2012-12-12 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 44| 評論數: 0 |原作者: （江屏宣／上海）
《文茜的百年驛站》書中，印象最深的就是陳文茜小姐與自家小狗們的合照，其中有隻還叫做「李敖大哥大」。早在高中時代，就在李敖先生的書裡得知陳小姐非常喜歡動物，看到書中那些打扮得花枝招展的小狗，我才意識到這絕非我先前所預想的那種簡單的「人狗關係」。
走在台中街道上，經常看到成年人推著一個嬰兒車過來，我經過時下意識地往裡頭瞅了一眼：「哇，居然是小狗。」在我的既定觀念裡，似乎嬰兒車很難和小狗劃上等號。就像坐公車時，主人不應當為小狗占座一樣。
我覺得「狗權」在台灣被拔得如此高，很大一部分是源自都市人的寂寞。人情淡漠之後，大家都在動物們身上尋求安慰，而狗狗具有的「忠誠」個性，恰恰符合了他們的需求缺口。
大陸發生過一件事情引發了激烈的社會討論：哈爾濱政府下了殺狗令，群情激憤去捍衛狗狗的生命權；美國留學生被殺身亡，群情淡漠，覺得他們死不足惜。大家爭議的焦點就在於──為什麼這個社會變得如此弔詭，人的生命還不如一隻狗？
我覺得這是非常值得討論的一個社會現象。因為大陸發展的特殊情況，兩個獨立事件經常會被放置在極具衝突的背景下。
人權與動物權利，如何去平衡捍衛與發展？
在台灣談「動物保護」相對於大陸接受度高，因為台灣民眾在「人本關懷」方面做得相對到位──人的尊嚴得到基本保障了，才有精力去關懷動物的權利。
大陸的難處，就在於經濟的發展，帶來都市人的「動物關懷」之時，卻沒能讓其他民眾跟著富裕起來。窮人失去了富裕的機會，同時也缺失了「動物關懷」的權利，只剩下等待被「選擇性」施予的命運，可惜的是，這份命運一部分卻被動物們稀釋了。
現實挺尷尬，需要我們去不斷地摸索與平衡。
取精華去糟粕 成就台灣文化
2012-12-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 817| 評論數: 0 |原作者: （鄭姍姍／北京）
12月1日我飛往台灣，兒時的夢想終於實現。一下飛機，空氣溼溼的，機場裡很安靜，等待出關和取行李的都沒有很大的生意。潮溼和安靜，是我對台灣最初的印象。
聽很多人說，台灣比大陸保留了更多的中華傳統文化和美德，這也是我第一個想印證的。
台北故宮，裡面的奇珍異寶大大超乎我的想像，相對而言北京故宮看的是建築，台北故宮賞的是珍寶。據的士司機說，這裡的寶物每3個月輪換一次還不重樣，還可以展出160年，這是多麼龐大的一個數字呀！不禁看到了蔣委員長不被大陸瞭解的另一面，不考慮政治，在這一點上他著實做出了非常大的貢獻。
台灣人善良，在我這8天的旅行中遇到很多好心人，給我建議給我指路，這些和金錢沒有關係，有的時候我真的會受寵若驚，擔心這種「殷勤」的感覺會為了騙你錢，後來我發現真的不是這樣，他們是發自真心的向你說明，站在你的角度考慮。
讓我印象最深的是瑞芳火車站站前的一個老伯，他很積極的和每一個看站牌的人打招呼，問他們去哪兒，然後告訴他最方便的路線，最後樂呵呵的把雙臂舉過頭頂跟他們說再見，並告訴他們走斑馬線。如果這種現象在大陸早就上新聞報紙並大肆宣傳了，想必在台灣不會，因為這些都是人們源於內心的善舉。
台灣用繁體字，這當然也是文化保留的一部分，原來曾經覺得寫繁體字只是很洋氣，後來覺得自己的這種想法太幼稚，繁體字的間架結構和偏旁部首往往有很深刻的寓意，所以我也下決心努力學寫繁體字。
在台灣，每隔1、2百米就會出現的便利店，為日常的生活帶來了極其大的便利。除了買吃的、用的、地圖，還可以買幾乎無所不能的悠遊卡和高鐵票，還有影印機、衛生間、Wi-Fi等設施。
台北街頭計程車基本隨時都可以叫到，不會拒載，司機也很禮貌，會給你講他心目中台灣的好與不好。
我期間又去了高雄、墾丁、花蓮、太魯閣和小火車平溪線，如果我在路線上有疑問，都適時地出現旅遊服務中心為我答疑解惑，真的很神奇，總是能夠在我最需要的時候碰上。所以這個行程並不困難，也不會浪費時間在等待上面，島內交通設計相當得便捷。
有一點出乎我的意料就是，一線城市如台北跟二線城市如花蓮的物價差不多。而在大陸，高物價、高工資、高生活成本都會集中在一線城市，所以導致了富的更富窮的更窮。但是台灣，價格起到了調節作用，能夠保證二線城市生活的人民在一定程度上取得比較好的收入。
台灣很多建築都是典型的日式住宅。撇開歷史，我想說日本有很多很多的先進經驗值得中國借鑑，台灣是中華民族和日本的合成，取二者的優點，一方面能看到中華民族的勤勞、踏實和善良，另一方面又有日本的認真、精確和便捷，真正做到了取其精華去其糟粕。
比起大陸旅遊的物慾橫流，我喜歡樸實無華的台灣，在這裡我感覺到安全和踏實，以及這個島嶼上濃濃的人文關懷和文化氣息，當然還有各式各樣的小清新。希望兩岸可以做更多的努力，讓海峽兩岸的人民能更多的瞭解彼此，畢竟是血脈相連，都是一家人呀。
大氣球遊行
2012-12-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 478| 評論數: 0
＠ryehust愛生活：一年一度的高雄「大氣球遊行」在時代大道正式登場。以「世界走向高雄」為主題的氣球遊行吸引了超級多超級多的人！第一次感受到，原來高雄捷運都可以爆滿！（12月9日 21：23 來自湖北）
陸生：談政治其實沒那麼嚴肅
2012-12-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 384| 評論數: 0
對於到台灣念書的大陸學生而言，「政治」是最大的敏感話題。來自湛江師範學院音樂教育系的張齊辰，透過來台交換學習的機會，親身感悟兩岸學子對政治的不同態度。
今年10月，張齊辰在台北參加了一場「民主台灣探索──台灣多元文化探索研習營」。在活動期間，他感受到難得的政治討論氛圍。張齊辰說：「因為我們平時都不會在日常生活中刻意地去聊政治，但是在民主研習營的那4天，因為活動主題的關係，大家真的敞開了心胸，對各種政治話題加以討論。」
陸生喊民國萬歲
在交流過程中，張齊辰驚訝地發現大陸同學對政治話題的關注度，遠遠超過台灣同學。並且在大陸同學中，思想的分化相當嚴重，甚至產生了激烈的爭執。張齊辰說：「有極個別的大陸同學對事情的看法特別的絕對。雖然我也認為台灣的民主程度是比較好的，公民素質也比我們好很多。但是畢竟兩地的實際情況不同，不能說看到人家的好，就要全盤照搬人家的政治模式。但是有這麼一些同學想法特別激進，甚至最後每人在分享一句對這次活動的心得時，有大陸同學大喊中華民國萬歲！」
在張齊辰看來，政治是歷史背景與現實複雜情況的產物，不能太一概而論誰好誰不好。對於不同的聲音都要聽取，但是不可盲目崇拜。他認為他自己屬於這次研習營中的「溫和派」。但這並代表是保守，而是對於多種理論包容吸收，不盲目下結論。
他說：「參加這次研習營的大陸同學，有不少都來自大陸最高等的學府，比如說是北大、政法的研究生、博士生，可以說是未來中國的精英知識分子。如果用謙遜的態度，多傾聽別人的觀點，可以學到很多。」
除了同學之間的交流，台灣的教授也給了張齊辰很大的啟發，經常與他討論關於政治的課題，並贈予他批判性的書籍，幫助他瞭解真實的台灣。教授說：「書裡講的是台灣一些不好的方面，台灣好的方面你平時就可以感受得到，但台灣也有不好的地方，我也希望你能多去看，多瞭解，多思考。」
雖然4天的研習營提供了研討政治的氛圍，但張齊辰認為那個環境還是有一定的引導性存在。比如播放的一些影片比較偏綠，所以可能同學在觀點上略顯激進。但是在平時的交流中，大陸同學與台灣同學相互之間都是非常包容的。
包容是交流基礎
張齊辰說：「台灣同學對於一些政治問題是有自己的觀點，但是他們特別的溫和，對於我們不同的想法也都會傾聽。畢竟我們所受的教育不同，有觀點的差異是很正常的，沒有必要一定要爭個對錯。這一點大陸的交換生也做的很好，因為畢竟交換嘛，都是抱著包容與學習的心態來的。所以兩岸同學在政治問題上其實沒有想像中那麼敏感那麼嚴肅的。」
原本想像「敏感的政治」其實沒有那麼嚴肅。但是由於歷史的原因，政治話題仍然讓一些人心有顧慮。張齊辰說：「在研習營中，還是有一部分大陸同學不怎麼公開發言，可能因為歷史的陰影太深刻了，所以難免大家會有一些顧慮。但畢竟現在是開放的時代了，所以這種顧慮以後應會慢慢消退。」
參觀兩蔣園區 陸媒團反思歷史 兩岸強人時代都已過去 章立凡盼台灣政黨參與大陸政治
2012-12-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 217| 評論數: 0
桃園兩蔣園區是不少大陸遊客的最愛，昨日下午《旺報》「兩岸徵文」大陸媒體團成員也來到兩蔣園區參觀。第三屆兩岸徵文獎的評審委員之一章立凡，是大陸知名的歷史學者，他說，兩岸的強人政治時代都已過去，台灣走過的道路，大陸還會經歷一遍，他也期盼在台灣的中國國民黨能夠參與大陸的政治生活。
國共兩黨同胞兄弟
這是章立凡第一次到兩蔣園區，看到園區內四處林立的蔣公雕像，他說，兩岸評價歷史人物，都是黨派史觀，往往有偏見，站在各自的立場來評價，國共兩黨都有妖魔化對方，這種現象在現在來看是不公正的。這幾年大陸的史學界發生了一些變化，一些史料包括蔣介石日記的公布，蔣領導全民族抗戰的領袖地位，過去在史學界，在教科書中不被承認，現在的評價已有很大改變。
章立凡說，國共兩黨可以說是同胞兄弟，歷史上都曾經以俄為師，也都帶有「會黨」的色彩，即家長制決策不透明，不是一個真正意義上的現代政黨。現在的國民黨已經進入現代政黨行列，共產黨應該向兄弟黨學習，要開啟政黨改革。
看到園區內四處林立的蔣公雕像，章立凡說，蔣毛時期是威權時代，搞個人崇拜，在現在這樣全球民主化的時代，威權時代已成為歷史，在蔣經國與鄧小平之後，不再有強人，即便是中國大陸，民主化時代到來是早晚的事，台灣走過的道路，大陸還會再經歷一遍，台灣政治社會生活的經驗，會成為大陸的榜樣。
針對「台灣小，大陸大，台灣經驗不能搬到大陸去」的看法，章立凡說，此行來台灣，也是他第一次來到台灣，跟隨大陸媒體團一路走訪，他觀察到，台灣雖小，也並非大一統，各地根據地方的經濟文化特點，當地人自己管理，他說，「這不是以大小論，有人提出大陸應該學新加坡，我認為，與其學新加坡，不如學台灣。」
吳志揚趁機行銷桃園
章立凡說，這些天在台灣，也問一些台灣的朋友，國民黨對於重回大陸是否還有想法，但得到的回答是已經沒有這樣的雄心壯志了。
章立凡說，他多年前就提出了可以在大陸沿海省分開闢特殊的政治區域，與台灣的政黨共同創建民主政治模式。他說，「台灣的政黨至少應該盡力參與大陸的政治生活，大陸的政治進入民主進程，也有助於提高台灣的安全。」
桃園縣長吳志揚昨日晚間宴請大陸媒體團一行，介紹桃園縣現狀以及未來發展的規畫，向大陸媒體行銷桃園。
台灣學生講話三句不離超和好
2012-12-13 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 286| 評論數: 0 |原作者: （Tina／四年制陸生）
我來台一年後有些關於語言方面的經歷和不解。
全球化的席捲，在當前，幾乎無一國得以完全「倖免」。說白了，資本主義的價值觀和意識形態幾乎深植於同一片藍天下的每一寸土地。炎黃子孫總以5000年的華夏文明自傲，似乎連鋼筋鐵骨、所向披靡的政治問題都無法隔斷這種認同。
但作為中華文明體態最大的傳承者，中國大陸，如今卻流傳著這樣一句話，全世界保存中華文明最完整的地方是在台灣。不僅是文字的因素，香港亦是保留繁體字，但是卻從未被當做是中華文明的傳承佳所。
而台灣，這樣一座小小的「孤島」，文物、建築、文學、教育、人際溝通、意識形態等等，台灣社會的方方面面的確都閃爍著儒家文化的光芒，儘管同時台灣社會一直未曾停歇追逐資本主義風潮的腳步。
那台灣到底為什麼在文化傳承上受到如此認可，我以為，或許「孤島」的地理特質也在一定程度上提供了一種文化的保護，「島嶼人民」向來擁有著一定程度的「自閉」，這在世界範圍內也是說得通的。
以上是我來台灣前或初來乍到時的想法，概括來說的體現就是，台灣的教育更重視中華文化的傳承，台灣的社會更加持有古文化思想。而根據Hayakawa.S.I.《語言與人生》對於語言的標注，其實中華文明在台灣的最鮮明傳承就是語言，文字的與非文字的皆有。
然而，時間推移，我駐足於台灣的時間越長，與周圍同學相處的時光越久，就越加感到迷茫，因為一切起初的崇敬找不到支點，身邊台灣學生的古文水平沒有想像的高，或者，嚴厲些的說法是相當不理想。還有平日裡同學間的用語，詞彙貧乏、語法錯亂。
我總是玩笑似的模仿給同學們看，說台灣學生講話很好學，因為3句不離「超」和「好」──「超好笑的」、「超好玩的」，「好好吃哦」之類；表達情感也總是「你很煩誒」；最誇張的一句使用頻率莫過於「真的假的？！」，幾乎只要對方說話，後一句便可以如此相伴，即便完全沒有邏輯對應。
還有關聯詞的亂用和濫用等情況。對於諸如此類的例子台灣一些好友給我的理由是「或許是學校的差異性」，說簡單了其實就是「我們畢竟不是台大」。
首先我不覺得這是一個好理由，文化的傳承是一種社會的生活方式，「陽春白雪」有，所謂的「下里巴人」更是不應被排斥。但如若執意要利用這個「藉口」，另一件事我也想得到答案。（未完待續）
（〈淺談台灣當前的語言文化現象〉二之一）
我的廠就是我的家
2012-12-14 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 41| 評論數: 0 |原作者: 鄭穎／海峽之聲記者
驅車來到台商李金杏的東莞億嘉製衣廠，廠門口掛著的招工啟事牌引起我的注意。眼下的「招工難」現象成為了我不可迴避的問題。李金杏頗為無奈地說，她的工廠現在大約需要500名工人，但實際正在車間裡工作的只有200多名，連一半都達不到，而製衣廠是無法實現全自動化的。所以，留得住員工對她來說是很關鍵的問題，怎樣才能讓員工有以廠為家的感覺，是她始終在努力的目標。
與員工平等相處
來自台灣雲林縣的李金杏，24歲就在台灣創辦億嘉製衣廠，開始了自己的創業之路。她年輕時的想法很簡單，就是希望自己盡快有能力改善家裡的生活條件，讓父母不用那麼辛苦。憑藉著嫻熟的製衣技能和堅持不懈的韌勁，李金杏並未花費很長的時間，就達成了自己創業的初衷。然而，到了1980年代末，台灣的人力成本快速上漲，代工企業已經無法再維持生計。1990年，36歲的李金杏帶著開創事業第二春的想法來到了廣東東莞。
剛到東莞的時候，李金杏印象最深刻的是，一開始只要招50個人，但外面排隊的有300人，這讓她很開心，所以一次性將工廠擴大到從300個人起步，不到一個月的時間，全部崗位都招滿了。
李金杏說，儘管沒有想到第一次就招收了這麼多工人，但早在建設廠房之初，她就親自設計了廠區裡的每一處細節。除了生產所需的辦公室、車間，還有花園，有人工湖，甚至連健步道上的石子，她都親自參與鋪設過。她就是希望，將來能為自己的員工們提供一個工作和休閒合二為一的場所。
除了盡可能地給員工們提供最好的工作環境，在業務上，李金杏至今還是堅持每天巡視車間，手把手地輔導員工進行生產。她說，建廠之初，員工們對製衣的工序、手法都十分陌生，她就帶了一批台灣的師傅過來協助。而如今，廠裡絕大部分的管理職位都是由大陸籍幹部擔任的。我問了兩位已經有10年以上資歷的老員工，他們不約而同地說到，是李金杏與員工之間平等真誠的相處方式，以及企業多年來的穩步發展讓他們一直留在了這裡。
轉型升級度難關
李金杏從24歲創業到現在即將退休，她有一個想法至今從未改變，只要她的企業還能生存，她就希望所有的員工都留下來，大家在一起創業，把這份事業當成大家的。由她來提供這個平台，讓員工們去發展。
1998年，李金杏開始常住東莞，並且就把家安在廠區裡。雖然兩個孩子寒暑假都會來東莞，但一家人還是長期分隔兩地。正是因為這樣，李金杏更希望自己的企業有一種家的感覺。
2004年，她的一對兒女在大學畢業後都來到東莞，幫助母親打理企業。現在，李金杏設在廠區裡的家，是三代同堂了。她的孫子、孫女都是在東莞出生並且長大的。現在她的企業真的是個名副其實的大家庭了。她的孩子都要和員工打成一片，和他們平等待遇。她的幹部，都希望像她一樣用愛心對待每一個員工。
李金杏說，要擔任這個大家庭的家長並不是件容易的事情，最根本的還在於讓企業保有持久的生命力，讓員工們有穩定的收入和對企業的向心力。說到這兒，李金杏又回憶起了被她形容為「措手不及」的2008年金融危機，那時她絞盡腦汁節省一切的開銷，卻不能解決實質性問題。後來，東莞市政府在2010年邀請了台灣專業輔導機構來到東莞，幫助台資企業轉型升級。
金融危機之後，東莞市政府一直在鼓勵台商做轉型升級，用各種方式扶持中小企業，是真的想繼續留下他們。因此，在大陸政府的幫助下，她把這次的金融危機當作了重新出發的契機，創造出「美普特」專業運動休閒品牌。但是，面對大陸成衣市場早已今非昔比的激烈競爭，剛剛創立的新品牌很難打開市場銷路。
2011年6月，由東莞台協主導的台企集體外銷轉內銷的平台「大麥客」開業了，這是由東莞市台商協會全力打造的倉儲批發大賣場，也是東莞市台商籌建的首家內銷商場。商場的第一層和第二層專門提供來自台灣及東莞本土台商生產和製造的台灣精品，三樓則是東莞一年一度的台博會展中心。這裡經常舉行各種活動，並與大陸各地政府合作，尋找大買家，幫助本地台企集體打品牌拓內銷。大麥客和每年的東莞台博會，幫助李金杏解決了銷售通路的困擾。
一草一木都牽掛
我與李金杏走在廠區裡，她自豪地邀請我欣賞她的果樹園。她說，這裡的每一個樹都是由她親自挑選，播種，照料的。每當果樹結出成熟的果實，她都會讓員工們來採摘，分享她的喜悅。李金杏從30幾歲來大陸，現在快退休了，那麼多年的歲月裡，她在東莞住得很習慣了。每次回台灣不到幾天就回來了，這裡有她太多的牽掛，就連廠區裡的一草一木都牽掛著。
經歷了曾經的快速發展，危機考驗，也正在經歷著重新上路，憧憬未來。李金杏希望自己的下一代也像她一樣愛員工、愛工廠、在東莞繼承、發展她的事業。
總統副總統文物館
2012-12-14 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 43| 評論數: 0
＠行者Woo_Pak_Wee在路上：總統副總統文物館是大家經常忽略的景點，和眾多景點一樣，也是免費參觀。對歷屆台灣各位總統和副總統有興趣的人可以花時間參觀一下，除了答中問題免費派發的「迷你版總統當選證書」，還有歷任第一夫人芭比公仔，售價500多元起，當中扁嫂吳淑珍公仔售價最貴，因為她要配備一張輪椅。（12月9日 23：25 來自江西）
爸媽一直在一起 兒老實說 假結婚10年洩底
作者： 梁貽婷╱台中報導 | 中時電子報 – 2012年12月14日 上午5:30
大陸福建省徐姓女子為了來台工作賺錢，十年前暫時和大陸老公離婚，假結婚來台嫁給長自己卅四歲的賴姓男子，直到取得台灣身分證後，立即離婚和前夫復合，接他來台相聚，原以為近十年隱瞞天衣無縫，卻被兒子一句：「爸媽一直在一起」揭穿，愛情淘金夢碎。
移民署台中市第二專勤隊調查，四十歲徐女和大陸丈夫劉姓男子（四十一歲）育有一子一女，生活過得清苦，在愛情和麵包的選擇下，徐女決定先和愛人辦理離婚，透過人蛇集團「在台灣找一個能互相改變生活的人」，假結婚來台「淘金」，並和劉男相約十年後到台灣續前緣。
歷經九二一大地震，家住石岡區的賴姓男子單身、未婚，生活經濟陷困頓，允諾和徐女假結婚以獲七萬元前金，而徐女來台後，每個月將繼續供給他五千元生活費直到領取身分證，七年來，累積逾四十萬元。
民國九十二年，賴、徐在台辦裡結婚，婚後兩人不同住，也無夫妻之實，女方婚後於新社香菇寮上班，每月按時給賴生活費，並存錢為在中國的前夫、兒女買房，回鄉省親也是全家人同住，兒女們完全不知父母已離婚，一直以為媽媽只是到台灣工作。
三年前，徐女在取得身分證後兩個月，立即與徐離婚、和劉復合，並安排劉來台相聚，當時她已擁有自己的香菇寮，事業有成，眼看愛情、麵包就要兼得，移民署卻發現徐女離婚、復婚時間短得怪異，詢問賴、徐、劉三人，賴坦承是假結婚，但徐、劉卻否認。
台中市第二專勤隊表示，徐、劉宣稱兩人是由一對兒女再撮合才決定復婚，但員警撥打越洋電話求證時，兩人的兒子卻說：「爸爸媽媽一直在一起」，絲毫不知父母離過婚，當場揭穿這場隱瞞了近十年的假結婚戲碼，徐女即使淚流滿面，仍要面臨身分證可能被註銷，遣送回大陸的結局。
(一位 Yahoo!奇摩 用戶回應) 奇摩 • 1分22秒前
中國不是一天到晚在炫耀他們的人民多有錢..世界末日來臨捐千萬.... 人民生活多快樂.... 怎麼報導與事實不符。怎麼那麼多人要逃離中國? 到外國發展的中國人很少人敢承認自己是中國人 - 這才是事實，你一說你是中國人很自然馬上受到排擠。
親情靜悄悄地消失了
2012-12-15 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 1030| 評論數: 0 |原作者: （和方伽聖／湖北通山）
若問親情的距離有多遠？那可真是關山萬里，遠在海疆。母親的突離去，那觸手可及的親情一下子變得那樣遙不可及了。由之，2102年的冬天，給我的感覺，寒冷是那麼的雙重，寂寞更是那麼的孤單，這個沒有親情的冬天，將是多麼可怕的漫長……
母親有一位兄長，也就是我的大舅，17歲那年隨國軍跨過了海峽，從此人海茫茫，親情渺渺，生死不知。1988年，一封海外信件經香港輾轉來到大陸老家，母親這才知道那位跨過海峽的兄長今天還活在世上，並定居台灣。大舅告知，他在台灣一切安好，但問家鄉人生活如何？並明確告知將回老家探親。
很快，大舅帶著滿載的親情回到了家鄉，並給家中男親人每人一個金戒指，女親人每人一副金耳環。當大舅面對我母親時，臉上卻露出了一種難以表達的感情，這瞬間的意外很快被驚喜所掩飾。原來老家二舅給大舅的回信中，沒有告知我母親的情況，以致讓大舅措手不及。最後，大舅取下了自己手上的金戒指，硬要送給我母親做見面禮。
大舅40歲就轉業到了地方，以開出租車為生，50歲了才結婚成家；生有二子，均在念小學；大舅媽是台灣人，以製衣貼補家用。若以大舅當時的經濟狀況與當年大陸的家鄉相比，家鄉的貧窮那是不言而喻的，因此而得到大舅的饋贈，大家心裡暗藏一份沾沾自喜。當問及大舅媽和表弟們為什麼不一起回老家看看時，大舅只說了一句她們忙。家鄉的親人哪裡知道，大舅給眾親人的禮物，幾乎就是他半輩子的積蓄了，也許大舅媽正因此與大舅嘔氣呢！
大舅又要離開家鄉了，大家給了大舅許多土特產。這些土特產也許有不可估量的意義，但其價值卻無法與那麼多的金耳環金戒指相比。大舅再三說了不方便，就輕裝踏上了歸程或是征程。
大舅回台後，雙方一直保書信來往。到了1990年代後期，大舅與老家的書信突然中斷了。任憑寄去多少信，最終還是杳無音訊。大家猜測，大舅肯定去世了。大舅媽對老家人有距離感，也就懶得再聯繫了。可這事於我，卻是一個解不開的心結。淹沒了30多年的親情，能突然間復活，為什麼現在卻靜悄悄的消失了呢？
天空之城
2012-12-15 06:16| 發佈者: want-daily| 查看數: 696| 評論數: 0
＠桃小綺：於九份只有一山之隔的金瓜石是台灣東北角的一座小山城，相對於九份的繁華，金瓜石有些世外桃源的感覺。這個旅客不是很多的小山城卻讓我感受到了台灣另外的特殊之美。疊層而上的山形走勢、瀰漫著特殊氣氛的懷舊礦區。彷彿坐落在山海一線的「天空之城」。 （12月11日 16：34 來自上海）
農村也可以很文藝
2012-12-16 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 177| 評論數: 0 |原作者: （林葉青／廣東深圳）
雖然生活在大陸，但是對台灣一直有著莫名的親切感。大概從大學到現在，喜歡看的很多電影、書、音樂都是來自海峽的對岸。身邊也有不少朋友和我一樣喜歡台灣的小清新愛情電影、龍應台的文字或張懸的音樂。當然，還有每天必看的《康熙來了》。雖然還沒有機會親自去台灣遊玩，但是對於「西門町」、「墾丁」、「士林夜市」等是耳熟能詳的。
如果說，哪一個契機，讓我和日常的台灣之間的距離更近了，或者說，和普通的台灣人有了一些小小的交集，那就是我的可愛明信片友M。
大四的時候，我迷上了明信片，還熱衷於和不同的人交換明信片。M是我在豆瓣上認識的第一個長期明信片友。她的明信片都是手繪的，很卡通，我覺得很可愛，就主動找她換片。後來，發現她人很好，我們在網上會聊聊天，就變成長期的片友了。
從她生活的點點滴滴，能看見大陸和台灣的一些不同。而且，那也是我很嚮往並喜愛的生活和心情。
她家在台東鄉下，她的職業就是種地，特別令人意外的是，她竟然已經有了孩子，單看她畫風卡哇伊的明信片真想不到。
當然，她也還是20多歲。業餘愛好是手繪明信片，收集可愛的片，做些好看的手作（她的手好巧，田園風，成品幾乎都能賣）。她偶爾會去旅行，在網上會放些旅行的照片，每次看見，我都有種馬上想衝去台灣旅行的欲望。
每次和她聊天，都感到她對生活的熱愛，簡單知足，溫柔地對待家人孩子，並擁有自己的愛好。
也許在大陸的都市生活久了，這裡的人們看不起鄉下，被人遺忘的農村成了空巢，更沒有多少年輕人立志回農村種田或工作，大家都擠著去都市打工。在物慾橫流的城市，大家都沒有時間培養自己的愛好，更不要說夢想，一心向「錢」看，人們天天討論和關心的，除了房價就是工資。
所以，我覺得像M那樣的幸福地生活在鄉下，沒什麼大的壓力，也不會因為金錢或地位迷失自己，是再好不過的。即使物質上不能很富有。但是，人生活所需要的東西其實不多。
而且，我發現台灣的鄉下都很乾淨，不會很落後，反而有種文藝的感覺，在很多細節裡都看出人性化，以及有愛的咖啡館、小吃店、小擺設等，難怪很多台灣文藝片裡的鄉下風光都很美。等以後存夠錢了，遲早要踏上這一片又近又遠的土地，親自去感受台灣的文化與江河。
早餐豐富
2012-12-16 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 180| 評論數: 0
＠Maggie221影子：現在來曬個早餐，台南人民早餐都這麼豐富。赤坎樓向東50米有家福泰飯，很多本地人在吃，點了店家推薦的魚丸蝦丸湯，香菇肉羹，滷肉飯，虱目魚肚，蝦卷，比起旅遊局推薦的有過之而無不及。 （12月11日 15：01 來自南京）
黑膠唱片網上售 陸客翻牆買 鄧麗君唱片500元買進 5000元賣出 月收入最多達3萬
2012-12-16 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 125| 評論數: 0
雲林縣北港鎮民蔡政勳兩年前嘗試將收藏多年的黑膠唱片貼上拍賣網站，意外發現，大陸朋友正熱衷台灣與東南亞的老黑膠唱片，他售出的第一片鄧麗君唱片，大陸買家透過台灣朋友搶先匯入貨款，只擔心買不到這張唱片。
從東南亞收購轉賣
「鄧麗君在歌林公司共發行過18張黑膠唱片，在香港發行的一張閩南語歌曲，比台灣灌製的要好聽」。講起黑膠唱片，蔡政勳說得頭頭是道。他從高中時期開始收購黑膠唱片，當時已經有錄音帶跟錄放音機，但他就是喜歡老唱機，家庭環境又不錯，就東收西收，「亂買一通」。
蔡政勳有點不好意思的說，早年他買的黑膠唱片，其實沒有鄧麗君的作品，「對當時的高中生來說，鄧麗君是老人家在聽的歌。」民國70年代，他瘋迷的是羅大佑、飛鷹三人組還有蔡幸娟，至於鄧麗君唱片，是幾年前才開始收集。
第一張從新加坡買回來的鄧麗君黑膠唱片，「台幣只要500元」，隔沒幾個月再賣出去，竟然賣到5000元，讓他信心大增。那位買家竟然是山東人，「翻牆」到台灣的網站來競購，同時透過台灣朋友匯款給蔡政勳，先付錢再收貨。
蔡政勳趕緊跟香港、新加坡的同好聯繫，指定收購東南亞地區的鄧麗君黑膠唱片，收進來再賣出去，每個月能有1到3萬元的利潤。有的大陸買家竟從江蘇、湖南寄現金袋來給他，就是為了搶購黑膠老唱片
台灣各縣市的舊書店，常有老舊黑膠唱片成箱堆積販售，蔡政勳就到處去蒐羅，買過一大箱完全不知內容的黑膠唱片，大約120張2萬元，清洗後撿出鄧麗君、齊豫、姜育恆的唱片各數張，光是這幾張唱片，就賣了6萬多元；從新加坡蒐羅的幾片鄧麗君唱片，其中一片竟有鄧麗君簽名，上網去查資料比對，字跡完全一模一樣，再從落款時間去調查，那段時間鄧麗君的確在東南亞巡迴。
男歌手 童安格最夯
根據這兩年的心得，蔡政勳分析大陸朋友最愛的黑膠唱片歌手，女性是鄧麗君、蔡琴、蔡幸娟，「都是柔聲唱腔的歌手」，鳳飛飛今年初去世，黑膠唱片也跟著漲價；男性歌手則以童安格最紅，其次是齊秦、姜育恆、費玉清，至於在大陸曾經很紅的費翔，黑膠唱片只值500元。蔡政勳也搞不懂原因何在，「可能是當時已經出了很多CD」。
現在他懂得上大陸的拍賣網站去查行情，有些特殊唱片，價格一直在飆高。例如他手中有鄧麗君17歲出道的第一張「鳳陽花鼓」，宇宙唱片公司出品，5年後民國61年版權改換天聲公司再出一次，後出的這一張反而比較貴，「因為後出的這張存世比較少」。
鄧麗君1985年在日本NHK演唱會的影像版現在還常看到，黑膠唱片則分台灣、香港兩種版本，兩種都很稀少，每片行情2萬5千元以上。鄧麗君在香港寶麗金灌過一張閩南語歌曲，稱為「福建名曲精選」，唱片保存完好，柔柔的歌聲唱起來「舊情綿綿」，從唱機中宣洩出來，令人陶醉。蔡政勳說，像這樣的唱片，他只能自己欣賞，捨不得賣。
無處不在羊咩咩
2012-12-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 28| 評論數: 0
＠木及木及：清境農場以先天旅遊資源，開發適合現代都市化人的短期度假需求。以農場羊群為主角，從自動飼料販賣機、農場特供羊奶、羊堡、洋食館、及伴手禮店的各類羊脂美容品，羊奶副食品，羊偶小玩藝兒及門票印章，到處都有羊咩咩影子。無形中給遊客完整的農場印象。 （12月8日 01：19 來自浙江）
不一樣的動物園
2012-12-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 18| 評論數: 0
＠NiKa愛喵咪：動物園不是只有台北有，似乎每個城市都有屬於自己的動物園。台灣的動物園有什麼不一樣呢？除了園區規畫合理緊湊、遊覽便捷、環境舒適之外，讓我最喜歡的就是這裡的人文氣息。誰說動物園裡沒有人文氣息呢？一個城市的人文氣息，甚至會薰陶到這個滿是動物的世界──飼養員對待動物的態度、餐飲工作人員出售給遊客的食物、家長身邊的小朋友、整潔的園區，每一個細節都展現著這個城市的人文氣息。而台灣最濃的人文氣息，就是友善，這也是每一個來過台灣旅遊的大陸人最難忘懷的感受。（12月12日 09：39 來自北京）
來台學畫 學會自我挖掘
2012-12-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 11| 評論數: 0
來自復旦大學生物科學系的陳旖旎，主修理科專業卻計畫轉修藝術設計。為此，她借助來台交換學習的機會抓緊學習繪畫，也從中體會到了臺灣教師的認真負責和對個體的尊重。
教室就是畫室
陳旖旎通過跨校課程計畫，以交大學生身分在清大選修了一門繪畫通識課。學生們來自各個科系，普遍缺乏繪畫基礎。老師則是有留法背景的中年藝術家。第一次上課就讓她感到驚喜。「那不是傳統的教室，而是一間真正的畫室，」她說，「老師可以走到你的畫板旁邊來指導。」
回憶大陸的類似課程，她說老師常常只是在演示中不停地播放例圖，講完就走。而臺灣老師會在一旁做詳細的指點，還會讓助教用相機記錄學生作品每一周的進度。老師的認真投入，讓她覺得課堂真正成為了「傳授」，而不止是「講授」，還幾乎會有一種「拜師求藝」的滿足感。
老師對個體和個性的尊重也讓她印象深刻。她曾經畫了很多小動物，然後很疑慮地問老師，這樣畫會不會很幼稚？但老師卻笑著說，很多知名美術家畫到最後，會越畫越有童心，重要的不是成熟與否，而是畫作有無個性和獨特風格。老師的一番鼓勵給了她很大的信心。
陸師只念學號
她還記得，有位台灣同學用炮仗在紙上燒了很多黑窟窿，但老師卻不以為怪。那位同學後來交出一份題名「後羿射日」的作品。陳旖旎說，她以前接觸的老師在這樣的情況下，應該會以「太危險」、甚至「神經病」之類的言辭訓斥那個學生吧。
繪畫課的老師會親切地叫她「旖旎」，這讓她備感親切。「其他同學可能不理解這種感覺，」她解釋說，「在大陸，不少大學的老師都只會念學號，而不是念名字。」她注意到，很多臺灣老師會記住班上每個人的名字。
陳旖旎說，本來在台灣只是想學到繪畫的「技術」，如今卻在老師的精心引導之下，開始思考如何在創作裡融入自己獨特的風格，進行藝術創造。
這種自我挖掘的過程是她從未想到過的。她說，「得到了這些，就會覺得這一趟交換是很值得的。」
兩岸民間互信的第一塊磚（上）
2012-12-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 953| 評論數: 0 |原作者: （蔡博藝／淡江大學陸生）
來台讀書的時間已經有1年多了，對於周遭的生活環境，我已經熟悉得如在地人一般。不論是交通線路，美景美食還是活動訊息、熱門網站，這些生活中基本元素的使用方式，我已經能熟練運用。大陸朋友來台灣遊玩總是會找我當「地接」；周末時，在熱鬧非凡的淡水河邊，我甚至能為台灣其他地方來的遊客精確指路；在台北搭計程車，有的司機已經不再問我從哪裡來，而是誇我國語講的真標準，誤以為我是外省第三代；雖然八個音的台語學起來艱難的猶如一門外語，但是平時我還是會拿諸如「真的假的」「是哦」「挖哉啊」「好呷」這類的片語來充數當個假呆丸郎。
尚未準備好接納對方
台灣走在台北街頭，遇到大陸同胞也早已司空見慣，很多著名景點甚至感覺不到正港的台灣氣息。除非是抗議集會，會有喇叭裡高分貝的台語喊話，不然多數時候去類似總統府、自由廣場之類的景點，能聽到更多的是來自大陸南腔北調的國語。
自開放陸客台灣行以來，每年來台觀光的大陸旅客大幅增長。對於大陸人來說，去台灣旅行已經不再是比上月球還難之事。兩岸的交流越來越熱絡，各層級交流活動業已形成慣例，ECFA簽訂之後，雙方經貿往來更加頻繁，而我本人也受惠於開放陸生來台就學之政策。
表面上，兩岸交流一派欣欣向榮，大陸媒體也有意營造出一種兩岸一家親的態勢，貌似如同中華民族偉大復興一樣，統一大業也已經完成了62%以上。（註：2012年8月，國家發改委宏觀經濟研究院社會發展研究所所長楊宜勇稱，2010年中華民族復興指數為0.6274，即完成了62%的復興任務。此數據被人指為可笑。）可事實上，很多時候這只是自欺欺人的一廂情願，台陸雙方其實都沒有做好接納對方的準備，甚至連接納與否的想法也還處於要或不要，肯或不肯的糾結之中。這就更不用去談互不互信了。
互信都是從自信開始
我以為，所有的互信都是從自信開始的，因著自信而願意去主動瞭解對方。與主動的瞭解探尋相比，被動接受的資訊往往單一而平面，只有好壞兩個維度的座標。在台陸交流之中，這種由於被動接受而造成的資訊單一傾向非常明顯。
在台灣的媒體上，大陸被塑造成為市場大，錢很多，城市富，偏鄉窮；人們都有很強的企圖心，但是生活不自由，人民沒素質。而在提到行跡於台灣街頭巷尾的陸客時，新聞中也多是陸客不守秩序，態度蠻橫的報導。台灣媒體在報導大陸時，也多是聳動的新聞，而台灣人也被培養成了遇到這類新聞就會回一句：「太瞎了！但是大陸，不意外。」遇到大陸打壓台灣的新聞時，PTT上的鄉民們也多會推文：「426！」
大陸看台灣雲裡霧裡
兩岸的交流多了，不可避免的是，人們之間的矛盾和誤解也漸漸多起。大陸看台灣，雲裡霧裡，陸媒極力將政府與民間區隔，將藍綠分立，營造出的景象便是台灣政治混亂，但是人民淳樸，心向統一，國民黨是統一大業的推手，而民進黨是分裂國家的罪人。
大部分的陸客來台也只是走馬觀花的觀賞台灣一下，看到遍街飄揚的青天白日滿地紅會呵呵一笑，搶著拍照，大部分人對於台灣的瞭解也僅限於兩蔣和近來的政黨輪替。而台灣人看到的更多的是陸資對於台灣的衝擊，陸客對於台灣環境的破壞和這些大陸人身後具有強輻射力一般，開始隱隱崛起的中國大陸。
事實上，兩岸經過一百多年不同軌跡的發展，早已形成兩個不盡相同的社會，彼此之間連笑點和淚點都不在同一頻率，因此，對於對方社會的不解而產生的厭惡和恐懼，讓台灣和大陸走的越近，心態越遠。我們都只是看到對方投射在媒體上放大的影子，以為那便是真實。而在這樣的影子面前，台灣人顯得尤其不自信。
當下，我認為台灣人不願意去主動瞭解大陸背後的原因，一部分是來自於台灣人對於中國大陸崛起的恐懼和對於台灣自身發展前景的憂慮。我有時看台灣新聞的感受就是：巨大的中國大陸隨時都可能吞沒台灣。但就算沒有中國大陸的威脅，台灣自己也快要沉沒了。
台灣首先要相信自己
但這兩者背後的核心是一樣的，那便是台灣人的不自信，歐美日等強國很少會找幾個外國人來說說自己的國家有多好，也不用頭版頭條報導「我們的XX之光名揚世界」，他們有自信是這世界上最好的國家，不需要從別人的眼中的浮光掠影去印證自己的存在。
兩岸民間的互信的建立，絕對是雙方都需要努力之事業。但就我看來，台灣需要作出的努力首先就是相信自己！自信的體現不僅僅應該是對於自己的信心，更應是對於對方的瞭解與尊重。
而當下，不自信的台灣人在和大陸打交道時顯現出的多是逃避和輕視。會以一種優越的姿態俯視和臆想對方，而往往人最缺乏什麼就越會表現出他最缺乏的東西。
兩岸民間互信的第一塊磚（下）
2012-12-19 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 216| 評論數: 0 |原作者: （蔡博藝／淡江大學陸生）
這類因不自信而不願意去瞭解對方的情況在現實生活中也會有諸多反應，舉個比較極端的例子：前不久我去參加了一個兩岸青年的交流活動。席間大家歡歌笑語，你來我往，相談不亦樂乎！活動的後半段，所有的人圍在一起，肩並肩的坐成了一個圈，開始互相分享今天的收穫或者提出問題。其中有一位台灣同學是第一次參加這樣的兩岸活動，輪到他發問時，他問在場的大陸同學：「為什麼你們大陸人不給我們台灣人面子？！」
面子是滿足虛榮
我心裡頓生疑雲，等待他後半段問題，很多同學也好奇的問他這樣的感覺事出何因？他像是努力鼓足了勇氣一樣，深呼吸後接著說：「那麼多大陸人在富士康跳樓，太不給我們台灣人面子了！」他的語氣裡有些怨懟又有些不服，但是我聽後，當下只剩傻眼二字。在場的大陸同學覺得又好氣又好笑，問他為何有這樣的印象？他回答說：「我看新聞裡的報導，感覺就是這樣。」
但凡瞭解了兩岸的人應該都清楚「富士康十三連跳」發生的始末及原因。面子這種東西，很多時候就是在為虛榮撐場，而需要用虛榮來滿足自己人，常常是不自信的。
其實消除這樣的偏見和誤解的方式有很多，大陸雖然對自己人實施網路封鎖，害的大家如脫褲子放屁一樣麻煩的翻牆，卻很少限制外面的人窺視內部，當然有些視頻因版權問題觀看時也會彈出「善意提示」：「對不起，該視頻僅限於中國大陸播放」。但是，通過網路，人人、微博、豆瓣、貼吧甚至人民網，都是可以當做瞭解大陸的途徑。
當然網路上的大陸只是這個龐大社會的一個面向。有人曾感慨：「每天在微博轉一圈，以為中國明天就要革命了。每天去菜市場轉一圈，又覺得中國一百年也不會革命。」所以，除了「道聽途說」之外，去結交大陸朋友和親身實地的走入大陸的生活，是在腦海中建立一個立體的大陸社會的另一種方式。
但我相信，不論是哪一種方式，只要是出於自願的積極瞭解，得到的回饋肯定會比灌腸式的被動接受來得生動立體而真實。
大陸也需要自信
而面對台灣，大陸何嘗不需要自信？歷史壓在我們肩頭的債務太過沉重，但當我們在作為個體的人或者民間團體時，其實不需要強迫自己背負沉重的「國家利益」，我們也不需要因為台灣的民主自由而感到自卑低頭。歷史無法改變，往者不可諫，但我相信來者猶可追。作為大陸人我們應該向前看，應自信的面對自己土地的未來。
平等尊重為前提
兩岸的交流中必定會碰擦出火花，雙方會有意見與分歧，但如果有了自信作為背書，平等和尊重作為前提，那再艱苦的談判都會有解決的可能性。但如果我們因為不自信而不敢正視深入交流，只是心虛的開開茶會，你好我好大家好，對話一直高來高去，落不到實處。那麼我們永遠只是在面對面的隔空喊話。
在我心中，兩岸民間互信的第一塊磚就是自信。用自信的心態去瞭解對方，用自信的心態去包容對方。
椰林新人 了解大陸的窗口
2012-12-19 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 47| 評論數: 0
常思衍，北京人。本科就讀於上海復旦大學心理系，曾在考研中失利，最終在台灣大學實現了自己的哲學夢。
「我其實是一個有北大情結的人。初中和高中都是在北大附中讀的，所以對那裡有一種特殊的感情。但是，當我抽出專業課考試題時，兩道題不會，我的心也就涼了。」考研失利之後，他開始做運動和節食，試圖用減肥的方式來緩解壓抑情緒。同時，也在繼續尋找補救措施，直到某日在網路中閒逛時，發現申請留學台灣的信息。
「當時瞬間覺得自己又有動力和希望了，就開始申請。」
公佈初錄取信息的當天，他早早就守在了電腦前，不停地刷新著錄取結果的頁面。看到錄取結果的一剎那，他終於長舒了一口氣。
「中午請同寢室的室友們吃了一頓大餐，也顧不上減肥了。」那天下午，他又用自己的所有積蓄，加上向朋友借的一些錢，為自己買了一個心儀已久的禮物。這一天是他22歲生日。
「我在這邊，已經不再是代表我一個人，我周圍的同學會將我作為瞭解大陸的窗口。這份壓力目前對我來說，還是相當大的。」
第一次走進台灣大學圖書館的24小時自習室時，他驚呆了。
「不是說大陸院校的圖書館不好，只是這裡的環境在我眼裡稱得上完美了，一看就是那種可以讓人有無限學習衝動的地方。」
走進恆春 再訪青春
2012-12-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 6| 評論數: 0 |原作者: 沈傑群／上海華東師範大學學生
離開恆春時，這座落腳小鎮還在睡夢中。民宿主人沒起床，我們把鑰匙放在客廳桌上，輕手輕腳關門離開。居民區的街巷依然空無一人，和抵達的午後所見之景完全相同，熱鬧的只有滿地亂跑的陽光。偶有一隻狗慢悠悠晃到我們面前，懶洋洋地瞅兩眼，轉眼又不知鑽進何處。
再次走到《海角七號》拍攝地之一「茂伯的郵局」，將幾封在墾丁海邊寫好的明信片扔進去。這是真正意義上「寫在海角上」的祝福了，只是永遠寄不到那年「七號的雨季」。幾次路過「阿嘉的家」，都沒想要進去參觀一下，太過爛熟於心的場景，反而覺得沒必要了。
這部電影勾連的是高中記憶。高二教室裡大屏電視和還算給力的電腦，成為苦逼歲月裡一大精神慰藉。周六晚上，幾個在教室自習的同學便會緊鎖門窗，拉緊一排窗簾，防止班主任發現，然後打開電腦播放最新流行電影。就在那樣一個偷偷摸摸、提心吊膽的夜晚，我和幾個同學分享了若干部影片，《海角七號》便是其中之一。
所以，與其說專程拜訪恆春小鎮是為了一了電影的「粉絲情結」，不如說是對青春插曲裡那場一直一直被懷念的小小而神聖儀式的回味。
恆春是一座幾年來浮沉在想像深處的小鎮，在意的不是所見之景如何與記憶影像重疊，而是一地零碎的陽光似乎能在一瞬間將我帶回很久很久之前。
十年後回望此刻，已如此刻回首那一個個置於「封閉空間」的周六夜晚，彼時幾個腦袋靠一塊兒光影在聚精會神臉龐上流動的少年，心態一如影片風格那般清新文藝，還相信非你莫屬一生一世的愛情。
魏德聖讓「恆春」紅透半邊天，幸好小鎮基本符合我對它的期待，安其所安，不像九份徹徹底底失去了寧靜。在恆春第一晚，坐在民宿房間外的陽台上喝茶看星星，對面機車修理店的老闆夥計開心聊天，除此之外，四下一片沉寂。第二晚太晴朗的國境之南突然淅淅瀝瀝飄雨，走在車站附近相對繁華的商業區，那些打上現代時尚烙印的咖啡館酒吧，9點鐘就早早打烊，一盞盞小資情調的燈在夜雨中漸次熄滅。
很久沒仰頭看看星空了，很久沒撐把傘不慌不忙煙雨任平生了，因為我也很久沒遠離熱鬧了。
四四南村
2012-12-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 8| 評論數: 0
＠NiKa愛喵咪：關於眷村的那段歷史，其實並不久遠，就在大陸舉國歡騰成立新中國的時候，台灣的眷村也正在熱火朝天地建設中。跟隨當時的蔣政府撤退到海峽另一邊的大陸軍眷政屬，操著各個地方的口音，在一個個簡陋的眷村中紮了根，開始了他們在台灣的新生活。 （12月8日 22：53 來自北京）
關於台灣追求獨立合理性的思考
2012-12-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 4| 評論數: 0 |原作者: 卓自鋒／武漢大學
兩岸經常爭論台獨的問題，但是更多聽到的只是發言人似的的宣傳，筆者在社交網絡上經常與兩岸的朋友討論相關問題，也略有一些思考。
「大陸與台灣均是中國的領土」，這不是大陸官方的宣傳口號，而是李登輝總統執政時拍板定案的《國統綱領》中的內容，陳述的是基本的兩岸主權歸屬事實。雖然該綱領在2006年被陳水扁總統宣佈「終止適用」，但是終止的顯然只是該綱領的法律效力，已有的事實不會因此改變。
在和我有過交流的上百位台灣朋友裡面，他們對於統獨的認識也是能夠分為很多種的。綠營朋友裡主要有兩種觀點，一種堅持認為台灣已經獨立所以不存在獨立問題，另一種承認台灣還沒獨立但是追求獨立是天經地義的；藍營朋友裡普遍對統一持更為開放的態度，但是都認為必須在大陸完全民主自由的前提下才能考慮統一。不過也有部分藍營朋友認為台灣有「單方面獨立的權力」，綠營裡也有極少數朋友表示願意接受在大陸民主自由之後統一。
筆者對於統獨的思考，是比較堅定的支持「民主統一」，也就是希望在大陸完全民主自由的前提下大陸與台灣統一。不過筆者認為應該「尊重台灣追求獨立的權力」，但是不認同台灣有「單方面獨立的權力」。所謂尊重台灣追求獨立的權力的意思是，尊重台灣人表達希望獨立、在大多數民意支持下和平理性爭取獨立的權力；而所謂單方面獨立的權力，是想獨立的一方只需要單方面認同而無需其他領土相關方的任何同意即可無條件獨立的權力。我對單方面獨立的權力顯然是不認同的，當前世界上任何國家都不允許地方具有此項權力，包括加拿大、美國、英國等，其中加拿大的《清晰法案》就規定，魁北克想要獨立，通過獨立公投之後仍需交由加拿大國會批准，也即否決了魁北克有單方面獨立的權力。
民國的憲法是一部指向統一的憲法，這應該是對台獨最大的阻礙。也有台灣的朋友說，只要能夠修改憲法的主權相關條款，就可以合法獨立了。不過基於兩岸分治的事實，台灣如果單方面修改主權範圍條款，也未必合理。
當然無論未來兩岸的統獨是如何進行，筆者都堅定希望在完全和平的情況下進行，即任何情況下都不為統獨的事情訴諸武力。如果台灣單方面強行獨立，大陸官方在多數民意不支持台獨的情況下可以採取必要的非武力措施予以施壓，這當然也是無可厚非的。在兩岸對統獨達成共識前，希望「不統不獨不武」的現狀永遠持續下去。
走近信仰 在台志工服務收穫多
2012-12-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 4| 評論數: 0
對於浙江大學交換生王佳莉來說，台灣的課堂固然給了她不少知識的提升，但她認為，自己收穫最大之處還是來自於課堂之外。而參與教會義工服務的幾次經歷，更成為她迅速成長的最大助力。
王佳莉與義工服務的結緣，始於一位浙大學長的推薦。那位曾到台科大交換的學長，囑咐她到台灣多參加義工活動，也順便代他去看望一位教會的阿姨。「希望把一些事情傳承下去，」她解釋說。王佳莉的興趣本在人文學科，如今就讀商科，主要是基於擇業上的考量，但她關注人文、關懷生命的熱情卻並未因此改變。
參與志工 收穫感動
10月分，滿心熱忱的王佳莉聯繫到了台北真理堂，嘗試參與「喜樂園」項目，為特殊兒童及其父母提供輔導活動。但第一次的義工服務讓她驚嚇不小：一個患有自閉症的孩子因為情緒失控，把她的水杯突然抓起摔得粉碎。
克服了最初的恐懼，她開始嘗試與孩子們交流。有個小男孩曾被醫生認定只還有數年生命，但如今卻超出預期地活了下來。男孩已經跟著父母去過很多國家，還會拿不少航空公司的名字來考王佳莉。在這個生命的奇跡中，王佳莉更明白了教會施善的意義。
做志工的經歷也給了她不少從未料想的見聞。王佳莉曾經目睹，有個發病的小孩緊緊揪住一位志工的頭髮，瘋狂地拉扯。等小孩被拉開之後，那位志工雖然眼中含淚，但還是抹去淚水，對著小孩笑了。這個情景中那種堅忍的付出將她深深感動。
感動她的還有家長們。在「喜樂園」，她與其他志工一道，陪孩子們聊天、玩遊戲、做輔導。教會的精心組織，志工們的辛勞努力，讓一度絕望的父母們又重燃希望。「有的家長甚至會比我們志工心態更樂觀快樂，」她說。看著這些堅強的家長，王佳莉也對生活有了更為積極的看法。她還感慨道，「你會明白，父母對孩子的愛是多麼的單純和深沉。」
追尋價值 傳播善心
與教會的接觸也改變了她對宗教的看法。來台之前，她對宗教瞭解不多，甚至認為信教是有些奇怪的。而在台灣與教會人員的共事，讓她看到了行善者身上那股信仰的力量，並開始重新思考宗教的意義。如今的她雖不信教，但已經開始認同信仰的價值。
帶著學長的囑託，王佳莉結識了真理堂的劉阿姨。令她意外的是，劉阿姨不僅是她義工服務中的指導者，而且還成了她現實生活中一位可以傾述的可靠對象。偶爾遇到困惑與不快，她就會寫信或者直接找阿姨談話。
王佳莉認為，單純追求物質價值的人生並不完滿。是志工的服務和與教會的接觸，幫助她在台灣尋獲了可貴的精神價值。畢業之後，王佳莉計畫前往美國繼續學習生活。台灣交換經歷塑造起的行善之心，將會被她帶在身上，帶到更遠的地方。
他們是國民黨反動派
2012-12-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 19| 評論數: 0 |原作者: 彼得／廣州
十多年前，我家住了三個台灣來的小朋友；他們的父母在大陸辦廠，平時沒有時間接送、照顧小孩。我太太是他們一個兒子的班主任，加上我們夫妻都是教師，又沒有小孩，所以他們就要求將三個小孩寄宿在我家裡，主要晚上可以幫他們輔導一下功課。
某晚，其中一個告訴我，語文老師布置了一篇讀後感，他不會寫，要我教他；他把文章打開並推到我面前；一看，我驚得瞠目結舌，不知所措；驚的是，這是一篇三十多年前我上小學時學的文章，難料幾十年後竟還原封不動地保存在教材裡；尷的是，文中的敵人——「國民黨反動派」的兒女們就住在我的家裡，而且大家朝夕相處、親如一家；更為悖謬的是，昔日我們用刀槍追殺、槍炮驅趕出去的對象，今天卻又用掌聲鮮花，鑼鼓鞭炮把他們「盛情地招商引資」回來；而且，當年的「勝利者」成了「打工仔」，昔日的「敗逃者」做了「老闆」——「三十年河東，三十年河西。」啊！
讀完那篇曾經背得滾瓜爛熟的課文後，問他：「你父親是國民黨嗎？」
天真無邪的他兩眼茫然地望著我，搖搖頭。
「你知道董存瑞為什麼要捨身炸暗堡嗎？」我接著問。
「老師說，為了解放中國。」
「老師有沒有講暗堡裡是什麼人？」
「敵人。」
「為什麼是敵人？」
「他們是國民黨反動派。」躊躇了片刻，他依舊堅定地按老師講解的「標準答案」作答。我驚愕於「我們教育工作者」具備的非凡的教育本領了——「敵人意識」已明確而堅定地在這顆幼小而純真的「敵人」後代的心田里牢牢地樹立了起來。
看著坐在我對面的他們，我陷入深思：「董存瑞」用自己的生命作代價，以「不共戴天」的仇恨炸毀的那些人真是敵人嗎？他們難道不是自己的同胞、同窗、同學、同鄉嗎？既然「本是同根生」，為何要「相煎太過急」呢？手足相殘不是「親者痛仇者快」的事嗎？我們為何還要為彼此殘殺了那麼多人而歡欣鼓舞呢？既然說，我們「勝利」了、「優越」了，我們為何還要把自己的孩子當做廉價的勞工給他們做「工仔」呢？而且還滿懷感激地說，「謝謝你們，幫我們解決了就業的問題！」
到底是誰在解放誰？誰在拯救誰？
我參觀過他父親設在番禺的廠。那是間有兩百多名員工的電子廠。從員工上班的時間、工作環境、住宿條件、飲食質量來看可以用兩個字描述：艱苦——艱難而辛苦；而他們的報酬，據員工自己介紹，如果不加班，一個月還賺不到一千塊。可他的三個小孩一年光學費就要十五萬人民幣。到底是誰「生活在水深火熱之中」？
「董存瑞」式的「深仇大恨」總寫在每個接受過這種教育的人的臉上。他們雖然年年學一次雷鋒，但很少有人願意真心誠意地關心他人，至於愛，他們也只接受過「愛黨愛國」的理想說教，現實中他們真正愛的是「性和錢」或移民；絕少有人受過如下的訓導「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（馬太福音·五章·四十三——四十四節）
大陸與台灣應該爭執的，不是要不要「一國兩制」的問題，（一國只能「一」治）；而是，大家到底應該統一在人治，還是法治的體制之下？！
這才是問題的根本所在。
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