中國人德國吃飯被訓：錢您的，資源大家的！
2014-05-04 這不是歷史
德國是個工業化程度很高的國家，說到賓士、寶馬、西門子、博世……沒有人不知道，世界上用於核反應爐中最好的核心泵是在德國一個小鎮上產生的。在這樣一個發達國家，人們的生活一定是紙醉金迷燈紅酒綠吧。在去德國考察前，我們在描繪著、揣摩著這個國度。到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，公派的駐地同事免不了要為我們接風洗塵。走進餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心裡犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，裡面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉？
另外一桌是幾位白人老太太在悠閒地用餐，每道菜上桌後，服務生很快給她們分掉，然後被她們吃光。
我們不再過多注意她們，而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家饑餓的樣子，就多點了些菜，大家也不推讓，大有“宰”駐地同事的意思。
餐館客人不多，上菜很快，我們的桌子很快被碟碗堆滿，看來，今天我們是這裡的大富豪了。
狼吞虎嚥之後，想到後面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結束了。結果還有三分之一沒有吃掉，剩在桌面上。結完賬，個個剔著牙，歪歪扭扭地出了餐館大門。
出門沒走幾步，餐館裡有人在叫我們。不知是怎麼回事：是否誰的東西落下了？我們都好奇，回頭去看看。原來是那幾個白人老太太，在和飯店老闆嘰哩呱啦說著什麼，好像是針對我們的。
看到我們都圍來了，老太太改說英文，我們就都能聽懂了，她在說我們剩的菜太多，太浪費了。我們覺得好笑，這老太太多管閒事！“我們花錢吃飯買單，剩多少，關你老太太什麼事？”同事阿桂當時站出來，想和老太太練練口語。聽到阿桂這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機，撥打著什麼電話。
一會兒，一個穿制服的人開車來了，稱是社會保障機構的工作人員。問完情況後，這位元工作人員居然拿出罰單，開出５０馬克的罰款。這下我們都不吭氣了，阿桂的臉不知道扭到哪裡去了，也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克，並一再說：“對不起！”
這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：“需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！
我們臉都紅了。但我們在心裡卻都認同這句話。一個富有的國家裡，人們還有這種意識。我們得好好反思：我們是個資源不是很豐富的國家，而且人口眾多，平時請客吃飯，剩下的總是很多，主人怕客人吃不好丟面子，擔心被客人看成小氣鬼，就點很多的菜，反正都有剩，你不會怪我不大方吧。
事實上，我們真的需要改變我們的一些習慣了，並且還要樹立“大社會”的意識，再也不能“窮大方”了。那天，駐地的同事把罰單複印後，給每人一張做紀念，我們都願意接受並決心保存著。阿桂說，回去後，他會再複印一些送給別人，自己的一張就貼在家裡的牆壁上，以便時常提醒自己。
這是一篇非常好的段子，看了反思後可能讓一些國人汗顏。請廣為轉發，推動社會文明消費。謝謝。
成功，不在於你贏過多少人，而在於你幫助過多少人。你與之分享的人越多，那你成功的機會就愈大。傳遞智慧，也有您的功勞，讓我們一起實現夢想!
國人十大奴相，句句切中要害
2014-05-05 這不是歷史
▌一、背後說人
背後說人壞話的中國人的特長。我們可以在胡同裡、辦公室乃至廁所中看到三三兩兩的幾個人把頭湊得很近議論他人，聲音不大，但表情各異，談論的話題比如：某人的妻子在外偷人了，某人到現在還不結婚不知道是哪兒出了問題，某人結婚了到現在還不生孩子不知道是他不行還是他老婆不育，某人其實不是人……等等。而事實上呢，有很多人根本就不想結婚，或者說結婚了暫時還不想要孩子，或者某人的妻子只是跟某男性多說了幾句話就被說成了偷人。人言可畏，於是很多人就結婚了，也有很多人打胎了，只是為了證明自己是個可以懷孕的人。
更有些人，看到別人發財了就眼紅，看到別人升官了就嫉妒，看到別人娶老婆了就生氣，他們希望別人永遠都窮困潦倒、仕途暗淡、永打光棍，一旦覺得自己不如人了就開始在背後亂說了：其實他賺的錢都是昧心錢，他升官了完全是憑關係，她當上了科長是因為她跟領導睡覺了，甚至還造謠某女人談了十幾個男朋友打了多少多少次胎，巴不得人永遠嫁不出去。
那些背後說了別人壞話的人一但見到當事人了馬上又會與之親近起來繼續跟他說著別人的壞話，敢情這世上就他一個好人其他人都是壞蛋一樣，自以為通過這樣的方式可以融洽他與周圍群眾的關係，事實上正好相反，這些始作俑者遲早都會浮出水面。這種人最大的特點就是死不認帳，對於自己說過的話失口否認，屬於真正的小人。
▌二、仗勢欺人
有種人天生就是一條狗命，因為有了地位顯赫的主人作為靠山所以他們說話的口氣很大，與賣菜的吵架了就說：你信不信明天我就叫人掀了你的攤子；與當官的吵架了就說：你信不信明天我就讓你下臺；與地痞吵架了就說：你信不信我明天就把你抓起來。他們說的話假不假呢？不假！他們的確有哪個能耐，他們就憑這個過日子。
那些賣水果的，動不動就被人給掀了攤子；那些蓋房子的，動不動就被人克扣工資；那些端盤子的動不動就被人漫駡；那些種莊稼的動不動就被人沒收了土地；那些開汽車的動不動就被人罰款。遇到這樣的事，你能怎麼樣呢？如果你無力反抗你就默默承受吧！這世上，如狗一樣生活的人太多了。
不是說狗仗人勢、打狗也要看主人嗎，交警攔車要看牌照，收費站收費也要看拍照，如果你跟在那些好看的牌照後面你也可以不繳過路費，只要你願意做條狗。有些人犯法了可以不用做牢，因為他的七大姑八大爺是某長某員。有些人不能受到半點委屈，動輒以權勢壓人，完全沒了人性，自私、貪婪的心理助長了社會的歪風邪氣，遊戲的潛規則成了一條看不見的法律條文，袒護了一大群的狗。
在農村，兄弟多的可以欺負兄弟少的，在城市，有錢的可以欺負沒錢的，在社會，有關係的可以欺負沒關係的，在單位，有編制的可以欺負沒編制的，在部隊，老兵可以欺負新兵，在黑社會，有槍的可以欺負沒槍的。
▌三、狗眼看人
如果你穿著一身廉價的夾克走進商場，營業員可能看都不看你一眼，對你愛理不理，倘若你跑到黃金櫃亂看，保安就會盯上你，只有當你掏出了你的VISA卡準備刷卡的時候，他們才會對你露出一堆的笑臉；如果你西裝革履走進一家飯店，那些服務員就跟孫子一樣跟著你問著問那的，哪怕你在吃飯的時候肆無忌憚的調戲她們，她們也當做是一種榮耀。
如果你跟女人約會，她們可能會問你是怎麼來的？或者你車停哪兒了？等等。在很多情況下，如果你說是坐公交來的，她們對你可能就沒什麼感覺了，如果你說你是開車來的，她們對你的態度可能會有一百八十度的大轉彎，甚至在某些氛圍烘托下會馬上愛上你。我說的愛上是真的愛上，不是假的。其實呢，真正的有錢的人也許不願意開車，正是那些沒錢的人才想方設法要開車。只有那些本身沒有什麼魅力的男人才需要物質的粉飾，事實上誰都不願意這麼做，只是全社會都已經狗眼看人低了。所有人都注重了外表而忽視了內涵，這麼一來，人面獸心的人多了，堅持自我的人少了，大多數人都生活在一個好看的空殼裡面，只有一雙狗眼裸露在外面。
▌四、怨天尤人
中國人做錯了事從來不從自己身上找原因，總是聽到有人說：如果我當年下海做生意，也不會像現在這個樣子；如果我當年不相信你，我也不至於落得現在這個下場；我跟你結婚真是倒了八輩子的黴了；我原來還是很崇拜某某人的，現在看來他也不過如此；我真瞎了狗眼，當初怎麼交了你這麼個死朋友；早知道我當年就出國，現在早就衣錦還鄉了；老子真後悔生了你這麼個兒子……
這些話是經常掛在中國人的嘴邊的，他們總是為自己如今的不得志尋找藉口，他們不知道問題到底出在哪兒，只知道怨天尤人，總希望老天給他從來一次的機會，對於這樣的人，即便老天再給他無數次的機會他也不會活出一個無怨無悔的樣子來。他們不會自始至終地喜歡一個人，也不會一如既往地幹一件事，他們的情緒異常、觀點模糊，他們沒有固定的價值觀念也沒有明顯的道德底線，說變就變，變了又後悔，害怕失去，渴望得到，患得患失，最終一無所有，於是就到處瞎找原因，從來就不知道懺悔與反省。
▌五、煽風點火
大街上出了交通事故或者有人吵起來了，很多人就會伸過頭去觀看，有些人連班都不上了，就站在那裡看，沒一個人報警，說幾句公道話。事實上，這些圍觀者是多麼地希望看到驚心動魄的一幕啊，哪怕死個人才好，這樣他便可以一連幾天跟人談起這件事。
煽風點火是中國人的一大樂趣，看到別人吵架比聽一段相聲還過癮，動不動就說某人真不是東西，他背後說你壞話並且還打你老婆的主意。我就不理解了，人誰打誰老婆的主意會跟你說嗎？你管好自己的老婆就行了。
我們時常在酒吧、舞廳或者小市場看到一個現象，就是一但某個角落發生了口角或鬥毆的行為，那所有人都會奔跑過去起哄，邊跑邊喊打架嘍，打架嘍，比過年還要高興，甚至還慫恿別人打，使勁打，於是那些吵架的人或許本來沒準備打，被他們這麼一鼓惑就真打起來了，而那些本來就已經開始動手動腳的人就開始重拳出擊了，真把自己當成了英雄。所以說，吵架與打架都不可怕，最可怕的就是那些煽風點火的人。
▌六、人云亦云
中國人口太多，人一多聲音就多了，太多的聲音混在一起就容易起哄，於是就出現了少數服從多數這麼一條富有中國特色的可笑原則，不過這條原則用來對付沒有主見的中國人的確是行之有效的，因為他們太喜歡人云亦云了。可真理往往掌握在少數人的手中，如此看來，所謂的多數只能活在他們所一致認為的比較合理的謬論之中，純粹的烏合之眾。
中國的輿論最能誤導人，比如有人說中國人缺鈣，於是中華大地就掀起了補鈣的熱潮，就連剛出生的孩子也加入了進來；後來又有人說腦白金有損腎功能，於是大家又群起而功之。我們可以設想，茅臺酒護肝、婦炎潔美容這樣的養生之道經過媒體的渲染之後一定也有很多人相信。為什麼啊？因為中國人已經愚蠢到了極點，對錯不分、不知好歹，沒辦法只能聽人說，大家認為對的那就是對的，可事實往往相反，越是被大多數人認可的東西，出的問題就越多。所以我想提醒中國人，不要做個隨波逐流的人，這條路雖然很艱苦，但可以讓你的生命更加有趣，即便是死，你也會死得明明白白。
▌七、極端主義
中國人好走極端，一旦一個人做了一件好事馬上就被說成是一個大好人，成了眾人學習的榜樣，派專人杜撰其一生的豐功偉績，召開事蹟報告會，用鮮花將其圍起來，發個獎章，追認什麼榮譽，死了的就算了，沒死的或者殘廢的就讓他對著麥克風演講，上報紙上電視，讓很多人熱淚盈眶，實在不行就上中學課本，拍電影拍電視什麼的。為什麼會出現這樣的場面呢？因為做好事的人太少了，好不容易抓了個典型，能不大張旗鼓地讚揚嗎？
一旦一個人做了一件壞事，那他跳進黃河也洗不清，他立刻就會成了一個十惡不赦的壞蛋，同樣也會有人杜撰他曾經的劣跡，告之世人千萬不要跟他學習，搞得這個人永世不得翻身，就連他的家人也會成了眾人唾棄的對象。為什麼會出現這樣的場面呢？因為做壞事的人太多了，好不容易抓了個典型，能不大張旗鼓的批判嗎？
▌八、愛拍馬屁
我想作為一個擁有正常人格與自尊的中國人，誰都不願拍人馬屁，但為什麼還有那麼人像奴才一樣對別人獻媚呢？那是因為社會缺乏平等與和諧，所有人都生活在高低貴賤之中。
在單位混，要拍好領導的馬屁，辦公室裡端茶倒水，麻將桌上點煙放炮，吃飯的時候頻頻舉杯，開會的時候連連點頭，就跟磕頭一樣一點不能怠慢，否則你就別想得到重用，並非唯才是舉，而是唯奴才是舉。就連那些年輕漂亮的姑娘如果想年底多拿些獎金也不惜將自己的玉體貼在了別人的馬屁之上。
在學校混，學生要學會拍老師的馬屁，逢年過節要買些貢品送過去，否則就別想及格，現在的老師想讓你及格容易，想讓你不及格更容易。
就連你進停車場，如果你經常拍拍保安的馬屁，比如說你沒事給他發點香煙，他可能會免收你的停車費。
無論你多麼才華橫溢，無論你腰纏幾貫，如果你不會拍馬屁，你將無法在人群中立足。
這讓我想到小狗，你沒事摸摸他的頭、拍拍他的屁股，他就會對你搖搖尾巴，很乖的樣子。那些拍馬屁的人，你們就使勁地拍吧，把他們全都當成狗好了，拍狗屁或許比拍馬屁更有成效。
▌九、耍無賴
中國人講得最多的就是信用與原則，實際上很多人只是在人多的時候說說而已，一旦遇到具體的問題他們就蠻不講理失去原則了。比如說夫妻雙方離婚了，不管是誰的原因，男人總要承擔主要責任，或多或少總要對女方賠上一筆錢，這就是典型的耍無賴。再比如說，男人追求女人，遭到拒絕之後就每天尾隨女人，甚至下雨天故意站在女人的視窗下淋雨，這樣的無賴行為竟然能讓很多女人上當。
為什麼中國的乞丐最多啊？根本的原因並不是貧窮，而是那些好逸惡勞的中國人幾乎全都具有無賴的秉性，在他們決定不要臉的時候，他們就將這樣的秉性赤裸裸地以最無恥最卑微的行動表現出來，見到路人，伸出一隻無賴的手，無賴地乞討著。十個乞丐九個是無賴，還有一個是活該！
還有那些缺錢的人，借錢的時候叫你大哥，當你要他還錢的時候你就得叫他爺爺，一天、一月、一年，永無止境地拖下去，有錢也不還你，如果你敢跟他翻臉，那正好中了他的下懷，那錢你永遠也別想要了。打官司？行啊！他比你有錢、有時間、有關係，你還打不？真夠無賴的。
▌十、騎牆派
中國人還有一種萬劫不復的秉性就是騎牆派、兩邊倒，面對幾個人、幾個團體、幾個派別、幾種觀點的鬥爭，他們不知道支持哪個，他們害怕自己跟錯了主子，日後遭到報應。造成這一現象的主要原因是中國人長期受奴役受壓迫的結果，他們與生俱來的奴才惡習決定了他們永遠也無法找到自己的信仰，為什麼世界幾大宗教都不曾發源於中國？因為中國人發明了奴才這個詞並恰到好處地形容了他們自己，就連馬列主義都是引用外國的，長期生活在洋人所製造的信仰之下，能找到屬於自己的位置嗎？不可能！所以中國人只能騎在牆上觀望了，搞不好哪天就被一陣風吹下來摔死了。
中國人情世故的千年潛規則
2014-05-06 這不是歷史
為什麼有的人飛黃騰達，有的人窮困潦倒？
在這個世界上，到處都是有才華的“窮人”。他們才高八斗、學富五車，甚至有著上天入地的本領，但為何最後卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場呢？而許多並沒有什麼才華的人卻能功成名就、春風得意？都是兩個肩膀扛著一個腦袋，為什麼我們的人生竟會如此不同？
究其原因，就是人情世故！在某種程度上說，是否懂得人情世故，決定一個人的一生是飛黃騰達，還是窮困潦倒！
大凡成功的牛人，無一例外都明白這一點。他們讀懂了社會的本質和人際交往的潛規則，知道對方需要什麼，知道對方腦子裡在想什麼——要想釣到魚，就要像魚那樣思考！你幾乎看不見他奔波勞碌，但是在不動聲色中，他就已經實現人生目標。他們成功的密碼是什麼？其實很簡單，人情世故四個字而已！
出來混的人，一定要懂人情世故！這是個最基本的要求。如果不懂人情世故，一個人還出來混什麼呢？因為從一開始就註定了沒有成功的可能，這樣折騰下去也只是白白浪費精力。而一個對人情世故運用純熟的人，哪怕剛開始能力差一些，出來混還是大有希望的，因為只要他掌握了這一獨門絕技，就遲早能夠迎來命運的轉機。哪怕你是一名武林高手，如果不懂人情世故，也混不長久，肯定會混到走投無路的地步。這是真理。只要你稍微動腦想一想，就能想出很多身邊的事實。你會發現，真正的聰明人做人做事恰到好處、滴水不漏，不僅收穫了實利，也落下了美名；而有的人則刀子嘴豆腐心，不少幫別人的忙，卻沒有一個說他好，培養了不少敵人在身邊。這大都是不懂人情世故的緣故。
生容易，活容易，生活不容易。每個人都必須面對殘酷的競爭！因為不懂人情世故，歷史上很多立下汗馬功勞的功臣名將，最後落了個被誅殺的下場——他們沒有倒在敵人的劍下，卻冤死在自己人的手中。鮮血橫濺、腦漿塗地，世上無處可售後悔藥。即使有，後悔也已經來不及了。他們光輝燦爛的一生，就這樣草草收場。如此用鮮血和腦漿寫下的沉痛忠告，我們怎可不懂？
來混很難，混好更是難上加難。一不小心就會窮困潦倒、一事無成。事業不成，哪怕你才高八斗、學富五車，都將淪為狗屎不如！如果事業有成，哪怕是一個酒囊飯袋，也會被人吹捧成天才！人情冷暖、世態炎涼，這就是現實的殘酷之處。中國人太多，生存壓力太大，要想在外面混得好、混出個名堂，就必須讓自己懂一點“混”的遊戲規則。的確如此，人生就像一場遊戲，不懂遊戲規則的人，最終會死得很難看，而對遊戲規則運用純熟的人，才能在遊戲中玩得痛快，玩得開心，玩出自己想要的一切！
這是一本敢於說真話的書，一本將千年潛規則一語道破的書！
每一個出來混的人都要讀！
世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙！
永遠不要瞧不起那些現在看起來很俗的人。若干年以後，他們或許就是最不俗的人。
鋒芒太露沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠告！凡是做大事業的人，都應該修煉好“藏露”之功。當智則智，當愚則愚。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
天橋上擺攤算卦的老頭，隨便弄把鬍子就能冒充大師，糊弄那些貌似很精明的人們。為什麼可以得逞呢？人類趨吉避凶的本性使然。這一與生俱來的天性，可不是讀了幾天《三字經》就可以徹底抹殺和消除得了的。如果你能在這個世界上找到一個不懂趨吉避凶的正常人，我可以毫不猶豫地給你一百萬！
從另類角度來看，嫌貧愛富的人性本質推動著社會發展。如果人人喜歡貧窮落後，那麼誰還願意從事體力勞動？誰還願意從事腦力創造？哪兒來的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會就會停滯不前，甚至倒退！所以，我們應該將嫌貧愛富看做一種社會正常現象。
別人憑什麼要把自己辛苦得到的午餐送給你？換句話，你會把自己辛苦掙來的午餐給別人嗎？如果覺得不可以，那麼為什麼相信別人可以做到呢？所以，與其把毫無根據的希望寄託在別人身上，不如自己去努力，掙自己的午餐！
面對那些沉默寡言、喜怒不形於色的人，我們說話辦事需十分謹慎，不能急著把自己的底牌暴露給他。這些人的城府往往很深，心計也比較多，如果你說話辦事欠考慮，很容易被他抓住把柄，反過來利用你！
親友之間大多只能同患難，卻不能共享福。老闆和員工之間，則大多只能同享福，卻不能共患難。
人不怕不聰明，就怕太聰明。聰明一過頭便會盲目，便會目中無人，便會不知天高地厚、忘乎所以，這個時候看似很聰明的人其實就已經等於半個傻子了！
古今得禍者絕大多數都是精明的人，現在的人唯恐不能精明到極點，這才是愚蠢。
一個美麗的女人炫耀自己的美麗時，就開始變得醜陋了。一個聰明人炫耀自己的聰明時，就開始變得愚蠢了！一個有才華的人，當炫耀自己的才華時，就開始變得一文不值了！
如果利潤10%是合理的，本來你可以拿到11%，但還是拿9%為上策，因為只有這樣才會有後續的生意源源而來。
在官場混的人，須處處小心、時時注意。哪怕你榮耀了大半輩子，如果最後犯個大錯，可能一生就這樣毀了。人生就是如此奇妙。做人就像種田，最後收成才是評定的標準。
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”意思就是說，如果一開始的期望是一流，最後達到的效果可能只是中流；如果一開始期望的只是中流，最後達到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最後可能什麼都得不到。
在一些特別場合中，有些聰明人，主動將主角的位置讓給別人，而自己心甘情願當配角。這並不是失敗，甚至可以說這是一種策略性的勝出，他讓出的只是一個主角的虛名，而贏得的卻是真正的實惠。
有句話說：“呼喚什麼缺什麼。”中國人雖然呼喚中庸，但在實際生活中卻處處走極端。正因如此，現在國家才提倡和諧社會，其核心含義就是中庸，讓世人不要偏激和走極端。
對一個中國人來說，生命有多寶貴，面子就有多寶貴。你給足他面子，他就會給足你一切！可如果你傷了他的面子和自尊，他就會對你恨之入骨，徹底把你推向他的對立面！
不要用情緒化的方式批評別人，尤其注意就事論事，避免評價別人的人格、興趣與家庭教養。批評時若能提出解決方案，就更有建設性，同時不忘肯定別人的長處。此外，如果批評時能採用幽默的語言，效果往往會更佳。
愛聽甜言蜜語是每個人的弱點，無論是誰都容易上當。世上幾乎所有的女人都喜歡聽甜言蜜語，許多女人正是因為男人的甜言蜜語嫁錯了人。
最高明的情感投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。
一開始先給下屬一個下馬威，讓他們知道你的厲害，然後再慢慢放寬尺度，讓他們感激你的退讓和隨和。這就是CEO的管理智慧。
不管對方的話有多難聽，我們都要讓對方把話說完，聽聽他到底想表達什麼。
上蒼總是厚愛那些沉默和隱忍的人。年輕時看到他人的風光，我們不必眼紅嫉妒。只要持之以恆地做事，積極認真地做人，每個人都會迎來屬於自己的成功！
要想釣住魚，就要像魚那樣思考。無論你本人多麼喜歡草莓，魚也不會理睬它；只有以魚本身喜愛的蚯蚓為餌，它才會上鉤。
一個施恩惠於人的人，不要將此事記掛心頭，也不要張揚出去讓別人讚美，那麼即使是一鬥粟的付出也能得到萬鬥的回報。一個以財物幫助別人的人，而總是要求別人回報他，那麼即使付出萬兩黃金，也難有一文錢的功德。
有這樣一個經典的公式：欲望-實力=痛苦程度。當欲望遠遠超過實力，無論如何不能實現時，就是一個人最痛苦的時候，就容易走火入魔。
一個人在春風得意的時候，往往是最危險的。
路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。
在道路狹窄時，要留一步讓別人能走；在享受美餐時，要分一些給別人吃。這是立身處世取得成功的最好方法。
小時候，爸爸經常告誡我說：“好吃的東西不要一個人獨吞，要適當分給大家一些，否則小夥伴就不跟你一起玩，別人就嫉恨你，有了好處也會把你擠到一邊。”那個時候，我對這些話似懂非懂、半信半疑，所以總因小事與人爭個你死我活。
等我長大踏入社會，現實的磨礪和複雜的人際關係，讓我徹底明白了這句話的深刻含義。
一個人只有懂得了這個道理，才能頓悟成功人物之所以成功的原因。比如，小朋友聚在一起做遊戲，其中一個孩子肚子餓了，就從包裡拿出好吃的糕點，正好被大家看到。這時，他有兩種選擇：分一些給大家，或者自己獨吞。選擇是瞬間做出的，但卻能導致一生截然不同的結果。
1.分給大家。小夥伴因為得到美食，都很喜歡他、擁護他。從這一刻起，他在這群同齡人中脫穎而出，成為這個小團體中當之無愧的領袖，將來成為號召力很強的人。
2.自己獨吞。旁若無人，全塞進自己嘴裡吃掉。糕點是他的，這沒問題。但大家都拿他當小氣鬼，以後沒人跟他玩。他失去了一個在團隊中當頭狼的機會，而且失去了團隊的信任，拐進的是另一條狹窄的胡同。順著這個軌跡成長，他將來很可能就是普通人。
一個不經意的選擇，就決定人的一生。明白了這個道理，你還會輕視必要的分享嗎？要知道，並不是所有的事情都是狹路相逢勇者勝，在恰當時機懂得與人分享，可以讓大家都得到利益，最後自己也會戴上贏家的桂冠！
人與人之間的相處，很多時候並不是單項選擇題——有你沒他，而是多項選擇，可以雙贏。有些人不明白，他們只知道魚死網破，不是你死就是我活。為爭名奪利打得頭破血流、同歸於盡的例子，我們身邊經常上演。這種人永遠沒能體悟到，在必要時讓一步，反而能給自己帶來更大的好處。
有個年輕公務員，畢業于名校，才華橫溢，走到哪兒都帶著一股指點江山、舍我其誰的氣勢。他覺得別人都如無用螻蟻，不配跟自己比。“我的能力最強，所以理應得到最多。”他總是這麼想，得到好處不與同事分享，事事都獨佔頭功。
結果怎麼樣呢？部門裡的同事聯起手來，結成同盟，跟這位“優秀人才”較勁，合力拆他牆角、拖他後腿，處處給他麻煩，任你多麼大公無私、盡職盡責，我等就是不配合。一個人處在這種環境下，要想做成點事情，那真是比登天還難！
最後，這位年輕人的工作當然做不好，走到哪兒都碰壁，一身才華困在腹中無法施展，甚至沒處訴苦！於是，領導痛責，同事不憐，他在每個人面前都沒落下好印象。到這地步，單位分給他的那把椅子就該收回去了。
只想好處獨佔卻落個一無所有，你說可憐不可憐？有句話說：“世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”這句話表明國與國之間、人與人之間交往的根本問題其實就是利益分配。懂得利益分配，其實就悟透了人性的本質、社會的真相。
《菜根譚》中有話說：“人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”意思就是，人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢凶化吉、一帆風順。
留一步讓三分，不僅給別人留一條活路，也是拓寬人際資源的絕妙之策。今天你讓了他一步，明天他會還你兩步，等於交了一個好朋友，在社會上打開一道通往成功的方便之門。如果你不懂利益均沾原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能是無用的白紙！如果學點分享主義，好處利益分給眾人，讓每個人的心理得到平衡，這樣大家肯定會通力合作，協助你順利成功。
大凡成功的“牛人”無一例外都懂得這一點。他們大都是一擲千金，讓跟隨自己的人得到實惠，從而死心塌地、赴湯蹈火。即使是最精明的大商人，也都奉行這一理念。比如，一個大專案，明明自己有能力承接，也要拉合作夥伴一起開發，以此展現自己“路留一步，味讓三分”的氣度，宣告自己不是那種斷人財路、獨佔福源的人。
事實正是如此，唯我獨尊最危險，大家都有湯喝才是王者之道！這一處世法，是中國幾千年來一直奉行的“潛規則”。是否懂得這一處世法，決定一個人的一生是坎坷不平，還是順風順水！
鋒芒太露容易沒飯吃
鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任钜的力量。
雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時懶散無力仿佛生了大病，實際上這正是它們取食吃人的高明手段。所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華，這樣才有能力幹大業做大事。
鋒芒太露容易沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠告！可惜很多人就是不明白這個道理。他們認為自己聰明過人、能力超群，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花，什麼都不放在眼裡。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。
大家都聽說過“真人不露相，露相不真人”這句話，意思就是，真正的聰明人身懷絕技而深藏不露，絕不到處炫耀，而是等待時機一鳴驚人。有才華固然好，但是能力再強，也不能整天頂在頭上到處去炫耀。就像財富一樣，有錢當然是好事，但你會每天都穿金戴銀、提著錢箱子到街上去顯擺嗎？
才華是一個人成功的基礎，一個有才華的人能得到大把的表現機會，一個無能的人，即使再張揚表現自己也不可能成功。但一個有才華的人過於炫耀自我，壓制了他人的表現空間，損害了他人的利益，就必然招致眾人的一致嫉恨。如果發展到這一步，他的前途和事業就非常危險，隨時可能被人拉下馬來！
三國晚期的諸葛恪，是諸葛亮的兄長諸葛瑾的兒子。名門之後，家教嚴格，他在很小的時候就展現出了才思敏捷、天賦過人的特質，大家都認為他的才能超過了其父諸葛瑾。不過，諸葛瑾不為有這麼一個好兒子感到高興，反而覺得諸葛恪會給家族帶來不幸。為什麼呢？諸葛瑾說：“恪性格急躁、剛愎自用，而且太喜歡表現自己，鋒芒過於外露，終將引來禍端。”果不出父親所料，諸葛恪長大掌權後，獨斷專行、以才壓人，認為自己什麼都最好，目中無人，最終引起眾怒，被大臣們設計害死，牽連家族也遭到誅滅。
在這個世界上，才華出眾卻被排擠的人隨處可見。他們才華在手，就像擁有一把傳世名劍，逢人就要吹噓一番，拿在手中四處揮舞，生怕別人不知道他有的驚世之才，傻乎乎地把自己樹成人人想打的活靶子。他們看不見自己腳下的火坑，就這樣不知不覺掉了進去。
才華猶如一把雙刃劍，可以刺傷別人，也會刺傷自己，所以運用起來應當小心翼翼，平時應插在劍鞘裡。很多時候，鋒芒太露都會招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事業的人，都應該修煉“藏露”之功。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，只是恰好。”才智的使用也應如此，用至好處，只是恰好。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
當一個人遭遇挫折的時候，或許會抱怨呐喊——我這麼有才華，為什麼卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場？蒼天真是不公！蒼天真的不公嗎？非也，是他不懂基本的人情世故的緣故。這一切都是他自己造成的。當他面臨人生敗局時，是否應該自我反思一下呢？是否做得太過分了？是否目中無人，過於突出自己，忽視了眾人的感受？是否自以為聰明絕頂，別人都愚不可及？一個人如果這樣反思一番，就能找到問題的癥結，然後對症治療，等頓悟明澈之後，也就真正成熟起來了！
翻開《二十四史》，我們可以輕易地發現被小人運用陰謀詭計殺害的忠臣良將不計其數。一方面是因為小人過於奸詐殘忍，另一方面又何嘗不是因為被害者不懂玉韞珠藏的智慧呢？他們風頭過於張揚，才華過於橫溢，同時又目空一切，不把身邊的同僚放在眼裡，這樣的人不掉腦袋才怪。
西方世界有這樣一種說法：“法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露於外。”前者是真聰明，後者是假聰明。在人際交往中，我們一定不能自作聰明，要學會真聰明——切忌只知伸不知曲；只知進不知退；只知自我表現，不知韜光養晦。這樣的話，我們即使才高八斗，也照樣兩手空空！
在社會上行走，我們每個人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬不要把肚子裡的“寶貝”像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一道理，肚裡有再多的寶貝，也終將成為別人的囊中之物！
兔子急了會咬人，千萬別把對手逼到絕路上。
鋤奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。
剷除邪惡、杜絕小人，有時應給他們留一條改過自新的生路。如果逼得對方無立足之地，就像把老鼠能夠逃生的出口都堵住，它會在走投無路的情況下把一切好東西全都給你咬壞。
為什麼說兔子急了也會咬人呢？要知道，兔子本來是溫順的動物，不到萬不得已它一定不會反擊。但如果被人逼到絕路上，就必然會孤注一擲！
正因這個道理，落水狗不能打，打急了會竄上來跟你拼命。窮寇不要追，是因為困獸猶鬥、垂死掙扎，會對你造成不必要的傷害。做人做事要懂這個基本常識。給對方留條活路，你也受益無窮。有些人就喜歡落井下石、斬盡殺絕，結果呢，對手永遠殺不絕，自己的立足之地反而越來越窄。
東漢年間，大將竇固率軍攻擊匈奴。這支匈奴騎兵只有500人，從大漠深處飛奔而來，為的就是趁秋收期間搶奪老百姓的糧食。但他們剛入關不久，就被竇固的兵馬圍在了一座山谷中。漢軍把山谷兩側的出口堵個滴水不漏，然而連續向內攻擊了十幾次，都沒能把這區區500人殲滅。匈奴人組成一個圓陣，躲在石頭後面，不停地向外放箭，谷口躺滿了漢軍士兵的屍體。
竇固見此情景，命令部下把一側出口的士兵撤走，留出另一側出口。部下大惑不解：“將軍，敵軍陷入重圍，就是插翅也飛不出去啊！何況只有區區幾百人！只要再攻數日，一定能將他們全殲！不知您為何要放他們逃生？”“當然不是放他們逃生。”竇固說，“現在他們沒有退路，必然個個向前，奮勇死戰。何況谷內草木繁盛、水源充足，他們也困不死。長時間這樣耗下去，就算我軍最後大獲全勝，也已經傷亡慘重，所以才要放他們出來，在追逐中斬殺他們。”
情況果然就如竇固所料，這支匈奴部隊從山谷裡逃出來之後，眼見有了生路，拼命地向北逃跑，猶如驚弓之鳥，隊形散了，人心亂了，沒有人再想著回頭跟漢軍拼命。竇固率領的漢朝騎兵就在後面保持著一定的距離，不斷用弓箭進行射殺，不到一天，就消滅了這股入侵之敵。
兵者，置之死地而後生。這個道理很容易理解，如果我們把敵人逼到絕路，看不到一點希望，他們反而會破釜沉舟，跟我們來個魚死網破。此時的敵人個個是猛虎，個個背水一戰。我們要想打勝仗可就不那麼容易了！即使最後贏了，也已經付出巨大的代價，得不到任何好處。
在歷史上，像這種置之死地而後生的例子屢見不鮮。春秋時，燕將樂毅出兵攻打齊國，只有即墨城沒有攻打下來。他們就圍得死死的，猛攻緊打。這時齊軍已到垂死的邊緣，突然齊國名將田單振臂高呼：“國就要亡了，我們怎還會有家？”於是士兵人人有誓死報國的決心，竟然一戰收復全部失地。請讓我們假設一下：如果燕軍在攻到即墨城時能放對方一條生路，他們必將爭相逃命，哪有士氣可言？就算換個地方再戰，對方因為有了失敗經歷，如同驚弓之鳥，也是最容易對付的敵手，可謂最薄弱的環節。照準這個環節一刀砍去，哪有不勝之理？
生意場上也是如此。蒙牛總裁牛根生說：“不要把你的競爭對手逼到絕路，也不要輕易激怒他……損人一千，自耗八百的蠢事不要幹！”事情往往如此，當我們咄咄逼人，把對手逼得無路可逃的時候，往往自己發不了財，甚至會賠個精光。因為對方無路可走的時候，必定會像兔子蹬鷹一樣，以瘋狂的策略給我們致命的一擊！這樣一來，即使我們擊敗了對手，自己也傷得不輕。這樣的話，就算不上什麼勝利，反而是不敗之敗了。
上海有一家貿易公司的老闆，做生意特別厲害，運用“大魚吃小魚”的吞併策略，將當地大大小小的十幾家企業全都吃進了肚，形成了一個局部壟斷的大集團。他最喜歡的一句詩，就是毛澤東的“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王”。出手毒辣，不留餘地，因此擴張得很快。
可是，此舉得罪了不少人，尤其那些失去當前財路、又沒有機會另尋生路的人。就在這家公司生意蒸蒸日上，名聲達到頂峰的時候，一些被他打敗的對手搜集到了他在某項投資中官商勾結、暗箱操作的證據，舉報給了經偵部門。這個霸道十足的商業帝國，就這樣頃刻間轟然坍塌。
為人處世，這個道理同樣適用。我們總會碰見形形色色的人，許多人或許會露出弱點和錯誤，這個時候如果你步步緊逼，抓住別人的錯誤打擊到底，不給一點面子，也不給對方一點臺階下。如此一來，對方就會跟你針鋒相對，撕破臉皮鬥到底，不是他死就是你亡！你們之間不僅做不了正常的朋友，說不定會成為世代的仇敵。這對你人脈圈的拓展非常不利，必將嚴重影響你未來事業的發展。
我們一定要懂得“千萬別把對手逼到絕路上”這一處世法則。對於那些無傷大礙的小錯誤，應該大度地給對方一個調整糾正的空間，必要時甚至可以幫對方遮掩一下。這樣一來，你收穫的不僅是衷心的感激，還有眾人死心塌地的支持！
十句經典話，寫盡中國史。
2014-05-06 這不是歷史
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。
2、紅顏禍水，傾國傾城
夏亡于妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰于楊玉環；明亡于陳圓圓；清敗于太后慈禧。
3、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡
秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。
4、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽
歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
5、勝者王侯敗者賊，歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述
勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
6、矯枉總是過正，其實過猶不及
秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前
前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
8、地域環境左右命運
中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪幹大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。
當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於遊牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。
9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！
10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安
如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺淩。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
中共下令到天安門「平亂」親睹女孩中槍
六四武警：我是劊子手
蘋果日報 2014-5-16 記者：朱雋穎
【六四25周年】
【本報訊】「我不是劊子手嗎？我常問自己。不，你是。儘管你沒有開槍、沒有動手，但是你為劊子手壯大了聲勢，那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交，新入伍受訓當武警的張旭東，突被調配到天安門廣場「平亂」，成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安寧，深感自己由加害者漸變成受壓者，誓要逃到自由的國度，把真相講出來。
張旭東連續數天現身六四紀念館，說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅，逃到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」，愛莫能助。他於是靜靜地坐下，在圖書櫃旁，不翻書、不參觀也不離去，就靜靜坐着。
記者上前問他，為甚麼來到紀念館、感覺如何，沒料到他向記者透露：「我心情都複雜了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱，那年20歲，剛從高中畢業，考進武警總部直屬支隊，入伍的細節記得清清楚楚，「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營，18日起受核心訓練。那年入伍非常特別，以往都是秋天徵兵，那年卻延遲到春天才徵兵」。
救援人員跟着倒下
某天部隊收到命令，起初指示為「協助維持秩序」，後轉指令為「平定暴亂」。由於本是學生兵，「一個支隊800人進城，真正具有戰鬥力的，大概200至300人，大多是新兵源」。加上時間倉促，身上就只有頭盔跟雨衣，沒有重型裝備，「手錶也被沒收，不知道確實時間」。但他估計，那是6月4日凌晨，天安門廣場先由解放軍分階段清空，再交由武警設下崗哨，僅負責站崗的自己，見證了無法忘記的一幕。
當時廣場漆黑一片，滿是喧囂聲，進出廣場的四個出口入，只封剩一個，「有一個女孩，大概就18、19歲，穿一件白底碎花的連衣裙」。當時廣場已被軍人控制，女孩聽口音顯然從外地來，在廣場上迷了路，「她轉過身向身後的軍人問，『同志，往哪裏走？』那軍人沒好氣很兇地往她身後一指『回過身去走』，她轉頭看了看，也許想說甚麼又回頭，但沒說出，我就聽到一聲尖叫聲，在喧囂中格外地淒厲。」
血從女孩的額頭上流下來，張用手比劃着，半邊臉都是血，流到那白底碎花連衣裙上，染到腰間都紅了。張倒吸一口氣，「女孩站着晃了兩晃，就『噗』地倒下來了」。接着有四個紅十字會人員出來想抬走女孩，竟也跟着倒下來了，「倒下以後再看不到她們身影了，再沒站起來過」。
來港呼吸自由空氣
那個在他面前倒下的少女，25年來如夢魘般時刻徘徊在其腦海，令他充滿罪疚感。訪問中，他反覆說感到自己是劊子手的幫兇，「是不是你沒動手，就沒有罪嗎？不，只要是其中一員，你就有罪，因為你為劊子手壯大了聲勢」。自那夜起，他因行動中表現消極，被排出了本來的特警部隊外，調去做後勤工作，其後一直輾轉到不同單位，都感覺被排擠，處處受針對。
他近年在深圳謀生，不時在網上發表文章，有悼念廣場亡靈的，也有批評時政的，但都被一一屏蔽。他最近輾轉來到香港，說希望能尋求庇護，「這是中國唯一有自由空氣的地方」。
【六四25周年專頁】燭光不滅，血仍未冷，民主中華，花果漂零。蘋果請你一同見證：良知，從未貶值！http://64.appledaily.com
2014-05-04 這不是歷史
德國是個工業化程度很高的國家，說到賓士、寶馬、西門子、博世……沒有人不知道，世界上用於核反應爐中最好的核心泵是在德國一個小鎮上產生的。在這樣一個發達國家，人們的生活一定是紙醉金迷燈紅酒綠吧。在去德國考察前，我們在描繪著、揣摩著這個國度。到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，公派的駐地同事免不了要為我們接風洗塵。走進餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心裡犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，裡面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉？
另外一桌是幾位白人老太太在悠閒地用餐，每道菜上桌後，服務生很快給她們分掉，然後被她們吃光。
我們不再過多注意她們，而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家饑餓的樣子，就多點了些菜，大家也不推讓，大有“宰”駐地同事的意思。
餐館客人不多，上菜很快，我們的桌子很快被碟碗堆滿，看來，今天我們是這裡的大富豪了。
狼吞虎嚥之後，想到後面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結束了。結果還有三分之一沒有吃掉，剩在桌面上。結完賬，個個剔著牙，歪歪扭扭地出了餐館大門。
出門沒走幾步，餐館裡有人在叫我們。不知是怎麼回事：是否誰的東西落下了？我們都好奇，回頭去看看。原來是那幾個白人老太太，在和飯店老闆嘰哩呱啦說著什麼，好像是針對我們的。
看到我們都圍來了，老太太改說英文，我們就都能聽懂了，她在說我們剩的菜太多，太浪費了。我們覺得好笑，這老太太多管閒事！“我們花錢吃飯買單，剩多少，關你老太太什麼事？”同事阿桂當時站出來，想和老太太練練口語。聽到阿桂這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機，撥打著什麼電話。
一會兒，一個穿制服的人開車來了，稱是社會保障機構的工作人員。問完情況後，這位元工作人員居然拿出罰單，開出５０馬克的罰款。這下我們都不吭氣了，阿桂的臉不知道扭到哪裡去了，也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克，並一再說：“對不起！”
這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：“需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！
我們臉都紅了。但我們在心裡卻都認同這句話。一個富有的國家裡，人們還有這種意識。我們得好好反思：我們是個資源不是很豐富的國家，而且人口眾多，平時請客吃飯，剩下的總是很多，主人怕客人吃不好丟面子，擔心被客人看成小氣鬼，就點很多的菜，反正都有剩，你不會怪我不大方吧。
事實上，我們真的需要改變我們的一些習慣了，並且還要樹立“大社會”的意識，再也不能“窮大方”了。那天，駐地的同事把罰單複印後，給每人一張做紀念，我們都願意接受並決心保存著。阿桂說，回去後，他會再複印一些送給別人，自己的一張就貼在家裡的牆壁上，以便時常提醒自己。
這是一篇非常好的段子，看了反思後可能讓一些國人汗顏。請廣為轉發，推動社會文明消費。謝謝。
成功，不在於你贏過多少人，而在於你幫助過多少人。你與之分享的人越多，那你成功的機會就愈大。傳遞智慧，也有您的功勞，讓我們一起實現夢想!
國人十大奴相，句句切中要害
2014-05-05 這不是歷史
▌一、背後說人
背後說人壞話的中國人的特長。我們可以在胡同裡、辦公室乃至廁所中看到三三兩兩的幾個人把頭湊得很近議論他人，聲音不大，但表情各異，談論的話題比如：某人的妻子在外偷人了，某人到現在還不結婚不知道是哪兒出了問題，某人結婚了到現在還不生孩子不知道是他不行還是他老婆不育，某人其實不是人……等等。而事實上呢，有很多人根本就不想結婚，或者說結婚了暫時還不想要孩子，或者某人的妻子只是跟某男性多說了幾句話就被說成了偷人。人言可畏，於是很多人就結婚了，也有很多人打胎了，只是為了證明自己是個可以懷孕的人。
更有些人，看到別人發財了就眼紅，看到別人升官了就嫉妒，看到別人娶老婆了就生氣，他們希望別人永遠都窮困潦倒、仕途暗淡、永打光棍，一旦覺得自己不如人了就開始在背後亂說了：其實他賺的錢都是昧心錢，他升官了完全是憑關係，她當上了科長是因為她跟領導睡覺了，甚至還造謠某女人談了十幾個男朋友打了多少多少次胎，巴不得人永遠嫁不出去。
那些背後說了別人壞話的人一但見到當事人了馬上又會與之親近起來繼續跟他說著別人的壞話，敢情這世上就他一個好人其他人都是壞蛋一樣，自以為通過這樣的方式可以融洽他與周圍群眾的關係，事實上正好相反，這些始作俑者遲早都會浮出水面。這種人最大的特點就是死不認帳，對於自己說過的話失口否認，屬於真正的小人。
▌二、仗勢欺人
有種人天生就是一條狗命，因為有了地位顯赫的主人作為靠山所以他們說話的口氣很大，與賣菜的吵架了就說：你信不信明天我就叫人掀了你的攤子；與當官的吵架了就說：你信不信明天我就讓你下臺；與地痞吵架了就說：你信不信我明天就把你抓起來。他們說的話假不假呢？不假！他們的確有哪個能耐，他們就憑這個過日子。
那些賣水果的，動不動就被人給掀了攤子；那些蓋房子的，動不動就被人克扣工資；那些端盤子的動不動就被人漫駡；那些種莊稼的動不動就被人沒收了土地；那些開汽車的動不動就被人罰款。遇到這樣的事，你能怎麼樣呢？如果你無力反抗你就默默承受吧！這世上，如狗一樣生活的人太多了。
不是說狗仗人勢、打狗也要看主人嗎，交警攔車要看牌照，收費站收費也要看拍照，如果你跟在那些好看的牌照後面你也可以不繳過路費，只要你願意做條狗。有些人犯法了可以不用做牢，因為他的七大姑八大爺是某長某員。有些人不能受到半點委屈，動輒以權勢壓人，完全沒了人性，自私、貪婪的心理助長了社會的歪風邪氣，遊戲的潛規則成了一條看不見的法律條文，袒護了一大群的狗。
在農村，兄弟多的可以欺負兄弟少的，在城市，有錢的可以欺負沒錢的，在社會，有關係的可以欺負沒關係的，在單位，有編制的可以欺負沒編制的，在部隊，老兵可以欺負新兵，在黑社會，有槍的可以欺負沒槍的。
▌三、狗眼看人
如果你穿著一身廉價的夾克走進商場，營業員可能看都不看你一眼，對你愛理不理，倘若你跑到黃金櫃亂看，保安就會盯上你，只有當你掏出了你的VISA卡準備刷卡的時候，他們才會對你露出一堆的笑臉；如果你西裝革履走進一家飯店，那些服務員就跟孫子一樣跟著你問著問那的，哪怕你在吃飯的時候肆無忌憚的調戲她們，她們也當做是一種榮耀。
如果你跟女人約會，她們可能會問你是怎麼來的？或者你車停哪兒了？等等。在很多情況下，如果你說是坐公交來的，她們對你可能就沒什麼感覺了，如果你說你是開車來的，她們對你的態度可能會有一百八十度的大轉彎，甚至在某些氛圍烘托下會馬上愛上你。我說的愛上是真的愛上，不是假的。其實呢，真正的有錢的人也許不願意開車，正是那些沒錢的人才想方設法要開車。只有那些本身沒有什麼魅力的男人才需要物質的粉飾，事實上誰都不願意這麼做，只是全社會都已經狗眼看人低了。所有人都注重了外表而忽視了內涵，這麼一來，人面獸心的人多了，堅持自我的人少了，大多數人都生活在一個好看的空殼裡面，只有一雙狗眼裸露在外面。
▌四、怨天尤人
中國人做錯了事從來不從自己身上找原因，總是聽到有人說：如果我當年下海做生意，也不會像現在這個樣子；如果我當年不相信你，我也不至於落得現在這個下場；我跟你結婚真是倒了八輩子的黴了；我原來還是很崇拜某某人的，現在看來他也不過如此；我真瞎了狗眼，當初怎麼交了你這麼個死朋友；早知道我當年就出國，現在早就衣錦還鄉了；老子真後悔生了你這麼個兒子……
這些話是經常掛在中國人的嘴邊的，他們總是為自己如今的不得志尋找藉口，他們不知道問題到底出在哪兒，只知道怨天尤人，總希望老天給他從來一次的機會，對於這樣的人，即便老天再給他無數次的機會他也不會活出一個無怨無悔的樣子來。他們不會自始至終地喜歡一個人，也不會一如既往地幹一件事，他們的情緒異常、觀點模糊，他們沒有固定的價值觀念也沒有明顯的道德底線，說變就變，變了又後悔，害怕失去，渴望得到，患得患失，最終一無所有，於是就到處瞎找原因，從來就不知道懺悔與反省。
▌五、煽風點火
大街上出了交通事故或者有人吵起來了，很多人就會伸過頭去觀看，有些人連班都不上了，就站在那裡看，沒一個人報警，說幾句公道話。事實上，這些圍觀者是多麼地希望看到驚心動魄的一幕啊，哪怕死個人才好，這樣他便可以一連幾天跟人談起這件事。
煽風點火是中國人的一大樂趣，看到別人吵架比聽一段相聲還過癮，動不動就說某人真不是東西，他背後說你壞話並且還打你老婆的主意。我就不理解了，人誰打誰老婆的主意會跟你說嗎？你管好自己的老婆就行了。
我們時常在酒吧、舞廳或者小市場看到一個現象，就是一但某個角落發生了口角或鬥毆的行為，那所有人都會奔跑過去起哄，邊跑邊喊打架嘍，打架嘍，比過年還要高興，甚至還慫恿別人打，使勁打，於是那些吵架的人或許本來沒準備打，被他們這麼一鼓惑就真打起來了，而那些本來就已經開始動手動腳的人就開始重拳出擊了，真把自己當成了英雄。所以說，吵架與打架都不可怕，最可怕的就是那些煽風點火的人。
▌六、人云亦云
中國人口太多，人一多聲音就多了，太多的聲音混在一起就容易起哄，於是就出現了少數服從多數這麼一條富有中國特色的可笑原則，不過這條原則用來對付沒有主見的中國人的確是行之有效的，因為他們太喜歡人云亦云了。可真理往往掌握在少數人的手中，如此看來，所謂的多數只能活在他們所一致認為的比較合理的謬論之中，純粹的烏合之眾。
中國的輿論最能誤導人，比如有人說中國人缺鈣，於是中華大地就掀起了補鈣的熱潮，就連剛出生的孩子也加入了進來；後來又有人說腦白金有損腎功能，於是大家又群起而功之。我們可以設想，茅臺酒護肝、婦炎潔美容這樣的養生之道經過媒體的渲染之後一定也有很多人相信。為什麼啊？因為中國人已經愚蠢到了極點，對錯不分、不知好歹，沒辦法只能聽人說，大家認為對的那就是對的，可事實往往相反，越是被大多數人認可的東西，出的問題就越多。所以我想提醒中國人，不要做個隨波逐流的人，這條路雖然很艱苦，但可以讓你的生命更加有趣，即便是死，你也會死得明明白白。
▌七、極端主義
中國人好走極端，一旦一個人做了一件好事馬上就被說成是一個大好人，成了眾人學習的榜樣，派專人杜撰其一生的豐功偉績，召開事蹟報告會，用鮮花將其圍起來，發個獎章，追認什麼榮譽，死了的就算了，沒死的或者殘廢的就讓他對著麥克風演講，上報紙上電視，讓很多人熱淚盈眶，實在不行就上中學課本，拍電影拍電視什麼的。為什麼會出現這樣的場面呢？因為做好事的人太少了，好不容易抓了個典型，能不大張旗鼓地讚揚嗎？
一旦一個人做了一件壞事，那他跳進黃河也洗不清，他立刻就會成了一個十惡不赦的壞蛋，同樣也會有人杜撰他曾經的劣跡，告之世人千萬不要跟他學習，搞得這個人永世不得翻身，就連他的家人也會成了眾人唾棄的對象。為什麼會出現這樣的場面呢？因為做壞事的人太多了，好不容易抓了個典型，能不大張旗鼓的批判嗎？
▌八、愛拍馬屁
我想作為一個擁有正常人格與自尊的中國人，誰都不願拍人馬屁，但為什麼還有那麼人像奴才一樣對別人獻媚呢？那是因為社會缺乏平等與和諧，所有人都生活在高低貴賤之中。
在單位混，要拍好領導的馬屁，辦公室裡端茶倒水，麻將桌上點煙放炮，吃飯的時候頻頻舉杯，開會的時候連連點頭，就跟磕頭一樣一點不能怠慢，否則你就別想得到重用，並非唯才是舉，而是唯奴才是舉。就連那些年輕漂亮的姑娘如果想年底多拿些獎金也不惜將自己的玉體貼在了別人的馬屁之上。
在學校混，學生要學會拍老師的馬屁，逢年過節要買些貢品送過去，否則就別想及格，現在的老師想讓你及格容易，想讓你不及格更容易。
就連你進停車場，如果你經常拍拍保安的馬屁，比如說你沒事給他發點香煙，他可能會免收你的停車費。
無論你多麼才華橫溢，無論你腰纏幾貫，如果你不會拍馬屁，你將無法在人群中立足。
這讓我想到小狗，你沒事摸摸他的頭、拍拍他的屁股，他就會對你搖搖尾巴，很乖的樣子。那些拍馬屁的人，你們就使勁地拍吧，把他們全都當成狗好了，拍狗屁或許比拍馬屁更有成效。
▌九、耍無賴
中國人講得最多的就是信用與原則，實際上很多人只是在人多的時候說說而已，一旦遇到具體的問題他們就蠻不講理失去原則了。比如說夫妻雙方離婚了，不管是誰的原因，男人總要承擔主要責任，或多或少總要對女方賠上一筆錢，這就是典型的耍無賴。再比如說，男人追求女人，遭到拒絕之後就每天尾隨女人，甚至下雨天故意站在女人的視窗下淋雨，這樣的無賴行為竟然能讓很多女人上當。
為什麼中國的乞丐最多啊？根本的原因並不是貧窮，而是那些好逸惡勞的中國人幾乎全都具有無賴的秉性，在他們決定不要臉的時候，他們就將這樣的秉性赤裸裸地以最無恥最卑微的行動表現出來，見到路人，伸出一隻無賴的手，無賴地乞討著。十個乞丐九個是無賴，還有一個是活該！
還有那些缺錢的人，借錢的時候叫你大哥，當你要他還錢的時候你就得叫他爺爺，一天、一月、一年，永無止境地拖下去，有錢也不還你，如果你敢跟他翻臉，那正好中了他的下懷，那錢你永遠也別想要了。打官司？行啊！他比你有錢、有時間、有關係，你還打不？真夠無賴的。
▌十、騎牆派
中國人還有一種萬劫不復的秉性就是騎牆派、兩邊倒，面對幾個人、幾個團體、幾個派別、幾種觀點的鬥爭，他們不知道支持哪個，他們害怕自己跟錯了主子，日後遭到報應。造成這一現象的主要原因是中國人長期受奴役受壓迫的結果，他們與生俱來的奴才惡習決定了他們永遠也無法找到自己的信仰，為什麼世界幾大宗教都不曾發源於中國？因為中國人發明了奴才這個詞並恰到好處地形容了他們自己，就連馬列主義都是引用外國的，長期生活在洋人所製造的信仰之下，能找到屬於自己的位置嗎？不可能！所以中國人只能騎在牆上觀望了，搞不好哪天就被一陣風吹下來摔死了。
中國人情世故的千年潛規則
2014-05-06 這不是歷史
為什麼有的人飛黃騰達，有的人窮困潦倒？
在這個世界上，到處都是有才華的“窮人”。他們才高八斗、學富五車，甚至有著上天入地的本領，但為何最後卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場呢？而許多並沒有什麼才華的人卻能功成名就、春風得意？都是兩個肩膀扛著一個腦袋，為什麼我們的人生竟會如此不同？
究其原因，就是人情世故！在某種程度上說，是否懂得人情世故，決定一個人的一生是飛黃騰達，還是窮困潦倒！
大凡成功的牛人，無一例外都明白這一點。他們讀懂了社會的本質和人際交往的潛規則，知道對方需要什麼，知道對方腦子裡在想什麼——要想釣到魚，就要像魚那樣思考！你幾乎看不見他奔波勞碌，但是在不動聲色中，他就已經實現人生目標。他們成功的密碼是什麼？其實很簡單，人情世故四個字而已！
出來混的人，一定要懂人情世故！這是個最基本的要求。如果不懂人情世故，一個人還出來混什麼呢？因為從一開始就註定了沒有成功的可能，這樣折騰下去也只是白白浪費精力。而一個對人情世故運用純熟的人，哪怕剛開始能力差一些，出來混還是大有希望的，因為只要他掌握了這一獨門絕技，就遲早能夠迎來命運的轉機。哪怕你是一名武林高手，如果不懂人情世故，也混不長久，肯定會混到走投無路的地步。這是真理。只要你稍微動腦想一想，就能想出很多身邊的事實。你會發現，真正的聰明人做人做事恰到好處、滴水不漏，不僅收穫了實利，也落下了美名；而有的人則刀子嘴豆腐心，不少幫別人的忙，卻沒有一個說他好，培養了不少敵人在身邊。這大都是不懂人情世故的緣故。
生容易，活容易，生活不容易。每個人都必須面對殘酷的競爭！因為不懂人情世故，歷史上很多立下汗馬功勞的功臣名將，最後落了個被誅殺的下場——他們沒有倒在敵人的劍下，卻冤死在自己人的手中。鮮血橫濺、腦漿塗地，世上無處可售後悔藥。即使有，後悔也已經來不及了。他們光輝燦爛的一生，就這樣草草收場。如此用鮮血和腦漿寫下的沉痛忠告，我們怎可不懂？
來混很難，混好更是難上加難。一不小心就會窮困潦倒、一事無成。事業不成，哪怕你才高八斗、學富五車，都將淪為狗屎不如！如果事業有成，哪怕是一個酒囊飯袋，也會被人吹捧成天才！人情冷暖、世態炎涼，這就是現實的殘酷之處。中國人太多，生存壓力太大，要想在外面混得好、混出個名堂，就必須讓自己懂一點“混”的遊戲規則。的確如此，人生就像一場遊戲，不懂遊戲規則的人，最終會死得很難看，而對遊戲規則運用純熟的人，才能在遊戲中玩得痛快，玩得開心，玩出自己想要的一切！
這是一本敢於說真話的書，一本將千年潛規則一語道破的書！
每一個出來混的人都要讀！
世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙！
永遠不要瞧不起那些現在看起來很俗的人。若干年以後，他們或許就是最不俗的人。
鋒芒太露沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠告！凡是做大事業的人，都應該修煉好“藏露”之功。當智則智，當愚則愚。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
天橋上擺攤算卦的老頭，隨便弄把鬍子就能冒充大師，糊弄那些貌似很精明的人們。為什麼可以得逞呢？人類趨吉避凶的本性使然。這一與生俱來的天性，可不是讀了幾天《三字經》就可以徹底抹殺和消除得了的。如果你能在這個世界上找到一個不懂趨吉避凶的正常人，我可以毫不猶豫地給你一百萬！
從另類角度來看，嫌貧愛富的人性本質推動著社會發展。如果人人喜歡貧窮落後，那麼誰還願意從事體力勞動？誰還願意從事腦力創造？哪兒來的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會就會停滯不前，甚至倒退！所以，我們應該將嫌貧愛富看做一種社會正常現象。
別人憑什麼要把自己辛苦得到的午餐送給你？換句話，你會把自己辛苦掙來的午餐給別人嗎？如果覺得不可以，那麼為什麼相信別人可以做到呢？所以，與其把毫無根據的希望寄託在別人身上，不如自己去努力，掙自己的午餐！
面對那些沉默寡言、喜怒不形於色的人，我們說話辦事需十分謹慎，不能急著把自己的底牌暴露給他。這些人的城府往往很深，心計也比較多，如果你說話辦事欠考慮，很容易被他抓住把柄，反過來利用你！
親友之間大多只能同患難，卻不能共享福。老闆和員工之間，則大多只能同享福，卻不能共患難。
人不怕不聰明，就怕太聰明。聰明一過頭便會盲目，便會目中無人，便會不知天高地厚、忘乎所以，這個時候看似很聰明的人其實就已經等於半個傻子了！
古今得禍者絕大多數都是精明的人，現在的人唯恐不能精明到極點，這才是愚蠢。
一個美麗的女人炫耀自己的美麗時，就開始變得醜陋了。一個聰明人炫耀自己的聰明時，就開始變得愚蠢了！一個有才華的人，當炫耀自己的才華時，就開始變得一文不值了！
如果利潤10%是合理的，本來你可以拿到11%，但還是拿9%為上策，因為只有這樣才會有後續的生意源源而來。
在官場混的人，須處處小心、時時注意。哪怕你榮耀了大半輩子，如果最後犯個大錯，可能一生就這樣毀了。人生就是如此奇妙。做人就像種田，最後收成才是評定的標準。
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”意思就是說，如果一開始的期望是一流，最後達到的效果可能只是中流；如果一開始期望的只是中流，最後達到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最後可能什麼都得不到。
在一些特別場合中，有些聰明人，主動將主角的位置讓給別人，而自己心甘情願當配角。這並不是失敗，甚至可以說這是一種策略性的勝出，他讓出的只是一個主角的虛名，而贏得的卻是真正的實惠。
有句話說：“呼喚什麼缺什麼。”中國人雖然呼喚中庸，但在實際生活中卻處處走極端。正因如此，現在國家才提倡和諧社會，其核心含義就是中庸，讓世人不要偏激和走極端。
對一個中國人來說，生命有多寶貴，面子就有多寶貴。你給足他面子，他就會給足你一切！可如果你傷了他的面子和自尊，他就會對你恨之入骨，徹底把你推向他的對立面！
不要用情緒化的方式批評別人，尤其注意就事論事，避免評價別人的人格、興趣與家庭教養。批評時若能提出解決方案，就更有建設性，同時不忘肯定別人的長處。此外，如果批評時能採用幽默的語言，效果往往會更佳。
愛聽甜言蜜語是每個人的弱點，無論是誰都容易上當。世上幾乎所有的女人都喜歡聽甜言蜜語，許多女人正是因為男人的甜言蜜語嫁錯了人。
最高明的情感投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。
一開始先給下屬一個下馬威，讓他們知道你的厲害，然後再慢慢放寬尺度，讓他們感激你的退讓和隨和。這就是CEO的管理智慧。
不管對方的話有多難聽，我們都要讓對方把話說完，聽聽他到底想表達什麼。
上蒼總是厚愛那些沉默和隱忍的人。年輕時看到他人的風光，我們不必眼紅嫉妒。只要持之以恆地做事，積極認真地做人，每個人都會迎來屬於自己的成功！
要想釣住魚，就要像魚那樣思考。無論你本人多麼喜歡草莓，魚也不會理睬它；只有以魚本身喜愛的蚯蚓為餌，它才會上鉤。
一個施恩惠於人的人，不要將此事記掛心頭，也不要張揚出去讓別人讚美，那麼即使是一鬥粟的付出也能得到萬鬥的回報。一個以財物幫助別人的人，而總是要求別人回報他，那麼即使付出萬兩黃金，也難有一文錢的功德。
有這樣一個經典的公式：欲望-實力=痛苦程度。當欲望遠遠超過實力，無論如何不能實現時，就是一個人最痛苦的時候，就容易走火入魔。
一個人在春風得意的時候，往往是最危險的。
路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。
在道路狹窄時，要留一步讓別人能走；在享受美餐時，要分一些給別人吃。這是立身處世取得成功的最好方法。
小時候，爸爸經常告誡我說：“好吃的東西不要一個人獨吞，要適當分給大家一些，否則小夥伴就不跟你一起玩，別人就嫉恨你，有了好處也會把你擠到一邊。”那個時候，我對這些話似懂非懂、半信半疑，所以總因小事與人爭個你死我活。
等我長大踏入社會，現實的磨礪和複雜的人際關係，讓我徹底明白了這句話的深刻含義。
一個人只有懂得了這個道理，才能頓悟成功人物之所以成功的原因。比如，小朋友聚在一起做遊戲，其中一個孩子肚子餓了，就從包裡拿出好吃的糕點，正好被大家看到。這時，他有兩種選擇：分一些給大家，或者自己獨吞。選擇是瞬間做出的，但卻能導致一生截然不同的結果。
1.分給大家。小夥伴因為得到美食，都很喜歡他、擁護他。從這一刻起，他在這群同齡人中脫穎而出，成為這個小團體中當之無愧的領袖，將來成為號召力很強的人。
2.自己獨吞。旁若無人，全塞進自己嘴裡吃掉。糕點是他的，這沒問題。但大家都拿他當小氣鬼，以後沒人跟他玩。他失去了一個在團隊中當頭狼的機會，而且失去了團隊的信任，拐進的是另一條狹窄的胡同。順著這個軌跡成長，他將來很可能就是普通人。
一個不經意的選擇，就決定人的一生。明白了這個道理，你還會輕視必要的分享嗎？要知道，並不是所有的事情都是狹路相逢勇者勝，在恰當時機懂得與人分享，可以讓大家都得到利益，最後自己也會戴上贏家的桂冠！
人與人之間的相處，很多時候並不是單項選擇題——有你沒他，而是多項選擇，可以雙贏。有些人不明白，他們只知道魚死網破，不是你死就是我活。為爭名奪利打得頭破血流、同歸於盡的例子，我們身邊經常上演。這種人永遠沒能體悟到，在必要時讓一步，反而能給自己帶來更大的好處。
有個年輕公務員，畢業于名校，才華橫溢，走到哪兒都帶著一股指點江山、舍我其誰的氣勢。他覺得別人都如無用螻蟻，不配跟自己比。“我的能力最強，所以理應得到最多。”他總是這麼想，得到好處不與同事分享，事事都獨佔頭功。
結果怎麼樣呢？部門裡的同事聯起手來，結成同盟，跟這位“優秀人才”較勁，合力拆他牆角、拖他後腿，處處給他麻煩，任你多麼大公無私、盡職盡責，我等就是不配合。一個人處在這種環境下，要想做成點事情，那真是比登天還難！
最後，這位年輕人的工作當然做不好，走到哪兒都碰壁，一身才華困在腹中無法施展，甚至沒處訴苦！於是，領導痛責，同事不憐，他在每個人面前都沒落下好印象。到這地步，單位分給他的那把椅子就該收回去了。
只想好處獨佔卻落個一無所有，你說可憐不可憐？有句話說：“世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”這句話表明國與國之間、人與人之間交往的根本問題其實就是利益分配。懂得利益分配，其實就悟透了人性的本質、社會的真相。
《菜根譚》中有話說：“人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”意思就是，人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢凶化吉、一帆風順。
留一步讓三分，不僅給別人留一條活路，也是拓寬人際資源的絕妙之策。今天你讓了他一步，明天他會還你兩步，等於交了一個好朋友，在社會上打開一道通往成功的方便之門。如果你不懂利益均沾原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能是無用的白紙！如果學點分享主義，好處利益分給眾人，讓每個人的心理得到平衡，這樣大家肯定會通力合作，協助你順利成功。
大凡成功的“牛人”無一例外都懂得這一點。他們大都是一擲千金，讓跟隨自己的人得到實惠，從而死心塌地、赴湯蹈火。即使是最精明的大商人，也都奉行這一理念。比如，一個大專案，明明自己有能力承接，也要拉合作夥伴一起開發，以此展現自己“路留一步，味讓三分”的氣度，宣告自己不是那種斷人財路、獨佔福源的人。
事實正是如此，唯我獨尊最危險，大家都有湯喝才是王者之道！這一處世法，是中國幾千年來一直奉行的“潛規則”。是否懂得這一處世法，決定一個人的一生是坎坷不平，還是順風順水！
鋒芒太露容易沒飯吃
鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任钜的力量。
雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時懶散無力仿佛生了大病，實際上這正是它們取食吃人的高明手段。所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華，這樣才有能力幹大業做大事。
鋒芒太露容易沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠告！可惜很多人就是不明白這個道理。他們認為自己聰明過人、能力超群，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花，什麼都不放在眼裡。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。
大家都聽說過“真人不露相，露相不真人”這句話，意思就是，真正的聰明人身懷絕技而深藏不露，絕不到處炫耀，而是等待時機一鳴驚人。有才華固然好，但是能力再強，也不能整天頂在頭上到處去炫耀。就像財富一樣，有錢當然是好事，但你會每天都穿金戴銀、提著錢箱子到街上去顯擺嗎？
才華是一個人成功的基礎，一個有才華的人能得到大把的表現機會，一個無能的人，即使再張揚表現自己也不可能成功。但一個有才華的人過於炫耀自我，壓制了他人的表現空間，損害了他人的利益，就必然招致眾人的一致嫉恨。如果發展到這一步，他的前途和事業就非常危險，隨時可能被人拉下馬來！
三國晚期的諸葛恪，是諸葛亮的兄長諸葛瑾的兒子。名門之後，家教嚴格，他在很小的時候就展現出了才思敏捷、天賦過人的特質，大家都認為他的才能超過了其父諸葛瑾。不過，諸葛瑾不為有這麼一個好兒子感到高興，反而覺得諸葛恪會給家族帶來不幸。為什麼呢？諸葛瑾說：“恪性格急躁、剛愎自用，而且太喜歡表現自己，鋒芒過於外露，終將引來禍端。”果不出父親所料，諸葛恪長大掌權後，獨斷專行、以才壓人，認為自己什麼都最好，目中無人，最終引起眾怒，被大臣們設計害死，牽連家族也遭到誅滅。
在這個世界上，才華出眾卻被排擠的人隨處可見。他們才華在手，就像擁有一把傳世名劍，逢人就要吹噓一番，拿在手中四處揮舞，生怕別人不知道他有的驚世之才，傻乎乎地把自己樹成人人想打的活靶子。他們看不見自己腳下的火坑，就這樣不知不覺掉了進去。
才華猶如一把雙刃劍，可以刺傷別人，也會刺傷自己，所以運用起來應當小心翼翼，平時應插在劍鞘裡。很多時候，鋒芒太露都會招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事業的人，都應該修煉“藏露”之功。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，只是恰好。”才智的使用也應如此，用至好處，只是恰好。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
當一個人遭遇挫折的時候，或許會抱怨呐喊——我這麼有才華，為什麼卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場？蒼天真是不公！蒼天真的不公嗎？非也，是他不懂基本的人情世故的緣故。這一切都是他自己造成的。當他面臨人生敗局時，是否應該自我反思一下呢？是否做得太過分了？是否目中無人，過於突出自己，忽視了眾人的感受？是否自以為聰明絕頂，別人都愚不可及？一個人如果這樣反思一番，就能找到問題的癥結，然後對症治療，等頓悟明澈之後，也就真正成熟起來了！
翻開《二十四史》，我們可以輕易地發現被小人運用陰謀詭計殺害的忠臣良將不計其數。一方面是因為小人過於奸詐殘忍，另一方面又何嘗不是因為被害者不懂玉韞珠藏的智慧呢？他們風頭過於張揚，才華過於橫溢，同時又目空一切，不把身邊的同僚放在眼裡，這樣的人不掉腦袋才怪。
西方世界有這樣一種說法：“法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露於外。”前者是真聰明，後者是假聰明。在人際交往中，我們一定不能自作聰明，要學會真聰明——切忌只知伸不知曲；只知進不知退；只知自我表現，不知韜光養晦。這樣的話，我們即使才高八斗，也照樣兩手空空！
在社會上行走，我們每個人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬不要把肚子裡的“寶貝”像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一道理，肚裡有再多的寶貝，也終將成為別人的囊中之物！
兔子急了會咬人，千萬別把對手逼到絕路上。
鋤奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。
剷除邪惡、杜絕小人，有時應給他們留一條改過自新的生路。如果逼得對方無立足之地，就像把老鼠能夠逃生的出口都堵住，它會在走投無路的情況下把一切好東西全都給你咬壞。
為什麼說兔子急了也會咬人呢？要知道，兔子本來是溫順的動物，不到萬不得已它一定不會反擊。但如果被人逼到絕路上，就必然會孤注一擲！
正因這個道理，落水狗不能打，打急了會竄上來跟你拼命。窮寇不要追，是因為困獸猶鬥、垂死掙扎，會對你造成不必要的傷害。做人做事要懂這個基本常識。給對方留條活路，你也受益無窮。有些人就喜歡落井下石、斬盡殺絕，結果呢，對手永遠殺不絕，自己的立足之地反而越來越窄。
東漢年間，大將竇固率軍攻擊匈奴。這支匈奴騎兵只有500人，從大漠深處飛奔而來，為的就是趁秋收期間搶奪老百姓的糧食。但他們剛入關不久，就被竇固的兵馬圍在了一座山谷中。漢軍把山谷兩側的出口堵個滴水不漏，然而連續向內攻擊了十幾次，都沒能把這區區500人殲滅。匈奴人組成一個圓陣，躲在石頭後面，不停地向外放箭，谷口躺滿了漢軍士兵的屍體。
竇固見此情景，命令部下把一側出口的士兵撤走，留出另一側出口。部下大惑不解：“將軍，敵軍陷入重圍，就是插翅也飛不出去啊！何況只有區區幾百人！只要再攻數日，一定能將他們全殲！不知您為何要放他們逃生？”“當然不是放他們逃生。”竇固說，“現在他們沒有退路，必然個個向前，奮勇死戰。何況谷內草木繁盛、水源充足，他們也困不死。長時間這樣耗下去，就算我軍最後大獲全勝，也已經傷亡慘重，所以才要放他們出來，在追逐中斬殺他們。”
情況果然就如竇固所料，這支匈奴部隊從山谷裡逃出來之後，眼見有了生路，拼命地向北逃跑，猶如驚弓之鳥，隊形散了，人心亂了，沒有人再想著回頭跟漢軍拼命。竇固率領的漢朝騎兵就在後面保持著一定的距離，不斷用弓箭進行射殺，不到一天，就消滅了這股入侵之敵。
兵者，置之死地而後生。這個道理很容易理解，如果我們把敵人逼到絕路，看不到一點希望，他們反而會破釜沉舟，跟我們來個魚死網破。此時的敵人個個是猛虎，個個背水一戰。我們要想打勝仗可就不那麼容易了！即使最後贏了，也已經付出巨大的代價，得不到任何好處。
在歷史上，像這種置之死地而後生的例子屢見不鮮。春秋時，燕將樂毅出兵攻打齊國，只有即墨城沒有攻打下來。他們就圍得死死的，猛攻緊打。這時齊軍已到垂死的邊緣，突然齊國名將田單振臂高呼：“國就要亡了，我們怎還會有家？”於是士兵人人有誓死報國的決心，竟然一戰收復全部失地。請讓我們假設一下：如果燕軍在攻到即墨城時能放對方一條生路，他們必將爭相逃命，哪有士氣可言？就算換個地方再戰，對方因為有了失敗經歷，如同驚弓之鳥，也是最容易對付的敵手，可謂最薄弱的環節。照準這個環節一刀砍去，哪有不勝之理？
生意場上也是如此。蒙牛總裁牛根生說：“不要把你的競爭對手逼到絕路，也不要輕易激怒他……損人一千，自耗八百的蠢事不要幹！”事情往往如此，當我們咄咄逼人，把對手逼得無路可逃的時候，往往自己發不了財，甚至會賠個精光。因為對方無路可走的時候，必定會像兔子蹬鷹一樣，以瘋狂的策略給我們致命的一擊！這樣一來，即使我們擊敗了對手，自己也傷得不輕。這樣的話，就算不上什麼勝利，反而是不敗之敗了。
上海有一家貿易公司的老闆，做生意特別厲害，運用“大魚吃小魚”的吞併策略，將當地大大小小的十幾家企業全都吃進了肚，形成了一個局部壟斷的大集團。他最喜歡的一句詩，就是毛澤東的“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王”。出手毒辣，不留餘地，因此擴張得很快。
可是，此舉得罪了不少人，尤其那些失去當前財路、又沒有機會另尋生路的人。就在這家公司生意蒸蒸日上，名聲達到頂峰的時候，一些被他打敗的對手搜集到了他在某項投資中官商勾結、暗箱操作的證據，舉報給了經偵部門。這個霸道十足的商業帝國，就這樣頃刻間轟然坍塌。
為人處世，這個道理同樣適用。我們總會碰見形形色色的人，許多人或許會露出弱點和錯誤，這個時候如果你步步緊逼，抓住別人的錯誤打擊到底，不給一點面子，也不給對方一點臺階下。如此一來，對方就會跟你針鋒相對，撕破臉皮鬥到底，不是他死就是你亡！你們之間不僅做不了正常的朋友，說不定會成為世代的仇敵。這對你人脈圈的拓展非常不利，必將嚴重影響你未來事業的發展。
我們一定要懂得“千萬別把對手逼到絕路上”這一處世法則。對於那些無傷大礙的小錯誤，應該大度地給對方一個調整糾正的空間，必要時甚至可以幫對方遮掩一下。這樣一來，你收穫的不僅是衷心的感激，還有眾人死心塌地的支持！
十句經典話，寫盡中國史。
2014-05-06 這不是歷史
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。
2、紅顏禍水，傾國傾城
夏亡于妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰于楊玉環；明亡于陳圓圓；清敗于太后慈禧。
3、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡
秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。
4、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽
歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
5、勝者王侯敗者賊，歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述
勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
6、矯枉總是過正，其實過猶不及
秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前
前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
8、地域環境左右命運
中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪幹大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。
當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於遊牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。
9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！
10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安
如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺淩。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
中共下令到天安門「平亂」親睹女孩中槍
六四武警：我是劊子手
蘋果日報 2014-5-16 記者：朱雋穎
【六四25周年】
【本報訊】「我不是劊子手嗎？我常問自己。不，你是。儘管你沒有開槍、沒有動手，但是你為劊子手壯大了聲勢，那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交，新入伍受訓當武警的張旭東，突被調配到天安門廣場「平亂」，成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安寧，深感自己由加害者漸變成受壓者，誓要逃到自由的國度，把真相講出來。
張旭東連續數天現身六四紀念館，說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅，逃到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」，愛莫能助。他於是靜靜地坐下，在圖書櫃旁，不翻書、不參觀也不離去，就靜靜坐着。
記者上前問他，為甚麼來到紀念館、感覺如何，沒料到他向記者透露：「我心情都複雜了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱，那年20歲，剛從高中畢業，考進武警總部直屬支隊，入伍的細節記得清清楚楚，「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營，18日起受核心訓練。那年入伍非常特別，以往都是秋天徵兵，那年卻延遲到春天才徵兵」。
救援人員跟着倒下
某天部隊收到命令，起初指示為「協助維持秩序」，後轉指令為「平定暴亂」。由於本是學生兵，「一個支隊800人進城，真正具有戰鬥力的，大概200至300人，大多是新兵源」。加上時間倉促，身上就只有頭盔跟雨衣，沒有重型裝備，「手錶也被沒收，不知道確實時間」。但他估計，那是6月4日凌晨，天安門廣場先由解放軍分階段清空，再交由武警設下崗哨，僅負責站崗的自己，見證了無法忘記的一幕。
當時廣場漆黑一片，滿是喧囂聲，進出廣場的四個出口入，只封剩一個，「有一個女孩，大概就18、19歲，穿一件白底碎花的連衣裙」。當時廣場已被軍人控制，女孩聽口音顯然從外地來，在廣場上迷了路，「她轉過身向身後的軍人問，『同志，往哪裏走？』那軍人沒好氣很兇地往她身後一指『回過身去走』，她轉頭看了看，也許想說甚麼又回頭，但沒說出，我就聽到一聲尖叫聲，在喧囂中格外地淒厲。」
血從女孩的額頭上流下來，張用手比劃着，半邊臉都是血，流到那白底碎花連衣裙上，染到腰間都紅了。張倒吸一口氣，「女孩站着晃了兩晃，就『噗』地倒下來了」。接着有四個紅十字會人員出來想抬走女孩，竟也跟着倒下來了，「倒下以後再看不到她們身影了，再沒站起來過」。
來港呼吸自由空氣
那個在他面前倒下的少女，25年來如夢魘般時刻徘徊在其腦海，令他充滿罪疚感。訪問中，他反覆說感到自己是劊子手的幫兇，「是不是你沒動手，就沒有罪嗎？不，只要是其中一員，你就有罪，因為你為劊子手壯大了聲勢」。自那夜起，他因行動中表現消極，被排出了本來的特警部隊外，調去做後勤工作，其後一直輾轉到不同單位，都感覺被排擠，處處受針對。
他近年在深圳謀生，不時在網上發表文章，有悼念廣場亡靈的，也有批評時政的，但都被一一屏蔽。他最近輾轉來到香港，說希望能尋求庇護，「這是中國唯一有自由空氣的地方」。
【六四25周年專頁】燭光不滅，血仍未冷，民主中華，花果漂零。蘋果請你一同見證：良知，從未貶值！http://64.appledaily.com
