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遇見我人生的燈塔(韓國總統致辭 讀之淚流)

2014-08-26 這不是歷史

[摘要]7月3日,應韓國總統朴槿惠邀請,中國國家主席習近平偕夫人彭麗媛一行抵達首爾,開始對韓國進行國事訪問。彭麗媛身穿一襲白裙簡約知性風範盡顯。由此小編整理了一篇韓國總統朴槿惠的深度文章與大家分享,欣賞“中國第一夫人”完美形象的同時參悟一下朴槿惠的智慧。

再不關注我們就老了。

韓國總統致辭,非常感動!

遇見我人生的燈塔——東方哲學

文 / 朴槿惠

我走過的路與眾不同。在大學時期,我夢想成為電子科學領域的產業主力軍。

但是,在我22歲時,母親突然過世,我的人生道路也從此完全改變了。我自然而然地彌補母親的空位,放棄了自己的夢想。

但不出幾年,父親也同樣離我們而去。在我不到30歲的時候,雙親都遇刺身亡,我和弟妹們的心情何等的絕望和痛苦,可想而知。

讓我更絕望的是,陪在父親身邊的人一一離開,而且我的父母由於政治原因受到人們的指責。

我仿佛失去了一切,連呼吸都很困難,想要放棄一切。每當我看見其他家庭手拉手去郊遊,在心理念叨:「若我也出生在平凡的家庭,那多好啊……」

熬過如此痛苦的時間,恢復平靜,是不斷地與自己進行對話,與自己鬥爭的過程。讀東西方的古典書籍,進行冥想,天天寫日記,回顧自身,這樣慢慢地堅定了內心。

就 在這時,有一本書悄悄地走進我的心房,成為了人生的導師,那就是馮友蘭先生所寫的《中國哲學史》。東方哲學與重視邏輯和論證的西方哲學不同,講究領悟。中 國最具代表性的哲學家馮友蘭先生的《中國哲學史》蘊含著做人的道理和戰勝人生磨難的智慧,讓我領悟到了如何自正其身,如何善良正直的活著。

如同我的外號「筆記公主」,我無論見任何人,聽到什麼樣的內容,會把所有的內容都會記下來,看書的時候也是如此。

習近平讚賞朴槿惠對中國文化哲學很有造詣

讀《中國哲學史》時,我把每個引起共鳴,讓我有所領悟的句子都寫在筆記本上,將含蓄的文字和字裡行間中找到的真理刻在我心裡。現在偶爾也會翻開以前的筆記本來回憶當時的感受。

「最佳的修身之道是不矯揉造作,順其自然。這就是道家的無為、無心。」「推己及人,即為『仁』。」

「坐密室如通行,馭寸心如六馬,可以免過」,這些句子依然深深地打動我心。

自 與《中國哲學史》相遇,我恢復了心裡的寧靜,明白了之前所不能理解的許多事情。所謂人生,並不是與他人的鬥爭,而是與自己的鬥爭。為了在這場鬥爭中獲得勝 利,最重要的是內心必須堅定,控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍貴的道理:金錢、名譽和權力都如同刹那間煙消雲散的一抹灰燼,只有正直的人生才是 最有價值的。從此人生的苦難成為激勵我的夥伴,真理成為照亮我前程的燈塔。溪流有石頭才能發出清脆的流水聲,人生亦是如此,遇到痛苦之石才能歌唱生活。我 也因經歷了痛苦的時間,使全新的人生價值在心底深深找根。當我失去一切深陷絕望的時候,反而看到了嶄新的希望。與其放棄,不如再一次思考命運所賦予的使命 和責任;不論大小輕重,不如再一次思考自己存在的理由。若把挫折當做夥伴,把真理當做燈塔,不管遇到什麼樣的困難都能找到克服的方法。

馮友蘭先生的《中國哲學史》把深藏已久的東方精神遺產挖掘並擦亮,使其成為閃閃發光的寶石,讓我們明白如何堅定地走過這花花世界。對於我來說,遇見這本書,是無比珍貴的緣分。

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請讀記錄朴槿惠女士的經歷文字:

冰是堅硬萬倍的痛苦凋謝的無窮花

1979年11月,朝鮮半島進入多雨而寒冷的冬季。27歲的朴槿惠一襲黑衣,站在青瓦台前濕淋淋的草地上,看青瓦粼粼、簷牙高啄。她在這裡生活了17年,如今馬上要離開。雨斜斜密密地落下來,她覺得那是千萬根鞭子抽打在身上發出的聲響。

內 務秘書抱著一個滿滿的紙箱子朝她趕過來,不斷有東西掉落,他不去撿,反而毫不留情地將它們踩在泥水裡。朴槿惠望著秘書,還在她少女時代,他就跟隨父親,也 曾無數次帶她到青瓦台後面的山上,春看百花,夏攬蒼翠。現在,他眼裡滿是惶恐,仿佛她是病毒,會隨時鑽進他的血液,中止他的心跳。

朴槿惠彎腰撿起一張照片,那是9天前的上午,她陪父親去參加湖堤剪綵時的留影,天空明媚,她笑,父親也笑,群眾在歡呼。不料,幾個小時後,明快的一切隨著幾聲槍響被蒙上沉重的陰霾。

朴 槿惠帶著弟弟和妹妹回到首爾的一棟老房子裡。17年未回家,老宅周圍發生了翻天覆地的變化,高樓林立,街道繁華。朴槿惠想起搬離這個家住進青瓦台時和父親 朴正熙的一段對話:「爸爸,你為什麼要當總統?」樸正熙回答:「我出生的地方到處都是茅草屋,有一年冬天,大風掀翻我家屋頂,母親帶著我和姐姐想到別人家 去借宿,但我們轉了一圈後又回到自己家裡,因為鄰居們也都在風雨中受凍。我永遠記住了母親那晚悲傷的面容,發誓要盡我所能改變這一切!」

父親的願望實現了,如今的大韓民國,不僅連偏遠地方的農民都住上了青青的瓦房,全國人均收入還翻了20多倍。這樣的父親卻被最親密的下屬射殺在宴席之間。她對所發生的一切難以理解,難以接受。

但 她是朴槿惠,一個女代母職,當了五年「第一夫人」的特殊女人。她不能像妹妹那樣痛哭,也不能學弟弟那樣買醉,只能表現出冷靜與克制。早在父親被刺之 前,1974年,母親陸英修也被刺。她震撼于父親冷靜地留在演講臺上,而不是護送母親到醫院。事後,他堅決不再娶,表現出對亡妻極度的眷戀與忠誠。從那以 後,她開始學習以父親的方式表達感情,也學習他特殊的應對危機的方式。5年裡,她穿母親的衣服,戴她遺留的首飾,模仿她的言行,在從容淡定中完成許多國務 活動,包括接待時任美國總統卡特。政治不僅讓她早熟,也讓她認定自己的命運跟這個國家緊緊相連。

所以9天前,得知父親被刺,她的第一反應不是痛哭,而是冷靜地問:「前方(邊境)有什麼情況?」這一問,使得她本該為失去父親而流的眼淚,再也沒有機會宣洩。

從 「第一夫人」跌落為平民和孤兒,朴槿惠感到極度的失重,她想依靠法律嚴懲殺害父親的兇手。但是韓國最有名的律師,聲稱是父親最堅挺的支持者這樣回復:「我 不替兇手辯護,就等於是幫你了!」他說的沒錯,當時不僅許多律師聯名替刺客辯護,一些城市還爆發遊行示威,要求釋放刺殺總統的情報部部長。大家高呼:「他 殺了一個獨裁者,是了不起的民族英雄!」

甚至朴槿惠的住所也被情緒激昂的人群包圍。她不能出門,也無法求救,只是悲哀地意識到,不管他們一家曾經為這個國家帶來怎樣的改變,做出怎樣的犧牲,現在,世界被顛覆,一切被唾棄。

背叛!這是她唯一能想到回敬這個世界的詞語,她的胸腔裡奔騰的全是憤懣和失望,但表面上她依然淡定從容,認為只有驕傲地面對聲討,才是對父母最大的告慰。

可 是,3個月後,悲憤以一種令人難以接受的方式噴薄而出。她身上開始長出紫斑,醫藥都不能起作用,不明斑點很快蔓延到臉上。畢竟還是年輕姑娘,容顏不再,自 信也便不再,她沒有了淡定的資本。1980年1月,她跑到父母的墳前痛哭,淒哀無比。此時,新任總統掀起了批判樸正熙的浪潮,她悲痛欲絕的照片被搬上報 紙,讓反對者快意。

而1952年,榮升父親的朴正熙給她取名槿惠,是因為木槿花是韓國的國花,美麗、花期長久,又被賦予政治意義,名為「無窮花」。他希望女兒做一朵無窮花,用持久溫和的芬芳施惠於人。現在,她似乎過早地走完了花季,凋謝了。

絕望中的精神求索

朴 槿惠從此閉門索居,桌上的一杯水,窗外的幾滴雨,都會讓她落淚。她開始懷疑一切,晝夜交替,花開葉落,這些過去看來最簡單不過的事情,如今都能進入她的心 裡,引起她的一番「為什麼是這樣而不是那樣」的思索。她進而懷疑自己,為什麼會有那樣的過去和這樣的現在,她存在的意義在哪裡?日思夜想,她找不到答案, 思想混亂到極點。

有一天,她的房門被敲響,堂哥朴在鴻走進來,他是親屬中少有的沒有疏遠他們姐弟的人。他打斷了她的胡思亂想:「你應該找人談戀愛,結婚,成家,養育孩子。相信我,有了情感寄託,傷痛更容易治癒。也請別忘了,你是長女,應該做出積極的榜樣!」

堂哥提醒她去關注弟弟和妹妹,當時弟弟朴志晚沾上了毒品,正面臨被起訴;而妹妹正跟一個比她年長的男人打得火熱,試圖通過畸戀,得到父親般的保護。朴槿惠為時已晚的干預,換來的是弟弟妹妹變本加厲的深陷。

她 甚至沒辦法改變自己對感情的態度。讀大學時,她有不少追求者,但為了不增加安保的負擔,她選擇了孤獨。大學畢業後,母親積極為她張羅婚事,但突遭刺殺。在 女代母職的5年裡,她用母親的衣物包裹自己,因此也包裹住20歲出頭的芳華,以及對愛情的希冀。父親遭刺後,她也曾思嫁。臨搬出青瓦台時,她在電梯裡跟父 親的一位部長相遇,對方此前曾多次表示,希望她能做他的兒媳。她滿懷期待地招呼說:「您好!」但直到電梯門再次打開,對方也沒有看她一眼。如今,她飽嘗世 態炎涼,什麼人都不願意相信,又何以相信愛情?

獨處3個月後,朴槿惠出門了,她一身素裝,來到首爾古老的宗廟,對著佛像深深參拜。母親生 前是個佛教徒,她想追尋她的足跡,看是否能獲得內心的平靜。然而,她很快發現,痛苦太多,疑惑太多,一種信仰遠不足以使她得到拯救。沒過幾天,她又來到一 座教堂,接受了天主教的洗禮。接下來,她瘋狂地閱讀各種文化背景的宗教和哲學書籍,可不管哪門哪派的思想,都缺乏一種足夠的力量,理清她的思緒。她努力想 去信奉各種宗教,又覺得什麼都不可信。一年以後,孤獨猶在,混亂猶在,懷疑和迷茫猶在。

1980年秋,又一個陰雨天。朴槿惠坐在老屋的窗 前,桌上放著一本英文版的《中國哲學簡史》。該書是根據中國著名哲學家馮友蘭1947年在美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史的英文講稿整理而成的。她沒有 急於翻開,而是檢索她跟中國文化的聯繫。父母都曾在中國東北生活過,他們從小教她說漢語,認漢字。小學的時候,父親送給她一本中國古典小說《三國演義》, 她特別欣賞英雄趙雲,他勇猛、忠誠而堅毅,其中大戰長阪坡,「懷抱後主,直透重圍」一幕,尤其讓她怦然心跳。她從沒有機會認真戀愛,卻很早認定,如果要找 愛人,應該是趙雲式的。

溫馨的回憶像穿窗彌漫的水霧,開始浸潤她乾澀的心靈。而當她真正翻開書的時候,她分明感受到一種明亮的光芒,直達 心底。馮友蘭以貫通中西、縱橫古今的視野,對中國哲學進行了系統而深入淺出的講解。他說,這世界上有各種人,每一種人都有那一種人所能達到的最高成就。從 事政治的人,有可能成為大政治家;從事藝術的人,可能成為大藝術家。但是職業上的成就,不等同于作為一個人的成就。專就人本身來說,最高成就應該是什麼 呢?中國主流哲學家的答案是,內聖外王!內聖,是指修養的高度;外王,說的是人的社會功用。只有具備最高精神成就的人,才最適合為王。

字 字珠璣,穿透內心,她一直想不明白,給韓國帶來經濟飛躍的父親,為何不受國民擁戴?現在,答案開始清晰,他有積極的社會功用,修養卻沒有達到足夠的高度, 不足以服眾。她從早晨讀到傍晚,不僅沒有像讀其他哲學著作那樣,迷失在深澀難懂的道理中,反而清楚瞭解到中國歷史上有哪些聖人,他們有怎樣的思想,這些思 想跟政治有什麼深厚的聯繫,在漫長的歷史中,如何被發展和利用。

在那個雨霧彌漫的夜晚,外邊一片漆黑,她卻分明看到一個美麗而深邃的夜空,老子、莊子、孔子、孟子等等,是嵌在這夜空中閃亮的星星,對她眨眼,閃著神秘而誘惑的光芒。

冰公主蛻變成女總統

《中 國哲學簡史》成為朴槿惠瞭解中國哲學和文化的入門書,她又找來馮友蘭在30年代出版的中文版兩卷本《中國哲學史》,潛心研讀。該書引用了大量的諸子百家原 文,從1980年到1987年,她憑著刻苦自學的精神,硬是克服了語言障礙以及諸子百家明晰不足、暗示有餘的特點,通讀了上下兩卷本長達60萬字的巨著。

她 寫下了大量的日記,記載經典引導下的心靈跋涉。她說:「讀中國哲學,難在暗示處,妙也在暗示處。」她用先賢的思想分析過去的災難:「『躬自厚而薄責於人, 則遠怨矣。』責之急,怨之深,父親之刺,大概因由於此!」朴正熙當政時,一方面大力發展經濟,對工人施與恩惠;一方面極力壓制言論自由,打擊異已。他主持 建造了韓國第一條高速公路,卻拘捕殺害數萬知識份子和反對派。被刺殺的當晚,他因為嚴厲指責情報部部長工作不力,導致部長惱羞成怒掏槍射擊!

她這樣評價馮氏著作對她人生的影響:「在我最困難的時期,使我重新找回內心平靜的生命燈塔的,是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學史》。它蘊含了讓我變得正直和戰勝這個混亂世界的智慧和教誨。」

朴 槿惠此後的一切言行,都體現出中國哲學智慧和個人痛苦經歷交相作用的複雜烙印。在日常生活中,她嚴守道家的養生說,穿最簡單的衣服,吃最簡單的食物,且從 不吃飽,常年保持不超過26英寸的身。從20世紀80年代到90年代中期,長達十幾年的時間裡,她唯一參與的社會事務是嶺南大學的理事長。她找回了真正的 平靜,不以物喜,不以已悲。她說:「過去我刻意模仿父母,現在我認為,一個有深度的靈魂,是要遭遇思想的探索和人生的磨礪的!」1987年,朴槿惠到臺灣 留學時,身上的斑點已經褪去,神采奕奕,頗有幾分仙風道骨的味道。

她秉守儒家的中庸之道待人接物,言語不多,語速也不快,對人不顯熱情, 也決不冷淡。她推崇馮友蘭儒道兼修的觀點,又信奉老莊的無為而治,喜歡遵循規律辦事。1989年,弟弟朴志晚因為沉迷毒海被拘押,朴槿惠不拯救也不探視, 妹妹指責她冷血,她回應說:「『反者道之動』,任何事情發展到了一個極端,就會走向另一個極端,他可以自己拯救自己的!」此事導致姊妹關係惡化,此後,妹 妹朴槿令成為她最強勁的反對者。

然而,冷靜相容的思維,最終幫助她等來了命運的轉機。90年代中期,韓國經濟衰退,各種思潮氾濫,民眾感到政府軟弱無力,在此種背景下進行的「韓國歷史上影響最大的總統」民意調查,樸正熙的得票率竟然高達70%,民眾懷念他創造的經濟奇跡。

一直隱居修煉的朴槿惠,瞅准機會順勢而出,競選國會議員,她勝了,此後一路過關斬將,直至2012年競選總統之位。

這是一次空前激烈的政治角逐,因為身份特殊,她領受到許多人的愛,也領受到一些人的恨。她以強大的精神力量,遊刃有餘地消解了這些愛恨榮辱。針對批評者說她是「冰公主」「冰山女王」,不具親民的魅力,她說:「冰,是堅硬萬倍的水,結水成冰,是一個痛苦而美麗的昇華過程!」

她再次勝了,成為大韓民國第一位女性總統。

【智慧之語】

不是每一粒種子都能長成大樹,不是每一朵花都能結出果實。同樣的,不是每一個人都享有完美人生,不是每一顆心靈都能獲得寧靜,也不是每一份情感都能走向永恆。缺憾,是一種常態,是理應坦然面對的存在。

如果有人利用你的柔軟攻擊你,利用你的善良欺負你,利用你的寬容踐踏你,請不要哭泣。你的柔軟、善良、寬容,是你值得擁有更好生活的資本,也是你立於這世界真實的支撐。

人活著不是為了證明苦難,而是親歷過黑暗,才配擁有光明。

不要為不值得的人,浪費你寶貴的淚水。要為愛你的人,保留你最好的微笑。

如果你選擇活在別人的眼裡,你就註定要死在別人的嘴裡。

活好自己,別讓閒人的隻言片語誤了自己。

獨樂,是一個人獨處時也能歡喜,有心靈與生命的充實。獨醒,是不為眾樂迷惑,眾人都認為應該過的生活方式,往往不一定適合我們。

因為個人好惡,而影響自己無法做出正確判斷,才是不自由。

木魚虛心,鐘鼓空腹。把自己放空,才能容納萬物。

心甯則智生,智生則事成。

修心養性,在沉寂中積蓄力量。心念保持單純,身體自然健康。

生命如此美好,不該浪費在抱怨上。給自己的挑戰:「我要戒掉抱怨。」

如水智慧,隨物賦形。

做快活人,境不轉心轉。

雲水隨緣,生命之舟順水推,惜緣不攀緣。

日行慈悲:隻言片語皆可佈施。

樂觀的人只顧著笑,而忘了怨。悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。

看得透的人,處處是生機;拿得起的人,處處是擔當;放得下的人,處處是大道;想得開的人,處處是春天。

在苦中還有自在的能力,才是真正的自在。

少時快樂很簡單,老時簡單很快樂。

點心靈的燈,行正道的路。

做一個智慧的人,在行雲流水般的日子裡時時點燃那一瓣心香。

智慧如太陽,可以照破黑暗;如良田,可以滋長善根;如明鏡,可以洞悉萬象;如大海,可以容納百川。

我願說敬語和愛語。只要我的口因正語而芬芳,心中的花園便盛開出一朵花。

(文章轉載自網路,感謝原文作者)


習近平眼中的“法治中國”

財新網 2014年10月23日 08:07

十八屆四中全會在京召開。10月22日,新華社刊文梳理了習近平十八大以來關於依法治國問題的講話要點

據新華網10月22日消息,據新華社“新華視點”微信報導,正在召開的十八屆四中全會,是我們黨首次以依法治國為主題的中央全會。

事實上,十八大以來,習近平總書記多次在講話中強調依法治國的重要性。下面是我們從總書記幾次講話中摘錄的一些片段,從中可以窺見總書記對法治建設的深入思考。

一、腐敗問題越演越烈,最終必然會亡黨亡國

2012年11月17日,十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話:

“物必先腐,而後蟲生。”近年來,一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動盪、政權垮臺,其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們,腐敗問題越演越烈,最終必然會亡黨亡國!我們要警醒啊!

二、黨自身必須在憲法和法律範圍內活動

2012年12月4日,在首都各界紀念現行憲法公佈施行三十周年大會上的講話:

1、保證憲法實施,就是保證人民根本利益的實現。只要我們切實尊重和有效實施憲法,人民當家作主就有保證,黨和國家事業就能順利發展。反之,如果憲法受到漠視、削弱甚至破壞,人民權利和自由就無法保證,黨和國家事業就會遭受挫折。

2、我們要依法公正對待人民群眾的訴求,努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義,絕不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權益。

3、依法治國,首先是依憲治國;依法執政,關鍵是依憲執政。新形勢下,我們黨要履行好執政興國的重大職責,必須依據黨章從嚴治黨、依據憲法治國理政。黨領導人民制定憲法和法律,黨領導人民執行憲法和法律,黨自身必須在憲法和法律範圍內活動,真正做到黨領導立法、保證執法、帶頭守法。

三、把權力關進制度的籠子裡

2013年1月22日,在十八屆中央紀委二次全會上的講話:

1、從嚴治黨,懲治這一手決不能放鬆。要堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,既堅決查處領導幹部違紀違法案件,又切實解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。要堅持黨紀國法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,絕不姑息。

2、揚湯止沸,不如釜底抽薪。要從源頭上有效防治腐敗,加強對典型案例的剖析,從中找出規律性的東西,深化腐敗問題多發領域和環節的改革,最大限度減少體制障礙和制度漏洞。要加強對權力運行的制約和監督,把權力關進制度的籠子裡,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不易腐的保障機制。

3、我們查處的腐敗分子中,方方面面的一把手比例不低。這說明,對一把手的監督仍然是一個薄弱環節。由於監督缺位、監督乏力,少數一把手習慣了凌駕於組織之上、凌駕於班子集體之上。“權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。”如果權力沒有約束,結果必然是這樣。

4、在我們的一些幹部中,特權思想、特權現象還是比較嚴重的。從上到下,違規佔有多套住房的,違規佔用公家車輛的,以各種形式侵佔公共利益的,違規侵害群眾利益的,明裡暗裡為親屬升官發財奔走的,以權枉法的,這樣的幹部不乏其人啊!這些特權現象嚴重損害了社會公平正義,引起了群眾極大不滿。我們絕不能見怪不怪啊!

5、如果升學、考公務員、辦企業、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機會都要靠關係、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機會,就會嚴重影響社會公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發展活力嗎?我們黨和國家還能生機勃勃向前發展嗎?

四、老百姓無處伸冤,民間就會騷亂

2014年1月7日,在中央政法工作會議上的講話:

1、有了法律不能有效實施,那再多法律也是一紙空文,依法治國就會成為一句空話。

2、天下之事,不難於立法,而難於法之必行。對執法司法狀況,人民群眾意見還比較多,社會各界反映還比較大,主要是不作為 、亂作為特別是執法不嚴、司法不公、司法腐敗問題比較突出。

3、老百姓無處伸冤,民間就會騷亂。英國哲學家培根說:“一次不公正的裁判,其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這其中的道理是深刻的。

4、執法不嚴、司法不公,一個重要原因是少數幹警缺乏應有的職業良知。許多案件,不需要多少法律專業知識,憑良知就能明斷是非,但一些案件的處理就偏偏弄得是非界限很不清楚。各行各業都要有自己的職業良知,心中一點職業良知都沒有,甚至連做人的良知都沒有,那怎麼可能做好工作呢?

5、做到嚴格執法、公正司法,就要信仰法治、堅守法治。“法不阿貴,繩不撓曲。”這就是法治精神的真諦。如果不信仰法治,沒有堅守法治的定力,面對權勢、金錢、人情、關係,是抵不住誘惑、抗不住干擾的。

6、制度的生命力在執行,有了制度沒有嚴格執行就會形成“破窗效應”。比如,世界上許多國家都對律師同法官、檢察官接觸交往作出嚴格規定,嚴禁律師和法官私下會見,不能共同出入酒店、娛樂場所甚至同乘一部電梯。但是,我們的一些律師和法官、檢察官相互勾結,充當“司法掮客”,老百姓說是“大蓋帽,兩頭翹,吃了被告吃原告”,造成了十分惡劣的影響。

7、陽光是最好的防腐劑。權力運行不見陽光,或有選擇地見陽光,公信力就無法樹立。執法司法越公開,就越有權威和公信力。涉及老百姓利益的案件,有多少需要保密的?除法律規定的情形外,一般都要公開。

8、如果領導幹部不遵守法律,怎麼讓群眾遵守法律?對來自群眾反映政法機關執法辦案中存在問題的舉告,黨政領導幹部可以依法按程式批轉,但不得提出傾向性意見,更不能替政法機關拍板定案。要把能不能依法辦事、遵守法律作為考察識別幹部的重要標準。

9、法律要發揮作用,需要全社會信仰法律。盧梭說,一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內心裡。我國是個人情社會,人們的社會聯繫廣泛,上下級、親戚朋友、老戰友、老同事、老同學關係比較融洽,逢事喜歡講個熟門熟道,但如果人情介入了法律和權力領域,就會帶來問題,甚至帶來嚴重問題。現在,一個案件在審理過程中,當事人到處找門路、託關係、請客送禮,不託人情、不找關係的是少數。過去講“有理走遍天下”,現在有理的也到處找人。這從另一角度說明,老百姓要辦點事多麼不易,不打點打點,不融通融通,不意思意思,就辦不成事!這種現象一定要扭轉過來!

10、對司法機關尚未或正在辦理的案件,媒體可以報導,但不要連篇累牘發表應該怎麼判、判多少年等評論,防止形成“輿論審判”,以便為執法司法機關行使職權營造良好輿論環境。

五、法定職責必須為、法無授權不可為

2014年9月5日,在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話:

1、憲法是國家的根本法,堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。我們必須堅持把依法治國作為黨領導人民治理國家的基本方略、把法治作為治國理政的基本方式,不斷把法治中國建設推向前進。

2、各級行政機關必須依法履行職責,堅持法定職責必須為、法無授權不可為,決不允許任何組織或者個人有超越法律的特權。要深入推進公正司法,深化司法體制改革,加快建設公正高效權威的司法制度,完善人權司法保障制度,嚴肅懲治司法腐敗,讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。

版面編輯:王永


大陸初中課本夾帶廣告 網友:想錢瘋了

【數位新聞中心╱綜合報導】2014.10.22 08:02 pm

市售參考書的封底和內頁出現一、兩張廣告並不罕見,但正式課本裡出現廣告卻顯得不妥當。近日,大陸一本中學英語課本被發現內頁夾帶大量廣告,引起網友熱議,質疑大陸地方教育局的審查制度出現漏洞。

出事的英語課本為廣東肇慶中學初中一年級課本,由北京仁愛教育研究所出版。大陸央視節目報導,該課本共有144頁,其中就有6頁是廣告。此外,在封底、出版說明中也包含了大量宣傳訊息。報導調查還發現,從初中一年級到三年級,所有的課本都有夾帶廣告。

依據大陸教育部《義務教育教科書編印規範》,教科書內不得有廣告內容。對此,肇慶中學回應,使用教材由肇慶市教育局決定。肇慶教育局則表示,可能是審查時未發現問題而造成疏忽,正在深入調查。

事件也在網上引起熱議,有網友怒批:「想錢想瘋了吧?」、「這就是中國的教育,為了錢,就從小教育祖國的花朵們!」但也有人覺得大驚小怪:「電視那麼多廣告,是不是不能給學生看啊?」還有人質疑,「政府給出版社的錢不夠印刷成本?這個需要研究研究。」


【活躍】ahai (1103588754) 2014/10/23 下午 12:25:42

當地時間2014年10月17日,據朝鮮《勞動新聞》報導,朝鮮領導人金正恩再次露面,拄拐杖視察竣工的金策工業綜合大學教育家公寓。他在現場演講中說道:“住房,教育,醫療,這都是作為人的基本需求,只有這些問題解決了,一個人才能安心地搞科技和文化事業。我們的國家雖然不富裕,但是我們走的道路是正確的,是社會主義道路,絕不能利用民生需求拉動經濟。拿住房、教育、醫療這三樣東西無止境地拉動經濟的政府是禽獸政府,沒有良心的。民生性的東西,進入市場領域,是滅絕人性的改革——這個我們不搞。資本主義國家還不幹的事情,有些號稱社會主義國家的人卻去將住房市場化,無上限地拉動房價……這樣的政府,是一群禽獸組成,無論他們自我美化得多麼美好,也逃不過人民的眼睛,早晚要被打倒


大陸四中全會的政經解析

【經濟日報╱社論】2014.10.29 01:43 am

舉世矚目的中共十八屆四中全會,日前在北京落幕,一如外界預期,會後立即公布了「全面推進依法治國」重大文件。分析家指出,此項綱領性文件展現大陸政府堅定全面推進法治的決心,將作為今後落實「國家治理體系和治理能力現代化」,以及實現「兩個一百年」奮鬥目標和實現「中國夢」的施政準則,其對大陸政治、經濟、社會發展勢必造成非常深遠的影響,後續發展備受關注。

「全面推進依法治國」本質上是屬政治/行政的範疇,重點在於司法體制改革和反腐敗制度化。中共試圖透過強化法治,一方面破除部門保護主義,限制公部門尤其政法部門權力過度膨脹,另一方面打破地方保護主義,削弱地方政府對司法程序的影響力,以提升政府整體治理能力。這些法治建設部署,儘管與經濟改革和民生議題不直接相關,但由於法治規範政府行為及行政權力,有助於從制度上預防和消除公務員的道德風險,以及權錢交易的腐敗現象,進一步影響市場經濟有序與有效發展,對經濟改革和成長具有重要意義。

過去30多年,大陸經濟快速崛起,成就傲視全球。然而,在亮麗的經濟表現之外,背後也累積存在許多嚴重的問題,譬如產能過剩、房地產泡沫、地方債務風險、影子銀行風險、民營經濟發展受限、創新能力不足等,這些問題大都與政府過多的行政干預、貪腐行為,以及企業無法公平競爭等法治缺失有關。由於法治薄弱,難以對不斷擴張的政府權力形成有效約束,行政干預經濟、設租尋租等行為非常普遍,衍生嚴重的經濟失衡和失序問題;尤其對智財權在內等產權保護不力,影響公平競爭,甚至挫傷企業創新意願。顯然,法制不健全,已成為制約大陸經濟轉型升級、可持續發展的重大障礙,大陸高層高調推進法治,其實也有迫切的經濟意圖。

「依法治國」施政的核心,就經濟上的意義而言,在於重構公權力,釐清政府與市場的邊界;為落實全面深化改革方案倡議的,「讓市場在資源配置中起決定性作用」和「政府的作用能夠更好的發揮」等,提供制度保障。美國彭博社曾報導指出,大陸目前高舉法治、大力反腐,通過改革及促進市場公平競爭,將給其GDP帶來0.1到0.5個百分點的成長。

強化法治市場經濟,用法治界定政府職能與市場作用,或將為企業營造更加透明、公正的市場環境,對於民間投資活動產生激勵作用,尤其對民營經濟和外商投資企業發展更有利;此外,產權等方面的法治建設,明確的權利界定,或將對企業創新活力注入強心劑。

其次,厲行法治,有助於排除改革重組中既得利益集團的干擾,以及避免地方政府濫用權力,導致資源錯誤配置;此外,對於進一步推動經濟體制改革,降低企業經營環境不確定性和經營成本,以及激勵民間資本投入,或將產生具體效益。

第三,反腐制度化,將使政府權力在法治下運行,政府對經濟活動不當的行政干預可望減少,將給經濟發展帶來更公平的機會,進一步激發市場活力。

為了強化市場監管,大陸政府後續施政,有關市場監管、期貨、互聯網領域、房產稅等方面的立法有望加快;另外,預算法、消費稅法、勞動合同法、證券法、土地管理法、行政許可法等現行法律的進一步修訂,可望加速進行。不過,為提升執法效率,大陸政府必須確立市場監管機構的法律地位,同時也必須嚴格規範市場監管程序,以法律制約監管權力,為媒體參與市場監管提供法律依據,避免政府假借「依法治國」名義,製造新的濫權。

中共強推「全面依法治國」,各界寄予厚望,但也有許多評論偏向保留。有專家認為,即使會議提出完整的規劃,但它並不意味相關的配套改革可順利進行。例如,有關司法制度去地方化改革中,如何協調法院、檢察院與地方黨委、政府的關係,可能需要一段時間的摸索與調適。此外,一些黨員領導幹部法治觀念薄弱、法治能力不足,尤其公共權力沒有受到憲法的有效約束,是今後推動法治建設的最大制約因素,由此看來,「依法治國」之路還有很多障礙需要克服。


【吐槽】喃语者(771452251) 2014/11/4 下午 04:16:57

習仲勳評價毛澤東

他,善於利用無知人民,利用無知的人民,這是他一生致勝的法寶。
他,最熱衷挑起族派爭鬥。
他,是偉大的帽子設計師。
他,一生主張無庸最好,自己卻飽讀史書,學以致用。
他,沒有絲毫的法制意識,是典型的痞子。
他,反對科學,糟蹋人類文明精華。

陳雲給毛澤東的結論

在討論建國後若干歷史問題的預備會上,涉及到毛澤東和文化大革命的事時,因為意見分歧到幾乎無法進行下去,陳雲站起來,以響亮的聲音逐字地說:

建黨他有份,建國他有功,治國他無能,文革他有罪。

他說完後看了看四周。靜了一陣之後,作解釋地說:

“如果說中國共產黨是毛主席締造的,那麼,李大釗、陳獨秀怎麼說。所以說‘建黨他有份’。”

他停了一下又說:“在座的,建國都有功,但是沒有他老人家的功勞大。”

接著說:“二戰結束後,日本比我們還要困難,可是,人那麼十幾年,人家就成了經濟強國。我們呢?天天搞階級鬥爭,政治運動沒完沒了,把國民經濟搞到了崩潰的邊沿。這是不是治國無能?”

(按:若讓我說,治國全是錯誤,是“治國盡錯”,請看《胡喬木說....》)

在座的人中,雖有發出煩燥的表現。他仍說:“在抗日戰爭中,我們在戰場上犧牲的高級將領,就只有左權同志(他沒有說國民黨為打日本鬼子,犧牲的將軍就達一百多名)。可是,在次‘文革’整死了多少?上億人挨整,整死了幾千萬中國的精英。過去,敵人想殺害的人、想破壞的事,他們都沒有做到!在“文革”中,卻把這些人都殺害了、破壞了。這是不是有罪?”

陳雲在說最後的幾個字時,特別的慢和有力。他的話音一落,全場立即鼓響了熱烈的掌聲,這掌聲持續了三分鐘之久,它意味著……

著名作家夏衍評價毛澤東

中國電影家協會主席、中央顧問委員、國家有傑出貢獻的電影藝術家-----夏衍。

在應邀參加黨對歷史問題的決議討論時,給毛澤東作的結論是:

拒諫愛諂,多疑善變,言而無信,綿裡藏針,喜搞女人,道德敗壞


北京抗霾保APEC藍 「死人都得讓路」

自由時報 2014-11-07

〔編譯顧佳欣/綜合報導〕亞太經濟合作會議(APEC)年會暨領袖會議五日在北京登場,但當地向來濃霧、霾害不斷,中國為了面子,力保好不容易現身的藍天白雲,奇招出盡。北京政府機構、學校統統放假,工廠停產、工地停工,火葬場也暫停焚燒死者衣物兩週,「死人都得為APEC讓路」。「APEC藍」措施不僅引發外國媒體關注,中國網友也怨聲載道,反諷要APEC「辦戶口」留在北京。

在當局啟動連串空污應對機制後,近日北京真的出現藍天,網友戲稱為「APEC藍」。當局估計相關措施可在會議期間減少三分之一污染物,但氣象部門預估,仍有一半的會議期間將受霧霾影響。

媲美二○○八年北京奧運標準,力保「APEC藍」的措施包括北京的學校、政府機關、社團放假六天;北京市周圍兩百公里的工廠全部停產,市內所有工地停工;遇到喜慶不得放煙火、鞭炮;郵件物流也因安檢嚴格必須延期送達。

此外,民眾還得牢記自己的車牌號碼尾數是單號還是雙號,單號只能單日上路,雙號則雙日放行,連遠在一百三十公里外的天津也不能倖免。若會議期間有空污預警,北京周邊各省都要採取高級別重污染應急排檢措施,除民眾基本生活外,所有「生產活動必須停止」。

華盛頓郵報四日報導,為了國際聲望,對北京來說,沒有「代價太高」或太「枝微末節」而不能採取的策略。此外,香港「中國人權民運信息中心」透露,四日開始有兩萬名特警、武警與國安人員假扮乘客,搭乘各地飛往北京、新疆等的航班,中國航空公司的外籍機師也在會議期間取消赴京航班。


習近平:網路挑戰國家主權利益

【中央社╱北京19日電】2014.11.19 02:06 pm

首屆「世界互聯網大會」今天在浙江烏鎮揭幕。中國大陸國家主席習近平在賀詞中表示,網路發展對國家主權、安全及發展利益提出新的挑戰,需要國際社會認真應對並謀求共治。

中新網報導,「世界互聯網大會」由中國大陸國家互聯網資訊辦公室和浙江省政府共同主辦,是中國大陸歷來規模最大、層次最高的網路會議,與會者逾千人。

習近平對大會發出書面賀詞表示,「互聯網(網路)真正讓世界變成了地球村,讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。同時,互聯網發展對國家主權、安全、發展利益提出了新的挑戰,迫切需要國際社會認真應對、謀求共治、實現共贏。」

習近平指出,中國大陸正積極推進網路建設,願與各國本著相互尊重、信任的原則深化合作,尊重網路主權,維護網路安全,共同構建和平、安全、開放、合作的網路空間,建立多邊、民主、透明的國際網路治理體系。

主辦單位表示,本屆大會出席人士非常「有看頭」,包括阿里巴巴集團董事會主席馬雲、騰訊創辦人馬化騰、百度創始人李彥宏、京東商城創辦人劉強東及小米科技創辦人雷軍等大陸網路及相關領域的領軍人物都出席會議。

大會3天議題廣泛,聚焦探討網路新媒體、共建線上地球村、行動網路跨境電子商務、網路金融等當下網路領域最熱門的話題。

大會還將涉及「網路空間安全和國際合作」、「加強國際合作,共同打擊網路恐怖主義」、「構建全球互聯網治理生態系統」、「構建和平、安全、開放、合作的網路空間」等全球網路領域重要話題。


【吐槽】东方逸岚(:(974288112) 2014/11/27 上午 12:13:17

蒋介石:1887年10月31日-1975年4月5日

1975年的清明节,蒋介石在台湾去世!蒋介石1887年10月31日生于浙江奉化,名中正字介石,幼名瑞元、谱名周泰、学名志清。历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中华民国特级上将、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、中华民国总统等职。

蒋中正领导中国国民党达半个世纪;在国民政府时代一直居于军政核心,领导中国渡过对日抗战与二次大战,行宪后又连续担任第一至五任中华民国总统长达27年。其从政生涯横跨北伐、训政、国共内战、对日抗战、行宪、民国政府退守台湾及东西方冷战,在中国近代史上有着任何人不能企及的重要地位。

他的名“中正”和字“介石”,典出《周易》:“(豫卦)六二,介于石,不终日,贞吉。《象》曰:‘不终日贞吉’,以中正也。”

在有关他领导八年抗战的影视作品中,常按其当时职务称“蒋委员长”,委员长遂成为其最著名的代名词之一。由于他长期担任黄埔军校校长与国民革命军总司令之职务,早年黄埔毕业的国、共军官皆称他做“蒋校长”、“校长”。

由于对国军建设和发展贡献很大,所以也有“国民革命军之父”或“国军之父”的称呼。特别是抗日战争期间,蒋介石作为中国最高抗战统帅,蒋介石领导200多万国民革命军坚持八年抗战。

不夸张地说,蒋介石也是世界近现代史上的伟人;1943年参加美、英、中三国领导人参加的开罗会议。他是联合国缔造者之一,中国因为有了他,才能够至今是联合国安理会常任理事国。

他也是中国宪政的伟大缔造者和推行者,1946中华民国召开制宪国民大会,通过宪法;1948年召开的第一届国民大会,蒋介石当选中华民国总统。1949年,蒋介石退居台湾之后一直反对台独,反对“托管”台湾。纵观中国近现代史,如果没有蒋介石,就没有现在的中国。

在过去三十多年以前,蒋介石被大陆丑化为“人民公敌”。蒋光头和蒋该死,成为大陆人对蒋公的称号。从1949年起,从呀呀学语儿童,直至耄耋老者都被官方灌输对于蒋介石的仇恨。我们这代人,仇恨伴随着童年、少年直至青壮。

对蒋介石的改观,最初是来自台湾的歌曲,从邓丽君的《甜蜜蜜》到《外婆的彭湖湾》,人们简直不敢相信一直都在“白色恐怖”下生活的台湾人民能唱出如此动听的歌曲。笔者第一次出国时,在异国他乡,关于大陆人与台湾人的差距就扑面而来:在几条通道里,和我同宗同种的台湾人、香港人则与同其他的洋人们一起大摇大摆的鱼贯而入。

在改革开放不断深入中,人们学会了思考与辨析。于是在心中,关于蒋介石、关于大陆和台湾,都有了一个重新的定义。

真正让大陆人全面认识蒋介石的,可能是电视片《一寸河山一寸血》。由此,人们知道了“吴淞会战”,“武汉会战”,“长沙会战”,知道了“八百壮士”,知道了美帝国主义的“飞虎队”,知道了“空间换时间”,也知道了什么才是真正的浴血奋战,什么才是真正的民族英雄……。

随着互联网的兴起,关于蒋介石的真相,在大陆就再也不能被掩盖了。

蒋介石,无疑是近代中国最伟大的民族英雄。他一生对于中国的前途和命运都有很大的影响。现将他一生所做的七件影响中国的大事,条列如下:

1,领导北伐,统一国家。(1926-1928年)

民国初年,袁世凯死后,出现军阀割据的局面。1924年,孙中山先生在广州创立黄埔军校,蒋介石出任校长,1926年誓师北伐,一路势如破竹,至1928年底,东北张学良改旗易帜,宣布效忠国民政府,统一全国。

2,领导抗日,保卫国家。(1937-1945年)

1937年,日本发动全面侵华战争。蒋介石领导全国人民抗战八年,至1945年取得胜利。在此期间还废除了满清与列强签订的不平等条约,成为世界四强之一,并参与组建联合国,使我国能位列安理会五大常任理事国。

3,开国大,制宪法,行宪政。(1946-1948年)

抗战胜利后,蒋介石为使国家尽快步入正轨,在政治协商后,召开国民大会,与全国人民选举的代表、各党派的代表、社会贤达人士一起制订了《中华民国宪法》。并于1948年正式实行,结束了“训政”,开启了“宪政”。

此次“国大”,虽然共产党缺席,但已达到法定的开会人数。《中华民国宪法》,也无疑是一部较成熟的民主宪法,台湾虽然几经政党轮替,但至今依然沿用。

4,在台湾实行“耕者有其田”的土地改革。(1950-1953年)

1949年,由于内战失败,国民政府退守台湾。1950年,代总统李宗仁滞美不归,蒋介石复行视事,为了稳定社会,大规模的公地放领,即把“国有”及“省有”耕地的所有权转移为农民所有,使他们成为在自己土地上耕作的自耕农。

后来又实行“限田”的制度,即规定地主占有土地的限度,几超过此限度的土地为政府赎买,然后再转售给农民,地价同公地放领,购地农民分10年向政府还债,满后则为土地的主人。

这样做,不仅实现了“耕者有其田”,也不必像大陆那样损害地主的财产和生命,还有和大陆不同的是,台湾的土地改革,农民得到了土地的所有权,而大陆的土改,不出几年全面收归国有(集体所有仅仅是幌子),至1980年代,才又承包给农民使用,但农民依然没有土地的所有权。

5,在台湾实行县市首长的直接选举。(1950年)

1950年,蒋介石在台湾实行地方自治,县市首长,即县市长,由该县市的民众直接选举产生。这可以说是中华民族五千年以来的首次。其实不仅是县市长的直选,还有省县的议员都是如此。

积数十年,台湾民众的民主素养大大提升,为台湾日后的民主化打下了坚实的基础。台湾的民主还向世人证明,民主可以在华人的地区生根、开花、结果。

6,复兴中华文化。(1960年代)

1960年代,中国大陆疯狂破坏中华文化,中华民族的始祖炎黄二帝的陵墓被毁,大成至圣先师孔子也遭到同样的命运,孔庙里的很多文物都被破坏;中国一向讲究尊师重道,而在此时,全国的学校基本停课,学生被驱赶到乡下、山区和边疆参加体力劳动,而老师时常被学生批斗,一向受人尊敬的知识分子也成了“臭老九”。

鼓励互相告发、揭秘,尤其是亲人之间的告发和揭秘,致使人伦尽失,道德崩溃。而蒋介石在台湾发起“中华文化复兴运动”,针对大陆的疯狂行为,宣告“中华文化是无人可以毁灭的”,使得中华文化的命脉得以沿续。

其实蒋介石在保卫和复兴中华文化方面,远不止这一时期。早在1930年代,全国刚刚统一,他就提倡“新生活运动”,其中的内容有很多是来自于传统文化的。在抗战时期,他所领导的国民政府将全国的学校都迁往西南后方进行安置,即使在战乱时期,学生依然能接受教育,抢运故宫文物,使之免遭战火。

如今大陆人去台湾,除了赞叹她的民主制度外,还能感受到在大陆丢失已久中华文化。可以说台湾民众的生活方式,除了民主之外,还融入了传统的价值观。

7,在台湾实行九年制的国民教育。(1968年)

1912年,中华民国成立后,临时大总统孙中山立即开导在全国实行免费的义务教育,于同年中华民国教育部规定:“初小、师范、高等师范免收学费。”,在中国成为当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径。

到抗战胜利后,召开“国大”制订《中华民国宪法》,直接规定人民有受国民教育的权利和义务,并且写明了政府财政在教育文化方面的支出比例,中央为15%,省为25%,县为35%。

中华民国在台湾,蒋介石于举步维艰的状况下,依然修改法律,将义务教育从六年延长到九年,开始了九年制的国民教育,从此小学被称为国民小学,初中则称为国民中学,简称“国小”“国中”。高达80%的台湾人因此受益,为台湾日后的发展奠定了基础。

台湾现行国民教育法定,凡6-15岁之国民,应受国民教育;已经逾龄未受国民教育之国民,应受国民补习教育。6-15岁国民之强迫入学,另以法律定之(即强迫入学条例)。虽然国中以后的教育不属义务教育,但大约94.7%的国中毕业生仍继续升学接受教育,大部份就读高中或高职,但也有少数国中毕业生不再升学,直接就业。


【冒泡】下士唯秦醉(631844152) 2014/11/27 下午 03:46:09

道德所以沦丧,是因为邪教横行;而邪教所以得逞,是因为愚昧的人(或人的社群)缺少自然知识或自然正义(或者说自然道德)的认识和信仰。 从自然法的角度来说,正义从未改变。 所谓相对正义,只是邪教的蛊; 人会因语言陈述而被洗脑, 这是一个事实, 邪教徒总以为他信的是真理。


【吐槽】东方逸岚(:(974288112) 2014/11/28 上午 12:03:59

从1970年到毛去世,张对毛的影响远远超出一个“陪睡丫头”(江青对张的蔑称)的范围。张实际上扮演着毛的妻子的角色,掌管着毛的所有生活,而晚年的毛对她的依赖日深,如此江青就事实上从毛的生活中完全“出局”了,只剩下一个徒具虚名的“妻子”名分。了解张玉凤的真实地位,对理解分析毛晚年的高层政治具有非常关键的意义。那时,上至政治局常委,下至毛的私人亲友,无论是讨论国策大计,还是私人访问,都必须经过张的通报之后,方能决定见与不见。[33]由于毛晚年根本不愿见江青,江青曾不断地对张“巴结”、“献殷勤”,即便如此,张和江的关系仍然不和谐。一方面,她们之间的“大妇”和“小妾”的争宠夺利关系极难缓和;另一方面,张也是个醋劲十足的泼辣女人。1971年她曾因为怠慢了毛的一个“客人”而与毛互相骂“狗”,大吵一场,结果曾一度被毛赶出中南海。这个“客人”其实是毛以前的一个文工团“女友”--陈姓女士,此人后来去香港后在报刊上披露了这一内幕。[34]从目前极为有限的已公开披露的材料来看,张玉凤(包括孟锦云)都未在毛面前为江青美言。例如,孟锦云在回忆中提到,毛泽东和她(指张玉凤)慎重地谈过与江青公开离婚的打算。[35]另据中共中央文件披露,张玉凤和江青自1973年底起多次因张保管的毛泽东的几百万稿费发生严重冲突。江青甚至公开叫嚷:毛的存款“不要小张管,要远新管。”[36]“文革”中毛对江青最严厉的批评(即批评“四人帮”)正是发生在此次冲突之后。不难猜测,张玉凤在毛严厉批评江青一事上很可能发挥了推波助澜的作用。

还有另外两个年轻女人----毛当时的联络员唐闻生和王海容也时常离间毛泽东和江青的关系。唐、王两人当时比较认同周恩来和邓小平的政治理念,又与江青有私人矛盾,于是就利用毛的联络员的身份,在极为封闭孤独的毛面前讲了许多江的坏话。当然,王海容同时也在背后大骂张玉凤。[37]

美国普林斯顿大学着名学者余英时教授总结毛泽东的治国方式时,使用了“在榻上乱天下”的比喻。此语有两重意思,其一指毛喜欢在床上办公的怪癖;其二指毛在“文革”中“视女人为工具”,表现了“他的冷酷而兼放纵的生命的一个环节。”[38]确实,毛泽东的晚年生活在情欲横流的温柔乡里,然而,他也为情所累,会不时地陷入和引发与他身边的女人之间的“战争”.例如, 1976年5月11日,不知因为什么无聊的事,毛与张玉凤大吵一场,结果导致心肌严重梗塞。当时虽然抢救了过来,但此事大大地缩短了毛的寿命。[39]毛生前虽然“妾嫔”成群,但死后尸骨未寒,其正配夫人便被投入监狱,最后以自杀终结生命。对于“在榻上乱天下”的毛泽东,这显然是一种政治报应和嘲讽。



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