晚，每一個黃昏，從窗戶望出去，晴朗時可看見遠處環繞的山巒，夕陽柔柔地布上一層光暈，風流雲動，小河潺湲，再晚一點，夜蟲開始鳴叫，福和橋上載滿了歸家的汽車。
朋友說許多的台北人居住在周邊的新北市，因此這一座座橋一條條河流也就牽起了公司與住家的距離，一排紅色尾燈，穿透潮溼滯重的空氣，閃爍在低垂的夜幕裡，期盼似的駛向小河對岸溫暖安靜的燈火。
如果問我最喜歡台北的哪個地方，沿河而建的腳踏車步道，大概可以排進前三名。有時下課回宿舍，夕陽還未落下，我會到河邊騎一小段，往北可以到達淡水、北投，往南則可以到景美。草地上有孩童玩著飛盤，慢跑的人在分割出來的另一條步道上痛快地流汗，流浪狗趴在草叢中享受著慵懶的黃昏。那是河岸最熱鬧的時分，我常騎到差不多艋舺的位置再掉頭回來，夜幕徐徐降下，滿川倒映的燈火，原先熙熙攘攘的人群恍若在一瞬間散去，只留下陣陣拍岸的潮聲，與透明清澈的月光。
有一次與朋友在101附近吃完晚餐返回住所，因為公車遲遲不來，便突發奇想地想要騎腳踏車回去，心想一直往南，就會接到熟悉的路，便故意不去對照地圖，憑著感覺慢慢騎。一路上我們遇見夜裡遛狗漫步的中年夫婦，與步履匆匆趕回家的人一起等待綠燈，垃圾車一如既往地播著《給愛麗絲》緩緩超過我們，卻在前面的路口停下，被丟垃圾的主婦們包圍，道路的角落隱藏著幽靜的咖啡店，靠窗坐著幾個年輕的男女正笑著交談。
我們騎過一個巷口，晚風帶來一陣細碎的笑聲人語，轉頭才發現街角開著一間日式小酒館，燈籠後面的吧台旁圍坐著三三兩兩的人影，燒烤的香氣尾隨而來，我們往前繼續騎，遠遠還能聽見酒瓶落桌發出咚咚的清脆聲響。我想像著老闆會是《深夜食堂》裡面那樣的中年男人，戴著深藍色的頭巾，一面做著美味料理，一面聆聽每位客人的故事，他們褪下白日的偽裝和面具，在夜裡體會著酸甜苦辣的人生滋味。
騎過幾個街區之後，周圍街景變得越來越寂靜和陌生，我們繞過一間幼稚園，不久，前面的路開始變成向上的斜坡，騎不動，便下來推行。夜晚仿佛也慢了下來，變得分外寂靜，路邊有一座古舊小廟，門扉掩著，廟前掛著紅色燈籠，卻不知供奉著哪位神明。
晚風吹動樹影，地上燈火搖曳，隔壁的房屋不時傳來笑談聲，電視劇裡男女主角的對白，混雜這水流擊打盆壁的嘩嘩聲。食飽飯的老人背著燈影，慢慢走在路上，忽而一輛機車從路口飛馳出來，打破寂靜的夜色，轉個彎又抱歉似的匆匆離去。我們停下腳步想要問路，久久無人，抬頭看見幾顆星在夜空中閃爍，一陣風把樹枝吹動，仿佛不小心闖入了千與千尋的森林祕境，又或者下一秒就會看見龍貓列車悄然進站。
我們往回走下坡，找到一間便利店，坐在外面的椅子上看報紙的老人告訴我們已繞了很大的一圈，再往上就是象山了，按照老人的指引，我們只能回返，退回松仁路又接到莊敬路，從莊敬路出來，兩個路癡大笑著發現，竟又回到了101的另外一側。
回到住所，已近午夜，筋疲力盡倒在床上，窗外河岸的燈火照進黑暗的房間，我恍然感到這座城市在這個夜晚向我敞開心扉，與我交換溫柔的祕語。我閉上眼等待星星來到夢中。
晚安，台北。
對台灣的思念依舊
2014-9-10 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 2159| 評論數: 0 |原作者: （任宋丹／浙江）
去年九月，懷揣著憧憬，背負著行囊，我終於踏上這個令我心馳神往的寶島。一股專屬台灣的氣息開始澎湃我的激情。每到一個地方，我都會拿筆去記錄發生點點滴滴。
同樣的語言、建築、馬路……穿插著台灣獨有的風情：各處所見的繁體字、公路上呼嘯的機車、迥異的文化氛圍、別樣的人文氣息……這就是台灣精緻的風情。
也許是在某個錯過了末班車的雨夜，在步行回宿途中偶然遇到提供搭便車的好心人；在迷途方向不知所措時，驅散你不安的引路人；當你生活在一座美麗的城市之中，你也會被薰陶成一個美麗的人，而這裡住著一群善良又可愛的人。
作為台灣的省會城市，台北是一座富有國際氣息的大都市。行走在台北，繁華的霓虹和絢爛的街景，使得腳步也似乎加快了許多。夜漸深，思緒仍在蔓延，記憶也從台北101那天的煙火延伸到台中靜謐的夜色。和台北不同，台中少了點繁華和浮躁，多了一分歷史的厚重。
嘗一口南投的鳳梨酥，穿上沙灘服來到墾丁迎接熱帶沙灘的風情。貓鼻頭、鵝鑾鼻在冬季依舊讓人流連。拾起海螺，腳丫踩在沙灘上衝向海浪，感覺自己就身處《海角七號》的場景，聽了一場沙灘上的演唱會。這就是墾丁，用它獨有的魔力，讓你不由自主地親近它、融入它、並最終愛上它。
旅途永遠是那麼短暫，四個月的時光轉瞬即逝。夜市的美食、沿途的風光、校園的師生……也隨著交流時間的結束成為記憶：那一起坐著機車兜風的場景、一起努力拍攝微電影的艱辛，都在這短暫又豐厚的人生旅途中永遠印刻。
我不知道，那海邊的沙灘上，是否還存留著當時我寫下的那行「台灣，我來了！」但我知道，這五個字一直清晰在我的心裡，未曾褪去。深情駐足的地方，把心也安在了那兒。這是個讓人心心念念的地方，一個僅次於我出生的地方。思念如墨，濃密了整個夜晚，台灣，你可安好？
被教堂迷倒
2014-9-11 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1213| 評論數: 0
＠范先生泰杜：旅行到台中的時候，被東海大學的教堂迷倒。罕見的橘色墻壁，十字架對著一片大草坪，草坪旁的樹還展現著五顏六色，與天際線形成渾然天成的壯闊景色。聽聞東海大學的由來，是當年十幾所大陸的教會學校在國共內戰時搬遷到台灣組成，繼承了歷史又經歷了內戰的一所學校，顯得特別的迷人。
見識台灣的喪葬文化
2014-9-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1627| 評論數: 0 |原作者: （李月治／陸配）
高齡八十歲的公公在今年七月底過世了，我們在難過不捨之餘，為公公舉辦了一場簡單卻莊嚴的喪禮，而我也見識了台灣的喪葬文化。
按照台灣的習俗，公公往生那天，要請道士來作法事超渡亡魂，葬儀社的人先來家裡協助設置靈堂，並把家裡神明桌用紅紙遮起來，在門前貼一張寫有「嚴制」的粉紅色紙，左鄰右舍則貼紅紙，然後大姑小姑就「哭路頭」回來了，這時老公和小叔在師父的帶領下，從殯儀館把公公的魂魄接引回家，我們跪拜迎接，哭喊：「阿爸，回家了。」
道士誦經超渡亡魂
道士在臨時搭起的棚子掛上幾幅觀世音菩薩、地藏王菩薩的神像，擺好桌椅，準備超渡儀式。有一道士很年輕，看起來才三十出頭，他幫忙寫祭文，魂帛、魂幡的字也出自他的手，看他用細毛筆寫出一手漂亮的字，展現了對往生者的敬意。做好這些準備工作之後，道士起鼓奏樂，開始誦經超渡亡魂儀式。在一整天繁瑣的誦經祭拜儀式中，我們都要拿香跟拜，依道士的指令有時候要哭，有時候要跪，年輕的道士還負責彈琴，在哀樂聲中，我們不禁回憶起公公生前的點點滴滴，充滿感傷不捨。
在道士超渡亡魂的儀式中，有一個很重要的橋段就是道士唱《過橋歌》，引導亡者不要驚惶害怕，讓亡者安心渡過奈何橋。我們依道士的指示，一遍遍地喊著：「阿爸，過橋了！阿爸，過橋了！」道士用哭腔唱這段過橋歌，通過麥克風的擴音，實在是催人淚下，碎人心肝。
為了讓公公在另一個世界也能過好日子，在不捨之餘，我們還請人用紙糊了一座漂亮的「豪宅」靈厝，要燒給他。擇了個日子準備讓公公入厝，公公當然得邀請他的父母親（也就是婆婆的父母親，因公公入贅婆家。）以及早已往生的婆婆一同住進「豪宅」裡。
道士根據族譜和戶籍謄本的資料，填了公公父母親的大名及生卒年月日，請他們一同來領受供品及入住「新厝」，舉辦祭拜儀式後，道士要我們用兩枚十元硬幣「搏杯」（擲筊），看祖先都領到祭品了沒有？奇怪，卻一直擲不出「允杯」，我們心裡想：「啊，難道祭拜儀式哪裡出了錯？讓祖先生氣不來了嗎？」
這時公公生前的師父，一家廟宇的堂主剛好來到現場，他看了看代表公公父母的紙人和上面的名字，直說不對不對，說公公的媽媽，也就是我們的阿嬤是另外一個人才對。然後這位能夠通靈的師父閉著眼睛到另一個世界和公公溝通，公公的爸爸，也就是我們的阿公告訴他，阿嬤的確是另外一個女人才對。
靈厝豪宅擲筊入住
原來當年公公隻身一人隨國民政府來台，無依無靠，後來認識了婆婆並入贅婆婆家。婆婆是個養女，她的爸爸結婚後沒有生育，於是領養了婆婆。想不到沒多久婆婆的養母撇下婆婆父女求去，另投他人懷抱。為了照顧年幼的婆婆，婆婆的爸爸經人介紹和另一位女子生活在一起，也就是我們的小阿嬤。
小阿嬤很照顧及疼愛婆婆，對婆婆的爸爸也很好，所以我們的阿公很感恩這個小阿嬤的付出，雖然無名無分，但阿公只承認這個小阿嬤，也只想邀請她住進「豪宅」一家團圓。聽完這個故事，我們只好趕緊道歉，接著又禮貌地請走大阿嬤，重新填寫了小阿嬤的生卒年月日，再重新祭拜一番，進行儀式，請他們一家入厝團圓。阿貴叔說這樣兩位阿嬤就不會吵架了，這次果然很快就擲到允杯。
瞻仰遺容火化道別
接下來是公公的頭七，也叫頭旬，一樣要請道士來誦經超渡，祭拜儀式要一整天，當晚還要「圍庫錢」，燒大量的金銀財寶給公公享用。隔七天要作二旬、接下來是三旬。三旬是女兒旬也是公公出殯的日子。我們在家裡先祭拜一番，再跟隨道士去殯儀館，族親和友人也到殯儀館參加公公的告別式。我們跟隨道士到化妝間領出公公的大體，接著公公入殮，然後舉辦家祭和公祭，我們跪拜叩別公公，公祭則由地方議員代表致詞。
公祭結束，我們隨著道土圍著靈柩繞行，瞻仰公公遺容，見公公最後一面，公公面容安祥，道士在一旁不斷誦經助念並說吉祥話如：「子孫代代大富貴有沒有？」我們則要回說：「有喔！」；「子孫代代出狀元有沒有？」、「有喔！」最後跟著道士大聲喊：「發喔！發喔！」然後才是開始蓋棺與封釘的最終程序。最後，公公的靈柩要進火爐焚化，因為心疼公公再受痛苦。我們不能免俗地喊：「阿爸，火來了，快走！」。
從殯儀館回來再祭拜一番，當晚則要燒庫錢和靈厝給公公，葬禮總算圓滿結束。然後孝男孝女才可以脫掉孝服，去刮鬍子剪頭髮，（因為在治喪期間不能刮鬍子剪頭髮），公公的骨灰罈則擇日安葬在南港軍人公墓。
儀式繁瑣葬之以禮
比起台灣繁瑣的喪葬儀式，我的家鄉泉州一帶要簡單多了，在我的家鄉，人往生後通常第二天就出殯了，頭七再招魂回來，但對已逝親人的不捨和懷念是一樣的。公公生前是個善良、和藹可親的老人，如今他走了，我們相信公公隨菩薩前往西方極樂世界去修行了，而我們對公公的愛將化作綿綿無絕期的思念。

否認好友帶壞 柯震東：染毒像醜陋的疤痕
自由時報 2014-08-29  15:07
〔本報訊〕藝人柯震東今下午於北京麗晶酒店辦道歉記者會，柯震東露面後忍不住淚流滿面，哽咽向外界致歉，並表示染毒像醜陋的疤痕，會跟著他一輩子，呼籲大家不要像跟他做一樣的事情。
柯震東也解釋，呼麻這件事情沒有誰對誰錯，是自己不好的選擇，自己的問題要自己承擔，否認是好朋友房祖名帶壞他，他表示，現在只能改錯，讓自己變得更好，此外他也澄清，日前沒有出手想打媒體的意思，是要拉爸爸進電梯。
顫抖致歉 柯震東哭紅眼坦承犯大錯
自由時報 2014-08-29  15:32
〔本 報訊〕藝人柯震東陷入吸毒風波後，今天在北京召開道歉記者會，出場時神情緊張、落寞，開口坦承確實犯錯後，立即哭紅眼眶，柯震東說，他過去並不知道，原來 「柯震東」這3個字，不只屬於他，也不知道「柯震東」這麼有影響力，很抱歉做了最壞示範，未來將反省和沉澱一段時間，對於接下來的演藝生涯規劃，他還無法 確定。
在快門聲此起彼落下，柯震東顫抖著聲音表示，「我是柯震東」，對不起，在這件事情當中，他犯了錯，沒有理由、沒有原因，也沒有藉口，他就是錯了。
柯：輕忽「柯震東」的影響力
柯震東說，他過去一直很幸福、很幸運，很多人對他很好，一路走來都非常順遂，但他當時並不知道，「柯震東」這3個字原來不只屬於他，而是屬於所有支持他、愛他的人，他完全輕忽「柯震東」的影響力，而做了自私、愚蠢的行為，讓家人受到極大壓力，對此，他感到非常抱歉。
柯震東指出，世界上「沒有後悔的人，只有願意改錯的人」這幾天以來，他想了很多，他願意改錯，繼續勇敢走下去，因為他已經不想再從愛他的人臉上，看到他們難過的表情。
柯；吸毒就像疤痕，會跟著一輩子
柯震東說，犯錯已是事實，就像疤痕一樣，會跟著他一輩子，但這也會讓他記得犯錯的痛苦，承諾「絕對不會再犯任何一件違法的事」，並將努力改正自己，以傳遞正面能量給社會大眾。
柯震東父親表示，他們家過去都是採取「愛的教育」，沒有嚴格教導孩子，但在吸毒案發生後，未來將會用更嚴謹、更嚴格的態度，檢視柯震東的行為。
柯震東也澄清，關於外界傳聞的抽菸等特殊待遇，都只是謠言，一切都和其他人受一樣的待遇。對於涉案的房祖名和房父成龍，柯震東認為，整件事中沒有誰對誰錯，一切都是自己選擇的問題，自己的問題要由自己承擔。
柯震東：犯錯沒理由、原因、藉口 淚眼保證不再犯
自由時報 2014-08-29  14:57
〔本報訊〕藝人柯震東在北京吸毒被逮，今天凌晨被處行政拘留已滿14天，今天凌晨零時自北京郊區的東城拘留所獲釋，記者會開始柯震東的經紀人柴智屏先與現場媒體道歉，接著穿著白襯衫、黑褲的柯震東出來道歉。
柯 震東紅著眼睛流著淚說，這件事情發生到現在，很對不起大家，很對不起大家，他稱「犯錯沒有理由、沒有原因、沒有藉口」，他很痛心，讓父母受到極大的壓力， 他強調，因為個人自私的行為愚蠢的行為，讓愛他的人受傷，他保證未來一定會改正錯誤，不會再犯任何一件違反的事情，並表示他所做所為是不良示範，希望大家 不要和他一樣犯錯。
柯爸坦承疏於管教 將會嚴格檢視其行為
自由時報 2014-08-29  15:02
〔本報訊〕藝人柯震東今天召開道歉記者會，他的父親在記者會中坦承，對柯震東疏於管教，接下來的日子還是會用愛去教導他，不過會以嚴格的方式、嚴謹的態度去檢視柯震東的行為。
採檢體驗毒 柯震東短暫離開偵查庭
【聯合報╱記者劉時均╱即時報導】2014.09.01 12:03 pm
在大陸涉嫌吸毒的藝人柯震東，上午9點半到台北地檢署接受訊問，北檢罕見在偵查庭外拉起封鎖線，不讓開庭以外的人進入。
柯震東11點15分左右在法警戒護下離開偵查庭，約15分鐘後再度回庭內，疑似是為了採集尿液、毛髮等檢體驗毒。

為什麼同屬被侵略、被殖民的國家，台灣人卻不恨日本人？
Taiwancon SGC 發表於 2014-7-14 11:17 來源：陳豐偉
同屬被侵略、被殖民的國家，為什麼中國人恨日本人、韓國人更恨日本人，台灣在大眾文化裡卻蘊含著對日本的「思念與依依不捨」？「海角七號」大賣時這問題被挑起，現在KANO大賣時還是有人質疑。嘉農得到甲子園亞軍的前一年，霧社事件才剛發生，為什麼大稻埕的「黃金年代」，日軍卻殘暴鎮壓賽德克族？
順著「大稻埕」與「KANO」的風潮，看看同時代的經濟史：原來，在那年代，發生一件世界史上罕見的大事情，就是：台灣人「富起來了」。這段經濟發展讓西方學者驚豔，認為日本殖民地寫下人類歷史的特殊案例，稱為「平衡而均惠式」的發展，認為是「成功的現代化」。
西方學者的溢美稱讚，對比自白人殖民統治的殘酷。從哥倫布殘酷鎮壓聖多明哥島，西班牙人虐殺中南美洲原住民，達伽馬航海過程一路燒殺，荷蘭人與西班牙人大肆屠殺海外閩南人，以及源源不絕被俘虜到美洲的非洲黑奴（北美印第安人的遭遇也沒多好），西方人不把異民族當人看的歷史血跡斑斑。也難怪，西方學者對日本人在台灣的統治嘖嘖稱奇。
日本治台初期，遭遇台灣人頑強的抵抗。日本軍人死於戰亂與瘴癘，進佔台灣消耗龐大國力，如1896年日本國庫對台支出1800萬圓，佔政府歲出11%，導致在日本興起「一億圓讓渡台灣」的聲浪。
這時，日本政府在台灣實行「土地改革」，用不久後跌價的股票認購，強迫「大租戶」（大地主）讓出土地所有權給「小租戶」，進行土地調查確認土地所有權、確立土地商品化。再加上建築鐵路等公共建設，日本政府完成前台灣巡撫劉銘傳未竟的遺志（他沒有足夠的力量對抗大租戶），奠定台灣「近代化」的根基——這實際上是為了拉攏小地主，讓社會穩定下來，提高生產力，以便徵收比日本人還重的稅負，逆轉日本政府的透支。
台灣人的農耕習慣也讓台灣的命運有別於其他殖民地。學者喜歡拿爪哇來比較。荷蘭人統治爪哇時，也有土地私有化與商品化的改革。但爪哇原住民沒有土地私有的觀念，也沒有台灣人這麼熱愛家庭農業，所以荷蘭人經營的大公司得以廉價取得土地使用權，爪哇原住民變成大面積種植熱帶林園裡的雇工。
台灣人喜歡自己有塊小田地，日本人也樂見家庭農業的趨勢。僱用工人要付薪水，僱主有僱主的責任，農工很難管理。小型自耕農因為可以吃自己種的米跟蔬菜，所以日本商人只要能設法在收購時壓低價錢，台灣小農還是可以「自我剝削」，勒緊褲帶活下去。畢竟是自己的田，有獲利機會，農人會願意設法增加產量與品質，大規模耕作裡的農工不會做這些事情。而這些台灣小農的小田地，就讓台灣人保留些微的自主與彈性。
台灣民心穩定之後，日本人開始追求回報。日本人需要吃糖，為了買糖每年要用掉許多外匯，1897至1903年，日本每年花費2300萬圓進口砂糖，佔日本外貿赤字的54%。台灣原本就有糖業基礎，日本人鼓勵台灣人種甘蔗，鼓勵台灣小資本家成立糖廠。1902年，在官方主導下，台灣第一座現代化糖廠在橋頭成立，並頒布「台灣糖業獎勵規則」，台灣富商如陳中和紛紛搶建現代糖廠。
新式糖廠的搾糖能力遠超過傳統糖廠，新增產能造成糖廠競爭出高價收購有限的甘蔗，蔗價大漲三成以上。這會侵蝕日資糖廠的利益，也會降低日本勞動階層的消費力。1905年，台灣總督府頒布「製糖廠取締規則」，限定製糖廠只能收購當地甘蔗，蔗農不得跨區販售。製糖廠成為總督有權許可或廢止的特許行業。這年開始，日資大舉來台，到1913年，連台灣富商經營的改良糖廠都已失去競爭力，日資糖廠最後吃下98%的產能與定價權。台灣蔗農失去待價而沽的機會，連台商也只能分到半匙羹。
但台灣小農可以選擇不種甘蔗、改種稻米或甘藷，讓日本人繼續面對糖荒。這就是「米糖相剋」的由來，台灣種稻的多了，種甘蔗的土地面積就減少，糖的來源就出問題。不過，台灣在來米的國際競爭力不強，不如中南半島的米吃香。如果農人紛紛搶進種稻，光靠本地市場，恐會造成稻米跌價。由於種植、販賣稻米的利潤不高，日本商人也沒興趣介入，使得碾米廠與米農的經銷、借貸系統都還掌握在台灣小商人手裡。
面對「稻米爭地」，日本政府自有應對方法。在水利條件不好的嘉南平原，農民往往只能在甘蔗跟甘藷間選擇，糖商直接訂個餓不死的收購價就好了。在適合種水稻的台灣中部，就透過「米價比準法」，讓蔗農的收益跟種水稻差不多。這時，縱使台灣小農有選擇作物的權力，還是跳不出日本政商的手掌心，無法從從糖價上漲獲得較多獲益。日本缺米時，就從台灣運些在來米過去賣。不缺米時，就訓令限制台灣米外移。一切都是以日本國家利益為優先。結果是：1902到1925年間，縱使台灣農民的生產力大幅成長，台灣人生活水準改善的速度卻相當遲緩。
這套操作手法到1920年代後開始出現變化。日本人口增加，對稻米需求日增。日本工業發展需要廉價的勞動力，工人需要便宜的米飯，但日本稻農也有強大的政治力量，要求政府用保證價格收購稻米。1922年，高品質的蓬萊米成功移植台灣，幾年內快速成為台灣稻米的主流，帶動稻田總面積增加。糖商的政治力量此時已無法阻止台灣米源源不絕送到日本，帶動台灣蓬萊米與在來米價格雙雙上揚。日本米因為價格較貴，呈現滯銷，日本政府還曾花上一年超過十億圓的鉅款買米，然後堆滿糧倉。
1930年，嘉南大圳開通，更增加小農的優勢。原本不適合種蓬萊米的田地，現在可以種了。蓬萊米帶來更高收入，選擇種甘蔗的農民減少。不管日本人注資蓋嘉南大圳的動機是什麼，嘉南平原的農民是直接的受益者。
台灣稻米在島內的產銷系統一直掌握在本地小商人手中，日商無法靠經濟力量聯合壟斷進價，東京也存在著歡迎台灣米的勢力。米價高漲後，甘蔗收購價也不得不提高，但台灣小農種植甘蔗的意願降低，逼使糖商不得不投入增加甘蔗生產效益的研發與投資。米價高漲又帶動台灣土地價格上漲，讓糖商無法購買大塊土地來聘請農工種植甘蔗。
這時，台灣出現人類殖民史上罕見的經濟發展：台灣農業工人薪資上漲幅度超越日本，甚至在日本農業工人薪資下滑時還是繼續上漲。台灣農業工人的實質收入在1933年時比韓國高15.75%，台灣人的實質消費力在1935年時比韓國高34%。1930年代，日本有諸多勢力想打壓殖民地的米價，造成韓國經濟衰退，但台灣的小米農跟小米商仍頑強奮鬥。1939年，帝國議會硬是編造理由，通過實施台灣「米專賣」制度，強制低價搜購稻米。這時已進入戰時體制，連保守的地方仕紳串連的「台灣地方自治聯盟」，也早在1937年被迫解散，台灣人此時已無力反抗。原本台灣人賣米給日本米商的獲利，有三分之二消失在「米專賣制度」的黑洞，這數目比全島每年徵收到的土地稅還多。
米與糖是理解台灣殖民史的關鍵。當我們懷疑為何韓國人痛恨日本人但台灣人卻沒那麼恨時，要留意經濟因素。除了「黃金年代」台灣的後發先至外，韓國的碾米廠有54%受日本人控制（台灣是1.2%），但日本人名下的韓國碾米廠設備先進，馬力數佔了80%。韓國肥沃、大片的農田有三分之二屬於日本人所有。日本對韓國是完全的剝削，米價上漲的利益韓國人能得到的有限。
日本人並沒有刻意要對台灣人好，差別在於台灣生產的糖比米重要。日本跟韓國都可以生產稻米，只有台灣盛產糖。日本人把重心放在剝削蔗農，沒意料到日後無法控制米價的飆漲。雖然台灣人還是日本人眼中的次等民族，但人類的幸福感往往來自相對的成長，而不是絕對的擁有。在高速成長期求學、求職的台籍青壯年，就有可能在戰後回憶日治時代時，覺得那是「台灣的美好時光」。
米糖相剋的隙縫，也能幫助我們瞭解為什麼霧社事件會在如此美好的時代發生。很明顯的，原住民被排除在稻米生產與經銷體系之外，當閩客族群手頭稍有餘裕時，原住民在山上遭遇更慘烈的剝削。於是風華與屠殺同時而來，歡慶與流離也就成為同一個時代的象徵。
日本人侵略亞洲時，會按照自身利益採取不同政策對待不同國家人民，也就會造成不同的觀感與評價。大稻埕或KANO的故事，只是日本殖民史的一小片切面，只能說台灣人運氣比韓國人好，受到的苛刻與虐待比較少。不管如何，這都是台灣歷史的一部份。台灣歷史的進程，依稀還能看到劉銘傳、日本殖民政府、國民政府接力完成的痕跡。不管主事者的動機如何，我們還是這樣一步一步走過來了。影響台灣人對日治時代觀感的原因非常多元，但我想經濟成長是最關鍵的原因之一。

空軍證實︰中共運8偵察機昨闖我防空識別區
自由時報 2014-08-26  11:37
〔記者周思宇／台北報導〕中共昨天上、下午派出運8電子偵察機，從廣東飛往南海，途中闖入我國防空識別區。空軍作戰指揮部參謀長熊厚基今證實，國軍全程實施無線電廣播驅離，空軍派出幻象2000戰機與IDF戰機前往目視攔截，全程戰術監視，直至離開我國防空識別區。
中共運8電子偵察機昨來回、共四度飛經我國防空識別區。熊厚基指出，25日上午8時33分、10時56分、14時31分、16時57分，運8飛經我國防空識別區西南角端，進管約10分鐘後，即脫離我國防空識別區。
陸偵察機4度越界 我派戰機攔截
【聯合報╱記者程嘉文／台北報導】2014.08.27 03:24 am
中共軍機前天闖入我方防空識別區，引發各方關注。國防部昨天證實，共軍運八電偵機前天四度穿越識別區西南角，空軍除廣播警告外，也派戰機飛往攔截，接近到目視距離。
國防部長嚴明昨晚表示，我方已循陸委會等正式管道，向陸方提出抗議，要求停止類似行為。
至於類似狀況有多頻繁？官員透露「以往不算頻繁」，但除了前天，七月間也曾經發生一次。當時情況與這次幾乎相同，也是由運八型機穿過我方識別區西南角。
官員指出，解放軍飛往黃岩島水域巡邏，已經是例行公事，但這次卻故意將航路偏東，切過我方防空識別區，目的明顯是為測試國軍，包括我方能否第一時間發現其越界，以及了解我方對共機越界採取的反應模式。
空軍作戰指揮部參謀長熊厚基表示，前天上午粵東的澄海機場起飛一架運八偵察機，航向一百六十度（南南東），於八時卅三分穿越我方防空識別區，飛往南海，返程循原路飛回，十時五十六分再度穿入我方識別區。
下午十四時卅一分，又有一架運八在同樣位置進入防空識別區，返程於十六時五十七分穿入識別區，航路與上午相同。總計一天內四度闖入我方識別區，每次時間約為十分鐘。
熊厚基表示，對於共機越界的行為，我方除利用國際緊急頻率警告外，均派出在空戰機前往攔截，其中第一次是新竹四九九聯隊的幻象兩千，後三次是台南四四三聯隊的經國號。戰機飛官回報，根據目視確認對方機種。
美日等其他國家軍機，有無闖入我防空識別區狀況？熊厚基說，也曾發生過，空軍均依戰備規定，派機攔截確認。
國防部官員指出，美國軍機經常往來我國防空識別區，因雙方是「準盟邦」關係，因此美機大部分會打開敵我識別器（ＳＩＦ），我方戰管接收到訊號，就可明瞭對方身分，讓其無害通過。
闖我防空識別區 中共：例行飛行無異常
【聯合報╱特派記者林克倫／北京報導】2014.08.27 03:24 am
中共國防部新聞事務局昨天就共機闖我防空識別區表示，「我軍飛機廿五日在有關空域開展例行的飛行活動，沒發生異常情況。」
國安監聽 發現張顯耀涉洩密中國
自由時報 2014-08-28
所謂檢舉信 其實是監聽譯文
〔記 者林慶川、錢利忠、楊國文、彭顯鈞／台北報導〕陸委會前特任副主委張顯耀涉國安洩密案，內情恐不單純！權威消息人士指出，國安系統早在三年前，即已國安監 聽相關案件，並得以掌握張顯耀涉嫌洩密給中國；且據了解，陸委會拿來對張開鍘的所謂「檢舉信」，其實就是國安系統近年來對張監聽的譯文節略本。
檢釐清疑點 近日傳喚王郁琦
台 北地檢署上週五依調查局提供卷證，分案查辦張顯耀涉洩密案，本週一已訊問過張，但近日仔細研析卷證後，發現卷內有關陸委會提供的張顯耀涉案事證，部份文件 關鍵內容疑被刻意隱去，造成判讀困難，承辦檢察官陳舒怡因此在前晚密訊陸委會經濟處長李麗珍、企劃處長胡愛玲等人，釐清兩岸事務談判權責及事證疑點，近日 將傳喚陸委會主委王郁琦說明。
三年前發動監聽 原非針對張
熟知內情的權威消息人士表示，早在三年前，國安系統即國安監聽相關案件，據悉，此案一開始並非針對張顯耀，但監聽到某個階段後，發現張顯耀有問題，因此直接改掛線張顯耀，進而發現他涉嫌洩密對岸。
監聽過程中 發現張有問題
據指出，國安系統是依據通訊保障及監察法第七條規定，即為了避免國家安全遭受危害，蒐集「境外敵對勢力情報」之必要，對張進行監聽，依此法，必須向高等法院聲請監聽票，才得以實施通訊監察作業。
國安系統既然已長期監聽張顯耀，若已確定張涉及洩密，即屬刑事犯罪，依法，一旦確認涉及外患罪嫌，必須轉報高檢署偵辦，若是觸犯一般洩漏國防以外之秘密罪，或是違反國家機密保護法，則由地檢署查處。
未立即收網 疑為反情報運用
但 此案吊詭的是，國安系統監聽張顯耀這種「大咖級」人物，必定層層上報至國安會，甚至是總統府，但黨政高層卻未有所處置，反而讓他一路升任到陸委會特任副主 委、兼任海基會副董事長，甚至還是兩岸事務談判的我方首席代表。消息人士研判，國安系統未收網，可能是當時是否洩密，仍有待判斷及查證，另一方面，亦有可 能是欲擒故縱，藉此進行「反情報運用」。
熟知洩密罪偵辦流程的一名檢方人士指出，張顯耀案爆發至今，案情撲朔，至今仍讓人摸不著頭緒，可 能是張洩密內容敏感，曝光後會重創兩岸關係，為進行損害控管，因此國安系統拋出部分監聽內容，由陸委會先以行政調查為名讓張去職，之後再低調結案，但因張 不從，導致事端擴大，一發不可收拾。
據了解，張顯耀是國安系統出身，在全案爆發後，應已知悉先前可能被監聽情蒐很長一段時間，近期根本不敢回大直住處，改投宿飯店，也換掉了行動電話。
針對國安系統是否曾向高院聲請對張顯耀實施國安監聽，高院發言人蔡炯燉昨表示，高檢署或國安局等單位聲請國安通訊監察，是極機密案件，採密封處理，只有承辦法官知道，即使監察委員、立委以前來函問過（非針對張顯耀），也被拒絕，因此無法進一步說明。
對於國安系統早就監控張顯耀，陸委會昨表示，本案已進入司法程序，請各方勿妄加揣測，並靜待偵辦結果釐清真相。
逼退張顯耀 王郁琦要下台？吳育昇：沒理由
自由時報 2014-08-27  15:54
〔記者王文萱／台北報導〕陸委會前特任副主委張顯耀涉洩密去職風波持續延燒，外界要陸委會主委王郁琦下台聲浪四起，但國民黨立委吳育昇今下午受訪說，「沒有這個問題」，王既沒違背法律也沒洩露國家機密，處理張案只有溝通的問題，若因此要王下台，「實在太荒謬」。
吳育昇認為，王郁琦不必負起政治或法律責任，因為王是秉持總統之命與張溝通，「因此沒有下台問題」；王自己是主委，這整件事過程中只有溝通技巧的問題，「哪裡有理由要下台？」今天王若假造馬總統命令或隱瞞馬總統，才有討論下台的空間。
國台辦副主任龔清概訪台南 拒答張顯耀事件
自由時報 2014-08-27  11:38
〔記者楊金城／台南報導〕中國國台辦副主任龔清概到台灣參訪5天，今天專程到和中國契作虱目魚的台南市學甲區養殖魚塭參觀，和漁民座談，對於陸委會前副主委張顯耀被指涉洩密給中國而去職一事，因時機敏感，遇本報記者提問閉口不談，十分謹慎。
中國和學甲漁民契作收購虱目魚今年合作第4年，收購價格下跌至1台斤41元，漁民希望中國合作的海魁公司投資學甲食品公司的虱目魚冷凍工廠，並提高收購量和價格。
龔清概說，養殖漁民的意見他都聽進去了。他並能指出一尾虱目魚有110根魚刺，每根魚刺還有4根小魚刺，他講台語嘛也通，拉近和漁民的距離。
張顯耀案 蔡英文：馬總統難辭其咎
自由時報 2014-08-27  15:25
〔記者陳慧萍／台北報導〕陸委會特任副主委張顯耀涉洩密案震驚社會，民進黨主席蔡英文今天下午在民進黨中常會發表聲明，點名馬英九總統在此案「是決策者也是關係人」，難辭其咎，呼籲馬總統向台灣人民鄭重道歉，國安體系也要有人為此負起政治責任。
呼籲馬總統向台灣人民鄭重道歉
蔡 英文表示，國家安全體系是構成國家安全戰略中最重要的一環，也是確保我們國家安全的憑藉，這個體系是國家的公器，也是全民共同的資產，不屬於一個人或一個 黨，也不容許因為一人 一黨的利害，而紊亂了這個體系健全的運轉。近日爆發的張顯耀案，事態嚴重，也引發社會的震驚，影響非常深遠，對具體案情，民進黨尊重司法機關的依法查處， 但對於國家安全，她要鄭重發表聲明。
蔡英文說，總統是國家元首，也是憲法上國家安全體系最高的負責人，到現在為止卻對全民沒有任何交代，也無歉意表示，更任令下屬自行其是，甚至操弄視聽，混亂政局，導致政府威信蕩然無存，使兩岸與對外關係受到衝擊與傷害，總統個人難辭其咎。
蔡英文說，國家安全的大政規劃，對外關係的籌謀因應，以及兩岸關係的周旋策定，無一不是國家安全體系重大職責，也是台灣生存發展安全所繫，本案暴露國安體系決策混亂，指揮機制失靈，逾越憲政分際，台灣人民絕不該輕忽，更不應該縱容。
蔡英文表示，兩岸關係極其複雜敏感，涉及台灣人民生存發展及台海和平穩定，更牽涉到區域安全、和平，然而執政當局的兩岸決策及協商模式，對內既無法整合團隊意志，對外也無法取信人民，長期以往，將造成兩岸關係穩定發展的根本威脅。
針對張顯耀案，蔡英文鄭重呼籲司法單位深入調查，讓案情水落石出，也要呼籲全民高度警惕，督促政府立即改善國安及兩岸決策機制，更要呼籲馬英九總統向台灣人民鄭重道歉，國安體系也要有人為此負起政治責任。
爭民主 今晚千人圍港府
北京硬給假普選「實在吞不下」
蘋果日報 2014年08月31日
【大陸中心╱綜合報導】攸關2017年香港行政長官選舉的普選方案今下午正式出爐，料除早前傳的候選人須獲過半數提名委員支持外，還會限制提名委員會的組成，僅容許港人以「一人一票」選出經篩選的傀儡特首，港人今晚料將聚集上千人，在香港政府總部外怒吼，展開長期抗爭，「寧可原地踏步，也不接受假普選摸頭。」
中國人大常委會今天將對香港政改框架表決，正式封殺港人企盼的「真普選」。目前得知的香港行政長官（特首）普選規定，除提名委員會人數將維持1200人；候選人必須獲提委會過半數提名，及候選人數限制在2至3人外，提名委員會的組成更傳將依過去特首間接選舉時的「選舉委員會」原版重現。
此舉等同將特首普選所有能「反映民意」的管道全封鎖，此方案除讓港人以「一人一票」、而非過去的「間接選舉」選出特首外，毫無民意發聲空間，甚至倒退。香港「和平佔中」運動發起人陳健民痛斥此方案若成真，「相信連溫和人士都不能接受。」
「警告權力在中央」
長期支持真普選的「真普聯」召集人鄭宇碩感嘆：「的的確確，我看到中央所選擇的都是限制最嚴厲的方案，似乎中央想告訴香港，『我要給你多少權，你才有多少權。』」他擔憂這將使港人核心價值和基本精神都不保。
當局強硬的做法，激起港人怒火，也促使香港泛民主派團結。原屬溫和派的港人張毅勤直言，北京方案「比預期更差，實在吞不下。」表明將參與佔中，以喚醒更多港人關注民主政治發展，坦承「我自己都是被喚醒的那一個。」
為表達對北京方案的不滿，今晚預計將有上千港人包圍港府，發出怒吼，泛民主派同時推出「長期抗戰」陣線，計劃9月起展開一連串包括「和平佔中」在內的抗爭。
港府為港人的抗爭「備戰」，昨在特首辦與中環等地部署至少3000個拒馬。香港《蘋果日報》
5千名警力「備戰」
港府為避免差錯，昨下午起就在特首辦公室周邊以及中環等地部署至少3000個拒馬，並調派5000名警力「備戰」。
此外，北京也展開激烈「文攻武嚇」，中國港澳研究會會長陳佐洱斥「和平佔中」企圖推翻政權，警告參與佔中人數若多，北京不會坐視不管，暗示當局將以武力鎮壓。
佔中發起人戴耀廷反駁，佔中只是追求公平的選舉制度，讓人民擁有一定的政治權利。
追求公平選舉制度
長期支持「真普選」的壹傳媒集團主席黎智英昨也透露會參加佔中，強調自己就是因愛國才爭取民主，有民主才有尊嚴，同時以「給你個假女人做老婆，你要不要」，嚴詞拒絕接受北京所提出的超高門檻「假普選」方案。
《台灣人看大陸》充滿台味的大陸劇
2014-8-27 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1176| 評論數: 0 |原作者: （曾冠傑／台北市）
《原鄉》是北京影視公司製作、兩岸合作拍攝的電視劇。今年三月在中國中央電視台首播，劇情描述因為1949年兩岸內戰導致的國共分治，隨著國民政府遷台的許多外省老兵被迫與家鄉親人分離數十年。然後隨著1987年台灣開放赴大陸探親，這些老兵逐一踏上漫漫回鄉路的感人故事。
據報載，《原鄉》的電視劇組在中國大陸多個省分、香港與台灣等兩岸三地取景。其中最令台灣觀眾驚豔的，是劇組為了重現早期台灣眷村的場景，特地至台中霧峰的光復新村拍攝，讓復古懷舊的場景重現。
張國立在戲裡飾演江西老兵，年輕時因為國共戰爭被迫拋家棄子，隨著國軍遷入台灣，重新娶妻生子共組家庭，數十年來隔海相望而鄉愁日深，想要返鄉探親，卻被陳寶國扮演的警備總部長官阻撓，這兩位大陸演員的硬底子演技為《原鄉》增色不少。
有趣的是，台灣觀眾看《原鄉》應該會感到十分親切，因為這部戲的場景、演員與劇情都充滿台味。潘麗麗飾演江西老兵的台灣妻子，一口台灣國語；而楊千霈扮演他們所生的女兒，雖然身為外省第二代，卻弄不清祖籍，甚至把江西記成江蘇。諸如此類的各種幽默橋段，都令人會心一笑。
《原鄉》反映了當時外省族群對故鄉的深切懷念，然而當時的白色恐怖尚未結束，台灣警備總部對兩岸交流仍然嚴密監視，此外兩岸來往必須透過第三地香港的轉運……時光飛逝，兩岸如今的和平光景，讓人在看《原鄉》時，不禁回憶起那個兩岸剛開始互動、依然充滿重重險阻的過往年代。
《台灣人看大陸》北京地鐵驚喜箱
2014-8-28 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 997| 評論數: 0 |原作者: （查查／北京）
「嘟嘟嘟！」笛聲響起，人潮還是不斷湧入，然後「砰！」──有人被門夾到了！最後塞了很多人的車廂像吃太飽的胖大叔，搖搖晃晃地載著乘客開往下一站。
「歡迎搭乘北京地鐵。」全台灣的人口數都擠在北京，每天上班時間搭地鐵就像在打仗，手腳要夠快、夠俐落才可以跳上車。我曾在北京最熱鬧的商業區國貿實習，每次平安到達上班地點都會有種歷劫歸來的疲憊感。
在尖峰時間，由於人擠人的關係，時不時就會擦出火藥味。我曾經一周五天都碰見地鐵爭執的畫面，所幸在北京碰到的人都是很可愛的，只動口不動手。不過，除了吵鬧推擠，北京地鐵像是個驚喜箱，時不時會跳出驚喜給你。
我最喜歡的，就是拿著吉他在地鐵各車廂唱歌的年輕大哥。碰到他好幾次，穿著打扮都不講究，全身上下最完好的地方就是手裡的吉他，感覺得出那是生活不富裕的他唯一的寶物。每次碰到，願意打賞他的人都不多，但他唱得永遠那麼高興。在擁擠的地鐵、麻木的人潮裡，對我而言這是最令人愉快的表演。
另一種讓我從驚訝、難過到麻木的就是地鐵上的乞討者。不同於台灣的乞討者不會進入捷運站，在北京，就算地鐵廣播一再呼籲「請抵制乞討、賣藝等行為」，抱著孩子的婦女、殘疾人士、老年乞討者都會像從驚喜箱裡跳出來的嚇人玩具一樣，猛然出現在你的視線面前。
最令我感到心酸難過的，就是當乞討者是小孩子，或是抱著嬰兒的婦女。我碰過兩次一個約十歲的孩子牽著一個更小的小孩，表情有不屬於這個年齡的麻木。投錢，簡單點個頭；不投錢，下一位。
我投了一塊零錢，然後目送他到下一節車廂。那時的我才剛到北京不到三個月，在西單、中關村的商場轉得頭昏眼花，看著人們大筆大筆地付鈔票，幾乎忘記這裡是個貧富差距比台灣大許多的城市。地鐵的乞討者們，常常在這紙醉金迷的城市打醒我。中國大陸的經濟奇蹟讓全世界驚歎，但還是有巨大的貧富差距及不公等著解決。
直到現在，大陸的新聞上還不時出現販賣人口、偷嬰兒或誘拐兒童的事情發生。朋友說，地鐵那些抱著嬰兒的婦女最好都別給錢，許多都是買來的或偷來的孩子，給錢就是助長犯罪。但是看到孩子望著你、抱著嬰兒的婦女瞪著你，口袋裡剛好有一點點零錢時，要冷酷地忍住不給，還是挺挑戰的。
到北京一年後，對於地鐵上的乞討者已經習慣了。已經可以表現得見怪不怪、神態自若的告訴自己「沒事，別助長犯罪。」
在北京地鐵，常常可以很輕意地分辨出哪些是外地的農民工，哪些是白領階層。常常看見拿著大包小包頭上又頂一包、身上有著異味的大叔，身旁坐著一位穿時尚洋裝、拎著名牌包包的上班族。在一個車廂裡，可以看出清楚的「階級差距」。
這就是北京地鐵，在這個兩千萬人的城市，搭載著形形色色的人。如果你細細觀察，這就是個隨時會給你驚喜的驚喜箱，讓你看見這個大城市的不同面貌。
《我身邊的大陸人》仡佬族與苗族的混血男孩
2014-8-30 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 777| 評論數: 0 |原作者: （張希慈／青年創業家）
W的五官很深邃，但笑起來卻有淺淺的酒窩，是名極好看的男孩子。我打聽之後才發現，原來他是混血兒。只是他混的血不是來自於兩個國家，而是兩種民族，中國貴州的仡佬族與苗族。
開始聊起天，是因為聽到他「苗族」的身分而感到非常好奇，從小對金庸小說如痴如醉的我，對於苗族可有著千百種奇想。
我問他：「你們苗族真的有蠱嗎？」他說：「有啊，但是沒有小說中那麼厲害，有很多蠱還是做藥用的。」
於是從苗族的「蠱」開始，我們一路聊著，翻開了這本友誼故事書的扉頁。
從苗疆蠱展開對話
他是來自高原上的民族，小時候住在山裡頭，離著「都市化」的生活有一段遙遠的物理距離。在那裡因為尚未完全通電，因此煤油燈是他們非常熟稔的生活工具。即便到現在，都還沒有完全通電。他所住的山區離縣城有很遠一段距離，每隔上幾個月時間，村裡頭的大人們就會在半夜兩三點從村口出發，去幾座山頭外趕集。而在這些山頭與山頭之間的往來路途，就成了W最喜歡的探險之處。
他說：「我小時候喜歡探險，你也是嗎？」我默默回應：「我小時候也是。」心想：只是，我住在永和，而你住在神祕的貴州。
W小時候會跟幾個朋友跑去山洞裡頭玩，有時找到的山洞還會依稀有些人類曾經居住過的痕跡，他興奮地跟我說，他曾在山洞裡頭撿到清朝時代的古錢幣。
我說，其實我也一樣喜歡探險，但因為從小住在都市當中，住屋周遭都是公寓與高樓大廈，實在難以找一片只屬於小孩子的冒險天地。於是，我會把家裡的辦公桌占據，把房間裡的涼被掛在辦公桌上，把手電筒綁在被腳，再把枕頭和玩具電話帶到辦公桌下，做好家中露營的準備。只是，我唯一會撿到的，也許只是不小心從我爸口袋掉出來的十元硬幣。
過年與村民齊狩獵
在W的村子中，整村子的人就那麼兩三百人，一村子的人既是親戚又是鄰居，關係非常親密，每逢喜事必然相聚歡慶。例如，在他考上大學的時候，整村子的人會一起吃一頓大餐共同慶祝，從此即可看見村民之間的緊密聯繫。
他說，現在的他因為到福建求學，所以回家的日子就真的只剩下一年一次的春節了。幸好，每年過農曆年節的時候，村子裡的人們還是一樣遵循傳統，會在小年夜時一起相約出門打獵，那種緊密的關係依舊不減。
聽他講述苗族過年的情景，我突然想起每逢過年時候，我們總是回到故鄉金門，拜年時一家又一家的遠房親戚上門，卻因為從未一起生活過，使得我每一年都記不清那些親戚的「稱謂」，總是要跟爸爸擠眉弄眼想辦法叫對稱謂，避免失禮。而關於年菜，我們家有位厲害的主廚，所以總是吃得到家人做的美味。但在城市中，許多家庭已經連年菜都省了麻煩，一概交給便利商店、飯店處理。
在我們一起逛一間石刻博物館的時候，他看著一個石雕展覽品說「因為日照不足的關係，顏色都變化了。」正當我很詫異的想說原來石頭色澤跟日照也有關係，他又補充了一句：「而且你看，這葉片顏色已經發黃，看起來就是缺碘。」
野外生活結合專業
我噗哧笑了出來，原來W觀察的是石刻品旁邊的裝飾用植物。後來，我們不論走到哪種博物館，我都發現，他眼中包容的總是那些自然花草的生存狀態。
他常常在野外生活，於是能夠輕鬆地辨識可食用的植物、捕獵到各種飛禽走獸作為美食來源，後來在大學主修生物，更是讓他將幼時累積的自然知識賦予正式的學名與完整的框架。
在貴州長大，在福建求學。當我問他，如果給你一年的時間，不考慮工作與家人，純粹就生活而言，你希望在哪樣的城市居住？他想了一想回答我，應該是二線城市吧，一個介在大都市與農村之間的新興選擇。
農村的生活對於都市人來說，短期生活個一兩周也許感覺很新鮮，但是當生活數十年，沒有電力、網路、交通系統，做什麼事情都不方便，能夠從事的工作少，願意留在村莊裡的青壯年也逐漸流失變少。
至於大城市呢？步調又太快，人與人之間往往物理距離近了，心理距離卻遠了。快速方便的生活下，人們依賴物質解決一切需求，卻不再那麼依賴人了。我們甚至連同房室友幾月幾日生日都不知道。
城市與農村的辯證
我想，在依賴人所產生的麻煩與緊密關係，與依賴科技所產生的便利與冷漠關係之中，也許不一定是二選一的關係。你認為是「豐富多彩的都市生活，枯燥無味的農村生活」，還是「枯燥無味的都市生活，豐富多彩的農村生活」？一個居住地之所以值得居住的原因，可以由我們自己來寫。無論是台灣、或者是大陸，無論各個城市各個地方。只要我們願意參與創造，每個地方都可以是最美的居住地，因為，這些美麗的人們。
之於我，是台北的永和；之於他，則是貴州遙遠的山村。就像是City Coffee的廣告詞：城市不是只有一個樣子，如果你開始做點燦爛的事。
（張希慈／青年創業家）
《台灣人看大陸》真實交流 讓心更貼近
2014-9-1 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 664| 評論數: 0
和陸生同學短短幾天的相處，留下的不只是足跡，更是在彼此心中的記憶。這是一趟追溯漢字根源的旅程，當然，我們沿途會交流漢字的學習和簡體與繁體字的比較。發現在同文、同語的基礎下，尋找差異的蛛絲馬跡，感受語言與文字的樂趣。我們說的土豆，其實不是同一種食物；我們吃的豆花，其實在大陸南北又不是一個味道。
又或者我們在網路用詞也是不一樣的，曬恩愛與放閃照都同樣讓人恨得牙癢癢。而我們更多的時候，也會交流自己生長這片土地的文化。來自彰化的我，和大家分享彰化的特色小吃；而來自四川綿竹的妹子介紹自己家鄉的年畫是四大年畫之一；西安的辣妹子介紹西安特色麵食和俏皮的順口溜；廣州的漢子則分享繁榮的市景和蓬勃的商業發展；而問起湖北漢子湖北特色時，他馬上想起武昌起義和赤壁之戰。
當我們把自己、自己的家庭和成長，都拿出來與同伴分享，會發現每個人真的就像一本等待被閱讀的好書，津津有味。
我談到自己家裡有三個姊妹，他們著實大吃一驚。山西姑娘告訴我，她的爸爸、媽媽因為超生了她，所以爸爸和媽媽都丟了工作，後來在家開了一間小店鋪子，才讓家裡經濟收支可以平衡。
湖北漢子分享他高考努力奮鬥的故事，由於考上重點大學競爭非常激烈，高三那年幾乎每天五點半起床，清晨的路上除了清潔工人就是學生，每天回到家再念到凌晨，分秒必爭，吃飯、洗澡和睡覺的時間都壓縮到很短，僅僅三分鐘就能解決一餐。我也和曾經到台灣交換過的妹子們交流台灣哪兒好吃、哪兒好玩，以及對照我們共同記憶的台灣。
而今年三月在台灣的太陽花學運果然成為了許多陸生好奇的焦點，透過我們的說明，他們試著了解台灣大學生關心公眾事務的精神與力量，不眠不夜的行動力，以及帶動了許多其他可能模糊焦點的議題，或影響了台灣社會的其他層面。
我想，對陸生來說，這會是在他們生活中少見的「亂象」，而我們卻能討論在亂象中的成長。
另外，在夜裡，我和我的陸生室友總是習慣在燈暗之後開啟深夜政治論壇，她和我分享，她從初中和高中的歷史課與政治課本中，學習到的兩岸歷史演進過程。也和我討論兩岸各種政治發展可能性，以及她眼中的新疆獨立運動。我覺得每到深夜，儘管身體已經癱在床上動彈不得，我們卻還是專注地交流這些我們所不知道的過去、現在與未來。
一方水土養一方人，隔著台灣海峽的距離，彼此或多或少存在差異。對我來說，差異的存在才是激盪更多火花的基石。過去的社會安定，講求的是消弭差異、遺忘差異，當我們彼此沒有差異才是穩定；而現在我們漸漸會發現當我們重新認識差異，了解差異的存在，透過理解，我們才可能有所認同，激盪出差異的力量。
我相信，透過這次交流的機會，兩岸的學子在這幾天一同相處、學習和玩樂。雖然這樣共同的生活，是簡單而平凡的接觸，卻能更了解彼此的想法與價值觀，讓心的距離更加貼近。
陸配被撞死 司機：能拿我怎樣  氣煞跨海奔喪兩女兒 關懷協會伸援
2014-9-2 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 620| 評論數: 0
從山東嫁台灣的陸配宋文英，8月初上班途中慘死大貨車輪下，兩個女兒遠道千里奔喪，來台卻飽受冤屈，肇事者不僅冷言冷語，還拒不和解。兩姊妹傷心絕望之際，對台灣充滿怨念，幸好遇上台中市陸配關懷協會，義務幫她們出頭，連繫檢察官要盡快進入司法程序。
58歲的宋文英於21年前嫁到台中，當時是二婚，後來老公往生，宋文英獨居台中市，靠著在療養院擔任看護員養活自己。8月初，騎摩托車上班時被大貨車撞及，送醫不治。警方調查發現，宋文英無任何親戚朋友，後來輾轉連絡上她首度婚姻在山東的2個女兒王靜美、王靜香。
嗆2人只能停留1月
29歲的王靜美指出，突然接到母親死於非命的電話通知，晴天霹靂如墜深淵，好不容易辦妥各種手續，帶著25歲妹妹王靜香千里趕赴台灣處理母親後事，當她看到母親冰冷遺體時，心都碎了。
王靜美抽泣著說，父親早逝，母親是為了讓她們姊妹能過上好日子，21年前再嫁台灣人，在台灣不眠不休的打工，什麼苦活累活都做，賺了錢就盡可能寄回山東。母親的台灣丈夫過世後，仍留在台灣繼續工作，因為學歷低，又是陸籍配偶，找不到什麼好工作，當看護工非常辛苦，母女三人多年來沒見到幾次面，怎堪再見時已天人永隔。
讓她憤恨的是，肇事的貨車司機陳姓男子，事故發生後置之不理，在調解委員會協調時，一再用她聽不懂的台語做說明。她曾要求陳姓男子說普通話，陳姓男子愛理不理的說只會說台語，還說兩姊妹是大陸人，來台只能停留1個月，沒多久就要回大陸，別想在他身上卡油拿到半毛錢。
王靜美激動的說，即使到了亡母靈堂前，陳姓男子還跟隨行友人嘻皮笑臉冷言冷語，她請陳姓男子知所節制，陳姓男子竟表示，天生就是這付模樣，「妳能拿我怎麼樣！」讓她氣到發抖。
王靜美表示，母親生前在看護仲介公司服務4年多，身故後，這家仲介公司也不聞不問，僅在出殯時包了3000台幣。其母在台灣沒有親友，兩姊妹來台奔喪不僅舉目無親，且不諳台灣法令求助無門。心灰意冷之際，王靜美告訴妹妹：「台灣這算什麼法治之地？」
後來她在大陸網站看到有關台中市陸配關懷促進會的報導，抱著一試的心理與該會聯絡上，沒想到促進會理事長立刻聯絡該會的義務律師，幫王靜美說明應有的權益，也協助她們提出告訴，並多次與台中地檢署聯絡。
中檢允速開偵查庭
台中地檢署已同意趕在兩姊妹離台前開偵查庭，以維權益。日後則委由台中市陸配關懷促進會代理訴訟。
《台灣人看大陸》兩岸青年要更深層交流
2014-9-2 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 520| 評論數: 0 |原作者: （羅鼎鈞／台北市）
去年退伍後，經歷了從吉林長春一路到福建廈門的流浪之旅，發現到台灣許多領先大陸的細節，同時也看到大陸進步另一面，這一段旅行下來我一直在想，台灣是否可以成為大陸未來的一個指標呢？這樣的理念在旅行不斷的在我腦海裡浮現，但再回過頭想想大陸各地發展的差距，各種問題其實都比台灣複雜多了，而我們要怎麼讓兩岸更好？
近一年來，兩岸間發生了許多瞬息萬變不知所措的突發狀況，上半年從陸委會主委王郁琦訪問大陸與大陸國台辦主任張志軍會談，這也是兩岸首次正式以中央層級官員會面的開始。兩岸看似再走向更進一步的融冰，三月卻突然發生了反服貿占領立法院的學運。而六月時大陸國台辦主任張志軍來訪台灣，基本上也是支持反對兩者並駕齊驅，他在高雄遭到抗議群眾潑漆，讓大陸朋友看在眼裡，才知道原來政治的台灣跟一般台灣社會還是有極大差距。
上半年，兩岸可說是在不平靜又穩中求進的狀態下度過，我平常與許多台灣與大陸朋友聊天時，發現彼此仍不夠了解，尤其兩岸青年交流真的還不夠。台灣部分青年看大陸時仍舊是以「不民主」、「人民水準低落」、「敵國」方式來看待，與大陸青年朋友交流時往往有種高人一等的感覺，會稱大陸朋友為「426」，從校園陸生到觀光陸客，台灣部分人多帶有這樣的思維來看待。
就算對大陸沒有特別厭惡的人，雖然會很熱情的接待，讓大陸朋友覺得特別貼心，但由於沒有去過大陸或對大陸沒有興趣，聊天時也只會覺得大陸比較落後或土豪很多，這些偏見也讓大陸朋友覺得有點訝異。
反觀大陸人到台灣，短期交換生和自由行的陸客，都非常喜愛台灣的人文素養，感受到台灣人的熱情款待，都讓大陸同學們覺得台灣真的是寶島，離別時也都會依依不捨，想再來台灣旅行，跟老友敘舊話當年。但是在台灣讀書的陸生，這三年來則是朝野角力下的犧牲品，如陸生健保等議題，直到現在仍是無解，「三限六不」的問題也持續存在，讓陸生覺得在台灣讀書受到歧視。
許多問題並非幾年就能解決，唯有兩岸民眾間，尤其青年必須多交流，台灣好的細節部分大陸採納，大陸進步的方面台灣也應該看見。兩岸青年交流不能再停留在短暫的營隊交流，而是必須真正落實到彼此更深層面的部分。
國台辦副主任參訪 「順便」遞APEC邀請函
【聯合報╱記者李仲維／台北報導】2014.09.03 03:38 am
亞太經合會（APEC）非正式領袖會議將於十一月十日在北京舉行，陸委會昨天不願證實日前來台參訪的大陸國台辦副主任龔清概，已將邀請函遞交給我方；陸委會高層也並未否認這項訊息。
陸委會表示，有關APEC相關事務，由外交部統一對外說明。
熟悉兩岸事務的人士表示，龔清概不具有海協會的身分，他這次訪台並未拜訪海基會，也沒有和海基會人員接觸，若有遞交APEC邀請函的情事，龔清概也是和陸委會接頭。
龔清概八月廿五日抵台，這也是他就任國台辦副主任後，首次訪台。龔清概此行鎖定嘉義、台南、高雄、屏東等中南部縣市，主要走訪農漁會及參加基層座談，廿九日北上台北，卅日清晨參訪台北漁產運銷公司、農產運銷公司及台北批發魚市後，當天下午返回北京。
據悉，為避免國際上產生「國與國」的聯想，大陸外交部委託國台辦派員來台遞交邀請函，國台辦則規畫由副主任層級官員擔任「特使」，我方也同意如此安排，但龔清概此行主要目的是參訪，遞交APEC邀請函只是「順便」。由於龔清概在台北停留僅約一天，估計應是在八月廿九日將邀請函交給我方官員。
陸委會高層官員雖不願證實，但也沒有否認，僅強調依過去慣例，政府不會具體說明APEC主辦會員體派遣特使相關事宜。
【特派記者汪莉絹／北京報導】外傳大陸國台辦副主任龔清概藉赴台參訪之機，將亞太經合會（APEC）非正式領袖會議邀請函遞交給台灣。大陸國台辦發言人馬曉光昨晚表示，他不清楚上述情況。
陸已遞送APEC邀請函 外交部轉呈總統府
【聯合報╱記者楊湘鈞、許雅筑／台北報導】2014.09.03 03:38 am
亞太經濟合作會議（APEC）年會暨領袖會議十一月十日在北京登場，據了解，日前來台的中共國台辦副主任龔清概趁參訪之便，已於上周五將邀請函透過外交部、陸委會轉遞給總統府，馬英九總統並未接見龔清概。
政府高層昨證實，外交部係由國組司長周台竹代表出面接受邀請函。他表示，APEC業務一向由外交部主政，但此次陸委會也牽涉在內，正是因為兩岸關係的特殊性，我方希望對岸派代表遞交邀請函，由龔清概出面是「可以接受的方式」。
至於是否有層級太低的問題？該人士指出，特使只是一種說法，事實上每個國家指派的代表身分都不一樣，例如退休大使、政界資深人士、次長甚至部長級代表都有，「沒有層級問題」。
依慣例，每年APEC峰會，主辦國多半都是選在八月底、九月初派出特使遞送邀請函，總統也會接見；接著，總統指定我方領袖代表後，主辦國特使還會再來一次，遞送給指定領袖代表的邀請函。
今年因APEC在北京舉行，這是自二○○一年上海APEC之後，中國大陸第二次擔任主辦國。二○○一年扁政府對外釋出希望總統陳水扁親自出席的消息，但對岸遲無回應，僅以三張未署名寄件人、收件人的APEC會議通知傳真我方。扁政府苦等不到邀請函，宣布缺席抗議，這也是我國首次缺席APEC。
著眼於兩岸關係為分治六十五年來最佳，我方原對今年峰會寄予「兩岸關係再突破」厚望，因此積極推動馬總統親自出席、並希望順勢在APEC場合與中共國家主席習近平會面，寫下「馬習會」歷史鏡頭。
不過，因馬總統出席身分等問題遲遲未解，對岸也認為APEC是國際經濟體會議、無意於此場合進行「馬習會」；加上最近又發生陸委會前副主委張顯耀涉洩密案、難免衝擊兩岸關係，也讓馬總統出席APEC及馬習會的可能性大減。
據指出，在馬總統親赴北京參加APEC峰會的可能性銳減後，目前仍以去年我方領袖代表、前副總統蕭萬長，最有可能代表馬總統出席北京APEC峰會；不過高層仍期盼於北京峰會的天時、地利、人和條件下，對岸能以兩岸關係和平發展「大局」為念。
觀察站／APEC「馬習會」 形同破局
【聯合報╱本報記者楊湘鈞】2014.09.03 03:38 am
馬總統能否出席北京APEC峰會、進而達成「馬習會」目標？知情人士指出，雖然我方提出「馬習會」，認為是兩岸領導人會面的最適合時機，但是對岸認為馬習會面不需要在國際場合，雙方各自表述，仍無交集，實際上已形同破局，我方也未準備其他備案，短期之內，兩岸領導人可能沒有機會會面。
國台辦副主任龔清概能順利來台參訪並遞送邀請函，是兩岸協商後的結果；迴避掉「國與國關係」的聯想，則顯然是我方與對岸都能接受的最大公約數，也才能為各自留利己空間。
據指出，我方能接受對岸透過國台辦系統遞送邀請函，卻又選擇不讓馬總統接見龔清概，主要的考量有兩點：一是依憲法及法律，兩岸本就屬於特殊關係，二是回歸APEC峰會邀請主體非國家、是經濟體的大架構。
既然兩岸非國對國關係，縱使我方願意，對岸無論如何不可能指派更具分量的外交或經貿部會部長級官員來台遞送邀請函；在張顯耀涉洩密案恐衝擊兩岸關係的此時，若我方不接受龔清概，難道要讓遞送邀請函一事一拖再拖，成為在野黨坐實「兩岸關係已受張顯耀案影響」的事證？
況且兩岸關係終究極度敏感，以總統之尊接見屬次長層級的國台辦副主任，恐怕也將給在野黨好大作文章空間。
另外，以往常有總統見了遞送邀請函特使、隨即宣布我方領袖代表人選事例；馬總統一旦見了龔清概，「掀底牌」的壓力也隨之增大；雖然「馬習會」已形同破局，但不到最後關頭，我方對外仍宣稱「繼續爭取促成中」，自然不必在此時自我壓縮迴旋空間，種種考量之下，馬總統與龔清概，自是「相見不如不見」。
新聞眼／北京APEC 測量兩岸關係溫度計
【聯合報╱本報記者林庭瑤】2014.09.03 03:38 am
暌違十三年後，中國大陸再度扮演APEC峰會東道主。比起上次扁政府在上海峰會採取缺席策略，成了外交及兩岸重大挫敗；這次中國大陸再度作東，將在北京雁棲湖舉行峰會。馬總統一再公開表達期待「馬習APEC會」，但陸方以兩岸事務不必藉助國際場合回應。大陸國台辦副主任龔清概上周遞交邀請函給馬總統，而府方也接受了請柬，顯示馬政府不採取當年的缺席策略。
十三年前，中國大陸在上海主辦APEC峰會，陳水扁總統爭取與會，但北京方面未循例派遣特使向我方遞送邀請函，而以傳真替代，沒有署名，也沒有收件人，傳真中僅提及開會時間和內容，並詢問我方是否參加。
後來，扁政府指派卸任副總統李元簇出席，但仍為北京所拒，台灣遂在當年的上海年會缺席，成為我外交一大憾事。
北京當局向來由外交系統主導APEC事務，國台辦層級並不足以參與相關作業。而此次APEC峰會，北京方面由外交系統委付台辦系統遞交請柬，避免國際社會產生「國與國」的聯想，這與馬政府的兩岸政策方向一致。
可議的是，有別於過去主辦國派遣特使親自遞交APEC邀請函，此次北京由國台辦副主任順道來台，而非專誠送請柬，龔此行是接受國民黨智庫邀請；況且，我外交部循往例不對外說明APEC峰會，搞得神秘兮兮，難免落人口實。
最近台灣內部波濤洶湧，太陽花學運後，大陸國台辦主任張志軍訪台展開「傾聽之旅」，願讓兩岸紅利惠及基層。
張顯耀洩密案衝擊兩岸關係之際，張志軍說兩岸和平發展不會因為「個別事件」而停滯，深化兩岸經濟合作的步伐不會停。陸方因應變局，對於兩岸關係的維繫仍是處處小心。
APEC的歷史反映兩岸關係的變遷。「馬習會」若成，將是震撼全球的一場盛會，更是開創兩岸新局的絕佳機遇。
但如果「馬習會」不成，也絕不能重蹈缺席老路，畢竟台灣的外交環境特殊，唯有參與國際場合才有外交突圍的機會。而兩岸面臨張顯耀案的衝擊，關係是否「質變」，北京APEC峰會也是一把溫度計。
北京APEC 第四度王張會上場
【聯合報╱記者程嘉文／台北報導】2014.09.03 03:38 am
政府高層證實，今年的亞太經合會議（APEC），陸委會主委王郁琦再度參加我方代表團，將與大陸國台辦主任張志軍第四度「王張會」。
每年APEC期間兩岸領袖（我方為代表）會面，國台辦主任必然以主管機關首長的身分，陪同大陸國家主席出席會談。馬政府去年利用此一機會「破冰」，宣布陸委會主委王郁琦擔任中華台北代表團的「顧問」，陪同我方領袖代表蕭萬長與習近平會面。王郁琦、張志軍是否比照上次巴里島APEC峰會的「王張會」，再次在國際場域互稱官銜，備受矚目。
習近平 高調紀念抗戰勝利
【聯合報╱特派記者汪莉絹／北京報導】2014.09.04 03:05 am
昨天是抗戰勝利六十九周年紀念日，中共罕見地高規格舉行「中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利六十九周年」紀念活動，七名政治局常委全數出席，中共國家主席習近平在紀念座談會上強調，絕不允許軍國主義捲土重來，日方應嚴肅妥善處理歷史問題。
今年二月，大陸全國人大常委會將九月三日定為「抗戰勝利紀念日」，以國家立法形式確定抗戰紀念日，將此紀念活動上升至國家層級，今年大陸抗戰紀念活動與規格都較往年更高；同時也更直接肯定國民黨在抗日戰爭的作用，中共官方公布的首批三百名抗日英烈名單，有三分之一是國民黨將士。
昨天上午，中共中央政治局七名常委習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、張高麗、王岐山，全體前往「中國人民抗日戰爭紀念館」，向抗日英烈獻花致敬。現場並響起十四門禮炮，代表十四年抗戰。
下午，中共中央在人民大會堂舉行抗日勝利座談會，習近平在會上肯定「國共合作」對日抗戰。他說，「在中國共產黨宣導建立的以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線旗幟下」，中國人民同仇敵愾、共赴國難。
談及中日關係發展時，習近平表示，中國政府和人民將一如既往發展中日關係，但他同時強調，「正確對待和深刻反省日本軍國主義的侵略歷史，是建立和發展中日關係的重要政治基礎。近代以後日本軍國主義發動的侵略戰爭給中國人民及廣大亞洲國家人民帶來了慘絕人寰的災難。這些都是鐵的事實，是不容否認的，也是否認不了的。」
習近平強調，日本方面應該本著對歷史、對人民、對未來負責的態度，從維護中日友好、維護亞洲地區穩定與發展的大局出發，以慎重態度嚴肅對待和妥善處理歷史問題，認真記取歷史教訓，堅持走和平發展道路。
習近平指出，中國將堅決維護戰後國際秩序，絕不允許否認和歪曲侵略歷史，絕不允許軍國主義捲土重來，絕不允許歷史悲劇重演。
一場政治工程 上演愛國主義秀
【聯合報╱本報記者賴錦宏】2014.09.04 03:05 am
繼七月七日習近平出席「七七抗戰」爆發七十七周年後，中共七常委昨天更全數出席抗戰勝利六十九周年，這背後有中共高層的謀劃，是一場精細的政治工程。
表面上看，中共最高領導人兩個月內出席兩次抗日紀念活動，是因為釣魚台問題、日本集體自衛權解禁、中日關係趨於緊張，中共刻意展示外交強硬和堅定的態度。
事實上，習近平高調紀念抗日，是在重構民族意識形態，宣揚愛國主義理念，想褪去「革命黨」的外衣，強調執政黨把執政的合法性建立在民族獨立的愛國主義之上。
今年，中共全國人大常委會先後確立三個新的法定紀念日：九月三日的抗戰勝利紀念日；九月卅日「烈士紀念日」；十二月十三日南京大屠殺紀念日。其中兩個與抗日有關。
在習近平要求下，從今年開始，抗日戰爭的紀念活動，已成為僅次於中共建政「十一」紀念外，最為重大的政治紀念活動。規格遠超過「七一」建黨、「八一」建軍等傳統紀念日。這表明，中共在意識形態上正在樹立一個新典範，把「民族獨立」放在和建政成功同等重要的地位。
而大陸在提升抗戰紀念規格活動的同時，也將相關問題國際化。今年初，中共與南韓擬將慰安婦申報「世界記憶遺產」；習近平與俄羅斯總統普亭今年決定，「中俄共同慶祝二戰勝利七十周年」。大陸與俄、韓合作，就是為了彰顯中國在二戰時期的史實。
過去，因為鄧小平的「韜光養晦」策略，大陸在「促進中日友好」外交需要下，抗日紀念活動都比較低調。只要不是逢五逢十，通常不會大張旗鼓。但在習近平上台後改變了，要高姿態紀念，不僅對日政策轉變的信號，還宣示不在二戰歷史上缺席。
在抗日戰爭紀念上，中共和俄國靠攏，當然是進一步抓國際發言權。這也是為何大陸這兩年積極想和台灣一同紀念抗戰，突顯「國共一起抗日」的歷史。
有確切消息稱，今後，每年的九月三日，中共領導人將持續昨天這種高規格的紀念活動。而明年的抗戰勝利七十周年大會，已經開始籌備，將在人民大會堂舉行，其規模更將超過以往。
黑C-公民李长胜(1132927285) 2014/9/4 下午 02:24:50
【抗曰英烈应包括哪些人】抵御外敌入侵最强烈的，从来都是有产阶级，包括政府大员、地主、土豪和资本家，因为国家被攻掠，他们损失最大。所以，名单不能只有土匪、汉奸和叛徒，一定要包括真正有能力抗战的正规军死难将士、地主武装和民团中的抗战牺牲者。

百萬年薪也難買房 7年級生靠「團購」月收租金8萬
商業周刊作者： 文 ● 莊雅茜 | 商業周刊 – 2014年8月27日 下午3:57
鄭宇秀，今年30歲，她兩年前還只是個外商銀行小主管，住在基隆父母家，是個不折不扣的通勤族。如今，她和8位朋友名下擁有六間房子、總資產超過5000萬，而她個人每月租金收入逾8萬。
2012年，她進入社會工作第6年，興起買房念頭。大學在紐西蘭念金融相關科系，回台後年收入將近150萬，在同儕眼中，是「最有潛力」的買房族。
不過，在存錢計畫實施的第二年，她經計算後發現，假如要買1000萬的房子，自備款加裝潢至少需要350萬，要在大台北買一間「不怎麼樣」的房子，至少要等5年，且無法保證未來房價漲幅，「我一想到未來幾年要斤斤計較過日子，就要瘋了！」 她坦承，當時為了存錢，連喝一杯飲料都要想很久。非得這麼痛苦嗎？她心想：「一定有其他方法！」
為了學習購屋，辭掉百萬年薪工作
「想要成功，最快的方式就是模仿。」她開始參加坊間投資房地產的課程和講座，隔年，甚至辭掉令人稱羨的年薪百萬工作，到一家名不見經傳的小型不動產公司當會計。「薪水夠付生活費就好，」她向老闆表明，她去上班的目的，就是為了學習購屋。
一年下來，光新北市地區，她就看了近200間房，熟到一看物件，就能喊出行情價。
她觀察到，新北市中古屋的屋況較差，競爭對手少，議價空間大，再加上近兩年房市天花板效應，賺價差已非首選。考慮到租金能帶來固定現金流，又較不受大環境影響，因此將老屋整修後，出租給住不起台北市的上班族。
她的第一間房子買在去年九月，她和幾位朋友在新北市三重區團購一間800萬的中古公寓，以貸款成數8成5計算，每人自備款不到50萬，整間出租，每月租金1萬6500元，扣掉房貸利息，每月還有近幾千元的淨收入。
團購不僅分攤自備款，也同時分攤風險，「什麼東西都對半砍，你入場就很容易。」第一間房子嘗到甜頭，她繼續和朋友合作買房，地點都在新北市，只要賣價低於行情價，就是他們眼中的「便宜貨」，值得出手。雖然新北市中古屋開價相對低，但她仍以實價登錄交易價格的七折開始殺。
3個關鍵因素，一年內投資6間房
「銀行是金主，它說了算！」新聞報導，銀行可貸8成，但這取決於借貸人的信用。信用卡遲繳、收入穩定度和總收支，都是評估項目，把自己包裝成銀行眼中的「乖寶寶」，是買房半年前必修功課。她在小地方下功夫，讓自己可貸到8至9成。
團購、低總價和高貸款成數，3項因素，讓她在一年內，投資6間房，但除了買到物超所值的房子，更重要的是，把一個「低總價加低單價」的房子改建成多個「低總價加高單價」的套房，增加現金流。
以永和中古公寓為例，她把一間24坪的房子，隔成小套房，平均每間以近1萬元出租，每月租金可達4.5萬元，比整層出租多2萬元。
怕不怕房價下跌後難脫手？她說，個體戶無法控制房市，只要掌握手中的相對便宜貨，「把小環境弄好，樓梯間、室內弄得很漂亮，」開出低於行情價的價格，還是有信心能獲利了結。

原來這才是骨子裡的高貴
2014-08-27 這不是歷史
作家梁曉聲一次在法國，他跟兩個老作家一同坐車到郊區。那天刮著風，不時有雨滴飄落。
前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從後窗看他們的車。前車車輪碾起的塵土撲向他們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很髒。他們的車想超過，但路很窄。
他問司機：“能超嗎?”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著，前面的車停了下來，下來一位先生，先對後車的司機說了點什麼，然後讓自己的車靠邊，讓他們先過。
梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什麼了?”司機轉述了那位先生的話：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平!車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們感覺這是理所當然的。”
梁曉聲說，這句話讓他羞愧了好幾天。
這讓我想起澳大利亞的侄兒經歷的另一個故事：
週末，侄兒隨著在澳大利亞土生土長的華人去雪梨周邊海域捕撈魚蝦。每撒下一網，總有收穫，可是每次網拉上來後，那華人總要挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。
我侄兒不解：“好不容易打上來，為啥扔回去?” 那華人平靜答道：“在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。”
我侄兒道：“遠在公海，誰也管不著你呀?” 那華人淡淡一笑：“呆久了你就會知道，在澳大利亞，不是什麼都要別人來提醒、督促的!”
兩則故事，大致告訴了我們什麼是“人文”。
“人文” 就是一種植根于內心的素養，以承認約束為前提的自由，一種能設身處地為別人著想的善良。它關乎公平、正義，就在我們日常的生活，就在人和人的關係中。
想想我們有多少時候，不需要別人提醒，就知道檢點自己的行為，就能夠自覺地遵紀守法、恪守做人的本分，盡可能為別人著想、幫助他人？
言及此，我想起了那句名言：“文化可以立國”。為了國家更發達，社會更和諧，為了我們更自在，更快樂，我們要做到自律，人文!
人文也好，宗教也好，懂得尊重別人，才能好好愛自己。好的素質是一種人文，也是一種修煉，心靜內觀，悠然自得。
讓你看透人性的16個歷史碎片
2014-08-27 這不是歷史
【辮子】
民國成立之初，民眾對剪辨抵觸情緒極重。馮玉祥部下士兵，拒絕剪辨，於是馮親自提槍監視。士兵們嚎淘大哭，終於剪掉了辨子。未過多久，馮玉祥招兵買馬，最關鍵的條件是：剪了辨子的，一概不要。原來馮玉祥發現，只有拒絕剪辨之人，才是奴性入骨，唯命是從的人，才是最適合於打造暴力機器的。
【人性的罪惡】
《老殘遊記》作者劉鶚，是個善良之人。八國聯軍入北京時他也跟著去了，到京城後發現米價暴漲，餓殍遍野，於是他就去找佔領了糧倉的俄國佬，買下了糧倉分給饑民，求人無數。八國聯軍撤了，大家也吃飽了，抹嘴去找帶路黨。劉鶚首當其衝，以勾結洋人，私售倉粟之罪貶新疆，死於烏魯木齊。
【我們隨時可以叫你滾蛋！】
2012年5月10日，北京22中學生言覃上政治課時與其他同學講話，被老師罰站。罰站過程中，言覃因彎腰系鞋帶被老師踢出教室。年級組長羞辱他說：你一沒北京戶口，二沒錢，三沒權，整個一“三無學生”，我們隨時可以叫你滾蛋！
第二天，言覃被要求“走人”。最後，回了湖南老家，在家休養。
【我們日復一日寫下自身的命運】
品德是無法偽造的，也無法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長與發育也需要時間和滋養。也因此，我們日復一日地寫下自身的命運，因為我們的所為毫不留情地決定我們的命運。我相信，這就是人生的最高邏輯和法則。
——宋美齡
【只一人說no，女的】
1968年，中共決議開除劉少奇黨籍，132個代表131個舉手，沒舉手的叫陳少敏，女的。
2012年作家出版社要100個作家手抄毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，只一人說no，也是女的。她是：王安憶。
【沈從文與蕭幹】
沈從文，早年有人勸他入黨，他冷笑：沒興趣。
中共建政後一番改造，讓他惶恐無地。1957年反右，他揭發自己的弟子蕭幹是特務。但是蕭幹不敢跟老師計較，後去看望沈從文，發現他住在一間小房子裡，就出面替沈從文一家爭取房子，不想沈從文大怒，吼曰：我正在申請入黨，房子的事情你少管！從此與弟子絕交。
【蘇利文法案】
蘇利文5兄弟二戰時加入美國海軍，1942年2月，蘇利文兄弟被派往輕巡洋艦“朱諾”號奔赴太平洋戰區。
11月12日朱諾號在作戰中遭重創，蘇利文5兄弟全部遇難，這在美國引起了極大震動。
同年11月，美國國會通過法案：同一家族的同胞兄弟不得全部上前線，以避免一個家庭的孩子全部陣亡，這就是蘇利文法案。
在一位美軍陣亡戰士的墓碑上刻著他母親的話：“對於世界，你只是一個士兵。對於我，你就是整個世界！”[說三道四(ssds1213)]
【鼓掌半小時】
蘇聯時期，史達林開大會，鼓掌經常長達15分鐘，最長能達到半個小時。因為當時史達林講完話，嘩，大家鼓掌，鼓到後來發現一個很恐怖的現象，誰也不敢先停，所以一直這麼鼓。最後，直到史達林本人認為可以了，這才敢停。
【讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕】
他初學醫成績差到補考，而從文，山寨了果戈裡的同名作品一炮而紅；
他一生風流，睡過日本女傭，玩過青樓名妓，搞過師生戀，因偷看弟媳洗澡與胞弟終生絕交；
曾在二十一條上簽過字，他只罵比自己出名的人；
他熱愛奢華生活，常因稿費，問候別人爹娘；
他說國人麻木，卻在護國護法中甘當看客……
——他叫魯迅。[說三道四（ssds1213）]
魯迅在去世前說：“歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”
【最詭異的事情】
1934年，上海灘交際花談雪卿和軍閥陳調元之子陳度未婚同居後懷孕，不願為妾，陳調元請章士釗出面私了，將私生女託付章士釗，取名章含之。
章含之14歲參加舞會主動追求北大教授洪君彥，直到相戀結婚生下女兒，曾任毛澤東英文老師，後章出軌離婚，後進外交部工作，改嫁部長喬冠華。章含之女兒叫取名洪晃。
洪晃的美國國籍是通過和一個美國人結婚搞到手的；
陳凱歌的美國國籍是通過和洪晃結婚搞到手的；
陳紅的美國國籍是通過和陳凱歌結婚搞到手的。
【你上學去吧，媽媽馬上要走了……】
“你上學去吧，媽媽馬上要走了……”這是2004年12月7日（星期二），媽媽送六歲女兒慧慧（化名）去上學的最後一句話，然後，她自縊了。
爸爸棄家而去，七年來，媽媽含辛茹苦的養育她：
七年來，媽媽沒添過一件衣服；
七年來，媽媽只啃鹹菜；
七年來，母女只有一張合影
……
可再怎麼窮，媽媽都要為慧慧過生日。
然而今年，媽媽實在沒錢了……
【如果有10萬人，我們將加入你們】
蘇聯解體前夕，一個莫斯科員警對被抓的人說：“如果有100個人上街抗議，我們會用棍子把你們打趴下；如果有1000人，我們將用催淚彈驅散你們；如果有1萬人，我們將站著不動；如果有10萬人，我們將加入你們……”
【最後一句話】
“謝謝你啊!”這是29歲的張衡生留在世間的最後一句話，是對幫助他的村民說的。而這些村民，最終也沒能留住他的生命。
2005年3月5日，張衡生被一輛疾駛的摩托車撞傷。當地村民先後撥打電話與湘潭縣110指揮中心、湘潭縣交警大隊、茶恩寺鎮派出所、茶恩寺鎮民政所取得聯繫，可5天內無人過問，直至張被凍死。
【時勢英雄】
1991年8月21日，前蘇聯局勢嚴峻，國防部長亞佐夫奉命調軍除鎮壓示威民眾，他拒絕：“我不能派小夥子們去。”
記者問：“軍隊是否要衝擊克里姆林宮？”他聲明：“不，不會的！”
之後入獄。13年後，普京總統向亞佐夫授勳，表彰他始終堅持不向民眾開槍的壯舉。
【這裡沒有敵人，大家都是美國人】
美國南北戰爭結束後，沒有一兵一卒成為戰犯，沒有人因歷史問題而遭清算迫害。投降的南軍將士每人得到了一份聯邦軍隊保證此後不受騷擾的證明書。
林肯說：“這裡沒有敵人，大家都是美國人。”
北軍統帥格蘭特將軍說：“戰爭已經結束，叛亂者如今重新成為我們的同胞了。”
【殉難】
1966年7月12日，一群紅衛兵來到法門寺，把佛殿內的銅像以及“七音碑”統統搗毀，後又來到真身寶塔，開始瘋狂挖掘國民黨秘密電臺。71歲的良卿法師見狀喝阻，被打得頭破血流。隨後，法師披上五色木棉袈裟，澆滿煤油，在真身寶塔前慘烈自焚。紅衛兵作鳥獸散，寶塔下的地宮及佛指舍利得以保全。
看到題就傻眼美國中學生作業難倒中國老爸
2014-08-27 這不是歷史
我是一個“痛恨”中國現行教育的父親，有一個正在這種教育中備受折磨的女兒。
往日我從女兒嘴裡聽到的最多的口頭禪是“吐了，我要吐了”。“問什麼啦？”“背到什麼時候才算完哪?”
有時候，女兒也讓我拿著那些語文或歷史課的“標準答案”幫她背。這是一些什麼“標準答案”哪，通常女兒還沒背完，我已經受不了了，也想吐，還伴著萬丈怒火——那真是一種生理上的厭惡。想到千千萬萬中學生腦子裡，塞滿這些不經思考只為通過考試然後便棄之如敝屣的“標準答案”，內心便生出莫名的恐懼———靠“背功”，能培養出面向未來、面向世界的一代新人嗎？！
今年9月，在女兒剛開始上高三的時候，有了一個去美國的機會。我當然知道，在高考之年脫離中國教育是一個極大的冒險———以女兒的成績，考上國內一個不錯的大學還是可以的；可去美國，驟然進入一個完全陌生的英語教育體系，命運難以逆料。反復權衡之後，我說明種種利弊，讓女兒自己選擇。她毫不猶豫地選擇“走”。
決心“走”，我和女兒其實各懷鬼胎，女兒是為了“減負”，說美國學生多輕鬆呀；而我是為了讓女兒能得到所謂“創造性教育”的訓練。儘管我以往讀過不少關於美國教育的書籍和文章，心嚮往之，但那“創造性”到底是什麼模樣，怎麼出來的，如果不浸潤其中，仍是隔靴搔癢，實際上不可能有真切的體會
我萬萬沒有想到，美國教育的“創造性”，竟會使我這個遠在萬里之外的老爸一度寢食難安。
女兒到美國第四天，便進入波士頓一所最好的公立中學。首先讓我詫異的，是女兒說不清她上了幾年級。原來，這所學校的每一個學生，除了課任老師之外，還有一個“指導老師”，負責根據學生的學習程度，提出每門課進入哪一個年級學習的建議。結果，女兒的英文、化學在12年級，數學和美國歷史在11年級，法語在9年級———每一門課，女兒都在不同的同學們之間“遊蕩”，她確實搞不清自己是幾年級的。
我原來認為，女兒在美國首先遇到的最大問題，是語言，只要語言過關，理科課程有國內的底子，可以“後來者居上”。沒學過的課中，最容易的應該是美國歷史，“區區200年歷史有多少東西呢？”我在給女兒的電子郵件中，甚至只用了短短幾千字就把美國歷史的脈絡講了一遍。“就這麼點東西，橫趟。”
結果，讓我大跌眼鏡的，恰恰是這門“最容易”的美國歷史。僅僅十幾天過去，女兒就發來“緊急求援”郵件，一連十幾個驚嘆號。女兒從未學過美國歷史，一下進入11年級，兩眼一摸黑是可以想見的，把一本英文的美國歷史讀一遍至少也要個把月呀。我這個老爸，先當兩個月的“拐棍兒”自是義不容辭。可是一看美國老師留的作業，我就傻了———這是中學生的作業嗎？
“公民權利”研究論文：
要求：
1，在3到5頁紙之間，列印出來，要雙空行，至少用3種資料來源（如網上，書籍等），至少有5句引文。
2，對比以下四人關於黑色美國（BLACK－AMERICA）的觀點：BOOKERT.WASHINGTON（布克•華盛頓，W.E.B.DUBOIS（杜伯依斯），MARTINLUTHERKING，Jr（馬丁-路德-金），MALCOLMX（瑪律科姆-X）。
3，在你的論文裡，應該控制關於他們生命的故事，我不想讀傳記。但是，需要把每個人介紹一點，還必須納入貼切的材料在你的論文中。然後，討論他們關於黑色美國的觀點，要把你的想法寫進去。還要把你的引文或材料的來源列出來，比如某某網頁，某某書。
女兒在郵件中說：“那幾個人都是黑人，但除了金之外，我都不知道怎麼翻譯……”
面對這個作業，我深感慚愧。說起來，我對美國歷史算得上熟悉，至少讀過幾十本名家專著，多位美國重頭總統的大部頭傳記，全部總統的列傳，還有難以計數的文章。可是，這個中學生的尋常作業卻讓我“暈菜”了。什麼叫“黑色美國”呀？這時我才體會到，研究必須閱讀，而閱讀並不等於研究，研究必須寫作。以往在閱讀時，哪裡會想這些問題呢———其中兩個人我甚至毫無印象！
為了幫女兒適應這種學習，老爸必須應付這個挑戰。在兩三天的時間裡，我生平第一次開始“研究”美國歷史。幸虧關於美國的藏書甚豐，於是瘋狂閱讀，書房裡擺滿了一本本夾著許多紙條的美國歷史著作、不列顛百科全書和《美國讀本》這類的原始文獻，外加網路搜索。等這四個黑人領袖的資料搜集得差不多時，我開始仔細對比他們的觀點和實踐，行文時材料取捨頗費躊躇，反復推敲觀點，從早上一直寫到深夜。此時，女兒在大洋彼岸竟一次借了10本書，也在瘋狂閱讀。
後來，女兒說“部分”採用了我的觀點，但結構對她很有啟發：“原來論文是這麼寫啊。”我們都忐忑不安地等待著美國老師的“判決”。這對我們父女倆都是第一次！
老師的評語下來了：“哇！極好的努力的結果和論文。你的關於這幾個人的聯繫展開得非常好，準確而且讀起來非常有意思。好樣的評分：A。
這個評語讓我孩子般大叫起來！
我以為這種難度的作業不會太多，可“求援”郵件一個接著一個，每一次都讓我先暈半小時。在這些“研究寫作”中，我感覺補上了許多知識漏洞，並且這些獲得的知識，都在寫作中與自己的觀點形成了“孿生”關係，難忘。
現在我列舉兩個作業題目，各位一看便知道這些作業的分量了！
一，關於南北戰爭：
1.你是否同意林肯總統關於美國不能存活除非它全部解放或全部奴役的聲明？解釋。
2.解釋為什麼北方白人反對奴隸制，南方白人擁護奴隸制，但他們都感覺他們在為自由而戰？
3.自由對於黑人意味著什麼？
4.林肯總統和格蘭特將軍表示在內戰後，南方不應被粗魯地對待。為什麼這是一個聰明的政策？解釋。
5.在內戰期間，女人開始擔任很多以前男人的工作。你能對由於內戰造成的社會、經濟和政治衝突的問題做出怎樣的概括？
構造一個爭論，運用歷史證據來支持或反對下面的觀點：美國內戰是地區差別不可避免的結果。
二，菲律賓問題：
1.什麼樣的美國人可能會同意JosiahStrong的“我們的國家”？什麼樣的人會不同意？他們為什麼會同意或不同意？
2.Bryan如何將“帝國主義”同獲得西班牙領土聯繫起來？你認為他聯繫得對嗎？為什麼？
3.Lodge對獲得菲律賓這件事的辯詞是如何反映了美國的傳統政策的？
4.你認為有比麥金利總統以控制菲律賓來處置菲律賓的命運更好的選擇嗎？
這兩個作業，讓我重讀了一遍《林肯傳》和《南北戰爭史》，捎帶把菲律賓史也過了一遍。按中國的標準，我認為大學歷史系的學生也會感到費勁兒。女兒吃得消嗎？會不會望而生畏？
女兒在郵件裡說：“這個菲律賓問題是屬於我們學的'帝國主義和進步主義’一章內的一個問題。我們歷史也有教科書，但老師上課從來都不講，都是讓自己回家看。他上課有時給我們放錄影，講的東西都是教科書上沒有的東西。作業就是給我們好多材料去讀，然後回答問題或找重點，還通過讓我們做一些有意思的作業來記住知識。比如自己編單詞填詞遊戲，劃時間線，和同伴一起完成地圖、海報之類。工作量特別大，但有興趣。”
女兒不僅沒有在美國教育中“減負”，而且經常一夜只睡三四個小時，有一次竟只睡了一個小時———因為遇到了一次匪夷所思的作業。
正當女兒的“求援”郵件開始稀疏的時候（這意味著她已經開始不大需要“老爸拐棍”），突然又接到一個“雞毛郵件”。看到美國學校裡竟有這樣的作業，我愣了半天——製作你的家譜：寫出從高祖父母至你的全部男女親屬的姓名和生卒年份。
這個作業不僅讓我也讓我的朋友們大為感歎，這是在培養“尋根”意識呀，別忘了祖宗！別忘了“你從哪裡來”！
我又一次慚愧：因為兩歲時便離開了我的祖父，直至他去世再沒見過，我甚至不能說出他的名字！我無法完成這個作業……
無奈，我們全家開始“總動員”，依據一份不夠完整的家譜，開始“作業”。直到這時我才發現，中國的家譜記男不記女，家族的女性稍早一點甚至連名字都沒有，以××氏記之，到嫁出去就“消失”了。而且，沒有生卒年份，只有男性姓名。幸虧女兒的爺爺健在，80老翁憑記憶一個個推算出是咸豐多少年、道光多少年、光緒多少年什麼的，奶奶則抱著一本中西2000年對照曆找出西元年份。最後，由女兒的二叔總其成。當我看到這份密密麻麻姓名的家譜時，一種家族的歷史感油然而生！
當我把這份作業傳到美國後，女兒大為興奮，竟說要再還原為中國朝代紀年，“我要用中國文化鎮老師和同學一下。”因為她還要解釋什麼是中國紀年以及為什麼中國傳統“記男不記女”。所有這些，都要畫在一張大紙板上。為此女兒幾乎一夜沒睡。
第二天，同學們的作業擺在班裡，互相觀摩，驚歎聲此起彼伏。老師走到我女兒身邊，拿起這份特殊的作業說：“這是我最感興趣的一份。”然後開始結結巴巴地念那些拗口的中國名字……女兒這個樂呀
“歷史”就說到這兒吧，我要強調的是，所有這些作業，沒有需要“背功”的時候，更沒有“標準答案”。你獲得什麼等級的評分，全看你搜集材料的功夫和有沒有獨特又言之有據的觀點———你不必擔心“對”還是“錯”。
英文（語文）課有沒有這樣的創造性？我讓女兒發給我幾篇英文寫作的題目以及老師的評語。
女兒回復說：這個學期的英文課是文學。我們老師新開闢了一個領域，研究美國黑人文學。要讀很多美國黑人的作品，還要寫論文。我們上學期學的是興趣寫作，有以下題目：
1.本性獨白。
評語：希望你生活中快樂的時光可以幫助你渡過困難的時期。
2.未解開的疑惑———寫一件發生在你或你周圍人身上的事，要求是一件讓人不敢相信或無法解答的真事，不能是你做夢。
評語：你的“令人無法解釋”的經歷可真是聳人聽聞而有趣呀！（天哪，女兒竟有聳人聽聞的經歷？！）
3.書信論文。要求以書信的形式講述一件事，可以是兩個人來回通信，也可以全是出自一人之手的信，但必須是一組信件，四五封左右。 www.996618.cn
評語：年輕的愛是很美的事。（女兒寫了初戀吧？我很想看到。）
4.給校長的一封信。可以反映你對學校的不滿或肯定，或問一些你一直想問的問題。校長會讀每一封信，然後到班裡和你們討論。
5.本性獨白（2）。要求用一件事來反映你的個性，把重點放在心理描寫上，全文用心理描寫。
評語：比賽之前的那種緊張是每一個運動員都要經歷的。（女兒一定寫了競賽心理，在國內，她是校運動會三塊金牌獲得者。）
6.詩。寫十種不同形式的詩：五行詩，美國五行詩，重複記號詩，HAIKU（一種不押韻的日本抒情詩），離合詩句（就是每一行的第一個字母可以拼成一個單詞），字母詩（詩中包括所有的26個字母），政治詩，有形詩，每一節用“若是……但是真的……”、“沒有人知道……”為開頭的詩。（中國乃詩歌大國，可學生們什麼時候寫過詩？）
評語：你做了個非常好的作業，Stephanie（女兒的英文名）。你的詩展示了你過去的很多努力和想法。你的英文每天都有出色的進步，祝你在第二學期幸運！還有，請記住，任何時候你感覺需要聊天，我都會很願意傾聽的。
這都是一些多麼有趣和富有挑戰性的題目呀！而老師的評語，會怎樣激發女兒的寫作熱情！
與女兒一無所知的美國歷史課不同，女兒只要求我寫一下以“沒有人知道”為開頭的這首詩，因為前面的詩已經讓她“腦仁兒都裂開了”。結果，我和朋友一起謅出的“詩”，女兒竟沒看上，只起到一點啟發作用：“看了你的，我自己就有詞兒了。”
女兒說：“我的英文老師特別特別好，我很多事都跟他說，我們倆的兩次長談，我都差點哭出來。其實已經哭了，但沒讓眼淚流下來。”我的眼睛也發熱———在國內，直至上高三，女兒竟從沒有一次與老師長談的願望和機會……
有人會說：“你這算什麼？給女兒做作業，這不是越俎代庖嗎？”問題也許沒有這麼簡單。我想，父母應當在某種程度上成為孩子的“學習伴侶”，可以互相討論，可以指導孩子閱讀，告訴他從哪裡可能找到相關的資料，激發孩子的學習興趣。可是，所有這些在國內教育中是“奢想”，孩子從來沒有與我討論過任何學習問題，因為只要狂背“標準答案”就足以應付考試。我也主動看過幾次作文的題目，那些題目平庸且缺乏想像力，令我頓失“參與”熱情，逃之夭夭。
女兒赴美只有短短3個月，變化很大。通過電子郵件，我開始領教什麼是創造性教育，這比我看過的任何一本書都來得真切。“求援”郵件好久沒有了，可我這個老爸，竟開始希望能接到這樣的“求援”———這種“研究”，真是令人著迷的遊戲　　（2005-12-27）
以下為部分讀者跟貼留言：
1，bluesandy：當年上學時候，覺得要被壓抑的窒息了，於是乾脆不上大學了，考了個遠離家鄉的學校自由一下。回頭做了教師，依然對這種體制深惡痛絕。現在到了貓眼，驚訝間引發思考，國內這種教學方式，誰敢說不是故意的？愚民、順民要靠這種教育方式來培養。
2，李永航：國的歷史學習，如果也能象美國一樣深入思考，那麼那些謊言根本就維持不下去。
3，仰飛鴿：沒有標準答案,只要求你有自己的觀點,感受到了美國教育的強大,照我們現在的教育方式差距只會愈來愈大!
4，亦忱：中、美教育最大的差別是：中國的學生在人文學科中必須按“標準答案”回答問題，其育人的目的是造就沒有獨立思考能力的人；而美國的學生是在沒有標準答案的前提下，為自己給出的答案尋找根據，其育人的目的是培養具有獨立思考能力的人。至於寫作文這種非常個性化的作業，中國的學生要依據範文來寫才能得高分，而美國的學生如果寫不出真情實感則會不及格。
這兩種教育的優劣，就是弱智者也能分出優劣，而中國的教育政策制定者會看不到？你只要看看中國的政治精英、文化精英和經濟精英全把子女送往大洋彼岸，就能夠得出自己的答案的。
一句話，中國的弱智教育是落後制度的重要組成部分，而且是最重要的組成部分之一。
6，未蔔：俺告訴孩子，思考是一回事，但答題是另一回事：要按標準答案來。每每此時，不是想吐，而是想罵娘。
7，蜘蛛貓：這個叫bQpQYmfo的作者，幾次強忍住淚水才讀完你的文章。痛恨自己沒有這麼寬鬆的求學環境，空把歲月蹉跎。
記得有句明言：浪費別人的時間，是犯罪。遙回首青春不再，這個時刻的心情更是怒火萬丈！浪費了幾億人青春的卑鄙征服，強烈詛咒你死無葬身之地！
生平最痛恨的事：左右我自己的東西！利用我的腦袋，完全可以，但你不可以左右我自己！我自己才是我！
10，莽刀：真是好文！這些我們國家想都不敢想的教育方式真好，看來以後我要自我教育了。
11，qiujunhu：國內教育出來的人，在思考自己不太感興趣的問題時，大都只想當然的想出一個解釋，然後就把這個看似合理的解釋當成是標準答案了。既然是標準答案，那就是真理了，既然自己知道的是真理，那別人與其不同的觀點就一定是錯的，甚至是不屑一顧了。xxx用種種文字話語的明說和暗示，已成功的讓漁民們把xxx提高到了標準答案的位置。
這種思維已深入到國人的心髓裡，就算是已識破了謊言，也無法擺脫。
12，辛諾裡：中國的教育就是騙人耽誤人，就知道升學率，教出一幫白癡。我會在孩子上學前告訴他哪些該認真學哪些混過去就行，來作為我個人對教育制度的抗議，省出時間就算去玩也比背那些垃圾“知識”要值。
13，孔孟就是國難：承認個性,培育個性.這就是美國；否認個性,扼殺個性.這就是中國。
如果在中國的學校裡，出與上題類似的解放戰爭的14亦忱：回應網友“中西東”的留言“一個勤於思考，一個禁錮思想，天壤之別”：
例如：美國的學生回答關於南北戰爭的問題時，老師出題是：
1.你是否同意林肯總統關於美國不能存活除非它全部解放或全部奴役的聲明？解釋。
2.解釋為什麼北方白人反對奴隸制，南方白人擁護奴隸制，但他們都感覺他們在為自由而戰？
3.自由對於黑人意味著什麼？
4.林肯總統和格蘭特將軍表示在內戰後，南方不應被粗魯地對待。為什麼這是一個聰明的政策？解釋。
5.在內戰期間，女人開始擔任很多以前男人的工作。你能對由於內戰造成的社會、經濟和政治衝突的問題做出怎樣的概括？
3;構造一個爭論，運用歷史證據來支持或反對下面的觀點：美國內戰是地區差別不可避免的結果。
問題，我們的老師絕對是這樣出題：
論述中國的解放戰爭為什麼能在短短的三年內取得偉大的勝利？
而學生則會依據教材中的內容，分1，2，3，4，5點給出答案。
至於國共和談為什麼會在簽了“雙十協定”後墨蹟未乾就打起內戰的原因，老師是永遠不會讓你從蔣介石的立場上去找原因的。
至於對中國內戰的原因，由學生依據歷史材料來構造一個爭論的題目，再過50年也不會在中國的學生中出現。
15，huboyuan：很有道理，我現在看原版的經濟學書籍，書上面的問題讓我很抓瞎，完全不知道怎麼回答，我感覺白學了十幾年。 www.996618.cn
17，偶啥都怕：從官員們的講話對比便能看出優劣。同樣的官樣文章，同樣的政治謊言，別人往往能揮灑自如，顯得遊刃有餘。咱們呢？手拿不知是誰寫的文稿,還表情僵硬，冷汗淋漓，結結巴巴，即便是熟極而流的謊言，也常被搞得文不對題，詞不達意。讓你很難認為他們有文化。可瞧瞧他們那學歷，都TAMA博士碩士的，你又很難認為他們沒文化。
或許，少數人藏在小房裡謀劃這啊那的，個個都才思如湧，妙語如珠；面對普羅大眾，都故作白癡狀了。教育的優劣還是文化的優劣，誰知道呢？
18，linch：讀這麼多年書都白讀了,還我時間！
19，高粱地守望者：我初中就開始看美國的一些教材（翻譯過來給老師當參考用的），比國內的教材強多了，只是不能拿來對付考試，老實說“中國的基礎教育比美國強”是一個實實在在的謊言。
我初中就自己嘗試自行分析，做一點所謂的“研究”，現在讓我受益匪淺，你可以鍛煉出一套思路來的。
你在人文科學這樣做，可能有統治階級的需要。你在理科也這樣搞就讓人匪夷所思了，現在什麼數理化不也是做題麼？
我上小學/中學的時候學習還是比較輕鬆的，感謝老天，這種毒害還不深重，現在看看孩子們的課業負擔，恐怖喔，更是天羅地網，無處可逃了。
20，一言八鼎：這樣的啊，開了眼界。為中國悲傷。
21，司空嵐：美國那樣的教育，是培養不出糞青的！！！！！
22，評判：教育的癥結，不是應試教育、死記硬背的原因所至，而是採用了一種徹底的、惡劣的奴化教育的模式。
26，8284151：我的孩子現在四歲半，模仿能力很強，開始對未知事物表現出好奇心。想想自己曾經接受的教育，想到再過一年半就要把送到小學去讀書，心中充滿陣痛和無奈。中國有沒有不需要加入××隊，而又不以考試分數為培養目的的小學？
29，輕無花：我們想讓孩子心智健全，但極可能被逆淘汰。悲苦而又無奈。
34，七零八碎：絕望，有點絕望，但倘若大家都絕望的時候，或許又孕育著希望。
35，datacode：我們的教育就是為了教會我們如何說謊。
36，bigfrank：我做夢都想在學校裡得到這樣的作業，可是這輩子是沒希望了，指望我的兒子孫子能有機會吧。
一篇讓我看一次就心裡難受一次的好文章
——一個“50年不變的中國呆子”看中國和美國的教育
2005年12月，我剛剛開始網路塗鴉生涯時，只要在網上發現什麼值得一讀的好文章，就會到滿世界的中文BBS中去轉貼。有一段時間，我幾乎成了在虛擬世界不拿工資的職業網路搬運工。在我轉貼的眾多文章中，其中有一些堪稱網路經典好文。像2005年12月27日我轉貼的《看到題就傻眼美國中學生作業難倒中國老爸》（附後）一文，甚至可以說，是我迄今在互聯網上所讀過的，由中國人寫的有關談論美國中學教育狀況最生動的一篇好文章。
現在，哪怕時間已經過去了將近三年，當我第N次從網路找回這篇好文章時，又一次讀完它並連帶著把所有的讀者跟貼也讀過一遍後，那種心裡刀剜一樣難受的感覺，再一次搞得我徹夜沒有睡意。於是，我便把此文和此文後的部分讀者留言認真做了一個系統的收集和整理，決定鄭重地向我的同胞們介紹這篇讓我讀一次就心裡難受一次的好文章。
在此，我不想對這篇好文章作長篇大論的讚美，只想用一個字來評價它：好！至於此文究竟好在哪裡，我相信所有感受過中國教育制度，喜歡出沒於各大BBS的朋友們自可作出基本的判斷。
下麵，我就抛磚引玉，談點對此文的讀後感。
老實講，在讀過此文之前，我雖然一直認為美國作為當今世界唯一可以對全球危機作出即時反應，隨時可以將戰略力量投擲到世界任何一個角落的超級強國，其政治制度合乎人的自由天性，毫無疑問是最根本的原因，但是，我對美國為什麼會在短短的200多年內，從一個蠻荒之地成為首屈一指的超級大國，卻根本就不知道其深層的動力何在。
自從讀過《看到題就傻眼美國中學生作業難倒中國老爸》這篇經典好文後，我似乎可以下結論了：美國之所以強大，其動力源泉，在於美國最基礎的教育制度，是一種能把世界各地的“呆子和暴徒”，都能教育成具有獨立思考能力的合格公民的先進制度。儘管在美國的教育制度下，由於人性中最邪惡的因數作祟，也會產生盧剛和趙承旭這樣窮凶極惡的殺人狂徒，但是，美國人在處理盧、趙殺人事件的善後事宜中所具有的澄明道德情懷，和中國人處理馬加爵殺人事件的陰暗卑污心理，卻形成了極為強烈的對比，其高下簡直判若雲泥
在我看來，20世紀之所以能成為美國世紀，首先，自然是先進的美國政治制度尤其是先進的美國教育制度對全人類具有持久不衰的吸引力所成就的，但美洲大陸始終作為一塊充滿生機和活力的大陸，對全世界各種膚色的人都具有持久不衰的魅力，無疑是它的教育制度真正合乎人追求自由的天性。
眾所周知，200多年前，當喬治•華盛頓(GeorgeWashington)於1789年4月成為美利堅合眾國第一任總統時，美國在世界上只是一個無足輕重的小國，其治下只有區區四百萬公民，且集中在美國的東海岸；100年後，當美國第23任總統本傑明•哈里森(BenjeminHarrison)於1888年手持喬治•華盛頓就職時用過的《聖經》，為一個擁有6千2百萬人民的國家祈禱時，美國人已征服了一個大陸；又過了100年後，當1989年1月20日，第41任美國總統喬治•布希發表就職演說時，他真正得到了美國國民授權代表而不是自以為是地代表了近2.5億人民。此時，美國已在地球上佔有最突出的領先地位，處於最後終結冷戰的前夜。
在整個20世紀，如果說人類有什麼值得誇耀的成就，我敢說，離開了美國任誰也實在是幾乎無話可說。20世紀，毫無疑問堪稱美國世紀，是美國的建國思想中有關政治和經濟自由的信念高奏凱歌的世紀。
就像英國稱雄於19世紀，結果在後來讓位於美國一樣，時下，不少中國人憑藉GDP一路高奏凱歌，而希望21世紀屬於中國世紀，期待中國在21世紀也能像美國一樣發揮深遠的影響。未料想，最近卻從大洋彼岸響起晴天霹靂：當代中國人居然在某些美國人眼裡，是“50年不變的呆子和暴徒”！
說心裡話，咋聽有人說我這樣的中國人是“50年不變的呆子和暴徒”，我的心裡真是百感交集，五味雜陳：難過、憤懣、羞恥、屈辱、無奈，簡直不知從何處說起。但是，平心靜氣之後，如果我們真正能夠做到“燈光也知腳下黑”，儘管心有不甘，卻又不得不承認，美國人說我們是“50年不變的呆子和暴徒”，雖然既缺德又刻薄，但這就像當年有人指出阿Q頭上的癩痢瘡疤一樣，乃實事求是之論，只不過這是個洋魯迅而已，在某些中國人看來，此人“非我族類，其心必異”而已
是誰導致我們成為別人眼中“50年不變的呆子和暴徒”？我告訴你我的結論：是我們糟糕的教育制度！我們當代的教育制度，除了製造呆子，就是製造憤青和奴才。
可憐的兄弟姐妹們，你永遠不要對別人羞辱你而義憤填膺，正視自己民族的膿瘡吧！我告訴你們，如果中國的教育制度不變，政治制度不加改良，我想，再過1000年，中國人依然在美國人看來是一群呆子和暴徒的烏合之眾！
北京国产ARM(328770572) 2014/9/8 下午 08:04:37
就一个原因，统治阶级的制度问题，都是面子功夫，金玉其外败絮其中，制度扼杀了人的创造力，科研人员都是混日子混项目混资金，有了功劳都是领导有方，有了问题都是个人领会领导意图不正确。权力的手伸的太长，各个行业各个领域都进行了管制，并且自己又啥急吧都不会，封建官僚盛行，研究人员缺乏热情，社会上的爱好者缺乏环境，就靠那几个人是不可能的，全身是铁你能打几个钉？美国 日本 德国 英国  法国 等这些发达国家对于民间几乎没有太多的领域管制，都是放开的，只要你有爱好有资金爱怎么折腾就怎么折腾，这就有了良好的研发环境，每一个有梦想的人都可以按自己的想法去做自己想做的任何不干涉到别人自由的事情，并且国家对申请了专利的个人和企业都有良好的法律保护，研发人员可以凭借自己的技术得到丰厚的回报，于是各种技术 艺术 门类就百花齐放百家争鸣。正是在这样的环境下才造就了微软这样的超级技术企业。如果美国什么都急吧管制你觉得有可能诞生微软这样的企业么。正因为有这样的环境，第二次工业革命大发明时代就诞生了各种理论技术和实体发明，无论是内燃机 电动机 变压器 交流电 直流电 电子计算机 等等这些产品有那一样是在政府的领导下研发的，没有，都是个人爱好哦钻研发明出来后商品化，有了利润资金再研发再改进再壮大。中国呢，你特么开个面馆生意好点就工商 城管 环卫 环保 食品药品 药监 消防 派出所 各个行政只能部门的触角就伸出来吸血，要么就是刁难收费，这样的环境下你能安心做生意么？很难吧，没有关系你想做大门都没有。企业里人浮于事各个混日子，一级一级的鲜美拍马匹捧泡，有点点创意或者想法也要层层审批论证，来几个不懂行的领导东一句西一句的让你这个论证那个论证，做到一半遇到问题就怕背负责任动摇自己的乌纱帽，及其麻烦及其无聊，工人很简单，又不是我家的，关我甚事，做好了是这么多钱，做不好也是这么多钱，成功了得个几千几百的奖励，功劳又被领导捞取了，有了问题又是自己背责任，何苦呢，所以企业特别是国有企业几乎没有科研科研，就是有也都是抄袭国外的现成的，改改外形就说是自己的，军工企业尚且如此，就不要说普通的了。所以 造成这样的局面绝对不是中国人笨，而是体制造成的，中国人太聪明了，聪明过头了。
【活跃】QAahai-滬虹口(1103588754) 2014/9/9 上午 10:49:16
习近平用8个“能否”来评价政治制度！
http://club3.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10341768
全国人民代表大会成立60周年，习近平发表重要讲话
习近平总书记在讲话中用8个能否来评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的：
1,国家领导层能否依法有序更替；
2,全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；
3,人民群众能否畅通表达利益要求；
4,社会各方面能否有效参与国家政治生活；
5,国家决策能否实现科学化、民主化；
6,各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系；
7,执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导；
8,权力运用能否得到有效制约和监督。
新华网北京9月7日
【活跃】QAahai-滬虹口(1103588754) 2014/9/10 下午 03:31:49
到底是谁下令开枪？
「六四」以后，被开枪后果所震撼的中央高层，无人愿承担开枪的责任。军内流传的消息是，当有人问到主持军委工作的杨尚昆为什么部队会开枪时，杨的答覆是他也不知道，他当时正在人大会堂，听到枪响后也感到突然。对开枪持保留态度的张震曾质问过杨白冰到底是谁下令开的枪，杨的回答是他只是执行命令。张震为此一状告到邓小平那儿，指杨氏兄弟把开枪的责任推给了邓，据讲这也是邓下决心把杨氏兄弟换马的原因之一。在北京高干子弟中盛传的消息还有徐、聂两位老帅和陈云去世前，都曾要求邓小平讲清楚到底是谁下令开的枪，看来他们都不愿沾这个「历史功绩」的光。
军队背上的沉重包袱
上面不愿承担责任，并派人到部队调查了解开枪的情况，使执行任务的部队受到了很大的压力。大批无辜群众的伤亡及国内外的强烈反响使军队视开枪为耻辱，纷纷像避「瘟疫」一样回避开枪问题。「六四」后北京市政府及中央各部门曾组织群众去慰问在北京担任戒严任务的部队。据参加慰问的人讲，不管是哪个部队，在与慰问的群众交谈时，都一再声明他们没有向群众开枪。「六四」时受到国内外一致谴责的二十七军，实际上是替三十八军背了黑锅。二十七军回到驻地石家庄后，受到当地群众极大的压力。军队干部的家属，凡在地方工作的，都受到单位同事指责，他们的子女上学时受到其他学生的围攻，菜店拒绝卖菜给他们，粮店拒绝卖粮给他们。这种压力使二十七军的全体将士无法忍受，他们强烈要求军首长能出面澄清事实，还他们一个清白。
下边互相推诿，上边不敢负责
在军内外的强大压力下，二十七军不得不以军党委的名义给河北省委、省政府写了一封信，要求他们转告河北省的父老兄弟姐妹们，二十七军这次去北京执行任务，没有向首都人民开一枪。省委、省政府将此信转发到各级政府去做群众的工作，才使二十七军的逆境得到改进。这件事充分说明，开枪不光是在首都不得人心，在全国其他地区也同样是不得人心。一九九一年我到河北出差时，在省机关工作的朋友讲到这件事时，很为石家庄及河北的群众而自豪。二十七军的做法使也驻守在河北省的三十八军被将了一军，三十八军若不公开表态，等于承认自己开了枪。三十八军一怒之下状告到中央军委，指责二十七军既然是到首都平息暴乱，为什么视开枪为大逆不道而要去澄清什么事实。这种不请示军委擅自给地方写信的做法不但违背军纪，而且与中央在「六四」问题上不保持一致。三十八军这一状实际上是要求军委对开枪的问题表态。但没想到军委的表态十分模糊：「开枪不一定不对，不开枪也不一定对，以后这件事不要再提了。」这种不是理直气壮肯定开枪的答覆，显然表明中央军委不愿承担开枪的责任。那么开枪打死无辜群众最多并在「平暴」中立下赫赫战功的三十八军，是否敢承认自己开枪并承担这个历史的责任呢，答案是否定的。我的一个朋友事后去看望当时以代军长名义率三十八军进京镇压的后任军长张美远时，张的情绪十分不好，讲部队内对中央屡调他们进京对付群众很不满，他本人也产生了退下来回南方老家的思想。当我的朋友问三十八军到底开枪没开枪时，张一口否认开枪。张讲部队是用石头打退暴徒而挺进到天安门广场的。
可耻的「平暴」业绩
至于那些当年被授予「共和国卫士」称号和立功授奖的军人们，尽管在一九八九年风光一时，但以后这些功绩却成了巨大的精神负担。一九九○年初，解放军总政治部向中央打报告，拟在「六四」一周年之际，开展大规模的庆祝活动，深入广泛地宣传「平暴」的伟大历史意义，以教育人民，回击国际上的「反华浪潮」。当报告送到当时中央主管宣传工作的李瑞环那儿时，被否定了。当时的军委秘书长兼总政主任杨白冰曾质问李瑞环为什么不批准，李讲是邓的意见。从那以后，这个曾被高度评价为「挽救了中国共产党，挽救了中国革命，挽救了社会主义」的「平暴」业绩，就从中国的宣传舞台上消失了，而在每年两度的「八一」、「春节」拥军优属活动中，也再没有人提及要去慰问那些在「平暴」中曾被授予「共和国卫士」的军人及家属。许多曾在北京执行过戒严任务的官兵在复员转业前，纷纷要求从档案中拿掉「平暴的业绩」，担心到了地方工作会受到歧视，更不愿终身及让子孙后代背这历史的黑锅。谁也没有想到，不到一年的时间，曾被大颂特颂的「平暴」业绩竟成为人们唯恐沾边的秽迹。
原三十八军军长徐先勤因抗命军队武装进京而受到军法处置，在法庭上他拒不认罪，铁铮铮地扔下一句话：「不是历史的功臣，就是历史的罪人！」据讲这句话在军中反响很大，对邓小平、杨尚昆有极大的震动。既然没有人愿当「平暴」的功臣，这实际上已把开枪的责任者摆在了历史罪人的位置上。
【活跃】QAahai-滬虹口(1103588754) 2014/9/19 上午 01:07:26
1931年9月18日，日本“关东军”以南满铁路被炸为借口，进攻东北军的北大营，张学良下令“不抵抗”，将东北军撤到关内。三个月后，东北沦陷，日本实现了侵华战略的第一步。日本“关东军”是怎样来到东北的？
1900年，中国北方闹起了一股暴力排外的”义和团运动”。在义和团运动中，驻黑龙江清军对俄军态度强硬，俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。1904年，日本在征得清政府的同意之后，出兵到东北，发动了“日俄战争，清军还派兵支援日军、共同抗击俄军。
经过一年半的战斗，在战死十万名日本兵之后，日本打胜了俄国。日本军队将俄国军队从中国东北驱赶出去之后，日本将东北99%的土地，归还给了大清国。俄军败退之后，1905年，日本约了清政府，在北京经过了一个多月的谈判之后，清、日两国签订了一份《会议东三省事宜正约》以及附约，在这个附约里面，清政府割让给了日本以下几项主要的主权，以作为日本从东北撤军的条件，在日本方面，则视为此次出兵抗俄的政治报酬：
1、割让旅顺、大连两处租借地；
2、割让南满铁路的经营权以及沿线的林产、矿产；
3、允许日本在南满铁路两侧驻军。
依据这个条约，日本开始派人接管南满铁路、移民旅顺、大连，并且派了一支部队、进驻南满铁路两侧，这支部队，就叫做“关东军”，驻扎的依据是《会议东三省事宜正约》以及附约，理由是“保护日侨”。日本关东军在“九一八事变”之前，已经在中国东北，驻扎了二十六年。
中、日两国在20世纪的大打出手，归根结底，就是根源于这个条约、根源于日本依据这个条约，向旅顺、大连、南满铁路两侧移民、并开始“经营满洲”。而日本这个“经营满洲”的殖民行为，与中国后来突然兴起的民族主义，爆发了激烈的冲突。国民政府从发动北伐开始，就喊出了“收回东北一切主权”、“废除一切不平等条约”的民族主义激进口号，尤其是强行收回汉口英租界的成功，使国民政府斗志变得更加昂扬，在冒进的路上一路狂奔。国民政府认为那些都是不平等条约，必须要废除。而日本则指责中方忘恩负义、不守信用。中、日两国交恶的历史，就从这场“鸡同鸭讲”的争辩中，步步激化。
【冒泡】喃语者(771452251) 2014/9/19 上午 07:50:58
1931年9月18日，日本“关东军”以南满铁路被炸为借口，进攻东北军的北大营，张学良下令“不抵抗”，将东北军撤到关内。三个月后，东北沦陷，日本实现了侵华战略的第一步。日本“关东军”是怎样来到东北的？
1900年，中国北方闹起了一股暴力排外的”义和团运动”。在义和团运动中，驻黑龙江清军对俄军态度强硬，俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。1904年，日本在征得清政府的同意之后，出兵到东北，发动了“日俄战争，清军还派兵支援日军、共同抗击俄军。
经过一年半的战斗，在战死十万名日本兵之后，日本打胜了俄国。日本军队将俄国军队从中国东北驱赶出去之后，日本将东北99%的土地，归还给了大清国。俄军败退之后，1905年，日本约了清政府，在北京经过了一个多月的谈判之后，清、日两国签订了一份《会议东三省事宜正约》以及附约，在这个附约里面，清政府割让给了日本以下几项主要的主权，以作为日本从东北撤军的条件，在日本方面，则视为此次出兵抗俄的政治报酬：
1、割让旅顺、大连两处租借地；
2、割让南满铁路的经营权以及沿线的林产、矿产；
3、允许日本在南满铁路两侧驻军。
依据这个条约，日本开始派人接管南满铁路、移民旅顺、大连，并且派了一支部队、进驻南满铁路两侧，这支部队，就叫做“关东军”，驻扎的依据是《会议东三省事宜正约》以及附约，理由是“保护日侨”。日本关东军在“九一八事变”之前，已经在中国东北，驻扎了二十六年。
中、日两国在20世纪的大打出手，归根结底，就是根源于这个条约、根源于日本依据这个条约，向旅顺、大连、南满铁路两侧移民、并开始“经营满洲”。而日本这个“经营满洲”的殖民行为，与中国后来突然兴起的民族主义，爆发了激烈的冲突。国民政府从发动北伐开始，就喊出了“收回东北一切主权”、“废除一切不平等条约”的民族主义激进口号，尤其是强行收回汉口英租界的成功，使国民政府斗志变得更加昂扬，在冒进的路上一路狂奔。国民政府认为那些都是不平等条约，必须要废除。而日本则指责中方忘恩负义、不守信用。中、日两国交恶的历史，就从这场“鸡同鸭讲”的争辩中，步步激化。

嚴長壽：馬若被老闆開除幾次 就不會像這樣
【聯合報╱記者施鴻基／台東縣報導】2014.08.27 03:24 am
公益平台基金會董事長嚴長壽昨天在台東演講時，以總統馬英九為例，他說，馬總統當初如果在美國多接觸底層、了解底層，最好被老闆開除幾次，而不是一回台灣就當總統英文秘書，如今就不會是現在這樣，看不到最底層。
嚴長壽昨受邀到台東縣中小學校長會議演講，談到公民的素養，嚴長壽說，不應縱容立委任意羞辱官員，導致人才不願意任官服務；所以會出現羞辱官員的立委，責任在選民，選民的公民素養不好，就助長這些立委的氣焰，「應該告訴這些立委，我不希望你這樣做。」
嚴長壽說，在目前情況下，人民缺乏判斷是非的思辨能力，很容易被政治人物綁架，台灣不只是領袖一個人的問題，無論由誰執政，五、六年內台灣政治不會太安定。
他感嘆學生們往往被保護太過，不論在家或在外面，多少享有不同程度的特權，如前總統陳水扁雖是三級貧戶，但因成績好，在家也有特權，「他家裡洗碗的時候，會叫成績好的陳水扁去洗碗嗎？一定是叫他姊姊去洗碗，叫阿扁去讀書嘛！」
他又舉例馬總統說，如果馬當時不要靠關係，能在美國底層多歷練十年，去做一些工作，接觸底層，了解底層人民的生活，最好還要讓老闆開除幾次，而不是享受特權回台灣當總統秘書，也不會是現在這樣子，看不到最底層。
嚴長壽說，現在部分大學生只學會自由和抗爭，卻沒學會紀律和思辨，自由卻不自律；喜歡遊學卻不留學，缺乏國際觀，未來出社會可能比扎實學技術的高職生還不如。他對著台下的中小學校長們說，「你們的責任很重大」。
他 表示，曾有大學教授向他訴苦，班上有六十個學生，但每次上課只能看見廿人，有的學生到學期結束還不認識；學生上課不是滑手機就是聊天、睡覺，校長又規定不 能當人，真不知道該怎麼教下去？「這種慘況不是少數的現象，而是普遍現象。」嚴長壽說，會出現鄭捷這種學生，應該檢討當前的教育體系，否則學生時是這樣， 未來成為公民恐怕也差不多。
嚴長壽：馬若被開除幾次 就不會看不到底層
自由時報 2014-08-27  10:31
〔本報訊〕公益平台基金會董事長嚴長壽昨至台東演講，以總統馬英九為例說明，認為馬當年若不靠關係，在美國增加歷練，甚至讓老闆開除幾次，而非享特權當總統秘書，就不至於看不到底層。
《聯合報》報導，台東縣政府昨天舉辦國中小學校長會議，邀請嚴長壽以「你就是改變的起點」為題進行演講，他感嘆說，現在的教育讓台灣的孩子只會考試，往往被過度保護，在家或在外或多或少享有特權。
嚴長壽拿馬英九為例，認為馬當年若沒靠關係回台當總統秘書，而是多磨練接觸底層的話，就不會是現在這樣，不了解底層人民的生活。他也拿前總統陳水扁為例，他指出，雖然是三級貧戶，但陳水扁從小成績好，媽媽一定不會叫他，而是讓其他小孩作家事。
嚴長壽認為應該檢討目前的教育體系，不少老師還以不合潮流的內容教學，學生學不到有用的能力，他更直言，台灣人民缺乏判斷是非的思辨能力，很容易被政治人物綁架，不管誰來執政，政治局勢都會不安定。
〈南部〉嚴長壽勉校長 重品格啟發天賦
自由時報 2014-08-27
〔記者黃明堂／台東報導〕公益平台基金會董事長嚴長壽感嘆現在充斥著敷衍無紀律的大學生，加上網路負面效應，成為恐怖威脅；他期勉當校長的人要正視品格教育，更應啟發學生天賦。
台東縣政府昨天舉辦國中小學校長會議，邀請嚴長壽以「你就是改變的起點」為題，發表一個半小時演講。
他說，有位大學老師向他感嘆擁有六十位學生，實際上一天只看到廿人，且多數不認識，上課不是睡覺就是滑手機；另外，最近他應邀為上林水產五百位建教合作的學生演講，上林把原本髒亂的濱江花市改造成一流的觀光漁市，學生五天在店、一天在校，職場的要求，學生自然懂得紀律。
嚴長壽說，現在的教育讓台灣的孩子只會考試，一到大學突然感到自由，完全鬆散，因此培育出許多習慣抗議、自我的孩子，才會有鄭捷的出現。更可怕的是，在網路時代，國際恐怖組織靠網路聯繫就可以讓全球遍地烽火，目前讓美國頭大的ISIS就是顯著例子。
嚴長壽把一個人學習分成「三七仔」，第一個七年是家長的責任，最後一個七年是社會，中間的七年就是學校。他勉勵校長要正視自己的角色，在校園扮演啟發孩子天賦的關鍵力量。
他希望國中小校長推動啟發式教學，帶領孩子找到天賦，也應從推廣藝術人文來潛移默化品格，找到宣洩情緒的出口，這樣才能產生改變的力量，人類免受恐怖威脅。

教育部新規定 青年活動中心 逾40歲禁入住
【聯合晚報╱記者王彩鸝/台北報導】2014.08.26 03:17 pm
40歲以上的爸爸媽媽，帶就讀國小、幼兒園的子女，即日起將因不符限定住宿對象規定，不能入住救國團所屬各青年活動中心。
救國團青年活動中心住宿業務的目的事業主管機關，今年起由內政部改為教育部青年署；青年署日前公布「青年活動中心住宿設施管理及安全維護辦法」，載明青年活動中心經營以非營利為目的，且僅提供五類特定對象入住。
這五類特定對象包括：1.持有在學證明文件學生；2.40歲以下社會青年；3.參加政府機關、學校、非營利法人辦理的活動；4.救國團的員工及志工；5.學生或40歲以下青年的隨行師長及親屬，人數不超過四人。
教育部青年署署長羅清水表示，依據「發展觀光條例第24 條第3項」規定，青年活動中心是「非以營利為目的且供特定對象住宿」場所。
依青年署公告的辦法，入住青年活動中心的學生，必須持有學生證，也就是國中以上學生才可；小學生因未滿12歲沒有行為能力，須父母一方年齡在40歲以下才可訂房；40歲以上民眾、銀髮族等，必須是參加政府、學校、非營利法人辦理的研習等活動才可以住。
他說，年齡超過40歲的私人旅行，就不能住青年活動中心，但如果參加教育部在青年中心辦的研習活動，40以上就可以住，包括官員、民代等，都要遵守這項新規定。
救國團全台有13個青年活動中心，均坐落於景色優美的著名景點，如日月潭、阿里山、溪頭、墾丁、天祥、澄清湖等，任何人都可入住，因為價格相較星級飯店便宜許多，是青年學生、家庭親子、銀髮族旅遊的住宿選擇之一；但即日起，親子旅遊、銀髮族入住都有所限制。
羅清水說，不只是青年活動中心，其他非營利住宿場所如教師會館、警光山莊等，也有限定住宿對象；現在民宿很發達，才不會招致「與民爭利」的批評。
目前教育部管轄的教師會館只有台北教師會館和日月潭教師會館兩處，其中日月潭教師會館已取得旅館業登記，開放一般民眾訂房；但台北南海路的台北教師會館，僅提供軍公教、學生及家長會長住宿。
青年活動中心設限 家長批：親子教育開倒車
【聯合晚報╱記者王彩鸝/台北報導】2014.08.26 02:58 pm
教育部規定，國中以上學生或40歲以下青年，才可以個人名義到各地青年活動中心訂房；小學生家長直呼「不合理」、親子教育開倒車；救國團則希望解釋可以從寬，小學生認定、銀髮族住宿能放寬。
台北市國小學生家長會聯合會總會長許孝仁說，現代人多晚婚，孩子上小學時，爸媽年齡很多都超過40歲，教育部限制入住青年活動中心的條件，對小學生及家長很不公平；學齡前及國小階段，正是培養親子關係的黃金期，他自己就曾帶孩子住青年活動中心，環境好、價格實惠，是親子旅遊的首選；教育部限制這麼多，「簡直在開親子教育的倒車」。
救國團事業處專門委員鄧廣演表示，以往外界屢批評救國團「家大業大沒人管」，如今有教育部當目的事業主管機關，並訂定管理辦法，救國團會配合，但是希望解釋可以從寬，小學生也是學生，在學證明不一定要持學生證，穿制服也可以認定。
鄧廣演舉例，如果65歲以上老人向位於山區的活動中心請求住宿協助，應視情況給與適度幫助，這是人性光輝與關懷，應無損接待特定對象的適法性。
另外，除了教育部頒發的管理辦法，救國團也要遵從老人福利法，任何公民營機關都不能拒絕提供老人服務；當銀髮族攜伴要住宿時，要櫃台人員說「不」，真的會於心不忍。
青年中心限制變嚴 周邊旅宿業：受惠有限
【聯合報╱記者羅紹平、潘欣中、賴佑維、黃宏璣／連線報導】2014.08.27 03:10 am
教育部把青年活動中心入住年齡從四十五歲降至四十歲，周邊的旅宿業者有的叫好，有的無感，認為受惠空間有限。
墾丁民宿業者吳曉菁說，在墾丁旅宿業屬中價位，以青年學生和家庭客居多，教育部把青年中心入住年齡降到四十歲以下，對同價位旅宿業者是利多，但得看監督是否落實。
南投縣魚池鄉澀水地區盧姓等民宿業者說，救國團住宿吸引的是年輕族群居大多數，客房都屬四至十多人的大房間，本就以年輕族群為主，年紀較大的客群經濟條件好，要求的住宿條件較高，兩者有市場區隔，教育部的作法對民宿沒有直接助益。
台東地區的劉姓民宿業者也說，會住民宿的年輕人應該不會去住青年活動中心，所以看不出青年活動中心入住資格變嚴對民宿有多大的好處。