George Yeo 網路自強號

示範區金融大鬆綁 彭淮南反對

【聯合報╱記者羅兩莎／台北報導】2013.11.06 03:28 am

自由經濟示範區金融業務將擴大鬆綁，中央銀行總裁彭淮南昨天警告，不斷開放新金融商品並缺乏適當管理，將重蹈當年無本金交割遠期外匯（NDF）引發的不良影響，甚至步上雷曼兄弟破產，引發全球經濟危機的後塵。

這是彭淮南首度針對示範區金融業務開放議題，說出重話；立法院財委會今天將邀請金管會主委曾銘宗報告「自由經濟示範區納入金融業之規劃與展望」，彭淮南也將赴立院備詢。

根據金管會提出的方案，國際金融業務分行（OBU）及國際證券業務分公司（OSU）銷售的商品，對境外外國人原則全面開放，境內專業機構投資人則大幅鬆綁。

央行今天將在財委會提出「中央銀行配合自由經濟示範區擴大開放OBU及OSU業務報告」，報告中，彭淮南首度提出反對意見。

彭淮南說，示範區核心是以產業及物流為基礎，開放範圍及配套措施，都有示範區為明確的實體界線，但金融產業並無實體界線，示範區規定的適用範圍將涵括全台，示範區內、外的金融體系無法切割。

彭淮南說，金融業務擴大開放事項，只要訂修「國際業務條例」等子法即可辦理，不必要納入示範區規範。

彭淮南還說，金融業自有資本很少，資金絕大多數來自社會大眾，資金運用務必審慎，否則會危及金融穩定。

遠期外匯外良影響指的是，NDF是匯率險交易，但採差價交割，具高度槓桿性質，只要外匯指定銀行給予信用額度，即可以小搏大、炒匯；外資大買NDF時，賣出NDF的匯銀為降低風險，會在國內匯市搶購等額的即期美元，造成匯市劇烈波動，影響金融穩定。

1998年彭接任央行總裁後，即關閉國內NDF，這項禁令歷時15年，迄今未解除。

他說，目前外國人直接投資及證券投資的資金進出相當自由，外資只須在證交所完成投資登記，即可匯入投資資金。

央行統計，到10月底止外資在台資金部位占外匯存底的60%，可見在未設置示範區前，外國人利用現有投資國內有證證券管道，即可暢行無阻，投資資金進出不受限制。


金融商品開放 驚動彭淮南

【經濟日報╱記者邱金蘭、陳美君／台北報導】2013.11.06 03:28 am

兩 大財金部會今（6）日將赴立法院，報告自由經濟示範區納入金融業的規劃內容。相較於金管會提出的鬆綁商品等做法，央行總裁彭淮南昨（5）日則對開放政策示 警，認為以市場自由為名，不斷開放新金融商品並缺乏適當管理，將重蹈無本金交割遠期外匯（NDF）不良影響，甚至步上雷曼兄弟破產，引發全球經濟危機後 塵。

金管會提報立院的報告中，提出多項研議開放的措施，其中一項提到將與「相關機關」持續研議開放「與台灣利率、匯率、台幣計價商品連結」的金融商品。市場人士解讀為，金管會將透過財委會的平台，就目前把關相當緊的新台幣金融商品，試探央行的開放態度。

彭淮南則在央行提供的書面報告中說明，行政院推動自經區，有關金融業部分，是採「虛擬區域」概念，並非以示範區為限，而是以台灣全境為範圍，進行國際金融業務（OBU）與國際證券業務分公司（OSU）相關業務及金融商品的擴大開放。

而OBU與OSU辦理的業務項目均為外幣，客戶以非居住民為主，也就是說，金管會擬透過OBU及OSU，對境外非居民提供外幣金融業務及商品服務，規劃的開放方案，基本原則就是不得涉及新台幣。

彭 淮南說，他1998年上任後不久，關掉無本金交割遠期外匯（NDF），因為買賣雙方採差價交割，不需要十足的資金，具高度槓桿性質，只要銀行給予信用額 度，即可以小搏大，進行炒匯，嚴重影響匯市秩序及金融穩定。彭淮南強調，金融業自有資本很少，資金絕大多數來自社會大眾，資金運用務必審慎，否則會危及金 融穩定。

至於金管會研擬的其他開放內容，包括：鬆綁境外結構型商品管理規則、簡化以專業機構投資人為銷售對象的境外結構型商品的審查程 序，並放寬這類商品的連結標的；開放業者發行雙幣交易ETF、商品期貨ETF等新型態基金；以及共同基金依投資人對象不同，放寬對本國專業投資人的限制 等。

經建會上周審查通過金融納入自由經濟示範區方案，根據金管會提出的方案，OBU及OSU銷售的商品，對境外外國人原則全面開放，境內專業機構投資人則大幅鬆綁。但經建會方面認為，開放內容部分不符原本預期，尤其是對境內投資人的開放部分。


前蕃薯藤副總：服貿開放衝擊數十萬電腦工程師

自由時報 2013-11-6【11:08】

〔記者蘇芳禾／台北報導〕台聯主席黃昆輝今邀請電腦從業人員召開記者會，前入口網站蕃薯藤副總錢文南說，以前微軟曾要買下蕃薯藤50％股份，蕃薯藤基於微軟是外資沒賣，馬政府如今卻輕易開放第二類電信，一旦開放，將衝擊台灣數十萬電腦工程師。

黃昆輝指出，服貿協議開放中國公司不必在台灣設商業據點，也可以用契約的方式派員工來台工作，一次可簽3年的工作簽證。他說，馬政府一再聲稱服貿不是開放中國藍領勞工，但是開放中國白領勞工對台灣年輕人的就業影響更大

記者會除了邀請資深業者，也請到年輕電腦工程師沈佳弘現身說法，從事電腦程式及網頁設計的沈佳弘說，開放中國電腦工程師來台灣首先會衝擊年輕初階的工程師，因為這些初階工程師資歷經驗不足，最容易被中國廉價工程師取代。

沈佳弘也舉自己曾經去加拿大工作的經驗表示，加拿大公司要聘外國人工作都要證明找不到加拿大人工作，要刊登3到6六個月不等的廣告、申報勞工局，才可聘請外國勞工，反觀台灣政府對中國人來工作卻完全不設防，對年輕人的工作一點保障都沒有。


台日關係再深化 簽電子商務五協議

自由時報 2013-11-6

〔記 者陳慧萍／台北報導〕台日關係再上一層樓！亞東關係協會與日本交流協會昨在台北簽署「電子商務合作」等五項協議，亞協會長李嘉進說，肯定台日以「堆積木」 方式逐步深化雙方關係，但雙方不應以此為足，呼籲日方「拿出勇氣」，直接和台灣洽簽自由貿易協定（ＦＴＡ），「不要只堆積木，房子也要蓋起來」。

我促日簽ＦＴＡ

台 日兩國分別由亞協和日本交流協會代表，簽署「電子商務合作協議」、「優先權證明文件電子交換合作備忘錄」、「藥物法規合作框架協議」、「鐵路交流及合作備 忘錄」及「海上航機搜索救難合作協議」，經濟部次長卓士昭、交通部次長范植谷和衛福部食品藥物管理署副署長吳秀英等相關部會代表，均出席簽署儀式。

日本交流協會會長大橋光夫說，日台雙方剛在今年四月簽署漁業協議，短短半年時間又簽署五項協議，令人非常高興，實際感受到雙方關係穩健發展；他應該更常到台灣來，推動雙方簽署更多協議。

李嘉進會後表示，台日之間繼二○一一年簽署投資協議後，再度以堆積木方式推進雙方各項實質關係，其中「優先權證明文件」及「海上救難合作協議」，更是我國首次與外國簽署的協議；各項協議在雙方各自完成法律程序後，幾個月內就會生效。

李 嘉進說，台日雙方下一步將研商洽簽金融監督、租稅、關務和服務貿易等協議，若這四塊積木能一一堆成，效果已與台紐經濟合作協定等ＦＴＡ相去不遠；他並公開 向日方喊話，呼籲日本「拿出勇氣」，直接與台灣簽署ＦＴＡ，或仿效台美建立ＴＩＦＡ（貿易暨投資架構協定）平台，進一步深化雙方經貿關係。


郭台銘：大陸沒把台企當一家人

新加坡聯合日報 2013年11月06日

（聯 合早報網訊）臺灣中時電子報報導，鴻海集團董事長郭台銘昨（5）日表示，大陸拚內需，使外銷企業有點感到被遺棄，但鴻海永不放棄製造業，因為這是實體經濟 的根本；此外，他也強調，大陸並未把台資企業當作一家人，如工信部運營商加值型服務首波開放，臺灣卻被列入第二階段開放名單，呼籲應把臺灣列入第一階段。

郭台銘昨天在南京出席兩岸企業家紫金山峰會主論壇併發表演說，一開場他就提到，深受中共中央總書記習近平提倡的“中國夢”感動，他說，這是“血緣的事實，怎能不熱血沸騰”？但話峰一轉，他感歎，工信部運營商加值型服務首波開放，臺灣卻被列入第二階段開放名單。

他說，兩岸已從過去互補關係，轉變為競爭大於合作的關係，但鴻海不怕競爭，“因為鴻海已競爭40年，但競爭必須公平”。當前大陸拚內需，使得外銷產業有點被遺棄的感覺；但提振內需要靠中產階級，而外銷產業可以培育中產階級，不可抹煞其對經濟的貢獻。

他強調，鴻海絕不放棄製造業，因為製造業是實體經濟的核心；不過，隨著網路的發展，製造業可以利用網路加以升級，讓製造業網路化。例如，現在鴻海的供應鏈管理都透過網路，在手機上就可以看到各生產線的狀況。

此外，昨天峰會下午舉行的七大產業論壇上，郭台銘出乎意料未出席媒體所認為的資訊家電產業小組，反先到中小企業論壇做開場發言，又跑到文創論壇進行壓軸發言。到了文創小組時，郭台銘說，“似乎讓大家覺得有點意外，但我沒有走錯會場。”

現場郭台銘大談中華文化的文創底蘊深厚，強調中華文化內容若再加上4G與螢幕，將可創造出龐大的市場潛力等等，他更以鴻海富士康在山西投資皮影戲等文化產業，以及在臺灣打造三創園區經驗，說明“蛋黃+蛋白”理論。

他 表示，兩岸同文同種，在發展文化創意產業具有絕佳優勢，可以教育、社交、娛樂為內容核心（蛋黃），發展出文創精品、數位影城、風味餐飲、OUTLET營 運，推展至住宅與家庭生活（蛋白），打造文創生活聚落。由於這些產品都是郭台銘有插足領域，現場不少與者表示，“郭董還是有備而來。”


亮國旗遭嗆！ 張懸北京演唱擬喊停

【聯合晚報╱記者黃國樑、張為竣／台北報導】2013.11.06 03:34 pm

歌手張懸在英國的演唱會上，拿國旗上台，結果引發兩岸網友熱戰；陸委會主委王郁琦上午肯定張懸做法「滿可愛、滿得體」，但大陸網友攻擊性的情緒，已讓張懸評估是否取消預定12月30日在北京舉行的演唱會。

11 月2日張懸在英國曼徹斯特大學的一場小型的演唱會上，因舞台下有台灣留學生帶著國旗與有張懸名字的燈牌前來，張懸在演唱過程將兩樣東西帶上台，惹得在場陸 生不高興，高喊「No politics today.(今天不談政治)」在不知對方是陸生的情況下，張懸停下來以英文說，「It's just flag presenting where these students and I are from(它只是一面旗子，代表這些學生跟我是從這個地方來的)」,「and it's not politics(它跟政治沒有關係)」。

張懸昨天在臉書連PO兩文說明。她說，「我無意拼命強調，但我也會介意被刻意扭曲或隱蔽發言權利的狀況。失去誠心但真實的對話，我們再血脈相連都沒有辦法親近對方。我從沒有在華人地區對當地聽眾嘗試不敬只為宣稱什麼，這次也是一樣。」

她強調對話的重要，她說，「我的一路發言只是希望能跟學生交流，我們不必永遠迴避政治才能得到和諧，甚至互相理解。」

這兩天兩岸網友針對張懸做法與說法反應激烈，大陸網友甚至出現許多謾罵的情緒性字眼，也包括對台獨的攻訐。

至於預定12月30日在北京舉行的演唱會，張懸的經紀人蔡玉青表示，現在還在與當地主辦單位溝通，「若大陸內地民眾仍噪動，不排除取消。」

蔡玉青指出，演唱會有兩家大陸公司主辦，目前正與對方溝通，若對方覺得事情沒那麼嚴重，就可如期舉行，但若很多大陸民眾仍無法接受，就會取消，目前還在等待對方確認。

張懸在微博、臉書發文表示，希望的是平等對話、交流機會，「我做演唱會不是為了一邊傷害別人一邊賺錢，而輿論已做了約定，各界無法平心看待事情真正經過與我稟持的對話心意，不必等到票房回饋，我願承擔一切損失自行取消演唱會。」

王郁琦在立法院答詢時說，張懸與大部分台灣的留學生或曾經留學的人，大概都有類似的想法，就是把自己家鄉介紹給外國人，讓外國人對我們的家鄉有更多了解，他個人覺得她的作法滿可愛的，應對也滿得體的，他衷心地希望兩岸年輕人可以增進彼此的了解，大家可以做好朋友。

立委擔心張惠妹唱國歌遭中國大陸封殺事件重演，王郁琦則說，如果是這樣，「我會滿心痛的，其實不需要這樣。如果影響到演唱會舉行，我不贊成，也感到很遺憾。」


面對陸生現場嗆聲 張懸柔和卻不妥協

【聯合晚報╱記者張為竣/台北報導】2013.11.06 03:04 pm

歌 手張懸在英國表演時手持中華民國國旗，面對大陸留學生現場嗆聲，張懸的用平緩語氣與之對話。「我衷心盼望有一天、在一個地方、對任何人，我們可以對別人說 任何事情，而我們也總是會聆聽。」「如果你要說，我就會聽，真的！」張懸「一如往常」以柔和的態度表達絕不妥協的原則。

創作歌手張懸一出道，走的就不是唱片公司重金包裝、強力宣傳的偶像路線，長年在各大Live House演唱，敢言的個性從未因「歌手」身分而有所妥協。

2011年12月，大陸廣東省烏坎村爆發大規模示威遊行，張懸就在在豆瓣網、臉書上發表文章聲援中國烏坎村民「盡一切可能守護社會正義」。

張懸在去年8月對反媒體壟斷的言論，讓全台見識到她「叛逆」的一面，對歌手而言，不得罪任何商業勢力是基本的規則，面對龐大的旺中集團，她選擇站在對立面：「如果有50個、500個歌手跟我一樣，歌手就是不會因為這樣的言論被封殺的。」

在 台灣各類社會議題上，張懸也沒有缺席。美麗灣開發案尚未被全國關注、僅止於地方抗爭之時，張懸參加反美麗灣音樂會，說出「「台灣有許多環境根本不需要開 放，反而需要政府大力維護。」她的話簡單明瞭，任何人都聽得懂，卻字字切中內心深處，令人省思。這次大陸留學生當場嗆聲，只怕她根本不認識張懸，張懸不會 給人難堪，但整件事情旁觀者看，就高下立見了。


張懸：台灣現況 在所有的華人區中的確不同

【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】2013.11.06 03:04 pm

歌 手張懸在英國曼徹斯特大學演唱時，接過台灣留學生手上的中華民國國旗，在台上介紹自己的國家，不料引發台下大陸留學生不滿，進而引發兩岸網友兩極反應，還 有大陸網民罵她是台獨。張懸昨天回國後在臉書上寫下想法，在她的第二篇貼文上，她對「台獨」的指控回應說，「台灣的政治現況，法律基礎和社會發展在所有華 人地區中的確是不同的。」

張懸本名焦安溥，父親是前海基會副董事長焦仁和，焦仁和是最早一批參與兩岸談判的官員，儘管張懸個性獨立，但特殊的家世背景也讓她有關兩岸的談話，格外受到關注。

該位陸生後來在自己微博上表達憤怒，在演唱會視頻被上傳到網路後，隨即引起兩岸不同反應，張懸回台後，以上、下兩篇貼文在個人臉書上回應，第一篇是說明事發經過與她的想法，第二篇則是針對網路上各式說法，包括台獨指控，予以回應。

對 於大陸網友有所謂「婊子來大陸圈錢」、「有種不要來大陸開演唱會」的嗆聲，張懸在第二篇貼文上說，「婊子或女神，都是物化一個人物的方式。」「我為聽眾而 去，不為圈錢」，「我身上從來沒去圈過不應多得的錢。」她說，「我沒有分別過聽眾是從哪裡來的」，「我若以分別心先行區分所謂中國或台灣聽眾的不同，這才 是傲慢與偏見。」

焦仁和：兩岸中國人應放寬心胸

【記者何振忠/台北報導】

歌手張懸在英國拿國旗上台行動，引發兩岸網友論戰。張懸的父親焦仁和上午受訪時表示，希望這個風波能夠儘快冷卻，他也呼籲兩岸中國人，應放寬心胸，互相尊重。

現為信和法律事務所負責人的焦仁和表示，他並不了解整件事的過程，也沒看女兒的臉書，但他知道張懸雖然身為歌手，但她一直很關心社會議題，她認為作為藝術從業人員，就是要讓人與人關係更友好，使人與自然關係更和諧。張懸甚至為了環保，改為吃素。

焦仁和曾任海基會副董事長兼秘書長、僑委會委員長，他表示，因為他曾任這些職務，所以對此事特別感慨。焦仁和說，兩岸真的需要和解與理解，尤其是在異國他鄉，兩岸中國人更應該放寬心胸，互相尊重，不然這樣的事，只會讓外國人看笑話。

【記者黃國樑/台北報導】

針對歌手張懸在英國曼徹斯特演唱時因為展示中華民國國旗，被在場的中國大陸留學生反對，事件經過的視頻又引發兩岸網民的互嗆，陸委會主委王郁琦上午對此事受訪時表示，他衷心希望兩岸年輕人可以增進彼此的了解，大家可以做好朋友。

王郁琦並沒有針對張懸竟因此被大陸網民斥為台獨的部分，進行政治性的回應，而是採柔性訴求，一方面肯定張懸，一方面則呼籲兩岸年輕人彼此成為好友。


冷眼集／最痛的傷口 淺淺地說吧！

【聯合晚報╱記者黃國樑/特稿】2013.11.06 03:04 pm

張懸的歌都流露很明顯的意圖，她窮盡一切的溫婉，目的是要去探測人心裡最深的傷口，她曾寫下這首歌「親愛的」，裡頭歌詞劈頭直剖，「深深的話，要淺淺地說」，然後「會痛的傷口，要輕輕地揉」。

但她無意間碰觸了兩岸最痛的傷口，於是她也只好盡可能地「輕輕地揉」、小心翼翼地「淺淺地說」。

若是歷經過她父親的那個時代，對照如今張懸被叫「台獨」，升起的感受不是唏噓或嘆息，用對岸慣用的說法，根本是搞笑。

張 懸自己為這個事件作出了最好的註解，她說，「失去誠心但真實的對話，我們再血脈相連都沒有辦法親近對方。」這話就是整個事情真正的軸心，由於兩岸各自受到 自身政治教條的催眠，各自追尋全然相反的政治敘事，兩岸對話的可能被降到最低，每一個有意啟始的對話，立刻會被令人血脈賁張的狂熱、被一套連貫而周密的圖 騰、標語所阻斷。

在整個大陸的敘事系統中，青天白日滿地紅是逃竄到台灣的失敗之師、是美帝豢養的資本主義走狗，如今又是台獨的堡壘、也是台獨披上的屍殼。而五星紅旗在台灣眼裡，自然亦是血腥遍地的暴政、是殘虐落後的專制，是貪婪地只想四處張開血口狂吃的惡龍。

在這兩套難以交語的敘事系統下，張懸不過是一個柔弱的歌手，扛不動如此沈重的政治包袱，其結局，仍然是「淺淺地說，輕輕地揉。」


國旗、鳳梨酥與台灣米

【聯合晚報╱社論】2013.11.06 02:20 pm

歌手張懸在英國開唱，因秀出台灣留學生帶去的中華民國國旗，並介紹「這是來自我家鄉的國旗」，引發台下大陸留學生不滿。這個事件在大陸微博上引發熱烈議論。兩岸政治人物夸夸而談「一中各表」，顯然還有不少努力溝通的空間。

張 懸把國旗拿上舞台，依她自己的解釋，其實是出於自然。當天聽眾多是華人學生，她在演出中看見前排的台灣學生帶來國旗，還有寫著她名字的燈牌，她都拿上台， 因此「並非刻意預謀或有心拿出來定義這場演出」。但就像在許多國際場合，青天白日滿地紅的旗子，往往不能見容於對岸。張懸此舉不但被嗆「今天不談政治」， 還馬上被掛了「有台獨思想」的帽子。

姑不論張懸的父親、海基會前秘書長焦仁和是當年兩岸「焦唐會談」的主角之一，她被嗆「有台獨思想」是何其諷刺；一個歌手在海外演出，如果看見來自家鄉的國旗都不能表達興奮之情，豈非更忸怩作態？

不 可否認，國旗在台灣受到不同政治色彩的不同待遇。但若要找一面最能代表這片土地的旗子，又非它莫屬。去年倫敦奧運開幕前，原本掛在倫敦攝政街頭的中華民國 國旗突被拆換，國人譁然，連向來被認為不認同這面旗子的民進黨，黨主席蘇貞昌也表示：「國旗是國家的象徵，愛這個國家就要為這面國旗爭取尊嚴，爭取立足的 空間！」

演唱會固然不必太多政治味，但張懸說的好：「旗幟，鳳梨酥，台灣米，高山茶和繁體字，對我來說都是一樣的。它們都代表著我來的地方，我在哪裡看到它們，永遠都會是感激，認同和思念。」

國旗當然是敏感話題，但中共既希望政治對話，不也是企圖拉近彼此差距？如果「九二共識，一中各表」確是兩岸共識，為何卻不能容忍國旗、國歌也「各表」，硬要「有你無我」？

張懸的表現，在台灣引發不分藍綠的支持。她說曾為自己的身分認同想了多年，但不願逃避交流的機會，或逃避目前的詮釋爭議，「這樣我們才有機會去塑造與目睹它們以後會是什麼」。兩岸若真要求同存異，不正該先學著彼此聆聽嗎！


張懸 ● 五月天 ● 約翰藍儂

自由時報 自由廣場 2013-11-6

◎ 沈政男

流 行樂團五月天為了進軍歐洲，昨天在英國召開宣傳記者會，同時也接受了英國國家廣播公司新聞節目的訪問。受訪時，主持人當場問道，「做為一個在中國大紅大紫 的台灣搖滾樂團，你們會不會特別小心自己寫的東西，避免變得太過政治性？」五月天沒有正面回答，只說「我們關心的是人際關係」。

很巧的， 歌手張懸(https://www.facebook.com/algae.deserts)前一天也在英國舉辦小型演唱會，唱到一半，拿出了一面台灣國 旗，告訴大家她來自哪裡，結果有位中國歌迷站起來用英文大聲抗議說，「今天不談政治」。但張懸不僅沒有「避免變得太過政治性」而趕緊收起旗幟，還耐心地跟 那位歌迷解釋，不要因為看到不同旗幟就覺得被冒犯。

在中國歌迷面前表演，不談政治、避免太過政治性，就是一種政治。五月天以「亞洲披頭四」自詡，也曾寫歌獻給披頭四的靈魂人物約翰藍儂，而約翰藍儂就是一位最政治性的歌手，他生前寫了許多抗議歌曲，包括〈革命〉、〈權力給人民〉等，來反戰、聲討不義、為受壓迫者發聲。

搖滾的靈魂就是抗議與反叛，如果五月天為了中國市場，「避免太過政治性」，那就當不了亞洲披頭四，充其量不過是一個普通的暢銷流行樂團。（作者為醫師，台中市民）


德商悍拒中國施壓 掛我國旗

自由時報 2013-11-6

〔記者蔡孟尚／寶山報導〕台灣啟德機械起重工程公司總經理胡漢龑上月底到德國LIEBHERR吊車公司，驗收花了近四億元採購的兩輛吊車時，對方不懼中國客戶反對，將中華民國國旗與該公司布旗並掛以示對台灣企業的尊重，讓胡漢龑相當感動。

胡 漢龑將中華民國國旗出現在世界級吊車公司廠區的照片放上臉書後，吸引許多臉友按讚肯定。前天他再將去年參加LIEBHERR公司廠慶時，對方以全廠最大的 一千二百噸輪式吊車高掛中華民國國旗的照片也PO上臉書，吸引更多臉友按讚，肯定他及啟德讓國旗飄揚國際舞台，可說是企業外交、為國爭光。

胡漢龑說，啟德與LIEBHERR的合作關係長達二十年，採購各式機具的金額超過五十億元，啟德最近採購的七百五十噸九軸輪式吊車、六百噸履帶吊車的金額將近四億元，雙方對彼此公司及國家都很尊重。

胡表示，他從LIEBHERR高層得知，已有能力採購頂級吊車的中國業者，對LIEBHERR經常公開懸掛中華民國國旗的作法有意見，甚至曾向LIEBHERR抗議，但LIEBHERR不愧是世界第一的工程吊車公司，完全不甩政治壓力。


辛灝年：只有中國問題 沒有台灣問題

【阿波羅新聞網 2007-06-10 訊】作者：辛灝年
 
「台灣是不是問題」？
 
「只有中國問題，沒有台灣問題」，是二十年前蔣經國先生說過的一句話。現在看來，這句話，不僅在二十年前是正確的，而且在二十年後的今天也是正確的。
 
從外部看台灣，台灣島對這個世界，根本就不是問題。因為，從經濟上看，台灣自七十年代起，就開始了經濟起飛，很快就獲得了「亞洲四小龍」的美譽；台灣自八十年代起，就已經開始逐步結束中華民國民主憲政體制下的「恢復訓政」，走向了旨在「還政於民」的民主進程，於今已經是一個確認、並確立了基本民主制度的地區；從國際戰略上來看台灣，台灣只會遭遇來自中共北京洋教專制復辟政權的威脅，卻不存在世界和東亞各國對它的威脅，更不存在它對東亞和世界的威脅。所以，只要台灣自己不走向歪路，台灣對這個世界的和平與發展，根本就不是問題。
 
從內部看台灣，台灣對它的祖國──中國而言，卻是一個大問題。他說，我這裡所說的中國，既不是馬列黨族的中華人民共和國，也不專指中華兒女的中華民國，是指擁有著中華民族的民族文化、山川土地和百代兒女的「中國」，而不是由任何國號所代表的任何朝代或政權。正是對於這樣一個中國，當今的台灣島，竟然為她製造了兩個憂患，一個就是台灣現在的明確分裂傾向，將會給當今危機重重的中國，帶來多米諾式的分裂效應。因為同文同種的台灣都能趁中國大陸的所謂變革之「亂」分裂出去，那末，那些不同文、不同種的中國境內少數民族，在他們早已將中共的殘酷專制統治錯當成了漢民族的殘酷民族統治之後，為什麼就不會紛起效尤，從而使中國「國將不國」呢？
 
另一個則是台灣島在東亞的戰略地位。這個地位，對於中國來說，是絕不能夠放棄或削弱的，因為它關係到了中國自身的安全和發展，關係到了中國在東亞以至整個世界戰略中的命運。應該說，不論是歷史的中國，還是現實的中國，不論是專制的中國，還是民主的中國，任何一個當政者，只要他膽敢放棄台灣，承認或縱容台灣獨立，他就不僅是中國的罪人，而且是我們民族的罪人，他都必將遭遇炎黃子孫、即中國人民的強烈反對。這是當今世界任何一個國家都必然、都一定、都必須要注重的國家民族利益，任何人，任何國家、任何地區、任何政黨與任何政權，特別是今天的北京政權和台北政權，都最好不要對此掉以輕心，不要存心挑悖我們民族和人民的歷史命運和前途。
 
其次，今天的台灣島，又製造了中國大陸人民的兩個困境。一個困境就是，中國大陸人民本著對自己民族國家的基本民族感情，其絕大多數、甚至是那些恨不能用分裂來瓦解中共北京政權的少數民眾，在實際上，都是堅決要反對台獨的。但是，這個反對，卻立即被某些別有用心者認為，他們是在幫助共產黨威脅台灣，或是在張揚一種狹隘的民族主義精神。在某些有背景者的眼裡，甚至是誰反台獨，誰就是在「助共為虐」。另一個困境就是，倘若不反台獨，不反對分裂中國，卻又絕難為中國大陸的民心所容，或者說，大陸人民根本做不到。所以，在台獨勢力已經愈行愈遠、甚至愈走愈橫的今天，中國大陸人民，海外所有的愛國華僑，真是「好為難」。因為他們既不願意幫助共產黨政權，又不能夠容忍台獨的分裂行徑。
 
再就是，今天的台灣島，又給中共及其北京政權，增加了兩個痛苦，一個痛苦就是真反獨，不敢打。因為對於一個素富野心的專制政權來說，只要一天台灣不能納入它的專製版圖之內，他就不能高枕無憂，這就是它的真痛苦所在。但是，雖然真痛苦，卻又只能天天喊打，實際上卻是「死也不敢打，要死了才有可能打，打了就死」。因為，「穩定壓倒一切」，已經成了當今中共北京政權的「命根子」。因為，連一個要去天安門廣場為鄧小平送花圈的普通工人，都必須先抓起來再說；連給一個被強暴致死的北京大學女學生開一個小小的追悼會，都要由中共高層下命令不準開，原因竟然都是「不利於穩定」；那末，中共這個搖搖欲墜的專制政權，還敢於大打一場「內戰」嗎？還敢於在人民已經並正在徹底地否定它這個「新中國」的時候，它還敢於將一九四九年的內戰，重新地打起來嗎？更何況，在中國大陸，還有著無數的痛苦民眾，當他們在對現今的台灣日漸產生絕望之後，竟然已經萌生了「借共打台以革命滅共」的念頭呢？這次大選之前，中共那句「台獨就意味著戰爭，陳水扁上台，就是台獨」的大話，該是說得怎樣的「牛氣」，但是，面對台灣大選這樣一個令全球不安的結果，中共在哪裡？中共可敢再講出一句「要真打」或「真地要打了」或「馬上就打」的狠話來？除掉他為救自己的命而敢於冒險犯難。
 
另一個痛苦，則是假痛苦。而這個假痛苦的實質就是假反獨，真統戰。因為，既然中共「有種喊打，沒種真打」，有种放「空彈頭」，沒种放「實彈頭」，那末，他的要馬上統一中國，就是假的；他的要維護祖國的統一，就是虛的。既如此，中共，這個從前「沒有祖國」，今日還要「四個堅持」的馬列子孫集團，為什麼又要年年月月地在海內外、特別是海外，高舉著那一桿虛假的民族主義大旗，年復一年、日復一日地高喊著反對台獨呢？一句話，他是為了「統戰」，而不是為了「統一」；是為了馬列政權的統戰，而不是為了中華中國的統一。這雖然騙不了大陸人民，騙不了大陸新華僑，卻是對付其它形形色色海外愛國華僑的一個了不得的好手段，甚至已經成果非凡。
 
其實，中共在台獨的問題上，既有真痛苦，又有假痛苦，歸根結蒂，還是中共自己搬起石頭砸了自己的腳。誠如他在「共產革命台獨──社會主義台獨──反華惡性台獨」的講演中早已說過的那樣，中共就是台獨的製造者，是一九二七年在共產國際指示下，和日本共產黨一起為台灣共產黨製造第一份台獨綱領的元凶之一；是一九二八年為台灣共產黨製造「台灣民族、台灣獨立和台灣革命」之三大綱領的首惡；是二十世紀七十年代台灣社會主義台獨的領導者和支持者；是當今在海外歲歲年年地製造統獨鬥爭、統獨陣營和統獨輿論，以誘導海外華人「愛國不反共」的「另一半」。至於中共本身，是怎樣從蘇聯製造中共的第一天起，就開始了出賣中華民族、顛覆中華民國和分裂中國、製造兩個中國的，只要大家願意看一看大陸人民的歷史反思著述，讀一讀《誰是新中國》，便可以瞭然於胸了。注1
 
「台灣有沒有問題」？
 
台灣現在確實出了問題，而且問題不少，還很大。但說到底，就是因為「不要三民主義」才出現了問題。
 
第一個問題，就是因為不要民族主義才產生了國家認同的問題。這個問題已經造成了台灣社會的巨大亂象，甚至成了台灣問題的亂源。這已經成了不爭的現實。台灣東森電視台在大選前曾和紐約《世界日報》邀請我充當藍、綠兩大陣營大選辯論會的評講人，並在海外、台灣和中國大陸部份地區直播。可我一再地謝絕了。為什麼？就是因為我早已看到，藍營一方競選中華民國的總統，都舉的是中華民國的國旗，這自然是天經地義。但綠營雖然也在競選中華民國的總統，卻全都不舉中華民國的國旗，而是舉它們那面標誌著否定中華民國和訴求台灣獨立的「綠旗」。這自然在人格、黨格上，為正常人所不屑，也使這場辯論會、甚至是總統大選變得毫無意義。所以，我才沒有辦法去充當這樣一個評講人。因為我在台上要說的第一句講評，就會使這個辯論會「炸了鍋」。因為我會說「我沒有看見藍綠兩黨在競選中華民國總統，而只看見藍黨在選舉中華民族國總統，並且不存在競選的問題，因為另一半不是來競選中華民國總統的……」大家想想，要是象我這樣評講，還不要被綠黨轟下台去嗎？現在，選舉的結果出來了，卻是不認中華民國的綠黨，被選上了中華民國的總統。世界上自有總統選舉以來，出現過這樣如此令人感到滑稽的總統選舉嗎？而這一切，都是近二十年來，民進黨反對民族主義、製造族群主義，國民黨拋棄民族主義、只講「自由、民主、均富」，和形形色色的李登輝們在台灣瘋狂詆毀三民主義、踐踏民族主義的嚴重歷史惡果。
 
第二個問題，就是民權主義在民主的台灣遭到了扭曲和壓迫。說直了，就是在不要民族主義的前提下，以製造族群鬥爭壓迫民權發展，使得已經確認、確立了現代民主制度的台灣，於民主進程中出現了不應有的嚴重倒退，為未來的全中國民主進程做出了一個壞的榜樣，為中共進一步瘋狂詆毀民主，維護專制，威脅台灣，貢獻了「天賜良機」，帶去了「現實根據」。而台灣民權所遭遇的扭曲和壓迫，無疑將使台灣的民主前途，產生嚴重的內憂外患──它將本來就處於中共專制烏雲下的民主台灣，將本來也已經處於族群鬥爭之中的台灣民主，推向了一個更其雷聲隆隆和烏雲沉沉的天空和大地，後果堪虞。
 
第三個問題，就是民生建設出了問題。原因和現狀，就是志在台灣獨立的綠黨，上台執政四年來，以台獨的意識形態治理台灣，以求台獨的民粹主義精神來引導台灣，卻將三民主義的一個最重要的主義──「以建設民生為首要」的民生主義，置諸腦後，從而，將七十年代以來就一直在實現著巨大經濟進步的台灣，在經濟的發展上和人民的生活上，製造了不應有的倒退。這是四年來有目共睹的事實，也是此番大選，造成主張台獨的執政黨情緒過於緊張的原因。自然，過於緊張的情緒就會導致不正常手段的出現。過去，中國的寶島台灣，就是因為在一步一步地實現三民主義建設台灣之偉大藍圖的進程中，才把台灣建設成了一個走向了民主繁榮的「三民主義模範省」的；然而，今天，也正是因為台灣拋棄了三民主義的民族原則，扭曲了三民主義的民權發展，輕視了三民主義的民生理想，才使得今日台灣亂象叢生，前途堪憂。雖然，它倒是給正在反思三民主義和追求三民主義的大陸人民，提供了又一個令人痛心的現實教訓。
 
「台灣的問題，都是中國的問題，都因中共的問題而來」。
 
雖然台灣有了問題，但是，台灣問題，又全然因為中國的問題而起。從歷史上看，是因為中日馬關條約的簽訂，清王朝被迫將台灣割讓給了日本，歷史才為中國留下了台灣這樣一個問題，歷史也才給台灣留下了一個沉重的悲情。但是，也正是因為中華民國對於世界反法西斯戰爭的巨大貢獻，和中華民國偉大衛國戰爭的終於勝利，曾被清王朝割讓出去的台灣，才又回到了自己祖國的懷抱。歷史的事實證明，台灣的問題來自中國的問題，而中國問題的解決，又勢必會解決台灣的問題。
 
如前面所講，近現代台灣島追求台獨的問題，與世界共產革命和中國共產革命密不可分，實際上是與第三共產國際、日本共產黨、特別是中國共產黨休戚相關。所以，於一九二八年就已經確立的，「台灣民族、台灣革命和台灣獨立」這三大主張和運動，就在事實上成了世界共產革命和國際社會主義運動的一部分。它既為中共所製造，又為中共所利用，還為中共所支持，所配合，是中共用來推翻中華民國和消滅中國國民黨的一個力量和一種手段。今次大選之前，中共不打自招地供認了它對台灣二二八事件曾領導和發動的史實；早已為人所知的，六、七十年代台灣獨立運動就是為中共所支持、所配合的事實，都已經確鑿地證明了，中共及其革命和八十年來時斷時續的台灣獨立運動的歷史關係。注2就不用說，如果二戰之後沒有中共在前蘇共的支持下，「暴力奪權成功」，則戰後已經統一了的中華民國，和已經被中華民國統一了的台灣，也就不再可能有什麼台獨的問題了。所以，一言以蔽之，台獨問題是因中國的問題而起；現當代中國的問題，都是由中共所製造。因此，要想徹底解決台獨的問題，就必須首先解決中共的問題，就是要解決中共這個洋教政權在中國已經實行了半個多世紀的專制復辟統治這個最大的問題。如果這個最大的問題不能解決，所謂解決台灣問題，那隻能是天方夜譚。
 
「防止台獨、反對分裂、追求中國民主統一的正確途徑和方向，就是要高舉反共反獨的民族民主大旗，在全球建立一個志在追求中國『民主、統一、和平』的民族民主聯合戰線」
 
第一、堅持反共防獨，就能夠將大陸人民反共要民主的萬難追求，包括在對於祖國民主統一前途的偉大歷史追求之中去，從而為我們的民主奮鬥大大地增強了民族主義的精神助力。
 
第二、堅持反共防獨，就要堅持反對中共的「專制一統」。它不但會叫大陸人民開心，讓台灣人民放心，而且將使中國境內的各民族有了信心，有利於台海兩岸各民族人民的根本利益和追求，從而大大減弱台灣和中國境內各民族對我們偉大民族和國家的離心力。
 
第三、堅持反共防獨，才能夠在全世界範圍內，為追求中國的「民主、統一、和平」而建立一個最為正確和最為廣泛的「民族民主聯合戰線」。這個聯合戰線一旦形成，其結果，一是中共打出的「假民族主義牌」將因此而失靈；二是反華台獨勢力「反共不愛國」的「反華牌」，將因此而失算；而反共在先、防獨在後；民主在先、統一在後；解決中共專制統治在先，追求中國國家統一在後──一言以蔽之，也就是「治本在先、治表在後」的這樣一個正確的大戰略，蓋因它「義旗高揚」，從而必得大陸民心，必轉檯灣人心，必改海外僑心，必能凝聚和奮發整個中華民族和海外華人為愛國而團結反共的偉大民族民主精神。
 
朋友們，堅持反共防獨，堅持民主、統一、和平之追求，才是大陸人民之福，才是台灣人民之幸，才是台灣問題和中國問題的真解決之路，也才是我們中華民族的中國能夠在將來實現民主統一的希望所在。
 
（2004年4月3日應芝加哥僑學界的邀請，赴芝加哥講演「只有中國問題，沒有台灣問題」。）


焦元溥：張懸不能去 恐怕是中國損失

自由時報 2013-11-7

〔記者凌美雪／台北報導〕對於張懸在海外演唱時公開秀出國旗而遭中國留學生當場叫囂、甚至恐影響張懸後續在中國的演出一事，張懸（本名焦安溥）的哥哥焦元溥昨指出，如果張懸真的因此不去中國演出，恐怕「是他們的損失」。

如果那邊不理性 也無所謂去不去

焦元溥在臉書上發表了對多元婚姻議題的關心，但對妹妹張懸的事著墨不多，他選擇轉貼張懸的一篇長文，讓張懸自己剖白；焦元溥自己則寫下簡短的感想。

焦元溥說︰「有次The New Yorker上刊登了一篇文章，上面寫巴勒斯坦婦女沒有傳統服飾。有人就去和薩伊德說，他應該寫文章去更正這種胡說八道。但薩伊德說，為了這一句愚蠢的錯誤，我得引經據典，寫一篇三千字以上的文章去更正，我實在沒有那個時間啊！」焦元溥指出，他只能說，張老闆（意指張懸）脾氣實在很好呀！最後還註解：「顯示為失控的正面思考。」

焦元溥認為，整個事件張懸處理得很好，而且他也不覺得張懸會擔心以後不能去中國演出，「要擔心什麼呢？反而是那邊的歌迷要擔心她不去吧？」焦元溥說，如果那邊的歌迷都不理性，她也無所謂要不要去，如果有很多歌迷期待她去，她卻不能去，是誰的損失呢？


封殺張惠妹事件 立委憂北京重演

自由時報 2013-11-7

〔記者陳慧萍、李欣芳／台北報導〕台灣歌手張懸在英國演唱會中秀國旗，當場被中國留學生叫囂、人身攻擊，朝野立委昨均表憂慮，擔心中國可能封殺張懸，重演張惠妹事件。陸委會主委王郁琦承諾，將盡力和對岸溝通，希望大陸方面不要泛政治化，對張懸不公平待遇。

陸委會盼中國不要泛政治化

立院內政委員會昨審查陸委會預算，朝野立委均關切張懸。國民黨立委吳育昇質詢表示，張惠妹當年只是唱國歌，就被中國封殺整整四年，令人擔心中國可能對張懸如法炮製；民進黨立委姚文智也指出，張懸已在臉書表示「願承擔一切損失，自行取消演唱會」，陸委會將如何因應？

王郁琦答詢說，張懸的回應令他「滿心痛的」，台灣留學生大都希望將自己的家鄉介紹給外國人，張懸的做法應對得體、「很可愛」，他將盡最大努力讓陸方了解台灣人民感受，希望陸方不要泛政治化，對張懸有任何不公平待遇。

姚文智則引述張懸的發言，要求王郁琦下次與中國國台辦主任張志軍見面時，應拿出國旗送他，「就像鳳梨酥、高山茶一樣」；「張懸說她不逃避交流機會，那你呢？」王郁琦則說，此事件是兩岸彼此了解的契機，兩岸年輕人為此吵架是教育體制不同的結果，要解決問題不是增加兩岸的仇恨，而是增進彼此了解。

民進黨籲中國青年具備同理心

此外，民進黨青年部昨呼籲中國青年應理性與具同理心；青年部主任張基長表示，中國籍同學雖稱「今天不談政治」，但其實本身就是政治凌駕藝術創作的行為。中國年輕人不妨多想想，為何台灣的創作人會如此在乎自己的國家與國旗？當全世界的朋友都能自豪地介紹自己的國家與國旗，卻唯獨台灣面對中國必須隱晦？必須迴避？


三中全會 港媒：陸維穩風聲鶴唳

自由時報 2013-11-7【09:25】

〔中央社〕香港明報今天報導，中共18屆3中全會舉行前夕，中國大陸各地維穩風聲鶴唳。

報導表示，中國共產黨第18屆中央委員會第3次全體會議（中共18屆3中全會）召開前夕，先有天安門恐襲事件，令大陸各地方政府加強維穩反恐工作，展開對刀具、槍械管制措施。

據說，湖南省更致信各市州安監局長，提出要求在中共18屆3中全會期間和今年後兩個月確保不發生大事故。

此外，黑龍江哈爾濱、甘肅和貴州警方展開對刀具、槍械的管制措施。

報導指出，重慶市政府除在市面加強反恐工作外，更將維穩措施推廣到校園內，突擊檢查搜出小剪刀、鐵尺及玩具槍等「危險品」，被網民批評「甚至將小學生視作恐怖分子」，實在矯枉過正。


我與星國 今簽經濟夥伴協定

自由時報 2013-11-7

〔記者林詩萍、邱燕玲／台北報導〕台星經濟夥伴協定（ＡＳＴＥＰ）今日將在新加坡簽署，這將是台灣第一次和前十大貿易國簽署ＦＴＡ，也是我國第二個正式簽署的非邦交國自由貿易協定（ＦＴＡ）。據了解，台灣將以「台澎金馬個別關稅領域」名稱簽署，而非正式國名或台灣，主權彰顯度明顯不足。

關稅領域名稱簽署 主權彰顯不足

經濟部常務次長卓士昭昨接受查證時僅表示，台星簽署時間「快了」，但細節不方便透露，台、星兩國都有默契，何時宣布會讓大家知道。

台星經濟夥伴協定談判歷時兩年，自二○一一年五月啟動談判，並於今年五月十七日完成實質談判、進入法律確認（Legal Review）階段，雙方對協定內容相當保密，但最終簽署時間卻比外界預期得晚，甚至多次傳出新加坡因顧慮中國態度而延遲簽署時程。

經濟部強調，台星協定是「超ＷＴＯ待遇」，意即在ＷＴＯ架構規範下還能爭取優惠，內容包含服務貿易、貨品貿易等；由於新加坡服務業自由化程度高，市場預期，將來我與新加坡在石化、電信、媒體及金融業等，都將有合作空間。

不過，新加坡屬於九成零關稅國家，簽署ＡＳＴＥＰ被外界認為象徵意義大於實質意義。對此，經濟部表示，新加坡表面是自動降到零關稅，但加入ＷＴＯ在關稅減讓部分，很多產品稅率都高達十二％；我方則是確保在ＷＴＯ架構下，還能降到零關稅優惠，估計石化、鋼鐵等產業可望受惠。

但由於雙方簽署後仍需經由各自國會通過程序，且降稅時程必須以年為單位，外界推估，除非台、星雙方都拚命趕進度，否則年底通過、明年生效的可能性極低，估計後年正式生效的可能性較高。

近年來，我國對新加坡雙邊貿易總額逐年遞增，自二○○九年一三四億美元增加至去年的二八二億美元，是我國前六大貿易夥伴。近三年我國對新加坡出超也逐年增加，去年出超一一九．八億美元，創歷年新高。


台星經貿協定將簽 具示範效果

自由時報 2013-11-7【09:05】

〔中央社〕台星經濟夥伴協定上午將簽署，這是繼7月簽署台紐經濟合作協定後，台灣對外尋求經貿合作又一大突破，學者認為將產生示範效果，有機會帶動其他東南亞國家與台灣洽簽FTA。

歷經近3年談判，經濟部今天發布簡訊通知，上午11時將在集思交通部國際會議中心集會堂，舉行台星經濟夥伴協定（ASTEP）簽署記者會，將由經濟部長張家祝與外交部長林永樂共同主持。

台星經濟夥伴協定（ASTEP）自2010年12月16日雙方宣布同意展開正式談判，2013年5月17日雙方宣布完成實質談判，僅剩文本的法律文字檢視作業，期間歷經近3年，終於將在今天簽署。

經濟部表示，ASTEP為涵蓋內容廣泛、高品質的協議，涵蓋貨品貿易、服務貿易、投資、爭端解決、電子商務、政府採購、關務程序等議題。

台星ASTEP終於將簽署，中華經濟研究院WTO及RTA中心研究員杜巧霞認為，最重要的意義即台灣參與區域經濟整合有了新的突破。

杜巧霞指出，過去韓國已經簽署許多自由貿易協定（FTA），相對台灣簽署FTA數量相當少，一直處於受負面影響的情況，她認為，這次簽署台星經濟夥伴協定，等於是面對這種情況第一次突破。

她解釋，儘管先前已簽署台紐經濟合作協定，但因紐西蘭占台灣對外貿易比重較小，但新加坡是台灣第5大貿易夥伴，且又位於東南亞，擁有許多重要夥伴，她認為不排除未來可能進一步產生示範效果。

杜巧霞指出，台灣對新加坡進一步開放，可能會對周邊東南亞國家產生負面影響，或許這些國家會因此加速與台灣洽簽FTA。

除了貨品降稅外，台星雙方也將相互開放服務業投資，中經院WTO及RTA中心副執行長李淳分析，由於新加坡是個高度自由開放的國家，對台灣業者而言，能有良性競爭，學習國際服務業經驗的機會。

李淳指出，觀察過去的經驗，新加坡業者來台投資服務業，其實是透過良性競爭帶動台灣整個服務業發展，對國內業者而言，新加坡業者來台灣不是來競爭，而是把餅做大。

至於產業合作的機會，杜巧霞表示，由於石化業在國內發展受限，相對地，幾乎所有世界知名煉油廠都在新加坡投資設廠，或許未來新加坡也會成為國內石化業者對外投資選項之一，這也算是一種產業合作。


(酒旗兒, 新浪微博) 就張懸“國旗”事件，我認為，九二共識"一中各表"是兩岸最大公約數，因此臺灣人舉這面旗幟合乎情理，大陸人應多些理解。而在60多年對"國民黨反動派"的固化宣傳下，不少大陸人對這面旗幟心存反感是事實，也應該被理解。對大陸人來說，中華民國即是歷史，也是現實，青天白日滿地紅旗從來沒有離開過生活： (2013-11-6 20:49)

(郭正亮-台灣, 新浪微博) 臺灣不管誰執政，中華民國是歷史也是現實，不可能改變。兩岸不管怎麼走，中華民國是歷史也是現實，也不可能迴避。 (2013-11-7 9:48)

(臺北101一, 新浪微博) //@封新城: //@核桃小王子: 青天白日旗是台獨？是被誰教育的如此沒文化、沒歷史概念。青天白日旗是孫中山先生提議，陸皓東主持設計。在抗日戰爭的正面戰場上這面旗才是當之無愧的中國國旗，百萬將士在這面旗幟下奮勇殺敵，是中華民族抗日的主力軍。 (2013-11-7 10:13)


好好對待自己，好好珍惜台灣——一個陸生關於張懸國旗事件的看法
( http://www.inmediahk.net/node/1018823 )

香港獨立媒體 2013-11-06 週三 作者:小雪

張懸在曼切斯特開演唱會，中途台灣留學生遞上中華民國國旗，於是一方面看到歌手想念家鄉，回應大家的愛台灣，一方面聽見陸生嘰嘰咕咕，嘲諷「青天白日滿地紅」的旗幟哪能稱之為國旗。有女生怒喊「今晚不談政治」，激化台下陣營進一步分裂，台上也終於忍不住說了一番真心話。張懸這番話大意是說，我所宣揚的並不是政治，只是對我自己的國家、土地、人民的熱愛，我並不在乎你是哪國人，只是希望大家能夠保持獨立的判斷和見解，在平等理性的基礎上交流，同時成就我們每個人自己的人生。

毫無疑問，台上的這番話以及後來張懸在臉書上的po文澄清，都顯示了她個人堅定而獨立的思考，在華語主流音樂高度商業化、一味迎合大眾品味的今天，她能夠立場明確、從容面對事件的態度是非常值得肯定的，也顯示了她作為一個獨立歌手出身的藝人獨特的人文關懷和個人價值。歌手並非天然就有積極參政的義務，也沒有人強制他們在大家花錢買開心的演唱會上講必然會得罪一些人的話，但就西方搖滾樂對整個二十世紀政治運動的影響情況、港台早期音樂人侯德健羅大佑等人積極的政治參與度來說，今天的樂團只會在演唱會上講一些要堅持夢想、總有一天夢想會實現之類的屁話，在影響力巨大的社交網路上只上傳一些美顏自拍的行為，實在是時代的墮落。我反對音樂政治化，卻無法容忍歌手變成迎合市場的賺錢機器，因為排開政治干預，在商業面前喪失立場，也是一個人可恥的軟弱。

張懸對國旗的反應，是思念家鄉淚汪汪還是看到老鄉淚汪汪，何種解釋都不重要。重要的是，我們看到她在舞台上的真情流露。而對於整個國旗事件，我有以下三點要講。

（一）國旗本身

1924年6月30日，中國國民黨中央執行委員會決定以青天白日滿地紅代替民國建立之初象徵五族共和的五色旗，正式成為中華民國國旗。隨著北伐成功國民革命初步勝利，青天白日旗插遍中國精華地區，並在抗日戰爭時期代表中國贏得世界反法西斯戰爭的勝利。和中共的抗戰片裡我們所看到的、象徵著國民黨反動派的青天白日旗不同，這面國旗目睹了整個民族的生存之戰和自救道路。不論在場的中國留學生是否承認今天的中華民國政權，這面國旗都是中國大革命的重要見證，公然流露對它的不齒是對歷史無知的展現。

從審美的角度來說，青天白日滿地紅是經得起時間考驗的。它和英國、美國國旗一樣，採取經典的紅、藍、白三色，其中蘊含著孫中山的立國理念，一種高度西化的民主理想。就像英美國旗仍然能夠成為今天街頭潮流青年T卹、書包、帆布鞋上的修飾圖案，用青天白日滿地紅來裝飾這些隨身物件，讓來台灣旅行的大陸客喜歡得不得了。國慶時候，看到街道中央的路燈上和一些人家的門口開始懸掛國旗，也覺得鮮豔惹眼，且親切可愛，一點都沒有國家給人的肅殺氣息。五星紅旗就缺乏這樣的美感，除了適合運動員在獲得冠軍之後披在肩上繞場一周，以及在超過十年都沒有看到的國足世界比賽里球迷可以當圖案貼在臉上，它好像別無和生活相關的任何用處。加上五星旗象徵的無產階級世界革命神話早已在當代破滅，除非元首見面、巡邏等政治意味極強的場合，我們已經很難把它和愛國之類的情緒聯繫起來了。

青天白日滿地紅旗幟本身的所象徵的共和國歷史，和它出其不意的親和美感，造成了它能夠成為今日“愛台灣”的符號。同樣的，它能夠在演唱會那樣輕鬆的場合，毫無壓力地出現，自然而然地凝聚台灣歌手和學生的熱情。我想一個國家存在的意義不是用來被放在嘴上​​對別人逞強的，是應該被每一個國民放在心裡愛的。正如張懸自己所說：“旗子和它們一個個對我而言都是一樣的/在異國，它們都來自也代表我的土地家鄉/都是我認識了三十多年最熟悉的事物/我看到都是開心而感激的。”這還不夠說明旗幟的真實意涵嗎？

（二）陸生的心態

作為此刻還留在台灣的大陸學生，我一直留意身邊的陸生群體。除了少數開明者和更少數極端激進者，陸生對於台灣問題是不夠寬容和理性的。就算一般媒體的論述總是會強調，經過在台灣的生活，許多陸生改變了原本「台灣是中國不可分割的一部分」這樣看法，但這無法避免許多場合，陸生（尤其是交換生）與台灣教授、同學發生政治上的衝突，在「統」和「獨」的觀點上糾纏不清。我甚至看到過《南方周末》的報導說，「陸生與台灣學生的戀愛關係裡，政治變成兩個人刻意迴避的話題。」都談戀愛了還沒有辦法把話說開，那不就有點像“兄弟之間盡量避免談錢，以免談錢傷感情”一樣可笑。如果把原因歸為一些陸生是理工科商管科等專業、並沒有對台灣問題的論述有足夠認識這一點，是一種推卸責任的做法。因為無論學習的內容是什麼，大學學習的目的都是培養獨立的思考、獨特的問題意識，帶著這種能力去思考台灣問題，結合一般大陸人無法目睹的台灣社會現狀，要產生自己的認知並不是很難的。如果你告訴我，你獨立思考的結果只是印證了中共的論述，那也充分證明了你的一片忠心，並沒有那麼壞。

我曾在北京認識一個韓國朋友，韓國是一個人民族主義很強的國家，卻也造成了他強烈的反民族主義情緒。他向我舉例說，現在你是中國人，而你是我的朋友，如果這時候一個韓國人過來打你，我一定是幫你，而不是幫那個我不認識的韓國人。我舉這個例子並非要告訴大家都要變成一個反國家的國際主義者，但國籍無非是一本護照，不要時時刻刻都被狹隘的國家主義、民族主義蒙蔽（更何況清代中國就是超越民族的國族主義國家），一個優秀的國民的定義，絕對不是他在聽到不同意見時就全力反撲，變成政府一貫宣傳的輿論向國際延伸的喉舌。像在台灣的一些陸生，一觸碰到統獨話題就警覺而嚴肅，變得不通人情，對“一個中國”堅持到底，卻不知道簽訂協議時大陸就基本承認了中華民國也可以是中國，還自以為很有原則；像這次演唱會上的中國學生，看到台灣人老鄉見老鄉，就把原本輕鬆的情緒一轉，非得代表政府出手干預一下不可，嘲諷兩句青天白日滿地紅不算國旗、台灣不算台灣。中國政治史上的統治技術，最高超之處就是馴化，在奴役你的同時又讓你覺得很快樂——看來今日一切文明都在倒退，政府的統治技術倒還扛得住，宣傳機器對付大多數天真學生，可謂綽綽有餘。

孟子早就​​說過，一個真正的強國，不是依靠武力征服、恫嚇威逼小國前來朝貢，而是靠自己的文明教化讓人心自然歸附。中國人的強國夢做了一百多年，以為今天經濟起飛，就可以直起腰板來重新做人，那還是自己的自卑。每一個個人都充分認清自己的價值，努力創造多一點，才是整體提升的基礎。在面對他者時，保持心平氣和的態度，考慮他人的處境也是最基本的，陸生都到台灣了還對台灣不以為然，你叫身邊的台灣同學怎麼面對提供自己教育、醫療和各種公共服務的政府？在台灣歌手的演唱會上宣揚中國萬歲，你叫台上的人怎麼接下去唱歌？中國已經在國際上出盡風頭了，還非得藉著這一點點機會來打壓台灣？台灣已經夠委屈了，還受得住你這樣在她面前逞英雄？就像張懸所說，「失去誠心但真實的對話，我們再血脈相連都沒有辦法親近對方。」

（三）“不談政治”

不只是“no politics today”，今天中國的年輕人，是“no politics everyday”。 1989年以後中國的大學教育，去政治化做得非常成功。我來台灣以後才驚異於，同樣以大學生主體的社交網絡，facebook和人人網的政治參與度差異如此之大。自然情況下，一個社會裡的人群，是會有“左一點”、“右一點”的不同政治傾向分化的，就算真正很激進能夠組織走上街頭的人不多，願意在社交網絡上表達一點看法的人還是有相當數量，就像很多人承認自己不是學運參與者，卻是一個學運轉帖者一樣。但是人人網上除了朋友聚會、文藝演出、搞笑視頻、旅行筆記，沒有任何表達自己立場的帖子，我常常想不通中國的年輕人在關心什麼。西方有句話說，三十歲以前不「左」一點，就根本沒有年輕過。那我們真是少年老成的一代。誠然政治是人性對權利慾望的必然之惡，一般大眾在求生需求面前會失去對政治的興趣，可在全球經濟不景氣的情況下，任何社會的年輕人都承受著巨大的生存壓力，為何只有中國的大學生群體能夠全然對它置之不顧，甚至如此堂而皇之地把“不談政治”當做是在顯示自己的風度和情懷？

台灣問題是中華民族百年自救運動留下的最後一道實際的難題，而「統獨」命題的本身，也有一些不能成立的謬誤，將它作為兩岸關係甚至是台灣未來發展的唯一討論，是有失偏頗的。在任何場合下，輕易地將拿一件國旗抒發一點鄉愁這樣的行為和「祖國統一大業聯繫」起來，是具有高度政治敏感性的體現。這也反映了中國這代年輕人的悲哀，即政治變成不能拿出來談的東西，卻成為彼此之間不用明說就深諳此道的默契。所以，提出“No politics today”的同學，到底是你先講政治，還是她先講政治呢？

以上是我對此次事件的看法，或許能夠幫助諸位更清楚看到事件的本質，也是我第一次就社會事件試著說出自己的聲音。來台灣這些日子​​，習慣而規律的生活已經讓我無法分辨兩岸之間的許多不同，但從一開始，我和別人交流的立場，就不是簡單的「你們台灣人如何如何、我們大陸人如何如何」，雖然這樣失去了一些人類學式的敏銳區辨，卻令我的生活感覺無比的充實和快樂。 「我沒有分別過聽眾是從哪裡來的，是哪種哪個地方的聽眾，從前我若以分別心先行區分所謂中國或台灣聽眾的不同，這才是傲慢與偏見。．張懸最後的這番話令我深感認同。我不曾忘記我是從哪里而來，也不願意改變我的初衷，遇事擦亮眼睛，獨立思考，是對別人的尊重，也是對自己的善待。請諸位同學好好對待自己，也請大家好好珍惜台灣。


洪智坤 臉書發言 2013-11-7

青天白日滿地紅和五星旗的衝突？
中華民族、中國、中共、中國人？
中國、中華人民共和國、中國大陸、大陸？
台灣、台灣人、台灣國、中華民國？

認同，不僅是符號的糾纏，也是政治社會化與教育反思的衝突。