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為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平.

部落格全站分類:心情日記

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  • 6月 24 週二 201411:59
  • 透露億萬寫富翁成功的秘密; 為什麼唐僧每次都不信悟空的話?; 論姑娘:雌性,妖精和菩薩; 人性弱點:悟透,你能掌控一切! (合輯)

透露億萬寫富翁成功的秘密
2014-06-23 截拳道
用人大忌
第一條,面子大於真理。
面子是:我已經這樣定了,而且全世界的人都知道了;真理是:這個方向是一條曲曲折折的彎路,而且很可能此路不通。愛面子的老闆說:就這麼去,誰不執行誰下課,再不行幹掉,玩也要玩到底。
第二條,知人而不自知。
看人頭頭是道,看己昏頭昏腦。從來沒有看清自己在行業中領先的關鍵因素,一段成功史,滿腦糊塗賬。也因此,從來沒有清晰的戰略規劃:堅持什麼,改進什麼,如何創新,如何固守。
第三條,習慣性信用缺失。
說話不算數、合同不算數、承諾不算數,靠口頭信用,最後無一兌現,這幾乎是中國商人部落最常見的景觀。對內,規則計畫變幻無窮,今天立,明天改,後天再改,讓手下無所適從;對外,合同承諾一張廢紙,視情況塗抹、打折甚至撕毀,合作者有去無回。
第四條,不能容忍部下在某一方面比自己強,疑心重,為了保持心理上的優越感和便於管理,喜歡招聘和使用不如自己的人。
這類企業往往缺乏活力,在競爭中越來越難以勝出。
第五條,生活習慣不健康。
總是第二天開始鍛煉,總是在旅遊的時候喊累,總是一應酬就喝,一喝酒就醉,事業充滿激情,身體充滿疲憊……
第六條,自我膨脹。
這類商人的邏輯是:財富比別人多,所以才能就比別人強,見識就比別人廣,基因就比別人好……以此邏輯推演,一個人的自信心會在很短的時間裡爆棚,一個人的命運也常在同一時間轉軌。
第七條,不學無術。
老闆每天要處理各種各樣的情況,事情一多,就不願意學習了。很多人不讀書,不看報,不看電視,不上網,更不願意專門花時間參加培訓。在他們看來,市場是最好的老師,學習只是裝點門面的過場罷了。由於長期沉溺於小圈子,資訊封閉,知識結構老化,最終要麼被市場淘汰,要麼被主流遺忘。
企業發展大忌
第一條,哥們式合夥,仇人式散夥。中國企業最常見的聚散模式——公司創辦之初,合夥者們以感情和義氣去處理相互關係,制度和股權或者沒有確定,或者有而模糊。企業做大後,制度變得重要,利益開始惹眼,於是“排座次、分金銀、論榮辱”,企業不是劍拔弩張內耗不止,便是梁山英雄流雲四散。
第二條,迷信“空降兵”。
都說“外來的和尚會念經”。正確的做法應該:不可不用“空降兵”,不可亂用“空降兵”,不可全用“空降兵”。這方面中國企業的教訓已經太多,可永遠會有人情不自禁地做錯:放棄身邊的人才用不好,迷信遠方的大師。
第三條,企業支柱親信化。
一個靠人控制人,而不是靠制度控制人的中國式組織。起源于農民打江山的傳統,氾濫于信任危機加重的當代商業社會,是中國以情感為紐帶的企業走向規範治理的主要瓶頸。
第四條,過度追求系統平衡。
企業總是由各個系統各個部門組成,它們彼此之間需要有一種動態的平衡。但老闆過分看重平衡,在獎懲政策、人員提升、部門許可權、業績考核等方面一味強調“一碗水端平”,最後優者不獎、錯者不罰,所有部門都吃大鍋飯,企業所要的平衡反而蕩然無存。
第五條,階級鬥爭企業化。
企業內部可以搞平衡,但不可以搞鬥爭。歷史告訴我們,“挑起群眾鬥群眾”最後所失去的,是企業的效率和凝聚力。
投資大忌
第一條,投資冒險主義。
拿自己“吃稀飯”的錢去搞投資,或者借來甚至騙來別人“吃稀飯”的錢去搞投資,所謂成敗榮辱在此一舉,身家性命系於一線,戰戰兢兢,急功近利,舉止失措,焉能不敗?
第二條,投資經驗主義。
在另一個時間、另一個資源、另一個市場、另一個行業,面對另一群員工或消費者,以當年的感覺投資、佈局、生產、銷售。指揮還是昨天的指揮,音樂還是相同的音樂,可這一次為何起舞者寥寥數人?
第三條,投資極端主義。
三月前興奮地投下錢來,六個月後沮喪地要抽身離去,前腳踩油門,後腳踩刹車,企業振盪,落英繽紛……投資者的常見毛病,主要原因是對產業投資縱深化及企業競爭複雜化的估計不足。
第四條,擦邊球情結。
總是在法律允許和禁止的邊緣徘徊,總是希望利用政策的漏洞漁利。這些歷史上打慣了擦邊球的人,在不用擦邊更有勝算的新規則裡,反而顯得茫然失措,舉手投足連連丟分。
第五條,強于戰術弱於戰略。
這群商人的才華,幾乎都表現在挽救一個錯誤的戰略計畫上了。
第六條,強于戰略弱於戰術。
通俗地說,是想像力很夠,行動力不夠。當然按照他們自己的說法是,一個偉大的構想總是因為執行不到位而夭折。
為什麼唐僧每次都不信悟空的話?
2014-06-23 神筆記
樓主:為什麼唐僧每次都不信悟空的話?
為什麼唐僧不信別人是妖精?人在什麼情況下,會不相信身邊的熟人,而相信陌生人?
孫悟空是唐僧熟人,而妖怪是陌生人。
我室友的回答:其實他們是彼此相愛,但由於物種不同,唐僧心生嫌隙,處處懷疑悟空對他的感情,故而借題發作。
神回覆:
有一年登山社去登山,其中有一對感情很好的情侶在一起。
當他們到山下準備攻峰時,天氣突然轉壞了,但是他們還是要執意上山去。於是就留下那個女的看營地,可過了三天都沒有看見他們回來。等呀等呀,到了第七天,終於大家回來了,可是唯獨她的男友沒有回來。大家告訴她,在攻峰的第一天,她的男友就不幸死了!他們趕在頭七回來,心想他可能會回來找她的。
於是大家圍成一個圈,把她放在中間,到了快十二點,她的男友突然出現了,還渾身是血的一把抓住她就往外跑。女朋友嚇得哇哇大叫,極力掙扎,這時她男友告訴她……
在攻峰的第一天就發生了山難!全部的人都死了,只有他還活著……
你相信誰?
————————————————
唐僧面臨的就是這個處境,以最經典的“三打白骨精”為例。
給你四張面孔,請描述你的第一印象:
——你說,這四個裡頭誰最像妖精?
站在讀者的角度,當然知道孫悟空是偉光正的鬥戰勝佛;但站在唐僧彼時彼地的角度,孫悟空不是個長安城裡規規矩矩的小沙彌,而是個有著複雜歷史剛剛改換陣營的前妖怪頭子:
劣跡斑斑:打殺天兵天將,很可能吃過人,社會關係複雜,剛剛刑滿釋放,前不久還在五莊觀給自己捅了大婁子;更多精彩加小編微信8575305
價值觀不符:成天打打殺殺,手黑;
長相兇惡:體表多毛,有尾巴,雷公嘴,且第一次見面就裸奔。
白骨精三次都以好人家身份出現,送飯送菜,找女兒找老伴;孫悟空卻是神神叨叨,見個人就說是妖精。按照奧卡姆剃刀原則,如果有兩個假設都能解釋觀測到的事實,應該使用簡單的那個,直到發現更多的證據。那麼,在“孫猴子搞鬼”和“一家三口都是妖精”這兩個假設裡面,哪個才是正確的?唐僧做出了他的選擇。
換作你是唐僧,只怕也會這麼選。因為這個角色和我們一樣,是取經小組裡唯一的人類。什麼是人性?就是膽小、軟弱、猶豫、善於逃避啊。
論姑娘:雌性,妖精和菩薩
2014-06-23 神筆記
我五歲那年,跟我媽一起去女浴室洗澡。踏進浴池的刹那,一缸女人們作鳥獸散,白晃晃的肉體汁水淋漓的跳躍,如同剛打上來的大魚。
此後的很多年,我都不能理解為什麼她們這麼怕我,就好像不能理解為什麼女廁所沒有小便池一樣。
小學三年級,別的男孩整天聚在一起戳尿窩窩的時候,我已經知道坐在我旁邊的女生長得好看。
上課,我偷偷看她。她臉上的酒窩又大又圓,好像兩口井,我總是擔心她喝水的時候,水會從酒窩漏出來。
課間操,我在她後面,看著她後頸上有微黃的絨毛,頭頂有個精巧的旋兒。
集合時她的胳膊蹭到我,皮膚又滑又涼,身上肥皂的香味鑽進我的鼻子,我打了一個冷顫。
那時,我只知道女孩好看,對於“好看”的原因卻一無所知。
剛上初中,同學弄到一部歐美的男女動作片,趁著他媽不在家,招呼我們去看。
趕到他家,我們四個人排排坐,像第一次戴著紅領巾開班會一樣,又好奇又興奮又緊張。
畫面上猛地竄出一對肉體,像原始森林裡的大猩猩,互相撕扯,恨不得把對方掰開揉碎。
我和同學們看得目瞪口呆,臉蛋兒燒成火焰山,腰裡的恐龍雄糾糾氣昂昂。
過了一會兒,我忍不住開口:這個男人一定很討厭這個女人。
同學們問,為啥。
我說,你們傻呀,沒看到男人在打女人嗎?手腳不夠用,都用小弟弟捅她了。
同學們沒有理我,目不轉睛地盯著電視機,女人殺豬似的慘叫。
我想她一定被捅得很疼。
五分鐘後,第一個男同學彎著腰捂著褲襠衝出去,回來的時候,臉上竟然帶著一種奇怪的滿足感。
我問他是不是偷偷跑到廁所裡吃糖了?
他紅著臉,說沒有,只是去撒尿。
又過了五分鐘,第二個男同學以同樣的姿勢衝出去,又以同樣的表情跑回來。
緊接著是第三個同學……
直到電影演完,我站起身,莊嚴地宣佈,以後要是有女孩欺負我,我就這樣回擊她們。
後來看的電影越來越多,終於明白姑娘是雌性,是我們的對立物種。
她們蹲著撒尿,所以去廁所要帶著紙巾擦鞋。
她們身上香、頭發黑、臉蛋白、皮膚軟,跟髒兮兮的男孩不一樣。跟她們在一起站著舒服,坐著舒服,說話舒服,不說話也舒服。
她們是群居動物,愛說話,愛八卦,笑起來要人命。
她們具備了一切男孩匱乏的素質,也因此有了男孩所不能理解的麻煩。
我花了幾年時間,弄懂了雌性鯊魚能夠無性生殖,蚯蚓是神奇的雌雄同體。可是對於“大姨媽”這種雌性專屬的保鮮手段卻始終心存敬仰,覺得這是大自然偉大的創造,人類進化史上了不起的創舉。
當然我也無法理解痛經究竟有多疼。我只記得六歲那年,劣質牛仔褲的拉鍊絞住了幼年的小弟弟,我發出了生平最誇張的一聲吼叫,引來50米之內的所有鄰居。接下來,小弟弟終於被好心的鄰居姐姐解救出來。
此後的很多年,每次拉前門拉鍊,我都會記起二十年的那個瞬間。每當姑娘埋怨我無法理解“痛經究竟有多疼”,我就會自豪地訴說這段往事。
到了初三,姑娘在我眼中變成了妖精。
她們用校服偽裝,身體裡住著可怕的怪物。她們時而溫柔像媽媽,時而可怕如惡魔。
我在週記裡寫,姑娘是胸前長著駝峰的駱駝。駱駝的駝峰裡蓄水,姑娘的駝峰裡藏奶。水能解渴,奶能養娃。
女語文老師被我的句子秒殺,當天就拿著作文本找到了班主任。班主任把我叫到辦公室,問我這些話是跟誰學的。
我眨著眼睛,不明所以,說我自己想的啊,是不是很生動?
老師聽完臉色難看,在開家長會的時候,把這篇作文給我爸看。
我爸看完笑而不語,回家之後,給我買了一本《Human Anatomy Textbook》(《人體解剖學》)
我如獲至寶,翻完之後,終於知道,乳房是哺乳動物特有的器官,由結締組織、脂肪組織、乳腺、大量血管、神經等構成。成年女性乳腺組織由15—20個乳腺葉組成,其主要功能是產奶,跟奶牛一樣。
我再一次把這些知識寫到周記裡,語文老師在作文底下寫了一個“閱”,第二天就把我的女同桌調走了。
我仍然覺得姑娘是妖精,尤其是好看的姑娘。
她們就像童話裡的巫婆一樣,用笑容和眼淚調成毒藥,毒害天底下所有的男人。再強悍的漢子在她們面前也會變成叼著奶嘴的小正太。
她們美得不近人情,美得喪盡天良。
同樣一件校服,她們就能穿得凹凸有致。更可怕的是,凡是姑娘用過的東西,都被賦予了一種宗教般的生命力。
她們穿過的衣服保持著永久的香味,勝過所有名貴的香水。很多年之後,仍舊能被想起,像打開記憶的鑰匙。
她們把一件普通的禮物變成了無法替代的紀念品,十年前感動你,十年後折磨你。
她們跟你說說話你能YY一整夜,她們跟你拉拉手,你能仨月不洗手。
姑娘出席每個男孩的青春期,給他們懵懂的悸動,夢遺的理由,也給他們永遠不能癒合的傷口。更多精彩請關注本人微信號:shenbiji。
姑娘把男孩變成男人,又把男人變成男孩。她們時而是姐姐,時而是母親,時而是啟蒙老師。但更多的時候,她們還是妖精。
上了高中,我仍然對此深信不疑,她們是從《聊齋》裡走出來的狐狸精和花妖蝶鬼。她們穿上最美麗的衣服,帶著最迷人的笑靨,半夜敲門,說聽到了公子讀詩,不覺傾倒,願薦枕席。
然後,書生在夢裡和空氣做愛,早上爬起來還以為自己尿床了,沒過多久,壯實的書生就被吸幹了精血,掏空了身子。
那時候,白天語文課學《紅樓夢》,晚上偷偷讀《金瓶梅》。
《紅樓夢》有一章“王熙鳳毒設相思局,賈天祥正照風月鑒”。
說的是賈瑞見王熙鳳貌美,動了邪念。整天跑到風月寶鑒裡和全息成像的鳳姐姐歡好,最後因被動打飛機而喪命。
《金瓶梅》裡西門慶的結局就更驚悚了。潘金蓮給醉酒的西門慶用了過量的胡僧藥,與之歡好,五換巾帕,直到西門慶決堤,先白後紅,數日之後,一命嗚呼。
書中緊接著就是一首七言絕句:二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯。
這兩章古書充分佐證了我關於“姑娘是妖精”的著名論點。
從此,我對姑娘的觀感越來越複雜,好奇中帶著恐懼,恐懼中又隱隱有所期待,急於弄清楚她們校服底下,究竟是藏著溫柔,還是住著妖怪。
這種恐懼一直持續到有了第一個喜歡的姑娘。
初次見她,她散著頭髮,陽光鑽進去又跑出來,我看著她,幾乎睜不開眼。她笑得花枝亂顫,虎牙露出來,酒窩更深。
那一瞬間,姑娘在我心目中,從妖精陡然間變成了菩薩。
我突然從她身上悟到了一點佛性,說不清楚,只覺得心裡有一個泉眼,汩汩冒出水出來。當然,我也有可能誤會了泉眼的位置。
她扭曲了時空,皮膚的溫度隔著空氣真真切切地傳過來。
初中時看電影的那種膨脹又從腰裡傳來,我幾乎是本能地要推開她,生怕她被我走火的子彈擊中。
然後,在轟轟烈烈的早戀裡,第一次弄懂了暑假裡貓撓心似的想念,春夢裡亦真亦幻的嘿咻。瞭解了佔有欲和嫉妒,無能為力的傷心。明白了時間的過去是無法挽回的事,享受了“好不容易得到又莫名其妙失去”的巨大傷感,分手後絕望地大哭。
我一直以為她是我的劫難,後來終於明白,她在我十八歲的時候,驀然出現,本就是前來渡我的菩薩。
愛情裡的“劫難”,始終是我們最好的修行。
很多年過去,我像大多數人一樣,忘記了很多事情,卻始終記得陽光下十八歲姑娘的臉,就像菩薩。膝蓋中了一箭的感覺,如此真切。
再往後,姑娘在我心中的菩薩形象愈發明晰。
姑娘出席了男人生命中事關重大的第一次,她們來了,她們走了,她們來的時候我們只知道女孩蹲著撒尿,她們走的時候我們已經或多或少地明白了愛情的禪機。
姑娘不經意的一顰一笑,都變作我們成長的儀式。
姑娘是地母,她們身上有一座火山,火山口裡常年累月地噴出火紅的岩漿,轟隆聲裡,有來自大地的震顫。
姑娘與生俱來的母性像太陽,發光發熱,曬著天底下所有男孩的屁股。
姑娘是世界的入口,也是世界的出口。
我在姑娘身上完成啟蒙,“和姑娘在一起”成為繼“晚上偷偷吃糖”之後,又一件讓我不能自拔、深陷其中的享受。
就算全世界都淪陷了,我們至少還有姑娘,至少還有愛情。
好姑娘,永遠是我們人生路上,最好的老師。
她們是摧毀者,也是建造者。
當你從感情的餘燼裡爬出來的刹那,就已經涅槃重生。
每一個愛上你、你愛上的姑娘,都是菩薩。
愛情,就是她們最偉大的慈悲。
人性弱點:悟透,你能掌控一切!
2014-06-23 截拳道
在別人做錯事時,不要果斷去批評和諷刺他人,我們 要再對方的立場上去想,要學會真誠的讚賞他人,這並不是拍馬屁和獻媚之類的話語,要誠懇,真誠待人。不要只想到他人的缺點,要想到他人的優點。
1、幻想——思想的巨人,行動的矮子。
當人遇到挫折或難以解決的問題時,便脫離實際,想入非非,把自己放到想像的世界中,企圖以虛構的方式應付挫折,獲得滿足。
2、消極——對現實的退縮於逃避。
消極的人往往給人一種不慕名利的虛假印象,其實他們的內心是極度空虛的,對待事情也是消極的。
3、自負——無知者的自我膨脹。
自信十分重要,這是毋庸置疑的,但如果“過分”自信就會變成“自負”。
4、草率——失敗者的根源。
生活中常常出現這種情況,有些人在遇到事情時不加考慮,匆忙決定後又後悔不已,有時甚至造成不可挽回的局面。
5、傲慢——得不到支持的尊嚴。
常言道:“天不言自高,地不言自厚。”一般來說,知道東西越多的人就會越謙虛,而知道得越少、氣量越小的人就會越傲慢,因此我們可以說傲慢是虛榮和一知半解的結合物。
6、多疑——無中生有的心靈枷鎖。
古語有雲:“長相知,不相疑”,其實這句話也可反過來說,不相疑,才能長相知。但是猜疑是人性的弱點之一,也一直都是害人害己的禍根。
7、奢侈——有錢時擺闊,沒錢時挨餓。
奢侈是一種毒藥,一旦沾染,就會不斷蔓延開來,而且傳播速度很快,波及範圍很廣,一個人開始追求奢侈的生活,那麼,周圍的人很快就會奢侈起來。
8、自閉——畫地為牢,把世界關在門外。
把自己封閉起來,可以躲避風雨,但是陽光也進不來了。一個能夠打開心扉,迎接陽光的人是永遠不會自閉的。
9、偏執——偏重於自我的執著。
有主見,有頭腦,不隨聲附和,不與世沉浮,這無疑是值得稱道的好品質,但是應該以不執己見,不偏激執拗為前提。
10、急功近利——不思長遠的“近視眼”。
急功近利的人目光短淺,一葉障目,不見泰山,只要聞到芝麻香,就會忘卻西瓜甜。們的視野只能看到眼前,所謂“頭痛醫頭,腳痛醫腳“,是急功近利者一貫的行為方式。
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  • 個人分類:頭腦自強
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  • 6月 24 週二 201411:34
  • 時機教育是父母育兒的秘密武器; 家庭教育方式很重要; 哈佛面試官:台灣別當「媽寶島」陳文茜:愛一個孩子,有錯嗎? (合輯)

時機教育是父母育兒的秘密武器
2014-06-23 截拳道
很多媽媽對我說,“為什麼我的孩子這麼不聽話?”“我都不知道該怎麼教育孩子?”“道理講了他也不聽,那怎麼辦?”“感覺帶孩子好累。”這樣的話我時不時就可以聽到。每每這個時候,我的朋友還會來一句,“你怎麼都沒有這些牢騷?”
孩子的成長過程,會遇到的階段性問題,其實都相通的,只是每一個孩子不同的表達方式不同。又因為每一個父母的教育方式不同也會導致孩子的不同調皮程度,但是有一點是肯定的。每一個孩子在成長的過程中,一定是由不同的錯誤來認知這個世界,學習在這個地球上的生存法則。一個隻會聽話的孩子不僅可憐,且讓人可悲,因為他喪失了珍貴的“我”。
所以請所有的父母親們,學會正確的愛你的孩子,給與孩子錯誤的空間以及教育的機會。
在教育孩子的過程中,要讓孩子聽,並且會聽進你的話,也同樣需要天時地利人和。有些話在一種場合說,孩子未必會聽,但是換一種場合,孩子就會聽,為什麼呢?有些話平時說孩子就是不聽,但是換一種情況之後,再述說同一個問題,孩子就很容易接受,為什麼呢?有些話當媽媽說的時候,孩子覺得刺耳,但是當爸爸用另一種方式說出來,孩子又聽進去了,為什麼呢?這都源於一個時機教育。
就好比,孩子不愛刷牙,於是心急的媽媽就對著孩子說,“好好刷牙,不然牙齒都讓小蟲吃完了。”孩子依然我行我素,自個人玩的開心。那麼換一種方式,把孩子不愛刷牙的事情放在心裡。在晚上講故事的時候,挑一本關於牙齒的故事。讓孩子在書本中演繹一遍牙齒旅行記,這個時候,再告訴孩子為什麼我們要好好刷牙,然後就可以靜靜的看孩子的表現了。在孩子刷牙的時候,我們可以提醒一下故事裡的人物。讓孩子正視自己的刷牙。
講一個插曲。有一天,我們開車的途中,看到一個少年在大太陽下舉著廣告站著。豪豪好奇的問我,“他為什麼要站在大太陽下呢?他不怕曬嗎?”我答,“他也怕熱。但是這是他的工作。”於是,我慢慢的給他解釋。我先讓他觀察這位少年的穿著打扮,讓他猜想少年的年齡,然後讓他知道什麼叫兼職。我引導他瞭解少年為何要在大太陽下打工。豪豪問,“那他們家很窮嗎?”我說,“那不一定,他只是想用自己賺的錢來買自己想要的東西。”豪豪說,“那為什麼不能讓爸爸給他買呢?我爸爸都會給我買玩具。”我說,“是呀,那你說說為什麼他不要他爸爸給他買玩具,而是要頂著大太陽努力工作呢?”豪豪想了一下,突然說了一句,“那我也不要爸爸給我買玩具了。”他是否真的明白我要闡述的道理,暫時還是一個未知數,但是我知道這是引導他獨立依靠自己的一個時機教育。而且全程一路上,他都很有興趣的在與我討論這個少年,只有這樣,他才會去思考,才會聽我說。
有時候,孩子做錯了事情,讓我們很無奈。當下,我們說,“你這樣不對,你不能這麼做。”孩子會覺得媽媽很吵,很討厭。他的叛逆心理就會自然的排斥我們的好意。要知道,孩子還不懂什麼叫善意,什麼叫為他好。他的感覺就是媽媽總說我不好,我不喜歡這樣。
前幾天,我們在社區游泳。游泳池裡有很多散落的球,豪豪很喜歡玩球,撿了一個棒球玩了一會兒,回家的時候,他還不肯放手,想帶回家。我說,“這個球是你的嗎?”他答,“不是,但是這個球沒有人要。”“那這個球也不是你的呀?”豪豪依依不捨的把棒球放到水池邊,然後問我,“為什麼沒人要的球,我不能帶回家。為什麼你說流浪貓可以?”我一時沒有想到他會說到流浪貓,想了想才說,“嗯,這是個好問題。媽媽覺得,不管是什麼,球也好,貓也好。我們首先都不能把不屬於自己的東西拿走成為自己的東西,對不對?但是為什麼流浪貓,媽媽允許你抱他回家撫養呢?因為貓和我們一樣,有感覺,要吃飯要睡覺,需要人去照顧它們。我們帶貓回家,給它洗澡喂它吃飯都是幫助它更健康的生活,但是這只貓並不屬於我們,我們只是暫時照顧它呀。你記得我們有寫一個紙條放在撿到貓的地方嗎?就是告訴貓的主人怎麼找回她的貓呀。”豪豪眨眨眼,一邊脫衣服洗澡一邊還在和我討論,“那樹枝撿到可以帶回家嗎?”我笑了笑,趕緊轉移了話題。
孩子對很多問題還沒有分析的能力,何為好,何為不好,何為可以,何為不可以?這些在你眼裡錯的事情,孩子其實並不是很清楚,所以當我們發現孩子願意聽,願意問,願意和我們討論的時候,就要抓住這個時機,好好的教育孩子,至少要表達出你的意思,讓孩子自己去思考消化。這就是時機教育。
平常多一份寬容,抓住時機多一份溝通,會讓你的育兒教育更為順暢!
家庭教育方式很重要
2014-06-22 截拳道
【家庭教育方式很重要】
  ★寵出來的孩子--危險
  ★捧出來的孩子--霸道
  ★慣出來的孩子--任性
  ★嬌出來的孩子--脆弱
  ★打出來的孩子--逆反
  ★罵出來的孩子--糊塗
  ★逼出來的孩子--出格
  ★磨出來的孩子--堅強
  ★苦出來的孩子--懂事
  ★教出來的孩子--傳統
  ★闖出來的孩子--勇敢
  ★搏出來的孩子--成功
  ★表揚出的孩子--自信
  ★溺愛出的孩子--依賴
  ★哄出來的孩子--虛偽
  ★縱容出的孩子--傲慢
  指責中長大的孩子,將來容易怨天尤人。
  敵意中長大的孩子,將來容易好鬥逞強。
  恐懼中長大的孩子,將來容易畏首畏尾。
  憐憫中長大的孩子,將來容易自怨自艾。
  嘲諷中長大的孩子,將來容易消極退縮。
  嫉妒中長大的孩子,將來容易鉤心鬥角。
  羞辱中長大的孩子,將來容易心懷內疚。
  容忍中長大的孩子,將來必能極富耐性。
  『孩子是父母的鏡子,父母是孩子的榜樣』
你的努力不一定會成功,但是你不努力決不會成功。
哈佛面試官:台灣別當「媽寶島」
作者: 採訪整理/李雪莉 | 天下雜誌 – 2014年6月24日 下午4:44
32歲時就當上高盛證券合夥人,如今是香港中文大學和美國維吉尼亞大學客座副教授,今年43歲林夏如的人生路走得風火。她經歷過華爾街最風華的年代,見證亞洲創投崛起,帶領高盛香港,管理亞洲12個國家的投資,包括阿里巴巴、新浪的先期重要投資者。
她還有一份很特殊的經歷,就是擁有20多年面試官的經驗。她代表哈佛校友面試亞洲學生,也因高盛合夥人身分,看過數萬份履歷。
林夏如能在短短幾分鐘閱讀履歷表的過程,看到台灣人才在世界競爭光譜上的優缺點。她對台灣社會誠懇地提出她長年的觀察和建議,以下是採訪內容:
20幾年面試官的經驗,可以看到台灣學生是相當不同的。履歷有一些很容易了解的方法,一般台灣學生暑假很少實習或工作,這很明顯,因為他們第一份正式工作是23歲才開始。
認識自己的必要
美國人21歲一般都比中港台同齡者成熟,對自己的了解也比較深,但這並不表示說台灣學生的潛力不足,而是人格的發展上,台灣年輕人踏出去的腳步比較慢。
台灣年輕人喜歡讀研究所、晚入職場,所以很慢才感受到美國高中畢業生的心情:那是第一次要了解不在家的時候,自己是什麼樣的人?在社會要扮演什麼角色?想參加什麼團體?人生怎麼過不會浪費?
我在台灣有機會見到台灣優秀的高中生,去年見了一群建中、北一女、中山的學生,他們都想申請到香港讀大學。
最有趣的是家長都陪著來,而且讓我震驚的是,學生自我介紹時,父母已開始說:「不,你應該說這個」或「不不不,他不喜歡鋼琴,他是要做商的、要當醫生的。」結果孩子們就不說話了。
孩子們為什麼不說話?
我覺得這些年輕人不是消極地不表達,只是沒辦法控制這些父母。當我請父母到外頭等待,忽然間,學生變得非常積極踴躍發問:在香港讀書,容易交朋友嗎?畢業後能留下工作嗎?台灣人在那裡有什麼優勢?有些問題都比父母好很多。
父母都希望小孩子有一個certain future(確定的未來),但現在最需要的人格特質是要有冒險精神,因為世界改變太快。面試時,除了人格特質、專業技巧,我們也重視熱誠跟興趣。這一點,在台灣也是很被壓抑的。
媽寶社會 父母的一廂情願
不試著冒險或走出去發展,也是因為台灣很舒服。
很舒服的原因有兩點,一個是大學愈來愈多,這是一個先進國家應該做的,像香港、美國大學畢業生都超過3成,在先進國家這是一個必然現象。但台灣的大學畢業生這麼多,經常沒得到適合社會需求的培訓,結果讓學生畢業後非常失落。
第二個原因,是台灣社會太保護下一代,擔心孩子沒有得到所有優勢。所以我看到在身邊親戚朋友都是,有能力的父母,會一廂情願地滿足下一代。
年輕人不一定要找薪水最高的,但要能建造一個更美麗、更美好的未來;我覺得下一代要有正確的觀念,要做負責任的公民、有企圖心的領導人。
台灣一定要鼓勵年輕人,多往外看,更重要的是鼓勵他們回來,創造回來的願景。畢竟,像台灣這麼美好的地方是很少的。( 完整報導,請見《天下雜誌》550期 )
台灣變「媽寶島」/陳文茜:愛一個孩子,有錯嗎?
2014-04-16 天下雜誌 545期 作者:陳文茜
愛,從來不是錯;愛的方式,或許有錯。「孩子在外面一點競爭力也沒有,」是父母不忍放手的藉口。什麼時候開始,「逃避」反成了世代的共通點?
這一切的發展,非任何人所能想像。許多父母回首自己二、三十年前,如何看著剛出生的孩子,想像他或她長大後可以擁有更美好人生的雀躍,如今只能一聲嘆息,然後想辦法讓疼痛慢慢逝去。
嚴長壽的新書《你就是改變的起點》,對現代父母的教育方式提出反省。「當我們爭取到經濟狀況的穩定,卻開始縱容下一代,只要求他們讀書,剝奪了他們應該要為社會、為自己負責的能力。我們以自己的經濟實力,強迫孩子按照自己的成功經驗來走,卻壓制了他們開啟天賦、探索自我、服務人群的能力。在我們的保護傘下,他們失去了自主能力;在我們自以為善意打造的溫床中,他們失去了危機意識,更在我們一再寵溺愛護下,失去了面對挑戰的勇氣。」
嚴長壽是我非常尊敬的朋友。他的為人、奉獻、價值觀、人生選擇、一生永不放棄的一些堅持,令人敬佩。他語重心長道出了這一代父母教養子女的錯誤。他鼓勵父母們,不要再「呵護」孩子,也客氣地評論若干媒體「台灣到新加坡當基層勞動力」的報導。(●延伸閱讀:嚴長壽:找到自己的第一名)
嚴先生主張,「讓孩子有機會到異鄉歷練,甚至吃點苦頭,並不是壞事」、「到新加坡能夠看到年紀差不多的其他國家年輕人,發現他們具備多種語言能力,既能吃苦,又有紀律。台灣年輕人就會馬上被逼著走出舒適區,面對全球化世界的競爭力」。讓孩子們提早「勇敢認清世界現實」、「練習從底層往上看,往左右看」。(●親身告白:來新加坡工作不是「台勞」,而是「孤兒」)
少了「負責的積蓄」
嚴長壽對二十至三十歲世代的教養見解,不是唯一。精神科醫師王浩威去年出版《晚熟世代》,也點出了台灣年輕世代的茫然、憤怒及晚熟。他總結其原因,主要仍歸因「父母寵溺過度」、「又干預過度」。當一個孩子自小犯錯,父母急著當他的保護傘,擋在前面;這樣的孩子等同缺少了「挫折」的歷練,少了「成熟的存摺」、「負責的積蓄」。
精神科醫師王浩威認為,父母過度干預,讓孩子缺少「挫折、負責的積蓄」,是導致台灣年輕世代晚熟的原因。(鍾士為攝)
我自己沒有孩子,但的確看到許多與我同年齡、深深懊悔的父母,至今仍在不時回首過往:「我是不是做錯了?」「什麼話我該說而沒有說?」「多麼希望我們的孩子還在童年,一切可以重來。」
「愛一個孩子,有錯嗎?」這八個字,對我相似年齡的父母,有若刀割般的煎熬。他們成長於被自己的父母過度責罵管教的年代、學校吊起來打,家裡抽鞭子揍……,即便如此,他們仍深深記得父母為維持一個家的溫飽,日夜辛勞,黑髮成灰。
於是他們把一生所得、一生欠缺,毫不猶豫全交付給自己親生的下一代。自童年起,孩子有父母小時候吃不起的青蘋果、電視看得到卻永遠買不起的樂高、穿不起的舶來品……。孩子犯錯,別說捨不得打,連罵都心疼。
滿滿的物質,代表滿滿的愛,我們這一代的父母,錯誤地以為填滿幼兒的房間即是一切。他們相信,把自己童年錯過的給孩子,孩子長大後,會更好。
「我們錯了!」這一代的父母,流著眼淚,普遍追悔地認錯。
「愛一個孩子,有錯嗎?」
我不認為答案是一方的。如果父母的溺愛教育有錯,那也是來自「愛」的出發點。愛的方式,或許有錯;愛,從來不是錯。
父母的愛,從來不是錯;愛的方式,或許有錯。但要反省的,也不只有父母。(鍾士為攝)
曾幾何時,我們的世界不只被支解成不可寬恕的宗教、民族國家……,現在還加上了「世代」。世代的矛盾在歷史裡,或許無足驚訝。在親子關係中,不應成為單方的究責,以及另一方的「理所當然」。
如果父母曾經因為愛孩子的方式,導致教養有缺憾,不等同他們的愛全錯;更不代表當他們低頭懺淚時,孩子有權力指責他們,然後轉身一走,不一起面對自己人生的挑戰。
要反省的,豈只是父母。
我自己是一個從小被寵溺長大的孩子。我是外婆的一切,她可以為我生,可以為我死。她極少擔憂自己的病危,卻經常煩惱我的「便當菜色」小事,今天煎旗魚、明日包壽司……。
我玩了一整個暑假,兩個月功課一片空白。全家連舅舅都動員幫我寫作業,家裡客廳像一條「代工生產鏈」。
直到外婆真正倒下前,我飯來張口,茶來伸手,不知制服在哪兒、書包課本帶了沒……。每天在學校「抗爭」無聊的教官,下了課只顧看課外書、花園裡做白日夢。唯一給外婆的承諾:拿著一本談「黑洞天文學」的書,對她吹牛「哪一天,我帶妳去月球。」
外婆給我的教養訓斥很少,其中:「不能看不起比妳窮的人,他只是命沒妳好」、「有能力被別人佔便宜,是妳的福氣」;其他「快樂就好」,凡做錯任何事「嗚……她沒有爸爸媽媽。」
外婆在我十七歲那年離世,我這一生唯一歷經最深的愛、毫無保留的付出,也在那一刻終止。
因此,每回我看到朋友為自己曾經對孩子過度溺愛懊悔,而他們的孩子即使近三十歲了,還在大吼大叫時,外婆的影子便會飄入我腦海裡。
我好想衝過去抓著那個仍然擁有無窮愛的孩子,搖醒他,「你知不知道,擁有父母的愛,是多麼幸福的事?」「看看孤兒院的孩子,你到底抱怨什麼?」「世界真的虧欠你那麼多嗎?」我更想抱住那個悔恨無比的父母,告訴他們,「愛一個孩子,沒有錯。」「錯的,是孩子自己不知珍惜。」
總得痛了,才知道
當然往往,我什麼也沒做。站在那裡,目睹一切,靜靜離開。我知道,有些人這輩子,總得歷經「失去」,才願意長大;總得痛了,才知道「惜福」。
外婆對我的溺愛,並沒有把我圈在一個舒適環境,害怕挑戰。相反的,她給了我自信及勇氣,並教導我要信賴世界(所以我碰到騙子,往往會氣炸地翻臉)。如果我比同輩多一點骨氣,少一點恐懼;多一點創意,少一點框架;全來自於她的溺愛與包容。
愛,是一個孩子成長時,最重要的禮物;它不應,也絕不該成為下一代逃避責任、面對艱苦的藉口。
一些被孩子「啃老」的父母,經常手足無措,甚至得憂鬱症。我給他們的勸告和嚴長壽一樣,都是:把孩子丟出去,讓他們接受歷練,縱使殘酷,也必須放手。這類父母的煎熬,令人心疼。他們知道自己不可能遮蔽孩子一輩子,卻又害怕一放手,「孩子在外面一點競爭力也沒有。」
想到新聞裡誰的孩子跳樓、割腕、自殘……,「愛」變成「理智」的敵人,於是「逃避」的不只下一代,還包括了「逃避的上一代」。
每個人的一生,或許只是幾頁不斷修改的筆記書。有的家庭幸運地書寫幸福,有的家庭自始至尾,燈下都是當「父母」的,不斷地想撐出那本破碎的筆記本。每回任性的孩子撕了幾頁,當父母的總想辦法把它黏回去,從黑髮黏到白髮。
公平嗎?
在父母愛你一生以後,甚至他們還在低頭檢討自己時,親愛的、幸福的孩子們,若你仍然還在「虛無人生」,請你回頭想想此篇文章的這句話:「愛一個孩子,有錯嗎?」
我想我的外婆從來不曾想像,愛孩子,在某個時代,竟然成了一件錯的事!這簡直成了悲壯之舉。(作者為知名媒體人)
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  • 個人分類:小孩自強
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  • 6月 23 週一 201418:57
  • 憲政改革和中國夢 -- 宋朝小販的幸福生活; 為什麼後人謳歌最多的是“治世”而非“盛世”?相比隋朝大業年間,唐朝貞觀時期遠非“黃金時代”; “激變良民”:明清城市裡的民變與抗爭 (合輯之四十一)

宋朝小販的幸福生活
2014-06-17 國歷書畫
有保護商業的律法,有合理的稅收,看不見沒事找事的城管,只要勤勞本分,在宋朝做小販是安樂幸福的。
儘管武大郎老婆偷人,導致家破人亡,但作為一個宋朝的賣炊餅(饅頭)的小販,武大郎過的是小康生活:租得起臨街兩層小樓,平時酒肉不愁。這樣的生活不過是由武大每日挑兩筐饅頭沿街販賣掙來的,他一沒被收重稅,二沒有衙役踢攤子,日子過得平靜悠然。如若不是登徒子西門慶,恐怕這一家人也能安樂祥和地把小日子過下去。
在明代小說中,並非只有這一個宋代小販形象。馮夢龍《醒世恒言》第三回《賣油郎獨佔花魁》同樣講到一位南宋臨安城裡的賣油小販秦重,說他靠賣油竟能在一年多的時間裡,把三兩銀子的本錢變成了十六兩銀子。
或許有人說,這只是小說家言,不足為憑。但在宋代史料中,並不難找到現實的例子。南宋人洪邁的《夷堅志》中便講述了一位小販的發跡史:“吳十郎者,新安人,淳熙初,避荒,挈家渡江,居於舒州宿松縣,初以織草履自給,漸至賣油,才數歲,資業頓起,殆且巨萬。”一個小販靠織草鞋和賣油,才幾年時間,就家財巨萬,暴富之迅速,令人瞠目。還不止一例,宋人筆記中,南宋初期臨安著名的小販宋五嫂、李婆婆等也是靠著經營飲食攤發家致富的。
宋朝社會商業發達,在名畫《清明上河圖》中就有各種各樣的攤販,無論橋頭、城牆邊還是街道旁,剃頭的、賣甘蔗的、賣菜的、叫賣各種小吃的,應有盡有。
那麼在宋朝,一個做小買賣沿街擺攤叫賣的小販,如何能過起幸福的生活呢?
宋朝城市管理相當人性化
想要買賣好做,首先不能總遭遇沒事找事的城管,商人的正常經營必然離不開政府的人性化管理和支持。
在唐代及以前,商人只能在規定的地點即設有圍牆的坊市內從事交易活動。坊市閉門以後及開門之前,無故行走者將受到被打20鞭子的處罰。
到了宋朝,由於商業活動增加,城市佈局已打破了唐代坊市界限,城鎮和鄉村集市均可隨處擺攤開店,營業時間不受限制。政府不但不予干涉,甚至明令保護。
乾德三年,宋太祖就專門降旨:“令京城夜市至三鼓以來不得禁止。”由於朝廷的保護,城市小販更加活躍,“大街買賣晝夜不絕”。
宋朝的城市管理者同樣會遭遇今天相同的問題:商販侵街,影響市容交通。為此,宋朝政府設立了相當於現在城管的“街道司”。街道司雖然也有維持城市的衛生、整修與日常秩序的職責,但絕不會成天驅逐小商販,鬧得雞犬不寧。
雖然小販侵街占道問題屢禁不止,但朝廷為顧及小販的生計,一般不主張輕率粗暴地懲處小販。如宋真宗天禧四年(西元1020年),“開封府請撤民舍侵街者,上以勞擾不許”。為了解決這個問題,朝廷集思廣益,絞盡腦汁,最後終於找到了解決的辦法:在街道兩旁適當距離,豎立“表木”,作為禁止侵街占道的紅線。紅線之內,允許設攤、開店,侵出紅線之外就要受罰。
《清明上河圖》裡的虹橋兩頭就立有四根“表木”,橋上兩邊,小商販開設的攤位,都在“表木”的連線之內,中間留出通行的過道。這樣,既照顧了商販的生計,又不至於妨礙公共交通。
更難得的是,宋代皇帝擴建皇宮和出巡都要顧及商販的經營和市民生活。如雍熙三年(西元986年),宋太宗想擴建宮城,擔心影響東京(開封)市民生計,便派殿前指揮使劉延翰等人去瞭解民意。
劉延翰等人當然不會搞什麼聽證會,也沒有鋪天蓋地宣傳這次民意調查的重大意義,但所得到的民意結果卻是實實在在的。最後宋太宗“以居民多不欲徙”,打消了擴建計畫。
康定元年(西元1040年),宋仁宗出巡。儘管當時街道狹窄,宋仁宗既未下旨拆遷,也沒有詔令封路,而是命“侍從及百官屬,下至廝役,皆雜行其道中”,“而士庶觀者,率隨扈從之人,夾道馳走,喧呼不禁”。宋仁宗這等親民作風,也為他身後贏得了“仁”的諡號。
宋代小販利潤率很高
想致富,首先要有高利潤。在宋人的筆記中,有經營為“逐什一之利”、“逐什百之利”的記載,所以一般認為宋代商業的平均利潤率為10%左右。
但是,這只是平均利潤率,很多商品的利潤率遠不止於此。讓我們看看東京籠餅的價格軌跡。
據《春渚紀聞》記載,宗澤在宋高宗建炎元年(西元1127年)出任東京留守時,讓自己的廚師按照市面上的規格製作了一批籠餅,經過測算,得出每枚籠餅的成本為6文錢,而根據宗澤的回憶,他在宋哲宗元祐六年(西元1091年)初到東京時,每枚籠餅賣7文錢。 
初看元祐六年每枚籠餅利潤僅1文錢,但事實並非如此。由於北宋後期開封糧價一路上漲,相隔38年後,建炎元年的糧食已是天價。
根據史料記載,宋哲宗執政後期物價一直上漲,到宋徽宗繼位後更是物價暴漲,不可收拾。
《宋史•食貨志》記載了東京在宋徽宗宣和四年(西元1122年)的米價為“石二千五至三千”。
宗澤就任東京留守正值靖康之難後,金兵初退,東京物資奇缺,物價飛漲,儘管宗澤使用鐵腕手段抑制物價,到建炎三年米價仍維持在每升四五千的水準,已是宣和四年的100多倍。
因此,元祐六年的糧價應遠低於建炎年間的水準。
米價漲落是糧食價格乃至整個物價起伏的風向標。而糧食價格是決定籠餅成本的主要因素。結合物價上漲幅度,完全可以得出這樣的結論,元祐六年一枚籠餅的成本可能不到建炎元年的一半,也就是說,成本不足3文錢,其毛利率超過了60%。
這還不算利潤最高的生意。南宋初期,社會上流行著這樣一句諺語:“欲得官,殺人放火受招安;欲得富,趕著行在賣酒醋。”這裡的“行在”就是臨安(杭州)。由於開酒店最賺錢,因而臨安酒店林立,時人有“青樓酒旗三百家”之說,其中不乏小販經營的小酒店。即便以下層人民為主要顧客的所謂碗頭店,利潤率在50%以上也相當正常。
利潤率如此,而小販由於本錢小,資本周轉往往很快,一旦經營商品適銷對路,當然能獲得更高的利潤。
宋朝商稅不威脅人民的生活
決定小販收入的第一因素是利潤,而政府的稅收又對其利潤產生著重要影響。
宋代的商稅有兩種:對經過收稅點的過往商販收取的稅稱“過稅”,稅率2%;對店鋪與城鎮攤販收取的稅為“住稅”,稅率3%。另外,對於少數特定商品,政府要收取10%的實物作為抽稅,但應稅商品在抽稅後不再徵收過稅和住稅。表面上看,過稅稅率較低,但由於相同貨物可以在不同關卡重複收稅,因此實際過稅往往高於住稅。
各項加起來,商稅有時超過了商品價值的10%。學者程民生在《宋代地域經濟》一書中對各地的商稅做了統計,得出全國戶均商稅額為467文。
不過,宋代發生重大災害時,政府對商稅的徵收都要加以斟酌,視情況減免特定商品的稅率,如宋甯宗嘉泰四年(西元1204年)3月4日,因臨安府大火,燒毀房屋無數,急需竹木建房,朝廷下旨:凡官民與販及收買竹木等免收稅兩個月。
宋室南渡後,對於米穀、茶鹽、柴炭等生活必需品,不分常時與非常時都免除商稅。日本著名學者加藤繁認為:“在宋代的商稅政策中,應該承認有著不使威脅人民生活的精神和重農主義。”
像武大郎這樣的小販,不大會去經營那些抽稅商品,並且由於本錢小,很少有能力承接長途販運的業務,一般只在市鎮內或相距不遠的幾個市鎮。
而《慶元條法事類》明確規定,不得無故在離城五裡外向過往商人收稅,違者杖責八十。所以,小販所能承擔的過稅微乎其微,3%的住稅和少量過稅負擔對他們的收入並不構成實質性影響。
宋朝的商業政策,也影響到後世,明代的商稅稅率就極低,僅“三十而取一”,多收即屬違令。
到16世紀後期,很多地方更是停止徵收商稅,像浙江金華縣這樣商業繁榮的地方,萬曆六年(西元1578年)全縣僅象徵性地徵收了不足白銀7兩的商稅。
在這樣的政策氛圍中,元明清時期的小販仍然不乏成功的例子。明朝溫純寫的一篇墓誌銘中就描述了一位明代小販一步一步發家成為大富豪的經歷:“伯子事三原一良賈也……稍長,小賈邑市,已賈吳鬻布,有天幸,家日起,已賈淮揚,治鹽策。”
宋代政府通過立法保護商販合法權益
貪官污吏作為個體多重收稅的例子也有,但從整體情況看,宋代官府非常在意稅對商人的負擔,很注意避免“商人虧本,少人行販”。宋代政府在某種程度上是商人經營的保護者。
從宋太祖開始,就曾多次下令,“不得苛留行旅,齎裝非有貨幣當算者,無得發搜索”。“又詔榜商稅則例於務門,無得擅改更增損及創收。”
朝廷規定:“諸稅務監官買商稅人物者徒一年,若為人買及托買者各杖一百。”同時,還對因稅務監官購買商人物品致其虧損的行為按“致饒減稅錢,各計所虧,准盜論”,從而避免了稅務官員以權壓人,侵奪商人利益。
為了避免官府勒索商人,王安石變法在推行市易法時,朝廷又頒佈《免行條貫》,規定免除各商行對官府的供應,各行按獲利多少,分三等按月或季度交納免行錢之後,官府所需物資不再向各商行攤派。
這樣,官員無法利用特權強索商人財物。而獲利潤多的商人多交免行錢,又限制和削弱了大商人勾結權貴壟斷市場的意願和能力,從而保護了中小商人的利益。
隨著宋朝政府保護商業活動和商販利益的各項措施的實施,小販的社會地位也得到了相應提高,他們開始有了做官的機會。
《夷堅志》中就有這樣的記載:“忠訓郎王良佐,居臨安觀橋下。初為細民,負擔販油,後家道小康,啟肆於門,稱王五郎。”一位小販竟靠著賣油使一家人過上了小康生活,還進入官場,位列三班。這在宋代以前是不可想像的。
小販經濟和社會地位的提高也使一些自命清高的文人對他們刮目相看。大文豪蘇軾就提出了“農末並重”的主張,不但如此,他還身體力行,專門為一位賣油饊子的老婦人寫詩打起了廣告。詩中說:“纖手搓來玉色均,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重,壓匾佳人纏臂金。”
當然,宋代以降的小販生活也並非全是陽光普照,由於他們中多數人是失地進城的農民,本錢微薄,在創業過程中難免會飽嘗艱辛。《金瓶梅》裡就描繪了武大郎在經商之初的慘澹經營。
但是,至少在宋代,從政策面上,給了沿街串巷的小販們寬鬆的商業環境。至於你做不做得成買賣,就要看個人的能力高低,運氣造化了。
來源:新週刊
為什麼後人謳歌最多的是“治世”而非“盛世”?
2014-06-16 國家人文歷史
多年以前,國人們就為中國和平崛起的美好希望所激動、所感奮,於是乎,“盛世”的調子開始充斥於各種媒體,某些人更口沫橫飛、言之鑿鑿地宣稱:目前的中國正處於五千年歷史上最大的“盛世”!言外之意,不外乎多年行之有效的“韜光養晦”之類的戰略方針,已可以丟到爪哇國裡,是到該歌舞昇平、到處出頭、與那家超級大國較勁叫板的時候了。
今天的中國,是不是“五千年來最大的盛世”,這屬於見仁見智的問題。我想,要害並不在於所謂的“盛世”降臨是否已經成為現實,而是社會上普遍彌漫的“盛世”情結,正有如滾雪球似地越來越大,其所帶來的偏執自大、盲目樂觀、忘乎所以等浮躁心態,使得大家沉醉于天下第一的光榮想像之中,不知道天有多高,地有多厚,乃至有可能迷失了走向理想彼岸的方向!
其實,從中國歷史考察,“盛世”也不儘然是值得一味謳歌讚美的對象。在輝煌氣派的背後,它往往籠罩著揮之不去的陰影,蘊涵著盛極而衰的契機。我們在今天實在不必迷戀於它的光環,而把它作為汲汲追求的最高目標。
眾所周知,中國古代封建社會的歷史,不外乎亂世、衰世、治世、盛世的逐次更迭、輪番登場。亂世、衰世當然不是什麼好日子,俗諺雲:“甯為太平犬,不為亂離人。”可見,統治者主觀上總是力求避免它們,老百姓打心眼裡總是希望遠離它們(當然絕大多數情況下這屬於一廂情願)。很顯然,我們今天同樣不會有興趣於此(至於總結歷史教訓則又當另說),大家津津樂道的是往昔的光榮,是歷史上那些屈指可數的“治世”與“盛世”,畢竟一提起它們,總讓我們血脈賁張,自豪感油然而生,證明我們也有“曾經闊過”(魯迅語)的榮耀!
然而,若是拿同為“正面”性質的“治世”與“盛世”說事,我們則不得不承認:其實兩者還是有軒輊高下的:“盛世”不及“治世”,換言之,即封建政治的最理想境界,應該是“治世”而不是“盛世”:因為“盛世”意味著“水滿則溢,月盈則虧”,往往成為中衰的轉捩點。漢武帝“盛世”的弊端叢生,唐玄宗“開元盛世”的旋生旋滅,乾隆皇帝“十全盛世”的積重難返,皆印證了這個不可抗拒的歷史規律。而“治世”則完全不同,它象徵著生機勃勃,象徵著和諧有序,是銳意進取的推動力,而不是盛極而衰的抛物線。歷史上著名的“文景之治”、“貞觀之治”等,就經濟繁榮的程度、物質富庶的規模、文化昌盛的氣象而言,都談不上是最出色的歲月,都與“盛世”的標準有一定的距離。
這裡,我們可以拿唐代的“貞觀”與“開元”、“天寶”作個簡單對比。封建史家對“貞觀之治”最富於激情的描繪,是“官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡,無敢侵淩細人。商旅野次,無複盜賊,囹圄常空。馬牛布野,外戶不閉。又頻致豐稔,米鬥三、四錢。行旅自京師至於嶺表,自山東至於滄海,皆不賚糧,取給于路。”很顯然,該段評價的重心乃是落在“貞觀”時期社會秩序良好(如“無複盜賊,囹圄常空”)以及社會矛盾緩和(如“無敢侵淩細人”)這些方面,並非是著重指當時社會物質生活的極大富庶(儘管也一筆帶及“米鬥三、四錢”云云)。而唐玄宗“開元”、“天寶”時期的經濟繁榮富庶程度,則明顯要大大超越了“貞觀”年間:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。”可見,“開元”、“天寶”才是名副其實的“盛世”,而“貞觀”則還稱不上。
然而,歷史的吊詭卻表現在:偏偏是非“盛世”的“文景之治”、“貞觀之治”最為後人所謳歌,最為後人所嚮往!究其原因,就是它們的核心內涵是“治”:國家充滿朝氣,社會充滿生機,君臣充滿追求,民眾充滿希望,歷史充滿機遇!
“治世”與“盛世”的差異,當然不勝枚舉,但我認為,兩者根本區別,集中體現在兩個方面。
這首先是兩個時期的社會心態截然不同,即浮躁與清醒的兩極對立。
“治世”的統治者一般都能保持清醒的頭腦和進取的心態,對歷史上興衰成敗的經驗教訓有認真的總結和借鑒,對為政治國的得失有深刻的認識和把握,如漢文帝就以秦亡為鑒,致力於休養生息,無為而治;唐太宗李世民也一再強調“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”。
正是由於有這樣的思想認識基礎,這些統治者才能夠踐行儒家所宣導的“政者,正也”,“其身正,不令而從”的為君之道,心態平和,不事鋪張,說實話,辦實事,帶頭提倡節儉,讓利於民。漢文帝不願以耗費十家之產的代價(這已經是少得可憐的費用了)替自己整修露臺,將國家徵收賦稅的額度一減再減,由十五稅一改為三十稅一,甚至在某些年份乾脆分文不取,降低廣大民眾的負擔;唐太宗“去奢省費,輕徭薄賦”、釋放宮女、獎勵耕織等等,就是他們頭腦清醒、舉措得宜的證明。
反觀所謂“盛世”的那些統治者,情況則有本質的不同。國家府庫充溢,民眾豐衣足食,他們便沾沾自喜,故步自封,開始不再安分了,要折騰胡來了。
一是大擺其譜,充撐門面,搞政績工程,做官樣文章,大樹特樹皇帝的權威,唯恐“惟辟作威,惟辟作福”的場面不夠光鮮亮麗。漢武帝大興土木,封禪泰山;乾隆皇帝躊躇滿志,自詡“十全老人”,等等,就是這種浮躁心態的折射。
二是好大喜勸,窮兵黷武。既然是天下第一,那麼他們“念茲在茲”的,就是汲汲於揚天朝國威於四夷。為了達到這一目標,他們動輒大張撻伐,用兵四方。漢武帝為汗血寶馬血刃大宛,唐玄宗為揚名立萬遠征南詔,很顯然皆是出於好大喜功心態的驅使。其結果只能是一個:擾亂天下,貽禍人間,所謂“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”!
三是貪圖安逸,窮奢極侈。歌舞昇平,讓統治者有了自詡的本錢;府庫盈實,讓統治者有了享樂的條件。於是勵精圖治之心漸消,奢靡縱欲之念日長。宮殿唯恐不夠華麗堂皇,珍饈但愁不夠鋪張豐盛,妃嬪只恨不夠妖豔嫵媚,一頭紮進酒池肉林,日夜徜徉溫柔之鄉:“雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵,春宵苦短日高起,從此君王不早朝!”
“治世”與“盛世”的君主心態和行徑固然南轅北轍,而作為社會良心的士人(也即今天的知識份子)的所作所為也同樣判若雲泥、涇渭分明。“治世”的士人,似乎更具有強烈的憂患意識,關心社稷的生死存亡,稟持和踐行“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”的理念。如漢文帝時期的賈誼有勇氣做“烏鴉”,痛陳“天下之事”有“可太息者”、“可痛哭者”、“可流涕者”各若干條,雞蛋裡面挑骨頭,汲汲于提醒統治者盡“明主”之職責,為改善民眾的生計進獻負芻之言;景帝時的晁錯,殫精竭慮,為天下求治論“貴粟”,議“實邊”,道“削藩”,最後把自己的性命也給搭了進去;唐代的魏征心系社稷,知無不言,言無不盡,犯顏直諫,恪盡職守,為“貞觀之治”的造就,奉獻了自己的忠誠與才智。可見,在他們的身上,所體現的正是傳統士大夫“兼濟天下”的高尚風骨,因而成為 “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的典範,名垂青史,震爍古今。
可“盛世”的士人,卻多是另外一種面目。他們要麼是粉飾太平,歌功頌德,寫一些諸如“雲想衣裳月想容”,“生不願封萬戶侯,但願一識韓荊州”之類的東西;要麼是目空一切,自我膨脹,像“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”這樣的言辭,又怎是一個“狂”字了得!至於風骨,則更是談不上了。董仲舒蹲了幾天大牢,立馬學乖巧,“遂不敢複言災異”;李太白仕途一遇挫折,轉眼沉湎于醇酒美人,放縱無羈:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”這說明在“盛世”鶯歌燕舞、紙醉金迷的大氛圍之中,士人們亦迷失了自我,不復再有激揚清濁、針砭時事、充當社會脊樑、引導社會正氣的人格和魄力,而是隨同社會的沉淪而一起沒頂。
其次,是兩個時期的社會秩序的截然不同,即和諧與撕裂的兩極對立。
俗話說,“種瓜得瓜,種豆得豆”,社會心態與世情的重大差異,使得社會政治秩序呈現出不同的面貌,也制約與決定了“治世”與“盛世”歷史命運的不同歸宿。
“君子之德風,小人之德草,草上之風必偃”,“治世”統治者的清明、節儉、勤政、進取,士人群體的憂國憂民,以天下為己任,這種率先垂範,這種身體力行,在很大程度上影響著社會風氣的走向。因為將心比心,設身處地,普通民眾就容易“與上同意”,體諒和理解朝廷的處境,願意與統治者共度時艱。這樣,就比較有效地緩和了各種社會矛盾,化解了社會生活中的戾氣,大大有助於社會秩序的穩定,社會關係的和諧,達成社會相對的動態平衡。
“貞觀之治”在這方面可謂是一個典型。貞觀前期,戰亂的創傷尚未得到治癒,加之天災頻繁,民眾的生活其實還是相當困苦的。然而,民眾憑著樸素的直覺看到了朝廷朝“政通人和”方向所做的努力,所以,儘管在現實生活中仍遇到許多不盡如人意的問題,也依然對朝廷充滿期待,抱有信心,所謂“百姓雖東西逐食,未嘗怨嗟,莫不自安”。一旦情況有所好轉,民眾即返回故土,致力耕織,“流散者鹹歸鄉里”,使生產迅速恢復,生活逐步改善的願望轉變成為現實,“斗米不過三四錢”。而唐太宗慎重選擇地方官吏,整肅貪污腐敗的舉措,又確保了朝廷的安民方針與措施能夠落到實處。
孔子說:“不患貧而患不安,不患寡而患不均。”老百姓既能吃得上飯,社會上不公平、不公正的現象又相對較少,那麼,社會上鋌而走險、犯上作亂的情況也自然隨之遞減,社會秩序自然顯示出“和諧”的氣象,所謂“無複盜賊”、(貞觀四年)“終歲斷死刑才二十九人”云云,就是當時社會相對“和諧”的形象寫照。在這樣的背景下,“道不拾遺,夜不閉戶”的煌煌“治世”, 遂永遠定格在中國歷史的巨大天幕上!
“盛世”的社會狀態卻完全不同。此時,物質儘管遠較“治世”為豐富了,國力儘管遠較“治世”為強盛了,但是,“福兮禍之所伏”,其背後蘊藏的破壞性力量卻在全盛的同時迅速地積累增長。
具體地說,統治者的好大喜功,窮奢極侈;士大夫的縱情聲色,苟且自安,其結果一是最大的家業也給折騰垮了,最多的財富也全打水漂了,國庫枯竭,入不敷出,所謂“海內虛耗,戶口減半”。二是導致社會財富更快地向少數權勢者手中集中,貧富兩極分化愈演愈烈,官吏貪墨,小民無告,社會危機四伏,社會“和諧”越來越遙不可及。董仲舒所悲歎的“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”的現象,成為社會生活中割裂族群的無情利刃;杜甫所控訴的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的世態,成為社會生活中醞釀動亂的巨大溫床。
社會秩序日益惡化,鋌而走險的犯罪行為層出不窮,“盜賊滋起……大群至數千人,擅自號,攻城邑,取庫兵,釋死罪,縛辱郡太守、都尉,殺二千石”(《漢書》卷九十《酷吏列傳》)。這就是漢武帝晚年自己親口承認的所謂“亡秦之失”。一旦有契機,這股破壞性的力量就會以極其可怕的方式釋放出來,造成社會的大失控,大動盪,將整個社會打入萬劫不復的深淵,“亡秦之禍”遂成為現實!如唐玄宗“開元天寶盛世”接踵而至的就是“安史之亂”的爆發,“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲,九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行”。可見,“盛世”在歷史的十字路口一拐彎,便向“衰世”甚至“亂世”滑落沉淪,這是歷史的嘲諷,更是歷史的無奈!
所以,我們在今天大可不必因遐想“盛世”而癡狂,因忽悠“崛起”而自慰,真正清醒的選擇應該是:與其汲汲執迷于“盛世”的夢幻,不若多一份追求“治世”的情懷!
(《歷史學家茶座》授權轉載,作者:黃樸民)
相比隋朝大業年間,唐朝貞觀時期遠非“黃金時代”
2014-06-20 國家人文歷史
*《人民論壇》授權轉載,作者:于賡哲
貞觀並非全盛日,奈何人心嚮往之
長久以來,“貞觀之治”深入人心,人們都認為那是個富強的、國力鼎盛的時代。相比之下,隋煬帝的統治在人們的心目中總是與“修鑿大運河”、“伐高麗”、“江南巡幸”、“民不聊生”、“農民起義”相聯繫,這種看法對不對呢?對,可是不夠全面。首先,貞觀年間的國力並不十分強盛。其次,隋煬帝統治時期並非一片黑暗,相反,在他統治前期國家達到了前所未有的富強頂峰。
長久以來,我們將隋煬帝描述為昏君暴君,鮮為人知的是——隋煬帝的亡國是“極盛而衰”,並非常見的“積重難返”,他統治時期的富強程度是唐太宗統治時望塵莫及的。那時隋已平陳(平陳戰爭的總指揮正是當時的晉王楊廣),國家統一,社會安定,周邊局勢穩定。到了大業五年(西元609年),隋政府倉廩豐實,後人稱讚說“隋氏之盛,極於此矣”。隋煬帝大業年間的富強程度,唐朝花費了百年時間,歷經了太宗、高宗、武則天等,直到唐玄宗開元年間才重新超越。
相比起隋朝大業年間,唐太宗的貞觀時期似乎遠非一個“黃金時代”。隋煬帝時期的富強令唐太宗豔羨不已,以至於大業年間的各項經濟指標成了他心目中的“尺規”。史料中記載太宗多次向臣下詢問:“xx數字比起大業年間如何?”魏征等大臣也常常誠實地回答他“度長計大,曾何等級”,意即“簡直不成比例”。
一個國家可能在積貧積弱的情況下走向衰落,也有可能在國力強盛的情況下走向崩潰。今人常常談及“效率與公平”之間的矛盾,“效率”與“公平”孰重孰輕?或有言效率為先,公平就會達到。但就隋唐歷史來看並非如此,富強(“效率”)並未給隋朝帶來長治久安,而對於“公平”的追求,卻使得滿目瘡痍的唐朝在唐太宗的統治下走向穩定。
能夠統治人心才是真正的王道
唐太宗是以“公平”使人民看到希望,使人民知道他與他們的努力方向是一致的,而不是像隋煬帝那樣倚仗強盛國力肆意妄為。一句話——統治者能夠統治人心才是真正的王道。
《資治通鑒》記載,唐太宗貞觀元年,關中大饑;第二年,天下又遭蝗災;第三年,又遭大水災。但是唐太宗做得很好。他看到蝗蟲成災,就抓住一個蝗蟲吞下去,說“寧可讓你食我五臟,也不要吃百姓的莊稼”。你盡可以說這是一種政治秀,但是你要是站在受蝗災摧殘的民眾角度想問題的話,就會體會到他們看見、聽說這一幕時的心情。與此相對比,隋煬帝巡遊江南,沿途官府上供各種珍饈美味,耗資巨大,大量吃不了的東西被隋煬帝的隊伍隨地丟棄,在老百姓中造成惡劣影響。
隋煬帝時期曾經一次捕獲“盜賊”兩千餘人,並下令全部斬首。負責司法的大理丞張元濟覺得案情可疑,推勘發現這些人中具有重大嫌疑的只有9人,最後能定罪的不過5人。但是卻無人敢向隋煬帝彙報,於是兩千餘人同時被斬。那麼唐太宗怎麼對待囚犯呢?他反復向臣下灌輸的思想是“死者不可再生,用法務在寬簡”,對待死刑案件十分謹慎,據說每年被處死刑者不過寥寥數十人而已。還有一次,唐太宗親自審查死刑案件,因憐憫這些囚犯,放他們回家探親,約好來年秋天回來就刑。第二年秋天,這些死囚無一潛逃,全部按時歸獄。唐太宗欣然發佈赦令,將其全部釋放。這番歷史佳話的背後,是民眾對於君主大度的回報。
上面那個故事還反映出隋煬帝對待諫言的態度,隋煬帝早已放言:“我性不喜人諫。”於是無人敢反映死囚的冤情。一直到農民起義星火燎原之時,隋煬帝還在處罰向他彙報真實情況的人。於是大家都保持沉默。隋煬帝像一頭巨大的鴕鳥一樣把頭埋入沙子裡,直到風暴將其吞噬。與此形成鮮明對比的是,唐太宗是歷史上最善於納諫的皇帝,有關他納諫的故事大家可能都很熟悉了,茲不贅焉。納諫雖不能解決所有問題(皇帝一天能聽多少諫言呢),但是納諫的作用不僅使皇帝能修正行為、準確掌握國家基本形勢,更重要的是可以使人民相信一切問題都能上達天聽,從而使得這個社會擁有了一個壓力釋放口。
唐太宗還很明白社會各階層的所欲所求,科舉制的恢復就是他給予知識份子的“禮物”。科舉制發明于隋文帝開皇年間,隋末戰亂使其擱置,至太宗時全面恢復。隋文帝初建此制度時,每年取士寥寥無幾,並不是主要的選拔人才管道。而唐太宗舉辦的科舉,取士名額增加,報考人數更是明顯增加,據說考試那天,唐太宗望著滾滾人流不禁得意地說:“天下英雄入吾彀中矣。”那時的中國,距離門閥政治盛行的魏晉南北朝時代不遠,貴族政治的陰影尚在,一個人要想當官,血統比才能更重要。而科舉制則從根本上撼動了這種陋規,使得廣大的知識份子精英階層尋找到了自己的人生出口,看到了希望,所以才如過江之鯽入太宗之彀,這不能不說是太宗的“長策”。科舉制此後繼續發揚光大,以至於千年後被法國啟蒙思想家借鑒,用以反對法國的貴族政治,可見太宗之舉是多麼英明。
“效率”與“公平”,孰重孰輕
說到這裡我們回到“效率與公平”這個話題上來。一個國家如果不能保證人民基本溫飽,無疑將導致動盪,但是在基本溫飽得到保障之後,“效率”與“公平”究竟孰重孰輕就值得玩味了。隋煬帝為國家積攢了大量的財富,他開鑿的大運河澤被後世,沿用至今;他召開的外國酋長大會氣勢恢宏;他對突厥的威懾、對吐谷渾的進攻彰顯了隋的國威,一切看起來是那樣符合人們心目中一個偉大帝國的形象。當他對高麗發動進攻的時候,百萬大軍從洛陽出發,四十天方走出洛陽城,旌旗綿亙千里,隋王朝的富強可謂前無古人。可是月盈則蝕,盛極而衰,當兩百多萬民夫夜以繼日在皮鞭催促下為前線運糧之時,當山東民夫站在齊腰深的海水裡為軍隊製造戰艦以致下身潰爛生蛆之時,這種富強就勢必如過眼雲煙隨風而去。
唐太宗的成功就在於他通過一系列舉措使得人民相信他與他們有共同的價值觀,使人民相信未來是充滿希望的。他的納諫,他的氣度,他對人才的愛護,對司法的審慎,無非都是強化這一感受的舉措。唐太宗時期,國力並不十分強盛,老百姓的負擔也不少,但是“公平”使得這種負擔不再成為無法承受之重。自古以來,中國的老百姓是那樣的善良,在溫飽稍有保障的前提下,只要有一線“公平”之光就能讓他們感受到幸福。這就是百姓稱頌“貞觀之治”的根由。在“效率”與“公平”之間,我們更相信“公平”的力量。唐太宗的政治舉措與理念具有普世價值,歷代中國人都能從他身上找到自己所需要的東西,這就是“貞觀之治”被千載傳頌的原因。
追求“公平”,封建專制時期偶爾會出現具備這種美德的明君,可是問題在於——君主的“明”與“不明”完全取決於皇帝個人的素質與品格,帶有很大的偶然性,說到底還是無法擺脫人治的特點。唯有民主與法制,才能以制度約束出“明君”,從這個角度上來說,我們更相信制度的力量。
“激變良民”:明清城市裡的民變與抗爭
2014-06-20 國家人文歷史
“萬曆二十九年(1601)六月,其年水災,絲價甚昂,而‘蘇(蘇州)民素無積聚,多以絲織為業,東北半城大約機戶所居’,織造太監孫隆掌稅事,而其參隨黃建節等,擅加徵稅,甚至及於織戶小民,‘妄議每機一張,稅銀三錢’,並趁機要機匠按匹納稅後才可發賣,以致‘百物騰貴,民不堪命。又機戶牙行,廣派稅額,相率改業,傭工無所趁食’。蘇州機戶與工人忍無可忍,先有傭工徐元、顧元、錢大、陸滿等聚眾二千餘人,推選昆山機匠葛成為首領。隔二日,又有某些不知名人士為首,率數十人入玄妙觀約定行動,葛成以芭蕉扇為號指揮,發誓‘不取一錢’、‘不夾寸刀,不掠一物,預告鄉里防其延燒’。自葑門起,於滅渡橋捶斃稅官黃建節,午間又擊斃徐怡春,接著分別往閶、胥二門外,凡是稅官在地方者,盡遭民眾毆殺。之後又前往投靠稅監的鄉紳與富戶家,‘毀其室廬、器物,或斃其戚屬’,或各執火炬燒打。”
上述即為魏斐德(Frederic Evans Wakeman Jr.)、森正夫、趙鼎新等多位史家、學者所重點探究的“織傭之變”。而對於臺灣“中研院”近代史研究所副研究員巫仁恕來說,這次發生在江蘇蘇州府的城市群眾集體行動,僅是他搜集到的明代中期至清乾隆年間眾多“城市民變”案例中的一個。
實際上,比較于傳統史家習慣使用的“民變”一詞,《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》的作者巫仁恕更願意採用西方社會史學家查理斯•蒂利創造的概念—“集體行動”。“史書上將城市居民反抗政府的行為與農村的暴動叛亂一起泛稱為‘民變’,然而‘民變’一詞是站在官方的正統立場或某一些階層的立場上,帶有濃厚的價值判斷。”按照蒂利的看法,集體行動即是“人們為追求共同的權益而集聚行動的行為”。
或抬神巡會、或大哭于文廟
明代以前,中國民眾反叛的主角幾乎都是農民,至明代後期,都市居民反抗政府的情形才大量出現。巫仁恕認為,“在中國城市史上,明清城市的發展,在‘量’方面,大都市的人口與數量較諸宋代雖沒有太大的增長,但在‘質’的方面,城市的經濟機能卻不斷地強化,更重要的是‘市鎮’這類非行政中心的經濟型小都市大量出現。相伴隨的是,大量人口集中到城鎮內,都市化的現象相當明顯。尤其值得注意的是從明代後期開始,在城鎮內發生了許多群眾運動。”《大明律•兵律•軍政》中“激變良民”這四個字的條文,在明朝以前的法律、法典裡面沒有看到,這也可以算作側面的一個例證。
1484年,成化十九年,蘇州府城反宦官索賄;1518年,正德十三年,福建省城福州兵變抗議裁餉;1575年,萬曆三年,湖北黃州府黃梅縣城反徵稅;1708年,康熙四十七年,江西九江府彭澤縣城搶糧暴動;1796年,乾隆嘉慶間,江西饒州府浮梁縣景德鎮官匠罷工要價……
通過爬梳歷史資料,諸如此類“發生在城市(包括有行政單位的城市外,還包括了沒有城牆的經濟性小城市—市鎮),與城市居民有關,而且是在城市的環境中塑造出來的群眾集體行動”,該書中一共收集到了458例。其中,“糧食暴動、城市手工業工人集體抗議、反政府財稅政令、階層衝突等是這一時期城市民變的具體形式”。
依群眾集體抗爭與訴求的物件,這458例事件可分為兩大類:一類是直接與政府有關的集體行動,另一類則是社會性衝突。其中,直接與政府有關的集體行動包括反對財稅政令的集體行動、反對官員與制度的集體行動以及要求政府改進政策與措施的集體行動;而社會性衝突則主要包括上下階層的對抗、平行的社團與社群的衝突與競爭等。
“從兩大類事件數目和比例來看,458例‘城市民變’中直接反對政府公權力的事件為多(284件,占62.3%),社會衝突的事件較少(172件,占37.7%)。但如果從五種細分類型看,則是社會衝突中上下階層的對抗,即平民對抗富戶的事件較多(149件,占32.7%),其後才是反對官員與制度的事件(117件,占25.7%)和反對財稅政令的暴動(79件,占17.3%)。”
不同類型的集體行動會有不同形式的抗爭,而抗爭方式往往又與抗爭的物件有關。巫仁恕總結,罷市、鼓噪哄鬧衙署、罷工與罷考四種方式是較為常見的抗爭方式。“罷市是應用最廣的一種,凡是反對政府財稅政令、反對官員留住官員、科場士變、阻米遏糶與社群衝突等都曾以罷市的方式來抗議。哄鬧衙署或公堂通常的對象是官府或官員。罷工主要是反對雇主克扣工資,罷考主要是為科場士變和反地方官。”一些事件中還出現了投磚擲瓦、壘石塞縣門、阻止官府行動、阻塞交通、鼓噪哄鬧街巷、焚毀機器、放火焚燒城門宅門與械鬥互毆等較激烈的抗爭方式。
“在明清城市群眾的集體抗議事件中,往往會看到民眾將廟會節慶的儀式轉化成集體抗議的儀式,不少事件中群眾積聚於城隍廟或者文廟,或抬神巡會、或大哭于文廟、或作卷堂文擊鼓鳴鐘。種種動作,都是想透過這樣的作態來吸引社會大眾的注意,一方面有強化抗議社會不公平現象的效果,另一方面是想利用另一種權威,如陰間的行政官城隍或聖人孔子,來監督或抗衡現實的官府或鄉紳,並將他們種種的抗爭行動合法化。”巫仁恕指出。
視外來人口如洪水猛獸
“西歐16世紀至19世紀發生了許多糧食暴動。無獨有偶,在中國,約在同時的明末至清中葉,城市內也發生了許多糧食暴動。”巫仁恕指出。
1573年萬曆年間,江西南康府搶糧暴動。1624年,天啟四年,廣東廣州府民眾鬧賑搶米。1708年,康熙四十七年,湖南長沙府群眾要求開倉平糶。1726年,雍正四年,福建邵武府建甯縣城阻米外運平糶……通過對這些具體事件的把握,巫仁恕指出糧食暴動大致可以分為四種:
第一類是聚眾鬧賑,大多數情況下是當地或有小荒,但不達救賑之標準,而有民眾到地方官府求賑。求賑的方式大多先是以罷市要脅,或是直接到官府哄鬧告災,偶有毀公堂物或毆差役的暴力事件發生。第二類是要求開倉平糶,此類與前一類相似,但往往是當地已開倉平糶,而民眾仍覺米糧不敷,遂要求更多糶米,或是要求官府明訂米鋪糶米價格。第三類是搶糧暴動,這類事件多採取暴力搶奪的手段來獲取糧食,而物件則是紳衿富戶或是米鋪。第四類是阻米遏糶,這類事件多發生在位於糧食流通販運要道的城市內,當地居民因為懼怕本地米穀外運之後,造成本地糧價遽昂,於是阻止客商米船出運。
“在明代,城市工人罷工暴動的原因主要是失當的政策與制度所造成的結果,到了清代康熙以後物價的波動與工人的薪資結構,則構成了罷工暴動最重要的因素。”對城市雇傭工人的罷工暴動事件,巫仁恕也注意到了兩種不同的類型。他指出,前者如“織傭之變”,凸顯了雇工與政府之間的衝突,而後者則主要是雇工與雇主之間的勞資糾紛,“特別容易發生在雇主支付的工資沒有隨米價的漲跌而做出調整”之時。
  反對財稅政令的集體行動主要是由於政府的貨幣、賦稅以及徭役等方面的法令引起的。如明萬曆年間的“反礦稅使民變”,具體原因即是明神宗先後以採礦、徵稅為由,派遣宦官至各地擔任礦監、稅使。結果“中官四去”,稅使所至,害商擾民、搜刮民財無算,終於激起了全國各城市的“民變”。又如清代自康熙末至雍正年間陸續實行的攤丁入地政策,即因為各地情形不一,在實施時遭到各地人民的抗爭與反對。典型的例子如杭州,當地方官欲將丁糧攤于田地之上時,“有田之家,聚眾鼓噪”;如“不攤,則無產有丁之戶,聚眾鼓噪”。
為了說明城市中社群衝突,巫仁恕還特別提到了兩個實例。康熙三十六年(1697)杭州城因駐防旗人在茶葉店與人口角,糾眾滋事,毆傷近二十人,於是市人洶洶,自鼓樓至鹽橋皆罷市;萬曆三十二年(1604)江西景德鎮發生的“逐都昌人民變”,即是因為“饒(饒州府)七邑民,共與都昌人為鬥,忿彼地善訟也。鳴鑼攘臂以逐都昌為辭,而無賴者乘機以搶奪”。那時手工業發達的景德鎮本地人視外來人口如洪水猛獸可見一斑。
另有兩種形式的“民變”行為值得重視,一是反地方官與保留地方官運動,另一種則是科場士變。按照巫仁恕的解釋,“在明代反官事件中,反對的理由牽涉到地方官失職的原因,如私自加派、斂錢自肥等等。而且集體行動都相當激烈。如毆打地方官後再驅逐之,清代的反官事件反對的理由並不都是因為地方官行政措施失當,而是稅收的改革有礙部分既得利益者所致。至於保留地方官一則可能是因為當事人本身的確是個好官,才會有許多人民請願或罷市要求保留,另一方面,集體保官的行為其實是紳士迎合當政者的舉動”。至於科場士變,僅以清代為例,原因大致有三種,一是生員認為考官不公,二是不滿某些生員冒籍,第三個原因則是一些技術問題。
官方態度:鎮壓還是撫諭?
“今日之事,為朝廷除害也。若因以為利,則天下其孰能說之。有聽吾約束者從,否則去。”這是文章開頭提到的那場“織傭之變”中,領導者葛成對抗爭行為提出來的“行動準則”。
從這一準則中便能看到城市民變與農民反亂的區別,在巫仁恕看來,“明清城市民變所以特別,並不是因為其發生的地點是在城市內,而在於城市民變中群眾的心態並非是要否定政府或推翻政權。” 打著“為朝廷除害”的口號,充分反映出城市民變只是將目標與物件對準某類人,而不觸及政權的合法性。他們並不是“革命”,亦不是“叛亂”。
儘管城市民變和農民叛亂都是為了生計問題,且(特別是早期)在組織、聚眾方式、場所與儀式、組成分子與意識形態等方面,有頗多相似之處,但二者在後續發展上卻存在越來越大的差異:前者只達到抗爭的目的即停止,而後者將繼續走向叛亂。“通常政府在面臨經濟問題時,城市比較敏感,也很快就得到注意和救濟,鄉村感受緩慢,也較不被注意,而且城市空間有限,再加上軍隊較接近,所以城市民變較容易被鎮壓;相對地,鄉村是政府鞭長莫及之處,所以鄉村農民的暴動會愈來愈大,成為聚眾搶攘的大規模反亂。”
那麼,政府究竟又是如何處理城市集體行動的呢?總結下來,清明政府處理集體行動的政策有兩種方式,一種是“撫”—撫諭的政策。第二種是“剿”—鎮壓的政策。前者如崇禎十三年(1640)蘇松地區吳江縣有米糧暴動,“撫院赫怒,發兵以往。民遂閉城以拒,幾成大亂。陳太尊親往撫慰之。力請撤兵歸,而民心始安,亦從事平糶,事乃徐定”。後者如乾隆十三年(1748)四月,蘇州府中蘇州市、青浦、吳江等地,有顧堯年等人為首的反抗米商囤糧抬價、要求減價的暴動。乾隆下令,“朕因近日聚眾之案甚多,特命刑部定議,照陝甘刁民聚眾之例。立即正法。”
通過比較,巫仁恕發現明清兩代有關處罰聚眾集體抗爭的法律有很大的落差,這直接導致實例當中,“明代一些地方官僚對集體行動採取軟性的處理方式,而到清代,政府多采‘剿’的方式。”巫指出,這種轉變可能有以下幾個原因:一則因為清朝以外族入主中原,對多數被統治者漢人必須採取高壓政策來統治,以穩固其政權。二則清代的城市集體行動事件,並未與官僚階層的政治衝突相聯繫,不像明末萬曆與天啟年間的反礦稅使與反閹黨的情況,因此得不到地方官的同情。三則清初城市群眾集體行動的性質與明代有很大的不同,其所發生的事件多隻牽涉到部分人,參與者不似明代多元,而且參與人數在規模上也遠不如明代。
究竟是採取鎮壓還是撫諭的政策,地方官之間也時有歧異。“較常見到的是下層地方官知縣、知府或地方道員,與地方大臣如巡撫或總督的處理態度或出現很大的差異。似乎愈高層的地方官對集體行動愈不同情,而下層的知府或知縣則能理解群眾集體行動的訴求。”巫仁恕指出,在前引乾隆十三年(1748)蘇州府顧堯年為請糶聚眾哄鬧一案中,江蘇巡撫安寧與蘇州知府姜順蛟的看法相左,前者主“剿”後者主“撫”。
不少事件中,管理地方學務的學臣與地方行政官之間,清朝的滿官與漢官之間,存有意見的差異與衝突。“無論怎樣,政府在處理這類事件時往往會面臨兩難,因為無論是採取鎮壓或撫諭的政策都可能使事件走向暴力化,所以如何拿捏是一個很大的政治技巧。”巫仁恕說。
(《時代週報》授權轉載,作者:嚴友良)
蔣介石的“合作社”:鮮為人知的國民黨集體主義
2014-06-20 國家人文歷史
進入主題以前,首先讓我們穿越一下,回到1938年。日軍正在侵華,國人正在逃難,大江南北炮聲隆隆,這些我們都不要管,我們要去一個相對安全的地方:福建南平。
南平有個南雅鎮,南雅鎮有個八仙鄉,八仙鄉有個合作新村。我們從南雅鎮向南走,步行,不出十分鐘,就能看到一個小小的村莊,這個村莊的名字就叫“合作新村”。
這個村莊剛建成不久,兩排平房,一條街道,平房整齊,街道筆直,宛如社會主義新農村。村子西口是一個大操場,操場北邊是一個大食堂。
時間是淩晨,操場上響起鐘聲,村子醒了,村民們陸陸續續走出家門,沿著主街到達操場,升旗,唱革命歌曲,做廣播體操。做完早操,天已經大亮,村民們又一窩蜂沖進食堂集體就餐。吃完飯,大家回家拿農具,然後在村長和勞動組長的帶領下集體勞動。當他們勞動的時候,旁邊還有一個中學生模樣的會計同志拿著小本子給每個人記工分,據說到了收穫季節,村幹部會按照每個人的工分來分發糧食。
集體上操,集體吃飯,集體勞動,集體分配,所有家庭生活在一個大集體當中,這樣的場面不應該發生在1938年,而應該出現在1949年後。為什麼這種生活早在1938年就已經出現?是我們穿越錯了年代,還是當時福建南平在共產黨的領導下讓農民提前過上了集體生活?都不是。那時候福建南平南雅鎮八仙鄉仍然是國民黨的地盤,而在當地成立合作新村,將農民納入集體生活,也正是國民黨政府積極推行的一項政策。
我必須說明,“同志”、“革命”、“合作社”、“反封建”、“消除剝削”等等詞語在歷史上並不完全是紅色政黨的專利,從辛亥革命到解放前夕,國民黨也一直在頻繁使用。而把農民乃至更多的群體拉進集體生活,也曾經是國民黨政府努力實踐的一個方向。
抗戰時期的合作社
在打倒舊軍閥以前,蔣介石就強調要大辦合作社,因為他相信“合作事業是我們推進民生政策的基本方針”。1928年,新成立的南京國民政府宣佈要進行七大運動,其中一項運動就是“合作運動”。1934年,國民黨政府的立法院通過了《合作社法》。抗戰勝利後,國民黨政府的行政院又制定了《合作事業五年計劃》。抗戰前後,共產黨在根據地成立了大大小小的供銷合作社和信用合作社,國民黨則在國統區成立了更多,當時村裡有“保農合作社”,鄉鎮有“鄉保合作社”,縣城有“縣合作聯社”,城市社區有“消費合作社”,各大工廠有“職工合作社”,買不起房的居民則在國民黨扶持下陸續成立了一批“住宅同志合作社”。那時候國民黨和共產黨都相信,多成立合作社這樣的集體,可以增加財富、減少浪費、消除剝削、化解通脹,讓人民過上美好的生活。
報載1947年8月23日,國民政府委員陳果夫視察農民銀行及合作金庫業務。
遺憾的是,國統區的合作社大多失敗了,特別是本文開頭提到的那種合作新村,由於分配不公和幹部貪污,村民普遍產生惰性,他們就像建國後的生產隊社員一樣消極怠工、偷盜公物。還有各大城市裡先後成立的那些住宅同志合作社,最後不是變成開發商偷逃稅費的工具,就是淪落為小官僚私分救濟金的手段。
住宅合作同志社簡稱住宅合作社,其宗旨本來是幫助社員齊心協力自建房,或者齊心協力跟開發商談價,以此把居住成本降到最低,這種合作社本來在歐美等國發展得很好,可是一引入中國就水土不服:一方面是民眾素質低下,不擅長團結和共贏,只喜歡想方設法占別人的便宜,尤其那些開發商,居然為了少交稅款而把公司註冊成合作社;另一方面,政府官員太腐敗,以住房合作社的名義把聯合國支援給中國貧民建房的救濟款截留私分。以抗戰後成立的“杭州市住宅第一合作社”為例。該社共有社員100人,全是國家幹部,“省政府秘書長雷某”、“省交通處處長楊某”、“省合作管理處處長唐某”、“市政府秘書長徐某”都參加了這個合作社。該社成立後,一不團購住房,二不團租住房,只是讓杭州市政府無償劃撥了國有土地50畝,又通過浙江省政府善後經濟處申請了大筆救濟款,憑著這些錢和地,順利建成100套小別墅,然後人手一套分完。
(本文原載于《國家人文歷史》2014年4月下,作者:李開周)
中國車禍為什麼多???看完我震驚了。。。。
2014-06-22 截拳道
最近,一個好久不見的大學同學車禍去世, 他的小孩才3歲. 參加完葬禮, 想起小孩子掛滿淚珠的小臉, 徹夜難寐.
上網一搜索, 發現中國的車禍死亡率已經連續10多年保持世界第一. 我們以世界3%的汽車保有量, 製造了全球16%的死亡人數. 中國已經成為世界上開車最危險的地方.
大多數網友都把車禍多的原因歸咎為中國司機素質低,開車不規矩. 我強烈反對這種”素質論”. 本人在中國出生,長大, 大學畢業後去美國讀碩士, 在美國考的車牌, 後由於工作原因,跑了不少國家, 在香港,日本,義大利,墨西哥,泰國, 菲律賓都開過車. 我認為中國的車禍多, 最主要的原因是整個交通管理的理念落後.
我從來不覺得美國人的素質比中國人高很多。你看過新奧爾良風災的照片嗎?美國的大兵是帶著衝鋒槍去災區救援的。如果他們不帶槍,當地就會有人打砸搶。汶川地震時解放軍有帶槍嗎?
我國城市每萬輛車死亡率是美國的17.8倍,我們的素質會比他們差17.8倍嗎?“素質論”掩蓋了車禍多的真正原因,也撇清了交管部門的責任。
要拯救我們身邊將要在車禍中喪生或受傷的親人和朋友, 最可行和最快的方法是改革中國的交通管理的理念和體系. 交通管理和工廠管理一樣,本質上是一門科學. 中國的工廠可以引進國外先進的管理經驗, 為什麼交通管理不能引進別人的經驗?
以下是我在國外和國內開車的一些體會, 供大家參考:
1) 在美國學車的時候, 教車師傅第一課就告訴我, 後方45度左右的地方是左右後視鏡的盲點. 如果超車後換線,必須要略轉一下頭, 以眼角的餘光確保盲點位置沒有車才能換線. 如果你跟在別人的車後面,最好不要長時間呆在前車的盲區, 以免對方看不見你而突然轉向。
這個盲區,所有歐美國家的司機都知道. 我問過南美和東南亞等所謂”第三世界國家”的朋友,他們也都知道, 並且很驚訝我問他們這個問題. 在他們看來,這就跟天是藍的, 草是綠的一樣,每個人都應該知道。
在中國, 我們交學費去駕校學車,教車師傅有教過你盲點嗎? 沒有, 因為他們的師傅也沒有教過他們. 我們只能自己從車禍中以血的代價來領會。
2) 中國的交通要改善,駕校是第一個要動刀的地方。我再說兩個例子:
a. 在美國超車後換線,師傅會告訴你,在後視鏡中看到了後車的前輪才可以換線。這種方法可操作性很強。但在中國沒有人教這個,偶而有師傅教的話也只是說50米或60米。在後視鏡中你怎麼能知道50米有多遠呢?
b. 關於遠光燈,所有的美國司機都知道,起霧時不要打遠光燈,因為反而看不清楚;
另外,不到萬不得已不要亂開遠光燈,如果你干擾了對面車司機的視線,撞到你了是自己倒楣。
中國的教車師傅不教這些, 他們老是強調要眼明手快,好像只有反應快才能在路上活下來. 基本的安全知識反而不教。
3)在美國, 如果高速公路上發生車禍, 交/警至少在200米以外就在地上放置冷光蠟燭(防風), 提醒你換線, 冷光蠟燭連成一條長長的火光斜線, 後方的司機有非常足夠的時間避開故障區.
而在中國,交/警頂多在幾十米開外放一個螢光的警示牌, 等你看到了, 離故障車也就剩下幾秒鐘的反應時間. 三角標誌和雪糕筒都是很不科學的裝備,天黑的時候不夠顯眼,體積又太大,交警和司機都不可能帶太多。直接放在路中間的話容易造成車禍,放在路邊又容易被忽視。強烈建議中國的交管部門研究和引進西方的冷光蠟燭。體積小,不占地方,使用方便,直接扔在路上就行,萬一不小心碾過了一兩個也不用刹車。
如果我們也採取歐美一樣的故障警示方式, 每年能救下多少人命? 別的地方我不知道,在廣東, 這幾年僅在京珠高速和虎門大橋上因為故障處理車追尾就犧牲了5位交警。
4)在中國,交管部門喜歡在車道中的隔離帶建花壇, 有些地方甚至連高速公路的隔離帶也有花壇。這種做法全世界只有中國有。為什麼別的國家不搞? 別人是有道理的。花壇建在路中間容易讓司機分神, 用隔離欄最實用,還便宜. 另外,花壇需要定時修剪和澆水. 在維護的時候,停在路邊的園林車, 還有緩慢行駛的灑水車都很容易造成追尾。要美化市容,花壇可以建在路邊。如果中間一定要種花草, 能不能採用不需修剪和免澆水的品種?
5)我回國已經10年了,在國內也開了10年車。我跟普通的中國司機一樣,偶爾圖方便也會犯犯規,比如雙黃線左轉等等。但在國外就不敢。我覺得我的個人素質沒變(普通人一個),之所以在國內亂開車,在國外小心謹慎,是因為國外違規的成本遠比國內高。以我在美國開車的經驗為例,感覺上每違規10次,至少會被交警逮到1次。有一次在三藩市郊外,淩晨兩點在65英里的高速上開到80英里也被警車攔住罰款。美國的交警大都是流動執法,會從任何一個地方冒出來,讓你不敢心存僥倖。反觀國內,我們的交警很喜歡呆在十字路口。很多地方還讓交警站在十字路口指揮交通。我一直沒想明白,路口不是有交通燈嗎?紅燈停,綠燈走,清楚直白,為什麼還要交警做複雜的動作去發相同的指示?中國交警編制增加的速度遠遠跟不上車輛,有限的警力還是應該用在刀刃上,十字路口還是交給紅綠燈吧。
6)最後我想強調一個觀點,交通管理和其他領域的管理一樣,是一門科學,需要以科學的態度去研究。美國有科研人員研究了全美事故率最高的10個十字路口,發現了一個普遍問題,這些十字路口的交通燈都不夠高,不夠多。如果前面是個貨車,跟在後面的車就看不見交通燈變化,容易造成追尾。**按他們的研究對交通燈進行改良後,發現第二年事故減少了15%。如果這個研究結果正確的話,90%的中國紅綠燈都有改善的空間,而且一改馬上就能見效。這樣每年能挽救多少人命,減少多少損失?這些成果別人都已經研究好了,都是公開發表的,不用專利費,我們只要拿來就可以了,為什麼不做?國家每年這麼多代表團出訪,每年花這麼多錢去引進技術,比如高鐵。為什麼沒有人肯花時間去研究別人交通管理的先進經驗?
最後我想說的是,我的專業和工作和交通沒有半點關係。我對交通管理的理解是一個普通駕駛者的粗淺理解。但我強烈反對以司機“素質差”來解釋中國交通管理的落後。素質差的是我們交通的管理者,差的是管理的理念,而不是司機。
如果我們每個人都認為中國的司機素質低,該死,**就沒有做好工作的壓力。駕校發財了,交通局子升官了,我們自己很開心地給自己扣上“素質低”的帽子,最後還要把自己的命搭上。
我們已經是“世界第一”了,該到改變的時候了。
安徽考生的滿分作文,看得讓人無語!
2014-06-20 神筆記
《時間在流逝》
當我從小學的少先,到中學的共青,再到今天走上考場,變成共產,我很彷徨。我在內心一遍又一遍的問自己,如今的大學,是上?還是不上?時間在流逝,內心很糾結。
今年的兩會上,有人大代表勸我們:不鼓勵農村孩子上大學,上了大學戶口就回不去,那就杯具了。留在城裡,高房價,高物價,高生活成本,這“三高”豈是一般農 村家庭能夠承擔?我不怪這位元人大代表的歧視性語言,因為我爸不是李剛,我也沒有“五道杠”,我必須好好考慮這個問題,時間在流逝,內心很糾結。我家只有4畝地,小麥和水稻畝產一千斤(不乾旱的話),一斤水稻或麥子0。98元(前幾年五毛左右),一年兩季毛收入8000元,扣除農藥化肥等成本,一畝地能賺400元,一年純收入3200元。我還知道,我們偉大的國家,現在是世界第二大經濟體,GDP每年超8%增長,外匯儲備超萬億,全民沐浴在幸福的春天裡, 享受比太陽更光輝的公平和正義……我家是落後分子,我很愧對國家,給國家丟臉了,就因為,即使我今年考上了清華,我也無法承擔高昂的學費和CPI高漲的消 費。所以不是農村孩子能不能上大學,而是拿什麼去上大學?不是我愛不愛國,而是國家拿什麼讓我來愛?也不是我上不上大學,而是大學拿什麼讓我來上?時間在 流逝,內心很糾結。
北大的教授對自己的學生說:40歲掙不到400萬,就不要來見我,我也不認你這個學生;雲南的教授對學生說:我開的是寶馬,手機號碼7個8,你們那些破手機 扔了吧;同樣是今天,西安音樂學院的鋼琴激情殺人犯藥家鑫,毫無人性的八刀,讓自己很不光彩的離開了這個世界……我謹代表南科大的45名同學,問問教育 部,錢學森也問過,現在的大學怎麼了?現在為何沒有學術大師了?我還能在大學學到什麼?朱清時校長不知道,我們也不知道。時間在流逝,內心很糾結。
我知道,能考上大學,幾乎是所有年輕人的夢想,也是我的夢想。我夢到了清華大學那莊嚴的大門,氣派的“真維斯”樓,以及裡面“光溜溜的屁股”。有錢人摸摸這 個看上去還比較光滑緊翹性感的屁股,說:好,開個價吧。我真的很鬱悶,剛剛被故宮“撼”翻,這次又被清華雷倒,既然有了“真維斯”樓,那等我進清華,是不 是要在“杜蕾斯”樓、“蒼井空”樓、“花花公子”樓……裡面上完我的大學?!當學術和道德都淪為向錢看的時候,龍的傳人還是龍嗎?那是龍蝦,有錢人的美 味,我這窮N代,能消費的起嗎?時間在流逝,內心很糾結。更多精彩內容請關注微信:shenbiji
我在參加這場高考前,遇到一個剛剛畢業的大師兄,我虛心的請教:請問能告訴我你上大學的感受嗎?他茫然的拍拍我的肩膀:小師弟,當4年的歡樂與激情過後,大 學提起褲子,冷冷的對我說:你可以走了,把青春和金錢留下。我才發現,不是我上了大學,而是大學上了我,這就是我最大的感受……我內牛滿面,激動的握著他 的手:大師兄,你是好人哪,謝謝你提醒我,讓我做好了被奸的心理準備。我終於明白了,不管我上,或不上,大學都躺在那裡,不倫不類。不管我喜歡,或不喜 歡,高考必須要參加,不增不減。默然,無奈。時間在流逝,內心很糾結。
看著寧可坐在寶馬車裡哭的女一代,看著彈鋼琴激情八刀的男一代,我徹底茫然了,我仰望星空,前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。如今的大 學,精神倒了,向金錢磕頭了,拜金了,這樣的奴才嘴臉,我怎能相信教育出來清清白白堂堂正正挺直脊樑頂天立地的學生?“讓奴才教育你的孩子,進去的是人 才,出來的只能是奴隸!”時間在流逝,內心很糾結。
在這操蛋的年代,看著這操蛋的時間在流逝,我還在苦苦的思考:上,還是不上,這個操蛋的大學?……鐺鐺鐺,交卷了!我一臉稚氣的問監考老師:我還沒考慮好呢,能不能再給點時間呀。得到的回答是冷冰冰的一句話:這麼長時間幹嘛去了?沒寫完,0分!……
其實我想對老師說:上還是不上大學,糾結的不是我一個人,而是十三億中國人,只是我說了而已。我和他們都堅信,隨著時間的流逝,中國的高考以及教育制度,一定不會讓大家再糾結的。時間而已。
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  • 個人分類:陸人自強
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  • 6月 22 週日 201415:37
  • 陽明山中山樓 開發案悄悄啟動; 中山樓BOT案有望復活 業者摩拳擦掌; 神祕中山樓 龍吐珠、牛奶湯稱雙絕 (合輯)

陽明山中山樓 開發案悄悄啟動
【聯合晚報╱記者洪哲政╱台北報導】2014/06/22
陽明山中山樓在台灣政治史上具有特殊意義,近年不斷討論如何轉換成觀光使用,都無疾而終。但近期財政部接手悄悄重啟爐灶研究,計畫將中山樓園區以BOT方式活化,預料政府與環保團體為中山樓的攻防戰即將再起。
政府最近再以中山樓具有神祕風水傳說與黨政軍祕史的特殊背景「可創造經濟價值」為由,遊說立法院內政委員會解除禁止辦理產業創新的列管,恢復讓民間參與興建溫泉飯店,將中山樓發展成可泡湯、可開會研習的兩蔣文化旅遊旗艦基地。
中山樓被認為是台灣觀光財最大的璞玉,內政部營建署數年前由前署長葉世文發難,公開抨擊軍方獨佔園區內青邨資源後,順利整合園區內149筆國有土地,由其主導出整合中山樓周邊區域整體規劃案。葉世文月前涉弊繫獄前,傳出全案遭廢,行政院同意營建署將中山樓土地交給國產署。但此舉實則是「換手」,讓「人地不宜」的營建署退出,改由財政部接手推動。
財政部次長張璠日前帶領官員,親自前往立法院進行遊說。出具說帖,指營建署退出此案,是因「內政部99年迄今歷經4次報院,所提規劃內容皆未能符合行政院核示方向」,陽明山國家公園管理處才將中山樓土地交還財政部,由該部「積極籌謀其他提升活化使用」。
根據營建署評估,中山樓計畫設置有住宿、泡湯與餐飲的國際級住宿設施,確保民間投資誘因。營建署指出,中山樓包裝發展成溫泉飯店,競爭力將優於鄰近的陽明山中國麗緻大飯店;住宿主要客群是參加會議及參訪中山樓的國內外旅客,建議中山樓國際會議住宿設施雙人房的平均房價為5000到10000元,獨棟住宿設施則為8000元到12000元。
張璠遊說立法院表示,中山樓將成為閒置國有土地,衍生後續古蹟保存難題。各方評估後,仍以BOT方式儘速開發利用為宜。但財政部這項動作已引起環保團體關注,同樣針對內政委員會展開反遊說,力陳中山樓應以維護古蹟原貌,保護自然山林景觀為優先,堅決反對將中山樓園區BOT出售給財團大興土木興建飯店。
中山樓BOT案有望復活 業者摩拳擦掌
【聯合晚報╱記者游智文╱台北報導】2014/06/22
陽明山中山樓改成溫泉飯店BOT案有望復活,對此,跨足休閒產業的開發商多表樂觀其成。東森房屋董事長王應傑表示,以目前兩岸氛圍及中山樓條件,中山樓改成飯店後,生意興隆可期,他個人有高度興趣,如果招標,一定會參與。
王應傑目前在宜蘭擁有一家海洋溫泉飯店,他曾做過國大代表,對曾為國民大會的中山樓相當熟悉。他說,中山樓除了本身建築有特色,還擁有全台灣最好的乳白色溫泉,再搭配周邊青山、綠水,本來就很適合經營特色飯店。
他說,中山樓改成飯店的最大利基,還在於它所曾經代表的政治象徵以及歷史意涵,以兩岸目前情況,改成觀光飯店不只有賣點,預料也能吸引大批觀光客,業界應該都會很有興趣。
王應傑表示,中山樓是現有建築,改成觀光飯店只要花一些錢重新裝潢即可,如果未來確定以BOT方式委外經營溫泉飯店,他有很大興趣,一定會參與。
神祕中山樓 龍吐珠、牛奶湯稱雙絕
【聯合晚報╱記者洪哲政╱台北報導】2014/06/22
政府規畫將陽明山中山樓園區以BOT方式改造為觀光飯店,未來一旦正式營運後,將揭開中山樓數十年的神祕面紗,內政部營建署的中山樓整體規劃評估報告書中,更認為未來中山樓行銷生財有許多優勢。
全世界唯一位於硫磺坑的建物
首先,中山樓是全世界唯一位於硫磺坑的建築物,園區具有神祕性、故事性,還有氣勢雄偉的中國宮殿建築風格。而且中山樓有珍貴的憲政發展史蹟與文物館藏,更是新台幣鈔券上的代表圖騰,可望開拓更多大陸及國外遊客市場。
「龍吐珠」與「左青龍、右白虎」
神祕的地理風水說也是一大賣點。中山樓座南朝北,兩邊兩座山峰,中軸線正對紗帽山,有「龍吐珠」與「左青龍、右白虎」的風水說法。兩側又有硫磺溪與松溪,稱「玉帶圍腰」。牌樓上方正反兩面是國父孫中山所題「大道之行、天下為公」,其中的「道」字,與三樓圓廳匾額題字中山樓的「山」字,直指向凱達格蘭大道景福宮與總統府。
「來者都是官 添福又添壽」
另外,中山樓內充滿福、壽字,有「來者都是官,添福添壽不添祿」之說,且圓廳百階、壽桃百顆,中山樓長寬高各100公尺,來中山樓可添福添壽。
天然牛奶湯 得天獨厚
報告書中也指出,園區內原國防部青邨幹訓班區域是國民政府培訓黨政軍菁英的神祕地點,歷經革命實踐研究院、國防部青邨幹訓班之用,黨政軍神祕歷史成為旅遊觀光賣點;且中山樓園區溫泉源頭也集中在這個區域,水質清澈乳白,號稱牛奶湯,園內區介壽堂牛奶池為特殊地質景觀。
「山中傳奇、草山論劍」場址
最後,中山樓民國55年落成以來,國家慶典、重要會議與國家軍事、外交秘密會議都在此舉行,被民間形容為「山中傳奇、草山論劍」場域。
不過,也有立委反對中山樓的開發。民進黨立委林淑芬表示,財政部日前曾遊說立院希望讓中山樓案復活,而她雖不反對整建中山樓園區,但為什麼一定要導入破壞山林的BOT型態來興建大飯店?她建議,青邨有許多歷史建築,可以參照華山特區模式,比照金門軍史公園做法,保有原建物特色,導入文化產業,園區的溫泉與硫磺坑地形則可做為地質教育場域。
陽明山中山樓活化 變觀光飯店?
【聯合報╱記者程嘉文/台北報導】2014.06.23 03:34 am
國民大會廢除後,昔日國大會場所在的陽明山中山樓,多次成為政府推動活化、轉型觀光的指標性案。近日財政部重啟爐灶,研究再度以觀光飯店模式活化中山樓及周邊園區。
中山樓因為深具歷史意義,建築物造型典雅,又有高品質硫磺溫泉,更被傳說是龍穴所在的風水寶地,被視為是發展觀光的「璞玉」。民國九十八年,當時內政部營建署長葉世文公開「砲打」國防部,成功「奪下」中山樓旁青邨營區的使用權,營建署順利整合園區內一四九筆國有地,主導整體活化規劃案。
營建署評估,中山樓與青邨可設置有住宿、溫泉與餐飲的國際級住宿設施,確保民間投資誘因。營建署指出,中山樓包裝發展成溫泉飯店,競爭力將優於鄰近的陽明山中國麗緻大飯店;住宿主要客群是參加會議及參訪中山樓的國內外旅客,建議住宿設施雙人房的平均房價為五千至一萬元,獨棟住宿設施則為八千元到一萬二千元。
但立法院曾決議,不得在國家公園範圍內新增促參案件,營建署的開發計畫無法推動,打算將土地退回給財政部國有財產署。
財政部近日由次長張璠帶隊到立院遊說。說帖中指出,本案如依立院決議,內政部恐無法繼續辦理;但如移交國有財產署接管,國產署也沒有適當人力維護,而且古蹟維護需要龐大經費,將衍生保存難題。評估後,仍以促參方式儘速開發利用為宜,希望立院以專案方式解列本區域之開發計畫。
此舉也引發環保團體質疑,惜根台灣協會秘書長林子凌表示,並不反對中山樓活化,但應該走「小而美」路線,反對大興土木。若按照營建署的規劃,最後又是財團標到案件,興建價格昂貴的觀光飯店,等於阻絕一般民眾的使用機會。
她認為,可比照華山特區或金門軍史公園的作法,保有原建物的特色,導入文化產業,園區的溫泉與硫磺坑地形可作為地質教育場域,「活化有很多想像,不要只思考給大建商」。
山中傳奇…修憲、凍省在中山樓完成
【聯合報╱記者程嘉文/台北報導】2014.06.23 03:34 am
中山樓與緊鄰的青邨,在過去的六十多年中,於黨、政、軍歷史中扮演重要的角色,且是多次歷史重大轉折的現場。
民國卅八年大陸失守,當時國民黨總裁蔣中正成立革命實踐研究院,進行黨務改造,地點就在陽明山。民國四十五年,興建大禮堂「介壽堂」;四十八年,革實院遷往木柵,陽明山成為軍方專屬的幹部訓練基地,稱為「青邨」。六十四年國防部與黨部一度「交換營地」,八十三年青邨再度由木柵調回陽明山。
至於青邨營區背後的中山樓,是民國五十四年政府為了慶祝國父百年誕辰所興建,次年完工,興建目的是「使政府在集會、慶典、接待國賓時,有適合之場地,並讓國際人士領略中華文化之精粹」。中山樓落成後,每年四月卅日與五月一日,蔣中正、宋美齡夫婦會在此舉行茶會,招待各國駐華使節,以及美軍顧問團。
中山樓設計者修澤蘭,是早年少數的女建築師,她的知名作品還有景美女中、舊台鐵東勢車站、新店花園新城等。造型典雅的中山樓,迅即成為政府宣傳的重大建設之一,多次成為鈔票與郵票的圖案。
國民大會原本利用市區內的中山堂開會,中山樓完工後,就改到中山樓。包括蔣經國、李登輝當選總統,修憲廢除萬年國會、停止動員戡亂、凍省,都在中山樓完成。民國九十四年的修憲,國大通過立委減半、並將修憲權轉交立院的決議,讓「國民大會」從此成為歷史名詞,結束了數十年的「山中傳奇」。
為了因應大型會議的需要,中山樓設有容納一千八百人的會議廳,以及兩千人的大餐廳。蔣經國當政時,將軍中的「復興鍋」(大鍋菜)引進,成為中山樓餐廳的名菜之一。
此外每次國大開會時,都由銘傳商專(銘傳大學)學生擔任議場工作人員。這些身著旗袍的「金釵隊」,也成為國大期間最「謀殺底片」的風景。國民大會雖然早成歷史,銘傳也成為男女兼收的一般大學,但是金釵隊至今仍活躍於政府慶典的會場,其他大學也紛紛仿效成立。
財長:中山樓若低度活化 建議維持現狀
【聯合報╱記者沈婉玉/台北報導】2014.06.23 03:34 am
陽明山國家公園內的陽明山中山樓園區,將換手開發?財政部長張盛和昨天表示,財政部只是依國發會指示進行研議,但受限於國家公園、古蹟等法規及立法院決議,中山樓園區若無法高度活化利用,建議維持由國家公園管理處管理利用。
國產署高層官員說,目前中山樓園區仍屬內政部用地,由陽明山國家公園管理處管轄,但因立院決議陽明山國家公園不能再有任何BOT案,開發受阻,因此國發會請國產署研議,籌謀其他活化使用。
財政部因而召開會議討論中山樓園區開發案,並拜會當時提案禁止BOT的立委。
國產署高層官員說,因當時立委是在審營建署預算時做成的決議,他們想了解:「只是營建署不可以做?還是任何單位都不可以在中山樓園區推BOT?」如果中山園區不可以BOT,立委是否可以接受其他引進民間資金的開發方式?
官員表示,立委反對國家公園BOT開發,以免重蹈「山也BOT、海也BOT」的覆轍,也反對在國家公園內大興土木、高度利用,破壞生態環境;但是如果是由政府投資整修,委由民間機構營運的OT開發模式,則或許可行。
張盛和認為,國家公園土地的管理及運用受到相關法令的限制,加上園區內的中山樓、國建館、青邨國建館及青邨圓講堂等是古蹟及歷史建物,如果中山樓園區只能低度活化,交給國產署管理一樣只能低度活化;建議中山樓園區維持現狀,由內政部國家公園管理處來管理利用即可,「不必再多一個公婆」。
新聞眼/歷史遺產與開發利益 如何平衡
【聯合報╱本報記者程嘉文】2014.06.23 03:34 am
民國九十四年六月七日,廢除國民大會的修憲案通過,從此中山樓走出政壇核心。近十年下來,位處硫磺口、維護不易的中山樓冷清憔悴,一旁歷史更悠久的青邨,成為一片荒煙蔓草的廢墟。
就發揚歷史、保護古蹟、發展觀光、甚至為國舉財的觀點,中山樓與青邨都不應繼續閒置破敗。但是近年只要提起「國有地活化」,不論藍綠執政,不是讓人想起「炒地皮」,就是與廠商簽下「不平等條約」,政府淪為冤大頭。如何不落上述積弊,是推動中山樓活化促參時,最需注意的要點。
由修澤蘭設計的中山樓,風格繼承民初梁思成、林徽因等前輩所鼓吹的「用最新技術建造中國建築」。民國五十年代,為對抗中共文革,強調中華文化正統,再度力推這種「民族風」。至於青邨樸拙、簡單的造型,則顯示政府遷台初年的拮据,以及檢討大陸慘敗的時代背景。這些歷史元素,都不該在活化方案中被抹殺,更不可讓其成為新建物夾縫中的「孤獨老人」。
讓民間企業參與公地活化,固然可發揮效率,但政府不可只以「包租公」自居,仍需考慮一定的公益性。若採取觀光飯店為開發方向,以中山樓在地理、歷史上的珍貴性,如果不加限制,極可能被定位成超豪華也超昂貴,形同剝奪多數民眾使用機會。過去政府為推展觀光,獎勵興建「平價飯店」,結果業者虛應故事,落成後仍然走高價路線,類似覆轍不可重蹈。
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  • 6月 22 週日 201413:03
  • 走鐘的大學,教不出有用的人; 技職瓦解、大學生暴增 台灣尼特族47萬人; 紐時:「啃老」不再是暫時社會現象; 鴻海重技職教育 將買一家職業學院; 國小提供職業試探教育 技專優先招實務生 (合輯)

走鐘的大學,教不出有用的人
聯合新聞網 2014/06/18【陳夏民/獨立出版人】
每次遇到「台灣的競爭力逐漸下降」這類問題,就會有人略過政府和社會的檢討過程,用很正向思考的口吻說道:「那就想辦法讓自己有用一點,多賺點錢啊!」
先不管從何時開始,競爭力竟與賺錢能力劃上等號,我比較好奇什麼是「有用」?(會畫畫與會賣畫的人,誰比較有用?)我更百思不解的,是政府為了讓全民變得「有用」、「擁有競爭力」,所推動的各項政策,為什麼反讓台灣沉淪。
為了界定「有用」,政府根據「只要通過什麼檢定就是有用」的線性簡單邏輯思考,開始協辦了一連串的證照檢定,以「把技藝制度化」為理由,進行了最簡單的,一個蘿蔔一個坑的方式,把各式有用的技藝分門別類。但老實說,這些證照考試除了讓補習班大發利市之外,有多少好處?多少大學新鮮人入手證照之後,剛開始的薪資就能突破30K?多少大學生拿到證照了,卻還是找不到工作?
為了挽救失業率以及青年失業的焦慮,政府不去推動企業轉型(因為要花上太多時間,民眾看不到「政績」),於是直接鼓勵產學合作,要求各級學校加開許多實務學程,並推動學生考證照,只為了讓大學生畢業之後,就能擁有「直接上工」的能力。不久,又有大企業業主開砲:「現在大學生都不夠好,不能用。」政府一聽又擔心了,於是鼓勵無薪實習,想方設法就是要讓大學變成每一個大型企業的職前訓練中心,不僅犧牲了大學裡頭的高專業師資,更浪費國家資源,為企業省下一大堆的員工訓練費用。老實說,要是連員工都吝於栽培,不願花時間、金錢在他們身上,只會炫耀尾牙年終福利(還會偷偷排放廢水到河川),把員工當作是賺錢工具,這種企業對國家、社會怎麼可能有良心?
    也因為目前大學的教學方向偏向實務,勢必就會犧牲抽象思考的學習時數。大學生就是應該學習抽象思考,並且在反覆辯證的過程,大量閱讀、像是海綿一般吸收知識,才能訓練思考的層次。之後真正進入產業,工作也逐漸上手之後,才有能力跳脫既定產業的邏輯與限制,變成一個真正具有創造力,能夠推動產業轉型的人才。
大學教育原本就是培養高知識分子的地方,不是就業訓練所,但政府就是有辦法把高層次的東西完全low掉。先是以提高學術競爭力為由,要求教授瘋狂做研究集點數才能升等,同時又要教授們廣泛開課。蠟燭兩頭燒的下場就是出現一大堆在名不見經傳的刊物發表的論文,以及一大堆過勞的教授和上課打瞌睡的學生。這種東西對大學有什麼好處?
政府模糊了知識與技藝之間的界線,詐欺全國家長,讓他們以為孩子只要讀大學就可以變成白領階級,殊不知大學文憑(研究所、博士文憑也一樣)在大學量產化之後就通貨膨脹了,這些新鮮人一個個呆坐在辦公室,以為自己是白領階級,不知道自己其實是血汗勞工,總在責任制的陰影之下賣血賣汗賣肝臟。然後這些被壓榨的白領勞工,如果心裡也扭曲了,就會入魔變成奧客,仗著自己是消費者,把一肚子氣和鈔票全部宣洩在服務生上面,把壓榨的苦痛轉到他人身上。
如今,孩子越生越少了(夫妻光是忙加班就不夠,壓力高、食安又有問題、薪水又少、又買不起房子,誰敢生孩子?誰的受孕機率不會降低?),私立學校開始倒閉,公立學校太多間政府也沒錢好分了,於是開始動念,要把鄰近學校全都併在一塊兒,如果學校不聽,就用凍結經費來威脅。長年教改推不夠,害得學生書包背滿參考書還不夠慘,還教出了一大堆投機勢利的學生(「某某活動沒有加分/出席證明,我不要去。」)。最近甚至還弄出了十二年國教,讓全國家長陷入水深火熱之境……
...
「我想當一個普通的人/坐在沙發看卡通/看電視新聞跟購物頻道/聽總統與政客的發言/看商人對他們的遠景侃侃而談/不必也不會感到憤怒//我想信任他們/也想要去愛/想更有耐心的對待每一隻蟑螂/就算他們看起來很髒」——沈嘉悅〈我想做一個有用的人〉
每次聽見有人說台灣是一座鬼島,我心裡總是難過,但看看目前在島上發生的,這一連串「沒有最糟,只有更糟」的教育政策,我們連百年樹人的重要基礎建設都做不好,要怎麼期待未來?當我們年老了,理當支撐社會的年輕人們,在這樣扭曲的世界裡,又要如何正直地活著,並勇於擔負責任?
◎ 作者簡介╱陳夏民:
■ 獨立出版人,逗點文創結社 總編輯。
■ 著有《那些乘客教我的事》、《飛踢,醜哭,白鼻毛:第一次開出版社就大賣 騙你的》,譯有海明威作品《一個乾淨明亮的地方》、《我們的時代》。
技職瓦解、大學生暴增 台灣尼特族47萬人
【聯合報╱記者林上祚/台北報導】2014.06.22 10:59 am
台灣尼特族到底有多少? 主計總處人力資源去年調查,十五到廿九歲青年中,尼特族比率約一成,推算約四十七點二萬人。台大國發所副教授辛炳隆認為,台灣尼特族形成原因,主要係技職體系瓦解,大學畢業人數暴增導致。
他表示,解決青年失業問題,必須靠產學合作與見習制度的強化,企業也應該多給年輕人機會,徵人不要堅持「具工作經驗」。
根據行政院促進青年就業方案,台灣十五到廿九歲青年勞動人口為二百四十一點五萬,僅五成進入就業市場,低於整體勞動參與率的百分之五十八點三,十五到廿四歲因為在學與兵役影響,勞參率更不到三成。
官方統計的青年失業人數為廿二點一萬人,占失業人口四成五左右,平均失業率為百分之九點一四,低於整體失業率百分之四,其中,廿到廿四歲失業率百分之十三點一七最高,青年失業現象雖低於歐美,但比日韓二國嚴重。
辛炳隆表示,台灣因為有兵役問題,青年失業數據拿來跟其他國家比較,會有失真問題。不過,從二○○三年起,台灣失業率從百分之五高點往下降過程,青年失業率問題就逐漸浮現,台灣青年勞動人口僅二百多萬人,主計總處推估四十七萬尼特族人口,就包括廿九歲以上,仍靠父母接濟的啃老族。
行政院促進青年就業方案指出,青年失業率居高不下,主要係技職體系瓦解、大學畢業人數過度膨脹導致。其次,產業外移,留在台灣的中小企業用人精簡,且多希望進用具工作經驗者,企業不調薪的結果,導至青年進入職場意願低落。
該報告也指出,青年因地點不理想而未去就業約二點四萬人,占「想就業而未就業」比率逾二成,也顯示少子化的今天,青年多在過度保護下成長,也導至青年較缺乏冒險、跨域移動的勇氣與能力。
辛炳隆表示,由於大學畢業人數膨脹,過去「大學畢」的企業徵人要求,已無法達到篩選效果,導致絕大多數稍具技術門檻工作,雇主都要求「具工作經驗」,形成青年進入職場障礙。
他說,要有效解決青年失業,產學界必須攜手合作,相較於德國企業提供在學學生見習機會,台灣企業提供大學見習的比率很低,在勞動部加強建教生工作權益保障,禁止參與三班制輪班後,也讓部分企業建教合作態度轉趨保留。
紐時:「啃老」不再是暫時社會現象
【聯合報╱編譯組/綜合報導】2014.06.22 03:08 am
美國的經濟雖然在持續復甦中,但「啃老族」(boomerang kids)對父母的依賴卻沒有減輕,在二、三十歲的年齡層裡,五分之一仍和父母同住,更有六成還在接受父母的財務援助。這與他們的上一代大為不同,上一代的年輕人只有十分之一搬回家,而且很少人還伸手向家裡拿錢。
紐約時報報導,這代表「啃老」不再是暫時的社會現象,而是社會發展的一部分,可能影響經濟發展,也影響所有民眾。新現象的意義讓多數啃老族和其父母都難以理解。與父母同住代表年輕人失敗,或是另有財務考量的務實、長遠之舉,至今意義不清。
廿七歲的安妮‧卡西內茨對自己返家啃老有兩種想法,樂觀的想法是,返家是找到新工作前的暫時之計,悲觀的想法是,她回家一窩已窩上四年,而前途依舊茫然。
針對這個現象最普通的解釋是:出生在一九八○年代末和一九九○年代初的人,是在幾個不利並重疊的經濟趨勢中長大成人。他們是在房市和金融制度崩盤時從大學畢業者,更是史上負債最多的畢業生。
例如近百分之四十五的廿五歲者尚未還清學貸,平均為兩萬美元(約台幣六十萬元)。最近的大學畢業生逾半失業或是高階低就(underemployed),也就是他們從事不需要大學學位的工作,賺取低於標準的薪資。
耶魯大學經濟學家麗莎‧坎恩指出,畢業時碰上經濟衰退的負面影響永遠不會完全消失,一九八○年代初經濟衰退期走出校門踏入職場的人,即使工作廿年後,收入仍遠低於經濟繁榮期間畢業的人。
一些人也許會希望啃老族只是不幸的短暫現象,也許明年的畢業生一出校門即找到理想工作、經濟獨立。然而,最近一次的金融海嘯,只是啃老族的問題之一,其實,它只是卅多年來的趨勢的再擴大而已。
例如一九六八年,多數廿幾歲的年輕人都已獨立生活,逾半已婚。但過去卅年,真正開始經濟獨立的年齡不斷提高。到了二○○七年,在金融海嘯發生前,已婚的年輕人不到四分之一,三成四依賴父母支付租金。
紐時報導,大學文憑對畢業生仍是優勢,但已不再是找到好工作的保證,尤其不是名校畢業。目前,美國年輕人約有三分之一會設法讓自己大學畢業,但逾三分之一不大可能找到有終身保障的工作,賺取足夠的錢償還學貸,同時未來所得也無法超過父母。
如果他們想有機會擠進收入金字塔最高的百分之廿,在獲得工作前就要學會一項技能。但對很多人而言,即使父母幫忙,也不可能達到這個目標。
鴻海重技職教育 將買一家職業學院
【中央社╱台北25日電】2014.06.25 04:21 pm
鴻海董事長郭台銘表示,將在台灣買一家職業學院,校長人選正在徵詢中。
鴻海今天在新北市土城總部舉辦股東會。
小股東詢問郭台銘,希望鴻海集團多錄用技職學校畢業生。
郭台銘表示,鴻海集團非常重視技職教育,在台灣與很多學校技術合作,集團將在台灣買一家職業學院。
校長人選方面,郭台銘表示,校長人選還在徵詢中,原本想延攬林聰明來擔任這家職業學院的校長。
郭台銘表示,學校教育是基礎,學校教的是思考。
郭台銘認為,習比學重要,經歷比學歷重要。
郭台銘形容,教一個人游泳100次,不如請他下去游一次。
郭台銘:將買技職學院 已報價
作者: 記者蕭韻純╱台北報導 | 聯合新聞網 – 2014年6月26日 上午3:28
鴻海董事長郭台銘昨天股東會上又有驚人之語,他表示為了深耕台灣,準備投資技職學校,先前甚至找過前教育部次長林聰明擔任校長,「習比學重要,經歷比學歷重要,教一個人游泳一百次,不如請他下去游一次。」
黑手起家的郭台銘曾多次為技職教育向政府請命。昨天鴻海股東會上,小股東建議郭台銘多進用技職學生;郭台銘回答,將在台灣買下一間技職學院,目前已到報價的階段。
「現在付卅幾K,都還找不到人。」郭台銘感嘆,鴻海今年在台大舉徵才一萬五千人,未來不惜加薪來吸引優秀人才加入,然而,依然找不到足夠的新血。
十二年國教爭議,最近在企業界引起廣泛討論,張忠謀批評「明星學校是非常不好的事情」,鼓勵學生擁有一技之長。郭台銘也認同張忠謀理念,「學校教育只是基礎,主要教導人們如何思考問題」。鴻海在面試新進員工時,也會特別注意對方過往的經歷,「經歷又比學歷重要」。
接著,郭台銘談起他的教育理念,「學校教育只是基礎,而經歷比學歷更重要」。鴻海相當重視技職教育,也與很多學校有技術上的合作。
郭台銘表示,年輕朋友要考慮能不能學到東西,鴻海集團有很多創新員工,公司專利資產活化,會很有價值。「年輕朋友到全世界最好的網路公司上班,青春用完就會被淘汰,到鴻海集團上班,根就在這裡。」
郭台銘鼓勵台灣年輕一代,發揮誠信、自由、獨立的精神,「這是台灣將來的競爭力,把世界當舞台,機會很大」。
中國海專畢業的郭台銘過去曾多次表達對技職教育的擔憂,像是學校教出來的學生都不合企業需求等。他曾以德國、日本等先進國家都持續強化技職教育為例,呼籲政府應該多發展技職體系,集團也成立「富士康雲端網路科技學院」培養人才。
郭台銘說,他原本屬意雲林科技大學前校長林聰明擔任校長,可惜已被星雲大師先延攬為南華大學的校長,目前仍在徵詢適合的校長人選。
郭台銘:民主為了發展經濟
【中央社╱台北25日電】2014.06.25 04:21 pm
鴻海董事長郭台銘表示,民主的目的是為了發展經濟,若民主目的不為經濟,寧可不要民主。
鴻海今天在新北市土城總部召開股東會。
郭台銘在回答小股東詢問時表示,集團將大舉加碼投資台灣,對台灣經濟結構轉型、生活方式有信心,年輕人要有信心。
郭台銘指出,如果年輕人學開模具,不要去占領立法院,股市就上萬點了。
郭台銘表示,民主不是不重要,民主是為了發展經濟。若民主目的不為經濟,寧可不要民主。
郭台銘指出,民主和自由的過程中,要以發展經濟、改善人民福祉為主。
馬英九呼籲大學生 不要一天到晚想延畢
新頭殼作者: NewTalk 新頭殼 | 新頭殼 – 2014年6月25日 下午1:10
新頭殼newtalk2014.06.25 劉奕霆/台北報導
總統馬英九今(25)日上午出席由勞動部舉辦的「雙軌訓練旗艦計畫」畢業典禮,他在致詞時表示,恭喜現場學生「畢業就是就業」,將實務訓練跟學科教育一起完成,他也希望大學生不要一直想著延畢,不要怕畢業就是失業。對於新北市長朱立倫昨日宣布競選連任,馬英九步入會場時面對媒體詢問是否支持朱連任決定時,並未回答,隨即進入會場。
「雙軌訓練旗艦計畫」緣起金融海嘯經濟衰退時,勞動部為協助青年順利與職場接軌,因此借鏡德國雙軌模式,並整合政府、學校跟企業3方資源,為學子打造理論與實務兼備的訓練環境。
馬英九在致詞時表示,雙軌訓練旗艦計畫推動5年來,已培育出8000多名畢業生,畢業後立即就業的比率高達9成,並有效改善青年失業率偏高的現象,更創造學生、學校與企業「三贏」的局面,讓學生找到就業機會,企業能找到合適人才,學校也完成教育使命。
馬英九說,今天畢業的學生們是結合「實務訓練」與「學科教育」一起完成,畢業就是就業。他說,由於金融海嘯,造成嚴重的經濟衰退,加上失業率增加,2009年8月的失業率更高達6.13%,現在失業率已經降到3.85%,是他就任6年來最低數字。
另外,12年國教一免日前放榜,馬英九在致詞時也提到,選擇高職的同學已有8~9成的比例,這是非常健康的現象,一方面學生畢業後能夠順利找到工作,另外高職學校水準也一天天在改善;同時,因政府啟動部分免學費的計劃,許多高職學生的學費,3年來可省下多達13萬元,對高職生有相當的幫助。
最後,馬英九表示,學子能提早探索職能性向,至少沒有失業憂慮,他也呼籲大學生不要一天到晚只想著延畢,或擔心畢業即失業,才能放心把自己打造為國家社會都需要的專才。
張忠謀談明星學校 「傲氣沖天」非常不好
東森新聞 – 2014年6月24日 下午6:02
家長們為了孩子上不了明星學校,和政府吵個不停,不過,台積電董事長張忠謀說,台灣的一些明星學校和學生、家長都傲氣沖天,讓他覺得很不好。
不斷強調健康沒問題,83歲的張忠謀股東會開完,還站著回答媒體問題,長達一個小時實在有夠敬業,台積電董事長張忠謀:「你為什麼要我坐下來,只是為了我太辛苦嗎?」大啃蘋果訂單,看好穿戴裝置,未來可望跳躍成長,只是張忠謀卻自爆,私底下對穿戴產品一個也不愛,台積電董事長張忠謀:「這東西也許會使你長命一點,但是會減少你生命生活的樂趣,我不想用我不感興趣。」
話鋒一轉針貶時事,張忠謀對明星學校光環有話要說,台積電董事長張忠謀:「學生跟家長還有跟學校本身傲氣沖天,我覺得明星學校非常的不好。」談教育也不放經濟,張教父也要政府加把勁,台積電董事長張忠謀:「開放要多一點,我想他還要做宣導工作(不只公聽會),像太陽花一下子一說是十萬而已,一說是20萬,一說是50萬,一下就把幾十萬人叫上街頭。」從半導體產業景氣,談到教育和國內政局,張忠謀的一舉一動始終都是焦點。
張忠謀:明星學校傲氣沖天
中央社 – 2014年6月24日 下午9:36
(中央社記者張建中新竹24日電)晶圓代工廠台積電董事長張忠謀表示,台灣現在學生、家長及學校都傲氣沖天,他覺得「明星學校」是非常不好的事情。
張忠謀今天在股東會後接受媒體訪問時,針對十二年國教推動引發爭議發表看法。
張忠謀指出,他曾就讀香港培英小學、中國大陸重慶南開中學、上海南洋模範中學及美國哈佛、麻省理工學院、史丹佛大學,這些學校都是當時一時之選,不過,包括學生及學校也都沒有傲氣。
張忠謀說,現在台灣學生、家長及學校都傲氣沖天,「明星學校」是非常不好的事情。
張忠謀同時建議,18至22歲的年輕人應養成一技之長,未來才可以謀生。
張忠謀表示,年輕人在養成一技之長後,行有餘力應養成終生學習的習慣;應有系統的學習、有計畫學習及有紀律學習。
張忠謀說,年輕人也應養成獨立思考能力。
至於年輕人創業,張忠謀說,他鼓勵創新,若要創業也應有創新的創業,若沒有創新的創業不太會成功,對社會也沒有貢獻。1030624
鄉民有話說/張忠謀:名校傲氣重 神譯:台大的去顧機台
NOWnews – 2014年6月25日 上午11:33
記者葉立斌/台北報導
十二年國教爭議紛擾不休,特別是在一次免試與特招之間,高分落榜與低分高就等狀況備受矚目。關心國內教育的台積電董事長張忠謀24日表示,他覺得台灣明星學校的光環,學生、家長以及學校本身都傲氣沖天,這是非常不好的事。
台積電董事長張忠謀覺得「明星學校」是非常不好的事,同時進一步指出,在美國,有很多很不錯的學校,但這些學校,第一,沒有明星學校的光環,第二,沒有明星學校的傲氣,反觀台灣,學生、家長以及學校本身都傲氣沖天,這是非常不好的事。
鄉民認為張忠謀這番話言過其實,名校學生的傲氣並沒有他想的如此嚴重。舉例來說:有很多在國中時成績優異的學子,考上建中算是名副其實,但看到許多自學更艱深、超越高中程度的科目的同學,就能知道一山還有一山高,也就較為謙遜。不過,也有擔任主管的鄉民指稱,成大畢業生通常較好溝通、配合度高,但台清交三校畢業生,通常會提出反對意見,且事情沒做好也拉不下臉道歉。不過還有另一派的鄉民稱「不如算算台積電內有幾位名校畢業的員工吧。」
有趣的是,有鄉民推出不負責任翻譯版:我可是史丹佛畢業的,台大畢業生還不去顧機台。(大意)被譽為「神翻譯」。
台大:不是驕傲 是有自信
作者: 林志成╱台北報導 | 中時電子報 – 2014年6月25日 上午6:02
台積電董事長張忠謀說台灣明星學校「傲氣沖天」,非常不好。大學校長表示,台灣的大學離世界一流大學有好大一段距離,沒資格驕傲。學生則說,張忠謀80幾歲還不能退位,沒人可以接替他,台灣教育確實有問題。
台大主祕林達德表示,台大是台灣最好的大學,但他們不會以此自滿,因為全世界的大學都在進步,這是一場無止盡的競爭,台大必須更努力,才不會落後。
台大學生有傲氣嗎?林達德說,台大學生不是驕傲、是有自信,因為他們從小到大都是常勝軍,所以會展現和別人不一樣的特質。站在學校立場會提醒學生,「人外有人,天外有天」,要保持謙遜,還要不斷精進自己。
中山大學校長楊弘敦說,台灣的大學中,台大排名全球100多名,其他學校排名更後面,證明國內大學還有很大的努力空間,沒有一所學校有資格驕傲。
楊弘敦說,他看不到中山大學學生身上有傲氣,反倒是擔心他們缺乏自信、畏首畏尾,缺乏勇氣去挑戰難度高的事情。他總是鼓勵中山大學學生,有機會就到國外去看看,看看自己和別人能力後,才會更有自信。
台大法律系學生邱丞正表示,凡是功課好或是來自社經地位高家庭的學生,多少有一點傲氣,但這是個人的特質,沒有好與壞的區別。他反倒認為,張忠謀至今不能退休,台灣教育體系培養不出可以接替他的人,確實需要檢討。
台師大學生林偉強說,如果張忠謀不滿的是台灣明星學校學生不聽話、不聽權威,他覺得這不是傲氣,而是自信的表現。現在的台灣學生,雖然對未來徬徨,但卻比較有自己想法,不會人云亦云。
林偉強反倒想問張忠謀對於明星學校的定義是什麼?如果還是認為像台大這種研究型大學才是明星學校,那觀念真的落伍。
國小提供職業試探教育 技專優先招實務生
【聯合晚報╱記者王彩鸝、黃國樑╱台北報導】2014/07/10
我國首部「技術及職業教育法」草案,今天在行政院院會通過,宣示政府重視技職教育的決心。未來技職教育將從國小開始扎根,國小要提供小學生職業試探教育,國高中要安排學生到產業參訪,高職生畢業後先就業再進修,升科大時可優先入學。此外,技專校院可透過「衍生企業」,鼓勵師生創業,協助產業創新。
回應本報搶救人才願景工程報導,教育部制訂的「技職教育法」草案,針對產學失衡、學用落差、技職學術化等問題回應。未來經立法院三讀後,國中生可開始「職業試探教育」,國中也可與技職校院或職業訓練機構合開技藝專班,高職可以為特定產業技層技術力人力開設專班,入學規定不受高級中等教育法限制。
針對高職生拚升學、忽略實作的現象,草案也鼓勵高職生畢業後先就業再進修,技專校院得優先招生有實務工作經驗的學生。
配合技職教育向下扎根,師資養成也有配套,中小學師資培育必須將職教育與訓練、生涯規畫列必修學分,現職輔導老師也在技職教育法公布施行六年內,取得技職教育、生涯輔導相關學分證明。尤其是國中老師了解技職教育的價值後,在進行十二年國教適性輔導工作時,才不會落入先高中、後高職的迷思。
技專校院的師資也要有實務經驗,專業科目及技術科目未來新聘教師,應具備一年以上相關領域的業界工作經驗。草案並規定,學校還可以遴聘業界專家「協同教學」,但所謂「業界專家」的認定與管理等,將由教育部另訂辦法。
近年來技專校院師生研發能量大增,參加國際各大發明展抱回很多首獎,為協助研發成果商品化,帶動產業創新,未來技專校院可以人員借調、資金投資、技術入股等方式,推動「衍生企業」,提供學生實習、協助師生創業。新法也規定,學校應鼓勵教師及學生參與技藝競賽,取得與所學及就業相關的證照。
業界常抱怨,學校人才培育和產業人力需求沒有配合。該草案明訂,各中央目的事業主管機關,則應提供產業人力需求調查及推估報告,並定期公告。
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  • 6月 20 週五 201415:08
  • 22 歲台灣大學生遇上 16 歲中國開發者——我在微軟加速器的日子

22 歲台灣大學生遇上 16 歲中國開發者——我在微軟加速器的日子(上)
( http://www.inside.com.tw/2014/06/17/taiwan-undergraduate-in-microsoft-ventures-china )
INSIDE 客座投稿 六月 17, 2014
前言:寫在來北京之前
「為什麽不去歐美國家交換而要去北京?」這是我在來北京前最常被台灣朋友問到的問題。相較於競爭激烈的歐美地區,大陸地區並不是個受台大學生青睞的選項。在一般學生的心目當中,去一個文化與我們相似、語言與我們相同的地區交換,並不像去歐美國家是一件這麽「酷」的事情。大陸無論是環境還是生活品質,普遍也都比不上非常適合的台灣。即使如此,我還是決定要來北京,因為我知道,未來台灣年輕人創業的舞臺不在台灣,而是在大陸。也只有在全中國創業生態最蓬勃的北京,我才能夠了解中國所有與創業有關的事情。
申請上北京大學之後,我在2014年2月來到飄著細雪的北京,展開了我為期四個月的交換學生生活。
在北京的頭一個月
了解北京創業文化,是我到北京交換的最主要目的。北京是一個融合古老傳統與創新氛圍的有趣城市。有「中國矽谷」之稱的中關村是北京的高科技產業中心,創業氛圍非常濃厚,車庫咖啡、3W 咖啡與 36 氪等著名的創業服務機構所在的「創業一條街」是北京創業者們的聚集地,每天都有精彩的創業故事在這裡發生。臨近中關村的北京大學與清華大學則扮演著孕育人才的角色。
在北京的第一個月,我主要是透過在北大聽課、關注微信、微博與 36 氪上和創業有關的資訊,以及到車庫咖啡與 3W 咖啡觀察創業者的方式來了解北京的網路創業生態。記得有一次,我去聽了北大光華管理學院的一堂創業課,當時老師請來了一位剛畢業沒多久的北大校友來講網路金融創業。這名校友在講台上滔滔不絕地說著他要用全新的P2P眾籌模式來顛覆傳統的金融產業,但在台下的我卻完全不知道他口中所謂的「將顛覆一切的網路金融」到底是什麼。
在北京生活的第一月是失望的,這裡人的網路創業模式我看不懂,網民笑話我聽不懂,網路術語我也不會用。即使住在有「中國矽谷」之稱的中關村,搞不懂網路文化的我始終無法成為當地網路圈內的一份子。在一次與一個在科技媒體網站做編輯的大陸友人聚會時,我和他談起了這件事情,他告訴我,要真正了解北京的網路創業生態,一定要夠「接地氣」(要與老百姓打成一片的意思),而且要真的跟著網路圈子的人一起混才行。我朋友的一番話點醒了我,在了解到問題的根本所在後,我決定不再作為一個旁觀者,在距離交換屆滿的三個月,我要換個方式來了解北京創業文化的一切。
一篇改變一切的報導
40 年前的微軟、16 年前的 Google,都是新創公司,長成巨大的企業之後,不敢小覷現在一波又一波的新創團隊,因為這些初生之犢,豈不就是過去的自己?Google 2009 年成立 Google Ventures 投資了如 Uber 極具潛力的新創公司,微軟也在 2013 年整合旗下 BizSpark、Bing Fund 及加速器合體為「Microsoft Ventures」,吸引年輕人回流。這些「新創」前輩塑造的典範與呵護,正鼓勵著「看到未來」的團隊,現在出發。
第一次認識微軟創投加速器是在今年二月時我在台灣知名科技部落格 Inside 上看到的一則報導。當初看到這篇報導時,我非常的驚訝,我從來沒有想過微軟這個曾在 PC 時代雄霸一方,但在行動時代卻好像什麽都慢了一步的昔日巨人,竟然會用如此創新的方式顛覆自己。當時,再過一個多月我就要前往北京,看完報導的當下,我便決定,到了北京之後我一定要到這個Inside口中「和新創團隊站在一起」的微軟一窺究竟。
決心不再作為一名旁觀者後,我打算透過實際加入新創團隊的方式,來深入了解北京的創業文化。此時,我一直很想去的微軟創投加速器(以下簡稱加速器)成為了我的理想目標,我相信在這裡,我能夠學習到所有我想要在北京學到的事情。
第八名員工
確立目標之後,我開始在網上找尋所有與加速器有關的招募信息。然而,無論是微軟官網、加速器官方微博還是招募網站,我都無法找到任何與加速器有關的招募訊息。當時十分渴望這份工作的我,決定不採用傳統的招募管道,主動去給加速器發郵件。
在信中,我說我是一個來自台灣,對創業充滿熱情的年輕人。在看到加速器的報導之後,就被加速器的理念深深吸引。因此,我渴望成為加速器團隊的一份子,我想要在這裡跟隨創業者的腳步,學習與創業有關的一切。求職信發出的兩個小時候,我收到了加速器招募專員 Vivian 的來電,三天之後我到了微軟亞太研發集團面試,一周後我收到了錄取通知,錄取理由是「熱情」、「認真」與「台灣人」。兩周之後我正式入職,成為了微軟創投加速器的第八名員工。
微軟內的新創企業
微軟創投加速器(前身為微軟雲加速器)為微軟公司2012年在中國啟動的首個創業加速器,每年舉辦兩期,每屆大約招收 15-20 家初創企業。最終入選的團隊將可以在當期期間內 (4-6個月)得到由微軟免費提供的辦公空間,創業導師諮詢、培訓活動、融資機會對接以及價值6萬美金的 Windows Azure雲服務等全方位的創業資源。自2012年7月在中國啟動以來,微軟創投加速器已成功為66家初創企業提供了全方位的創業支持,超過90%的初創企業均已獲得不同程度的融資,得到廣大投資機構的認可。
每一個在微軟工作的實習生都會有一個 Mentor,我的 Mentor 是微軟創投加速器(以下簡稱加速器)的中國駐企執行官 Vanessa。在我入職的第一天,Vanessa 親自向我講述了加速器的發展以及使命願景,並帶我認識了一些新創團隊的創辦人。Vanessa 告訴我,成立兩年的加速器除了本身為新創團隊提供全方位的創業支持之外,本身也是整個微軟內最帶創業 DNA 的新創團隊。因此在這裡,我不僅可以從投資機構的角度去理解一家新創企業從創立、融資,最後到市場化的過程,更可以從新創團隊的角度去學習如何創業。
自 2012 年七月成立以來,微軟創投加速器已經成功孵化了 66 家新創企業,其中有 90% 的新創團隊獲得不同程度的融資。而這些亮麗成績的幕後推手,是一個「非常不微軟」的團隊。
目前加速器共有員工 10 人,男女比例是嚴重失衡的 3 比 7。我們的團隊文化有兩大特色,一是感情超好,二是每個人都充滿創意。我們團隊不僅彼此之間都是以「親」相稱(網路用語,意即親愛的),每次在辦活動時也總是能夠想出各式各樣充滿創意的鬼點子。記得剛開始的時候,我常會因為被叫親而感到尷尬,也不敢隨便叫別人親。但隨著相處的日子漸多,彼此愈來愈親密後,我也逐漸習慣這「特別」的團隊文化,而開始和同事以「親」相稱。我想,可能是因為我們的團隊文化夠特別,我們才能夠孕育出這麼多優秀的新創公司。
充滿驚奇的工作
在加速器裡我最主要的工作是協助招募計畫。加速器一年招募兩期,每期我們都會收到大量來自全國各地創業者的申請。從四月初正式啟動第五期招募以來,我們平均每天都會收到 8-10 份來自全國各地的申請表,在加速器實習的兩個多月下來,我看了超過 600 多份的申請表,也參與面試了將近兩百個親創團隊。在看申請表與面試新創團隊的過程中時常會有許多驚喜與發現,以下簡單整理出我在看項目的過程中所觀察到的幾個重點:
    1.90 後的創業者很多,有許多是一畢業就創業,其中也不乏在學生時代就開始創業的創業者
    2.網路金融、網路教育、醫療、SaaS、社交、雲端儲存、智慧型家居、可穿戴、與餐飲旅遊020等領域非常熱門
    3.申請者的資歷背景大多相當雄厚,有許多從百度、Google以及微軟等一流科技公司出來自己創業的創業家,也有許多國外一流名校歸來的碩博士
    4.據一位在做線上教學平台的創辦人所述,中國有3000萬名開發者
    5.對於投資人來說,新創團隊最重要的是「解決了什麼市場痛點」以及「如何證明團隊可以解決市場痛點」兩點,因此在做pitch的時候,新創團隊最好在用最簡潔的方式來把上述兩點說清楚
儘管在招募期間每天我都會有許多驚喜與新的發現,但最讓我印象深刻的是一名 16 歲的天才少年。
四月底的一個下午,我們加速器來了一個正在念高中二年級的男孩。這個男孩雖然年僅 16 歲,但已經累積了 4 年的開發經驗。2013 年初,他被蘋果送去了美國參訪,並在舊金山參訪 Google 時被 Google 地圖的副總相中,要他在今年暑假去 Google 總部實習。今年,他自己開發出了一款使用 AR 技術(Augmented Reality,擴增實境)的地圖 app,也已經成功在 App Store 上線,這款 app 從程式到 UI、UX,全部都是由他一個人完成。他向我們表示,他想要在今年讓產品快速成長,若是順利入選微軟創投加速器,他將會休學一年,全職創業。
看完這名男孩 demo 後我感到非常的震驚與佩服,而我也試圖去回想我 16 歲的時後到底都在幹些什麼。這次的經驗不但讓我看到了中國年輕創業者的創新能量,更讓我看到中國創業者的無限可能。
各式各樣的Event
在微軟創投加速器,我們會提供創辦人們各式各樣的培訓課程與創業支持。像是我們每周都會邀請微軟高層、傑出創業者以及技術或設計等專家來為創辦人們提供創業指導,每兩周就會為有融資及招聘需求的新創企業安排 VC 駐場,讓創辦人們能夠一對一的和投資人面談。
除了課程與投資對接等活動之外,我們每個月的最後一個禮拜五會舉辦 founders dinner(創辦人聚餐),讓當期成員與從加速器畢業的校友們在美食當中深入交流,分享彼此最近的發展與心得。最後在育成計畫結束前,我們會舉辦 Demo Day,當期團隊會在這天向超過百位的投資人及媒體展示他們的產品、商業模式,以及市場成績。
由於加速器幾乎每周都有活動,這兩個多月下來我已經在加速器內「旁聽」了不少課程,並在 founders dinner 時認識了許多非常厲害的創辦人。參與這些活動不僅讓我學習到創業、風險投資以及管理的專業知識,也讓我有了許多和創業者們深度交流的機會。
大學畢業生的困惑:未來在台灣還是在中國?——我在微軟加速器的日子(下)
( http://www.inside.com.tw/2014/06/19/taiwan-undergraduate-in-microsoft-ventures-china-b )
INSIDE 客座投稿 六月 19, 2014
無處不創業
台灣曾經有人說過,如果想要從事網路創業,就一定要去北京一趟。因為那裡不但擁有遠比台灣豐富的資源、競爭的團隊,更有相當熱烈的創業氛圍。實際到了北京生活之後,更加深了此一感受。在北京,創業已經成為了一種文化,不管是在校園裡、馬路上、地鐵上、咖啡廳還是微博微信上,到處都可以聽到人們在談科技、談 BAT(中國網路企業三巨頭百度、阿里巴巴、騰訊),在談哪家公司下個月又要在納斯達克上市。而除了廣大的新創企業與成熟的創投產業之外,近幾年北京的創業媒體與孵化器等創業服務機構也隨著創業生態的蓬勃而漸多。這些機構圍繞著新創企業,與北京的創業者們一同建立了一個資訊透明、資源共享的創業生態系統。
在微軟創投加速器,我們每週都要接待許多來參訪的團體,除了懷抱創業夢想的學生以及一些剛才起步的創業團隊之外,也時常會有學校單位、投資機構以及政府官員來前來尋求合作機會。我認為,微軟創投加速器其實就像北京創業生態的縮影。抱持理想而不畏懼失敗的創業家們在這裡打造夢想,而身為創業前輩的微軟則扮演導師與資源提供者的角色、協助這些新一代的創業者完成夢想。
一分鐘就拿到百萬投資的故事
今年四月,微軟創投全球合夥人 Rahul Sood 第一次來到中國。我們聯合了 36Kr 一同舉辦「WISE Talk 世界在發生什麽」活動。在當天活動中,Rahul 與真格基金的王強老師分別就「世界發生什麼」以及「科技在改變什麼」兩個主題帶來的主題演講,而後我們也邀請了三位知名的創投合夥人與三名加速器的優秀校友分別從投資人與創業者的角度為大家帶來精彩的討論。
活動最後,我們安排了「一分鐘 demo」活動,所謂的「一分鐘 demo」就是創業者們要在一分鐘的時間內向投資人展示自己的專案。我們選出 9 個優秀的新創團隊上台 demo,其中有一個 90 後的青年創業家在 demo 完後獲得了真格基金王強老師的關注,並在當晚的創辦人酒會上拿到了真格基金總經理所簽訂的一頁 TermSheet,獲得了百萬美元的投資。
台灣的年輕創業者該何去何從
隨著來到北京進入加速器實習的日子漸久,我也愈來愈了解北京的創業生態。原本我以為我對北京的創業生態已經了解夠多,沒想到這個 90 後年輕人只花了一分鐘就拿到百萬投資的故事還是讓我看傻了。在台灣,這種事情是絕對不可能發生的。即便已經擁有了成型的產品與無懈可擊的團隊,台灣的新創團隊仍然很難在非常早期的時候就拿到早期投資,更不要說會發生那種只拿著一個想法就拿到天使投資的故事。
在來北京之前,我曾在台灣一家在做旅遊行程電子商務的新創企業實習了半年。在實習的那半年,我隨著公司經歷了一段原先產品失敗,pivot 重新找尋方向,最後再到成功找到商業模式的過程。當時的我作為新創團隊成員的一份子,時常感受到在台灣創業的不易。而在來到資源豐富,創業生態與產業已經相當成熟的北京,並親眼見證一分鐘拿到百萬投資的故事後,更讓我強烈感受到台灣創業資源的匱乏。
五月中旬,台灣工研院與台灣雲端運算協會帶著六家新創團隊來加速器參訪。當天我們請了加速器內的唯一一家台灣團隊-活動通的 CEO 羅子文來就台灣團隊在大陸的發展狀況為題進行主題演講。在談話的過程中,他和我們分享在中國創業與在台灣創業最大的不同在於市場規模,中國由於市場巨大,創業者們大多具有很強的成功欲望。相較之下,台灣的創業者時常會被台灣本地的小市場所侷限,往往只願意做台灣市場,而無法走出台灣。
聽完羅子文的分享後我非常感同身受。在大陸,創業者們不僅有市場、有政策、有成熟的投資環境,更有整條完整的產業鏈。反觀台灣,台灣的創業者們不但很難拿到早期投資,也缺乏相應的服務機構與政府的政策支持。我們的教育與社會制度,也不鼓勵年輕人挑戰與創新。在台灣每當我向別人提起我想要創業的時候,我更常聽到的是「別做夢,你應該先去工作幾年磨練磨練」,而非「我欣賞你的熱情,大膽去創業吧!」。 ( 註: 作者有個誤會. 我記得三十年前甚至三十五年前, 台灣很流行創業, 也很鼓勵創業 )
後記:該走,還是該留?
在 Rahul Sood 首次來訪中國的第三天,我們團隊與他一起共進了晚餐。在吃飯的時候,Rahul 要我們每個人都分享一個只有自己知道,但別人都不知道的秘密,輪到我的時候,我告訴大家我非常擔憂我的未來,因為在兩個月後我就要離開北京,回到台灣工作,雖然我一心想要創業,但台灣創業的環境並不好,資源也不多,政府也不鼓勵年輕人創業,因此即便我現在擁有一個很好的想法,我也很難相信自己能夠在台灣創業成功。

聽完我的分享後,Rahul問我,既然在台灣創業不易,那何不留在中國創業,而非得說一定要回台灣創業不可呢?我告訴他,因為我覺得台灣雖然創業環境不好,但還是有許多可以改進的地方,所以我想要用我的力量來解決這個問題。雖然認同我的理想,但Rahul還是建議我先留在大陸工作,或是直接在大陸創業,等到成功後,再把大陸的創業經驗帶回台灣。
在加速器實習兩個多月下來,我不僅藉由實際參與的方式理解了北京的創業生態與特別的商業模式,也藉由與創始人們的日常接觸當中,了解到了許多創始人們背後的創業故事。在加速器實習的這三個月,其實是一趟為自己加速的旅程。寫到目前。距離我結束在北大的課程只剩下兩個禮拜的時間,而加速器這邊要我留下來做投後管理,也有不少新創團隊希望我加入他們團隊,雖然目前我尚未決定是要留在北京,還是直接回台灣創業。但很肯定的是,未來我一定會在台灣創業,並到北京發展。希望在可見的兩三年內,我能夠帶著我的團隊與商業計畫,回到微軟創投加速器作 Pitch,再次為自己加速。
作者介紹:
Jimmy Tsao,一個對創業充滿熱情的台灣男孩。在台大主修人類學,熱愛旅行、電影、網路、科技與研究人群。2014 年 2 月提著行李離開台北,以交換學生的身分來到北京大學學習。來到北京之後致力於理解當代中國的經濟發展與創業文化,目前在微軟創投加速器實習,夢想是結合人類學知識與科技,為人們打造更美好的未來。
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  • 個人分類:勞工自強
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  • 6月 18 週三 201418:01
  • 兩岸競合 -- 王丹:對香港問題冷漠 是台灣最大的短視; 兩岸統一的最大受害者◎詹順貴; 馬習會之議再起;〈社論〉中國駭客攻擊普世價值 (合輯之一百七十七)

王丹:對香港問題冷漠 是台灣最大的短視
自由時報 2014-06-18  14:40
〔本報訊〕港人爭普選,「佔領中環」運動推動的622政治改革方案公投僅剩不到一週,中國學運人士王丹今天下午在臉書呼籲台灣人必須要瞭解唇亡齒寒的道理,一起聲援香港。
爭取香港真普選的政改方案投票將於22日舉行,王丹表示,「不要總是以為那是別家的事情,所以就不關心;等有一天,你周圍的人都被抓走的時候,連聲援你的人都沒有了。」
王丹認為,尤其是台灣,應當關注和聲援香港,應當懂得唇亡齒寒的道理,等有一天,香港徹底淪陷,台灣就會欲哭無淚,強調「對香港問題冷漠,是台灣最大的短視。」
王丹指出,香港已經在危難中,用科技暴力癱瘓公民意見表達的平台,是中共向港人宣戰的開始,呼籲大家轉發香港的消息,用網路的力量集氣,為香港加油。
港人爭普選廣告也登紐時 王丹喊讚
自由時報 2014-06-18  09:56
〔本報訊〕香港「佔領中環」運動推動的622政治改革方案公投僅剩不到一週,中國學運人士王丹今晨在臉書上PO文,分享美國《紐約時報》A9版上刊有爭取普選全版廣告的照片,並表示「太讚了!!!」
爭取香港真普選的「佔領中環」行動,提出的政改方案投票將於22日舉行,要香港市民對2017年行政長官普選表態。該廣告以黑色為底,大大標示出「6.22 VOTE」等字眼,並搭上一枝手持玫瑰花的大手衝破白皮書的圖片。王丹在今天於臉書分享該訊息,並寫道:「今天『紐約時報』A9版全版廣告,為香港爭取普選發聲。太讚了!!!」
台灣在學運期間,也曾在網路上募資,於3月29日及30日刊登反服貿廣告在《紐約時報》上,廣告由設計師聶永真操刀,以「Democracy at 4am」(清晨四點的民主),並搭配美國詩人艾蜜利.狄更生(Emily Dickinson)的詩句「Morning without YOU is a dwindled dawn」(沒有你的清晨是黯淡的黎明),來表達訴求。除此之外,日前南韓「世越號」客輪發生船難時,亦有旅美韓人因不滿南韓政府處理態度,在美國《紐約時報》刊登全版廣告譴責政府操控媒體。
港人爭普選 行腳連七天
自由時報 2014-06-15
〔編譯詹立群/綜合報導〕香港反對新界開發案的示威人士十三日因試圖衝入立法會,引爆警民衝突,十四日凌晨兩點至四點,警方對拒絕撤離的兩百人展開鎮壓「清場」,向民眾噴胡椒噴霧、抬走一百九十人、逮捕十三人,有社運人士聲稱遭警方毆打受傷。爭民主力量不停歇,接著泛民主派逾三十個組織上午八點在遮打花園啟動「毅行(接力步行)爭普選」,將持續一星期徒步繞行全港,呼籲民眾二十二日投票選出普選方案。
立法會強制清場 13人被捕
港社運人士周諾恆、黃永志、梁穎禮與議員張超雄的周姓助理,聲稱被帶上警車後遭警方拉上車窗窗簾,不斷用拳「打頭」、扯頭髮、向臉上吐口水,直到警察局才停手。周諾恆的眉骨、額頭與耳朵流血,張超雄助理臉上留有遭掌摑指痕;警務處處長曾偉雄表示,不會回應片面指控,會公開調查所有投訴,並譴責示威者暴力衝擊立法會,造成六名執法人員受傷,強調向民眾施放胡椒噴霧做法「恰當」。
82歲榮休主教 為自由而走
曾發起「佔領中環」行動的泛民主派組織,包括天主教香港教區榮休主教陳日君樞機約百人先發部隊出席,八十二歲的陳日君以聖經中以色列人出埃及做為比喻,表示港人已做了多年「奴隸」,現在為了自由要先爭取民主,力爭三十萬人以投票告訴中國:「港人不當奴,若放棄就沒希望」;親中團體「保衛香港運動」約十五名支持者到場嗆聲,表達反對公民提名及佔中立場,並指責陳日君為「神棍」。
香港行政長官普選將在二○一七年登場,社會對於候選人如何產生而意見分歧,北京方面雖然同意辦普選,但必須按照「基本法」規定,由一個具廣泛代表性的提名委員會提名,引發泛民發動「佔中」行動、反對北京「篩選候選人」。
而中國國務院發表「一國兩制」在港實踐白皮書,引發更多社會爭議,負責起草白皮書的北京大學港澳研究中心執行主任強世功強調,白皮書重點是普選特首人選必須「愛國愛港」、中央擁有對香港的「全面管治權」。
王丹籲台灣、澳門聲援
此外,中國學運人士王丹在臉書上力挺,呼籲台灣、澳門等全球華人要一同關心香港爭普選,要「勾結」在一起,建立跨海峽的公民社會聯盟,做到「天下圍城」、抵制中共勢力擴張。
為何英國不早給香港民主?英國檔案提供的答案
Taiwancon 週六 2014年01月11日, 1:00 下午
「我們(英國人)五十年前就可以給予香港民主,但若然這樣做,中國會爆發,甚至入侵香港,這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民(Simon Murray)在一次報章專訪中這樣說。一直以來,親北京的公眾人物和報章評論,甚至一般市民,都質疑英國為何百年來都不給香港民主,要到1984年《聯合聲明》簽署,香港前途確定以後,「才大搞民主」。其實,只要稍讀英帝國歷史,就知道在二次大戰結束後,英國在絕大部份殖民地,都實行政治改革,逐步建立由當地公民普選產生的政府,以達至獨立(如馬來西亞),或自治(如1959年的新加坡、今日的直布羅陀)。這裏所講的自治(Self-Government),是指除了國防外交,有時還包括內部保安繼續由英國負責外,所有事務都交由當地民選政府全權處理。
可是,為何香港會成唯一的例外呢?近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密的檔案,做專題報導,而筆者在數年前,也因研究所需,在英國國家檔案館翻閱有關1950至70年代初香港的檔案,結果發現當時的英國高層官員,一致認為若英國讓香港人普選自己的議會和政府,中國必定強烈不滿,進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔案中,以原屬高度機密(Secret)的外交部FCO 40/327檔案中的報告和書信,最能夠反映當時中國堅拒香港走向民主自治。
在1971年5月3日,準備出任港督的麥理浩,與英國外交部次官K.M. Wilford 對談時,說他知道早在1956或1957年左右,英方已從訪問中國的非官方人士口中,知道中方反對任何令香港走向獨立或自治的政制改革,但麥理浩仍想知道外交部有沒有原文引錄中國官員的說話,以確證中方立場。稍後,外交部內負責研究和遠東事務的部門提交了報告,當中引述在1958年1月30日,中國總理周恩來會見訪華的英國Lieutenant Colonel Cantlie時,希望Cantlie向當時的英國首相麥美倫(Harold MacMillan)轉達以下說話:
    「任何將香港變成自治領(作者按:一如新加坡)的行動,中國均會視之為非常不友善的舉動。中國希望現時香港的殖民地政治狀態,絲毫不變。」
為何英國不早給香港民主?英國檔案提供的答案
周恩來上述講話的原文,引自FCO 40/327。此文件版權為英國國家檔案館(National Archive)所有。
大家或會問,假若當時英國堅持給香港民主自治,中方會如何回應呢?1960年10月29日,當時出任「華僑事務委員會」主任的廖承志,與香港工會代表訪京團聚會時,批評當時美國人建議在新界建立「自治政府」,並警告英方:
    「英國不會喜歡美國這個建議,是無容置疑的。。。。。。美帝國主義者將永遠不會成功。可是,若這個建議是由英方提出的,就是另一回事了,到此非常時刻,我們將毫不猶疑採取積極行動,解放香港、九龍和新界。」
為何英國不早給香港民主?英國檔案提供的答案
廖承志上述講話的原文,引自FCO 40/327。此文件版權為英國國家檔案館(National Archive)所有。
隨後,廖指出中方從不承認港九新界是英國領土,但因為英國繼續管治香港,對中國有利,所以才不要求收回;中國希望收回的,是發展良好的香港,而不是一個如廢墟般的地方。
上述文件,相信可以解釋為何其他英國殖民地,都逐步建立起民選本土政府,但香港仍依舊維持總督和殖民高官獨裁(雅稱為「行政主導」),立法局只有委任議員,只是在市政局設有民選議席,而有選舉權的人數,從不超過當時總人口的12%。這情況到了1980年代中期,才有改變。
可是眾所周知,中方不太歡迎這種改變,在1984年,當港府建議引入立法會民選議席時,時任新華社香港分社(即今中聯辦)主任許家屯,就公開狠批英方「不按本子辦事」,所謂「本子」,就是《中英聯合聲明》。(詳情可參閱許家屯流亡美國後寫的《許家屯香港回憶錄》上冊,此書在1993年出版,現已絕版,但可在各大圖書館借閱)
為免字數太長趕客,筆者在此草草收筆。本人希望拙文,以及近日有關英國解密檔案的報導,可以引起香港人對香港歷史的興趣和關注,支持香港研究,並要求政府訂立《檔案法》,妥善保護重要史料,否則,以後我們都沒有詳細可信的香港史可讀了。
為何英國不早給香港民主?英國檔案提供的答案
FCO 40/327的封面。此文件版權為英國國家檔案館(National Archive)所有。
2014年1月11日
兩岸統一的最大受害者◎詹順貴
Taiwancon 週三 2014年06月18日, 11:11 上午
​今年(2014)年6月11日中國國台辦發言人范麗青毫不客氣地宣示,台灣的前途必須由全中國人民共同決定。雖然在中國共產黨統治下,中國人民從未決定過自己的前途,此話一出,仍引發國人眾怒,但中國卻是有恃無恐。因為稍早的6月5日美國國防部公布2014中國軍力報告,迥異過往「兩岸軍力平衡持續向中國傾斜」的緩和用語,直接挑明:「軍事現代化後的中國,已有能力在未來5至10年內對台灣進行全面性的軍事封鎖」。而不久前,國防部於馬英九總統積極促統下,反向計畫將被美國軍方評為台灣地面部隊尚具強大作戰能力的海軍陸戰隊縮編裁減,引發陸戰隊退伍軍士官兵到國防部陳情抗議。嗣後馬總統雖於6月7日公開說絕不會廢掉陸戰隊與憲兵,只會調整,等同證實縮編裁減訊息。
然而即使馬英九全心全意討好中國,號稱讓兩岸關係「空前和諧」,但明眼人一看即知,代價乃是葬送台灣經濟自主權所換來的暫時性假象。尤其,上述美國國防部報告即明白指出,馬英九上任總統後,兩岸關係雖有正面發展,但沒有跡象顯示中國在台灣海峽對岸的軍事、飛彈部署有任何改變。去年所舉行的大型軍事演習,更是為了入侵台灣所做的軍力整合演習。
台灣近年來,無論戰略思考與佈署、所採購的武器或所進行的漢光演習,都是在「反登陸」,於中國第一、二波飛彈、空軍攻擊時,以保存2/3至1/2軍事實力後撤到東部及東部外海為主,再以所保存下來的軍力(尤其超級眼鏡蛇與阿帕契對地攻擊直昇機),對抗第三波登陸攻擊。希望能苦撐二週到一個月,等待美、日前來救援協防。此外,也因陸戰隊戰力堅強,實際上早被當陸軍使用,調駐林口,防衛桃園到首都台北。如輕易加以縮編,會否方便對岸的「斬首行動」?
香港會有「50年不變」的承諾,一半原因是做統戰台灣的樣板。姑不論僅勉強維持了17年,既已悄然變質,尤其新聞自由與原有社會文化生活型態,更是快速消失,貧富差距也急遽擴大。香港是殖民地,英國將香港交還中國後,自須撤軍;因是樣板,所以另一擁有輕武裝配備的警察,則維持現狀。
台灣如被中國統一後呢?中國是會嚴加控管或維持台灣政治、軍事與社會型態不變?而會對中國「維穩台灣」產生威脅、具有專業軍事知識與嫻熟軍事武器的職業軍人與特種警察是否首當其衝?中國統治台灣之後,會讓具有武裝對抗能力的軍警協助「維穩台灣」?或解除他們的武裝,退伍回到民間?僅是退役,中國放心嗎?會否乾脆將原有軍警調離台灣,發配邊疆?
對照許多在「反攻大陸」思想教育下成長的退役將領,近年來絡繹不絕地前往中國輸誠,假軍事學術交流之名,附和兩岸統一之實。如上分析,這些在台灣領有巨額退休俸卻汲汲營營抱中國大腿的退役將領,不啻在葬送台灣與軍中同袍的前途。馬總統也主張台灣前途由台灣人決定,但所作所為完全背道而馳。現役職業軍人與警察們,你們自己與家人的前途,要自己決定或交由中國共產黨決定?未來選舉,你們仍要支持主張兩岸統一的政黨與候選人?在處理學生、公民運動時,警察們仍要如此暴力?
詹順貴 2014-06-17 17:09
詹順貴,環境、人權律師。在欣賞鳥鳴與振羽的過程中看見台灣山海俯拾即是的自然之美,傾心投入環境保護、土地正義、原住民及諸多弱勢人權等議題,期許個人得以渺小力量,使臺灣在地知識的低喃,能讓更多人傾聽,祈求島嶼的歌唱,能夠永續長存。
【兩岸協議監督機制未立法,反對王張此時會面
台灣前途由台灣人民決定,邀請張志軍公開辯論!】
島國前進 Taiwan March 臉書頁 2014-6-18
陸委會日前宣布,中國國台辦主任張志軍將於六月下旬來台,與陸委會主委王郁琦進行第二次「王張會」,就「兩岸關係發展的整體看法」、「兩岸經濟合作與區域經濟整合」、「兩岸互設辦事處」等議題進行會談,我們的聲明如下:
一、兩岸協議監督機制未立法,反對王張此時會面
台灣是一個自由民主的國家,我們尊重張志軍先生來台的自由。但我們必須指出,張此次來台主要目的之一,是對「兩岸互設辦事處」一事進行協商。而在太陽花學運期間,兩岸協議監督機制法制化,早已成為絕大多數民眾的高度共識、也為馬政府所承認。我們主張:在兩岸協議監督機制完成法制化之前,所有兩岸協議談判都應先中止,待程序完備後,再持續協商、審議。特別是兩岸互設辦事處一事,馬英九總統已公開聲明,屬政治性質,本身具高度爭議,更應謹慎處理。
「兩岸互設辦事處」一事,過去引發的爭議包括:擬以「一中原則」簽訂,矮化主權;我駐中辦事處「普遍探視權」闕如,無實質效益;中國駐台辦事處可能成為台版「中聯辦」,放任中共在台進行統戰、情蒐、甚至干預台灣內政的工作,等等。
然而,在這樣的高度爭議下,馬政府不僅於過去一年,數度試圖在相關國內法修訂過程中,以挾帶偷渡方式,迴避國會監督;甚且,還在太陽花運動當下及結束後,罔顧「應先完成監督機制立法」訴求,持續與中共進行密室協商。
儘管陸委會近期數次出面「消毒」,對上述疑慮做出各種說明。但相關資訊仍未公開,也未做完整評估報告,更無人民參與審議的空間。
據此,我們要求:在兩岸協議監督機制完成立法前,此次王張會應中止,不得進行相關協商。
二、台灣前途由台灣人民決定,邀請張志軍公開辯論!
另方面,我們認為,中國國台辦發言人范麗青剛剛發表的「台灣前途應由全中國人民決定」,這種踐踏台灣國家主權、無視台灣人民尊嚴的粗暴言論,也正代表張志軍的官方立場。針對「兩岸關係發展的整體看法」、「兩岸經濟合作與區域經濟整合」兩項議題,中方過往「以經促統」、「和平統一」的立場,也絲毫未變。
我們相信,「關於台灣前途之決定權」,台灣絕大多數的民眾,都不會同意或接受中國政府之主張。而我們也堅信,主流的台灣民意,對於台灣前途的決定權,並不會容許中國政府的任何干涉。
張志軍曾在太陽花運動期間,表明「希望和台灣學生對話」的立場。基此,我們在此公開邀請中國國台辦主任張志軍先生針對「台灣的前途是否應由台灣兩千三百萬人民決定」一事,進行公開辯論。在公開的原則下,時間、地點由張志軍先生決定。
我們堅信,在沒有真實理解兩國人民的真實處境、與立場的前提下,台灣與中國之間的對等互動毫無基礎,所謂的「兩岸和平」,也只是虛幻的謊言。
【反黑箱服貿民主陣線召集人賴中強發言稿】
民主陣線召集人賴中強表示:今年四月十日,參與三一八運動的公民團體、學生與人民發表「轉守為攻,遍地開花」行動方案與訴求聲明,明確要求馬政府在兩岸協議監督機制法制化完成之前,不得再與中國洽談或簽訂任何協議。人民已經以行動,表達對馬政府黑箱服貿協議的不信任,而今,馬政府竟然又要以同樣黑箱的方式,與中國洽談更具敏感性的「互設辦事處」協議,我們完全無法接受。我們要求先完成兩岸協定締結條例的立法,再進行「互設辦事處」的洽簽。
中國國台辦官員日前表示:「台灣前途須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定」,賴中強認為,於此氛圍下,如果馬政府再與對岸官員談判「互設辦事處」協議,將對國際社會傳遞「台灣政府默認中國國台辦說法」的錯誤訊息。而此際,王郁琦主委與張志軍主任會面過程中任何關於「九二共識,一個中國」的對話,及隨後任何關於「互設辦事處」協議的洽談,均將落入2012年11月8日中國共產黨十八大政治報告中關於「探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關係,作出合情合理安排」以「完成祖國統一大業」的陷阱。如此,勢必造成矮化台灣主權的國際宣傳效應,而這正是中國北京政府的圖謀。
根據陸委會官員向在野黨內政委員會國會議員提供之資訊,中國政府將以「原則性與模糊化的文字」回應台灣朝野關於「普遍性探視權」的主張,再以其單方的行政命令,做出具體規定。賴中強表示:目前司法互助協議就是用「人道探視」的模糊字眼處理,其結果,多數案例台灣家屬無法探視偵查與審判中被關在中國看守所的家人。因此,我們絕對反對用「原則性與模糊化的文字」處理「普遍性探視權」,將來必須在雙方協定條文中明訂:「任何一方人民在對岸受拘留、逮捕、羈押或任何形式監禁或限制人身自由時,該方代表均有權就近探視,代為委任律師並提供法律協助。
共同聲明:
反黑箱服貿民主陣線、島國前進
2014.06.18
張志軍訪高安全 陳菊掛保證  台獨人士嗆要抗議 陳表示對和平表述行動會尊重
2014-6-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 350| 評論數: 0
大陸國台辦主任張志軍預計25日來台,將走訪高雄小林村並會找機會和高雄市長陳菊見面,台獨人士揚言如影隨形。陳菊17日懇切表示,會確保到訪客人的人身安全,同時兼顧台灣人民的言論自由。
張志軍到訪高雄主要是走訪小林村,了解八八風災後重建情況,高雄市政府莫拉克風災重建委員會派員勘查場地並與相關人員溝通安排。據了解,訪問高雄的同時可能安排與陳菊見面。
與張會面主隨客便
陳菊昨天說,已接獲行政院大陸委員會有關張志軍到訪高雄的訊息,至於時間與行程尚未確定。她強調,只要張志軍願意和她見面,不拘任何形式都可以,她是主隨客便。
就和以往大陸高層來台一樣,國台辦主任首次歷史破冰要到台灣,獨派人士已嗆聲要抗議。
台灣團結聯盟高雄市黨部主委楊定國及部分獨派人士揚言,會如影隨形跟著張志軍,表達守護台灣及台灣前途等立場與堅持。
張促成高直航增班
陳菊說,尊重台灣人民的言論自由,也會保障到訪高雄的張志軍等人的人身安全。她說,只要是和平的表述行動,市府都會尊重。
去年,高雄市承辦亞太城市高峰會議,陳菊曾在去年8月率官員到大陸訪問,拜訪多個城市的市長並邀請出席亞太城市高峰會議,當時陳菊在天津與張志軍碰面,雙方會面交流彼此認識。也促使高雄直飛大陸城市航線增加,上海民航公司更直接進駐高雄小港機場,每周黃金時段安排固定航班。
汪小菲:台應藉服貿搶陸市場
2014-6-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 260| 評論數: 0
俏江南集團總裁汪小菲指出,《服貿協議》將有助於海峽兩岸雙方服務業合作互補,讓台灣更多具有特色的食品和精緻服務,可以推廣到大陸市場。汪小菲說:「兩岸餐飲合作過去都是到對岸開餐廳,可是餐廳背後的食材、配料等食品將帶來貿易活動,擁有更大的商機。」
《服貿協議》引起台灣許多連鎖業、服務業者擔心,但汪小菲認為,洗衣、美髮等產業,兩岸有各自在地化的市場,而且大陸市場太大了,自己發展都還不夠,不會特地到台灣來競爭。反而是台灣服務業,變化與創新的速度都不夠快,如果不盡快藉由《服貿協議》來搶大陸市場,很快就會追不上了。
汪小菲自己就相當看好兩岸食品貿易的前景,目前就在與大陸電子商務業者合作,將利用電子商物O2O(oline to offline)模式,行銷台灣特色食品,初期從鳳梨酥、牛軋糖、高粱酒等受大陸民眾喜歡的台灣食品開始推廣。
《台灣人看大陸》打破樣板中國印象
2014-6-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 932| 評論數: 0 |原作者: (廖姿婷/台中市)
在我還沒有因為工作的關係,需要常常往返兩岸之前,我必須承認大陸人對我來說是非常、非常地清楚,一想到腦袋中就可以描繪出清晰的印象,極具樣版化的存在。那是一種流於兩極化的樣板,黑暗面就是很窮、很沒有氣質、很喜歡隨處吐痰、不喜歡排隊、講話很吵很大聲、很沒公德心、很多女生當二奶;光明那面就是很有錢、進步的很快、非常有效率、產業政策極具遠見等。
我想,如果要喜歡一群人或者討厭一群人,將對那群人的看法簡化、形式化或樣版化應該是最好的辦法。因為樣版化的印象往往只有一面或數面,只要專注在自己不喜歡的那個面向中,這樣喜歡與討厭之間,就可以變得很絕對,而沒有心情上的負擔。
然而,隨著工作上的需要常常往返兩岸,對於所謂大陸人的樣板印象漸漸地開始崩落,情緒也開始變得複雜。我開始認知到,之前用簡單幾個形容詞試圖概括這個由十三億人民組成起來的人群,真的是一種非常錯誤、而且帶有偏見的理解方式。他們跟我們一樣都是活生生的人,有著自己個人的文化氣息、人格特性與生活習性,無法以偏概全、全盤而論。
我相信對於長期往訪兩岸的前輩來說,是再正常不過的理解,但對突然領略到此點的我,真的有如發現新大陸般的驚訝。原來所謂的大陸人,彼此之間是這麼的不同,具有個別的風格與特性。
而在台灣的我們,決定我們自己對所謂的「大陸人」是欣賞或討厭、喜愛或憎恨的基礎到底是什麼?是來自於過往教科書上教條化的印象、親戚朋友同學間以訛傳訛的耳語,報章媒體過度的渲染、還是短暫旅遊經驗中的片段回憶?否則,我們怎麼能夠這樣斷定我們對於大陸人的情緒,在我們還沒有細細了解他們之前?否則,我們怎麼能夠說大陸人就是怎樣、怎樣的,在我們根本還沒有長期交往的大陸人朋友之前呢?
樣板化的理解帶來刻板的印象,勢必會增加彼此間的隔閡與誤解。如果我們願意花多一點時間了解對方,也許我們對他們的印象就會開始有所轉變,就不會是這種極端的理解。
《台灣人在大陸》大陸抗日劇 國軍形象好轉
2014-6-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 815| 評論數: 0 |原作者: (常孟辰/北京大學台生)
「抗日」是大陸最熱門的影視題材之一,從高成本的商業電影、電視劇到以兒童為主要閱聽眾的動畫片,都能看到與抗日劇情相關的作品,其劇情千變萬化,最終絕大多數以中國戰勝日本侵略者為結局。在大陸有句玩笑話:「每年在電視裡被殺死的日軍,可以繞地球好幾圈。」
由於平常沒有甚麼時間看電視,我對這類的影視作品一直沒有太多的關注,直到前幾天我在學校健身房跑步機上的電視無意看到了一個鏡頭:一隊日軍脅持了幾百名中國百姓,將其作為人肉盾牌,向一座由國民黨軍隊駐守的山頭逼近,山上的國軍劍拔弩張,不知如何是好,被俘虜的百姓們則紛紛向山頭呼喚:「國軍戰士們,開槍吧!我們死也不會給日本鬼子當俘虜的!」
接下來的劇情無須贅述,國軍將士發揮驚人的槍法,在完全沒有擊傷任何百姓的狀況下將日軍徹底殲滅,是所有抗日劇標準套路。
這個鏡頭之所以留在我腦海中,是因為其中國軍的形象有別於過往我所看過的大陸影視作品中的印象。我不禁聯想起張藝謀導演的電影《活著》中的國軍,衣衫襤褸、士氣低靡,竟和今天我所看到的這部電視劇中慷慨激昂、視死如歸的壯烈形象如同天壤之別。
在從小看過的從大陸出品的影視作品中,國民黨統治時期的中國是陳舊、腐敗、懦弱的代名詞,凡提及抗日劇情,國軍往往是共軍的絆腳石,一切反侵略戰爭的民族大義,是由共軍一肩扛起。
相信在中共統治之下的教育史觀當中,這樣主題的影視作品的出現並不奇怪,然而隨著兩岸交流日漸頻繁,大陸影視作品中的國軍,乃至於國民政府形象也開始有了微妙的變化,甚至中共也開始在影視作品中反思國共兩黨在抗日戰爭中的功過,承認了國軍在抗日戰爭中的貢獻。
近年來也陸續有國軍退伍將士被大陸政府頒授「烈士」的榮譽,甚至在部分影視作品中隱諱地描述中共在抗日期間「七分發展、兩分應付、一分抗日」的事實,可見得在歷史的面前,在兩岸官方與民間交流日益蓬勃的今日,即使是中共也不得不反躬自省,正視自己與國民黨在那段時代下的功過。
最近一個大陸的同學社交平台「微信」上轉發給我一個帖子,內容是盤點國民黨軍在八年抗戰期間的功績和折損的人員物資,這個帖子甫一出現,立馬在同學們之間瘋狂轉載,許多同學看完熱淚盈眶地表示:「感謝國軍!」
影視作品是一個國家和社會上大眾文化和集體意識的主要表現管道,近年來大陸影視作品中的國共兩黨逐漸放下既有的零和關係,取而代之的是更多合作與協調。
不久前,又在電視上看到一部抗日劇,一小隊國軍被日軍圍困,即將被殲滅時,共軍揮舞著紅旗從對面山頭英勇出現,拯救了國軍。戰後國軍的指揮官感謝共軍的援助,共軍指揮官一揮手爽朗地笑道:「客氣啥子?咱不都老鄉嗎?」
Albert Lee 臉書發言 2014-6-19
為什麼我會從支持柯文哲變成希望連勝文當選 (本篇戰文不喜勿入)
撇開藍綠政黨單就候選人能力來談,我不假中立直接表明我的立場。
顧立雄>>丁守中>>姚文智>>馮光遠>>>>柯文哲>連勝文
如果有仔細看網路上各種候選人政見,譬如沃草、零時政府等等網站,以人權、民主、自由的尺,關懷弱勢、關懷中產階級以下的標準去看,基本上我是得到這些結論,如果顧立雄有參選,我願意花最大的努力來說服你支持顧立雄,不過既然他沒參選了,多言無益。姚文智,是我去年時第一次QA過的民進黨立委,當時我和他對談後的印象就是民進黨立委水準怎麼那麼低。
柯文哲,我認為是統媒刻意炒作一個草包,讓他代替民進黨參選順便代表民進黨。之後等當選市長時,在利用柯文哲的口無遮攔來將綠營一網打盡。根據我認識6個亞斯伯格症人的經驗,我怎麼看柯文哲就是有30%亞斯伯格的白目症狀。
國民黨與民進黨對於台灣前途而言,基本上就是一個98%圖利權貴的右派,和一個70%圖利權貴的右派政黨。至於統獨立場現在民進黨並非走向台灣獨立,而是走向逐漸統一,逐漸的程度可能會等到中國民主那天。至於國民黨,則是加速台灣與法西斯時期的中國統一。如果你愛中華民國整天抱著這四個字不放,不喜歡別人汙辱國旗,那麼支持國民黨的總統候選人和立委,絕對是最錯誤的決定。
為什麼我會說柯文哲的白木無藥可救,從他批評邵曉玲腦袋秀斗、律師的時代結束、中國人先學會關廁所再來談統一。無論從哪個角度來看都是菁英傲慢,以及無藥可救的白目,當然一般台灣人並不會用自由、民主、人權的尺去衡量柯文哲,只會用他講的話我聽了爽不爽來判斷。柯文哲,基本上就是一個民粹集合體,傾聽民意而言,我認為他當然遠比連勝文還要容易。
罵一個傷者腦袋秀斗基本上本是極度沒口德的事情,儘管我很不喜歡法律系繼續從政,但基本上柯文哲幾乎沒有法律觀念,而對於中國的了解也幾乎和腦殘鄉民一樣十分無知。實際上的中國人並沒有他所抹黑得如此沒水準,至少沒水準的層面不是在廁所關門這種低能認知。而就算中國人變得十分文明,又為什麼我們要統一?無論從哪個角度來看,若是柯文哲當選,統媒基本上是非常容易找到機會整他的。亞斯伯格症的人幾乎沒什麼心機,不容易說謊,也不容易看穿別人在害他。我認為柯文哲若是當選,大概會被陷害而被抓去關吧?
那如果連勝文當選呢?我會說要投連勝文怎麼可能是連勝文好,連勝文的人權、自由、民主價值,就是沒有價值,就是標準的法西斯權貴代表,無論在怎樣跟他靠背他絕對不會聽。政策就是拆掉妳們這些窮人的破房子,好好蓋大樓。要窮人們自己有競爭力去修外國車,各種腦殘族繁不及備載。
但投給連勝文有什麼好處? 基本上死的只會是台北人,不會是全台灣人。連勝文當選後想也知道會有更多的不滿和公民抗爭,在兩年內民怨肯定會延續到總統大選,因此連勝文當選是絕對對於國民黨總統一職不利的。
連勝文基本上就是中共指派的台北市長候選人,否則丁守中無論從哪個角度都遠遠優秀於連勝文,連勝文除了錢和體重外,到底哪點贏過丁守中呢?投給連勝文,我們犧牲的將會是台北市的窮人、弱勢、平民、中產階級、歷史記憶,但贏得的可能是是整個台灣,至少中華民國會多存活幾年。連勝文當選大不了跟郝龍斌一樣,把台北變成戒嚴,但柯文哲當選,可能之後是全台灣的戒嚴。
至於柯文哲,無論從哪個角度來看,都是國民黨精挑細選的,一來台北市民有精英思維,會想選給高學歷的、權貴的,柯文哲高學歷這點當然符合台北人的胃口。台北人的特質就是中立、理性、客觀,柯文哲幾乎所有價值觀都和不太思考的鄉民們差不多,自然而然會比較受到鄉民們歡迎,因此勝選機率大增。而國民黨要取得2016總統大位,只要搞垮柯文哲,再利用連勝文選輸的悲憤力量去刺激選民出來就好,畢竟柯文哲的eq十分低能,實在太容易操控。選舉贏國民黨絕對不代表能戰勝集權專制,真正的高牆依舊存在。
結論:
就這個思考角度而言,我認為投給連勝文會比較好。放棄台北,得以救台灣。
馬習會目的 馬英九:形成92共識超穩定架構
自由時報 2014-06-19  12:20
〔記者鄒景雯/台北報導〕針對「馬習會」的目的,馬英九總統在接受本期《財訊》雜誌專訪時首度指出,「兩個地區的領導人」碰面,應該把九二共識、一中各表這些概念穩固下來,成為一個超穩定的架構,這樣的話對台灣對大陸都是好的。
以下是財訊專訪部分節錄:
問:你對於這個臨時會要通過《服貿協議》樂觀嗎?
答:臨時會中,《自由經濟示範區條例》是行政院最優先的,這是針對全球的,沒有兩岸關係上的考慮。第二就是《兩岸協議監督條例》,因為包括民進黨包括學運的學生都希望先立法再審查,我們覺得,至少要立法的部分,朝野看法是一致的。
可是當初十萬火急說要先立法,兩個月了統統都沒動,就是在爭誰來主導這個審查,我也覺得很意外,為什麼反對黨一方面要求先立法,卻讓案子擺在那邊不動。我覺得大家是不是趕快把焦點放到監督條例,趕快審查、通過,讓我們這個時候也可以去審查《服貿協議》,這個臨時會時間夠不夠,也許可以再觀察,但是如果都不做的話,我就看不出來到底學運24天的時間是為了什麼?你覺得兩岸關係要更嚴格監督,那就趕快立法嘛!
問:很多人都把馬習會當成兩岸關係重要的指標,你自己怎麼看待這個問題?
答:如果你把兩岸關係看做是一個對台灣來講,重要而必須自然成長的,這個「馬習會」應該是一個很自然的現象,因為像台灣和日本、美國的關係,如果放在其他的國際社會的成員,「彼此領導人」早就都見面了,可是為什麼我們沒有呢?主要是因為有大陸的因素。大陸是我們第一大貿易夥伴、第一大投資地區、第一大順差來源,兩岸之間每年往來的人數超過800萬,這樣的情況下,兩個地區的領導人碰面,應該是很自然、不是一個不應該的事情,尤其是對一些關鍵的理念,譬如說九二共識、一中各表,應該透過高層的會面,能夠把這些概念穩固下來,成為一個超穩定的架構,這樣的話對台灣對大陸都是好的。
當然這個不是很容易,所以我們覺得要減少阻礙的話,比較好的做法,就是利用APEC(亞太經合會)開會的時間,因為雙方的身分都是經濟體的領導人,不是國家的元首或總理, 雙方開的會也是經濟體的會議,場合也是一個非正式經濟體領導人的會,相對來講,能夠在比較沒有顧慮的情況下見面。
但是我們也講過我們沒有別的方案,我們也無法去強求,只是認為說,兩岸關係發展到今天,6年來取得了65年最和平穩定的狀況。我們覺得這樣如果能夠見面應該是有意義的。我也公開說過,我願意在國家有需要、人民能支持、國會能監督的情況下見面。
問:你曾經說要尋求歷史定位,你會希望歷史怎麼定位你呢?
答:這是一個長期以來的誤解喔,我從來沒有說我在乎歷史定位,我在乎的是歷史評價。
問:那你希望歷史怎麼評價你?
答:從6年前上任的時候,我提出來一個自由民主的台灣跟和平兩岸、友善的國際。至少在和平兩岸跟友善國際方面,我們逐步達成我們的目標,民主自由沒有問題,但繁榮的話儘管我們非常努力,但接連碰到金融海嘯跟歐債危機,使得我們比前任政府要遭遇到更多的挑戰。
我還是比較在意我們結構的調整,如果不趕快把一個原來靠效率驅動的經濟,變成一個靠創新驅動的經濟,想提高薪水、增加獲利,都會比較困難。
習近平提議金門會馬破局 俞正聲代打
風傳媒 蔡慧貞 2014年06月20日 06:00
中國國家主席習近平的對台戰略從2013下半年起轉趨積極,尤其對「馬習會」的態度,不但主動,甚至主張雙方應在我方的金門會面,此一提議讓總統馬英九相當震驚,最後因擔心國內政治強烈反彈,才提出以APEC作為兩岸領導人會面的場合。
 
在台灣方面拒絕金門會面後,中方另外再提議將「國共論壇」作為破冰點,由中國全國政協主席俞正聲先專機飛往金門,與台灣代表會面,再一起飛往廈門,營造出大陸高層領導人訪台的前例與形象。對於中南海這個大膽提議,府方持正面思考,並有意在國台辦主任張志軍訪台後做進一步安排。
 
兩岸關係震盪 學運後又迅速回溫
 
中國國家主席習近平強勢主導兩岸和平發展進程,今年2月首次王張會,國台辦主任張志軍主動向陸委會主委王郁琦提出「馬習會」議題;嫻熟兩岸事務的官員透露,今年3月間,中方更透過管道進一步主動向我方表達,希望「馬習會」成案,並具體提出兩岸領導人首次會面地點在金門,雙方可望簽署和平協議文件;不過,3、4月間台灣爆發反服貿、太陽花學運,兩岸民間、官方互動瞬間冷卻,但兩岸關係在短暫震盪後,習近平積極促進兩岸和平發展態度不變,6月上旬中方主動向馬政府傳達國台辦主任張志軍在月底前來台,據了解,雙方除商討互設辦事處案,也將再次觸及馬習會議題,可見中方促成「馬習會」態度積極。
 
黨政人士透露,原本在今年2月連習會後,規劃另一位國民黨榮譽主席吳伯雄銜馬之命於4、5月間赴中與習近平會面,但因中方在今年3月間主動拋出「馬習會」議題,馬英九和習近平會面露出曙光,吳習會的行程因此延宕。一黨政高層直言,「既然本尊會面有譜,就不需要代理人出馬了」。
憂心國內反彈 我堅持APEC馬習會
儘管中共當局對促成馬習會態度積極,不過,我府方高層因學運後國內反中情結升高,態度反而轉趨保留。據了解,對於中方提出在金門「馬習會」一案,層峰幾經思考後,為免國內強烈反彈,最後向中方表達馬習會最佳時機仍應在今年北京舉行的APEC峰會。
 
黨政高層指出,儘管我方已婉拒馬習會在金門的邀約,不過,中方又針對今年國共論壇提出規劃,主張全國政協主席俞正聲先專機飛往金門,由國民黨榮譽主席吳伯雄接待,雙方舉行象徵兩岸和平的儀式後,再一同赴廈門繼續召開論壇。據了解,我方正審慎評估該方案的可行性,因金門早已小三通,金門、廈門往來極為頻繁,幾可視為一日生活圈,因此相較於台灣本島可能發生的反中抗議行動,離島金門的氣氛相對平和許多。
國共論壇破冰 中方推俞正聲訪金
俞正聲為中共中央政治局常委,又是全國政協主席,是僅次於習近平,中共對台事務的2把手。該名知情人士指出,在中共以黨領政體制中,俞正聲的身分極為敏感,繼張志軍6月底以中國涉台事務部門最高官員身分訪台後,中方有意緊接著安排中共實際對台工作的核心第2號人物,以到訪金門方式迂迴達陣登台,正顯現習近平強勢主導兩岸和平發展進程的企圖心。
 
事實上,習近平主政後,貫徹習意志的中共對台工作部門似乎對金門情有獨鍾。知情人士指出,金門曾是兩岸軍事對峙時期的前哨站,1949年中華人民共和國成立,國民政府節節敗退,最後撤退到台灣,當年正是因為我國軍有效守住金門,於古寧頭大戰中殲滅登陸共軍,才形成兩岸對峙情勢至今,之後1958年國軍在823砲戰中死守金門,才能有效化解第二次台海危機,但兩岸交流後,小三通也於2001年率先在金門施行,因此金門在兩岸關係中具有強烈的「戰爭與和平」意涵。
 
對於中方主動拋出馬習會地點一事,民進黨兩岸政策核心智囊、前陸委會主委陳明通曾私下向友人表示,以習近平強烈的政治企圖心,中方主動拋出馬習會議題,並不令人驚訝。
 
他認為,從今年起,在習近平主導下一再主動出擊,2月中方主動邀王郁琦赴中「王張會」;甚至在5月主動邀請親民黨主席宋楚瑜訪中「宋習會」,清楚釋放中共當局在太陽花學運後的兩岸政策「四個不會」主張,兩岸持續接觸交流,和平發展態度定調;之後再由俞正聲在海峽論壇及黃埔建校90周年座談會上再對台灣柔性喊話「兩岸一家親」理念;6月底中方再度主導安排張志軍依今年度規劃來台洽談兩岸互設辦事處,習近平為尋求自身歷史定位和政治意義,主導在今年促成「馬習會」亦不令人意外了。
洪智坤 臉書發言 2014-6-20
中共「自訂議程、直接經營」的對台工作策略已經成形。
過去,中共跟著台灣的選舉及藍綠對抗出手,因而統戰成效有限;現在,中共接連主動拋出議程,進而影響台灣政治形勢的新策略,我們必須更清晰掌握此脈絡。
台灣內部有主張一邊一國、台灣是中華民國、大一中、九二共識、積極統一,甚至「凍獨」,我認為這不是問題之所在,只要積極面對、理性辯論,台灣的主流民意自然就呈現。問題在於這些都是「立場和主張」,無可操作性,無法有效因應中共新的對台策略,也無法在國際秩序上掌握戰略制高點,進而捍衛台灣主體性。與其批判虛耗,不如改變議程、進而主導議程。
台灣必須在國際社會提出「談判式的策略」,一方面反制中共步步進逼,一方面符合區域政治的秩序。台海兩岸內部都有各式各樣的教條主義,除了綁架民意的功能,別無其他。
〈社論〉中國駭客攻擊普世價值
自由時報 自由評論 2014-06-21
香港「佔領中環」投票活動二十日中午正式起跑,初步觀察港人投票十分踴躍。而投票開始前不久,普選投票網站再度受到駭客攻擊,幸好搶修成功。至於港府則撂話,任何政改方案都要符合「基本法」和中國全國人大常委會的相關決定,「佔中」投票活動沒有法律效力。真是可笑,「佔中」投票活動,本身是一項追求民主的政治運動,意在表達港人對民主的要求與意志,何需受中國黑箱制定、黑箱解釋的法律規範?
為了打壓「佔中」,北京搶先公布所謂的「一國兩制在香港特別行政區的實踐」白皮書,粗暴宣示北京對香港的「全面管治權」。此舉顯示,當年為了收回香港主權向國際、向港人承諾的「港人治港、高度自治」,「馬照跑、舞照跳」,「五十年不變」,全部都成了垃圾。對於「基本法」規定的低度民主,北京都已經撕破臉不認帳了,其他不言可喻。白皮書一公布,各界紛紛預測,北京對香港會愈來愈硬,甚至不排除藉「佔中」下重手,製造類似六四屠殺的寒蟬效應。
果然,之後便發生中國網軍四處攻擊的事件。「佔中」投票網站受到攻擊,固然不在話下,香港甚至台灣的「蘋果日報」也因支持普選受到猛烈攻擊。這種侵害新聞自由,也破壞網路文明的行徑,堪稱「和平崛起」的最大諷刺。明的發表白皮書,暗的發動駭客,愈來愈多的港人只會因此覺醒,如果香港遲遲不落實雙普選的民主,北京的黑手就會得寸進尺,很快地把香港「河蟹」,完全「內地化」。中國總理李克強以三百億美元訂單恐嚇英國,擺明了是要清理香港問題的國際戰場。
十七年來,香港這個「東方之珠」,在專制中國的陰影下,愈來愈黯淡無光。以往的廉潔政府、行政中立、自由金融、多元社會,在北京有計畫的政治控制下,以及擴增移民的人海戰術之下,不斷向下沉淪。最不堪的是,現在「內地人」對香港懷有「你們是我們養的」心態,看不起港人;同時,更不樂見港人享有民主,彷彿高「內地人」一等。於是,中國官方媒體經常誇張報導香港與「內地」的矛盾,撩撥「內地人」對港人的仇視。用民族主義對付自己的「同胞」,大概只有專制政權做得出來吧。
以故,這次的「佔中」,具有相當的象徵意義。如果北京打壓得逞,或者強力鎮壓,未來香港的民主道路將更加坎坷。而這一段時間,許多台灣民眾關心、支援「佔中」,也可以窺見台灣人民的擔憂:一旦北京順利收拾香港,將會鼓勵它對台灣的覬覦,從蠶食升級為鯨吞。台灣的地位與香港的地位完全不可同日而語,可是馬政府主張一國兩區、兩岸不是國際關係,意圖把台灣全面連結中國,卻使台灣面臨「香港化」的危機。馬英九反對「一國兩制」,卻主張「一國兩區」,結論不就是「一國一制」嗎?
下週,國立故宮博物院「翠玉白菜」將在東京國立博物館展出,因宣傳海報沒有「國立」兩字,引起馬政府高調抗議。此舉固是維護主權尊嚴,但中國不就是始作俑者嗎?馬政府抗議日本卻不敢抗議中國,算甚麼?更何況,六年來,中華民國的稱號、國旗、國歌,在中國人士面前自動消失,即便在台灣土地上亦復如此。馬英九自甘自我矮化,只要求中國來人稱呼他一聲「您」,如今為了「故宮博物院」沒有「國立」,對日強硬到類似「不惜一戰」的地步。那大家就等著瞧,北京稱台灣前途要由全體中國人決定,馬英九會向張志軍嗆聲嗎?
正在做中國夢的馬政府,大家自無法期待它聲援「佔中」,以民主的普世價值聲援香港。不過,中國網軍攻擊台灣媒體,則不容馬政府睜一隻眼、閉一隻眼。假使馬英九視若無睹,無所作為,未來中國網軍將橫行台灣,只要不聽話的媒體、企業,都會淪為駭客的目標;甚至,馬政府本身,只要無法讓中國予取予求,也可能被駭。中國網軍攻擊台灣媒體,堪稱解放軍「超限戰」的牛刀小試,事關國家安全,馬英九絕不可像梁振英那樣裝瞎。台灣人民更應該緊盯,馬政府如何對應中國網軍攻擊台灣媒體事件。
譴責網軍捍衛言論自由 媒體站出來
蘋果日報 2014-06-21  11:56
〔記者楊明怡/台北報導〕近日壹傳媒相關新聞網站遭網軍攻擊,蘋果日報總編輯馬維敏表示,從攻擊程度及該攻擊所需軟硬體規格看來,蘋果「高度懷疑」攻擊者為中國官方。網路媒體沃草邀請蘋果、新頭殼、今周刊等媒體及新聞、資訊學者共同發聲,譴責以暴力戕害言論自由的行為。
    「今日蘋果,明日你我!譴責網軍攻擊,捍衛言論自由」聯合聲明記者會昨日舉行,邀集成大電機系教授李忠憲(左起)、交大資訊系特聘教授林盈達、台大電機系教授林宗男、台大新聞所教授張錦華、蘋果日報總編輯馬維敏、新頭殼總製作莊豐嘉、今周刊副總編輯楊紹華、沃草發言人林祖儀等人出席,強烈譴責任何試圖危害新聞自由的網路攻擊行為,並宣誓維護網路通訊安全與言論自由的決心。(記者趙世勳攝)
    「今日蘋果,明日你我!譴責網軍攻擊,捍衛言論自由」聯合聲明記者會昨日舉行,邀集成大電機系教授李忠憲(左起)、交大資訊系特聘教授林盈達、台大電機系教授林宗男、台大新聞所教授張錦華、蘋果日報總編輯馬維敏、新頭殼總製作莊豐嘉、今周刊副總編輯楊紹華、沃草發言人林祖儀等人出席,強烈譴責任何試圖危害新聞自由的網路攻擊行為,並宣誓維護網路通訊安全與言論自由的決心。(記者趙世勳攝)
針對台灣媒體近日遭網軍攻擊,公民團體發起活動,邀各家媒體共同聯署發布聲明稿,捍衛言論自由,本報亦加入連署,響應該活動。
記者會上,成大電機系教授李忠憲表示,此次網軍攻擊正好提醒政府「資訊安全」的重要,只要安全有疑慮,就不應開放。
台大電機系教授林宗男說,蘋果是第一個被攻擊的媒體,但不會是最後一個被攻擊的媒體。他重申反對服貿開放第二類電信絕非杞人憂天,不解為何NCC執意引狼入室。
學者:政府推服貿 形同助攻
交大資訊系特聘教授林盈達對政府喊話,希望行政院資通安全辦公室及NCC能公開譴責中國網軍行為,捍衛言論自由跟新聞自由,比照美國展開調查,並起訴中國網軍。林盈達話鋒一轉,認為政府推動服貿、自經區,對資安忽視程度,簡直可以「助攻」稱之。
馬維敏稱,《蘋果》已於18日報案,政府也已派員調查。
全球化競爭 台大林建甫:東怕西怕、什麼都別做了
2014年06月21日12:50
北區經貿國是會議今天登場,面對全球化經濟下,台灣未來經貿發展何去何從?台大經濟系教授林建甫指出,若兩岸服務貿易協議過不了,許多產業都無法赴陸發展;他甚至直言「台灣根本不用怕,因為東怕西怕、什麼事都不用做了,台灣的機會也會流失掉。」中經院長吳中書也認為對外應採取開放態度,才會更具競爭力。
 
面臨全球化浪潮來襲,林建甫今天在國是會議分組會議中舉例,兩岸經貿往來已經非常密切,台灣民眾都可以上淘寶購物,但目前蕃薯藤、PC home都無法進軍大陸市場,他呼籲兩岸服貿一定要儘快通過,否則將錯失許多商機。
 
在談到自由經濟示範區政策時,林建甫贊成這絕對是個好政策,藉由開放與鬆綁政策讓陸資來台,才能留住錢與人;他也開玩笑說,希望自由經濟示範區能吸引名校學生,藉由在台灣培養陸生、「培養新台派」。林建甫也直指,台灣根本不用怕,因為「東怕西怕、什麼事都不用做了、讓台灣機會流失掉了。」
 
中經院長吳中書則表示,兩岸經濟情勢詭譎多變,台灣無論在人才交流、法規鬆綁與服務業國際化上,都應該採取更開放的態度,才能留住高階人才,更具競爭力。(黃馨儀/台北報導)
謝金河 臉書發言 2014-6-23
核心問題在兩岸!
台大教授,也是國民黨智庫核心智囊的林建甫,在北區經貿國事會議中直言:台灣東怕西怕,什麼事都不用做了;力陳開放對台灣的重要!這話看似講得很有道理,誰都知道開放的重要性。
今天台灣對外開放程度,亞洲已名列前茅,而且,台灣也給外資很大優惠,但是,遇到兩岸問題,很多會卡住。執政黨力陳服貿協議,自由經濟區對台灣有多好,多麼重要,但是仍難消除民眾疑慮,核心問題在兩岸,也就是說,兩岸若不能解除敵對狀態,所有對中國的開放,都會打很大折扣。這個情況跟美中資訊安全一樣,中國不買IBM設備,美國封殺華爲。
兩岸背後的結若打不開,任何開放,都會事倍功半!
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  • 6月 17 週二 201418:19
  • 英中(共)關係 -- 卡梅倫訪中 不談人權只談經濟; 李克強打經貿牌霸氣訪英 鴉片戰爭逆轉? (合輯)

卡梅倫訪中 不談人權只談經濟
朝鮮日報記者 Yu Ma-di (2013.12.02 11:05)
據英國《衛報》11月30日報導,英國首相戴維-卡梅倫從12月2日至4日對中國進行正式訪問,屆時將不會提及有關中國人權或西藏等敏感問題。西藏精神領袖達賴喇嘛去年5月訪問英國時,享受了國賓待遇。之後,英國一直在經濟和外交方面遭到中國冷落。外界分析指出,卡梅倫考慮到這一點,在此次訪中期間儘可能不觸碰中國的敏感地帶,而致力於吸引“中國資金”。
此次,卡梅倫率領120名商界人士一同訪中,屆時將會見中國國家主席習近平和國務院總理李克強。英國首相辦公室強調,卡梅倫此行是兩國關係“掀開新篇章”的機會,英國暫無計劃會晤達賴喇嘛。
另外,卡梅倫在訪中前夕開通微博籠絡中國民心。他發出的第一條微博是:“Hello中國的朋友們,我非常高興能加入微博。期待不久後的訪華!”
李克強打經貿牌霸氣訪英 鴉片戰爭逆轉?
朝鮮日報駐巴黎特派記者 李性勛 (2014.06.17 12:36)
“在歐洲地區,英國確實落後於德國和法國。”
中國國務院總理李克強16日開始對英國進行為期三天的訪問前夕,中國駐英大使劉曉明在接受記者採訪時公開貶損英國的自尊心。劉曉明曾告誡英國政府稱:“如果想要和中國建立強大的經濟關係, 就不要對中國的人權問題指手劃腳。”中國還希望讓李克強和英國女王伊麗莎白二世會面,並達成所願。非一國首腦的人和伊麗莎白女王會面是極其罕見的事情。
英國政府決定接受向中國人發放簽證時簡化程序等中方提出的大部分要求。據分析,英國之所以放低姿態,是因為李克強帶去的“大禮包”。率領150名中國企業家前往英國的李克強將公布修建核電站等規模達180億英鎊的投資計劃。
但英國《泰晤士報》報導稱:“在英國和中國之間的外交戰中,女王成了一顆棋子。”英國《衛報》指出:“劉曉明發表此番言論是為了讓過去的殖民國家(英國)知道誰是21世紀的‘老大’(top dog)。”
對此,香港媒體星島環球網報導說:“現在還有一些英國人在與中國交流時懷著‘帝國之心’。中國已經成長為兩國集團(G2)成員,但英國卻日益沒落。”
英國曾因惹惱中國而有過痛苦的經歷。英國首相戴維•卡梅倫2012年5月會見了達賴。此後卡梅倫的訪中計劃被迫取消,中國對英國的投資計劃也無果而終。有分析稱,英國在1840年至1842年與中國發生的鴉片戰爭中獲勝,但170年之後這種關係已經完全逆轉。
李克強: 中國憲法保障公民人權
2014-6-18 09:37| 發佈者: gilbert| 查看數: 364| 評論數: 0 |原作者: 江靜玲 |來自: 中時即時
針對英國副首相克萊格在中國總理李克強抵英訪問之際,譴責中國「大規模和系統性踐踏人權」,李克強17日在與英國首相卡麥隆共同舉行的聯合記者會上回應表示,《中國憲法》保障中國公民的人權。
李克強17日在唐寧街十號與卡麥隆舉行會談後,舉行了聯合記者會。卡麥隆表示,英國是中國堅實的好友,也是中國崛起的支持者。他同時透露,李克強此行,中英兩國共簽署140億英鎊的商業合同。李克強則強調,中英兩國應加強互信,容忍差異,深化合作。
在媒體問道有關英國副首相克萊格指稱中國政府踐踏人權時,李克強回稱,《中國憲法》保障中國公民的人權。不過,他強調,「人權也包括了發展權」,表示中國過去幾十年的發展中,讓數億人口脫離貧困,也是履行中國的人權承諾。
而在李克強與卡麥隆於唐寧街會談之際,大批的人權組織和團體,以及中國支持者,則在對面街道上對峙,抗議與支持聲浪,響徹雲霄。
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  • 6月 16 週一 201419:18
  • 台灣小巨人-拒絕上億人民幣 日星堅守鑄字行

台灣小巨人-拒絕上億人民幣 日星堅守鑄字行
中時電子報 2014年06月13日 04:10 邱莉玲
隱身在台北市太原路的巷弄裡,有一家華人地區僅存、最老、仍在正常營運的日星鑄字行,幾乎每天都有觀光客慕名前來,還有大陸人看出可「貴」之處,據悉開價數億人民幣,要把日星鑄字行連人帶店整個買走!
僅管大陸方透過許多管道來談條件,卻都遭日星鑄字行老闆張介冠當面回絕,「日星是這塊土地孕育出來的,對台灣的意義不是用價格可以衡量。」他說,即使長期虧錢經營,也從沒有不做、想賣的念頭。
因為張介冠希望,後代子孫讀到中國4大發明時,還有機會看到活版印刷,他更感念早年父親創業獲得客戶協助站穩腳步,「只要台灣還有一家印刷廠要用鉛字,日星就不會熄燈!」
日星鑄字行在民國58年由張介冠父親張錫齡設立,原本計畫開一家中型印刷廠,卻因為印刷機廠商無法按時交貨,便先從銅模鑄字賣鉛字開始,隨著客戶業務穩定,已無法回頭做印刷廠了,「老一輩的人講道義,不會也不能搶客人生意,否則等於要了他的命。」
一家鑄字行守著三十家印刷廠
民國60幾年是鑄字行的黃金期,日星整個工廠員工有三十多人,一天最少賣掉2、3萬個鉛字,跟現在僅剩張介冠一家四口守著日星,一年賣不到幾千個鉛字,不可同日語。
張介冠表示,早在民國73到75年間就看出活版印刷業出現危機,那時日星已採取遇缺不補、樽節開支的作法因應,只是沒料到衰退來得那麼快,隨著電腦普及,壓縮活版印刷業務,上游鑄字行的生意也從民國75年的100%掉到85年剩1%,民國90年中南鑄字行關門,更讓他驚覺,在台灣這行等同於快滅了。
民國95年起,台北另二家鑄字行也傳出不想做,連張介冠的舅父在台中、高雄開設的鑄字行也不想再繼續營業,張介冠直覺,未來台灣可能只剩下日星一家鑄字行。
那時,張介冠開始有了保留鑄字行的念頭,起初他只想留些物件給子孫紀念,後來想到若沒有傳承技術,後代子孫讀到中國4大發明時,就沒機會一窺整個活版印刷的工藝和技術,他希望成立一個工藝館,從鑄字、檢字、排版、印刷到裝訂,傳承技術與器材應用,讓人們可以感受這門傳統行業。
只是家人沒一個贊成他的想法,主要是財務問題。現有鑄字機7台,都是40、50年以上的老古董,12~15萬個鉛字銅模也有40年以上歷史,張介冠粗估,若要將機器維修翻新、銅模新製,需投入20、30億元。
再來技術傳承,也需要付出體力、時間,張介冠17歲入行,做過車床、工作母機生產師傅,也到印刷廠學過相關技術,日星的機器維修,他全都自己來,因為20年前這類廠商已倒光了。但如今他已是滿頭白髮的62歲歐吉桑,期待至少兩個兒子可以接下棒子。
張介冠說,他與父親從創業第一天就有共同的營業理念:要讓客戶賺錢,儘可能讓客戶滿意,那他們就永遠會是日星的客戶。目前全台僅剩日星一家鑄字行,供應鉛字給全台30家印刷廠,這些印刷廠的師傅少說都60歲以上,做些堅持用活版印表格、卡片等老客戶。
從傳產走向文創、工藝
就在大約五年前,日星看到新的生機,隨國內外媒體陸續報導,愈來愈多人知道日星鑄字行,許多聲音是希望日星可以原址原樣保留,日星也開始對外開放,許多年輕人、觀光客會來這裡買鉛字,順便參觀。
張介冠透露,目前日星鑄字行主要收入來源是觀光客,多於印刷廠業務,有助於改善財務狀況,但長遠看,必須讓鉛字應用走出原有的範疇,開發更寬廣的市場,起碼養活一家鑄字行,才有辦法讓這個傳統產業延續。
日星已完成設備、銅模等建檔,開放社會各界應用。其中,又以七台古董鑄字機,與一套台灣僅有,以民國十年上海老師傅刻出來、38年被廠商帶到台灣的楷書為本的鉛字銅模,是最珍貴的資產。
目前日星與一、二十位設計師合作,提供他們鉛字和意見,由他們製造販賣,包括日星與清流文創合作,推出文字寶石配飾;日星與文林堂公司合作,推出「一字千金」系列,讓鉛字藉高質精密金屬載體變身為兼具印章和戴飾功能。
日星也與網頁字型公司Justfont合作,把活版印刷字型數位化變成雲端字型,讓消費者下載,預定於七、八月發表,所得將捐給活版印刷保護協會,做為籌備未來工藝館之用。
「未來日星將走向工藝、文創。」張介冠強調,文字代表文化,台灣繼承漢文化的正統,漢字也承載了五千年中華文化,目前亞洲只剩日星有這個技術和資產,即使有大陸方有意購買日星,國內大企業有意贊助,他都不為所動,因為他認為,為台灣保留華人區最後一家鑄字行,傳承技術和資產更重要,未來希望可以讓社會一起昔字、惜字、習字。
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  • 6月 15 週日 201417:59
  • 教宗痛批經濟金錢崇拜 憂心青年失業; 合宜住宅顧「弱勢」?直擊名車來看房 轉手賺3成; 圖利財團?政府賤價徵地每坪6千5 轉頭喊要110萬; 台灣須來一次徹底的稅改 (合輯)

教宗痛批經濟金錢崇拜 憂心青年失業
【聯合晚報╱編譯彭淮棟/綜合報導】2014.06.15 02:38 pm
痛批經濟:金錢崇拜引戰爭
天主教宗方濟各去年3月就職以來,有很多關心世事的痛切言論,他近日將砲口轉向全球經濟體制,警告由於「用一次就丟的 (消費主義)文化」和簡直「殘暴」的青年失業率,全球經濟體制其實是瀕臨崩潰的。關於他自己,他宣布不再使用防彈教宗座車,說那是玻璃「沙丁魚罐」,將他和民眾隔開。
方濟各直言抨擊「偶像崇拜的經濟」忽視青年,導至令人震驚的青年失業水平,製造一個失落的世代。他說,全球經濟「把金錢當偶像」,而且為了維持這樣的經濟,而靠戰爭牟利。
方濟各說:「我們的世界不能再這樣下去,全球經濟體系不能再這樣下去。」他表示,金錢崇拜是很大的問題,一切經濟制度都應該以人為中心,其他一切都應該是為人服務的,但現在我們卻以金錢為中心,以把金錢當神,「我們犯了偶像崇拜罪,金錢崇拜」。
他說:「我們拋棄一整個世代,來維持一套無法長久的經濟體系,這體系為了生存,必須戰爭,就像歷來所有大帝國一樣…我們打不起第三次世界大戰,就打區域戰爭。為了戰爭,我們製造武器,賣武器。」
憂心青年:失業率簡直殘暴
方濟各說,推動這體系的,是錢愈多愈好的野心,而矛盾的是,這樣的經濟助長用了就丟的浪費文化。他表示:「青年失業率令我非常憂心,有些國家的青年失業率超過50%。這是殘暴。」
方濟各另外宣布,他不再使用教宗防彈座車,那是玻璃「沙丁魚罐」,造成他和民眾有距離。他說:「沒錯,(不坐防彈車)任何事都可能發生,不過說實話,我這把年紀了,沒什麼好損失的…我知道我可能會出事,但一切在上帝手裡。」
方濟各好幾次出訪已經不用教宗座車。去年7月,他訪問巴西,從機場坐一輛簡單的小型飛雅特前往里約熱內盧,里約安全官員傷了一陣腦筋,結果沒事。上周他訪問中東,也免掉專用座車,在以色列一處未經事先安排的地點駐足祈禱。
歷任教宗各有不同座車,1981年,一名土耳其槍手在梵蒂岡聖伯多祿廣場對教宗若望保祿二世連開數槍後,經過特殊設計的教宗專用座車從此誕生。
獨家/合宜住宅顧「弱勢」?直擊名車來看房 轉手賺3成
三立新聞網 2014/06/11 19:20:00
記者陳立國、黃家緯/台北報導
馬政府推出的合宜住宅,真的有照顧到弱勢族群嗎?現在就有人爆料,當初在現場買合宜住宅的民眾,根本就是有錢人,現場多輛高級名貴轎車,動輒上百萬,根本就不是社會上所謂的「弱勢」,對此房仲專家就說,就有投資客透過大量人頭、遊民來抽籤,抽到後再過戶,制度上有缺失。
人潮絡繹不絕,為了買到合宜住宅,浮洲接待中心擠得滿滿滿,喊出讓年輕和弱勢族群買得起,不過外頭停車場卻...
隨便一望,四台高級轎車通通破百萬,右上角BMW 5系列,基本款245萬,最頂級466萬,旁邊的Lexus行情同樣高得嚇人,更別說Benz C系列,不準備個兩百萬很難讓你開回家,車主個個非富即貴,看得卻是合宜住宅,就因為「有利可圖」。
房仲名嘴Sway說:「難得出現這個大樂透,當初有講說比如說,找大量的人頭去抽籤啊,遊民啊或是等等,反正抽到一戶就算我的,我就可以賺到錢。」
房地產專家證實,確實不少有錢投資客把合宜住宅當標地大炒特炒,嚴重排擠有需要的弱勢群族,後來內政部修法限制自由買賣,一度平息炒房歪風,但投資客隨即轉移目標,合宜宅一樓店面同樣很好賺。
「大量投資客改就炒作店面,當初50、60萬,一轉手就變百萬。」Sway說。高舉居住正義大旗,政府力推合宜住宅,但先是弊案爆出建商有肥肉可撿,就連開名車的投資客也搶破頭,就怕錯誤政策沒幫到弱勢,卻成了有錢人的專屬遊戲。
獨/圖利財團?政府賤價徵地每坪6千5 轉頭喊要110萬
三立新聞網 2014/06/11 20:03:00
三立新聞/綜合報導
合宜住宅多好賺,你可能想不到,一位程先生向三立新聞投訴,說自己的土地靠近浮州合宜住宅基地,遭到政府「賤價徵收」,一坪地竟然只給6500元,1000坪土地加上搬遷補償,政府只花800多萬就買到,再轉賣給建商。
而如今合宜住宅還沒落成,一樓店面已經喊出每坪110萬,讓他看了很心酸,質疑政府只想圖利財團,老百姓一輩子的心血卻不當一回事。
百姓地變成捷運機廠,程先生滿臉感慨,自家上千坪工廠曾經就在這兒,緊臨浮州合宜住宅,地價翻倍漲,卻被「低價徵收」。
「政府徵收土地非常的無理,都有鴨霸的方式。」程先生拿出土地提存書,民國79年1000坪土地,徵收價是885萬多元,扣掉補償金,相當每坪地政府只付6500元。
「只用6500元徵收來蓋合宜住宅,結果蓋起來每坪開價110萬。」大罵政府圖利財團,程老闆抱怨,民國79年徵收一次,現在又來了。
這一回,自家木材工廠4000坪土地,政府要拿2400坪,沒有補償,廠房部份因為88年之後才建造,未來拆除同樣不補償。
「為了私利你竟把(老百姓)排除掉。」一生心血遭到政府賤價徵收,每坪6500買土地,賣給建商蓋成百萬屋,民眾心酸看得到,賺不到。
貧富差距誰能救?台灣1%富人坐擁全台14%所得
三立新聞網 2014/06/11 20:55:00
記者丁士芬、吳奎炎/台北報導
 
2014年最新富比士排行榜,台灣富豪上榜的就有28人,但這1%的有錢人卻坐擁了全台14%所得,其餘99%的家庭一年平均的應稅所得還不到80萬元大關,有錢人買房地產、投資股票拼命賺,但台灣政府卻無視這些問題,讓貧富差距越來越大。
 
鴻海董事長郭台銘今年2月曾說,他贊成政府要他們多繳稅,讓有錢人多繳一點。廣達董事長林百里2012年5月曾表示,政府很多事情都沒有用,不要感覺怎麼樣,都努力就好了。
 
鴻海董事長郭台銘、廣達董事長林百里,這些被點名要繳富人稅的企業大老各個登上2014富比士全球富豪榜。上榜的28人裡,從第一名的蔡衍明、蔡萬才到郭台銘,台灣貧富差距有多大,光是這些1%的富人就坐擁全台灣14%所得。
 
截至2011年底為止,1%相當於5.6萬名的富豪平均應稅所得已經超過1000萬元,反觀其他99%的小家庭,所得比80萬元還要少,台灣富豪有錢,靠得不外乎房地產還有股票致富。
 
台灣富豪林堉璘在民國69年買下信義區華納威秀這一大片土地,短短24年便增值68倍!
 
民國69年,林堉璘買下這片土地的價格一坪才不過台幣7萬到12萬元,但如今市價已經飆到650萬!2600多坪土地總值169億,要不有錢都很難!但政府躲在官方統計數字後「自我催眠」,沒有正視貧富差距問題,讓情況越來越惡化。從稅改到提升工資,如何改變已經成了刻不容緩的第一要件。(整理:實習編輯白如寶)
蘋中信:台灣須來一次徹底的稅改(謝金河)
蘋果日報 2014/06/14 財金文化董事長 謝金河
中央研究院最近發布賦稅改革建議書,點出台灣賦稅三大嚴重問題,包括租稅負擔率全球最低,不利國家財政穩定發展;企業課稅低,薪資所得課稅高;財政赤字嚴重,未來沒有改善跡象,且愈形惡化。中研院這份報告建議房地合一課稅,廢除兩稅合一,調高營業稅,加重奢侈品消費稅……。
為避稅資產大移轉
這是學術界很嚴肅面對台灣當前財政惡化,針對稅制的新課稅方案,值得大家來重視。租稅是國家經濟運作的遊戲規則,也是國家競爭力的延伸。這些年台灣的財政不斷惡化,但是政府面對各方需索無度的年金給付,憂於選票壓力完全不敢面對,為了面對財政困難,財政部也只能使出各種民粹式手段努力加稅。
這次財政部通過的史上最大加稅方案,預計可為國庫每年增加641億的稅收,表面上是實現了社會正義的召喚;富人加稅,窮人減稅,大家都拍手叫好。但是這種民粹式的稅改,卻也凸顯台灣內部更多矛盾。
首先是公司所得稅與個人所得稅差距拉大:明年富人稅實施,所得淨額超過1000萬的有錢人稅率從40%調高到45%,加上二代健保附加費2%,及兩稅合一抵扣率減半,最高邊際稅率將達49.676%。這麼高的邊際稅率已幾乎跟遺贈稅調降前50%無異,邊際稅率太高,必然引發積極避稅行為,政府未必真能課得到稅。
當前公司營所稅已從25%降到17%,這使得個人所得最高稅率與公司稅率差距拉大,明年富人稅上路,個人所得高者必定把名下財產轉到公司名下,形成避稅的一次資產大移轉。
過去12年,政府為了獎勵高科技產業,已減稅1.4兆台幣,但受獎勵的企業未必真正創造競爭力,反而形成更大的不公平,讓傳統產業承擔更重的稅負,形成科技產業與傳統產業租稅負擔的不公平現象。租稅獎勵政策,公司營業稅及兩稅合一制度都無全面檢討。
二是內外資的不平等待遇,一般國家本國公民可享比外國人更好的國民待遇,但台灣為了吸引外資,給予外資相對較輕的租稅負擔。本國人領到的股息股利必須納入綜合所得稅,最高稅率40%到45%,兩稅合一抵扣減半,還有二代健保附加費;而外資不必繳二代健保附加費,股息股利又可分離課稅,最高稅率20%。內資與外資的租稅負擔相差懸殊,而這個差別租稅待遇,也鼓勵有能力的本國人化身成外資。
訂更公平遊戲規則
這些年外資在台持股比重從31%上升到36.76%,明年富人稅上路,加速外資在台股的比重,不但很快會超過40%,甚至可能直逼50%,外資影響力愈來愈大,但很多外資背後是內資。
三是造成所得分配惡化的資本利得課稅問題,房地合一課稅是個好的方向,這些年形成社會最大不公不義的是土地交易只交土地增值稅,真正要面對的是房地產資本利得稅,但馬政府卻先對證所稅下手,反而造成證所稅短徵500億的損失,明年要上路的大戶條款恐怕還會衍生很多條。
這次中研院談租稅三病,也開出七項藥方,可說是恰到好處,在當前財政困窮的年代,台灣需要開源,更要節流。台灣需要一次全面租稅改革,訂出一套更公平的遊戲規則,一方面解決財政問題,另方面讓課稅更公平,才能進一步提升台灣的競爭力。
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