沐浴在歷史的懷舊之鄉
2012-12-2 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 104| 評論數: 0 |原作者: （趙川／《深圳商報》駐台記者）
鹿港小鎮，一個沐浴在歷史光影裡的懷舊之鄉，是台灣歷史文化及經濟發祥地之一，而她所擁有的一切歷史淵源，都同兩岸交流有關。如今的鹿港老街，指的是瑤林街、埔頭街以及大有街一帶。據稱，清朝乾隆年間，這一帶是最為熱鬧的街區。
在窄窄的老街行走，耳邊飄出鄧麗君甜膩膩的《小城故事》，或許是瞭解大陸客的心思和牽掛，所以專挑這類老歌吸引遊客（當然是大陸客）的關注。
門臉低矮的庭院、百年不枯的老井、徒手描繡的畫坊……，我們在老街巷內走馬觀花。從合和行、合德堂、三槐堂、茂盛行、意和行、友鹿軒、鹿水草堂、怡古齋、春林雅堂、臻時館等等這些名號上，不用細究，你也可以嗅出幾分「古早味」了。
由於這裡的建築都是紅磚紅瓦，同固有印象中古色古香的青磚黑瓦相去甚遠，因此，這裡的建築物同其「老輩分」似乎有些不搭調。隨行的一位當地民俗文化學者指出，很多建築都有一、兩百年以上的歷史，並指出這些建築的某些妙處，你這才不得不信服。
一家老字號食品店熱情地將我們延攬進家門，讓我們品嘗他們手工製作的點心。我們不是「團進團出」的陸客，儘管只品不買，但這絲毫不影響他們的待客熱情。
說實話，台灣商家還沒有沾染大陸慣見的小生意人見錢眼開、急功近利、見利忘義等惡習，他們總體是純樸和良善的一群。
據稱，以前這條街屬於前店後港性質。當時鹿港是個因港而興的熱鬧市井，可如今整個鹿港老街早已不見「港」的蹤跡，以至於我們以為到了一個內陸小鎮──滄海桑田，河港口已經被來自中央山脈的流砂泥石擁塞，河港不再，因而人氣耗散，繁華溜走。但是，留下的是響亮的名氣和延續不斷的「古早文化」。無論世事如何變遷，「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺」的昔日台灣三大繁華都市，鹿港已牢牢占住一席。
往日繁華雖然消退，但是，走入歷史的人文風物留存至多。
提起鹿港小鎮，還有一個人物必須提及，那就是因「汪辜會談」而名動兩岸的辜振甫先生。辜氏家族的舊宅，包括建築華美的一棟洋樓與曲折幽深的「古風樓」，東西合璧連成一體，現已成為「鹿港民俗文物館」。
辜氏家族將所有建築連同土地、家具、器皿，以及收藏品均捐贈給社會，此外，還有地方熱心人士的私人收藏及捐贈等，共有6千多件藏品同遊人見面。透過一間又一間毗連的展室，可以看到從清代中葉至民國初年一個大戶人家的衣、食、居、行，以及當時的宗教禮俗和節日慶典等民俗文物。
歷史在這裡凝固，時間在這裡停留。「古風樓」，其實是一棟修建於十八世紀、閩南風格的老式建築，此外，從辜氏家族客廳的對聯、日常器物等透露的信息，均展現出兩岸同根同源的真實風貌。
瞭解台灣的歷史人文，鹿港，應是必到之地。而從欣賞風光、民俗角度，鹿港，也是一個值得流連的佳處。
走筆至此，我的耳邊彷彿飄過羅大佑那粗啞而略顯蒼涼的歌聲。羅大佑那首飽含懷舊、情牽及濃濃鄉愁的《鹿港小鎮》。
我眼前的鹿港小鎮喧鬧依舊，廟宇裡依然是香煙繚繞，膜拜的人虔誠依舊，雜貨店也還是有的，只是唱詞中的「長髮姑娘」、「漁村」等尚未見著。
幸好來了
2012-12-3 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 4| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：來到台北故宮才知道珍品目不暇接，也慶幸被蔣公帶過來否則不知道文革會被毀掉多少，或者被某些人據為己有；來到故宮才知道自己歷史知識匱乏，那麼多大家的真跡完全不認識。幸好來了，趁沒被破壞掉！ （11月28日 15：39 來自北京）
打開車門 進入真實台灣
2012-12-3 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 11| 評論數: 0 |原作者: 羅文陽／交通大學交換生
在大陸的時候，聽人談到過一些對計程車司機的印象，比如說北京的司機很多是侃爺，不去主持談話節目完全是屈才，而上海的司機可能就不那麼健談，如此等等。如今到台灣已有兩個多月，我也有了不少可以分享的搭車經歷。
對於國語口音，司機先生總是極為敏感。有好幾次，我只簡短地報上目的地，他們就會問：聽你的口音，是交換生吧？或者更直接一點：是大陸人吧？有一次，胖司機這樣發問時面帶微笑，疑問的語調藏不住那股滿滿的自信，配上健碩的身材，幾乎有點將軍的得意氣質。這使我知道他在發問之前，心中早有答案。當從我口中得到確認之後，他還要乘勝追擊地再下一城，問道：你肯定是南方人吧？
當時我心中有佩服也有不服，心想，難不成你還可以精確到省分？很多次搭車，輕鬆的對談就從這類猜身分的遊戲中開始了。他們會對另一岸充滿好奇，時常饒有興致地提問。另一些則主動分享在大陸的旅遊經歷。有對兩岸事務見解多的，還會在評論之餘給我出考題：你可知，如今大陸台商為數幾何？
在大陸常會看到年輕司機，台灣的司機則不少都是半個老人家。記得有位老師傅已經鬍子花白，但依然頗為健談。聊起對台灣的感覺，我說很喜歡這裡的文化和人情，希望可以多待上一段時間，他就建議我趕快找個台灣女生結婚以換取居留權。我心中一驚，印象中長輩應該都是以綱常人倫教化晚輩的啊，何以這次竟以旁門左道相傳授？難不成這是在測試我？於是我正色道，沒有感情不能結婚。話音未落，老先生立即故作誇張地大聲驚呼：「你太柏拉圖了啦！」我們都哈哈大笑起來。老驥伏櫪，童心不已，實在令人難忘。
深夜和幾位同學返校的時候，聽過中年司機師傅的一番感悟。他說生意不景氣，早年開車只要6、7個小時就能賺夠，如今每天卻要工作16小時，和年輕人拚體力。說著這些，他語氣平靜，並無抱怨，最後還不忘微笑著寄語我們：「遇事要有平常心」。
還難得地碰到過一位司機阿姨，她的口頭禪是「不好玩」。堵車了，不好玩；路太繞，不好玩。以如此口吻品評周遭，聽來頗為有趣。有趣的搭車見聞還有不少，它們都將是我愉快的記憶。
我在圖書館打開報紙，有意瞭解真實的台灣和台灣人，卻常常在陌生的議題上感到一種門外之人的疏離。當我打開車門，車門穩穩鎖上之後，在舒適的座位上和司機師傅開始閒談。車門外的世界匆匆流動，車門裡是對話和傾聽的閒適。無意之中，我才得見這一角的台灣，得見她子民的狀貌。友好的、見解多的、善於打趣的、拚搏的、好玩的，都是我所眼見的台灣人。
我也會記得初到台灣那晚搭車的經歷。因為旅途勞頓，車上我倒沒有多少攀談的興致。車子進了校區，司機先生不知道第五宿舍的位置，於是他調下車窗，問保安問路人，一路走走停停，直到把我送到。他幫我卸下後箱沉重的行李，囑我檢查座位上有無遺漏。這種凡常之中的熱情和誠懇，是我對台灣和善人情的第一印象。而後來的經歷證明，這也將是一直留存的美好印象。
娃娃音處處聞
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 26| 評論數: 0 |原作者: （劉亭亭／廣州．靜宜大學交換生）
來台灣以後，大陸同胞愛問一個問題：台灣的妞正不正？我會回答：有正有不正，就是娃娃音很嚴重。
來之前，在綜藝節目上看見過一些女藝人持有娃娃音，以為是很個別的現象。來到這裡才發現，是一種非常普遍的文化現象：便利商店的售貨員、買水果的姐姐、一起上課的同學……到處都能聽到娃娃音。基本上所有人都會覺得那是她們自然的聲音。
拜託，怎麼可能是自然的聲音，甚至不應該是人類該有的聲音吧……
最有趣的是，當有男伴在旁邊的時候，娃娃音的會提到最高檔，撒嬌指數立馬破表，令貓和鴿子汗顏！
現在的台灣，女性受教育程度不低於男性，在工作方面女性也已經有比較多的機會，但一口娃娃音已經曝露真相：在個人選擇裡，她們願意用更女性化的、迎合男性審美需求的方式去展現自己，即使這會逆轉她們的生理聲音。我會想起太監，他們被閹割以後，聲音就會變。但這是物理上的受的創傷，是可見的；娃娃音是一種文化上的壓迫，是看不見血的傷口，女生們都覺得娃娃音是自然的，沒有問題。
最弔詭的是，我覺得吧……男生為什麼會喜歡娃娃音呢？
不同史觀
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：午飯後來參觀中正紀念堂，還看了整點的換崗儀式，瞭解一下蔣公的生平，看看海岸對面的描述和我們所學的歷史有何不同。不得不說，他是個很有才華，很有修養的人物，字寫得極漂亮；夫人宋美齡也的確是個氣質不凡，雍容華貴的女子，有一些新的認識！ （12月1日 18：28 來自北京）
一個新聞女生的台灣實習報告
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 10| 評論數: 0
2012年8月，陸笛作為一名廈門大學新聞在讀研究生，與15名大陸生一起來到台灣銘傳大學，開始她為期兩個月的新聞實習。她說，從大陸來台灣的人大概有三種：一種為觀光，穿著統一的制服像魚一樣「游」過景點；一種為旁觀，那是很多大陸交換生們沉浸於此卻只是投去的一瞥；第三種是參與，她在這裡的新聞實習，讓她獲得更強的參與感，她便從中學習和思考。
打開一扇資訊的大門
「剛到台灣最強烈的感覺，是資訊『打開』了，Youtube和Facebook都成了可以登陸的網站，」她說，出於一個新聞生的直覺，這種資訊的開放無疑是喜悅的。與很多大陸生一樣，陸笛在Youtube上搜索的第一個關鍵字是「天安門」。她觀看了美國PBS製作的紀錄片，那些在大陸零星聽到的傳言終於變成了具象的聲畫。此時她的感受卻是，如果有一天大陸要公開這段歷史，她希望是循序漸進的，而不是像突然打開一扇關閉很久的門，因為那對於黑暗中的人來說，光太刺眼了。
新聞頭條喧囂又寂寞
她時常去誠品書店，「和大陸比，台灣的書很貴。賣得最好的還是那些成功學，心靈雞湯類。此外台灣可以買到很多日本文學的書籍。我買了很多書，比如林濁水的《歷史劇場──痛苦執政八年》，陳芳明的《昨夜雪深幾許》等等。」在台灣，陸笛就像一個留級生一樣，用種種方式惡補自己欠下的功課。
兩個月的台灣媒體實習，她最直接的感受是：「台灣的新聞業是喧囂的，每天不同聳動的新聞同樣的吸引人們的眼球」。作為一名大陸生，她看著各大報紙對於「倒閣案」的報導和討論而驚歎民主的實踐過程。報紙上各式各樣不同的政治觀點互相廝殺，這和政治立場必須一致的大陸報紙極為不同。
她還分析了台灣媒體就釣魚台事件的報導議程，「一部分是政黨言論，你方唱罷我登場，甚至李登輝稱釣魚台是日本的也會見報；一部分報導大陸的反應，台灣人看我們搶和砸的遊行。」
然而，陸笛也認為不同觀點的碰撞，也難免會淪為政治人物的一場表演，「太多聳動的資訊不斷出現，一件事情沒有解決另一件事情就像浪般撲上來，那些新聞頭條衝擊人們，但又很快歸於沉寂。」而喧囂過後的很多社會問題，便只能寂寂地等在那裡。
陸笛說，「我接觸到的台灣人，大多數不認同大陸的政治意識形態，認為大陸人在某種程度上接受太多的專制統治。因此爭執總是難免的，尤其在諸如政黨等一些問題上。」陸笛表示，也是這樣的時刻，她意識到哪怕有一樣的面孔、文字，自己永遠也不會成為一個台灣人。
現在不能很方便的上Facebook的時候，陸笛才意識到自己又回到了大陸。關於台灣，她最想念的，不是美食和夜店，而是那些短短兩個月卻早已熟稔的台灣「老友」，她這樣形容他們：溫厚，體貼，真誠。
心智障礙者運動會上的觸動
2012-12-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 24| 評論數: 0 |原作者: （位鳴玉／華僑大學學生）
2012年11月4日，我想，我大概永遠都不會忘記那一天，因為我覺得自己做了一件來台灣以來最有意義的事情。
那天，在身心障礙服務推展協會的帶領下，我們去第2屆台灣中南區亞特盃心智障礙者運動會的現場做志工。我們首先拿到自己所要引導比賽場次的檢錄單，然後去中小學的單位休息區唱名尋找選手，再引導其參與比賽的各個流程，雖然只重複這些簡單的動作，但每一次引導帶給我的都是心靈的觸動與淨化。
在引導的過程中，我都會嘗試著與運動員進行溝通，瞭解他們心中所想，幫助他們調整好心態。能夠參與這場大型運動會，他們很開心，有的時候甚至會手舞足蹈。看到他們天真無邪的笑容，我的心就如沐浴在陽光中，那樣溫暖，那樣舒適。
給我印象最深的是一位要參加賽跑的小男孩和他的母親。小男孩天真可愛，但不喜歡別人隨意碰他，否則便會大叫。當運動會的音樂響起的時候，他高興地跳了起來。
過了一會兒，不大愛與人接觸的他居然走到我的身邊，握住我的手，緊緊地握著。然後，在操場的草坪上，他就像一匹脫韁的馬兒，肆無忌憚地開始奔跑。我一路跟著他，同時也注意不讓他跑太遠。他歡快的笑聲告訴我，在那一刻，他真的很開心。
在我的引導下，他成功地到達比賽的檢錄處並最終奪得名次。他對我的信任，無疑是對我的另一種肯定，讓我知道自己真的可以幫到他們，哪怕只是簡單的與他們分享快樂。
一路上，小男孩的母親一直照顧著他，她還有一個女兒，也是當天參加比賽的選手。在這樣一位美麗母親的心裡，沒有對不公平命運的不滿與抱怨，相反的，她對這個社會充滿了感激，她感謝這個社會給了孩子們參與運動會的機會。這一切，只因為她是一位母親，一位偉大的母親。
之前在大陸的時候，我也會抽空去兒童福利院看看那些被收養的孩子，他們中的大多數都有心理或身理上的障礙。他們的生活條件，遠不如這些可以參加運動會的孩子，因為他們缺少父母的疼愛。每去一次，面對他們的遭遇，眼淚都會情不自禁地從臉頰滴落，因為自己愛莫能助。我能做的，也許只是在陪他們玩耍的那短短幾個小時裡，帶給他們歡樂。可我不知道，在我們每次不捨的分離之後，是不是又給他們帶來一陣失落呢？
閉上眼睛，靜靜地呼吸，仔細聆聽自己心靈的聲音，我彷彿聽到了孩子們的歡笑聲，腦海裡也浮現了那天的情景。看著孩子們一張張天真可愛的面孔，我們又怎能吝嗇對他們的關心與愛護呢？
如果每個人都可以獻出自己的一份力，獻出自己的一份愛，也許，只是舉手投足之間。這就將會是一個充滿和諧與歡樂的世界，一個充滿愛的世界。
台灣的昨天、今天
2012-12-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 27| 評論數: 0
＠苑蘭1006：台灣遊最後一天，大雨，陰冷，在總統府遇見一位風趣的志工導覽，兩個小時台灣古往今來的講解，讓我們連溫飽都顧不上了，沉浸在這個歷史長河裡，好過癮，從此愛上台灣的昨天、今天！（12月1日 15：17 來自廣東）
結交八方好友 讓自己真正走出去
2012-12-6 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 29| 評論數: 0 |原作者: （七七／台大陸生）
不知不覺，在台灣第二個年頭了。從一開始對著地圖一個縣市一個縣市地畫上記號，興致勃勃地要在最短的時間內走遍台灣，到後來真的玩遍了，卻發覺只是在跟人聊天的時候，可以略帶驕傲地說一句「那個地方我也有去過哎」。
去過了，然後又回來，除了那些有著同樣笑容相似姿勢的照片外，究竟還留下多少痕跡呢？這是我之前從來沒有想過的問題。
我自己其實算不上非常開朗，也完全沒有那種能夠在一個新的環境就自來熟的本能，所以，真的要感謝周圍的朋友，讓我有機會領略到生活不一樣的一面，從另一個角度開始了解走出去的意義。
那天在路上偶遇幾個朋友，於是大家相約一起去吃飯。由於在場有一個重慶的同學，所以有人推薦了一家川菜館。其實按照經驗，本來沒有對台灣的川湘餐廳抱有太大的希望，可是沒想到機緣巧合地邂逅了一群大隱隱於市的朋友。
那是一家人間藝文餐坊。一進去就覺得環境布置很有FU，讓我一下子就喜歡上了。周圍掛滿攝影作品，充滿了7、80年代的滄桑，當下覺得其中一定有不一樣的故事。於是藉機向店員詢問。原來老闆是當時台灣的攝影記者，記錄下的很多都是60到80年代那一段特殊的歲月裡厚重的往事。
他的太太來自雲南，做一手道地的水煮魚，於是就成了招牌菜。難怪這裡的水煮魚味道當真不錯，重慶的同學直呼這是來台灣之後吃到最道地的川菜了。老闆得知我們是來自大陸後 ，熱情地來和我們聊天，甚至把我們介紹給他在場的其他幾位朋友，一下子讓我有一種大隱隱於市的感慨。
原來那幾位都是很了不得的人物，也個個都是真性情的人，對我們非常的熱情，果然相識即是有緣人，原本很平淡的一天因此而有了不一樣的感動。那天我們聊了很久，幾個擁有共同理想同樣真性情的朋友，在這樣一個屬於他們自己的地方，結交八方好友，堅持自己的理想，如此動人的場面就在不經意間被我撞上，然後深刻地感染了我。
就在我慢慢學會真正地走出去以後，發現這個世界上到處都藏著驚喜。社會萬象、人間百態原本就是一本多姿多彩的故事書了，用心聆聽，才不枉在這裡走過一遭。
受寵若驚
2012-12-6 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 36| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：朋友託我在機場更換一個上次來台買的杯子，我在1號航站，換東西的店鋪在2號航站，先是邊檢耐心指點我，然後過關後我向問詢處打聽店鋪的位置，美麗的接待小姐說走過去太遠，幫我致電店鋪，然後那邊專門派了店員送了新杯子過來幫我更換。針對一個百餘元的商品，這樣的貴賓禮遇，我受寵若驚！（12月2日 16：17 來自北京）
超越太魯閣
2012-12-7 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 31| 評論數: 0
＠桃小綺：去花蓮可以不去太魯閣，但是一定不能錯過「清水斷崖」，絕對是飽眼福的台灣八大景觀之一。它是由斷層構造所形成的海崖，所以它的地形景觀垂直且高差巨大。美景當下，心情也隨之澎湃耶個人絕對它的視覺衝擊程度超越了「太魯閣」。（12月4日 19：46 來自上海）
簡單卻紮實
＠桃小綺：台灣人的早餐店很簡單，但卻有意想不到的驚喜，看似簡單的鮪魚蛋吐司。咬到嘴裡有種綿密的紮實感。滿口的雞蛋香配上美奶滋。一個字：讚。（12月3日 11：43 來自上海）
台灣的藝文環境被高估了
2012-12-7 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 38| 評論數: 0 |原作者: （袁舫／北京）
「台灣好。好過大陸。」
握著粉紫色小本的旅行者說出這句話的背景有很多種：丟了的錢包有人循著裡頭洗衣單據送回酒店前台；問路時受寵若驚，對方可以為你畫張台北市中正區的地圖；在誠品敦南店看書看到夜裡兩點，找回大學圖書館的感覺讓人感慨萬千；除了房價，一切都便宜，有上百種好喝的飲料……離開之前，坐巴士去機場時，眾人下車時對司機先生說的那聲「謝謝」，幾乎是擊潰你的最後一根稻草。
台灣電影愈發單一
陸客體察到久違的人情味以及嚮往中遲遲未來的秩序感，所以生出許多感慨──那是個更好的「中國」。
表層的認知很難深入肌理。所以，在韓寒寫出〈太平洋的風〉之後，亦有台灣同胞寫出回應文章〈台灣沒有你們想像得那麼好〉，大約能說明一二。此文旨在提醒陸客，你們看到的好，是台灣經濟騰飛之後幾十年裡不斷自我修正的結果──這個修正有社會規範的作用，也是人們的自省，整個過程不容忽略，而台灣目前還存在許多問題，依然處於不斷的調整之中。
我們今天要談的，不單是社會生活層面，雖然說兩岸溝通越來越多，但對台灣的一些評價是有待商榷的。
在建構對台灣的想像的過程裡，電影扮演了重要的角色。楊德昌與侯孝賢是許多人的文藝啟蒙，與之相伴的是朱天文、朱天心的文字，羅大佑的歌。楊德昌與侯孝賢同年出生，成長於台灣社會生態最複雜的、無法複製的年代，本省人、外省人、原住民的矛盾交織在小小的島上，只占百分之十七的外省人裡包含了多個不同省籍的同胞，就像《牯嶺街少年事件》裡演的那樣，好多種中國鄉音混雜著，社會事件以普通人無法預測的形態層出不窮，在這樣的環境滋養下的導演們，視角獨特，表達方式也獨樹一幟，那一代台灣電影人的作品成為文藝啟蒙亦是情理之中。
但近幾年的台灣電影也許背負不起前輩的盛名。除去魏德聖的《賽德克·巴萊》，絕大多數作品沉溺在對青春無休止的細緻描述、回顧或批判中，類型稀少到無法也無需為台灣電影做出「喜劇、倫理、愛情、動作、歷史、懸疑、驚悚、科幻、魔幻」這樣的分類。同為彈丸之地的香港，不論質量高低，至少還是產出不同類型作品的。早年間作為文藝必修課的台灣電影，到了本世紀，雖然第一眼看上去依然文藝，但從精緻的鏡頭中，看到的東西愈發單一，也愈發淺白了。
有些暢銷書靠包裝
談到文學，會有不少人站出來反駁：台灣作家是紅遍華語文壇的。從張大春、駱以軍到蔣勳、吳念真，書是暢銷書，人是暢銷演講者。在一些大陸資深出版人眼裡，這實實在在是高估了。出版人楊葵說道：「兩岸都有好作家，好到一定程度的作家，其實水準是差不多的。所以，當輿論一定要說台灣的作家比大陸的好，那麼我們才會說，有人是被高估的。」
對於這一點上海「99讀書人」的編輯彭倫有他的看法。「台灣的出版業更早地跟國際接軌了，接受了普世規律，從日本學習了使用腰封，請各界名人寫推薦等營銷方式，包裝一個作者，他們做得非常順手，所以出現一些名不副實的作家也是正常的。」圖書編輯可以看清的事情，讀者未必清楚，尤其是當「華語創作巔峰之作」這樣的字眼被印在封面上，「美學大師」這樣的稱號被印在報紙上時。
私以為，上述的名單裡張大春與駱以軍是公認的好，最近備受詬病的是最暢銷作家之一的蔣勳先生。不久前，江弱水將蔣勳書裡的硬傷一一道出，引發讀者的思考和爭論。在認可「高估論」的彭倫看來，江弱水批評蔣勳之餘，也讓大陸文人跌份了。
大陸無需妄自菲薄
「文藝批評不需要那麼囂張的語氣，踩人踩得那麼徹底。蔣勳的作品有缺點，但要在大陸找一個這樣的美學普及作者來包裝，還是不容易──有這種氣質的人太少了。他的強項在演講，當演講落成文字，大部分的魅力都消失了。我個人認為出版社的問題也比較大，書稿中有那麼多的硬傷，為什麼不修正？」作家本人也許不會參與「美學大師」這樣的評語製造中，但是他將自己的書授權給數十家出版社出版，速度之快版本之多令人咋舌，在競爭的過程裡，出版社難免會不斷拔高拔高再拔高，雙方都難辭其咎。
談到文學，不得不再說到誠品書店。事實上，誠品與Page One、未倒閉前的光合作用這樣的連鎖書店沒有本質上的不同，唯一的區別是台灣出版自由，書籍更豐富。作為書店來說，誠品也被賦予了過多的文化意義。如果一定要將兩岸放在一起比，大陸是不缺好書店的，廣州有方所，北京有萬聖，南京有先鋒，上海福州路的古籍書店是非常好的，在書籍的挑選上不比誠品乃至台灣幾家著名的二手書店差，實在無需妄自菲薄。（〈台灣到底有多好？〉二之一）（袁舫／北京）
本文由《經濟觀察報》提供
自由的聲音 狹隘的空間
2012-12-8 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 132| 評論數: 0 |原作者: （袁舫／北京）
許多陸客到了台灣不想出門，窩在酒店裡看議員吵架，看提前下班去按摩的官員被媒體怒批，實在過癮。另外，也許沒有人統計過，台灣熱門綜藝節目如《康熙來了》、《大學生了沒》等透過網路播出平台在大陸的年輕人中有多大的收視率──這個數字是驚人的。
這些節目在傳達一個意思：台灣充滿了自由的聲音，100多台的節目，只要不違背法律和相關規定，想說什麼說什麼。
然而，就在這樣「想說什麼說什麼」的自由之下，作家張大春感慨，「台灣人都快不會說話了。」
張大春寫了幾個讓他迅速關掉電視無法再聽下去的例子：「『前領導人夫人吳淑珍此刻正前往台北看守所對陳水扁進行一個探視的動作。』也不只是主播、記者滿口胼詞贅語，不論餐廳裡做的是什麼菜，吃得滿臉油光接受訪問的民眾似乎只會這兩句：『口感滿順的，對啊。湯頭也超讚的，對啊。絕對物超所值，對啊──耶！』你知道他腦袋裡的詞彙不夠用，所以最後只能用手指比畫兩個『V』字對著鏡頭『耶』一下，表示努力助興了。」
張大春所感慨的說話方式，我的同行納狄在去台灣採訪兼旅行的過程裡也遇到過幾件實例。台南孔廟是台灣首學，納狄身邊的幾個女生指著這座台灣難得的古老建築說：「真的好Q噢──」一個男生提醒她們：「不要這樣說祖先的東西啦。」她談到旅行中偶有令人失望的景色或食物，「都是被熱情的街坊和司機一直用『超讚』這個詞評價的，一路過去要聽個十幾遍的『超讚』，等到了地方再看那景色，再吃那碗肉圓，實在提不起勁來。這個詞的毀滅度真的很高。」
詞語的匱乏，電視節目功不可沒。台灣的電視媒體的確自由，都是民營的電視公司，成本核算很重要，最多的就是小小的攝影棚裡幾個人說話，說些什麼呢？還是島內的事，外頭的新聞除了中國大陸，就是在曾經的亞洲四小龍中的其他三位。
島內的事，能說到多細？除了監督官員的一舉一動──這個非常必要，也最值得羨慕，可以細到民生這個體系的神經末梢。舉個例子，11月初台北略降溫至攝氏20度，便利店的關東煮的湯裡添加了一種作料，胡椒粉。這則新聞在一天內播出好幾次，時長都超過5分鐘──不用好奇是怎麼做出來的，採訪5位路人即可，而他們的回答，就剛好是上文中張大春引用的那個路數，周而復始。
綜藝節目營造給大陸年輕人的「假象」，還包括時尚。在一系列受追捧的節目中，由各路小明星扮演名媛悉數登場，在節目中秀包包、鞋子與各種飾品，但到過台北的人都知道，它並不是這個樣子，在一些有名的Mall裡，你甚至看不到自己想要的牌子。
有趣的是，供職於台灣某藝術媒體的資深編輯凱華，每次到北京出差看春秋兩季的拍賣，最熱衷的事情也是窩在酒店裡看電視──轉各種台看國際新聞。「因為台灣沒有國際新聞。我第一次就看到大陸派出軍艦護航商船，對抗索馬利亞海盜，我的天哪，還有這樣的事，從來沒有聽說過，連索馬利亞這個地方，我之前也不知道到底在哪兒。可回去台灣，就看不到這樣的直播了。」
有人說，歐洲、美國也沒有整天關注別的國家的事，沒錯，但歐洲的底蘊足以支撐像威廉．特雷弗這樣的作家，80多年都生活在愛爾蘭的某個小鎮上，只娶過一個太太，猶如平常人一樣的生活著，卻保持旺盛的創作力，寫出幾百個短篇小說和十幾部長篇。美國在制訂普世的標準，這就足夠了。凱華感慨道，「也許應該有一兩個官辦電視台。因為民營台是絕對不會花錢去買國際新聞轉播權的。但這樣永遠只關注自己實在是不行。」
（〈台灣到底有多好？〉二之二，本系列完）
本文由《經濟觀察報》提供
鴿群不怕生
2012-12-8 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 105| 評論數: 0
＠陳麗敏_：中正紀念堂門外的肥鳥兒，隻隻碩大、霸氣外露、站姿筆挺。人走近也不怕，只是可能由於胖，起飛有點慢。（12月6日 11：16 來自北京）
我們在台灣力爭上游
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 58| 評論數: 0 |原作者: （李月治／福建．現居台北市）
自兩岸開放伊始，台灣已有近30萬的大陸新娘，我亦是其中一員，我們當中不管是先來後到，也不管是為了愛情、為了夢想、抑或為了家鄉那塊貧瘠的土地而來，總之我們來了，在這裡扎根，這塊土地有我們灑下的歡笑與汗水，悲傷和眼淚，有我們走過的足跡，也許我們是弱勢的一群，但也是不屈不撓的一群！
和我同鄉的阿芬，老公是殘障人士，但阿芬從不埋怨、從不嫌棄，人前人後總是大方地挽著老公的手，因老公收入有限，阿芬白天在工廠上班，假日還得到跳蚤市場賣二手服飾，任勞任怨，撐起一個溫馨的家。
來自湖南的小雲因老公前幾年不幸過世，小雲頓失依靠，在親友的安慰鼓勵下，她堅強走出悲痛，靠著在鍋貼店打工，獨立撫養一對兒女，因她的聰明勤勞，很快升任店長，薪水也跟著水漲船高，最近在老闆幫助下，正準備自己開店創業。
同樣來自福建的小藝，雖自身只有小學畢業，卻非常用心地栽培兩個兒子，省吃儉用，讓兒子學才藝，上補習班，兩個兒子回報她的就是非常貼心懂事，並在學習方面表現出色，先後考上了前幾志願的高中。讓小藝感到非常欣慰和驕傲。
老公家暴又賭博的小平，在離婚後考取計程車營業執照，現當起計程車司機，工作之餘還學習中醫。
而我在忙碌的工作之餘也不忘閱讀，充實自己，去年開始在朋友鼓勵下嘗試投稿。還有許多我認識或不認識的姐妹在這塊土地奮鬥打拚，力爭上游，展現堅強的生命力。
也許我們很平凡，也許我們的社經地位不如人，但我們和許許多多台灣人一樣努力生活，認真而踏實地過著每一天。
泥漿溫泉
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 44| 評論數: 0
＠陳麗敏_：從台南市區跑到關子嶺泡全台唯一而且據說全世界只有幾個的泥漿溫泉。溫泉水是灰色的，夾雜著硫磺和一點點自然的臭味，人可以泡在水裡完全看不到身體。好特別，據說皮膚會變滑，期待一下！這裡一整條街都是小旅館，可以在裡面住下，房間裡便有小泡池，比較私密，公共池子可是裸泡！（12月3日 22：02 來自北京）
生態文明建設 可借重台灣經驗
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 19| 評論數: 0
大陸經濟快速成長，人們對環境保護的意識也愈來愈高，環保問題與居民抗爭事件日益增多。中國環境科學會副理事長楊朝飛的資料顯示，自2005年來，大陸重大環境汙染事件不斷增加，環保抗爭活動平均以每年29%的比例增加，比經濟成長更快；僅2011年一年，重大環保事件已增長120%，這是不容忽視的警訊。
針對如何解決經濟與環保之間的矛盾，楊朝飛強調「公眾參與是解決環境問題不可替代的力量」，建議建立公眾參與環保問題的機制、提出完善的環境立法與環評聽證制度、並嘗試社區環境圓桌對話機制的可能性，以求建立政府、企業、公眾三方定期溝通、平等對話、與協商解決的平台。
楊朝飛的建議確實是一針見血，面對民間與學者專家的憂心，大陸環境保護部長周生賢也在中共十八大期間的記者會上坦言，目前大陸的環保法規與機制並不健全，相關的環境訊息不夠透明、規定太過抽象、地方也執行不力……等。周生賢特別指出，台灣的環保理念和技術成熟，值得大陸學習。
其實目前大陸並非沒有環評制度，但環評制度由於缺少民眾參與及溝通的管道，評鑑往往委由受政府影響的團體辦理，常被批評為「塗脂抹粉」的報告，看似「科學」，使民眾對環評制度根本失去信任。往往民眾必需以自力救濟的方式表達意見。例如今年以來的大連與什邡的環保抗爭活動，一開始都是民眾透過微博，展現強大的民意和監督力量，地方官員才不得不屈服。
但是透過微博的力量讓官員改變決定，畢竟是相對良好的結果。在其他的例子，民眾有時必須透過街頭抗爭等自力救濟方式。例如近日寧波鎮海PX抗爭事件，引發上萬人走上街頭；而江蘇省啟東市抗議日資汙水管事件，據傳達近10萬人之多。由此亦可知，經濟與環保之間的矛盾，若不透過環評制度與環評法規改善，未來的抗爭規模很難受到控制。
大陸目前的狀況，台灣似曾相識。由於台灣早從1950年代開始工業化，帶來經濟成長，也導致環境的汙染和破壞；1970年代，台灣的環保運動開始萌芽；1980年代，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，抗爭事件也所在多有。
至1986年初，鹿港的反杜邦運動為環保運動立下一個新的里程碑。此抗爭除了立下民間自覺反對汙染性工廠興建的首例，也促使政府首度要求業者提出開發案的「環境影響評估報告書」。此後，重大的開發案如五輕、六輕、核四等，都採取事先環境影響評估制度，1994年台灣制定《環境影響評估法》，落實法制監督。
經過40年的發展，雖然台灣的環評制度仍受環保團體批評公信力不足、民眾參與度不夠，有許多改善的空間，但至少台灣社會已建立了一定的法律與環評制度，人們知道，經濟發展與環境保護應該並重。
中共十八大政治報告中宣示，將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設並列，稱為「五位一體」的建設中國特色社會主義，顯見環保工作將受到高度重視。大陸可以借重台灣經驗，進一步改善目前已有的環評制度，強化資訊公開、推動民間參與，以增加環評結果的公信力。
當環評能依法處理，得到民眾的信任，則環保標準也能明確，企業也才能避免不確定的風險。簡言之，依法環評、具體執行，將是經濟發展與環境保護的平衡點。
陸客遊武陵 誤為台灣人民公社
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 16| 評論數: 0
梨山賓館重新開幕，讓一度曾是台灣民眾心中視為世外桃源的梨山，再度串起武陵農場和福壽山農場的觀光線，也有漸多陸客來此。甚至有陸客以為武陵農場是台灣的「人民公社」。
儘管多數的陸客團在台灣的8天7夜環島行，不會來到宜蘭支線裡的武陵農場，深入群山間的梨山更是少數，但確有極少部分的參訪團來此，發現台灣的高山之美。
武陵農場副場長王金標說：「有陸客來這，搞不清楚什麼是『農場』，還問我們『是不是我們那裡的人民公社？』」。
梨山地區的福壽山農場，海拔超過2200公尺，在台灣可是大大有名。大陸國家旅遊局長邵琪偉，在2008年首發團來台，就來到福壽山農場。
一名茶農指出，自從邵琪偉來到梨山，品嘗全台知名的梨山茶，如今梨山茶在大陸地區可是大大有名，通常是大面積的收購，或提前訂約，把7、8成以上大量的梨山茶全部包走。
茶農說，大陸收購茶葉的範圍包括梨山、大禹嶺和福壽山在內，南投鹿谷地區也有。鹿谷地區茶價每台斤至少1500元人民幣（約7000元台幣），梨山區更至少人民幣1600元（約7400元台幣）起跳。
福壽山是梨山地區最高的茶園，福壽山農場副場長楊正男說：「有人說我們這裡的茶全都被大陸包走，事實上沒有。」福壽山農場部分茶被茶商以1000多人民幣收購後，到了大陸，竟然賣到8888元人民幣（約4萬元新台幣），價格比台灣貴了4、5倍。
台灣來的旅遊傳教士
2012-12-10 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0 |原作者: 黃偉華／海峽之聲記者
黑龍江省地理位置獨特，旅遊資源豐富，旅遊市場發展空間巨大。在「2010全球網民推薦的中國旅遊城市」評選活動中，哈爾濱超過杭州、黃山等著名旅遊城市，榮登榜首。
這樣一個旅遊熱點地區自然不會缺少台商的關注，2011年8月，哈爾濱東南國際旅遊有限公司正式掛牌成立，該公司由台灣東南旅遊集團與哈爾濱縱橫國際旅遊有限公司共同出資組建，其目的就是拓展東北地區的旅遊資源。
該公司的負責人就是王士豪。
初見王士豪就被他直爽的說話方式所吸引，他一見面就說，你們儘管問我，我是知無不言、言無不盡。這讓我們略感意外，因為之前採訪的台商大多是比較避談自己經歷的。
服務誠信取勝
王士豪是被派到這邊來的集團代表，在東南旅遊集團，王士豪算資深經理人，原先在上海公司，2011年調來哈爾濱。雖然來這裡不久，但對這裡的地理人文已相當瞭解，並很熟悉當地人的旅遊喜好。在他來這裡以後，就聽人說，東北人只認價錢，不認品質。但他不以為意，他堅持旅遊應該是一種懷念，而不是懷恨，客戶在他的心中不僅僅是業務上的關係，更是一個一個的朋友。「我希望用交朋友的心態交到我的客戶。」在哈爾濱東南國際旅遊有限公司成立之初，王士豪就確定了經營宗旨，那就是以誠信取勝。
在客戶前來諮詢的時候，旅行社會把服務內容一五一十據實相告，「你訂不訂沒關係，我們會讓你自己來判斷，來選擇。」就是這樣，經過一年的實踐，王士豪覺得，東北人還是認品質的。這更加堅定了他的信心。
王士豪皮膚黝黑，稜角分明的臉、緊閉的嘴唇、方而有力的下巴，都顯示出一種堅定的氣質，從他的語氣中，我感覺到了他的自信。這自信從哪裡來呢？這要從王士豪剛入行的時候說起。
樂當開路先鋒
30年前，王士豪還是一個送票的小弟，奔波在台北的馬路上，他在一開始就對自己嚴格要求，無論多遠，票一定要準時送到，絕不出差錯。因為表現突出，他很快被安排去做一些小業務，憑借熱情周到的服務受到不少客戶的好評，不久，他就能作為領隊帶著旅遊團全世界去跑了。
在這30年間，王士豪換過三家公司，每次都是被獵頭挖走。現在他供職的台灣東南旅遊集團是一家集旅遊產品批發零售、旅遊用品生產、旅遊裝備研發及自主經營賓館酒店的全產業鏈旅遊企業，有著50多年歷史，其旗下的30餘家分支機構不僅遍佈台灣，還覆蓋美國和日本等地。2006年，該集團被評為亞洲最大旅行社之一。
王士豪常常被公司安排在最困難的地方或崗位，處理最棘手的問題，據他所說，集團的每個分公司他都待過，從台北，到桃園，到新竹，到台中，以及嘉義、台南、高雄等等，集團第一次進軍大陸，王士豪就是開路先鋒。如今，在哈爾濱成立營運總部，又是王士豪一馬當先。
30年的經驗成就了王士豪在旅遊經營事業上的自信。把這樣的強手派到哈爾濱，顯示東南旅遊集團對哈爾濱東南國際旅遊有限公司項目的重視，也說明這裡並不那麼好對付。
王士豪毫不諱言自己在東北面臨的困難，氣候不適應、旅遊觀念有待改變、仍然要應對同行的低價競爭威脅……，但王士豪早已心中有數。「我們就是要從最艱難的地方開始奮鬥，我們要從最偏遠的地方開我們的分公司。」王士豪認為，他現在走的是「農村包圍城市」戰略：以哈爾濱為基點，逐步建立覆蓋東北三省和整個大陸地區的旅遊服務網絡。在這個基礎上，東南旅行社將把豐富的地接經驗和成熟的運營方式帶入大陸，把旅遊過程中，不需要的、讓旅客受罪的，統統去掉，在最短時間內，截彎取直，讓旅客能享受到整個旅遊的品質。
成敗甘之如飴
與其他旅行社不同的是，從哈爾濱東南國際旅遊有限公司成立的那一天起，就宣告了要在這塊土地上長期扎根的決心──斥巨資購買了寫字樓的一整個樓層，「我們一定要扎根，我們一定要做好！」王士豪對自己要做的事很清楚。
他把自己比作一個傳教士，為了推銷他的旅遊產品，他是碰到一個說一個，碰到兩個說兩個。不遺餘力地宣傳自己的旅遊產品和理念，「不管成功與失敗，我甘之如飴。」王士豪決心已下，下一步就是好好規畫，付諸實施了。
戰略方向固然重要，戰術戰法也要得當，除了注重品質，王士豪還計畫引入台灣比較先進的網絡技術，到時候，東三省的旅遊接待將由網絡連接成一個整體，旅客將享受到更加個性化、更方便快捷的旅遊體驗。「新技術帶來新理念，打開新通路。」王士豪自信地說。
未來，哈爾濱東南國際旅遊有限公司除經營入境遊、國內遊業務之外，還將經營出境遊業務，並將經營企業自有的旅遊用品，建立與台灣同步、輻射全國的一站式旅遊網絡平台，打造新的旅遊紀元。
現在，王士豪很感謝集團把他派到哈爾濱這個地方，他說，如果能夠代表東南在哈爾濱取得成功，他將死而無憾！
回味
2012-12-10 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 21| 評論數: 0
＠桃小綺：北投一家人氣很旺的拉麵店。北投的溫泉蛋很出名。嫩嫩的流黃配上他家的醬汁，入口就融化於舌尖，回味鮮甜香氣十足。
一起拼桌吃飯的台灣學生很熱情，讓我們一起品嘗他們點的燒肉。台灣旅遊期間，經常會遇到請我們吃喝的熱情台灣人。（12月6日 14：47 來自上海）
為什麼台灣人現在不認同中國？（節錄）
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1483| 評論數: 0 |原作者: （張耕維／清華大學）
「為什麼在跟台灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢？」相信這是每位與台灣交流過的大陸人民對「大部分」台灣人的印象，跟課本裡說的「我們與台灣同胞血脈相連」大相逕庭。為什麼「現在」大多數的台灣人不認同「中國」？
但我們要先認清楚一個相當重要的概念，就是這種認同上的轉變，不能與台獨畫上等號，這不是等價的。
在過去，台灣幾乎不存在認同問題，藉由政府的宣傳，大部分的人都認為自己有中國人的身分，又加上1970年代前國際上普遍承認中華民國（以下簡稱民國）代表中國，於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。
但這畢竟是威權時代，隨著台灣民主運動蓬勃發展，以及兩岸間的互動，造成台灣人的自我認同發生巨大的改變。
有一派論點認為：台灣由李登輝及陳水扁執政，執行去中國化的教育政策，導致台灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠，因為台灣人改變認同的比例變動相當大，有非常多過去受過正統「我是堂堂正正的中國人」教育的人，改變了他們的自我認同，理論上他們的思想應該是根深柢固的，並非一個簡單的去中國化政策就能改變。
凡事出必有因，為什麼台灣人不認同「中國」呢？在於中國象徵意義的改變，與昧於事實的政治觀念。
由於1970年代，「中國＝中華人民共和國（以下簡稱共和國）」這個等式逐漸得到大部分國家認同。又加上共和國宣傳民國已經不存在，世界上只有共和國代表中國。這種不讓台灣也是中國（中華民國）的態度，對台灣人來說，就出現這樣的疑惑：我不是共和國的人民，那到底我是不是中國人？
在這邏輯下，台灣人覺得大陸人搶了中國的名號。因此，生活在台灣的民國，為了避免被混淆，與共和國做出區隔，於是採用台灣當做招牌。
共和國這種昧於事實、不承認民國存在的政治態度，直接否決台灣人的存在感，硬把台灣人歸屬於共和國下，對台灣人民相當不尊重，造成台灣人民對中國政府反感，因此影響台灣人的認同。
中國認同的改變還包括海峽兩岸重要的歷史事件，降低了台灣人對「中國」的好感。
1989年6月4日那場騷動，在約半年後，台灣發生一樣的事情，只是不同於大陸，李登輝總統接受了學生的要求，實施民主。台灣與中國便在1990年初期走向一條完全相反的道路。
1994年認同自己是中國人的比例首次低於認同自己是台灣人的比例，那是因為那年發生了台灣人魂斷浙江省千島湖事件。
在1995年李登輝訪美、1996年民國第一次總統直選。在中共認知這些行為就是搞台獨，舉行了兩次飛彈試射，對台灣進行「文攻武嚇」。那時候央視天天播放軍事演習片段，營造一副即將攻打台灣的情景。
2003年SARS疫情，台灣申請加入世衛組織，遭中國強烈反彈，中國官員對台灣記者說出：誰理你們。
在中共的身體力行下，告知台灣人一個明確的訊息：「台灣人不是中國人」，將國民黨的洗腦教育完全抵消。加上不承認民國的存在，宣稱台灣是共和國一個省分，對台灣人民來說，這是中國在公開說謊。中國常義正詞嚴要求其他國家「不要傷害中國人民的感情」，如果中國還認為台灣人民是中國人的話，可不可以請中國不要再傷害自己人的感情呢？
要讓台灣人認為台灣是中國的一部分，認同自己是中國人，最簡單的方法是讓台灣人覺得自己的文化和中國現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年，兩岸人民生活在完全不同的社會制度與風氣下，因此兩岸文化呈現極大的差異，對同一事件，兩岸人民很少有共通的情感，讓台灣人感受到台灣與中國的不同。
雖然當今中國聲稱已恢復大國榮耀，但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異，且社會瀰漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰，讓外人見到中國發生的各種社會事件，只能用「驚人」來形容。所以台灣人降低對中國的認同，有一部分的原因，就是中國自己把這塊招牌給砸了。
所以與其說，台灣人不認同自己是中國人，還不如說台灣人不認同中國的生活，他們已經習慣了在台灣的生活方式，這就是台灣人認同自己是台灣人的原因。
信仰讓人安心看世界
2012-12-11 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0 |原作者: 蓮悅／重慶
在台灣看電視，發現一個很有趣的現象，那就是有許多的宗教頻道。各種派別的宗教界人士在電視裡公開自由地宣揚自己的信仰，傳遞自己的觀念，百無禁忌。
台灣雖小，整個社會卻是海納百川，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等，供奉媽祖、土地公、三太子，甚至還有「電音三太子」，人群聚居地可謂三步一廟、五步一寺。寺院裡隨意擺放著香燭和打火機，朝拜者誠心敬香安然離去，有意者真心隨喜功德。
在墾丁的時候問載我們的司機大哥，台灣人為什麼什麼都信，哪來的那麼多神仙菩薩啊？司機大哥笑道：「台灣神仙多，還不是因為當年大陸搞運動，神仙們都躲到台灣來了！」引得眾人一陣哄笑。笑過之後不禁深思，有信仰和有所敬畏總比什麼都不信、什麼都不怕要好。宗教給予人心慰藉。有了慰藉的人會停下來安心看世界；沒有寄託的人才會急火火一門心地思往前趕，卻不知目的為何。人是如此，社會和國家亦然。
感覺在台灣影響最大的宗教組織當屬慈濟功德會。它是1966年由證嚴上人創辦的舉世聞名的公益組織，範圍涉及慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、環境保護等等。今日之慈濟，不僅有自己的醫院、醫學院、護專，有從幼兒園到大學一整套完成的教育系統，甚至還有自己的出版社、電台、電視台。在台灣，無論是鄉村或城市，只要提到慈濟，台灣人多會豎起大拇指，並以自己是慈濟會員為傲。
花蓮是慈濟的發源地。我們在花蓮造訪了精舍和靜思堂。青衣素服，每一個慈濟人皆有安寧平和的眉眼和目光。見面合十，低眉順目，道一句：「慈悲」。佛土無塵、淨心生蓮。
我想告訴14億同胞，這個世界上還有一群人，他們心懷佛法、慈悲濟世，他們的愛心讓整個世界為之欽敬不已。他們和我們同種同族，是一樣的炎黃子孫，卻是不一樣的中國人。
冬季到台北來看雨
2012-12-11 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0
＠桃小綺：台北的初冬細雨綿綿、貌似每個台灣男生包包裡都備著一把超大型的折疊傘。或許隨時準備為身邊的女士打傘吧！不得不說的是台灣的服務業，熱情得一塌糊塗耶，真的驗證了那句「顧客就是上帝」，只要你的要求在她服務允許內，百分百的配合加滿足。還有就是垃圾分類，做得超規範。
（12月8日 15：33 來自上海）
王丹：中國民主化 才有利兩岸發展
自由時報 2012-12-11
〔記者謝文華／台北報導〕昨天是國際人權日，台灣圖博之友會會長周美里哽咽表示，去年三月至今，已累計高達九十九名圖博（西藏）僧俗以自焚方式抗議中共暴政，最新一例是年僅十七歲的女孩。她怒斥馬英九總統一手與中共獨裁劊子手政權「握手」，一手拿著「貞節牌坊」，頒發亞洲民主人權獎，偽善至極，台灣人民應唾棄他！
周美里斥馬頒人權獎 偽善至極
華人民主書院等單位昨舉行「空椅子兩週年：聲援中國人權受害者」記者會，華人民主書院董事會主席、中國民運領袖王丹提出三個呼籲：呼籲中共釋放劉曉波、呼籲馬總統別只會說「要關懷 」中國人權、呼籲兩岸公民社會向聯合國發聲。王丹強調，「唯有中國民主化，才有利於兩岸發展！」
王丹說，二○一○年國際人權日，中國作家劉曉波獲頒諾貝爾獎卻被關在獄中，諾獎委員會在頒獎典禮上以「空椅子」凸顯中國不自由境況，近日一三四位諾獎得主呼籲中國新領導人習近平釋放劉曉波。王丹認為，台灣民主基金會「亞洲民主人權獎」應頒給中國民運人士，顯示台灣對中國人權議題的關心。
台灣關懷中國人權聯盟理事長楊憲宏說，聯盟搜集到四○三三名未經正常審判程序而被關押的中國作家、維權律師、法輪功學員、圖博人士等。他強調，台灣的「寶」就是「民主、自由、人權、法治」，聯盟要求接下來兩岸任何談判，馬政府都應將此四○三三個名單攤在會議桌上，要求中共釋放並提出改善中國人權現況的作法。
周美里指，據美國國會中國問題執行委員會的政治犯資料，被中共關押的漢人有六九六人，包括四七八位法輪功學員，圖博人民被關押者，也高達六八八人，另有維吾爾人七十四人、蒙古人十二人、壯族人十四人。她強調，中國有十三億人口，圖博人僅六百萬，圖博人民被列為政治犯的人數竟和漢人不相上下，承擔的苦難如此驚人！
慢活高雄讓交換生捨不得回家
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 17| 評論數: 0
來自湖南大學國貿系的朱晴柳，考量到來台灣的機會難得，於是放棄了原本能到澳洲學習的資格，選擇到高雄大學當交換生。將近半年的生活讓她深愛這座「慢活」城市，認為當初決定果然是對的！
朱晴柳說，正當猶豫不決時，她想起了經濟學中「機會成本」的概念，認為去澳洲隨時都可以去，但要能夠來到台灣自由自在生活一段日子較為困難，於是便放棄到澳洲的資格，申請來台灣。
來台灣前，朱晴柳其實已經跟家人環島過一次了，但她想用半年的時間，更加深入地感受寶島風情。到高雄兩個多月，朱晴柳已經玩透了整個高雄，任何大大小小的景點都沒錯過，只要有空便會背上背包，搭乘捷運、公車穿梭在港都之中。
朱晴柳踏上公車時還被司機充滿朝氣的「早安」嚇了一跳，看到乘客魚貫下車時，也不忘轉頭向司機說「謝謝」。朱晴柳說：「第一次坐高雄的公車，看見這種人文素養的體現，會讓觀光客有種很溫暖的感覺。」
高雄公共交通設施完備，在各個景點中有捷運及公車連接，想要更玩的自在一點還可以租借公共腳踏車，也讓朱晴柳大為讚賞。她說：「很多觀光城市，景點間的距離很遠，自己沒有交通工具的話玩起來很不方便，在高雄旅行背上背包就可以出門了，真的很棒！」
朱晴柳表示，高雄很適合停下腳步，住個幾天慢慢玩，找出驚奇。不經意的拐進巷子裡，或許會發現幾隻可愛的小貓、漂亮的花叢，慢活也有慢活的美。
家鄉長沙的人口就有700多萬，朱晴柳初次來到高雄不免覺得怎麼路上人不多，車流量也不算大。習慣了之後，朱晴柳覺得，在慢一點的生活節奏當中，反而更能夠真正感受一個城市的生活。她說：「如果愛河上擠滿了船，旁邊的草地上也全擠滿了情侶，會很奇怪吧？我想，高雄這座城市的味道就是在這樣子的人口密度及生活節奏中，才能更好的體現出來。」
朱晴柳在八五大樓上看夜景，整個高雄燈火熠燿；靜謐的玫瑰聖母堂，神聖莊嚴；愛河旁的咖啡廳，駐唱歌手歌聲悠揚。她認為，高雄美得簡直像是小說或是油畫裡的城市。想到一個多月後便要與高雄告別，朱晴柳說：「如果不是因為已經大四有畢業壓力的話，我一定會延長交換時間！」
傳奇人物
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 41| 評論數: 0
＠羅亦嫻：今天終於看見金阿婆這號傳奇人物啦！一個茶葉蛋的小生意能夠做到每天賣近8000顆，能夠引來國稅局查帳，著實牛！如今花甲之年的阿婆，50幾年來，在日月潭風雨無阻的迎接每一位光顧者，更是感動。（12月7日 20：02 來自湖北）
大陸很大 陸生只代表自己
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0 |原作者: （七七／台灣大學陸生）
我作為一個陸生，和一群夥伴們來到這裡，似乎帶有一種開創性的使命感。但是於我個人，我非常清楚，這只是我的人生中關於生命體驗的一段歷程。我一直在尋找自身生命的價值，我想通過不同的經歷與感悟使自己變得更豐富。這是我的生命需求，於是我來到了這裡，一個對於我來說熟悉卻又陌生的土地。
特殊群體的包袱
在大陸的網路上，很多年輕人會開玩笑說自己又被代表了，拒絕被代表云云。將心比心，我不喜歡被代表，更不喜歡代表別人。
可是來到這裡，我無奈地發現，當你成為了某一個特殊的群體之後，你不得不面對各種制式化的、刻板印象中代表與被代表問題。
於是，很多時候，我誠惶誠恐，更加無可奈何。剛來的時候，在面對台灣的朋友師長或充滿驚訝或恍然大悟狀地說出那一句句「原來大陸人是這樣想的哦」，「我原先還以為……」，「大陸不應該是……」的時候，我終於體會到小說裡讀到過的，所謂「有千言萬語卻有不知從何說起」是怎樣的心情。後來，遇到的次數多了，反而也就釋然了。
對於很多台灣的朋友，無論在你的心目中大陸是怎樣的，陸生是怎樣的，我只是其中的一個點，作為1700萬同齡人中的一個，我所表現出的，是我的所見所感，是我追求的生命體驗。
前幾天，聽一個老師上課，與幾個好友聊天，其中有一句話讓我印象深刻「每個人都在體驗著自己的存在感！」他之蜜糖，我之砒霜，在我自己的世界裡，我給我的生命做減法，在台灣的這一段經歷，是我追求自我生命價值過程中重要的一段，它教會我去發現去觀察去思考，或許註定我還是以一個過客的心態在這裡生活，觀察民俗人情、社會生態，可是這裡給我帶來的人文關懷上的思考是我在這裡最寶貴的財富。
獨一無二的存在
歸根結柢，我很平凡。我來自中國大陸這樣一片廣袤的土地，在那裡，有1700萬和我有著相同年紀不同經歷的年輕人，我是其中平凡的一個，我飄洋過海來到台灣，在這裡繼續只屬於我自己的生命體驗。所以，在這個世界上我是獨一無二的存在，除了我自己，我代表不了任何人，也再沒有人能夠代表我的體驗。
我想告訴台灣的朋友，我很幸運可以在這裡體驗到不一樣的文化，認識到不一樣的你。
然而大陸很大，我不代表大陸，大陸也絕對不僅僅是如你想的，或者如我所說的那樣。拋開種種刻板印象，拋開太過沉重的使命感，通過我的眼，帶你看一個不一樣的世界。
2012-12-2 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 104| 評論數: 0 |原作者: （趙川／《深圳商報》駐台記者）
鹿港小鎮，一個沐浴在歷史光影裡的懷舊之鄉，是台灣歷史文化及經濟發祥地之一，而她所擁有的一切歷史淵源，都同兩岸交流有關。如今的鹿港老街，指的是瑤林街、埔頭街以及大有街一帶。據稱，清朝乾隆年間，這一帶是最為熱鬧的街區。
在窄窄的老街行走，耳邊飄出鄧麗君甜膩膩的《小城故事》，或許是瞭解大陸客的心思和牽掛，所以專挑這類老歌吸引遊客（當然是大陸客）的關注。
門臉低矮的庭院、百年不枯的老井、徒手描繡的畫坊……，我們在老街巷內走馬觀花。從合和行、合德堂、三槐堂、茂盛行、意和行、友鹿軒、鹿水草堂、怡古齋、春林雅堂、臻時館等等這些名號上，不用細究，你也可以嗅出幾分「古早味」了。
由於這裡的建築都是紅磚紅瓦，同固有印象中古色古香的青磚黑瓦相去甚遠，因此，這裡的建築物同其「老輩分」似乎有些不搭調。隨行的一位當地民俗文化學者指出，很多建築都有一、兩百年以上的歷史，並指出這些建築的某些妙處，你這才不得不信服。
一家老字號食品店熱情地將我們延攬進家門，讓我們品嘗他們手工製作的點心。我們不是「團進團出」的陸客，儘管只品不買，但這絲毫不影響他們的待客熱情。
說實話，台灣商家還沒有沾染大陸慣見的小生意人見錢眼開、急功近利、見利忘義等惡習，他們總體是純樸和良善的一群。
據稱，以前這條街屬於前店後港性質。當時鹿港是個因港而興的熱鬧市井，可如今整個鹿港老街早已不見「港」的蹤跡，以至於我們以為到了一個內陸小鎮──滄海桑田，河港口已經被來自中央山脈的流砂泥石擁塞，河港不再，因而人氣耗散，繁華溜走。但是，留下的是響亮的名氣和延續不斷的「古早文化」。無論世事如何變遷，「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺」的昔日台灣三大繁華都市，鹿港已牢牢占住一席。
往日繁華雖然消退，但是，走入歷史的人文風物留存至多。
提起鹿港小鎮，還有一個人物必須提及，那就是因「汪辜會談」而名動兩岸的辜振甫先生。辜氏家族的舊宅，包括建築華美的一棟洋樓與曲折幽深的「古風樓」，東西合璧連成一體，現已成為「鹿港民俗文物館」。
辜氏家族將所有建築連同土地、家具、器皿，以及收藏品均捐贈給社會，此外，還有地方熱心人士的私人收藏及捐贈等，共有6千多件藏品同遊人見面。透過一間又一間毗連的展室，可以看到從清代中葉至民國初年一個大戶人家的衣、食、居、行，以及當時的宗教禮俗和節日慶典等民俗文物。
歷史在這裡凝固，時間在這裡停留。「古風樓」，其實是一棟修建於十八世紀、閩南風格的老式建築，此外，從辜氏家族客廳的對聯、日常器物等透露的信息，均展現出兩岸同根同源的真實風貌。
瞭解台灣的歷史人文，鹿港，應是必到之地。而從欣賞風光、民俗角度，鹿港，也是一個值得流連的佳處。
走筆至此，我的耳邊彷彿飄過羅大佑那粗啞而略顯蒼涼的歌聲。羅大佑那首飽含懷舊、情牽及濃濃鄉愁的《鹿港小鎮》。
我眼前的鹿港小鎮喧鬧依舊，廟宇裡依然是香煙繚繞，膜拜的人虔誠依舊，雜貨店也還是有的，只是唱詞中的「長髮姑娘」、「漁村」等尚未見著。
幸好來了
2012-12-3 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 4| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：來到台北故宮才知道珍品目不暇接，也慶幸被蔣公帶過來否則不知道文革會被毀掉多少，或者被某些人據為己有；來到故宮才知道自己歷史知識匱乏，那麼多大家的真跡完全不認識。幸好來了，趁沒被破壞掉！ （11月28日 15：39 來自北京）
打開車門 進入真實台灣
2012-12-3 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 11| 評論數: 0 |原作者: 羅文陽／交通大學交換生
在大陸的時候，聽人談到過一些對計程車司機的印象，比如說北京的司機很多是侃爺，不去主持談話節目完全是屈才，而上海的司機可能就不那麼健談，如此等等。如今到台灣已有兩個多月，我也有了不少可以分享的搭車經歷。
對於國語口音，司機先生總是極為敏感。有好幾次，我只簡短地報上目的地，他們就會問：聽你的口音，是交換生吧？或者更直接一點：是大陸人吧？有一次，胖司機這樣發問時面帶微笑，疑問的語調藏不住那股滿滿的自信，配上健碩的身材，幾乎有點將軍的得意氣質。這使我知道他在發問之前，心中早有答案。當從我口中得到確認之後，他還要乘勝追擊地再下一城，問道：你肯定是南方人吧？
當時我心中有佩服也有不服，心想，難不成你還可以精確到省分？很多次搭車，輕鬆的對談就從這類猜身分的遊戲中開始了。他們會對另一岸充滿好奇，時常饒有興致地提問。另一些則主動分享在大陸的旅遊經歷。有對兩岸事務見解多的，還會在評論之餘給我出考題：你可知，如今大陸台商為數幾何？
在大陸常會看到年輕司機，台灣的司機則不少都是半個老人家。記得有位老師傅已經鬍子花白，但依然頗為健談。聊起對台灣的感覺，我說很喜歡這裡的文化和人情，希望可以多待上一段時間，他就建議我趕快找個台灣女生結婚以換取居留權。我心中一驚，印象中長輩應該都是以綱常人倫教化晚輩的啊，何以這次竟以旁門左道相傳授？難不成這是在測試我？於是我正色道，沒有感情不能結婚。話音未落，老先生立即故作誇張地大聲驚呼：「你太柏拉圖了啦！」我們都哈哈大笑起來。老驥伏櫪，童心不已，實在令人難忘。
深夜和幾位同學返校的時候，聽過中年司機師傅的一番感悟。他說生意不景氣，早年開車只要6、7個小時就能賺夠，如今每天卻要工作16小時，和年輕人拚體力。說著這些，他語氣平靜，並無抱怨，最後還不忘微笑著寄語我們：「遇事要有平常心」。
還難得地碰到過一位司機阿姨，她的口頭禪是「不好玩」。堵車了，不好玩；路太繞，不好玩。以如此口吻品評周遭，聽來頗為有趣。有趣的搭車見聞還有不少，它們都將是我愉快的記憶。
我在圖書館打開報紙，有意瞭解真實的台灣和台灣人，卻常常在陌生的議題上感到一種門外之人的疏離。當我打開車門，車門穩穩鎖上之後，在舒適的座位上和司機師傅開始閒談。車門外的世界匆匆流動，車門裡是對話和傾聽的閒適。無意之中，我才得見這一角的台灣，得見她子民的狀貌。友好的、見解多的、善於打趣的、拚搏的、好玩的，都是我所眼見的台灣人。
我也會記得初到台灣那晚搭車的經歷。因為旅途勞頓，車上我倒沒有多少攀談的興致。車子進了校區，司機先生不知道第五宿舍的位置，於是他調下車窗，問保安問路人，一路走走停停，直到把我送到。他幫我卸下後箱沉重的行李，囑我檢查座位上有無遺漏。這種凡常之中的熱情和誠懇，是我對台灣和善人情的第一印象。而後來的經歷證明，這也將是一直留存的美好印象。
娃娃音處處聞
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 26| 評論數: 0 |原作者: （劉亭亭／廣州．靜宜大學交換生）
來台灣以後，大陸同胞愛問一個問題：台灣的妞正不正？我會回答：有正有不正，就是娃娃音很嚴重。
來之前，在綜藝節目上看見過一些女藝人持有娃娃音，以為是很個別的現象。來到這裡才發現，是一種非常普遍的文化現象：便利商店的售貨員、買水果的姐姐、一起上課的同學……到處都能聽到娃娃音。基本上所有人都會覺得那是她們自然的聲音。
拜託，怎麼可能是自然的聲音，甚至不應該是人類該有的聲音吧……
最有趣的是，當有男伴在旁邊的時候，娃娃音的會提到最高檔，撒嬌指數立馬破表，令貓和鴿子汗顏！
現在的台灣，女性受教育程度不低於男性，在工作方面女性也已經有比較多的機會，但一口娃娃音已經曝露真相：在個人選擇裡，她們願意用更女性化的、迎合男性審美需求的方式去展現自己，即使這會逆轉她們的生理聲音。我會想起太監，他們被閹割以後，聲音就會變。但這是物理上的受的創傷，是可見的；娃娃音是一種文化上的壓迫，是看不見血的傷口，女生們都覺得娃娃音是自然的，沒有問題。
最弔詭的是，我覺得吧……男生為什麼會喜歡娃娃音呢？
不同史觀
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：午飯後來參觀中正紀念堂，還看了整點的換崗儀式，瞭解一下蔣公的生平，看看海岸對面的描述和我們所學的歷史有何不同。不得不說，他是個很有才華，很有修養的人物，字寫得極漂亮；夫人宋美齡也的確是個氣質不凡，雍容華貴的女子，有一些新的認識！ （12月1日 18：28 來自北京）
一個新聞女生的台灣實習報告
2012-12-4 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 10| 評論數: 0
2012年8月，陸笛作為一名廈門大學新聞在讀研究生，與15名大陸生一起來到台灣銘傳大學，開始她為期兩個月的新聞實習。她說，從大陸來台灣的人大概有三種：一種為觀光，穿著統一的制服像魚一樣「游」過景點；一種為旁觀，那是很多大陸交換生們沉浸於此卻只是投去的一瞥；第三種是參與，她在這裡的新聞實習，讓她獲得更強的參與感，她便從中學習和思考。
打開一扇資訊的大門
「剛到台灣最強烈的感覺，是資訊『打開』了，Youtube和Facebook都成了可以登陸的網站，」她說，出於一個新聞生的直覺，這種資訊的開放無疑是喜悅的。與很多大陸生一樣，陸笛在Youtube上搜索的第一個關鍵字是「天安門」。她觀看了美國PBS製作的紀錄片，那些在大陸零星聽到的傳言終於變成了具象的聲畫。此時她的感受卻是，如果有一天大陸要公開這段歷史，她希望是循序漸進的，而不是像突然打開一扇關閉很久的門，因為那對於黑暗中的人來說，光太刺眼了。
新聞頭條喧囂又寂寞
她時常去誠品書店，「和大陸比，台灣的書很貴。賣得最好的還是那些成功學，心靈雞湯類。此外台灣可以買到很多日本文學的書籍。我買了很多書，比如林濁水的《歷史劇場──痛苦執政八年》，陳芳明的《昨夜雪深幾許》等等。」在台灣，陸笛就像一個留級生一樣，用種種方式惡補自己欠下的功課。
兩個月的台灣媒體實習，她最直接的感受是：「台灣的新聞業是喧囂的，每天不同聳動的新聞同樣的吸引人們的眼球」。作為一名大陸生，她看著各大報紙對於「倒閣案」的報導和討論而驚歎民主的實踐過程。報紙上各式各樣不同的政治觀點互相廝殺，這和政治立場必須一致的大陸報紙極為不同。
她還分析了台灣媒體就釣魚台事件的報導議程，「一部分是政黨言論，你方唱罷我登場，甚至李登輝稱釣魚台是日本的也會見報；一部分報導大陸的反應，台灣人看我們搶和砸的遊行。」
然而，陸笛也認為不同觀點的碰撞，也難免會淪為政治人物的一場表演，「太多聳動的資訊不斷出現，一件事情沒有解決另一件事情就像浪般撲上來，那些新聞頭條衝擊人們，但又很快歸於沉寂。」而喧囂過後的很多社會問題，便只能寂寂地等在那裡。
陸笛說，「我接觸到的台灣人，大多數不認同大陸的政治意識形態，認為大陸人在某種程度上接受太多的專制統治。因此爭執總是難免的，尤其在諸如政黨等一些問題上。」陸笛表示，也是這樣的時刻，她意識到哪怕有一樣的面孔、文字，自己永遠也不會成為一個台灣人。
現在不能很方便的上Facebook的時候，陸笛才意識到自己又回到了大陸。關於台灣，她最想念的，不是美食和夜店，而是那些短短兩個月卻早已熟稔的台灣「老友」，她這樣形容他們：溫厚，體貼，真誠。
心智障礙者運動會上的觸動
2012-12-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 24| 評論數: 0 |原作者: （位鳴玉／華僑大學學生）
2012年11月4日，我想，我大概永遠都不會忘記那一天，因為我覺得自己做了一件來台灣以來最有意義的事情。
那天，在身心障礙服務推展協會的帶領下，我們去第2屆台灣中南區亞特盃心智障礙者運動會的現場做志工。我們首先拿到自己所要引導比賽場次的檢錄單，然後去中小學的單位休息區唱名尋找選手，再引導其參與比賽的各個流程，雖然只重複這些簡單的動作，但每一次引導帶給我的都是心靈的觸動與淨化。
在引導的過程中，我都會嘗試著與運動員進行溝通，瞭解他們心中所想，幫助他們調整好心態。能夠參與這場大型運動會，他們很開心，有的時候甚至會手舞足蹈。看到他們天真無邪的笑容，我的心就如沐浴在陽光中，那樣溫暖，那樣舒適。
給我印象最深的是一位要參加賽跑的小男孩和他的母親。小男孩天真可愛，但不喜歡別人隨意碰他，否則便會大叫。當運動會的音樂響起的時候，他高興地跳了起來。
過了一會兒，不大愛與人接觸的他居然走到我的身邊，握住我的手，緊緊地握著。然後，在操場的草坪上，他就像一匹脫韁的馬兒，肆無忌憚地開始奔跑。我一路跟著他，同時也注意不讓他跑太遠。他歡快的笑聲告訴我，在那一刻，他真的很開心。
在我的引導下，他成功地到達比賽的檢錄處並最終奪得名次。他對我的信任，無疑是對我的另一種肯定，讓我知道自己真的可以幫到他們，哪怕只是簡單的與他們分享快樂。
一路上，小男孩的母親一直照顧著他，她還有一個女兒，也是當天參加比賽的選手。在這樣一位美麗母親的心裡，沒有對不公平命運的不滿與抱怨，相反的，她對這個社會充滿了感激，她感謝這個社會給了孩子們參與運動會的機會。這一切，只因為她是一位母親，一位偉大的母親。
之前在大陸的時候，我也會抽空去兒童福利院看看那些被收養的孩子，他們中的大多數都有心理或身理上的障礙。他們的生活條件，遠不如這些可以參加運動會的孩子，因為他們缺少父母的疼愛。每去一次，面對他們的遭遇，眼淚都會情不自禁地從臉頰滴落，因為自己愛莫能助。我能做的，也許只是在陪他們玩耍的那短短幾個小時裡，帶給他們歡樂。可我不知道，在我們每次不捨的分離之後，是不是又給他們帶來一陣失落呢？
閉上眼睛，靜靜地呼吸，仔細聆聽自己心靈的聲音，我彷彿聽到了孩子們的歡笑聲，腦海裡也浮現了那天的情景。看著孩子們一張張天真可愛的面孔，我們又怎能吝嗇對他們的關心與愛護呢？
如果每個人都可以獻出自己的一份力，獻出自己的一份愛，也許，只是舉手投足之間。這就將會是一個充滿和諧與歡樂的世界，一個充滿愛的世界。
台灣的昨天、今天
2012-12-5 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 27| 評論數: 0
＠苑蘭1006：台灣遊最後一天，大雨，陰冷，在總統府遇見一位風趣的志工導覽，兩個小時台灣古往今來的講解，讓我們連溫飽都顧不上了，沉浸在這個歷史長河裡，好過癮，從此愛上台灣的昨天、今天！（12月1日 15：17 來自廣東）
結交八方好友 讓自己真正走出去
2012-12-6 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 29| 評論數: 0 |原作者: （七七／台大陸生）
不知不覺，在台灣第二個年頭了。從一開始對著地圖一個縣市一個縣市地畫上記號，興致勃勃地要在最短的時間內走遍台灣，到後來真的玩遍了，卻發覺只是在跟人聊天的時候，可以略帶驕傲地說一句「那個地方我也有去過哎」。
去過了，然後又回來，除了那些有著同樣笑容相似姿勢的照片外，究竟還留下多少痕跡呢？這是我之前從來沒有想過的問題。
我自己其實算不上非常開朗，也完全沒有那種能夠在一個新的環境就自來熟的本能，所以，真的要感謝周圍的朋友，讓我有機會領略到生活不一樣的一面，從另一個角度開始了解走出去的意義。
那天在路上偶遇幾個朋友，於是大家相約一起去吃飯。由於在場有一個重慶的同學，所以有人推薦了一家川菜館。其實按照經驗，本來沒有對台灣的川湘餐廳抱有太大的希望，可是沒想到機緣巧合地邂逅了一群大隱隱於市的朋友。
那是一家人間藝文餐坊。一進去就覺得環境布置很有FU，讓我一下子就喜歡上了。周圍掛滿攝影作品，充滿了7、80年代的滄桑，當下覺得其中一定有不一樣的故事。於是藉機向店員詢問。原來老闆是當時台灣的攝影記者，記錄下的很多都是60到80年代那一段特殊的歲月裡厚重的往事。
他的太太來自雲南，做一手道地的水煮魚，於是就成了招牌菜。難怪這裡的水煮魚味道當真不錯，重慶的同學直呼這是來台灣之後吃到最道地的川菜了。老闆得知我們是來自大陸後 ，熱情地來和我們聊天，甚至把我們介紹給他在場的其他幾位朋友，一下子讓我有一種大隱隱於市的感慨。
原來那幾位都是很了不得的人物，也個個都是真性情的人，對我們非常的熱情，果然相識即是有緣人，原本很平淡的一天因此而有了不一樣的感動。那天我們聊了很久，幾個擁有共同理想同樣真性情的朋友，在這樣一個屬於他們自己的地方，結交八方好友，堅持自己的理想，如此動人的場面就在不經意間被我撞上，然後深刻地感染了我。
就在我慢慢學會真正地走出去以後，發現這個世界上到處都藏著驚喜。社會萬象、人間百態原本就是一本多姿多彩的故事書了，用心聆聽，才不枉在這裡走過一遭。
受寵若驚
2012-12-6 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 36| 評論數: 0
＠飛天女巫叮噹貓：朋友託我在機場更換一個上次來台買的杯子，我在1號航站，換東西的店鋪在2號航站，先是邊檢耐心指點我，然後過關後我向問詢處打聽店鋪的位置，美麗的接待小姐說走過去太遠，幫我致電店鋪，然後那邊專門派了店員送了新杯子過來幫我更換。針對一個百餘元的商品，這樣的貴賓禮遇，我受寵若驚！（12月2日 16：17 來自北京）
超越太魯閣
2012-12-7 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 31| 評論數: 0
＠桃小綺：去花蓮可以不去太魯閣，但是一定不能錯過「清水斷崖」，絕對是飽眼福的台灣八大景觀之一。它是由斷層構造所形成的海崖，所以它的地形景觀垂直且高差巨大。美景當下，心情也隨之澎湃耶個人絕對它的視覺衝擊程度超越了「太魯閣」。（12月4日 19：46 來自上海）
簡單卻紮實
＠桃小綺：台灣人的早餐店很簡單，但卻有意想不到的驚喜，看似簡單的鮪魚蛋吐司。咬到嘴裡有種綿密的紮實感。滿口的雞蛋香配上美奶滋。一個字：讚。（12月3日 11：43 來自上海）
台灣的藝文環境被高估了
2012-12-7 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 38| 評論數: 0 |原作者: （袁舫／北京）
「台灣好。好過大陸。」
握著粉紫色小本的旅行者說出這句話的背景有很多種：丟了的錢包有人循著裡頭洗衣單據送回酒店前台；問路時受寵若驚，對方可以為你畫張台北市中正區的地圖；在誠品敦南店看書看到夜裡兩點，找回大學圖書館的感覺讓人感慨萬千；除了房價，一切都便宜，有上百種好喝的飲料……離開之前，坐巴士去機場時，眾人下車時對司機先生說的那聲「謝謝」，幾乎是擊潰你的最後一根稻草。
台灣電影愈發單一
陸客體察到久違的人情味以及嚮往中遲遲未來的秩序感，所以生出許多感慨──那是個更好的「中國」。
表層的認知很難深入肌理。所以，在韓寒寫出〈太平洋的風〉之後，亦有台灣同胞寫出回應文章〈台灣沒有你們想像得那麼好〉，大約能說明一二。此文旨在提醒陸客，你們看到的好，是台灣經濟騰飛之後幾十年裡不斷自我修正的結果──這個修正有社會規範的作用，也是人們的自省，整個過程不容忽略，而台灣目前還存在許多問題，依然處於不斷的調整之中。
我們今天要談的，不單是社會生活層面，雖然說兩岸溝通越來越多，但對台灣的一些評價是有待商榷的。
在建構對台灣的想像的過程裡，電影扮演了重要的角色。楊德昌與侯孝賢是許多人的文藝啟蒙，與之相伴的是朱天文、朱天心的文字，羅大佑的歌。楊德昌與侯孝賢同年出生，成長於台灣社會生態最複雜的、無法複製的年代，本省人、外省人、原住民的矛盾交織在小小的島上，只占百分之十七的外省人裡包含了多個不同省籍的同胞，就像《牯嶺街少年事件》裡演的那樣，好多種中國鄉音混雜著，社會事件以普通人無法預測的形態層出不窮，在這樣的環境滋養下的導演們，視角獨特，表達方式也獨樹一幟，那一代台灣電影人的作品成為文藝啟蒙亦是情理之中。
但近幾年的台灣電影也許背負不起前輩的盛名。除去魏德聖的《賽德克·巴萊》，絕大多數作品沉溺在對青春無休止的細緻描述、回顧或批判中，類型稀少到無法也無需為台灣電影做出「喜劇、倫理、愛情、動作、歷史、懸疑、驚悚、科幻、魔幻」這樣的分類。同為彈丸之地的香港，不論質量高低，至少還是產出不同類型作品的。早年間作為文藝必修課的台灣電影，到了本世紀，雖然第一眼看上去依然文藝，但從精緻的鏡頭中，看到的東西愈發單一，也愈發淺白了。
有些暢銷書靠包裝
談到文學，會有不少人站出來反駁：台灣作家是紅遍華語文壇的。從張大春、駱以軍到蔣勳、吳念真，書是暢銷書，人是暢銷演講者。在一些大陸資深出版人眼裡，這實實在在是高估了。出版人楊葵說道：「兩岸都有好作家，好到一定程度的作家，其實水準是差不多的。所以，當輿論一定要說台灣的作家比大陸的好，那麼我們才會說，有人是被高估的。」
對於這一點上海「99讀書人」的編輯彭倫有他的看法。「台灣的出版業更早地跟國際接軌了，接受了普世規律，從日本學習了使用腰封，請各界名人寫推薦等營銷方式，包裝一個作者，他們做得非常順手，所以出現一些名不副實的作家也是正常的。」圖書編輯可以看清的事情，讀者未必清楚，尤其是當「華語創作巔峰之作」這樣的字眼被印在封面上，「美學大師」這樣的稱號被印在報紙上時。
私以為，上述的名單裡張大春與駱以軍是公認的好，最近備受詬病的是最暢銷作家之一的蔣勳先生。不久前，江弱水將蔣勳書裡的硬傷一一道出，引發讀者的思考和爭論。在認可「高估論」的彭倫看來，江弱水批評蔣勳之餘，也讓大陸文人跌份了。
大陸無需妄自菲薄
「文藝批評不需要那麼囂張的語氣，踩人踩得那麼徹底。蔣勳的作品有缺點，但要在大陸找一個這樣的美學普及作者來包裝，還是不容易──有這種氣質的人太少了。他的強項在演講，當演講落成文字，大部分的魅力都消失了。我個人認為出版社的問題也比較大，書稿中有那麼多的硬傷，為什麼不修正？」作家本人也許不會參與「美學大師」這樣的評語製造中，但是他將自己的書授權給數十家出版社出版，速度之快版本之多令人咋舌，在競爭的過程裡，出版社難免會不斷拔高拔高再拔高，雙方都難辭其咎。
談到文學，不得不再說到誠品書店。事實上，誠品與Page One、未倒閉前的光合作用這樣的連鎖書店沒有本質上的不同，唯一的區別是台灣出版自由，書籍更豐富。作為書店來說，誠品也被賦予了過多的文化意義。如果一定要將兩岸放在一起比，大陸是不缺好書店的，廣州有方所，北京有萬聖，南京有先鋒，上海福州路的古籍書店是非常好的，在書籍的挑選上不比誠品乃至台灣幾家著名的二手書店差，實在無需妄自菲薄。（〈台灣到底有多好？〉二之一）（袁舫／北京）
本文由《經濟觀察報》提供
自由的聲音 狹隘的空間
2012-12-8 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 132| 評論數: 0 |原作者: （袁舫／北京）
許多陸客到了台灣不想出門，窩在酒店裡看議員吵架，看提前下班去按摩的官員被媒體怒批，實在過癮。另外，也許沒有人統計過，台灣熱門綜藝節目如《康熙來了》、《大學生了沒》等透過網路播出平台在大陸的年輕人中有多大的收視率──這個數字是驚人的。
這些節目在傳達一個意思：台灣充滿了自由的聲音，100多台的節目，只要不違背法律和相關規定，想說什麼說什麼。
然而，就在這樣「想說什麼說什麼」的自由之下，作家張大春感慨，「台灣人都快不會說話了。」
張大春寫了幾個讓他迅速關掉電視無法再聽下去的例子：「『前領導人夫人吳淑珍此刻正前往台北看守所對陳水扁進行一個探視的動作。』也不只是主播、記者滿口胼詞贅語，不論餐廳裡做的是什麼菜，吃得滿臉油光接受訪問的民眾似乎只會這兩句：『口感滿順的，對啊。湯頭也超讚的，對啊。絕對物超所值，對啊──耶！』你知道他腦袋裡的詞彙不夠用，所以最後只能用手指比畫兩個『V』字對著鏡頭『耶』一下，表示努力助興了。」
張大春所感慨的說話方式，我的同行納狄在去台灣採訪兼旅行的過程裡也遇到過幾件實例。台南孔廟是台灣首學，納狄身邊的幾個女生指著這座台灣難得的古老建築說：「真的好Q噢──」一個男生提醒她們：「不要這樣說祖先的東西啦。」她談到旅行中偶有令人失望的景色或食物，「都是被熱情的街坊和司機一直用『超讚』這個詞評價的，一路過去要聽個十幾遍的『超讚』，等到了地方再看那景色，再吃那碗肉圓，實在提不起勁來。這個詞的毀滅度真的很高。」
詞語的匱乏，電視節目功不可沒。台灣的電視媒體的確自由，都是民營的電視公司，成本核算很重要，最多的就是小小的攝影棚裡幾個人說話，說些什麼呢？還是島內的事，外頭的新聞除了中國大陸，就是在曾經的亞洲四小龍中的其他三位。
島內的事，能說到多細？除了監督官員的一舉一動──這個非常必要，也最值得羨慕，可以細到民生這個體系的神經末梢。舉個例子，11月初台北略降溫至攝氏20度，便利店的關東煮的湯裡添加了一種作料，胡椒粉。這則新聞在一天內播出好幾次，時長都超過5分鐘──不用好奇是怎麼做出來的，採訪5位路人即可，而他們的回答，就剛好是上文中張大春引用的那個路數，周而復始。
綜藝節目營造給大陸年輕人的「假象」，還包括時尚。在一系列受追捧的節目中，由各路小明星扮演名媛悉數登場，在節目中秀包包、鞋子與各種飾品，但到過台北的人都知道，它並不是這個樣子，在一些有名的Mall裡，你甚至看不到自己想要的牌子。
有趣的是，供職於台灣某藝術媒體的資深編輯凱華，每次到北京出差看春秋兩季的拍賣，最熱衷的事情也是窩在酒店裡看電視──轉各種台看國際新聞。「因為台灣沒有國際新聞。我第一次就看到大陸派出軍艦護航商船，對抗索馬利亞海盜，我的天哪，還有這樣的事，從來沒有聽說過，連索馬利亞這個地方，我之前也不知道到底在哪兒。可回去台灣，就看不到這樣的直播了。」
有人說，歐洲、美國也沒有整天關注別的國家的事，沒錯，但歐洲的底蘊足以支撐像威廉．特雷弗這樣的作家，80多年都生活在愛爾蘭的某個小鎮上，只娶過一個太太，猶如平常人一樣的生活著，卻保持旺盛的創作力，寫出幾百個短篇小說和十幾部長篇。美國在制訂普世的標準，這就足夠了。凱華感慨道，「也許應該有一兩個官辦電視台。因為民營台是絕對不會花錢去買國際新聞轉播權的。但這樣永遠只關注自己實在是不行。」
（〈台灣到底有多好？〉二之二，本系列完）
本文由《經濟觀察報》提供
鴿群不怕生
2012-12-8 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 105| 評論數: 0
＠陳麗敏_：中正紀念堂門外的肥鳥兒，隻隻碩大、霸氣外露、站姿筆挺。人走近也不怕，只是可能由於胖，起飛有點慢。（12月6日 11：16 來自北京）
我們在台灣力爭上游
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 58| 評論數: 0 |原作者: （李月治／福建．現居台北市）
自兩岸開放伊始，台灣已有近30萬的大陸新娘，我亦是其中一員，我們當中不管是先來後到，也不管是為了愛情、為了夢想、抑或為了家鄉那塊貧瘠的土地而來，總之我們來了，在這裡扎根，這塊土地有我們灑下的歡笑與汗水，悲傷和眼淚，有我們走過的足跡，也許我們是弱勢的一群，但也是不屈不撓的一群！
和我同鄉的阿芬，老公是殘障人士，但阿芬從不埋怨、從不嫌棄，人前人後總是大方地挽著老公的手，因老公收入有限，阿芬白天在工廠上班，假日還得到跳蚤市場賣二手服飾，任勞任怨，撐起一個溫馨的家。
來自湖南的小雲因老公前幾年不幸過世，小雲頓失依靠，在親友的安慰鼓勵下，她堅強走出悲痛，靠著在鍋貼店打工，獨立撫養一對兒女，因她的聰明勤勞，很快升任店長，薪水也跟著水漲船高，最近在老闆幫助下，正準備自己開店創業。
同樣來自福建的小藝，雖自身只有小學畢業，卻非常用心地栽培兩個兒子，省吃儉用，讓兒子學才藝，上補習班，兩個兒子回報她的就是非常貼心懂事，並在學習方面表現出色，先後考上了前幾志願的高中。讓小藝感到非常欣慰和驕傲。
老公家暴又賭博的小平，在離婚後考取計程車營業執照，現當起計程車司機，工作之餘還學習中醫。
而我在忙碌的工作之餘也不忘閱讀，充實自己，去年開始在朋友鼓勵下嘗試投稿。還有許多我認識或不認識的姐妹在這塊土地奮鬥打拚，力爭上游，展現堅強的生命力。
也許我們很平凡，也許我們的社經地位不如人，但我們和許許多多台灣人一樣努力生活，認真而踏實地過著每一天。
泥漿溫泉
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 44| 評論數: 0
＠陳麗敏_：從台南市區跑到關子嶺泡全台唯一而且據說全世界只有幾個的泥漿溫泉。溫泉水是灰色的，夾雜著硫磺和一點點自然的臭味，人可以泡在水裡完全看不到身體。好特別，據說皮膚會變滑，期待一下！這裡一整條街都是小旅館，可以在裡面住下，房間裡便有小泡池，比較私密，公共池子可是裸泡！（12月3日 22：02 來自北京）
生態文明建設 可借重台灣經驗
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 19| 評論數: 0
大陸經濟快速成長，人們對環境保護的意識也愈來愈高，環保問題與居民抗爭事件日益增多。中國環境科學會副理事長楊朝飛的資料顯示，自2005年來，大陸重大環境汙染事件不斷增加，環保抗爭活動平均以每年29%的比例增加，比經濟成長更快；僅2011年一年，重大環保事件已增長120%，這是不容忽視的警訊。
針對如何解決經濟與環保之間的矛盾，楊朝飛強調「公眾參與是解決環境問題不可替代的力量」，建議建立公眾參與環保問題的機制、提出完善的環境立法與環評聽證制度、並嘗試社區環境圓桌對話機制的可能性，以求建立政府、企業、公眾三方定期溝通、平等對話、與協商解決的平台。
楊朝飛的建議確實是一針見血，面對民間與學者專家的憂心，大陸環境保護部長周生賢也在中共十八大期間的記者會上坦言，目前大陸的環保法規與機制並不健全，相關的環境訊息不夠透明、規定太過抽象、地方也執行不力……等。周生賢特別指出，台灣的環保理念和技術成熟，值得大陸學習。
其實目前大陸並非沒有環評制度，但環評制度由於缺少民眾參與及溝通的管道，評鑑往往委由受政府影響的團體辦理，常被批評為「塗脂抹粉」的報告，看似「科學」，使民眾對環評制度根本失去信任。往往民眾必需以自力救濟的方式表達意見。例如今年以來的大連與什邡的環保抗爭活動，一開始都是民眾透過微博，展現強大的民意和監督力量，地方官員才不得不屈服。
但是透過微博的力量讓官員改變決定，畢竟是相對良好的結果。在其他的例子，民眾有時必須透過街頭抗爭等自力救濟方式。例如近日寧波鎮海PX抗爭事件，引發上萬人走上街頭；而江蘇省啟東市抗議日資汙水管事件，據傳達近10萬人之多。由此亦可知，經濟與環保之間的矛盾，若不透過環評制度與環評法規改善，未來的抗爭規模很難受到控制。
大陸目前的狀況，台灣似曾相識。由於台灣早從1950年代開始工業化，帶來經濟成長，也導致環境的汙染和破壞；1970年代，台灣的環保運動開始萌芽；1980年代，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，抗爭事件也所在多有。
至1986年初，鹿港的反杜邦運動為環保運動立下一個新的里程碑。此抗爭除了立下民間自覺反對汙染性工廠興建的首例，也促使政府首度要求業者提出開發案的「環境影響評估報告書」。此後，重大的開發案如五輕、六輕、核四等，都採取事先環境影響評估制度，1994年台灣制定《環境影響評估法》，落實法制監督。
經過40年的發展，雖然台灣的環評制度仍受環保團體批評公信力不足、民眾參與度不夠，有許多改善的空間，但至少台灣社會已建立了一定的法律與環評制度，人們知道，經濟發展與環境保護應該並重。
中共十八大政治報告中宣示，將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設並列，稱為「五位一體」的建設中國特色社會主義，顯見環保工作將受到高度重視。大陸可以借重台灣經驗，進一步改善目前已有的環評制度，強化資訊公開、推動民間參與，以增加環評結果的公信力。
當環評能依法處理，得到民眾的信任，則環保標準也能明確，企業也才能避免不確定的風險。簡言之，依法環評、具體執行，將是經濟發展與環境保護的平衡點。
陸客遊武陵 誤為台灣人民公社
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 16| 評論數: 0
梨山賓館重新開幕，讓一度曾是台灣民眾心中視為世外桃源的梨山，再度串起武陵農場和福壽山農場的觀光線，也有漸多陸客來此。甚至有陸客以為武陵農場是台灣的「人民公社」。
儘管多數的陸客團在台灣的8天7夜環島行，不會來到宜蘭支線裡的武陵農場，深入群山間的梨山更是少數，但確有極少部分的參訪團來此，發現台灣的高山之美。
武陵農場副場長王金標說：「有陸客來這，搞不清楚什麼是『農場』，還問我們『是不是我們那裡的人民公社？』」。
梨山地區的福壽山農場，海拔超過2200公尺，在台灣可是大大有名。大陸國家旅遊局長邵琪偉，在2008年首發團來台，就來到福壽山農場。
一名茶農指出，自從邵琪偉來到梨山，品嘗全台知名的梨山茶，如今梨山茶在大陸地區可是大大有名，通常是大面積的收購，或提前訂約，把7、8成以上大量的梨山茶全部包走。
茶農說，大陸收購茶葉的範圍包括梨山、大禹嶺和福壽山在內，南投鹿谷地區也有。鹿谷地區茶價每台斤至少1500元人民幣（約7000元台幣），梨山區更至少人民幣1600元（約7400元台幣）起跳。
福壽山是梨山地區最高的茶園，福壽山農場副場長楊正男說：「有人說我們這裡的茶全都被大陸包走，事實上沒有。」福壽山農場部分茶被茶商以1000多人民幣收購後，到了大陸，竟然賣到8888元人民幣（約4萬元新台幣），價格比台灣貴了4、5倍。
台灣來的旅遊傳教士
2012-12-10 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0 |原作者: 黃偉華／海峽之聲記者
黑龍江省地理位置獨特，旅遊資源豐富，旅遊市場發展空間巨大。在「2010全球網民推薦的中國旅遊城市」評選活動中，哈爾濱超過杭州、黃山等著名旅遊城市，榮登榜首。
這樣一個旅遊熱點地區自然不會缺少台商的關注，2011年8月，哈爾濱東南國際旅遊有限公司正式掛牌成立，該公司由台灣東南旅遊集團與哈爾濱縱橫國際旅遊有限公司共同出資組建，其目的就是拓展東北地區的旅遊資源。
該公司的負責人就是王士豪。
初見王士豪就被他直爽的說話方式所吸引，他一見面就說，你們儘管問我，我是知無不言、言無不盡。這讓我們略感意外，因為之前採訪的台商大多是比較避談自己經歷的。
服務誠信取勝
王士豪是被派到這邊來的集團代表，在東南旅遊集團，王士豪算資深經理人，原先在上海公司，2011年調來哈爾濱。雖然來這裡不久，但對這裡的地理人文已相當瞭解，並很熟悉當地人的旅遊喜好。在他來這裡以後，就聽人說，東北人只認價錢，不認品質。但他不以為意，他堅持旅遊應該是一種懷念，而不是懷恨，客戶在他的心中不僅僅是業務上的關係，更是一個一個的朋友。「我希望用交朋友的心態交到我的客戶。」在哈爾濱東南國際旅遊有限公司成立之初，王士豪就確定了經營宗旨，那就是以誠信取勝。
在客戶前來諮詢的時候，旅行社會把服務內容一五一十據實相告，「你訂不訂沒關係，我們會讓你自己來判斷，來選擇。」就是這樣，經過一年的實踐，王士豪覺得，東北人還是認品質的。這更加堅定了他的信心。
王士豪皮膚黝黑，稜角分明的臉、緊閉的嘴唇、方而有力的下巴，都顯示出一種堅定的氣質，從他的語氣中，我感覺到了他的自信。這自信從哪裡來呢？這要從王士豪剛入行的時候說起。
樂當開路先鋒
30年前，王士豪還是一個送票的小弟，奔波在台北的馬路上，他在一開始就對自己嚴格要求，無論多遠，票一定要準時送到，絕不出差錯。因為表現突出，他很快被安排去做一些小業務，憑借熱情周到的服務受到不少客戶的好評，不久，他就能作為領隊帶著旅遊團全世界去跑了。
在這30年間，王士豪換過三家公司，每次都是被獵頭挖走。現在他供職的台灣東南旅遊集團是一家集旅遊產品批發零售、旅遊用品生產、旅遊裝備研發及自主經營賓館酒店的全產業鏈旅遊企業，有著50多年歷史，其旗下的30餘家分支機構不僅遍佈台灣，還覆蓋美國和日本等地。2006年，該集團被評為亞洲最大旅行社之一。
王士豪常常被公司安排在最困難的地方或崗位，處理最棘手的問題，據他所說，集團的每個分公司他都待過，從台北，到桃園，到新竹，到台中，以及嘉義、台南、高雄等等，集團第一次進軍大陸，王士豪就是開路先鋒。如今，在哈爾濱成立營運總部，又是王士豪一馬當先。
30年的經驗成就了王士豪在旅遊經營事業上的自信。把這樣的強手派到哈爾濱，顯示東南旅遊集團對哈爾濱東南國際旅遊有限公司項目的重視，也說明這裡並不那麼好對付。
王士豪毫不諱言自己在東北面臨的困難，氣候不適應、旅遊觀念有待改變、仍然要應對同行的低價競爭威脅……，但王士豪早已心中有數。「我們就是要從最艱難的地方開始奮鬥，我們要從最偏遠的地方開我們的分公司。」王士豪認為，他現在走的是「農村包圍城市」戰略：以哈爾濱為基點，逐步建立覆蓋東北三省和整個大陸地區的旅遊服務網絡。在這個基礎上，東南旅行社將把豐富的地接經驗和成熟的運營方式帶入大陸，把旅遊過程中，不需要的、讓旅客受罪的，統統去掉，在最短時間內，截彎取直，讓旅客能享受到整個旅遊的品質。
成敗甘之如飴
與其他旅行社不同的是，從哈爾濱東南國際旅遊有限公司成立的那一天起，就宣告了要在這塊土地上長期扎根的決心──斥巨資購買了寫字樓的一整個樓層，「我們一定要扎根，我們一定要做好！」王士豪對自己要做的事很清楚。
他把自己比作一個傳教士，為了推銷他的旅遊產品，他是碰到一個說一個，碰到兩個說兩個。不遺餘力地宣傳自己的旅遊產品和理念，「不管成功與失敗，我甘之如飴。」王士豪決心已下，下一步就是好好規畫，付諸實施了。
戰略方向固然重要，戰術戰法也要得當，除了注重品質，王士豪還計畫引入台灣比較先進的網絡技術，到時候，東三省的旅遊接待將由網絡連接成一個整體，旅客將享受到更加個性化、更方便快捷的旅遊體驗。「新技術帶來新理念，打開新通路。」王士豪自信地說。
未來，哈爾濱東南國際旅遊有限公司除經營入境遊、國內遊業務之外，還將經營出境遊業務，並將經營企業自有的旅遊用品，建立與台灣同步、輻射全國的一站式旅遊網絡平台，打造新的旅遊紀元。
現在，王士豪很感謝集團把他派到哈爾濱這個地方，他說，如果能夠代表東南在哈爾濱取得成功，他將死而無憾！
回味
2012-12-10 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 21| 評論數: 0
＠桃小綺：北投一家人氣很旺的拉麵店。北投的溫泉蛋很出名。嫩嫩的流黃配上他家的醬汁，入口就融化於舌尖，回味鮮甜香氣十足。
一起拼桌吃飯的台灣學生很熱情，讓我們一起品嘗他們點的燒肉。台灣旅遊期間，經常會遇到請我們吃喝的熱情台灣人。（12月6日 14：47 來自上海）
為什麼台灣人現在不認同中國？（節錄）
2012-12-9 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1483| 評論數: 0 |原作者: （張耕維／清華大學）
「為什麼在跟台灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢？」相信這是每位與台灣交流過的大陸人民對「大部分」台灣人的印象，跟課本裡說的「我們與台灣同胞血脈相連」大相逕庭。為什麼「現在」大多數的台灣人不認同「中國」？
但我們要先認清楚一個相當重要的概念，就是這種認同上的轉變，不能與台獨畫上等號，這不是等價的。
在過去，台灣幾乎不存在認同問題，藉由政府的宣傳，大部分的人都認為自己有中國人的身分，又加上1970年代前國際上普遍承認中華民國（以下簡稱民國）代表中國，於是認同自己是中國人這個觀念是牢不可破的。
但這畢竟是威權時代，隨著台灣民主運動蓬勃發展，以及兩岸間的互動，造成台灣人的自我認同發生巨大的改變。
有一派論點認為：台灣由李登輝及陳水扁執政，執行去中國化的教育政策，導致台灣人認同發生改變。這論點非常不牢靠，因為台灣人改變認同的比例變動相當大，有非常多過去受過正統「我是堂堂正正的中國人」教育的人，改變了他們的自我認同，理論上他們的思想應該是根深柢固的，並非一個簡單的去中國化政策就能改變。
凡事出必有因，為什麼台灣人不認同「中國」呢？在於中國象徵意義的改變，與昧於事實的政治觀念。
由於1970年代，「中國＝中華人民共和國（以下簡稱共和國）」這個等式逐漸得到大部分國家認同。又加上共和國宣傳民國已經不存在，世界上只有共和國代表中國。這種不讓台灣也是中國（中華民國）的態度，對台灣人來說，就出現這樣的疑惑：我不是共和國的人民，那到底我是不是中國人？
在這邏輯下，台灣人覺得大陸人搶了中國的名號。因此，生活在台灣的民國，為了避免被混淆，與共和國做出區隔，於是採用台灣當做招牌。
共和國這種昧於事實、不承認民國存在的政治態度，直接否決台灣人的存在感，硬把台灣人歸屬於共和國下，對台灣人民相當不尊重，造成台灣人民對中國政府反感，因此影響台灣人的認同。
中國認同的改變還包括海峽兩岸重要的歷史事件，降低了台灣人對「中國」的好感。
1989年6月4日那場騷動，在約半年後，台灣發生一樣的事情，只是不同於大陸，李登輝總統接受了學生的要求，實施民主。台灣與中國便在1990年初期走向一條完全相反的道路。
1994年認同自己是中國人的比例首次低於認同自己是台灣人的比例，那是因為那年發生了台灣人魂斷浙江省千島湖事件。
在1995年李登輝訪美、1996年民國第一次總統直選。在中共認知這些行為就是搞台獨，舉行了兩次飛彈試射，對台灣進行「文攻武嚇」。那時候央視天天播放軍事演習片段，營造一副即將攻打台灣的情景。
2003年SARS疫情，台灣申請加入世衛組織，遭中國強烈反彈，中國官員對台灣記者說出：誰理你們。
在中共的身體力行下，告知台灣人一個明確的訊息：「台灣人不是中國人」，將國民黨的洗腦教育完全抵消。加上不承認民國的存在，宣稱台灣是共和國一個省分，對台灣人民來說，這是中國在公開說謊。中國常義正詞嚴要求其他國家「不要傷害中國人民的感情」，如果中國還認為台灣人民是中國人的話，可不可以請中國不要再傷害自己人的感情呢？
要讓台灣人認為台灣是中國的一部分，認同自己是中國人，最簡單的方法是讓台灣人覺得自己的文化和中國現有的文化相同。但由於兩岸分隔60年，兩岸人民生活在完全不同的社會制度與風氣下，因此兩岸文化呈現極大的差異，對同一事件，兩岸人民很少有共通的情感，讓台灣人感受到台灣與中國的不同。
雖然當今中國聲稱已恢復大國榮耀，但由於國家價值觀明顯與大部分國家相異，且社會瀰漫著物質主義，導致人民精神信仰空洞與社會道德崩潰，讓外人見到中國發生的各種社會事件，只能用「驚人」來形容。所以台灣人降低對中國的認同，有一部分的原因，就是中國自己把這塊招牌給砸了。
所以與其說，台灣人不認同自己是中國人，還不如說台灣人不認同中國的生活，他們已經習慣了在台灣的生活方式，這就是台灣人認同自己是台灣人的原因。
信仰讓人安心看世界
2012-12-11 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0 |原作者: 蓮悅／重慶
在台灣看電視，發現一個很有趣的現象，那就是有許多的宗教頻道。各種派別的宗教界人士在電視裡公開自由地宣揚自己的信仰，傳遞自己的觀念，百無禁忌。
台灣雖小，整個社會卻是海納百川，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等，供奉媽祖、土地公、三太子，甚至還有「電音三太子」，人群聚居地可謂三步一廟、五步一寺。寺院裡隨意擺放著香燭和打火機，朝拜者誠心敬香安然離去，有意者真心隨喜功德。
在墾丁的時候問載我們的司機大哥，台灣人為什麼什麼都信，哪來的那麼多神仙菩薩啊？司機大哥笑道：「台灣神仙多，還不是因為當年大陸搞運動，神仙們都躲到台灣來了！」引得眾人一陣哄笑。笑過之後不禁深思，有信仰和有所敬畏總比什麼都不信、什麼都不怕要好。宗教給予人心慰藉。有了慰藉的人會停下來安心看世界；沒有寄託的人才會急火火一門心地思往前趕，卻不知目的為何。人是如此，社會和國家亦然。
感覺在台灣影響最大的宗教組織當屬慈濟功德會。它是1966年由證嚴上人創辦的舉世聞名的公益組織，範圍涉及慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、環境保護等等。今日之慈濟，不僅有自己的醫院、醫學院、護專，有從幼兒園到大學一整套完成的教育系統，甚至還有自己的出版社、電台、電視台。在台灣，無論是鄉村或城市，只要提到慈濟，台灣人多會豎起大拇指，並以自己是慈濟會員為傲。
花蓮是慈濟的發源地。我們在花蓮造訪了精舍和靜思堂。青衣素服，每一個慈濟人皆有安寧平和的眉眼和目光。見面合十，低眉順目，道一句：「慈悲」。佛土無塵、淨心生蓮。
我想告訴14億同胞，這個世界上還有一群人，他們心懷佛法、慈悲濟世，他們的愛心讓整個世界為之欽敬不已。他們和我們同種同族，是一樣的炎黃子孫，卻是不一樣的中國人。
冬季到台北來看雨
2012-12-11 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 23| 評論數: 0
＠桃小綺：台北的初冬細雨綿綿、貌似每個台灣男生包包裡都備著一把超大型的折疊傘。或許隨時準備為身邊的女士打傘吧！不得不說的是台灣的服務業，熱情得一塌糊塗耶，真的驗證了那句「顧客就是上帝」，只要你的要求在她服務允許內，百分百的配合加滿足。還有就是垃圾分類，做得超規範。
（12月8日 15：33 來自上海）
王丹：中國民主化 才有利兩岸發展
自由時報 2012-12-11
〔記者謝文華／台北報導〕昨天是國際人權日，台灣圖博之友會會長周美里哽咽表示，去年三月至今，已累計高達九十九名圖博（西藏）僧俗以自焚方式抗議中共暴政，最新一例是年僅十七歲的女孩。她怒斥馬英九總統一手與中共獨裁劊子手政權「握手」，一手拿著「貞節牌坊」，頒發亞洲民主人權獎，偽善至極，台灣人民應唾棄他！
周美里斥馬頒人權獎 偽善至極
華人民主書院等單位昨舉行「空椅子兩週年：聲援中國人權受害者」記者會，華人民主書院董事會主席、中國民運領袖王丹提出三個呼籲：呼籲中共釋放劉曉波、呼籲馬總統別只會說「要關懷 」中國人權、呼籲兩岸公民社會向聯合國發聲。王丹強調，「唯有中國民主化，才有利於兩岸發展！」
王丹說，二○一○年國際人權日，中國作家劉曉波獲頒諾貝爾獎卻被關在獄中，諾獎委員會在頒獎典禮上以「空椅子」凸顯中國不自由境況，近日一三四位諾獎得主呼籲中國新領導人習近平釋放劉曉波。王丹認為，台灣民主基金會「亞洲民主人權獎」應頒給中國民運人士，顯示台灣對中國人權議題的關心。
台灣關懷中國人權聯盟理事長楊憲宏說，聯盟搜集到四○三三名未經正常審判程序而被關押的中國作家、維權律師、法輪功學員、圖博人士等。他強調，台灣的「寶」就是「民主、自由、人權、法治」，聯盟要求接下來兩岸任何談判，馬政府都應將此四○三三個名單攤在會議桌上，要求中共釋放並提出改善中國人權現況的作法。
周美里指，據美國國會中國問題執行委員會的政治犯資料，被中共關押的漢人有六九六人，包括四七八位法輪功學員，圖博人民被關押者，也高達六八八人，另有維吾爾人七十四人、蒙古人十二人、壯族人十四人。她強調，中國有十三億人口，圖博人僅六百萬，圖博人民被列為政治犯的人數竟和漢人不相上下，承擔的苦難如此驚人！
慢活高雄讓交換生捨不得回家
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 17| 評論數: 0
來自湖南大學國貿系的朱晴柳，考量到來台灣的機會難得，於是放棄了原本能到澳洲學習的資格，選擇到高雄大學當交換生。將近半年的生活讓她深愛這座「慢活」城市，認為當初決定果然是對的！
朱晴柳說，正當猶豫不決時，她想起了經濟學中「機會成本」的概念，認為去澳洲隨時都可以去，但要能夠來到台灣自由自在生活一段日子較為困難，於是便放棄到澳洲的資格，申請來台灣。
來台灣前，朱晴柳其實已經跟家人環島過一次了，但她想用半年的時間，更加深入地感受寶島風情。到高雄兩個多月，朱晴柳已經玩透了整個高雄，任何大大小小的景點都沒錯過，只要有空便會背上背包，搭乘捷運、公車穿梭在港都之中。
朱晴柳踏上公車時還被司機充滿朝氣的「早安」嚇了一跳，看到乘客魚貫下車時，也不忘轉頭向司機說「謝謝」。朱晴柳說：「第一次坐高雄的公車，看見這種人文素養的體現，會讓觀光客有種很溫暖的感覺。」
高雄公共交通設施完備，在各個景點中有捷運及公車連接，想要更玩的自在一點還可以租借公共腳踏車，也讓朱晴柳大為讚賞。她說：「很多觀光城市，景點間的距離很遠，自己沒有交通工具的話玩起來很不方便，在高雄旅行背上背包就可以出門了，真的很棒！」
朱晴柳表示，高雄很適合停下腳步，住個幾天慢慢玩，找出驚奇。不經意的拐進巷子裡，或許會發現幾隻可愛的小貓、漂亮的花叢，慢活也有慢活的美。
家鄉長沙的人口就有700多萬，朱晴柳初次來到高雄不免覺得怎麼路上人不多，車流量也不算大。習慣了之後，朱晴柳覺得，在慢一點的生活節奏當中，反而更能夠真正感受一個城市的生活。她說：「如果愛河上擠滿了船，旁邊的草地上也全擠滿了情侶，會很奇怪吧？我想，高雄這座城市的味道就是在這樣子的人口密度及生活節奏中，才能更好的體現出來。」
朱晴柳在八五大樓上看夜景，整個高雄燈火熠燿；靜謐的玫瑰聖母堂，神聖莊嚴；愛河旁的咖啡廳，駐唱歌手歌聲悠揚。她認為，高雄美得簡直像是小說或是油畫裡的城市。想到一個多月後便要與高雄告別，朱晴柳說：「如果不是因為已經大四有畢業壓力的話，我一定會延長交換時間！」
傳奇人物
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 41| 評論數: 0
＠羅亦嫻：今天終於看見金阿婆這號傳奇人物啦！一個茶葉蛋的小生意能夠做到每天賣近8000顆，能夠引來國稅局查帳，著實牛！如今花甲之年的阿婆，50幾年來，在日月潭風雨無阻的迎接每一位光顧者，更是感動。（12月7日 20：02 來自湖北）
大陸很大 陸生只代表自己
2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0 |原作者: （七七／台灣大學陸生）
我作為一個陸生，和一群夥伴們來到這裡，似乎帶有一種開創性的使命感。但是於我個人，我非常清楚，這只是我的人生中關於生命體驗的一段歷程。我一直在尋找自身生命的價值，我想通過不同的經歷與感悟使自己變得更豐富。這是我的生命需求，於是我來到了這裡，一個對於我來說熟悉卻又陌生的土地。
特殊群體的包袱
在大陸的網路上，很多年輕人會開玩笑說自己又被代表了，拒絕被代表云云。將心比心，我不喜歡被代表，更不喜歡代表別人。
可是來到這裡，我無奈地發現，當你成為了某一個特殊的群體之後，你不得不面對各種制式化的、刻板印象中代表與被代表問題。
於是，很多時候，我誠惶誠恐，更加無可奈何。剛來的時候，在面對台灣的朋友師長或充滿驚訝或恍然大悟狀地說出那一句句「原來大陸人是這樣想的哦」，「我原先還以為……」，「大陸不應該是……」的時候，我終於體會到小說裡讀到過的，所謂「有千言萬語卻有不知從何說起」是怎樣的心情。後來，遇到的次數多了，反而也就釋然了。
對於很多台灣的朋友，無論在你的心目中大陸是怎樣的，陸生是怎樣的，我只是其中的一個點，作為1700萬同齡人中的一個，我所表現出的，是我的所見所感，是我追求的生命體驗。
前幾天，聽一個老師上課，與幾個好友聊天，其中有一句話讓我印象深刻「每個人都在體驗著自己的存在感！」他之蜜糖，我之砒霜，在我自己的世界裡，我給我的生命做減法，在台灣的這一段經歷，是我追求自我生命價值過程中重要的一段，它教會我去發現去觀察去思考，或許註定我還是以一個過客的心態在這裡生活，觀察民俗人情、社會生態，可是這裡給我帶來的人文關懷上的思考是我在這裡最寶貴的財富。
獨一無二的存在
歸根結柢，我很平凡。我來自中國大陸這樣一片廣袤的土地，在那裡，有1700萬和我有著相同年紀不同經歷的年輕人，我是其中平凡的一個，我飄洋過海來到台灣，在這裡繼續只屬於我自己的生命體驗。所以，在這個世界上我是獨一無二的存在，除了我自己，我代表不了任何人，也再沒有人能夠代表我的體驗。
我想告訴台灣的朋友，我很幸運可以在這裡體驗到不一樣的文化，認識到不一樣的你。
然而大陸很大，我不代表大陸，大陸也絕對不僅僅是如你想的，或者如我所說的那樣。拋開種種刻板印象，拋開太過沉重的使命感，通過我的眼，帶你看一個不一樣的世界。
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