George Yeo 網路自強號

《台灣人看大陸》悲欣之間 二訪陸谷孫教授

2014-5-17 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 973| 評論數: 0 |原作者: （曾泰元／東吳大學英文系主任）

我二度接掌東吳英文系，去年上任後，知道系上有一筆學術交流經費，便積極思考規畫，打算邀請境外學者來台講學。我是上海女婿，內人知道我的心思，便馬上建議我邀請復旦大學的陸谷孫教授和他的得意門生高永偉副院長。

去年八月正值破紀錄的溽熱盛夏，我在舊識高永偉的引見下首次拜訪陸教授，一老一少相見歡，兩人有聊不完的話題，學術、教育、社會、政治……意猶未盡。今天的陸老在大陸，猶如一個世代前的林語堂在台灣，能請到陸老來台講學，讓東吳蓬篳生輝，我們求之不得。我馬上聯繫高永偉，告訴他我的想法，並請他代為轉達我誠摯邀請之意。

正當我在台北熱烈期待陸老首肯之際，高永偉從上海傳來了壞消息：陸老腦中風，送進加護病房了！

高永偉陸陸續續給我傳來了消息，事情來龍去脈才逐漸清楚。我當時請他代為向陸老提出邀請，高永偉打電話過去，發現陸老口齒不清，甚至還答非所問，他覺得不對勁，高夫人也覺得有問題，於是兩人即刻趕到陸老宿舍，見到情況的確不容樂觀，夫婦倆立馬攔了輛計程車，帶著陸老直奔醫院急診室。

到了醫院檢查，確定陸老腦中風，院方緊急處理，才把情況穩定下來。因為發現得早，及時送醫，陸老才能獲得有效的治療。他在加護病房住了好一陣子，才轉入普通病房，待確定健康無虞、基本恢復正常之後，才出院回家靜養。

我五月初代表東吳英文系來復旦外文學院交流，並在復旦附中舉行講座，活動結束後高永偉夫婦馬上帶我去宿舍探望陸老。再見陸老，發現大病初癒的他消瘦許多，行動也不若上回敏捷，不過依舊精神奕奕，看到來自台灣的我笑得燦爛開心，緊握我的手，親切地說「你來啦！」。

聊起腦中風住院一事，陸老直說高氏夫婦是他的救命恩人，把他從鬼門關前拉了回來。看到陸老桌上擺著他主編《中華漢英大辭典》的校樣，上面還滿是增補刪修的字跡，不免替他心疼。陸老身體還在休養中，每天孜孜矻矻十個鐘頭，也才能看完區區三頁，這數千頁規模的宏篇巨著，可要讓陸老耗費多少時間與心血？

他笑說編詞典是「犯人」做的工作，是上天用來懲罰人的。我們替他解嘲，說這是「神仙」的使命，是神仙落入凡間，為人類之間能夠溝通順暢所做的奉獻。

語短情長，告辭時我向他邀請，待他方便再到東吳參訪，並要他好好保重身體，他欣然允諾。兩岸一家親，兩代一世情，在我和陸老之間，似乎得到了註解。


《兩岸校園超連結》我在介紹台灣文化

2014-5-18 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1011| 評論數: 0 |原作者: 【北京大學常孟辰／北京報導】

現就讀北京大學社會學系碩士生的陳靜，是北京大學兩岸文化交流協會外聯部長，作為一名在山東出生成長，從沒有踏上過海峽對岸土地的她來說，台灣是個神祕的地方，而當她加入北大兩岸文化交流協會後，更加喜愛這片土地上的人與文化。

「當初會想加入社團，其實是為了想看五月天和周杰倫！」陳靜笑道，從小聽著台灣的流行音樂長大，她能對台灣流行歌手如數家珍，剛進北大時聽說兩岸文化交流協會每個學期都會邀請台灣著名人物來訪，因此抱著一份追星的心情加入了協會。

雖然對台灣的文化懷有相當高的興趣，然而在加入社團前，陳靜沒有太多的機會接觸台灣人，她說：「從小覺得台灣是個特別神祕的地方！我也就只知道台灣的流行音樂特別厲害！」直到加入社團後，才第一次認識了台灣的學生們，並接觸到台灣文化。

先後參與籌備由兩岸文化交流協會舉辦的劉若英演講和台灣美食文化節後，陳靜更是愛上了台灣。她說：「台灣學生們給我的第一印象是特別有禮貌。」

加入兩岸文化交流協會後，陳靜對於台灣的喜愛轉化為對促進兩岸交流的努力，剛加入協會那一年，她和協會同學一起帶領青海省玉樹地震受災兒童們參觀北京故宮以及台灣會館，並到台灣小吃街品嘗台灣美食。此外，她也在學校舉行國際文化節時，帶領協會成員向大陸同學們介紹台灣文化，她對此表示：「感覺自己在促進兩岸文化的交流，很有成就感！」

陳靜並不是北大兩岸文化交流協會中唯一的大陸學生，她表示現在協會核心骨幹中約有七成的執委都是大陸學生，她認為：「我覺得台灣學生比較活潑、有創意，大陸同學們從他們身上學到了很多！」兩岸傑出青年就在這樣彼此互有異同的特色上，建立了合作的基礎，共同促成了許多有意義的活動。


《台灣人在大陸》放下心防 真正交朋友

2014-5-20 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 683| 評論數: 0 |原作者: （SteveLiao／北京台商）

我是台商，在北京念計畫經濟學，班上的同學只有我每個月往返兩岸。多數時候我會嘗試著認真思考大陸同胞的生活與待人方式，因為那是經濟行為的一個重要環節，且常常是生意成交與否的關鍵。

我在大陸所接觸的人事物，讓我覺得希望無窮，大陸同胞對我們基本上是熱情與友善的。不以經商為目的，更有機會用同學的身分和中國人交朋友，放下商戰，放下心防，真正交朋友，這是我想認識中國的方式。

舉我們班班長而言，第一次認識他，是他在上課後請全班同學吃飯，感謝大家選他做班長，席間他僅開頭喝杯酒以示禮貌，平時他菸酒不沾身，與我們印象中的紅頂商人有很大的出入。

而且，他還熱情地幫我推介未來博士班導師，送我他個人書法筆墨作品。對朋友同學釋出這樣的善意，沒有利益關係。請注意，他無須圖我們台灣人什麼，這純粹是中國式的熱情。

另外，還有一位端莊守規矩，很有自己生涯規畫的上海姑娘，為人很真實，只是如果認識不深，她的保護色很明顯，久了，她會告訴你：「我只是假認真，最想做的是貴夫人」。

此外，台灣人高品質的誠信形象，在大陸有著很好的口碑，而來過台灣的陸客通常也對台灣人讚譽有加，不像我們總對大陸人有著負面印象。當然，有部分的大陸人素養尚待提升，只是也不能以偏概全。

我在大陸所認識的文化人相當有深度，有時候反而是我們自己太自以為是了，如果只會批評他人，我們又擁有什麼？只空有著自由民主的表象，而無法容忍不同聲音。

這些我見我聞的中國，與以往的聽聞真的很不一樣，反觀自省，台灣人心中總認為別人不該影響我的權益，但當利益衝突時，我們選擇的方式卻是聚眾抗爭，而又提不出解決之道。簡單生活是每個人都想要的，在中國，多的是這樣善良平和的同學，並不是每個大陸同胞都想搶走你的東西。

兩岸的爭議難免，但相信彼此的善意很重要，台灣和中國每年貿易逆差的金額並不單純因為台灣的競爭力，有相當高的比例來自於大陸領導對台灣商品輸入大陸市場的包容讓利。或許有人會說，這些只是對岸的政治目的、統戰陰謀，但我只想呈現事實，經濟上，我們受惠良多。

我認識的大陸朋友，他們熱情、大方、不做作，我們不應總以成見批評中國，花時間去了解這個崛起的亞洲超級大國，遠比「逢中必反」有意義的多，畢竟，在全球貿易的潮流下，迴避中國已是不可能的選擇，如果不深入理解中國的善意而一昧反中，對許多喜歡台灣的陸客來說並不公平，不是嗎？


《台灣人看大陸》和中共黨員一起上中共黨史課

2014-5-21 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 760| 評論數: 0 |原作者: （曾冠傑／台北市）

台灣與大陸之間，不只隔著一道海峽，還有因為六十餘年的兩岸分治，雙方各有不同的時代經歷，因此造成了思想和觀念上的鴻溝差距。

當初去南京大學當交換學生，目的之一就是想要設身處地的理解對岸，尤其正視意識型態上的差距、甚至是對立。

因此，我特地選修了校內公共管理學院（現為政府管理學院）「中共黨史專業」的兩門黨史課，分別為「中共黨史史料學研究」與「毛澤東思想專題研究」，希望把自己直接浸泡在中共的官方歷史與意識型態中，從中共的觀點重新瞭解中國。

因為這兩門課並非大陸學生必修的政治課，而是該領域研究生的專業課程，結果發現上課老師與同學清一色都是中共黨員（印象中只有一位同學是預備黨員），我有心理準備，也許在課堂上會有唇槍舌戰。結果出乎意料，無論老師與同學，都是第一次遇到台灣同學選修黨史課，因為感到新鮮，反而表現出許多善意，課堂上都能互相尊重，沒有說過令我心裡不舒服的話，也沒有一定要我接受官方立場的說法。

因為我對中共黨史充滿好奇，同學們在下課後，都很熱情地為我解答疑惑，甚至有位同學見我如此好學，後來送了一套五卷本《毛澤東選集》給我。

到了期末，黨史課要繳交學期報告，老師說得直接：「這位台灣同學以後是在境外發表論文的。」所以我不像其他大陸同學選擇題目時，需要考量未來發表論文是否符合「政治正確」的問題，老師給我完全的學術研究自由，最後，我的學期報告以中共建政初期的思想改造運動為主題。

因為這段交換學生的親身體驗，讓我返台後仍用網路通訊軟體與大陸師友保持聯絡，這分學生時代的情誼延續至今，而微博也成為我關心中國現況、認識新朋友的一扇窗口。

其中一次有趣的網路互動經驗，印象特別深刻。在微博上，我偶然看到一位不認識的網友留言：「宋朝和民國都是亡了國的。」言者無心，聽者有意，相信許多台灣人都無法接受這種說法，因此我忍不住回應他中華民國仍存在於台灣的事實，他當然不認同我的觀點，但這幾年的兩岸交流經歷，讓我早已知道如何面對不同立場的人。

最後在他的微博上，看到一條公開留言：「台灣的一個博友不同意我的一條評論，幾個來回。對方還回信說：『希望去台北旅遊時通知他，一起吃飯。』要是北京的博友，只要對方跟自己的觀點不一樣，最後就只會開罵。」

這便是我近幾年兩岸交流經驗的心得：面對雙方思想觀念的鴻溝，以對立的姿態激辯，並無法真正說服對方，衝突只會導致雙方的距離越來越遙遠；反而是敞開心胸，多一點的包容與尊重，才能夠贏得友誼，拉近彼此距離。

於是整件事有了圓滿的結果：我在微博上，多了一個新的大陸朋友。


《台灣人看大陸》台灣男生非誠勿擾受青睞

2014-5-22 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1014| 評論數: 0 |原作者: （吳聖熹／台北市）

跟大陸朋友聊天時，聊到有關兩岸婚姻相關問題，他們總是會跟我提到《非誠勿擾》這個相親節目，並且不斷強調台灣男生牽手成功的機率很高。起初我還不以為意，也還得意的說台灣早在1990年代就有類似的相親節目了，認為大陸綜藝節目也就那樣。

不過，有次剛好轉到江蘇衛視，恰巧正在播《非誠勿擾》，我的目光被節目主持人及整個舞台吸引住了，整個節目錄影棚的設計流程非常精緻細膩。突然間有位男嘉賓出現，一開口的口音加上主持人順勢一句「台灣男嘉賓的牽手概率總是特高」，《非誠勿擾》在我心中立馬產生極高端的印象和評價。

《非誠勿擾》最重要的是它的包容性，男女嘉賓不管年紀大小、胖瘦高矮、不管是來自哪個國家地區的人，只要會講國語都可以參加。而因為主持人所言，來自台灣的男生牽手機率總是特別高，於是我就非常認真的觀看每位台灣男生的表現，其中也包含了在海外長大的台灣人及在台灣長大的外國人。

當我認真的觀看完台灣男生的表現後，又會與大陸各省的男嘉賓相互比較，為何台灣男生總是會受到女嘉賓的關注進而牽手成功呢？

綜合網路評論和身邊朋友的調查得知，「台灣」對於女嘉賓來說都有一種「偶像劇」裡的美好憧憬及嚮往，但最重要的是台灣人在大陸人眼中看來，對中華民族的優良傳統繼承的更加徹底和全面，台灣社會對中華文化的保存更加深刻，再加上台灣男生的真誠及用心細心。因此不管來自台灣哪裡，年紀從40歲的大叔到20出頭的小夥子，長相不管是帥還是普通，基本上都把台灣人的優點完美體現出來，牽手機率高也是合理的。

相對來說，某些大陸男嘉賓在自我介紹及情感經歷方面，不管是大陸的優質男、普通男還是屌絲男，其內容主題就是說明自己是如何如何的優秀，「我要變有錢、以後要開雙B超越誰」，有點像王婆賣瓜的感覺，只不過有些人表達得明顯一點，但有些人表達得含蓄一點。再加上某幾集裡頭，有些大陸男嘉賓都與女嘉賓們為了某些爭執點，鬧得你死我活場面尷尬，甚至到了互相叫罵的程度，把好好的舞台搞個炮聲隆隆，對於女嘉賓來說，怎麼可能會想要選擇這種人？

或許是看了太多集《非誠勿擾》節目的關係，對於兩岸男女間的交友擇偶概念比較，也有了以上的想法，但心中最高興的，莫過於台灣男嘉賓們將「台灣最美的風景是人」這個概念帶進了這個節目，讓更多大陸朋友們看到，這就是台灣人最真誠樸實的一面。

另外，隨著兩岸交流日漸頻繁，兩岸男女之間交往的故事也是會越來越多，《非誠勿擾》節目也直接提供了這個平台，給予不少台灣朋友加入了兩岸男女感情交流互動的行列。雖然《非誠勿擾》節目在台灣沒有直接播出，但我會持續做為一個忠實粉絲，盡全力準時收看這個大型生活服務類交友節目。


《兩岸校園超連結》有習大大的北大五四校慶

2014-5-23 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 381| 評論數: 0 |原作者: （一簑煙雨／北京大學）

五月四日一大早，我一如往常地在破曉時分清醒，稍作梳洗，去食堂吃了早餐，返回寢室換了套衣服，準備往學校去，思考著今天論文的進度。要不是下午要去參加漢服社同學的文化周活動，又是一整天待在圖書館的日子。

剛要出門，收到漢服社同學的短信：文化周活動取消了，要我下午別去了！我正納悶著，室友坐在床上伸個懶腰說道：「必須的，今天『習大大』來咱學校了，這都是維安考量。」

「習大大」其實就是青年學生們對於中國大陸國家主席習近平的暱稱，這三個字讓我整個人幾乎跳了起來，原來自己成天顧著寫論文，連學校最近的大事都給忘了。怪不得前天放學出校門時看見校門口多了許多西裝革履的保安人員，原來就是為了元首到訪而先來做維安工作的。

由於下午的行程取消了，我決定上午留在寢室寫作業。然而當我下午到了學校時赫然發現，原本學校許多被圍起來的工地鐵皮圍牆都被拆除，展現出全新修繕的石板路和人行道，許多原本堆在路邊的廢棄自行車彷彿一夕間全部清空，中文系館前方的靜園草地上搭起了精緻的舞台，穿著民國初年服裝、面貌俊美的年輕學生們組成的朗誦團剛剛結束表演，甚至許多狹窄的路道都被封鎖了起來。整個學校舉目所及盡是嶄新的面貌與快樂的人群。校園裡不時聽到學生們興奮地交談著今天上午如何和「習大大」握到手的經驗。

接下來兩天，凡是到達電視新聞時段，每一家電視台的第一條新聞絕對少不了習近平參訪北大的消息，新聞畫面中，成群歡欣鼓舞的北大學生們對著被維安人員包圍的習主席揮手歡迎，習主席則微笑著與到場師生們握手互動，接著參訪北大各院系和研究單位，過程中一切都極為順利，習近平對北大師生的講話內容也幾乎一字不漏地在新聞報導中朗讀出來。一些和習主席握過手的同學們更表示：「接下來一個月不洗手了！」

當天下午我見到了那位漢服社的同學，我表示沒看到她穿漢服真是可惜了！她苦笑道：「國家領導人來，維安什麼的都是應該的嘛。明年校慶應該還有機會！」

我赫然想起這一天對中國更對北大來說，是一個歷史的轉捩點，九十五年前，正是在這一天，從北大燕園裡迸發出了救亡圖存的學潮，高舉「民主」、「科學」大旗的年輕知識分子們前仆後繼，帶領中國人走向了一個新的時代與精神，五四運動，沒有任何一個中國人會忘記這一天的意義，對北京大學來說，這一天更是北大精神與榮譽的代名詞，也是學校的校慶，早在一個多月前，學校便開始籌辦各種慶典活動。

就在校慶及五四運動紀念日的當天，全體北大師生陶醉在國家領導人來訪的歡喜和光榮中，舉校歡騰、和諧安康。


《台灣人看大陸》磁器口古鎮逛街串門子

2014-5-24 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 69| 評論數: 0 |原作者: （郭士弘／高雄師範大學學生）

這天早晨，我們來到了重慶磁器口古鎮。磁器口古鎮大概是重慶市區內僅有的一座古鎮，是明清時期重要的水陸碼頭，坐擁「一江兩溪三山四街」的優良地理環境，鎮上有馬鞍山居其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切，鳳凰、清水雙溪瀠洄並出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良港。

此處物資集散，自然也是人來人往，形成了獨特的磁器口文化。而磁器口的名稱是因清朝時當地陶瓷業發達，而因磁、瓷讀音相同訛寫而成。往鎮裡頭走，街道兩旁店鋪林立，走到鐘家院民俗風情館，正好右手邊有家幫人書畫創意名子的手工紀念品，字體自成一家，與生肖結合成畫，畫中有字，字中有畫。

我前思後想，來到大陸似乎都還沒買上些紀念品，不免有些可惜。我便讓師父作了一幅回去留念，擺在書桌上倒也好看。走在街上，人人手中都拿有把扇子，上頭花樣各異，多是山水風景畫、八駿圖及花中四君子的圖案，也有些以賦詩為主題，相當有傳統文化特色，我也隨手買了把，體會一下重慶的人文風情。

磁器口有十二條街，每條街都各具獨特風貌，顯得此處文化底蘊深厚。一排排羅列的商店，有的賣葫蘆作的笙蕭，有的賣手工捏製的古陶，有的賣獸骨造的笛子，有的賣精雕細琢的木刻藝術，也有賣可愛熊貓娃娃的，商品之豐富，逛起來令人愛不釋手。

小吃自然也相當齊全，多是具有傳統特色的道地小吃，椒鹽花生、毛血旺、千張皮等被譽為古鎮三寶。不過，令我印象比較深刻的是手工葉兒粑，店鋪的員工就在街道一旁用木槌將蒸過的糯米使勁敲打，作法看起來與台灣原住民的麻糬相似，嚼起來味道卻像台灣地道的閩南小吃「爆米香」，口感黏稠，相當有嚼勁。

走著走著看到一旁有個商店專賣辣椒的，一串串的將辣椒串在一起掛在門上，而桌上篩子裡的辣椒也堆成了辣椒山，看了真令我全身酥麻。走到一半時，我接到了重慶朋友的電話，她很熱情的邀請我一同與她共進午餐，真可謂「有朋自遠方來，不亦樂乎」我自然是欣喜若狂，也將近半年沒有見面了，想念之情溢於言表。雖然她也在重慶市境內，但要來到磁器口這裡也有將近兩個鐘頭的車程，況且昨日她剛從深圳飛回重慶，身子估計有些疲倦，讓她出來請我倒有些不好意思。

我躊躇了半晌便委婉地拒絕她了，雖然有些可惜，她依舊滔滔不絕地與我介紹了重慶市的風俗民情，並推薦了磁器口最有名的「陳昌銀麻花」，剛才經過那店鋪時確實門庭若市，大家搶著試吃購買，眼見眾多信徒前來朝拜，我就只有當個局外人，朝聖一下就好了。


藍綠大老拋大一中架構

【聯合報╱記者鄭宏斌╱即時報導】2014.05.27 10:51 am

前民進黨主席施明德(左四)、前國安會秘書長蘇起(左五)等多位人士上午舉行記者會，提出處理兩岸問題五原則，主張「大一中架構」。
記者蘇健忠／攝影

前民進黨主席施明德、前國安會秘書長蘇起等多位人士上午舉行記者會，提出處理兩岸問題五原則，主張「大一中架構」。

五原則包括

一、尊重現狀，不片面改變現狀。

二、現狀是中華民國與中華人民共和國自1949年起，即已並存於世，雙方政府已從「交戰政府」轉為「分治政府」。

三、一中原則已被部分人士窄化僵化成「中華人民共和國」的代名詞。無法呈現兩岸現狀，也愈來愈難被中華民國2300萬台灣人民所接受。建議用「大一中架構」取代，才能符合現狀，邁向和解之路。

四、大一中架構意在中華民國與中華人民共和國之上，共組一個不完整個國際法人，以共識決處理雙方關切的事務，做為兩岸現階段的過渡方案。

五、在大一中架構之下的雙方，應消除敵對，共同維護本地區之和平與安全。雙方承諾互不使用武力，不得與任何國家簽定不利於另一方的軍事攻防協定。雙方均享有參加聯合國等國際組織，以及與其他國家建立正常關係的權利。

【聯合報／記者蘇健忠／攝影】

淡江大學教授張五岳（左起）、海基會前副董事長焦仁和、陸委會前主委陳明通、前紅衫軍總指揮施明德、國安會前祕書長蘇起、前立委洪奇昌與前駐美代表程建人共同提出「大一中架構」。


施明德：大一中架構下 兩岸共組國際法人

風傳媒 顏振凱 2014年05月27日 09:48

施明德等人提出「大一中架構」，意在「中華民國」與「中華人民共和國」之上共組一個不完整的國際法人，以共識決處理雙方關切的事務，作為兩岸現階段的過渡方案。(吳逸驊攝)
前紅衫軍總指揮施明德、前立委洪奇昌、陸委會前主委陳明通、國安會前祕書長蘇起、海基會前副董事長焦仁和、淡江大學教授張五岳等人，今（27日）召開記者會，提出「大一中架構」，以下是他們的連署宣言內容。
 
我們的呼籲
處理兩岸問題五原則
 
我們這些曾經隸屬不同政黨，在戒嚴時期也曾經站在不同立場的人士，基於對國家的忠誠，以及對台灣的摯愛，我們突破了心靈枷鎖和藩籬，歷經數月的聚會與討論，此刻，我們以個人身份，對長期困擾兩岸政府及人民的「中國問題」或「台灣問題」提出「五原則」的解決建議：
 
一、尊重現狀，不片面改變現狀。
 
二、現狀是：中華民國與中華人民共和國自一九四九年起，即已並存於世，而且雙方政府已從「交戰政府」轉為「分治政府」。
 
三、「一中原則」已被部分人士窄化、僵化成「中華人民共和國」的代名詞；既無法呈現兩岸現狀，也愈來愈難被中華民國2300萬台灣人民所接受。建議用「大一中架構」取代，才能符合現狀，邁向和解之路。
 
四、「大一中架構」意在「中華民國」與「中華人民共和國」之上共組一個不完整的國際法人，以共識決處理雙方關切的事務，作為兩岸現階段的過渡方案。
 
五、在「大一中架構」之下的雙方，應消除敵對，共同維護本地區之和平與安全。雙方承諾互不使用武力，且不得與任何國家簽定不利於另一方的軍事攻防協定；雙方均享有參加聯合國等國際組織，以及與其他國家建立正常關係的權利。
 
二十世紀，中國曾經發生血腥的內戰，台灣也有漫長的戒嚴統治，留下了深厚的敵意和痛苦的仇恨。這些情緒成為政黨權力鬥爭最廉價的肥料，經由選舉操作，使藍綠雙方難以進行對話，讓國家一直處於不流血的分裂之中，失去了共同奮鬥的大方向，連影響國家生存與經貿發展的兩岸政策也任由意識形態操弄，走不出僵局。一個破碎的台灣，不會有未來。
 
我們踩出這一步，只是一種破題式的引領，只是一個起步。我們盼望這些原則經由各界人士智慧的激盪，逐漸形成朝野的共識、台灣的共識、中華民國的共識，進而成為兩岸和平發展的基石。我們虔誠祈願，願我們的國家勿忘自由、平等、博愛的信念；願我們的政府謹記憲法民有、民治、民享的承諾；願包容與和解之光引領全體台灣人民邁向美好的未來，把仇恨與敵意留在二十世紀。
 
共同連署人：
施明德
蘇　起
程建人
洪奇昌
焦仁和
張五岳


國防部：黃埔正統 在中華民國陸軍官校

【聯合晚報╱記者洪哲政╱即時報導】2014.05.27 11:12 am

國防部為慶祝黃埔建軍九十周年紀念，將在6月10、12日在北高上演國與家音樂劇展演，劇中演員上午穿著橫跨北伐、抗日、保台與現代救災等時期的野戰軍服亮相，為音樂劇造勢。記者洪哲政/攝影

今年是黃埔建軍90周年，中共積極爭取黃埔正統的話語權，重建黃埔軍校建築，與我方互別苗頭，並找我方退役將領前往參與，國防部軍事發言人羅紹和上午表示，國防部對於退將前輩們是否到中國大陸去，會密切掌握相關訊息，他強調，整個黃埔的歷史是在中華民國，黃埔正統在中華民國，中共近年來持續搶奪話語權，國防部密切注意當中，並努力建構，但真正的正統在中華民國、在中華民國的陸軍官校。

國防部上午舉行記者會，介紹今年國軍建軍90周年系列活動內容，國防部文宣心戰處長余宗基說，位於高雄的陸軍官校5月30日起將有一系統慶祝活動，除了閱兵與戰機操演外，還有國與家音樂劇表演，其中5位演員上午依序穿著黃埔建軍開始國軍三個不同時期的野戰服裝，在媒體要求下擺出各類不同時期戰鬥姿態的劇照，為音樂劇造勢，一位抗日持用雙刀的演員現場操練刀法，還騰空後空翻飛越起來。

國防部介紹這些服裝時，相當考究，分別有黃埔建軍教導團標準軍服與軍官服裝、抗戰大刀隊士兵服裝、民國47年八二三砲戰士兵服裝，與現代救災國軍等不同時期的野戰軍服等，橫跨三個不同時空穿越連貫起來。國防部介紹時演員服裝時，還特別強調，為因應舞蹈動作，教導團士兵原本配掛在肩上手榴彈位置，特別有所改變。


【時事想想】商人無祖國、老闆沒民主

想想台灣 想想論壇 李知了    May 10, 2014

被譽為血汗工廠的鴻海（富士康）大老闆郭台銘對台灣開砲，他說：民主不能當飯吃。此話一出，引起各界不滿，黃國昌批評他的思維像中共。套用黃國昌的批評，坦白說，郭台銘又不是現在的思維才像中共，他早在好幾年前就用言行告訴我們了。

2008年4月30日，郭台銘接受聯合晚報獨家訪問時強調：九二共識是海誓山盟。殊不知，這個九二共識是蘇起所杜撰的名詞。2012年1月的總統大選關鍵前夕，郭台銘再次宣布支持九二共識與馬英九，更說：「馬英九會當選的話，我們現在就可以着手規劃往後3年的工作經濟。」毫不隱瞞地利用經濟來恐嚇台灣人民支持九二共識與馬英九。

大老闆支持九二共識，當然就是希望獲得中國政權的青睞，以利在中國發展。這些大老闆敢在「忤逆」中國當局嗎？不過，大老闆卻總是喜歡教訓台灣的政府。2005年6月，民進黨政府計畫實施最低稅負制，郭台銘痛批民進黨政府像共產黨。不過，我們不曾見過郭台銘在中國批評共產黨。倒是，郭台銘現在為了具有中國人民解放軍背景的華為，再度砲轟台灣政府，甚至要相關單位七天內答覆，不然就拒絕繳稅，將總公司搬出台灣。

郭台銘鴻海集團其下的國碁剛取得台灣4G執照，但是國碁卻想採用民主國家皆認為有國安問題的華為通訊與網路設備。為了台灣的國家安全，不僅國安單位警告網通業者關於華為的問題，NCC對業者使用華為產品也表達審慎與反對的態度。

現在，郭台銘還積極運作想取得早已全面採用華為設備的亞太電信。之前傳出郭台銘將買下亞太電信22％股權，藉以掌握亞太電信經營權通吃3G與4G。5月9日，亞太電信董事會通過私募現金案，股本將擴增25%。結果會如何，我們拭目以待。

大商人在商言商並不是問題，但是為了獨裁中國的華為來痛斥民主台灣的政府，看來似乎就不是那麼單純的問題了。再者，在中國做生意的大老闆不支持民主也是可以理解的。一堆台商去中國，習慣中國式的特權與獨裁式的效率後，回到台灣後就「發現」民主的缺點。

他們看到學運為了服貿佔領立法院影響大老闆們的利益，看到人民為了環保生態與大老闆們對抗等等，當然是越看越不順眼。對這些大老闆而言，馬英九一聲令下，人民乖乖聽話交出一切，中國滿意，大老闆也滿意；民主呢？對大老闆的利益來說，只不過是個屁。

李知了

歷史與政治文化學者，認為庶民文化才能呈現真實的世界。


什麼是不完整國際法人？

【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】2014.05.27 03:17 pm

由民進黨前主席施明德等藍綠人士發表的五項原則，提及共組「不完整國際法人」，其意涵為何？施明德說，完整的國際法人就是國家，不完整國際法人是指享有部分主權組織，像是歐盟、聯合國、邦聯或國協都是，但不必套用這些舊名詞，否則反而阻礙了它的可能性。至於究竟該是什麼東西，可由雙方對話產生。

由施明德主導、包括朝野政黨與立場不同的人士，上午共同提出「我們的呼籲─處理兩岸問題五原則」共714個字的宣言。

五原則如下：一、尊重現狀，不片面改變現狀。二、現狀是：中華民國與中華人民共和國自1949年起並存於世，且雙方政府已從「交戰政府」轉為「分治政府」；三、「一中原則」已被部分人士窄化、僵化成「中華人民共和國」的代名詞，建議用「大一中架構」取代；四、「大一中架構」意在「中華民國」與「中華人民共和國」之上共組一個不完整的國際法人，以共識決處理雙方關切的事務，作為兩岸現階段的過渡方案；五、在「大一中架構」之下的雙方，應消除敵對，共同維護本地區之和平與安全。雙方承諾互不使用武力，且不得與任何國家簽定不利於另一方的軍事攻防協定；雙方均享有參加聯合國等國際組織，以及與其他國家建立正常關係的權利。


大一中架構 和解的春天？

【聯合晚報╱記者黃國樑/特稿】2014.05.27 03:17 pm

北京恐怕很難同意

施明德廉頗雖老，卻仍殫精竭慮，提出處理兩岸的「五原則」倡議，其中有「大一中架構」，但也仍保有一個依舊完整的「中華民國」，如果不是具有強烈反華意識的綠營支持者，理應可以接受這個提案，它有點像是邦聯的前奏，是一個合理的解決方案，北京接受的難度很高，對綠營似乎不應那麼困難。

曾問學運學生意見

施明德表示這個方案討論了九個月，據說，施明德曾請太太拿了這五個原則，深入太陽花學運裡頭跟學生交流，學生回應只要北京能同意，他們完全能夠接受。

照這個故事看來，綠營不是不能接受，尤其是年輕世代，如果他們接受得了，應該不會太成問題，顯然蔡英文的幕僚對此過程也有所掌握；只有像蔡丁貴那樣的，一直主張中華民國是流亡政府的深綠民眾，才可能是這一個倡議的反對者。反倒是北京，這個提議若要北京生吞下去，非常困難。

五原則保留許多曖昧

五原則保留了許多曖昧，譬如提倡「一中三憲」的張亞中就當場質疑，究竟這裡頭的現狀，是兩岸主權仍相互重疊，還是已然互不隸屬？

這一點若不講明白，北京真的很難同意，尤其是，宣言要求雙方都可以加入聯合國，對北京而言，這等於已經坐實了「兩個中國」，而那個「不完整的國際法人」，好像只是聊以自慰的幌子。

同時，在北京難以接受的情況下，藍營內部也不免會有雜音，原來還有「一中」，現在變成「兩中」了，只拿個「大一中」虛晃一招，就想從「一中」變「兩中」，也未必能夠那麼順當。

但無論如何，就像焦仁和說的，只有各方都不太滿意的東西，它才可能最後被接受，這是一個起步，在台灣已是被藍綠撕裂得太徹底的社會裡，今天的五原則是像是嚴冬裡聽見的第一聲春天報到的消息，或許春天真的要來了也說不定。


陳明通：紅綠也開始要交流

【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】2014.05.27 03:17 pm

民進黨前主席施明德今天提出兩岸五原則宣言，陸委會前主委、台大國發所教授陳明通是共同聯署人，同時是民進黨新任黨主席蔡英文的兩岸政策幕僚。但他今天在宣言發布會場上致詞時，卻似乎有意壓低這份文件的重要性，他說，這只是民主社會中的一種看法、倡議而已，我們並無意「無限上綱」，如有這種想像，那就是誤會了。

「任何倡議要台灣人民公投決定」

他說，他願意站出來，一是樂見藍綠在兩岸議題上和解，其二是台灣是民主開放的社會，任何人都可以對兩岸議題提出看法與主張，而這五項原則可以提供台灣社會思考，但最重要的是，任何方式、方案、倡議，最終仍要由2300萬台灣人民透過公民投票決定，台灣人民才是台灣這個島嶼的主人，各個世代要一起決定台灣的命運，這是非常重要的原則。

他說，其實紅藍早就和解，綠軍剛結束的中國事務委員會也願啟動與大陸智庫交流，紅綠之間也開始要交流，但藍綠之間因選舉，長期無法坐下心平氣和對話，要打破這種結構上的困境，仍要踏出這一步。

他表示，他們只是有工作經驗的人體察國際現勢，提出這五原則，作為處理兩岸關係的思考，請大家集思廣益，他們是「拋磚引玉」。而這「可能不是最好的東西」。

國安會前秘書長蘇起則表示，台灣兩極化的現象讓他愈來愈憂慮，藍綠應拿掉私心，找到最大公約數。這五原則可以同時解決大、小三角問題，小三角即紅藍綠，朝野和解後，藍綠的缺角就可填補，三角就可穩固。蘇起說，台灣一定要和解，沒有「大確幸」哪有「小確幸」。

蘇起：五原則是不統不獨不武積極版

而美中台的大三角，他說，過去是以不統、不獨、不武維持和平穩定，它可能撐不太久了，五原則可是「不統不獨不武」的積極版，可藉「大一中架構」獲得大三角未來的穩定與鞏固。

被問到是否將此宣言回去說服馬英九總統與蔡英文、蘇貞昌，蘇起表示不必特別去告訴馬總統，宣布後大家都聽得到，主要是要去思考這個問題。陳明通則表示，主要仍是由社會來引導，政黨主要是服務民眾的，應從社會開始，而不是從政治領袖的角度去思考。

至於這個倡議有無事前與對岸溝通，施明德說，他至今未到過中國一步，他沒有反中情結，他與對岸是沒有管道的，他也要求參與的藍綠朋友，不能事前跟黨中央的馬主席、蘇主席及即將上任的蔡英文請示。


陸委會：複雜政治議題，非兩岸當務之急

【經濟日報╱記者李仲維╱即時報導】2014.05.27 06:48 pm

針對前民進黨主席施明德等人今天提出對兩岸關係發展的建議，陸委會傍晚回應表示，這些複雜的政治議題，政府尊重各界理性客觀探討，但並非現階段兩岸關係發展的當務之急。

陸委會指出，以台灣主流民意為依歸、正視兩岸分治現實是政府大陸政策的核心主張。政府推動大陸政策係以民意為依歸，在中華民國憲法架構下，維持台海「不統、不獨、不武」現狀，就是尊重台灣主流民意的體現。

陸委會呼籲，大陸方面能正視兩岸分治現實與中華民國的客觀存在，這才是兩岸關係能持續深化與擴展的最重要關鍵。

陸委會指出，「九二共識、一中各表」是兩岸關係和平穩定發展的最重要基礎。過去六年來，兩岸在「九二共識、一中各表」的基礎上，以人民福祉為念，務實處理兩岸各項往來事務，持續累積創造豐碩成果。

陸委會表示，兩岸雙方均應堅持繼續在此一基礎上，更正向、務實地正視彼此，勇於面對分歧，才能持續推動互利雙贏、和平穩定的兩岸關係。

陸委會指出，尊重有關兩岸關係良性發展的建議，政府將優先凝聚民眾對政策共識。台灣社會目前最大的共識就是維持現狀，並以推動攸關兩岸民生福祉與權益保障等議題為先，目前各界對於兩岸定位及未來等高度政治敏感議題尚未有一致看法，這些複雜的政治議題，政府尊重各界理性客觀探討，但並非現階段兩岸關係發展的當務之急，當前政府仍將以凝聚國內對大陸政策之施政共識為目標，務實落實簽署協議的執行，以為民眾爭取更多福祉與權益。


原為發起人 郝柏村最終退出

【聯合報╱記者林河名／台北報導】2014.05.28 02:42 am

藍綠多位前政務官昨天與民進黨前主席施明德共同提出「處理兩岸問題五原則」。據了解，施明德原擬與行政院前院長郝柏村擔任共同發起人，但因兩人對學運看法不同，郝最後退出，「我們的呼籲」聲明稿序言也作了修改。

對於郝柏村退出，施明德說「說破局太沉重」，但坦承自己相當感傷；不過，施明德說，討論過程中，郝柏村也支持「五原則」，他仍敬重郝柏村，尤其對郝當年在李登輝接任總統時宣誓效忠元首的作為相當感佩，不會懷疑郝對台灣的熱愛。

據指出，郝柏村曾多次參與討論，也指派台北市長郝龍斌的核心智囊、前台大教授莊文思全程參與。而這分「我們的呼籲：處理兩岸問題五原則」聲明稿，前言原是：「我們，在威權統治下站在敵對面的兩個人，一個被認為是軍事強人，一個是曾經被囚禁超過廿五年的反抗者」，但在郝柏村退出後，施明德才改成：「我們這些曾經隸屬不同政黨，在戒嚴時期也曾經站在不同立場的人士」。

郝柏村退出，起因於郝、施對學運看法不同。郝柏村五月十日出席「新同盟會」成立廿周年慶祝大會，批評學運：「攻占了立法院、行政院，這是政變，這是暴動！」但是因施明德的女兒也參與學運，施明德隨即撰文回應郝：「學運不是政變，更不是叛國」。再加上，國民黨主席馬英九任命郝龍斌為國民黨副主席，讓郝柏村游疑，最後決定退出。

此外，施明德事先也託人向前總統李登輝及立法院長王金平等人說明「五原則」，李登輝也表贊成，近期將與施明德見面深談。


大一中說法 國台辦今回應

【聯合報╱特派記者陳言喬／北京報導】2014.05.28 03:55 am

民進黨前主席施明德、國安會前秘書長蘇起等人昨天提出處理兩岸問題的「大一中架構」五原則；中共國台辦發言人馬曉光昨天說，會在今天例行記者會上說明；大陸學者認為，台灣學者提出的原則有正面意義，但現階段大陸難接受。

大陸上海台灣研究所常務副所長倪永杰表示，在當前馬政府施政遭遇困難，民進黨權力交替，及兩岸關係出現觀望、選擇下，台灣部分人士就兩岸政治關係定位拋出議題，希望打破僵局找到解套方案，這個舉動本身具建設性、積極性的正面意義。

他說 ，從這項主張和五原則來看，跟當前兩岸現實有一定落差，合理性不夠、可行性也比較低；首先，要以「大一中架構」來取代「一中架構」，是對「一中架構」的弱化與虛化，大陸難以接受。

其次，兩岸同屬一個中國，不是國與國關係；「大一中架構」要中華民國與中華人民共和國並存，是有矛盾的，大陸不能接受兩個政府放在一起並存。

第三，兩岸共組一個不完整的國際法人，是比較模糊的概念，「是類似歐盟模式嗎？它的權力是什麼？形式是什麼？在兩岸關係的內涵又是什麼？在國際層面上有什麼內涵，在參與國際組織的代表性又是什麼？」

第四，台灣想參加聯合國等國際組織，及有與其他國家建立正常關係的權利；但台灣只講權益不夠，台灣的責任與義務是什麼也要說清楚；若依大陸立場，台灣應該要講在一中框架下，台灣要維護國家領土主權完整等責任與義務。

倪永杰表示，蘇起等人探討兩岸政治關係的態度是善意的，只是方案與現實有偏離，可行性待商榷。如果能從現有雙方體制找出共同點，探討兩岸各自能做什麼，促進兩岸關係和平發展，可能比較容易。


國台辦回應「大一中架構」:兩岸屬一個中國

文匯網 http://news.wenweipo.com   [2014-05-28]

【文匯網訊】國台辦發言人馬曉光28日就施明德等人提出所謂的「大一中架構」回應記者提問，他指出，海峽兩岸雖然尚未統一，大陸和台灣同屬一個中國，兩岸不是國與國關係。堅持「九二共識」，反對「台獨」，是兩岸關係和平發展的共同政治基礎。

據中新網5月28日報道，有記者在今天國台辦例行記者會上問發言人：前民進黨主席施明德等人提出所謂的「大一中架構」，作為現階段的兩岸過渡方案，請問發言人對此有何評論?

馬曉光指出，我們注意到了。海峽兩岸雖然尚未統一，但大陸和台灣同屬一個中國，兩岸不是國與國關係。堅持「九二共識」，反對「台獨」，是兩岸關係和平發展的共同政治基礎。

馬曉光表示，我們希望台灣各界人士在符合上述原則的基礎上，探索化解兩岸政治分歧，提出維護和推動兩岸關係和平發展的意見和建議。

該記者還問到：蔡英文再次當選民進黨主席，而綠營內部有很多聲音希望蔡英文對兩岸政策作出積極調整，請問發言人對此如何評論?

馬曉光回應說，我們對民進黨的政策立場是一貫的，而且多次作了重申，大家都很清楚。


《台灣人看大陸》酸菜魚與蔬菜丸子湯

2014-5-26 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 504| 評論數: 0 |原作者: （林麗鶯／新北市）

前幾年我曾經去過大陸旅遊，在那段期間雖然吃遍了各地多種不同的美食，但是其中有兩道菜卻讓我至今回想起來，仍然覺得齒頰留香，回味不已！一道是「酸菜魚」，另一道則是「蔬菜丸子湯」。

在台灣的時候，平常我是不太喜歡吃酸辣的食物。可是當我在大陸第一次看到酸菜魚的時候，當下我感到非常的新奇！因為它是把魚長時間熬煮到某個程度，魚湯完全呈現出濃稠的乳白色。當時我嘗試喝了一口魚湯，覺得味道非常鮮美可口，幾乎完全沒有魚腥味。雖然魚湯看起來十分濃稠，不過喝起來卻是相當的清淡爽口，而且酸辣剛好到位，是我可以接受的。

我問過廚房裡的師傅，究竟要如何烹煮這道酸菜魚？他告訴我說，除了要用當天菜市場買回來的新鮮魚類之外，還要把板豆腐、酸菜、紅辣椒一起切好了，加入清水以小火慢慢熬煮。等水滾沸了之後，再佐以少許的粗鹽調味。一直不斷熬煮，直到魚湯完全呈現出濃稠的乳白色，即可熄火上鍋。而且，一定要趁熱嘗鮮，否則魚湯冷了就不好吃了。

至於蔬菜丸子湯這道菜，則是綜合了大紅蕃茄、青江菜以及豬肉丸子的大鍋湯。大陸的青江菜比台灣種得還要大顆，葉子也很大片，正是當令蔬菜。等到湯鍋煮好上桌，掀開鍋蓋的那一剎那，紅紅、綠綠的色彩立即映入眼前，一顆顆可愛的肉丸子直叫人垂涎欲滴！

時值十二月的寒冬，我一碗一碗的喝湯，大口大口的吃菜，額頭上雖然冒出了一滴滴的汗珠，然而我手上的筷子卻沒有要停歇下來的意思。因為肉丸子是那樣的鮮嫩，蔬菜是那樣的清甜，湯汁又是那樣的美味可口！它們不但刺激了我的味蕾，引誘著我的食慾，並且蠕動著我的腸胃！

從大陸回到台灣以後，我自己曾經到菜市場去採買這兩道菜的食材，回家試著自己烹煮。可是不管我怎麼燒煮，就是燒不出那樣的味道！也許是我手藝不佳、也許是時、地、物的不同，當然更有可能是心境上的不同吧！失望之餘，我只好在夢中尋找那記憶中的味道了！


《台灣人在大陸》果斷要嫁台灣人

2014-5-27 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 1317| 評論數: 0 |原作者: （常孟辰／北京大學台生）

前兩天在學校咖啡館休憩時，聽到背後兩名大陸女孩在聊天，其中一個女孩笑道：「我將來要是非嫁人不可，那我果斷要嫁給台灣男人！」另一個女孩問為什麼？那女孩回答：「台灣男人有錢啊，而且台灣男人都長得很帥啊，妳看馬英九就知道了！」

我曾在網路上聽過一段風靡一時的視頻，內容是一群面貌姣好的大陸女子輪番唱著一首節奏輕快的歌曲，歌詞內容描寫著嫁入豪門的渴望，以及對於貧窮男性的鄙視，其中一段歌詞是：「如果你沒有車，如果你也沒有房，你別想結婚找新娘。」

在台灣媒體對大陸的報導和再現過程中，刻畫出大陸社會上普遍存在的婚姻和愛情觀念如何為現實利益和條件所驅策，在相親節目上，女來賓毫不隱諱地表達「寧可坐在名車裡哭，也不要坐在腳踏車上笑」，「有車有房」成為一個男性是否能為女性所青睞的重要標準，也正是在這樣的環境之下，「沒車沒房沒存款」的「屌絲」和以官、富二代為主體成員的「土豪」成為社會上優勝劣敗的代名詞。

不可否認，對於利益和社會地位的追求是中國大陸自從上世紀80年代改革開放以來便存在的現象，也是大陸經濟在過去三十年飛快成長的主要動力之一。我先是對這樣的社會氛圍感到驚訝與不解，直到和更多大陸朋友們交流後，才漸漸理解並接受這個看似不合理，卻勢必存在的事實。

大陸地區財富分配情形明顯存在不均的現象，為了要爭取少部分菁英所把持的大多數社會資源，處在社會下層階級的人勢必透過與上層階級的人進行社會體制性的交流，此時「婚姻」便是途徑之一，因此立志嫁娶「白富美」和「高富帥」的觀念大行其道，便不足為奇了。

然而此時又面臨另一個問題，那就是大陸自上世紀80年代推行計畫生育以來，獨生子女成為當今大陸社會中堅分子「80後」的構成主體，這批人當中存在著許多因為計畫生育政策而產生的現象，「性別差距」是其中之一，根據大陸國家人口和計畫生育委員發布之《2012～2013年中國男女婚戀觀調研報告》顯示，當今大陸非婚人口不但數量龐大，而且男女比例嚴重失衡，70後、80後、90後非婚人口中男性比女性共計多出2315萬，比例為136：100。

在這樣的背景下，大陸年輕女性比同年齡之男性在擇偶上有更多的選擇與機會，當多數女性在選擇配偶時都站在了主動的地位，男性便需要展現更多能夠吸引女性，並且維持與女性穩定關係的特質，此時男性的經濟和物質條件便成為了重要的考慮標準。

有人認為大陸在上世紀80年代以來的改革開放在經濟層面達到了成功，然而在政治和社會上的進步卻沒有趕上經濟建設的速度，因此導致了當今中國大陸在許多社會層面的現象。無論如何，我們必須對自己所處的環境抱持使命感與責任感，現實社會存在任何進步的空間，吾人都應當予以省思，而不是盲目地批判甚至無視。

她們聊了好一陣子之後，只見門外走來兩名年輕男士，操著厚重的大陸北方口音，那兩名女孩快樂地迎上去，親熱地挽著他們的胳臂，四人並肩走出了咖啡館，消失在人群。


《台灣人看大陸》大陸前百分之二的人口

2014-5-28 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 805| 評論數: 0 |原作者: （江芷億／金門大學學生）

這學期班上多了幾位大陸的交換生同學，多了這幾位陸生，一開始影響並不太大。但因為有了他們，本來僵硬緊繃的上課氣氛，多了很多趣味。

現在台灣各大學裡讀書風氣，大多是老師講課自講自的，學生在底下學到什麼又是另外一回事，所以這堂有交換生的課堂中，教授常常用極具威力的嗓音說：「你們知道大陸前百分之二的人口是他們的精英，這百分之二是多少人，知道嗎？」，接著用著似笑非笑的口音自問自答道：「兩千六百萬人。」大陸精英的人數甚至勝過台灣的人口數！

在政治上，台灣跟大陸各占一方，但是在人才培育上，儘管台灣再努力把全島的人民都教育成精英，仍是與大陸那百分之二相差甚遠。大陸地大人廣，擁有比台灣更有發展的優勢與資源，在那樣龐大人口的壓力下，他們戒慎恐懼的在爭取教育資源，反觀現在台灣的學子，大學入學率都快達到百分之百的情況下，何來的競爭壓力可言？

我們跟大陸的關係息息相關，從小教育告訴我們「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」，但是對台灣人的我們，到底桂林與陽朔的天下山水是怎樣的驚豔視覺，我們只能從照片有如井底之蛙般窺探。

交換生同學來到台灣後，無時無刻都在安排出遊的行程，為了是在台灣短短幾個月的時間，透過親自接觸台灣的風俗民情了解她、喜歡她。問他們喜歡台灣嗎？他們都點頭稱是，雖然日月潭與大陸任何一個潭相比，就像一個池塘一樣，他們說：「你們這裡什麼東西都很『精緻、小巧』」，但是台灣的人情味卻是讓他們大大喜歡上這裡的原因。

對於在台灣這個小世界生活的我，雖然可以從媒體得知國際上的消息，但可以真正面對面地與來自不同生活地區的人接觸，這樣的感覺很新鮮、很有趣。能夠來台灣做交換生的這些同學，肯定在學習上有許多的努力，因為他們的到來才能激發我對大陸產生興趣，我才知道人口壓力對於一個人求學、求生存會產生多大的影響，僅僅與自己國家的人們競爭就如此激烈，何況是這個全球化的時代，讓我不禁重新省思自己，在教育的培養和追求上應更加慎重。


《台灣人看大陸》被大陸人捂暖的心

2014-5-29 06:15| 發佈者: want-daily| 查看數: 393| 評論數: 0 |原作者: （陳昱君／桃園市）

這幾年來，我對於大陸的感覺一直在變化。而對於大陸這塊土地上所居住的人，更是有了之前無法比擬的認識。越認識，就越感到疑惑：以前我們所堅持的想法，到底是因為言之有理，還是單純只是歷史影響下的憂憤產物？

今年初春，新學期的開始，我選修了一堂體育課，在課堂上認識了一位交換學生。剛看到她時，並不覺得她有什麼非比尋常的氣質，就像路上時常擦肩而過的每一位同學。直到我習慣性地道早安，聽到她的口音，才發覺站在我面前的這位，開朗又笑得甜美的女同學，是來自對岸。當下我心中升起一股想深刻了解她的念頭，於是我又再多問了幾句，就這樣一來一往，我們之間親近了許多。

每周上課後，我們會一起走一小段路再道別，多了許多時間可以聊天。她是一個直接又願意傾訴心情的女生。言語之中，我體會得到她對於這個世界的觀點，以及她為自身所做的努力。我們也談到了許多兩岸人民對彼此的看法，而她總是心平氣和地面對一切對大陸以偏概全的批評，並誠懇殷切地告訴我台灣的許多優點。

站在她面前，我突然感覺十分羞愧：有許多大陸學生因為不了解我們這塊地方，來這裡體驗生活，而台灣有多少人不了解大陸，願意踏出一步去真正認識那片既熟悉又陌生的土地？

去年夏天，我參加了兩岸交流營隊，在此之前，我從未有機會與大陸學生親近相處。一位文靜又不失大方的女學生與我共桌吃飯。我們不知不覺談到了大陸與台灣，之間有了點小爭論，然後她談到了現代中國的青年，有一句話我忘不了：「我們是有思想，有靈魂的。」當下我腦中一片空白，那是我第一次意識到自己思考模式中潛藏的高傲自滿。

不可否認的是，當時我對大陸有著偏執的理解，而這樣的複雜情感，源於我們彼此相聯繫的歷史。但我萬萬沒想到的是，我居然沒發現之中的盲點，就這樣無意識地讓自己被歷史綑綁住了。我們曾經是密不可分的一群，現在卻因為早已無法改變的過去，而在大陸人身上附加一種感情的枷鎖。我們鎖住公平的心，在思想上，總是沒有給予他們平反的機會。

這學期的課程結束後，那位交換學生也要離開了。她告訴我，等我之後有機會去廣州，千萬別忘了通知她。她也向我要了家中的住址，說是等回到大陸，再寄明信片給我。這些話聽得我心中一股暖意升起。我想，人跟人之間的友情，本來就可以純粹至此，何必再多出無謂的界限和隔閡？台灣和大陸，真的有如此陌生？距離有如此遙遠嗎？

人生就是一階段一階段的，再多再長的情緒，終會隨階段變化而逝去。拋開前一階段的情緒，仔細體會當前階段的感受。你會明白，前一階段的疑惑，後一階段便會找到答案。也許，我們需要的不只是找到答案，還有給予自己一個進入下一階段的機會。

這幾年，我從許多認識的大陸學生身上，隱約地發現了一點答案。但這個答案，不能夠只屬於我，希望之後不久，可以看見更多台灣人的心，被這樣溫暖的話語給捂暖。然後，我們也用自己的方式，將大陸人的心給捂暖。


解放思想：新的主權觀與新的內戰觀

【聯合報╱社論】2014.05.29 04:22 am

施明德領銜發布《處理兩岸問題五原則》，這個方案若要進入實踐，首要條件是「解放思想／創新政策」。「大一中兩府」必須建立在「新的主權觀」與「新的內戰觀」之上：

先論新的主權觀。大一中兩府建立在「主權創新」的觀念上，而主權是十六世紀才出現的概念，在這以前根本沒有主權這個概念。亦即，主權是一個「人造物」不是「自然物」。

由於主權是「人造物」，所以它是會發展、會變動及可以再創新的。例如，最早的主權觀，包括君權神授、朕即國家等，後來盧梭、洛克等又發展出契約論的「主權在民」概念，再後來社會主義革命又出現「無產階級專政」的主權觀。再如，邦聯制，也是主權的另一表現形式。至於現在的歐盟，則是「二十八加一」的觀念，二十八個會員國各有一部憲法，在上面的歐盟又有一部憲法，這就是「二十八加一」。聯合國成立時，主權國家只有五十個，今天聯合國的會員國則是一百九十四個。這些歷史在在都證明，主權概念是「人造物」，它是可以發展、改變、創新的。

《五原則》的第三點明白指出，「一個中國」不能被窄化成「中華人民共和國」的代名詞。「大一中架構」即是創新的「主權觀」，也就是主張：在大一中架構下，中華民國和中華人民共和國都是一部分的中國，並有兩個對等的分治政府。

再論新的內戰觀。兩岸現狀是上世紀四○年代的內戰所形成，但是「內戰」的實況早已停止，留下的只是政治人物不容許人民丟掉的「內戰思維」。在明明沒有「內戰」的今天，若仍然主張「內戰史觀」，那就是挾持人民、綁架人民、挑撥人民，及愚弄人民。去年兩岸互訪超過千萬人次，行李中放滿那邊的「黃飛紅」麻辣花生和這邊的鳳梨酥，且六年簽訂了二十一個協議，口口聲聲「和平發展」，請問：我們還有「內戰」嗎？或者，請問：我們還要「內戰」嗎？再請問：我們還要「繼續」「內戰」嗎？

什麼叫做內戰？就是兩個交戰政府之間的戰爭，那是槍砲大作，血流成河；現在，不開槍了，不要流血了，兩岸要用「和平發展」的方法來解決共同的問題，事實上，「交戰政府」已經變成了兩岸對等的「分治政府」。

綜上所論，《五原則》第二點指出，「兩岸『交戰政府』轉為『分治政府』」，堪謂甚具巧思。一、這是指兩岸現狀為內戰的遺留，因內戰而有「交戰政府」，因此亦確立了「兩府」的事實。二、但是，這個「兩府」如今已非「交戰」政府，而已成為互簽二十一協定的「對等分治」的「兩府」。三、既有「對等分治」的「兩府」事實，即必須「治權相互承認」，因此也就自然引發了須以「大一中架構」來處理「主權互不否認」的問題。

在這個思想體系中，「大一中架構」涉及主權，是要以新的主權觀來處理兩個國家的問題（連結點），使其成為「互不視為外國的國家」；「分治政府」涉及治權，則是要以新的內戰觀來處理兩個政府的問題（主體性），使其對等分治。

未來，「大一中兩府」的方案，應當循「事實的存在→認知的存在→情感的存在→價值的存在→信仰的存在→法律的存在→制度的存在」之步驟漸進，以底於成。亦即，以「分治政府」的實踐來帶動「大一中架構」的理念，並以「大一中架構」的理念來穩定「分治政府」的實踐。

至於如何以「大一中架構」來建立中華民國與中華人民共和國的「連結點」？《五原則》第四點提出了「在中華民國與中華人民共和國之上共組一個『不完整的國際法人』」的建議；既有「連結點」，即非「兩國論」。至於所謂「不完整的國際法人」，如邦聯或歐盟等均是；唯若認為邦聯或歐盟模式皆是曾被否定的名稱，而須避忌，但名稱被否定並不等同於觀念也要被否定，大陸智囊最近提出兩岸共設「和平發展委員會」作為「連結點」，即不必探究其是否雖無邦聯之名而有邦聯之實。


中市府遮「中華民國」 稱因「內地領導」生氣？

自由時報 2014-05-29  16:34

〔本報訊〕台中市府及中華民國防疫學會前日（27）在合辦「2014年海峽兩岸H7N9流感防治研討會」，與會者除市府官員外，也包含中國官員與學者，會後學員投訴，指市府將「中華民國防疫學會」改名為「中國民國防疫學會」，更將講堂布幕上「中華民國防疫學會」用白色布條遮住，引起學員不滿。

根據《蘋果日報》報導，台中市政府與中華民國防疫學會，在台中市的新市政大樓合辦「2014年海峽兩岸H7N9流感防治研討會」，與會者有台中市副市長蔡炳坤、台中市衛生局長黃美娜，及中國大陸CDC病毒病預防控制處副所長舒躍龍等十多名學者，與會者投訴市府將「中華民國防疫學會」改名為「中國民國防疫學會」，更將講堂前宣傳布幕的「中華民國防疫學會」以白布遮蓋。

學員林小姐指出，她當場詢問市府員工，竟得到「因為大陸的學者跟領導生氣，所以把中華民國遮住」的回答，令在場人士相當錯愕，黃美娜更要求大家要和「對岸領導」合照，還催促：「內地的領導專程來指導我們，大家要快一點來合照，不要慢吞吞！」拍照時還喊「讚」。

台中市衛生局長黃美娜事後急忙強調：「根本沒有講那些話。」指出其對台灣主權堅定，不可能說出「內地領導」的話。並表示這樣指控是莫大侮辱。但黃美娜也表示，當時有看到中國官員不高興，是中華民國防疫學會理事長王任賢要求將「中華民國防疫學會」字樣貼掉，因活動是學會主辦，市府只負責發文邀請，因此不便干涉，可能此舉是為了禮貌，避免不必要政治爭議，但發給學員的文件都有印中華民國字樣，並未刻意隱藏。

王任賢則回應，海報是廠商印錯，且當時中國代表團抗議，認為學術研討不應出現政治名稱，王認為對方說得有理，因此同意臨時將「中華民國防疫學會」字樣貼起來。王表示兩岸民間交流時這種困擾常出現，未料此次引發如此大爭議。